الرئيسية
/
منارة الإسلام
سماحة الشيخ أحمد الخليلي يدعو لنبذ التعصب المذهبي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-01-25 ·
14:30
0:00
14:30
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
218
0:00
نلاحظ سماحه الشيخ ان العصبيه المذهبيه قد
0:04
بلغت ذروتها الى حد استباحه الدماء فما
0:08
راي سماحتكم في هذا
0:15
التصعيد بسم الله الرحمن
0:18
الرحيم الحمد لله رب
0:20
العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
0:23
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:28
اجمعين اما بعد فما يؤسف
0:31
له ان يكون بين المسلمين هذا
0:34
التفرق
0:37
والتشتت
0:39
والتعادي
0:41
و نصب العداوه من بعضهم
0:45
لبعض في حين
0:47
يتفرج عليهم اعداؤهم ويسخرون منهم وينالون
0:52
منهم
0:53
مرادهم والله تبارك وتعالى امر هذه الامه
0:58
بان تتوحد في فيما بينها كما امرها ان
1:01
توحده في
1:03
العباده عندما قال يا ايها الذين امنوا
1:07
اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم
1:11
مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
1:16
تبقوا وبين ان هذه الامه انما تتوحد في
1:21
ظلال العبوديه لله واداء العباده له
1:27
وتقواه عندما قال سبحان وتعالى ان هذه
1:31
امتكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون وقال
1:36
وان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم
1:41
فاتقون
1:42
فامه يجب عليها ان تسعى الى ردم الهوه
1:49
التي تفصل ما بين فئاتها حتى تتواصل جميعا
1:54
في ظل العبوديه لله سبحانه وتعالى على ان
2:02
الامه امه الاسلام انما هي امينه على
2:07
امانه الله سبحانه وتعالى ومما اتمنت عليه
2:11
حفظ الدماء وسلامه
2:15
الانفس فالدماء لا تراق الا بوجه شرعي
2:19
والانفس لها حرمات عند
2:22
الله كاكم بان الله سبحانه
2:26
وتعالى جمع ما بين قتل النفس
2:30
وبين الاشراك به والزنا عندما قال سبحانه
2:35
في وصف عباد الرحمن والذين لا يدعون مع
2:39
الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم
2:43
الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك
2:48
يلقى اثاما يضاعفه العذاب يوم القيامه
2:52
ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل
2:56
عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم
3:00
حسنات وكان الله غفورا رحيما وبين سبحانه
3:05
عضم قدر هذه النفس البشريه
3:08
عنده اذ
3:11
جعل من سفك دمها وازهق روحها في حكم من
3:17
قتل اهل اهل الارض جميعا ومن حافظ عليها
3:22
وصانها وسعى الى حياتها كان بمثابه من
3:26
احيا الناس جميعا فقد قال الله تبارك
3:29
وتعالى من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل
3:33
انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في
3:37
الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها
3:42
فكانما احيا الناس
3:44
جميعا
3:47
و امه الاسلام كما ذكرنا مهما كان من خلاف
3:53
بينها فانها جميعا تلتقي على الايمان
3:58
بالله و كتابه الذي انزل ورسوله الذي ارسل
4:03
والايمان بجميع كتبه والايمان بجميع رسله
4:07
والايمان بملائكته والايمان باليوم الاخر
4:13
والايمان بان الله تعالى يقضي ما يشاء
4:17
ويحكم ما يريد لا معقب لحكمه ولا تبتل
4:21
لكلماته فكيف مع
4:23
ذلك تكون هذه الامه ساعيه الى تفتيت
4:30
وحدتها وتشتيت كلمتها واذهاب ريحها بهذه
4:36
الخلافات فيما بينها على ان
4:42
اي علماء الامه ومفكريهم وعقلاء من جميع
4:47
المذاهب الاسلاميه لا يرون بحال من
4:50
الاحوال اباحه استغلال هذا الخلاف المذهبي
4:55
من اجل هذه التصرفات
4:57
الرعنه فقد اتفقت كلمه علماء مذاهب الامه
5:03
في المؤتمر الاسلامي الكبير الذي انعقد
5:06
بعمان قبل نحو شهرين من
5:10
العام وصدر بيان عمان و في هذا البيان
5:15
حرمه سفك دم مسلم وحرمه اخراج اي مسلم من
5:20
حظيره الاسلام باعتباره مرتدا عن دين الله
5:24
تبارك وتعالى الا عندما ينكر ما علم من
5:28
الدين بالضروره
5:30
عندما ينكر ما علم من الدين
5:32
بالضروره بحيث ينكر مثلا اليوم الاخر او
5:37
ينكر كتاب الله او ينكر نبيا من انبياء
5:40
الله او كتابا من كتب الله او ينكر رساله
5:44
محمد صلى الله عليه وسلم او
5:47
ينكر حكما قطعيا منصوصا عليه بنص قطعي من
5:53
حيث الدلاله ومن حيث المتن في هذه الحاله
5:58
يكون
6:00
جاحدا لما علم من الدين بالضروره من غير
6:03
تاويل
6:05
عندئذ بطبيعه الحال يكون مرتدا عن الاسلام
6:09
اما بدون
6:10
ذلك مهما كان من الخلاف المذهبي بين
6:13
المذاهب
6:14
الاسلاميه
6:16
فان هذه الامه مجتمعه في
6:20
ظلال دين الله تبارك وتعالى الي يوحد ولا
6:24
يشدد ويجمع ولا يفرق و يح ويؤلف ولا
6:33
ينفر ونحن ندعو جميع المسلمين بان يتقوا
6:37
الله تبارك وتعالى وان ياخذوا بهذه الوصيه
6:41
وان يعملوا
6:42
بمقتضى هذا البيان الذي اجتمعت عليه
6:46
الكلمه وهو تحريم دماء
6:50
جميع فئات هذه الامه
6:54
و عدم جواز اخراج احد منها من حظيره
6:59
الاسلام ما لم ينكر ما علم من الدين
7:02
بالضروره
7:03
و ندعو مع ذلك اولياء امور المسلمين الذين
7:09
استخلفهم الله تعالى في الارض لينظر ماذا
7:13
يعملون بان يسعوا سعيا حديث حثيثا الى
7:18
اجتماع كلمه هذه الامه وتوحدها بان يتحدوا
7:23
اولا فيما بينهم لتتوحد شعوبهم وراءهم
7:28
وتلتقي كلمه الامه معهم على امر سواء على
7:34
طاعه الله تعالى وطاعه رسوله والاعتصام
7:38
بحبله والاستمساك بكتابه وبسنه نبيه صلى
7:42
الله عليه وسلم وانا ارى انه لا يجمع هذه
7:48
الامه ولا يوحد صفها ولا يحفظ سلامتها
7:54
كالتفاح حول الكتاب العزيز وحول الشريعه
7:57
السمحاء ف لذلك اناشد اولياء امور
8:02
المسلمين بان يطبقوا شريعه الله تبارك
8:05
وتعالى تطبيقا تاما في جزئيات الامور وفي
8:10
كلياتها وان ينفذوا احكامها على القريب
8:14
والبعيد والبغيض والحبيب والولي والعدو
8:19
لاجل ضمان سلامه هذه الامه ففي ذلك ضمان
8:24
لسلامه هذه الامه كيف ومن تطبيق الشريعه
8:29
الاسلاميه الامر بالمعروف والنهي عن
8:32
المنكر ونحن نرى في كتاب الله تبارك
8:35
وتعالى ما يدل ل دلاله قاطعه على ان هذه
8:40
الامه انما تتالف وتتوحد ويتولى بعضهم
8:45
بعضا عندما يلتقون على الامر بالمعروف
8:48
والنهي عن المنكر وطاعه الله ورسوله فالله
8:52
سبحانه وتعالى
8:55
يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء
8:58
بعض
9:00
يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون
9:04
الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله
9:09
اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم في
9:14
هذه الايه الكريمه يبين الله سبحانه
9:17
وتعالى هذه الوش التي تشد الامه بعضها الى
9:22
بعض تشد امه الايمان تشد جميع المؤمنين
9:27
والمؤمنات بعضهم الى بعض ليكون كتله واحده
9:32
يصدق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم
9:35
في وصف المؤمنين ترى المؤمنين في توادهم
9:39
وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى
9:44
منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى
9:47
والسهر
9:48
فوشيه التي تضم هؤلاء المؤمنين بعضهم الى
9:52
بعض انما هي الولايه التي تجد التي تجعل
9:57
كل مؤمن يفتح صدره لجميع اخوانه المؤمنين
10:03
وتفيض مشاعره بالرحمه تجاه جميع اخوانه
10:08
المؤمنين واخواته المؤمنات وهذه الولايه
10:12
انما تقوم على ما ذكره الله سبحانه وتعالى
10:15
هنا على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
10:20
واقام الصلاه وايتاء الزكاه ونحن نرى كيف
10:24
ان الله سبحانه وتعالى بدا بالامر
10:27
بالمعروف والنهي عن منكر قبل ذكر اقام
10:30
الصلاه وايتاء الزكاه مع اهميه اقام
10:34
الصلاه وايتاء الزكاه فانهما ركنان من
10:37
اركان الاسلام والصلاه هي اعظم ركن عملي
10:42
بل هي الركن الذي يلي العقيده المباشره
10:46
وانما كان ذلك من اجل ان الامر بالمعروف
10:50
والنهي عن المنكر صمام للامان فبم بالامر
10:54
بالمعروف والنهي عن المنكر يحافظ على حقوق
10:59
الناس جميعا فلا تطيع حقوق احد من خلق
11:02
الله تبارك وتعالى بالامر بالمعروف والنهي
11:06
عن المنكر تحفز همم الخير حتى يرعى
11:10
الناس ما بينهم من الصلاه من الصلاه وما
11:14
بينهم من العلائق بالامر بالمعروف والنهي
11:18
عن المنكر تؤدى حقوق الله فالصلاه نفسها
11:21
تقام حق الاقامه بالامر بالمعروف والنهي
11:25
عن المنكر والزكاه تؤدى اي
11:29
حق التاديه عندما يؤمر بالمعروف وينهى عن
11:33
المنكر وكذلك سائر الواجبات فلذلك بدا
11:37
الله سبحانه وتعالى اول ما بدا هنا في وصف
11:40
المؤمنين والمؤمنات
11:43
بوصفهم انهم يامرون بالمعروف وينهون عن
11:46
المنكر ثم اتبع ذلك وصفهم باقام الصلاه
11:49
وايتاء الزكاه لان الصلاه تنهى عن الفحشاء
11:53
والمنكر ولان الزكاه تصل ايضا بين عباد
11:57
الله المؤمنين وترقق المشاعر
12:01
وتلطف الاحاسيس
12:04
واتبع ذلك ايضا ذكرى طاعه الله ورسوله
12:09
الطاعه المطلقه في كل ما جاء به امر منهما
12:16
او نهي فالله تعالى يقول وما كان لمؤمن
12:19
ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان
12:23
يكون لهم الخياره من امرهم ومن يعص الله
12:26
ورسوله فقد ظل ضلالا مبينا لذلك كانت
12:30
ضروره الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من
12:34
اجل المحافظه على هذه الواجبات باسرها
12:38
ونحن نرى ان الله سبحانه وعد عباده
12:42
المؤمنين النصر والتمكين عندما يقومون
12:46
بهذا الواجب فبذلك يكونون ناصرين لله
12:50
ومستحق لنصر الله وذلك عندما قال ولينصرن
12:54
الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان
13:00
مكناهم في الارض اقاموا الصلاه واتوا
13:03
الزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
13:06
ولله عاقبه
13:09
الامور ونحن ندرك ان كثيرا من الناس الذين
13:14
اشتط وخرجوا عن سواء الصراط وبعدوا عن
13:18
المنهج الصحيح انما كان ذلك التصرف منهم
13:24
نتيجه عدم وجود المناخ الملائم الذي
13:29
يحتويهم
13:30
مناخي تطبيق شريعه الله ومناخ الامر
13:34
بالمعروف والنهي عن المنكر لو وجد هذا
13:38
المناخ وطبقت شريعه الله على القوي
13:42
والضعيف
13:43
وعلى الولي والعدو وعلى القريب والبعيد
13:48
وعلى الحبيب والبغيض لادى ذلك بطبيعه
13:52
الحال الى ان تهدا هذه العاصفه وان تسكن
13:56
هذه الجاش وان تطمئن هذه النفوس لذلك ارى
14:01
من الضروره بان يدرك اولياء امور المسلمين
14:07
ذلك وان يحرصوا على المسارعه الى تطبيق
14:10
شريعه الله تبارك وتعالى والى الامر
14:13
بالمعروف والنهي عن المنكر
14:17
وايجاد المناخ الملائم لهذه النفوس التي
14:22
تتعطش الى تطبيق شريعه الله والى تنفيذ
14:26
احكام الله تعالى والظهر taala ولي
14:29
التوفيق
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات