الرئيسية
/
منارة الإسلام
ما مدى درجة إلزامية الموظف بالتقيد بتوجيهات وأوامر رئيس العمل فضيلة الشيخ كهلان بن نبهان الخروصي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-07-17 ·
6:09
0:00
6:09
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
98
0:00
فضيله الشيخ كنا قد
0:02
سالنا وقدمتم بمقدمه الا انها تفرعت منها
0:06
اسئله
0:07
اخرى مدى درجه الزاميه الموظف
0:11
بالتقيد بتوجيهات واوامر رئيس
0:15
العمل نعم من الناحيه الشرعيه طبعا من
0:18
الناحيه الشرعيه يندرج ذلك في قول الله
0:21
تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا اوفوا
0:24
بالعقود فان هذا العامل الموظف يوقع عقد
0:29
عمل
0:30
وهذا العقد يلزمه بالتقيد بنظام معين
0:37
فحينما يرضى هذا العامل
0:40
بذلك العقد بعقد العمل فان عليه ان يلتزم
0:44
وان يفي بما
0:47
تعاقد عليه مع المؤسسه التي يعمل فيها
0:52
فالتزام ياتي من هذا الباب وياتي من باب
0:57
اخر وهو حفظ النظام عام فان كل عمل ناجح
1:03
لابد له من قياده وهذه
1:06
القياده لابد ان تطاع وان يسمع لها فكيف
1:11
اذا كان هذا العمل يتصل بمنافع تقدم للناس
1:16
ومصالح تقضى لهم فان لم يتقيد ان لم يلتزم
1:21
العامل بهذا النظام نعم فان ذلك سوف
1:26
يفوت المصالح المتوخى من تلك مؤسستي خاصه
1:31
كانت او عامه ولذلك فان هذا ايضا باب اخر
1:36
وهو مساله مراعاه المصالح المرسله فضلا
1:39
عما اشار اليه حديث رسول الله صلى الله
1:42
عليه وسلم حينما قال كلكم راع وكلكم مسؤول
1:47
عن رعيته
1:49
فان ما مثل به صلى الله عليه واله وسلم من
1:53
ولايات عامه حينما بدا فقال فالامام راع
1:57
وهو مسؤول عن رعيته ثم قال والرجل راع وهو
2:00
مسؤول عن اهل بيته ثم قال والمراه راعيه
2:03
وهي مسؤوله عن مال زوجها الى ان قال
2:06
والخادم راع وهو مسؤول عن مال سيده نعم كل
2:10
هذه تؤكد على
2:13
ان الولايات العامه كلما علت منزلتها ترتب
2:18
عليها مزيد من
2:22
الامانه ومزيد من المسؤوليات التي
2:26
تستدعي الرعايه والحفظ وذلك لا يتاتى الا
2:30
بان ينتظم العاملون وفقا لنظام وان يلتزم
2:35
العاملون في المؤسسه بهذا النظام المقر
2:39
نعم يؤمر صاحب العمل وهذا مما يؤمر به ان
2:43
يستشير لان هذا ايضا من صفات المسلمين
2:47
فالله عز وجل جعل تشاور المسلمين من الزم
2:51
صفاتهم يقول جل وعلا في سوره الشورى سوره
2:54
باكملها سميت بالشورى يقول والذين
2:58
استجابوا لربهم اقاموا الصلاه وامرهم شورى
3:01
بينهم ومما رزقناهم ينفقون نادرا ما نجد
3:06
فصلا بين اقامه الصلاه وايتاء الزكاه نعم
3:10
وحينما يوجد هذا الفصل فان هذا الفاصل لا
3:13
ريب له شان عظيم وهذا ما نجد في هذه الايه
3:17
والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاه
3:20
وامرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون
3:24
وهكذا كان شان رسول الله صلى الله عليه
3:27
واله وسلم فانه كان تشير اصحابه كثيرا وقد
3:31
وصفوه بانهم ما راوا اكثر منه مشوره صلى
3:35
الله عليه وسلم ما راوا اكثر منه مشوره
3:38
لاصحابه منه صلى الله عليه واله وسلم عليه
3:41
الصلاه والسلام وحتى في المواضع التي كان
3:45
يسال فيها صلى الله عليه واله وسلم عن امر
3:49
ثم يبدي فيها رايه فان ذلك ما كان يمنعهم
3:54
من ان يتقدموا اليه براي ومشوره نعم كما
3:57
في قصه الص صحابي الذي
4:02
اتاه يستقطع
4:05
ا من يعني
4:08
مارب فاقطع رسول الله يستقطع الملح فاقطع
4:12
رسول الله صلى الله ابيض قصه يعني الابيض
4:15
ابن حمال جاء يستقطع رسول الله صلى الله
4:18
عليه واله وسلم الملح فاقطع صلى الله عليه
4:22
واله وسلم ثم لما هم بالخروج قال له احد
4:25
صحابته رضوان الله تعالى عليهم اتدري ما
4:28
اقطعت يا رسول الله انما اقطعت الماء العد
4:32
اي الماء الغزير نعم الماء الكثير ونفس ما
4:36
نستخدمه نحن به يعني كلمه العد في الافلاق
4:39
نعم في مصادر الاوديه نعم فهنا رجع رسول
4:44
الله صلى الله عليه وسلم ما كان اقطعه
4:47
اياه اذا
4:49
ا لم يمنع ما كان رسول الله صلى الله عليه
4:53
وسلم قد شرع فيه من امر الاقطاع لهذا
4:57
الصحابي لم يمنعهم من ان يبدو له ان في
5:01
هذا الامر ايه الحاقا
5:06
باضرار او ان في هذا الامر اضرارا بعموم
5:10
مصالح المسلمين فراجعوا فلما تبين صلى
5:13
الله عليه واله وسلم رجع عما كان قد اقطعه
5:17
اياه نعم ولذلك فان صاحب القرار عليه ايضا
5:21
ان يرسخ هذا المبدا لدى العاملين عنده حتى
5:25
تكون العلاقه بينهما بينهم مبنيه على على
5:29
الحرص على المصالح العامه وعلى وفائهم
5:33
بالتزاماتهم طبعا يدخل في ذلك ما يتصل
5:36
بالاجور واهميه ايضا تقدير العامل وتوفيت
5:40
اجره وتكريمه نعم لان ذلك
5:44
مما
5:46
يسهل نجاح عمل المؤسسه بما تشتمل عليه من
5:52
اصحاب قرار ومن عاملين وموظفين
5:57
واداريين مضافا الى ما تقد دم من البعد
6:00
الايماني التعبدي في فهم كل كل مسلم كل
6:04
مكلف لحقيقه العمل وكسب الرزق في هذا
6:08
الدين الحنيف جميل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات