الرئيسية
/
باعزيز حسان
مداخلة الشيخ باكير باش عادل
الشيخ الدكتور فرحات بن علي الجعبيري
· 2012-02-05 ·
31:55
0:00
31:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
486
0:00
الان مع الكلمه الويه
0:03
لشيخنا ذكير ابن محمد الشيخ بحاج بشع
0:08
فليتفضل مشكورا وهو شيخ الحلقه شيخ
0:12
العزابه في وادي مزاب في الجزائر فليتفضل
0:18
مشكرا
0:28
يتفضل
0:46
بسم الله الرحمن
0:50
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
0:53
والسلام على رسول
0:58
الله
1:01
احبتي في
1:03
الله يا عمار بنت
1:06
الله ويا احباب رسول الله صلى الله عليه
1:17
وسلم احبتي في الله ويا احباب رسول الله
1:21
صلى الله عليه
1:23
وسلم و عمر بوت
1:26
الله ايها المستمعون اينما كنتم
1:31
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
1:34
وبركاته و السلام ورحمه
1:40
الله بد
1:43
بد يفرض الواجب علي ان ارد التحيه بمثلها
1:47
او باحسن
1:49
منها شرفنا اخونا الكريم
1:54
الشيخ سعيد
1:57
بوجا بكلمه ترحبيه
2:01
رحب
2:04
بها
2:06
اخوانكم الماثلين بين
2:10
ايديكم
2:12
جاؤوا من الجزائر
2:19
الحبيبه
2:21
نبلغكم اصاله عنا معشر
2:28
الحاضرين
2:30
نبلغكم صه
2:32
عنا معشر
2:34
الحاضرين
2:37
من جيرانكم من جزائر حبيبه ونيابه عن كل
2:45
جزائري كل اخوانك المسلمين
2:48
هناك يقرئون السلام يرجون لكم
2:53
ولهم ولكافه
2:56
المسلمين اينما وجدوا
3:00
في هذه
3:01
الارض لان المؤمنين اخوه كما قال تبارك
3:05
وتعالى انما المؤمنون
3:09
اخوه نحتفل كما
3:12
يحتفل كثير من
3:16
المسلمين في المشارق
3:20
والمغارب باحياء هذه الذكرى
3:24
المباركه العزيز على كل
3:28
مسلم ذكر ميلاد رسولنا محمد صلى الله عليه
3:33
وسلم وان شنا قنا ميلاد الرحمه
3:38
المهدات نعمه
3:43
المزداد المبعوث الى الكاف
3:48
رحمه الذي بعثه الله تبارك وتعالى كما قال
3:52
يا ايها النبي
3:55
شاهدا ومبشرا ونذيرا
4:00
و وداعيا الى الله باذنه وسراجا
4:04
منيرا ايه نعم هو
4:08
كذلك هو اخبار الله تبارك
4:12
وتعالى ومن اصدق من الله حديثا ومن ادق من
4:17
الله
4:19
قيلا ان
4:21
الايات
4:23
التي وردت في القران
4:27
الكريم في
4:30
تمجيد هذا الرسول
4:33
الكريم صلى الله عليه
4:35
وسلم ايات
4:38
كثيره طبعا يتسع المقام لتناولها
4:43
كلها
4:45
حسبنا ان نغرف منها
4:49
غرفه ناخذ ايه او
4:53
ايتين في باب الذكر
4:56
فقط واغلب ظن ان الجمع يحفظ معظم هذه
5:02
الايات لنرى اي
5:05
مقام اتاه الله تبارك وتعالى رس رسوله
5:10
الكريم خاتم
5:14
الانبياء افضل
5:16
الرسل سيد
5:19
الخلق الذي وصفه ربه تبارك
5:22
وتعالى بانه على خلق
5:27
عظيم وفييه ي ق تبارك
5:30
وتعالى من يطع الرسول فقد اطاع
5:38
الله من يطع الرسول فقد اطاع الله تاملوا
5:44
هذه الايه
5:46
الكريمه لان الله تبارك وتعالى
5:58
شكرا
6:04
لان الله تبارك وتعالى يقول الله اعلم حيث
6:07
يجعل
6:08
رسالاته
6:11
واذ اصطفاه الله تبارك وتعالى يكون اخر
6:17
الانبياء خاتم النبيين
6:20
ليتحمل اكمل الرسالات حينما قال تبارك
6:25
وتعالى اليوم اكملت لكم
6:28
دينكم اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
6:32
الاسلام دينا نعم اكمل به الدين
6:36
الاسلامي وبالدين الاسلامي اكمل الديانات
6:41
لانه كما يقول استاذ العلماء ان الديانات
6:46
كانت تتنزل على رسل الله عليهم الصلاه
6:49
والسلام اجمعين على على حسب ما يناسبهم في
6:55
مقامهم العقلي
6:58
واستعدادهم
7:00
فلم تزل
7:02
الرسالات تتتابع
7:04
وتتكامل حتى
7:07
بلغت المستوى الذي لا يحتاج الى
7:12
مزيد
7:15
وبذلك صرح الله تبارك وتعالى بانه برساله
7:19
محمد صلى الله عليه وسلم ختمت الرسالات
7:23
وانقطع الوحي على
7:25
السماء ولم يعد الانسان بحاجه ال
7:31
ولكن حيث انه الله تبارك وتعالى
7:36
حكيم كل عمه حكيم شرعه
7:42
حكيم جعل هذا هذا القران الكريم الذي هو
7:48
اخر الكتب
7:49
السماويه الكتاب الوحيد الذي تكفل الله
7:54
تبارك وتعالى
7:56
بحفظه لتقوم به الحجه
8:00
ولتكتمل به الهدايه حتى لا يبقى الناس في
8:05
ضلال الله كفل بهذا فقال عزمي قائل انا
8:10
نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فحفظه
8:16
تبارك وتعالى لكتابه هذا مظهر من مظاهر
8:21
قدرته ومظهر من مظاهر اعجاز
8:25
القران ومظهر من مظاهر
8:28
رحمته
8:30
وعدل واقامه للحجه للا يكون للناس على
8:35
الله حجه بعد
8:37
الرسل وهذه المناسبه التي يحيها
8:43
المسلمون معظم المسلمين ولا ادعي ان اقول
8:46
كل المسلمين انه من المعلوم كما تفضل
8:51
اخونا الكريم في درسه قبل صلاه الجمعه
8:55
الشيخ
8:56
سعيد حيث قال ان هنك شكك ليس الوقت وقت
9:01
اطاله في هذا نحن باذن الله فهمنا ووعينا
9:06
وامنا بان هذا الاحتفال الذي كاد ان يجمع
9:12
عليه المسلمون في المشارق
9:14
والمغارب بعيد كل البعد عن البدعه لماذا
9:21
لانه وسيله من
9:23
وسائل غرز محبه الرسول صلى الله عليه وسلم
9:27
في الناس تذكير للناس ب شمائله صلى الله
9:31
عليه
9:32
وسلم تذكير للعالم وتعليم للجاه لا سما ن
9:38
شتنا الصغار في مثل هذه الاحتفالات وهذه
9:43
الاجتماعات التي
9:45
تحياء في مثل هذه
9:48
الذكرى يمكن ان نتوصل الى غرس هذه المحبه
9:52
والمحبه ل هي الا وسيله للوصول الى حسن
9:57
الاتباع للرسول صلى الله عليه
10:00
وسلم الاتباع يمكن اقول هي الكلمه الجامعه
10:05
للغرض او الهدف الذي من اجله بدئ او بدت
10:11
هذه العاده التي دخلت في تقاليد
10:14
المسلمين لست احفظ بالتحديد مت بدئت لكن
10:18
اكيد ان الجمهور العريض من المسلمين
10:21
تقبلها بالقبول الحسن
10:25
فقط
10:26
نحذر من ادخال
10:29
بعض ما يكدر
10:31
صفو
10:34
هذه امثال هذه الذكرى نحييها بما يرضي
10:39
الله تبارك وتعالى ونحيها بما لا يخرج عن
10:44
سنه الرسول صلى الله عليه وسلم وهل في مثل
10:47
هذا الاجتماع يجد من
10:52
يشكك في
10:55
اصاله او حقيه مثل هذه
11:00
اجتماع اجتماع كهذا او غيره في هذا المكان
11:04
او في غيره يفتتح بتلاوه بتلاوه ايه من
11:08
القران الكريم وفيه نستمع الى قصائد ومسجد
11:13
الرسول صلى الله عليه وسلم من غير مبالغه
11:17
ولا يترا ل نرفعه فوق
11:22
مقامه لا ننقص من حقه ولكن لا نرفعه فوق
11:25
مقامه نعم هو رسول وهو كما لقله تبارك
11:31
وتعالى ان يقول بعد ان جاءت طائفه من
11:35
صناديد قريش الكفار الذين ابوا الا العناد
11:40
والاسرار تقرا من اواخر سوره الاسراء
11:43
وقالوا لن نومن لك حتى تفجر لنا من الارض
11:47
ينبوعا الى اخر هذه الشروط التعجيزيه يلقن
11:54
تبارك وتعالى ان يقول لهم قل سبحان ربي هل
11:59
كنت الا بشرا رسولا فهو بشر قبل ان يكون
12:04
رسولا ولما شرفه تبارك وتعالى برساله
12:09
وكرمه لم تنسلخ عنه صفه البشريه فهو في
12:15
كثير من الاحيان يذكر الناس بهذا لانه ليس
12:20
من شانه انعلم
12:22
الغيب المقام لا يتسال لضرب الامثله فيتبع
12:26
من علم الغيب لان الغيب بخصوصيات الله
12:29
تبارك وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم لا
12:32
يهدي احدا والله تبارك وتعالى وتعالى يقول
12:37
في صريح
12:38
العباره انك لا تهدي من احببت ولكن الله
12:42
يهدي من
12:44
يشاء
12:46
الرسول لا
12:48
يشفيه بل هو كما قال تعالى على لسان سيدنا
12:52
ابراهيم عليه الصلاه والسلام وعلى جميع
12:54
الانبياء والمرسلين واذا مرضت فهو يشفي
12:59
الى غير ذلك بما هو من خصوصيه الله تبارك
13:03
وتعالى لعل الشج جرني واريد اعود
13:07
الى
13:09
عنصر اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
13:13
يقول تبارك وتعالى لقد كان لكم في رسول
13:17
الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله واليوم
13:22
الاخر قلت قبل حين ان مثل هذا اللقاء صد
13:29
به غرس محبه الرسول صلى الله عليه وسلم
13:32
ومحبه الرسول صلى الله عليه وسلم طريق الى
13:35
حسن
13:36
الابتداء لماذا الابتداء لان الله تبارك
13:39
وتعالى الذي اصطفاه
13:42
ليكون رسولا الى الكافه لابد ان
13:47
يكون وقد حمل الينا هذا الكتاب الكريم ان
13:52
يكون اول من يقتدي بهذا الكتاب الكريم لحد
13:58
ان
13:59
النبي صلى الله عليه وسلم كما يعبر بعض
14:02
كان قرانا تجسد يعبر هذه العبارات ادري
14:06
اين اضعها قران يمشي على رجلين ما لنا و
14:10
لهذا وقد صح في الاثر ان احدا جاء عائشه
14:15
رضي الله عنها فسالها يا اما او يا عائشه
14:20
ماذا كان خلق النبي صلى الله عليه وسلم
14:24
قالت له اما تقرا
14:26
القران قال بلى قالت كان خلقه
14:31
القران فاي خلق ورد في القران الكريم فقد
14:36
مثله الرسول صلى الله عليه وسلم
14:39
وجسده حتى كان
14:42
حريا ان ينعته تبارك وتعالى بانه على خلق
14:46
عظيم وقد رايت فيما رايت من التفاسير
14:51
تفسير الظلال للمرحوم الشهيد سيد قطب في
14:55
تفسير هذه الايه بالذات كلام طيب
15:00
وطويل يصف و يتخيل
15:05
مبلغ تثر النبي صلى الله عل كانه يتعجب
15:09
كيف يتقبل النبي صلى الله عليه وسلم هذا
15:12
الوصف العظيم وهو وصف من اعظم العظماء من
15:16
الله تبارك وتعالى يصفه بانه على خلق عظيم
15:20
شهاده من الله ولكن الله هياه من قبل
15:24
وثبته او ربط على قلبه ثبته حتى تلقى هذه
15:29
الاشاره التي لا نرى اعظم
15:32
منها كما يقول الساده
15:35
العلماء لو كان هناك شيء من
15:39
خلق يفتقر اليه الرسول صلى الله عليه وسلم
15:43
اوما
15:44
معناه لا امره بالطلب من المزيد ولكنه في
15:49
مجال العلم بعد ان قال له تبارك وتعالى
15:53
وعلمك ما لم تكن
15:55
تعلم قال له من جهه اخرى وقل ربي زدني
16:01
علما فامره ان يزيده من العلم ولم يمره ان
16:06
يستزيد من الاخلاق اذا هو قمه في الاخلاق
16:09
وحق له اذا ان يكون الاسوه و لذا نرى ان
16:13
من حكمه الله تبارك وتعالى ان يجعله لنا
16:17
مثلا يبتدى اسوه نسى
16:21
بها
16:23
وجعل اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم هو
16:27
العلامه
16:30
لحسن او لصدق
16:34
الايمان وجعله سببا لنيل مرتبه ليس فوقها
16:41
مرتبه نقرا قوله تبارك وتعالى قل ان كنتم
16:47
تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر
16:52
لكم ذنوبكم والله غفور رحيم يقول الشيخ
16:56
ابن كثير رحمه الله في تفسير
16:59
ومن عرف بالتفسير بالماثور ويذكر بعض
17:04
الاحاديث انما في بدايه التفسير هذه الايه
17:06
يقول
17:08
التالي قال هذه الايه
17:11
الكريمه
17:13
حاكمه على كل من يدعي محبه الله تعالى
17:18
وليس هو على الطريقه المحمديه هي حاكمه
17:23
تحكم عليه بمعنى تطالبه بالبرهان بالدليل
17:27
يدعين انه يحب الله قل ان كنتم تحبون الله
17:31
فاتبعوني يحببكم الله يزيد
17:34
يقول فانه يعني من يبتع محبه الله فانه
17:39
كاذب في دعواه في نفس الامر ما ما لم يتبع
17:45
الشرع المحمدي
17:48
والدين تفلت الكلمه الدين كذا منسوب ل
17:52
النبي صلى الله عليه وسلم الشرع المحمدي
17:54
والدين
17:56
كذا بعد يقول ما
18:00
لم يتبعه في كل اقواله وافعاله او عباره
18:05
قريبه من هذه اذا هي دعوه يدعيها كل انسان
18:11
نعم يجب علنا ما حق لنا ندعي بل يجب علينا
18:15
ان ندعي محبه الله ولا يسعنا الا ذلك وال
18:19
فان نحب الله فمن نحب فما عزلنا ان نفعل
18:23
غير محبه الله تبارك وتعالى لكن ليس لنا
18:27
طريق الى من طريق اتباع النبي صلى الله
18:30
عليه وسلم لكن العجيب في الامر وقد لا
18:35
نتبه الى بعض النقات التي ينبه ليها
18:37
الساده
18:39
المفسرون يقول بعد هذه الكلما تقول قل ان
18:44
كنتم تحبون الله فاتبعوني يحبكم الله
18:46
ويغفر لكم ذنبكم يقول اي يحصل لكم يعني
18:51
اتبعتم يحصل لكم فوق ما رجوت او طلبتم
18:57
وعلاش
18:59
لان الله تبارك وتعالى يقول قل ان كنتم
19:03
تحبون الله فاتبعوني لو كان عن الاسلوب
19:07
اسلوبنا احنا لا قلنا فاتبع تكونوا محبين
19:11
لله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
19:14
المفروض نقول تكونوا محبين لله ولكن الله
19:17
تبارك وتعالى زد درجه اعظم واعظم واعظم
19:21
بما ليس لونها
19:23
فاتبعوني يحببكم الله قالوا ليس الشان ان
19:27
تحب ان الشان انما الشان انت حبا انت كنت
19:32
ترجو من اتباعك للرسول صلى الله عليه وسلم
19:34
ان تكون ممن يحب الله لكن الله تبارك
19:37
وتعالى يجزيك بان تكون ممن يحبه الله الله
19:41
الذي يحبه ليس شان ان تحب انما شان ان نحب
19:46
وزياده على ذلك قل ويغفر لكم ذنوبكم
19:50
فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم
19:53
ولاجل هذا كان في اتباع الرسول صلى الله
19:57
عليه وسلم
19:59
اولا فيها قر الكفايه ليس لنا بعد اتباع
20:03
الرسول صلى الله عليه وسلم من مطلب لانه
20:06
جاء بالكتاب الذي اتم الله به تبارك
20:09
وتعالى الدين واكمل به كل شيء
20:13
ووكل الى
20:15
السنه شرح وبيان وتوضيح ما نكون بحاجه الى
20:20
توضيحه مما جاء مجملا في القران الكريم
20:24
هذا يعرفه طبعا الكبير والصغير لكن مع ذلك
20:28
ربما احيانا تطيش بعض الاحلام ربما بعض
20:35
يعني ربما التصورات ولا خطا يقع في
20:38
الانسان فيدو له انه يجد في غير القران
20:41
نصائح مواعد ا شيء من هذا القبيل ومثل هذا
20:47
حصل وهذا ايضا يرويه الامام ابن كثير في
20:51
تفسير قوله تبارك وتعالى من سوره من نفس
20:54
السوره من سوره ال عمران عند قوله تبارك
20:57
وتعالى وان اخذ الله ميثاق النبيين لما
21:00
اتيناكم من كتاب وحكمه ثم جاءكم رسول مصدق
21:05
لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه
21:09
معنى الايه باختصار اي مهما اتيناكم يقول
21:14
تبارك وتعالى ماما اتيناكم من كتاب وحكمه
21:17
تخاطب الرسل ماما بلغ من العلم ورسوخ
21:22
القدم فيه من كتاب الحكمه لكن اذا جاءك
21:26
خات اي رسول اذا جاءك رسول وانت على قيد
21:30
الحياه لم يسعك الا متابعه هذا الرسول
21:33
الذي ياتي من بعده كل رسول ياتي بعد الذي
21:37
قبله
21:38
بينما يجب على السابق ان يدخل او ينضوي في
21:43
لواء الرسول اللاحق وهذا طبعا يتحقق او
21:48
يصدق بالنسبه لكل الرسل عليهم الصلاه
21:52
والسلام ويسخ بصفه خاصه بشكل خاص على
21:56
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو خاتم
21:59
الانبياء و لهذا روى ابن كثير هذه القصه
22:05
يول يرويها عبد الله بن ثابت ظم الانصار
22:10
رضي الله عنهم يقول جاء عمر بن الخطاب رضي
22:13
الله عنه ذات يوم الى النبي صلى الله عليه
22:17
وسلم فقال يا رسول الله اني امرت باخ لي
22:22
من بني قريضه من اليهود ياخي من بني قريضه
22:27
فجمع لي جوامع من التوراه وفي روايه ما
22:31
قالش اني امرت اني مررت واظن لا تناقض ولا
22:35
تعوض بين الروايتين معنى واحد في النهايه
22:38
اني امرت باخي لي من بني قريضه فجمع لي
22:42
جوامع من التوراه ااعرض عليك يا رسول الله
22:46
يقول عبد الله بن ثابت فتغير وجه رسول
22:50
الله صلى الله عليه وسلم فان كلمه
22:54
تصدم النبي صلى الله عليه وسلم تغير وجهه
22:58
قال التفت جانبا
23:01
فقال عبد الله بن ثابت قال لسيدنا عمر اما
23:05
ترى ما بوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:09
ما في وجه من التغير مما يدل على عدم
23:12
الرضا على هذه الكلمه وحينها ادرك سيدنا
23:15
عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطاه فقال
23:19
امنت بالله ربا وبالقران اماما
23:24
وبمحمد رسولا صلى الله عليه وسلم فيقول
23:29
دائما عبد الله بن ثابت فسري عن وجه رسول
23:31
الله صلى الله عليه وسلم والتفت الى عمر
23:36
فقال والله لو اصبح فيكم موسى حيا ثم
23:42
اتبعته وتكتمون
23:45
ظللتم انا حظكم من الانبياء وانتم حظي من
23:49
الامم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:52
فاذا هذا هو الرسول المثل الاعلى المثل
23:57
الا اكمل الذي يقتدى به في كل عمل في كل
24:02
قول في سيرته كلها جمله
24:05
وتفصيلا وبحمد الله تبارك وتعالى لم يغادر
24:11
علماء
24:13
السنه صغيره ولا كبيره ا
24:16
احوها على الرسول صلى الله عليه
24:20
وسلم يكفينا ان نتصفح هذه الكتب طبعا
24:25
الاحاديث الصحاح التي التي ثبتت صح
24:31
سندها
24:32
فاصبحت من الموثوق بها في هذه الاحاديث
24:38
الى جانب ما في القران من ذكر اوصاف سواء
24:43
اوصاف تخص النبي صلى الله عليه وسلم او
24:46
ذكر لاخلاق
24:49
لان عائشه قالت كان خلق القران اذا نتاس
24:54
بالرسول صلى الله عليه وسلم مما ورد في
24:57
القران او مما جعل لسانه صلى الله عليه
25:00
وسلم كل
25:02
ذلك مازل في القران الكريم ذلك ما يكفينا
25:07
ف الكلام بعد هذا بالتفصيل في هذه الاخلاق
25:12
ربما يطول به الحديث خذوا ما شئتم من
25:15
اخلاق فستجدون في القران الكريم وفي سنته
25:18
صلى الله عليه وسلم القوليه او الفعليه ما
25:24
يكفين
25:26
وبهذا نجد الرسول صل صلى الله عليه وسلم
25:29
حريا بهذا الوصف الذي حسب ظننا لم يحف به
25:36
احد من الناس لا قبله ولا بعده نعم
25:40
امتاز كل
25:43
رسول بمعجزه من جهه او معجزات وبصفه بارزه
25:48
فيه كالصور عند سيدنا ايوب عليه السلام ف
25:53
اصبح مظرب المثل مثل في الصبر وفي غيرها و
25:58
لهذا كل هذه الصفات جمعت لسيدنا محمد صلى
26:02
الله عليه وسلم كان في ميدان الشجاعه مثلا
26:08
اعلى طالعوا سيرته وغزواته صلى الله عليه
26:13
وسلم كان في التواضع كان في العلم كان في
26:17
الكرم
26:18
في حسن الادب في المشوره في دين الجانب
26:24
ولو كنت فضا غليظ القلب منفضل من حوله قته
26:29
فبما رحمه من الله لنت لهم برحمه من الله
26:32
لنت لهم ولو كنت فضلا غليض القلب نفضه من
26:36
حولك سيرته مفعمه نيره باخلاقه صلى الله
26:40
عليه وسلم كل خلق كريم نجد للرسول صلى
26:45
الله عليه وسلم فيه اوفر نصيب
26:48
اذا حتى لا اطل عليكم اكثر يحيا في هذه
26:52
الليله وسيله الى المزيد من محبته صل عليه
26:57
وسلم لان النفوس طبعت على محب على اتباع
27:03
على ادائ من يحب ومن
27:06
اولى بالمحبه بعد الله تبارك وتعالى من
27:10
رسوله صلى الله عليه وسلم ويحضرني قوله
27:13
صلى الله عليه
27:14
وسلم ثلاث من كن فيه اي ثلاث خصال من كن
27:18
فيه وجد حلاوه الايمان ان يكون الله
27:22
ورسوله احب اليه مما سواهما حديث واضح
27:28
وان يحب المرا لا يحبه الا لله وان يكره
27:34
ان يعود في الكفر بعد اذ انشاه الله منه
27:37
كما يكره ان يقذف في النار صدق رسول الله
27:41
صلى الله عليه وسلم فنرجو من الله تبارك
27:44
وتعالى ان يرزقنا محبته ومحبه رسوله صلى
27:48
الله عليه وسلم وان يجمعنا على محبته
27:51
تبارك وتعالى ان نكون مؤمنين
27:55
متحابين متسام حين موحدين مهما
28:00
اختلفت
28:02
مذاهبنا او مات مهما
28:08
اختلفت طبقات التبيع مهما اختلفنا اينما
28:12
كنا مهما اختلفت اوقنا ف قبلتنا واحده
28:17
الهنا قبل ذلك واحد رسولنا واحد كتابنا
28:21
واحد قبلتنا واحده الذي يجمع في المؤمنين
28:25
شيء كبير ف ذكر هذا الشجن في الوقت المتسع
28:30
زلتكم فقط اشارات الله تبارك وتعالى حمل
28:34
المسلمين بطريقه عملي على ان
28:36
يتحدوا المجال الكلام يطور اجتماع
28:40
المسلمين في مسجد كهذا وراء امام واحد
28:43
متجين الى قبله واحده مظهر من مظاهر
28:46
الاتحاد تكريف المسلمين في المشارق وال
28:49
المغارب بصيام شهر واحد اينما كان هذه
28:55
ثانيه كذلك التكلف
28:58
بالحج لمن استطاع اليه سبيلا ثم امرهم
29:03
بتكافل الاجتماعي ان يحمل القوي منهم ضعيف
29:08
ان يعود الغني على فقيرهم بما تفضى الله
29:11
عليه من المال وما وصى به الجيران بعضهم
29:15
ببعض وما وصى به من الاحسان الى الناس
29:18
وقول للناس حسنى الى غير ذلك كل هذا وهو
29:23
شيء قليل بالنسبه لما يبغي ان يقال مظهر
29:27
مظاهر حرص الشرع على ان يتوحد المسلمون
29:31
هذا الذي اراده مننا تبارك وتعالى لانه لم
29:36
يخلقنا
29:37
لمنفعه ولا لحاجه الينا انما خلقنا
29:43
ل نسعد بهذا
29:46
الدين لنحيا حياه طيبه بهذا الدين ثم بعد
29:50
ذلك نعود الى الله تبارك وتعالى الى جنه
29:53
الرضوان والرضوان من الله اكبر هذا
29:59
الذي كرمنا به تبارك وتعالى بعد ان خلقنا
30:03
وقد كرمنا بني ادم وحمهم فيث البر والبحر
30:05
ورسنا من الطيبات وفضلنا على كثير من
30:08
خلقنا تفضيله كرمنا بالاسلام كرسنا كرمنا
30:13
بان اخذ بايدينا لتقبل الاسلام وكم من
30:18
واحد كرم بان يكون من امه محمد صلى الله
30:21
عليه وسلم وماه ابى لانكم كما تعرفون ايها
30:25
الاخوه الكرام دعوه النبي عامه وبهذا
30:29
يعتبر كل من وجد في عهد النبي صلى الله
30:32
عليه وسلم الى ان يلث الله الارض وم عليها
30:35
من امته صلى الله عليه وسلم لكن يقول
30:37
العلماء هذه امه الدعوه اما امه
30:42
الايصال الختم هدايه هدايه الرسول صلى
30:45
الله عليه وسلم هدى الناس جميعا وانك
30:47
لتهديه الى صراط مستقيم لكنه ليست له
30:50
الهدايه هدايه الاصال حتى لا يتناق القران
30:54
انك لا تهدي من احببت من جهه نعته ل يهدي
30:57
اي يدعو دي الناس يريهم طرع لكن هدايه
31:01
الاسم من خصوصيه الله تبارك وتعالى فنحمد
31:04
الله تبارك وتعالى ان يجعلنا ممن ه هدايه
31:09
ايصال اللهم ثبتنا على نجك القوي ثبتنا
31:13
على صراطك المستقيم واتم علنا عافيتك
31:17
والبسنا امنك يا رب
31:20
العالمين
31:22
و وانز في اعمارنا حتى نش الاثال هذا هذا
31:28
الاحتفال الذي يشحر العزائم ويوثق الصلاه
31:35
و يكون ان شاء الله ثق في ميزان
31:38
حسناتنا لا ننسى في مثل هذه المناسبات ان
31:42
ترحم على امواتنا ون الله تبارك وتعالى لا
31:46
حيائنا بالصلاح بثبات على على نهجه القويم
31:51
واخر دعوانا ام الحمد لله رب
31:54
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات