الرئيسية
/
باعزيز حسان
خلق المسلم
الشيخ الدكتور فرحات بن علي الجعبيري
· 2012-07-30 ·
30:23
0:00
30:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
436
0:01
صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
0:05
وصحبه
0:07
اجمعين اما بعد ايها الاخوه
0:10
المؤمنون السلام عليكم ورحمه الله
0:15
وبركاته في بدايه هذا
0:19
الحديث
0:20
اود ان اعطي كل واحد منكم
0:28
هديه هذه الهديه
0:35
ستكون اعظم من ذلك هذه
0:39
الهديه ستكون في
0:42
يوم ذا حاجه مرحه الى الى هذه الديه النبي
0:49
صلى الله عليه
0:50
وسلم يقول لكم وما اجتمع
0:55
قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
0:59
الله ويتدارسونه فيما بينهم
1:04
الا نزلت عليهم الرحم السكينه
1:08
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه الملائكه
1:14
وذكرهم الله في عنده في من عنده اربع
1:18
اشارات من الحبيب صلى الله عليه
1:28
وسلم الا نزل عليهم
1:32
السكينه العالم اليوم شرقيه وغربيه يبحث
1:37
عن السكين عن السكينه ونحن بهذا المجلس
1:42
يعدنا الله تبارك وتعالى على لسان نبيه
1:46
صلى الله عليه وسلم بانها تحصل في
1:50
اجتماعنا في بيت من بيوت الله غشيتهم
1:54
الرحمه رحمان رحمه
1:57
رمضان ورحمه المجلس
2:01
العلمي وحفتهم الملائكه ايضا الملائكه
2:07
تحضر
2:08
هذا
2:10
المجلس ان الملائكه لتضع اجنحتها لطالب
2:14
العلم رضا لما
2:18
يطون وذكرهم الله في من
2:21
عنده يذكر كل واحد من المؤمنين الحاضرين
2:27
الجالسين المخلصين لله عز وجل وجل في من
2:31
يذكرهم الله عز وجل وكفى بذلك اجرا وثوابا
2:37
من عنده
2:39
سبحانه ايها الاخوه
2:45
الاعزه علامات الناجحين او عادات
2:51
الناجحين نحكي عن بعض عادات
2:56
الناجحين العاده الاولى من عادات الناجحين
3:00
في هذه
3:02
الحياه الذين يتحلون بعاده تحديد
3:08
الاهداف تحديد
3:12
الاهداف هذه عاده ذات اهميه بالغه في حياه
3:18
الانسان المسلم وغير
3:23
المسلم هل نحن بحاجه الى تحديد الاهداف في
3:28
حياتنا وهل هذا المبدا مبدا
3:34
اسلامي او ان هذا
3:38
نستفيده من علوم
3:41
غربيه عندما نتامل ايها الاخوه الاعزه
3:44
القران
3:47
الكريم نجد ان الله عز وجل يغرس فينا
3:53
اهميه تحديد الاهداف في الحياه ان تكون
3:57
اهدافنا التي نسعى اليها اهداف
4:00
واضحه والدليل على ذلك لماذا
4:05
خلقنا
4:06
نعم لماذا خلق
4:10
الانسان ليعبد الله عز وجل كيف عرفنا ذلك
4:14
لان الله قال
4:16
ماذا وما خلقت الجن والانس
4:19
الا الا ليعبدون اذا كلنا يعلم لماذا خلق
4:25
الله عز وجل عندما خلق كل واحد منا حدد له
4:30
الهدى واجابه لماذا خلقتني يا رب خلقتك
4:35
لاجل ان تعبدني ان تكون عبدا لله وحده لا
4:40
شريك له وما خلقت الجن والانس الا
4:45
ليعبدون فالمسلم والانسان عندما يسعى في
4:49
هذه الحياه
4:52
ويضرب فيها فعليه ان يعلم علم اليقين انه
4:56
خلق لهدف والهدف محدد وواضح
5:00
خلق لاجل ان يكون عبدا لله وحده لا شريك
5:06
له اذا القران الكريم يعلمنا اهميه ان
5:11
نكتسب عاده تحديد الاهداف في
5:16
الحياه ناخذ مثال
5:19
اخر لماذا نصلي هل نصلي لاجل ان نقوم
5:24
ونقعد نركع ونسجد
5:27
فحسب او ان هدف الصلاه اعظم من ذلك ان
5:32
الصلاه ت عن الفحشاء
5:34
تنهى عن الفحشاء
5:37
والمنكر اذا الصلاه لها هدف ليس مجرد
5:42
الركوع والسجود القيام والقعود والتعب
5:45
والنصب فحسب وان تكون مجرد روتين يومي
5:51
يؤديه المسلم وانما الصلاه لاجل ان تحقق
5:56
هدفا في كل مصل والهدف محدد ان الصلاه
6:02
تنهى عن الفحشاء والمنكر اذا انت تصلي
6:06
لاجد ان تكون هذه الصلاه سببا قويا يدفع
6:11
بالانسان بعيدا عن الفواحش وعن المنكرات
6:16
لذلك جاء في الحديث النبوي عن النبي صلى
6:20
الله عليه وسلم انه قال من لم تنهه صلاته
6:25
عن الفواحش والمنكرات اها فلا فلا صلاه له
6:31
هو صلى ادى
6:34
الصلاه ادى الصلاه لكن لا يكفي الاداء
6:38
لذلك امر القران واقيموا الصلاه
6:43
واقيموا امر باقامه الصلاه بمعنى لا نكتفي
6:46
ما قال وادوا الصلاه حافظوا على
6:51
الصلاه على الصلوات والصلاه الوسطى اذا
6:57
هذه الاقامه تتطلب منا ان
7:00
تشمل الهدف الاساسي من اقامتنا
7:06
للصلاه عندما ناخذ عباده الصيام التي
7:10
نعيشها اليوم او ونعيشها في هذا الشهر
7:15
الكريم هل يصوم او شرع
7:18
الصيام حتى يفرض على
7:23
المسلم يعني التعب والنصب الجوع والعطش
7:28
فحس هل يصوم الانسان لاجل التعب لاجل
7:32
النصب لاجل الجوع
7:34
والارهاق مع شده الحرب وطول النهار هل فقط
7:40
يعني يصوم لاجل هذا فقط او ان هناك هدفا
7:44
يتحقق الله عز وجل عندما خاطبهم ايها
7:48
المؤمنون بفرض الصيام ماذا قال يا ايها
7:52
الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
7:56
الذين من قبلكم ايش العله والهد
8:00
لعلكم تتقون تتقون اذا انت تصوم حتى تحقق
8:06
التقوى بفعل الواجبات وترك
8:10
المحرمات لله عز
8:14
وجل لذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله
8:18
عليه وسلم انه قال رب
8:23
صائم ليس له من
8:26
صيامه الا
8:28
ايش
8:30
العطش رب صائم هو يعني كفى عن الطعام كف
8:34
عن الشراب كف عن
8:37
المفطرات لكن يخرج من هذا الصوم
8:41
وكانه لم يصم استفاد ماذا الجوع والعطش رب
8:46
صائم بحسب ما يظهر لنا انه
8:49
صائم ليس له من صيامه الا الجوع
8:53
والعطش لماذا لان الصيام اذا لم يحقق
8:56
الهدف ويوصل الى الغايه
9:00
وهي تقوى الله عز وجل بفعل ما اوجب وترك
9:03
جميع ما حرم اخلاصا لله عز وجل فان هذا
9:08
الصائم كانه لم يص لذ وجاء في الحديث عن
9:13
النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابي هريره
9:17
الصيام جنه اي
9:20
وقايه فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفل
9:25
ولا يجهل وان امرؤ قاتله او شاتمه ليكن
9:29
انني اني صائم هذه اشياء يحققها
9:35
الصيام الحديث الذي رواه الامام الربيع في
9:39
مسنده من طريق ابن عباس رضي الله عنه لا
9:43
ايمان لمن لا صلاه له ولا صلاه لمن لا
9:48
وضوء له ولا صوم
9:51
اها الا بالكف عن محارب
9:56
الله يعني الشخص قد يصوم يمتنع عن الطعام
10:00
والشراب
10:02
وا الجماع وغيرها من المفطرات لكنه لا يكف
10:07
لسانه عن الكذب او عن الغيبه او عن التقول
10:11
على الله بغير علم او
10:14
ان عن اللغو او عن المعاملات المحرمه في
10:19
هذه الدنيا لذلك ولا صوم الا بالكف عن
10:24
محارم الله عن محارم
10:26
الله اذا انت تتعلم من هنا ان الله عز وجل
10:31
يغلس فينا اهميه اهميه تحديد الاهداف
10:36
لانه من خلال التطبيق العملي انت تصوم
10:40
لهدف تصلي لهدف خلقت لهدف عندما ناخذ
10:45
الزكاه لماذا نزكي هل مجرد اخذ مال من
10:50
الغني واعطائه للفقير
10:54
فحسب لا الله عز وجل ماذا يقول خذ من
10:59
اموالهم صدقه صدقه تزكيهم لماذا
11:05
تطهرهم
11:07
وتزكيهم خذ من امواله
11:11
صدقه هناك عله هناك هدف هناك امر
11:16
يتحقق غايه ساميه تتحقق في نفس المزكي خذ
11:21
من اموالهم صدقه لماذا اخذ تلك الصدقه
11:26
تطهرهم
11:27
وتزكيهم
11:29
بها هذا الغني عندما يؤخذ جزء من
11:34
ماله ويعطى الى
11:37
الفقير لاجل تحقيق هدف عظيم بناء الذات
11:43
تطهير هذه النفس من الشحب من البخل من
11:47
الركون الى الدنيا من الاغرار
11:50
بها كذلك تطهير لنفس من الفقير من الفقد
11:56
من الحسد من الكراه هي من حب زوال نعمه
12:01
الغني هناك معادله
12:04
تتحقق اذا انت تقوم بهذه
12:09
العبادات لله عز وجل وقد ارشدك انك ايش
12:14
انك تسعى الى تحقيق اهداف محدده في هذه
12:19
الحياه اذا عاده تحديد الاهداف من عادات
12:23
الناجحين في الحياه نحن
12:26
اليوم نحن اليوم حااجه الى هذه العاده
12:31
عاده تحديد
12:33
الاهداف ان نحدد اهدافا روحيه بناء الروح
12:38
اهداف اخلاقيه
12:41
وسلوكيه اهداف اجتماعيه ان تنبني علاقاتك
12:45
الاجتماعيه باخوانك المؤمنين ان تنبني
12:49
علاقتك الاجتماعيه بوالديك بزوجك بابنائك
12:55
باقارب بعموم المسلمين
12:59
بل وحتى مع غير
13:01
المسلمين كذلك هناك هناك اهداف اقتصاديه
13:06
وماليه لابد ان تحدد اهدافك بوضوح نحن
13:11
عندما ننظر الى واقع
13:14
الحياه تثبت الدراسات العلميه
13:18
اليوم ان اكثر الناجحين في الحياه هم
13:22
اولئك الذين يحددون اهدافهم
13:27
ويكتبونها
13:30
الذين يحددون
13:33
اهدافهم
13:36
ويكتبونها هم اكثر الناس
13:46
نجاحا ثم هناك مرتبه ثانيه من الناجحين
13:51
الذين يحددون اهدافهم لكنهم لا لا
13:57
يكتبونها ثم الفاشلون وما
14:00
اكثرهم الذين لا اهداف له لا توجد لديه
14:06
اهداف يسعى في هذه الحياه ويبذل ويتعب
14:10
ويجهد نفسه لكن ما الهدف الذي يريد ان ي
14:15
ان يحققه عنده ابناء ما شاء الله اكرمه
14:19
الله عز وجل بخمسه او سته او اقل او اكثر
14:23
من الابناء والبنات لكنه لا يوجد لديه هد
14:28
يغ فيهم ويربيهم عليه وانما مجرد ان ان
14:33
يوفر لهم احتياجات هذه
14:36
الحياه اذا الانسان عندما يذهب الى طلب
14:41
العلم هناك ان كان لديه هدف يريد ان يحققه
14:46
فانه يسعى الى هدف واضح ووصوله اليه بيسر
14:52
وسكونه فمن عادات الناكحين
14:56
تحديد الاهداء
14:59
تحديد الاهداف عاده
15:02
اسلاميه ارشد اليه القران
15:05
الكريم العاده الثانيه من عادات
15:09
الناجحين السعي الى
15:12
النجاح ان تسعى الى الى النجاح النجاح
15:17
موجود لكن انت بحاجه الى ان الى ان تسعى
15:23
اليه انت بحاجه الى ان تذهب اليه تفتش
15:29
عنها تضرب في هذه الارض تتوجه
15:32
اليها تفكر تتامل حتى تصل الى
15:38
النجاح وهذا النجاح قد يكون نجاحا علميا
15:42
قد يكون نجاحا في علاقات اجتماعيه قد يكون
15:46
نجاحا في جوانب سياسيه قد يكون نجاحا في
15:50
جوانب ماليه وموارد قد يكون نجاحا في
15:54
تطوير الذات وعلاقتها بالله عز وجل
15:57
وبالناس
15:59
الى اخره الاهداف غير معصوره فانت تسعى
16:04
الى
16:05
النجاح تسعى اليه انا اضرب لكم
16:11
قصه ذاك يوم هذا الموقف بعد صلاه
16:17
الفجر ذات يوم التفت النبي صلى الله عليه
16:21
وسلم بعد صلاه الفجر الى
16:23
اصحابه فقال اجيبوا في
16:27
انفسكم
16:29
يعني على الاقل ان تنقلوا انفسكم الى ذلك
16:33
الجيل بعهد النبي صلى الله عليه وسلم
16:36
كانكم صليتم الصلاه معه عليه الصلاه
16:39
والسلام فتفت اليكم ثم بدا
16:42
يس من اصبح منتم اليوم
16:46
صائما فقال ابو بكر
16:50
انا قال فمن اطعم منتم اليوم
16:53
مسكينا فقال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم
16:59
اليوم
17:00
مريضا فقال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم
17:05
اليوم جنازه فقال ابو بكر
17:12
انا ابو بكر الصديق رضي الله عنه لماذا
17:16
بادر الى
17:18
تلك الانواع من المعروف والبر والاحسان
17:23
وسعى اليها وبدل فيها لان عنده ماذا انه
17:27
يسعى الى
17:29
النجاح يسعى الى
17:33
النجاح لذلك جاءته البشاره
17:38
مباشره من اصبح منكم اليوم صائما فقال ابو
17:41
بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا
17:45
فقال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم
17:49
مريضا فقال ابو بكر انا قال فمن تبع منكم
17:54
اليوم الجنازه فقال ابو بكر انا فقال عليه
17:58
الس عل الصلاه والسلام ما اجتمعن في امرئ
18:02
الا دخل
18:04
الجنه ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنه
18:10
بشار من من من الحبيب صلى الله عليه
18:15
وسلم ان الذي اوصل ابا بكر الصديق رضي
18:19
الله عنه الى ذلك هو ماذا هو السعي الى ان
18:24
يكون من الناجحين الان نحن في ش لرمضان
18:29
الكريم هناك من الناس من يسعى الى النجاح
18:33
من يسعى الى ان يكسب الاجر والثواب والخير
18:37
من الله عز وجل لان الحسنات تضاعف ولان
18:42
الله تبارك
18:44
وتعالى يزيد في ثواب المحسنين والمقربين
18:48
اليه لذلك يعكف ويتسابق الناس في قراءه
18:53
القران الكريم وتلاوته يتسابقون كذلك في
18:59
انواع الصلوات والقربات الى الله عز وجل
19:03
كذلك ينفقون في سبيل الله عز وجل ويكثرون
19:09
من
19:10
الانفاق
19:12
والصدقات كذلك تلين انفسهم وقلوبهم الى
19:16
ذكر الله عز وجل يكثرون من الدعاء لله
19:21
تبارك وتعالى
19:23
لماذا لانهم يعلمون انهم في موسم حصا
19:29
فهم يريدون ان ان يخرجوا من هذا الشهر
19:33
الكريم
19:36
النجاح اذا السعي الى النجاء انت الذي
19:40
تسعى
19:42
اليه انما يتقبل الله من
19:47
المتقين لماذا يتقبل من المتقين لانهم
19:51
سعوا الى التقوى فلذلك كان جزاؤهم ان
19:55
يتقبل الله
19:57
عملهم
19:59
لذلك خصص الله عز وجل الجنه لمن
20:03
للمتقين لانهم سعوا الى نجاح وهو التقوى
20:08
وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها
20:11
السماوات والارض
20:13
اعد للمتقين لماذا المتقين لانهم متميزون
20:18
عن غيرهم تقواهم لله عز وجل وكان
20:23
ذلك سعيا
20:25
منهم سعيا منهم الذين سعوا الله عز
20:30
وجل يعني اوجد الايمان والكفر الهدايه
20:35
والضلال الغيب والرشد من الذي
20:39
يختار نحن نختار الله عز وجل جعل ذلك
20:45
ووجود فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر من
20:50
اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل
20:55
عليها اذا انت الذي تن تقي وتختار وتسعى
21:00
الى
21:01
ذلك لذلك كما يقول
21:05
المتنبي على قدر اهل العزم
21:08
تاتي وتاتي على قدر الكرام مكان وتعظم في
21:13
عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم
21:18
العظائم
21:21
العظيم الانسان العظيم بتفكيره
21:25
بايمانه بتطلعات بسعيه الى النجاح لا تقف
21:32
امامه عظائم الامور وانما يستطيع ان
21:37
يتجاوزها
21:39
ويتخطي
21:41
عداها بقوه ارادته
21:45
وعزيمه اذا ساورت في شرف مروم فلا تقلع
21:50
بما دون
21:51
النجوم كما يقول متنبئ ايضا اذا ساورت في
21:56
شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم فطعم
22:00
الموت في امر كطعم الموت في امر
22:04
عظيم اذا اذا سعيت في امر فعليك ان تسعى
22:08
الى الاعلى الى الامر لاهميه
22:16
البال اذا من عادات النادين تحديد اهدافهم
22:21
بوضوح من عاداتهم السعي الى النجاح اما ان
22:25
اضع اهداء ثم لا اسعى الى
22:29
تحقيقها فانت
22:31
اصلا لن تصل الى تلك الاهداف لا تستطيع ان
22:35
تصل ال الى هدف لم تسعى اليه ولم تسعى الى
22:43
تحقيقه من عادات الناجحين العاده الثالثه
22:48
التفكير
22:50
الايجابي التفكير الايجابي هذه عاده في
22:55
غايه
22:56
الت ل نحن عندما ننظر الى الدنيا بتفاؤل
23:01
ننظر الى الدنيا باننا قادرون على اضافه
23:06
الجديد ننظر الى هذه الحياه بانها فرصه
23:11
لاجل ان نكون قريبين من الله عز
23:16
وجل وعندما نتفاءل في الحياه نفسر كل شيء
23:21
سلبي ونحوله الى
23:24
ايجابي نفسر كل ذراء ونجعل من
23:30
سراء كل تعب وكل نصب نحوله بتفكيرنا الى
23:35
راحه والى سعاده واطمئنان
23:39
وسكينه هل يستطيع ان يفعل ذلك الانسان نعم
23:45
يستطيع انا اضرب لكم مثالا على ذلك من
23:49
واقع حياه
23:54
الناس اذا تغير تفكير الانسان من السلف
23:57
الى الايجاب يتحول سلوكه في هذه
24:03
الحياه الشاعره الاسلاميه المعروفه
24:06
الخنساء رضي الله عنها هذه المراه عاشت في
24:10
الجاهليه وكان عندها اخ يسمى
24:15
صق قدر الله عز وجل ان يموت اخوها
24:21
صق فكانت المصيبه عليها
24:25
عظيمه وكان وقع الخ عليها
24:29
شديدا فلذلك تاثرت تاثرا
24:33
بارغا بسبب وفاه اخيها وبكت عليه بكاء
24:40
مرا بكت عليه وناح طلوع الشمس
24:44
وغروبها رثته بالمراه كثيره حزنت عليه
24:49
ايما حزن ومن شده
24:53
حزنها
24:55
اصيب
24:56
العم
25:00
لماذا لان الخنسا عندها فكره عن الموت بان
25:06
هذا الانسان
25:08
انتهى
25:11
انتهى لا يوجد عندها شيء اسمه تسليم لقضاء
25:16
الله
25:18
وقدره لا يوجد عندها ايمان بالله عز وجل
25:24
يقوي من عزيمتها ويثبتها
25:29
وتكون راضيه بما قضى الله
25:33
وقدر هذه المراه نفسها دخلت في الاسلام
25:37
انعم الله عز وجل عليها بالاسلام فدخلت في
25:46
الاسلام في زمن الصحابي او الخليفه الراشد
25:50
عمر بن الخطاب رضي الله عنه شارك اربعه من
25:54
ابنائها في معركه القادسيه
25:59
شارك اربعه من ابنائها في معركه القادسيه
26:03
معركه القادسيه كانت بين من ومن الفرس
26:06
والعر بين المسلمين
26:10
والفرس بقياده من سعد بن ابي وقاص الصحابي
26:14
الجليل سعد بن ابي وقاص رضي الله
26:19
عنه عندما انتصر المسلمون جاء
26:23
البشير
26:25
الى المدينه المنوره
26:28
ينقل خبر انتصار المسلمين على
26:34
القرس فكان ذلك البشير من ضمن من
26:38
لقيهم
26:40
الخنساء كانت امراه قاعن في السن قد بلغت
26:44
من الكبر
26:51
عتيا اول سؤال تساله هذه المراه المؤمنه
26:56
القويه ماذا
26:59
قالت ماذا فعل المسلمون هي لا لا يهمها
27:04
الاربعه ماذا فعل فبشرها بانتصار
27:09
المسلمين ثم قالت وما فعل ابناء
27:15
العجوز فلم ياتي بمقدمات وسوابق حتى لا
27:20
تصدم حتى لا تصع حتى لا تاتيها حاله نفسيه
27:24
من شده الخبر لا مباشره
27:29
ماذا وما فعل ابناء العجوز قال استشهدوا
27:32
جميعا الله
27:34
اكر هذه المراه
27:38
المؤمنه بسبب صدق ايمانها ومعرفتها بدين
27:42
الله عز وجل وفقهها بشرع الله تبارك
27:47
وتعالى ماذا قالت لم تعطي حكما فيهم قالت
27:54
امق بلين او
27:56
مدبرين
27:58
يعني تتاكد كيف استشهد فارين من العدو
28:02
فارين من الزه وذلك يعل كبيره بنص القران
28:07
الكريم او انهم مقبلين على عدوهم قال بل
28:12
مقبلين ماذا قال الحمد لله الذي شرفني
28:17
باستشهادهم جميعا واسال الله ان يجمعني
28:21
بهم في مستقر
28:23
رحمته هذه رده الفعل الايجابي
28:28
التفكير الايجابي ما الذي غير الخنس
28:33
الاسلام الذي
28:35
غيرها التفكير الذي الفكر الذي غرس فيها
28:40
وحولها من السلب الى الايجاب فاصبح تنظر
28:43
الى الموت بانه يقرب المؤمن الى ربه
28:49
ويقربه من نعيمه في الدار الاخره فلذلك
28:54
لماذا الخوف لماذا الحزن
28:58
لماذا البكاء اذا كان الانسان سيكون قريبا
29:02
من الله عز
29:05
وجل
29:06
المؤمن الذي اعد نفسه
29:10
وهيا بتقواه باخلاصه بعبوديته الخالصه لله
29:15
عز وجل يترجى المو ولا يخاف
29:19
من من الذي يخشى الموت هو الذي لم يعد له
29:25
عدته الحمد لله الذي شرفني باستشهاده
29:29
جميعا واسال الله ان يجمعني بهم في مستقر
29:34
رحمته هكذا يكون كل
29:37
انسان
29:39
عندما يطور من ذاته ويحول التفكير التفكير
29:45
من النظره السلبيه في تفسير المواقف
29:48
والاشياء الى تفسير
29:51
ايجابي التقي بشخص قد يقول كلمه تلك
29:56
الكلمه يعني قد تكون جارحه نوعا ما قد
30:02
افسر تلك الكلمه بتفسيرات بعيده واطط بانه
30:07
يقصد كذا ويريد ان يهين كرامتي وان يقع في
30:11
حقي وان وان وان هذا التفسير ايش
30:16
السلبي لكن هناك تفسير
30:19
ايجابي بان ما صدر من سي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات