الرئيسية
/
كتب إباضية مقروءة
كتاب صوتي: الاستبداد الجزء الثاني
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 2 · 2016-03-30 ·
53:19
0:00
53:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
805
0:00
تحول الحكم في بني اميه من اهل ابي سفيان
0:03
الى المر وان
0:05
لم يمهل الله تعالى يزيد بعد هذه الجرائم
0:09
كما لم ينه القاعده مسرف بن عقبه اذا خذهم
0:13
اخذ عزيز مقتدر
0:15
ولم يكن بين هلا فيما زمن المزيد
0:19
وبذلك يزيد كاد عهد بني اميه ينطوي وينتقل
0:24
الحكم الى غيرهم وقد ان كثير من الاقطار
0:28
لابن الزبير كما استعرض شراره الثوره في
0:31
اقطار اخرى اذ الناس كانوا متبرمين من
0:35
الظلم الذي حاق بهم والقصف الذي اخذوا به
0:39
ولكن كان من اسباب فشل هذه الثورات انها
0:43
لم تنتظم في جبهه واحده وراء قياده لا
0:47
تبتغي الا احقاق الحق وازهاق الباطل
0:50
ونصره المظلومين واغاثه الملهوفين واقامه
0:56
شريعه الله وبسط عدله بين عباده فقد تعددت
1:01
النزعات وتباينت الاتجاهات فساد ت فوضى
1:05
ثوريه الدليل ان يكسر الباطل من جديد عن
1:09
انيابه العصر فيقدم الامه وحقوقها متمثلا
1:14
في حكم مروان وذريته التي لم تكن اقل
1:17
ضراوه ولا الين عريكه من يزيد وبطشه اشي
1:23
عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه الذي خرج
1:26
عن هذا النظام فعاد الى نهج الخلافه
1:30
الراشده واحد في في حكمه النهج الراشد
1:33
الذي كان عليه من قبل جدامه المنصور عمر
1:38
بن الخطاب رضي الله عنه فكان امه وحده
1:42
نسيج لا يلتقي مع بني اميه في سجن ولا
1:46
لحمه اذ كان العرق العمري هو الذي غلب على
1:50
طبعه وصنع منه فاروق ثانيا ما كان له هم
1:54
الا ان يحيي ميت من سيره الفاروق السابق
1:59
كما قال رسول ال مروان اليه في رده على ال
2:04
مروان
2:05
يا معشر من يوميه عمدت الى صاحبكم زوجته
2:10
بنت بعمر فجاءت كم بعمر ملفوفا في ثيابه
2:15
فلا تلوموا الا انفسكم
2:17
اما سائر الحكام من هذه الاسره فكانوا الا
2:22
امتدادا لبني عمهم من الاسره السفيانيه
2:25
التي حولت الخلافه الى ملك عضوض
2:28
واذاقت امه محمد صلى الله عليه و سلم ما
2:32
لم تثق من الاكاسره او القياصره من انواع
2:36
الزغل صنوف الهوان وكان اول من تسلم طاها
2:40
منهم مروان بن الحكم طريد
2:43
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يلبث ان
2:48
عهد بها من بعده الى ابنه عبد الملك الذي
2:52
تلقفها ليعلن عهدا جديدا
2:55
ليس له منهم الامتصاص دماء الامه ونهب
3:00
ثرواتها وسلب حرياتها ليكون الناس له
3:04
ولاولاده خ ولا
3:07
واموالهم لهم دوله فقد اعلن للناس بمدينه
3:12
الرسول صلى الله عليه وسلم ان سياسه
3:15
المدرجات التي عبدوها في معاويه لن يبقى
3:19
لها اثر وانه لن يتخذ سياسه لتوطيد ملكه
3:23
الا القمع والاباده واشاعه الرعب بين
3:26
الجميع فقد قال في خطابه اما بعد فاني لست
3:32
بالخليفه المستضعف يعني عثمان ولا بال
3:36
خليفه المداهمه يعني معاويه ولا بالخليفه
3:41
المامون
3:42
يعني يزيد الان لا اداوي هذه الامه الا
3:47
بالسيف حتى تستقيم لقناتكم و انكم تحافظون
3:52
اعمال المهاجرين الاولين ولا تعملون مثل
3:56
اعمالهم وانكم تامروننا بتقوى الله وتنسون
4:01
ذلك من انفسكم
4:03
والله لا يامرني احد بتقوى الله بعد مقام
4:06
هذا الا ضربت عنقه ثم نزل ومعنى ذلك
4:13
الاعلان بان دولته لا مكان لتقوى الله
4:16
فيها والا ما كان لان فان يامر بالتقوى
4:20
اين هذا الاستكبار والعلوم من تواضع
4:23
الفاروق رضي الله عنه قبوله لكلمه الحق
4:27
حيث قال لا خير فيكم اذا لم تقولوا لنا
4:31
ولا خير فينا اذا لم نسمع منكم رحم الله
4:36
امرا اهدى الي اخيه عيوبه
4:39
ويسيره جميع الخلفاء الراشدين الذين كانوا
4:43
اطوع للحق واشواق الى ان يؤمروا به ويوجه
4:48
اليه وانما هذه نعمه اهل الجاهليه والحميه
4:52
الجاهليه
4:53
كما قال تعالى واذا قيل له اتق الله اخذته
4:57
العزه بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد
5:02
سوره البقره على انه لم يقتصر على ابائه
5:06
قبول الامر بالتقوى وانما كان جزاء قائلها
5:11
قتلى ل يلجم الافواه عن قوله الحق كما قال
5:15
ابو بكر الرازي عنه ولم يكن في العرب ولا
5:18
المر وانا غلام ولا اكثر ولا افكر من عبد
5:22
الملك ولم يكن في عماله اكثر ولا اظلم ولا
5:26
ا فجر من الحجاج وكان عبد الملك اول من
5:30
قطع السنه الناس في الامر بالمعروف والنهي
5:33
عن المنكر وقد تحمل عماله تابعه ترسيخ
5:37
طاعته في النفوس
5:39
وتقديمها على طاعه الله ولو اقتضت هاك
5:43
اعظم حرمات الله تعالى فقد قال البلاذري
5:47
ابو عاصم النبيل عن عمر بن قيس انه سمع
5:53
خالد بن عبد الله القسري يقول حين اخذ
5:57
سعيد بن جبير وطلق بن حبيب مكه كان كمان
6:02
كما صنعت والله لو كتب الى امير المؤمنين
6:06
ان امدها حجرا حجرا لفعلت يعني الكعبه
6:11
وحسبك من هذا ان هؤلاء على حرم الله التي
6:17
ما كان اهل الجاهليه يجرؤون على هدفها فقد
6:20
كانوا على ما بهم من جهه وشركه
6:23
يعظمون بيت الله الحرام ولا يرضون ان
6:27
تنتهك حرمه
6:28
وهو ان دل على شيء فانما يدل على دقه وصف
6:33
ابي حمزه الشاري لبني اميه حيث قال فيهم
6:36
وفي اتباعهم
6:38
اصابوا امره ضائعه وقوم انتهجها لا لا
6:43
يقومون لله بحق ولا يفرقون بين الضلاله
6:47
والهدى ويرون ان بني اميه ارباب لهم تملك
6:52
الامر وتسلط وافيه تسلط ربوبيه بطشهم بطش
6:57
الجبابره يحكمون بالهوى ويقتلون على الغضب
7:02
وياخذون بالظن ويعطلون الحدود بالشفاعات
7:07
ويؤمنون الخوانه ويقصون ذوي الامانه
7:10
وياخذون الصدقه في غير وقتها على غير
7:14
فرضها
7:15
ويضعونها في غير موضعها
7:18
نقض عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لما
7:23
اساسه بني اميه من الجور
7:25
واعادته دور الخلافه الراشده في العدل
7:29
استمر عادوا بني اميه مطبوعا بطابع الظلم
7:33
والقسوه والبطش والفساد في الارض ما عدا
7:37
عهد عمر بن عبد العزيز كما قلنا فقد نقض
7:41
ما ب انا مش ادمان قضوا وطنهم عن شهواتهم
7:46
التي كانوا يقودون فيها خوفا
7:49
ويعدونها عبر وقطع ايد يوم ان تمتد الى اي
7:53
احد وانزله منازلهم التي يستحقونها
7:57
ودون كما ذكره ال اجري في سيرته قال
8:02
اخبرنا محمد قال
8:05
حدثنا ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار
8:09
قال
8:10
حدثني سالم عيسى المروزي قال
8:14
حدثني القاسم بن محمد بن الحارث المروزي
8:17
قال حدثنا سهل بن يحيى بن محمد المروزي
8:22
قال
8:24
اخبرني ابي عن عبد العزيز سليمان بن عمر
8:28
بن عبد العزيز قال فلما دفن عمر بن عبد
8:33
العزيز سليمان بن عبد الملك وخرج من قبره
8:38
سمعه للارض حده او رجل فقال ما هذا فقيل
8:44
هذه مواكب الخلافه امير المؤمنين فقربت
8:49
اليه بغلاته ركبها
8:52
فجاءه صاحب الشره يسير بين يديهم الحرب
8:55
فقال
8:57
تنحي ما لي ولك انما انا رجل من المسلمين
9:02
مسار وصار معه الناس حتى دخل المسجد وصعد
9:08
المنبر اجتمع الناس اليه فقال ايها الناس
9:13
اني قد ابتليت بهذا الامر عن غير راي كان
9:17
مني في ولا طلبه له ولا مشوره من المسلمين
9:22
واني قد خلعت ما في اعناقكم من بيعتي
9:26
فاختاروا لانفسكم فصاح الناس صيحه واحده
9:30
قد اخترناك يا امير المؤمنين و راضيناك
9:33
ولي امرنا باليمن والبركه فلما راى
9:38
الاصوات قد هدات ورضى الناس به جميعا حمد
9:43
الله واثنى عليه وصلى على النبي صلى الله
9:47
عليه وسلم فقال
9:49
اوصيكم بتقوى الله فان تقوى الله خالف من
9:54
كل شيء وليس من تقوى الله عز وجل خلف
9:59
اعملوا لاخرتكم
10:01
فانه من عمل لاخرته كفاه الله تبارك
10:05
وتعالى امر و اصلحوا سرائركم
10:09
يصلح الله الكريم على نياتكم و اكثروا ذكر
10:13
الموت واحسن والاستعداد قبل ان ينزل بكم
10:18
فانه هادم لذات
10:20
والامن لم يذكر من ابائه فيما بينهم وبين
10:24
ادم عليه السلام اباحيا لم عرقله في الموت
10:30
وان هذه الامه لم تختلف لربها عز وجل ولا
10:34
في نبيها صلى الله عليه وسلم ولا في
10:37
كتابها وانما اختلفوا في الدينار والدرهم
10:41
واني والله لا اعطي احدا باطلا ولا امنع
10:46
احدا حقا ثم رفع صوته حتى اسمع الناس فقال
10:51
يا ايها الناس
10:53
من اطاع الله فقد وجب الطاعه ومن عصى الله
10:58
فلا طاعه له
11:00
اطيعوني ما اطعت الله عز وجل
11:03
فاذا عصيت الله فلا طاعه لي عليكم
11:07
ثم نزل تدخل فامر بالستور فوجئت والسياده
11:13
التي كانت تبسط للخلفاء فحملت وامر ببيعها
11:17
وادخال اثمانها في بيت مال المسلمين ثم
11:21
ذهبوا مقيلا فات اه ابنه عبد المالك ابن
11:26
عمر فقال يا امير المؤمنين
11:29
ماذا تريد ان تصنع قال اي بني عقيل قال
11:35
تقيل ولا ترد المظالم فقال اي بني قد سيرت
11:41
البارحه في امر عمق سليمان فاذا صليت ظهر
11:45
رددت المظالم قال يا امير المؤمنين من لك
11:50
ان تعيش الى الظهر قال ادن مني
11:55
فدنا منه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال
12:01
الحمد لله الذي اخرج من صلبي من يعينني
12:05
على
12:06
فخرج ولم يقل وامر مناديه ان ينادي الا من
12:12
كانت له مظلمه فليرفعها
12:15
فقام اليه رجل من اهل حمص ابيض الراس
12:20
واللحيه فقال يا امير المؤمنين اسالك كتاب
12:24
الله عز وجل قال وما ذاك قال العباس بن
12:30
الوليد بن عبد الملك
12:32
اغتصبني ارضي والعباس جالس فقال له يا
12:37
عباس ما تقول قال
12:40
اقطع نهايه امير المؤمنين الوليد بن عبد
12:44
الملك وكتب لي بها سجله فقال عمر ما تقول
12:49
يا زلمه قال يا امير المؤمنين اسالك كتاب
12:54
الله عز وجل فقال عمر كتاب الله احق ان
12:58
يتبع من كتاب الوليد بن عبد الملك فرد
13:02
عليه يا عباس ضيعته فرد عليه فجعل لا يدع
13:07
شيئا مما كان في يديه وفي يدي اهل بيته من
13:10
المظالم الا ردها مظلمه المظلمه فبلغ ذلك
13:16
عمر بن الوليد بن عبد فكتب اليه انك اجريت
13:21
على من كان قبلك من الخلفاء وعدت عليهم
13:25
وسيرت بغير سيارتهم بغضا لهم وشن انا لمن
13:30
بعدهم من اولادهم قطعت ما امر الله به ان
13:33
يوصل
13:34
اذ عمدت الى اموال قريش ومواريثهم
13:37
فادخلتها بيت المال جورا وعدوانا فاتقي
13:41
الله ابن عبد العزيز مراقبه انشطه لم
13:45
تطمئن على من ذلك حتى خصصت او لقرابتك
13:48
بالظلم والجور والذي خص محمدا صلى الله
13:51
عليه وسلم بما خاصه به لقد ازدادت من الله
13:55
عز وجل بعدا في ولايه كهذه ان زعمت انها
13:59
عليك بلاء فاقصر بعض ملك واعلم انك بعيد
14:04
بارو في قبضه ولن تترك على هذا اللهم فشل
14:08
سليمان بن عبد الملك عن مصنع ب امه محمد
14:12
صلى الله عليه وسلم
14:14
فلما قرا عمر بن عبد العزيز رحمه الله
14:17
كتابه كتب ايلين بسم الله الرحمن الرحيم
14:22
من عبد الله عمر امير المؤمنين
14:26
الى عمر بن الوليد
14:28
السلام على المرسلين والحمد لله رب
14:32
العالمين اما بعد فقد بلغني كتابك
14:37
وساجيبك بنحو منه اما اول شانك يا ابن
14:41
الوليد كما زعم فامك بن انه اما تكون كانت
14:47
تطوف في سوق حمص وتدخل في حياتها ثم الله
14:52
اعلم بها اشتراها ذبيان بن ذبيان اشتراها
14:56
ذبيان بن ذبيان من في المسلمين فاهداها لا
15:00
بيك وحملت بك فبئس المحمول ووتش المولود
15:05
ثم نشات فكنت جبارا عنيدا تزعم اني من
15:10
الظالمين
15:11
اذ حرمتك واهل بيتك في الله عز وجل الذي
15:16
فيه حق القرابه والمساكين والارامل وان
15:19
اظلم مني واترك لعهد الله من استعملك صبيا
15:23
س فيها على جند المسلمين تحكم بينهم برايك
15:28
ولم تكن له في ذلك نيه الاحب الوالد لولده
15:32
فويل لك ولابيك ما اكثر خص ما اكو ما يوم
15:38
القيامه وكيف ان جواب وك من خصماؤه وان
15:42
اظلم مني واترك لعهد الله من استعمل
15:45
الحجاج بن يوسف على خمس العرب وسفك الدم
15:49
الحرام
15:49
وياخذ المال الحرام وان اظلم مني واترك
15:53
لعهد الله من استعمل قرات من شريك اعرابيا
15:57
جافيا على مصر واذن له في المعازف واللهو
16:02
والشرب وان اظلم مني واترك لعهد الله من
16:06
جعل العاليه البربريه سهما في خمس العرب
16:10
فريدا يبنى من انه فلو التقت حلقه البط ان
16:14
ورد الفيء الى اهله لا تفرغ ت لك ولاهل
16:18
بيتك فوضعت كم على المحجه البيضاء
16:21
فطالما تركتم الحق واخذ تم في ولايات
16:25
الطريق وما وراء هذا من الفضل ما ارجو ان
16:29
اكون رايت بيع رقبتك وقسم الثمن ك بين
16:33
اليتامى والمساكين والارامل فان لكل فيك
16:37
حقا والسلام علينا وعلى عباد الله
16:40
الصالحين
16:41
ولا ينال سلام الله الظالمين
16:46
فهذه صوره تعكس ما كان عليه عهد و رضي
16:49
الله عنه من احقاق الحق ونصرته
16:52
وازهاق الباطل واماتته لم يح اب قريبا
16:57
لقرابته ولم يجامل حبيبا لموته وانما وضع
17:02
بين يديه ميزان القسط ومعايير الحق فاعطي
17:06
كل ذي حق حقه غير م بس ولا منقوص واخذ
17:11
الحقل امه محمد صلى الله عليه وسلم من كل
17:15
غاشم جبار ولم يفكر فيما عسى ان يواجه من
17:20
مؤامرات الجبارين و اعوانهم و ما يلقاه من
17:23
تاييدهم وبطشهم لانهم تلا ايمانا بالله و
17:27
و اجل قلبه بذكره وشغله خوفه عن كل خوف
17:33
ورجائه عن كل رجاء وجعل الدار الاخره نصب
17:37
عينيه فلم يحفل بالحياه الدنيا وزخرفها اذ
17:41
لم تكن شيئا في موازين عقله بجانب الاخره
17:45
ناهيك من ذلك ما ذكره ال اجرى ايضا من
17:49
خطبه التي كان يعرف بها رعيته حيث قال
17:53
اخبرنا محمد قال
17:56
حدثنا الفريابي قال
17:58
ثنا عمرو بن علي قال حدثنا سفيان بن خالد
18:03
الضبي عن سالم بن نوح العطار عن بشر بن
18:08
السري قال عمرو ثم لقيت سالم بن نوح
18:12
فحدثني به عن بشر بن السري ثم حججت فقيل
18:17
لي بمكه ان بشر بن السري بمكه فاتيته
18:21
فسالته ف حدثني بشر بن السري قال حدثنا بن
18:27
سليم الهذلي قال
18:29
خطب عمر بن عبد العزيز فقال اما بعد فان
18:35
الله عز وجل لم يخلق عبثا
18:38
ولم يدع شيئا من امركم سدى وان لكم معادا
18:42
ينزل الله عز وجل فيه الحكم والقضاء بينكم
18:46
فخاب وخسر من خرج من رحمه الله وحرم الجنه
18:51
التي عرضها السماوات والارض
18:53
فاشترى قليلا بكثير وثانيا بباقي وخوفا
18:59
بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين
19:03
وسيخلفها بعدكم الباقون كذلك حتى ترد الى
19:08
خير الوارثين
19:09
في كل يوم وليله تشيعون غاديا ورائحا الى
19:14
الله عز وجل فقد قضى نحبه وانقضى اجله حتى
19:19
تغيبه في صدد ثم تدعوه غير ممهد ولا موسد
19:24
فقد خلع الاسباب وفارق الاحباب وسكن
19:29
التراب وواجه الحساب
19:32
مرتهنا بعمله فقيرا الى ما قدم غنيا عما
19:37
ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وايم الله
19:42
اني لاقول يقم هذه المقاله وما اعلم عند
19:47
احد منكم من الذنوب ما اعلم عندي وما
19:50
يبلغني عن احد منكم حاجه الا احببت ان اشد
19:54
من حاجته ما قدرت عليه وما يبلغني احدا
19:58
منكم لا يسعه ما عندي الا وجدت انه يمكنني
20:03
تغييره حتى يستوي عيشه عيشه واين الله لو
20:09
اردت غير ذلك من الغاره والعيش لكان لسان
20:13
مني به لولا عالم اب اسبابه ولكن سبق من
20:17
الله عز وجل كتاب ناطق وسنه
20:20
عادله بل فيها على طاعته انها فيها عن
20:25
معصيته الى اخره ثم وضع طرف ردائه على
20:30
وجهه ابكي
20:32
وابكي الناس
20:34
فكانت اخر خطبه خطبها
20:38
وكان يؤكد في خطبه ومخاطبته ان الطاعه
20:42
انما هي لله وحده وانه لا يطاع من عصا ومن
20:46
ذلك ما ذكره لا جرى قائلا اخبرنا محمد قال
20:51
حدثنا عمر بن ايوب السقطي قال ان ابو همام
20:56
الوليد بن شجاع قال حدثنا يزيد بن هارون
21:00
قال اخبرنا عبد الله بن يونس الثقافي عن
21:05
سيار ابي الحكم قال كان اول ما علم من عمر
21:09
بن عبد العزيز
21:11
انه لما دفن سليمان بن عبد الملك متى بدا
21:15
به سليمان التي كان يركب فلم يركب وركب
21:19
دابته التي جاء عليها تدخل القصر وقد مهدت
21:25
له وفور سليمان التي كان يجلس عليها فلم
21:29
يجلس عليها ثم خرج الى المسجد فصعد المنبر
21:33
فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فانه
21:41
ليس بعد نبيهم صلى الله عليه وسلم نبي ولا
21:46
بعد الكتاب الذي انزل عليه كتاب الا ما
21:49
احل الله عز وجل حلال الى يوم القيامه
21:53
وما حرم الله حرام الى يوم القيامه
21:56
الا لست بقاض ولكن منفذ الا واني لست ب
22:01
مبتدع ولكني متبع لا ليس لاحد ان يطاع في
22:06
معصيه الله عز وجل
22:08
الان لست بخيركم ولكني رجل منهم غير ان
22:13
الله جعلني اثقلكم حملا
22:16
ثم ذكر حاجه وقد تبين من خطبته التي
22:20
القاها بعدما ولي الامر انه طوق هذه
22:23
المسؤوليه على كر منه ولم يكن على علم
22:27
بذلك وانما كانت مفاجئه له وقد رد الامر
22:32
الى المسلمين ليختاروا لانفسهم من يرضون
22:35
ليلى امرهم ويوجه سفينتهم لكن اطبقت
22:40
كلمتهم على اختياره دون سواه ولغرض فان
22:44
الناس انما ينشدون العدل والحريه
22:46
والمساواه في الحقوق والواجبات
22:49
ومكان يعدل عنه وقد وجدوا في شخصه القائد
22:54
الربانيه المخلص الذي تهمه امته لا نفسه
22:58
وتستند تفكيره اخره ولا دنيا وكان عزوفه
23:03
عن الدنيا وقد عرضت له ب زينتها وزخرفها و
23:08
راودته عن نفسه بكل ما حوت م ما ينشده
23:12
عشاقها منها نضرب صفحا عنها ولم يعرها
23:16
بالا ولم يكن لها وزنا فما اجدره ان تضع
23:21
الامه فيه ثقتها وانتقل ده امانتها وهو
23:25
القوي الامين
23:27
وهذا ما عبر عنه عبد الله بن الاهتم
23:30
الخطيب العربي عندما وفد عليه فيما وفد
23:35
وخطب بين يديه بدون استئذان واستعرض في
23:39
خطبته دعوه النبي صلى الله عليه وسلم وما
23:43
لقيه من قومه وما كان من بعد من خلفائه ثم
23:47
خاطب عمر بقوله ثم ان عمر بن الدنيا ولد
23:53
تكمل وجها والقى مكث فيها فلما وليت ها
23:58
القيت واحببت لقاء الله وما عنده فالحمد
24:03
لله الذي جرى وبتنا وكشف بك كربتنا ان
24:08
دولا تلتفت فانه لا يغني عن الحق شيئا
24:11
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
24:15
وللمؤمنين والمؤمنات
24:18
ومن الظاهر بداهه ان عمر بن عبد العزيز ما
24:23
كان ل ينقم على ابائه وبني عمومته حقنا تو
24:27
ولا انكر عليهم عاد الان قام به اذ لو فعل
24:30
ذلك لكان جبارا عنيدا وشيطانا مريدا
24:35
فانه لا يلزم الحق الا المبطل ولا ينكر
24:39
العدل الا الخاصه
24:41
فماذا بعد الحق الا الضلال
24:44
سوره يونس وانما راي في سيرتهم عفا وظلم
24:48
واضطهاد ا للمحققين وتاييد للمبطلين ومحقا
24:54
للعدل واحيان الجو اخذ على نفسه عهد الله
24:58
ورسوله ان ينقض بنيانه من اساسه وان يرد
25:03
الى الامه ما فقدته من الحريه والانصاف
25:06
ويلبسها منها من العزه والكرامه ولا ربما
25:10
يقول قائل اين كان عمر وهو كان يروح ويغدو
25:15
في مراجع بني اميه و بين ظهرانيهم وتحت
25:19
اليه حكمهم قبل ان يعني امر الخلافه
25:21
والحكم مبالغ لمين عم عليهم ما كانوا
25:25
فاعليه
25:26
والجواب ان هذا لو كان صحيحا كانوا في
25:30
فسيح العذر ما دام عاجزا عن التغيير كيفو
25:34
لم يالو جهدا ولم يفوت فرصه عندما امكنه
25:38
التغيير وعلى رغم تطاول عهدهم في استئصال
25:41
شافه الحق واعمال مع او لهم في اجتثاث
25:44
اسسه ونقد صرح ومع قصر عهده فانه اتى على
25:50
ما عمروا من الباطل فتركه دكا
25:53
والى ما خرج به من الحق اعاده
25:58
نظيرا وربع امرا على انه مع هذا لم يهمل
26:03
الانكار عليهم ابان اوجه طغيانهم واستفحال
26:07
عدوهم فقد ذكر ابن عبد الحكم انه كل معمر
26:12
بن عبد العزيز سليمان بن عبد الملك في
26:16
ميراث بعض بنات عبد العزيز من بني عبد
26:19
الملك فقال له سليمان بن عبد الملك ان عبد
26:23
الملك كتب في ذلك كتابا من عن ذلك فتركه
26:28
يسيرا ثم رجعه عن سليمان انه اتهمه فيما
26:33
ذكر من راي عبد المالك في ذلك الامر فقال
26:36
سليمان لغلامه ياتيني بكتاب عبد الملك
26:40
فقال له عمر ادى المصحف دعوت يا امير
26:44
المؤمنين فقال ايوب بن سليمان لا يكن
26:48
احدكم ان يتكلم الكلام تضرب فيه عنقه فقال
26:53
له عمر اذا افضى الامر اليك والذي دخل على
26:57
المسلمين اعظم ما تذكر فجر سليمان ايوب
27:01
فقال عمر ان كان جاهل فما حلمنا عنه وكان
27:07
لا تفوته فرصه موعظتهم في الموقف الذي
27:09
يبعث العبره والذكرى فقد ذكر ابن عبد
27:13
الحكم ايضا ان سليمان بن عبد الملك خرج
27:17
ومعه عمر بن عبد العزيز الى الحج
27:20
فاصابهم مطر شديد ورعد وبرق فقال سليمان
27:25
هل رايت مثل هذا يا ابا حفص
27:28
فقال يا امير المؤمنين
27:31
هذا في حين رحمته فكيف به في حين غضبه
27:36
وبالجمله فان حكم عمر بن عبد العزيز كان
27:40
رحمه من الله لهذه الامه ولطفا اراده بها
27:44
بعدما ارهاقها جور من كان قبله ومكان اسعد
27:48
ذلك العهد وانا لو انهم تدميه الزمن وطالت
27:53
حقبته ولكن الحياه لا تصف وحتى تتكرر
27:56
والدهر لا يعطي حتى يسلب فل منحت عقب
28:01
المحا ولله في خلقه شؤون
28:06
طبعت على كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء
28:12
والاكدار
28:14
ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء
28:20
جذوه نار
28:22
فقد انطوت ايام والتي ازدهرت بالحق
28:25
وازدهار بها وازدانت بالعدل واستوثق فيها
28:30
ل يعقبها ليل بهيم الموحش تفريع حضاريه
28:35
وذهابه المسعوره اليم الامه و اوصالها لتش
28:39
عنها
28:41
اسعارها وتش في غيرها من الحق واهله فعاد
28:46
الامر اسوا مما كان اذا اعتلى منصه الحكم
28:49
بن مروان مره اخرى بكبرهم وبطر هم وبطشهم
28:54
الشديد ونقضهم ل على الاسلام ونفهم
28:58
لاحكامه وانتهاكهم لحرمه وتلك هي حكمه
29:02
الله في خلقه وسنته في ارض ولو يشاء الله
29:08
لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض
29:13
سوره محمد فكان طالت في الامم اعقاب
29:17
الجاهليه والجهل وامتدت امام الظلم والجور
29:22
وانما تتخللها فترات الخير يبعث الله
29:26
تعالى من شاء من رسله و من هياه لنصره
29:30
الحق من عباده الصالحين
29:33
مسانده فتاوى المارقين لجوده فعال مين ان
29:37
جوابا يوميه وفسادهم عزز هما وقوف
29:41
المخذولين ممن يظهرون بمظاهر العلم
29:44
والحكمه بجانبهم كانوا يشجعون هم على ما
29:49
يشيعونه من جو
29:50
ويرتكبونه من فساد طمعا في دنياهم ورغبه
29:55
في الانتفاع بما يستحصل ونه من متع الحياه
29:58
لتبرير ما يتلمسون به من باطل وما ياتونه
30:03
من منكر ولا غرو فان النبي صلى الله عليه
30:07
وسلم انذر هذه الامه انها لن تكون بمناى
30:11
عن احوال الامم من قبلها الذين اضاعوا
30:15
معهد الله اليهم من حق وما انزله عليهم من
30:19
كتاب فقد قال صلى الله عليه وسلم لتتبعن
30:23
سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا
30:27
بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه
30:31
قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال
30:35
فمن
30:39
وقد سبق ان هذا م ما عند عند جميع اصحاب
30:42
الاديان كما علمت من شان الكائنه الذين
30:46
كانوا يقفون على اعمال الفراعنه من الظلم
30:49
والعسف والاستبداد وسلب الناس اموالهم
30:53
وابتزاز حرياتهم وسفك دمائهم ما يزينها في
30:57
قلوب الناس حتى ينطبع في نفوس المظلومين
31:01
ان ذلك هو العدل والبر والاحسان وان اول
31:05
من استنكر منه شيئا فهو جديد بكل شر حري
31:09
بكل شيء
31:11
وقد ذكر الله تعالى من شان الاحبار
31:14
والرهبان من هذا ما يدل على رسوخ ذلك في
31:18
حياه الامم حيث قال تعالى فويل للذين
31:22
يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من
31:26
عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم
31:31
مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون
31:36
سوره البقره وقال وان منهم لفريقا يلوون
31:41
السنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو
31:46
من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو
31:51
من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم
31:56
يعلمون
31:57
سوره ال عمران وقد تغلغل ذلك في حياه هذه
32:02
الامه الفكريه برسوخ الظلم في نظمها
32:06
السياسيه منذ تربع بني اميه على سده امرها
32:10
فكم عزاز كلفتها والباطله ما ارتكبه من
32:13
ظلم وصورته للناس بانه عين الحق وسواء
32:18
الرشد بل بلغ الامر بهؤلاء انهم لم
32:21
يقتصروا على تبرير ظل مظلمه بل كانوا هم
32:24
الذين يشجعون هم على الظلم
32:27
ويدفعونهم الى الفساد حتى ان منحاول منهم
32:30
ان يرعوي عن غيه ويقلع عن فساد ويتبع
32:34
مسالك الرشد ويتبع مسالك الرشد لم يلبثوا
32:38
ان يفهموا عن ذلك ويزين له الفساد ويسوغ
32:43
ناهيك بهذه القصه التي تناقلها الرواه و
32:47
حفظتها الدواوين عن الذين سنو يزيد من
32:52
ان يسير سيره عمر بن عبد العزيز رضي الله
32:55
عنه فقد قال ابن عساكر اخبرنا ابو عبد
32:59
الله الحسين بن عبد الملك انا ابو طاهر بن
33:03
محمود انا ابو بكر بن المقرئ نا ابو
33:07
العباس بن قتيبه ثنا حرمله عن ابن وهب عن
33:12
عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال
33:15
لما توفي عمر بن عبد العزيز وولي يزيد بن
33:20
عبد الملك قال
33:21
سير مسيره عمر قال فاتى باربعين شيخا
33:27
فشهدوا له ما على الخلفاء حساب ولا عذاب
33:31
وقد شيعت هذه العقيده الباطله في عهد بني
33:34
اميه في اوساط الناس فكان عليها السواد
33:37
الاعظم منهم وقد نص على ذلك ابن تيميه مع
33:41
تعصبه المقيت لهم واستماتته في الدفاع عن
33:45
هم وتبرير ضلالهم وذلك في قوله وايضا
33:50
فكثير من اتباع من يوميه او اكثر هم كانوا
33:54
يعتقدون ان الامام لا حساب عليه ولا عذاب
33:58
وان الله لا يؤخذ هم على ما يطيعون فيه
34:01
الامام بل تجب عليهم طاعه الامام في كل
34:04
شيء والله امرهم بذلك وكلامهم في ذلك
34:08
معروف كثير وقد اراد يزيد بن عبد الملك ان
34:12
يسير بسيره عمر بن عبد العزيز فجاء يعيه
34:16
جماعه من شيوخهم فحلفوا له بالله الذي لا
34:20
اله الا هو انه اذا ولي الله على الناس
34:23
اما ما تقبل الله منه الحسنات وتجاوز عنه
34:28
السيئات
34:30
ولعمر الحق ان هذا الفكره اعظم خطابه
34:34
الاسلام فقد كان اعمل المعاول في تصريحه
34:38
واحد الحرام في قطع اوصاله وتمزيق قديمه
34:42
وما اشبهه ب ما ذكره الله تعالى عن بني
34:46
اسرائيل في قوله فخلف من بعدهم خلف ورثوا
34:50
الكتاب ياخذون عرض هذا الادنى ويقولون
34:54
سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم
34:59
يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على
35:04
الله الا الحق
35:06
سوره الاعراف وما بعده من فكر عن عقيده
35:10
الايمان التي جاء بها القران فان الله
35:13
تعالى يخاطب نبيا استخلافه في الارض بقوله
35:17
يا داود انا جعلناك خليفه في الارض فاحكم
35:23
بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن
35:28
سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله
35:33
لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب
35:37
صوره صادق بل نجد في القران الكريم خطاب
35:41
الله للنبي صلى الله عليه وسلم الذي ارسله
35:44
رحمه للعالمين وفضله على الخلق اجمعين
35:48
بما يت وعده اشد الوعيد ان لو خرج قيد
35:52
شعره عن حد صراطه المستقيم
35:55
فقد قال له تعالى ولولا
35:59
ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا اذا
36:04
لاذقناك ضعف الحياه وضعف الممات ثم لا تجد
36:10
لك علينا نصيرا سوره الاسراء وقال فيه ولو
36:15
تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا
36:19
منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما
36:25
منكم من احد عنه حاجزين
36:29
سوره الحاقه وفي قضيه اسارى بدر شدد الله
36:34
تعالى في خطابه للنبي صلى الله عليه وسلم
36:37
والمؤمنين في قوله ما كان لنبي ان يكون له
36:42
اسرى حتى يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا
36:46
والله يريد الاخره والله عزيز حكيم
36:51
لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم
36:57
عذاب
36:59
عظيم
37:00
سوره الانفال وقال له تعالى قل اني اخاف
37:06
ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم
37:10
سوره الانعام فاذا كان النبي صلى الله
37:14
عليه وسلم
37:15
معظم قدره وقربه من الله تعالى يخشى من
37:20
المعصيه ان ينقلب الى العذاب العظيم فكيف
37:23
ب ظالمه المجرمين الذين يعيشون في الارض
37:26
فسادا ويعبثون بحقوق الامه وانها من
37:30
خيراتها
37:31
بالحجه والبرهان يقال بانهم في مامن من
37:36
الحساب والعقاب واذا كان الله تعالى يتوعد
37:40
بمجلس النار على الركون الى اهل الظلم
37:43
فكيف بممارسه الظلم فقد قال تعالى ولا
37:48
تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار وما
37:52
لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون
37:58
صورته وقد مرت السنه النبويه على صاحبها
38:02
افضل الصلاه والسلام والوعيد الشديد لمن
38:05
والى من امر الناس شيئا فلم يتقبل ها فيهم
38:09
ولمن شائع الظالمين واعانهم وصدقهم فقد
38:14
قال عليه افضل الصلاه والسلام ما من عبد
38:17
يسترعيه الله رعيه فلم يحطها بنصحه الا لم
38:22
يجد رائحه الجنه
38:24
وقال ما من عبد يسترعيه الله
38:28
يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم
38:33
الله عليه الجنه فقال
38:36
ما من عبد استرعاه الله رعيه فلم يحطها
38:41
بنصحه الا حرم الله عليه الجنه
38:45
وقال
38:47
اسمعوا انه سيكون عليكم امراء فلا تعين
38:52
وهم على ظلمهم و لا تصدقوهم بكذبهم فانه
38:57
من اعانهم على ظلمهم
38:59
وصدقهم على كذبهم فلن يرد علي الحوض
39:04
وقال
39:05
يسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء
39:11
فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم
39:14
واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس
39:19
بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم
39:23
ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم
39:28
فهو مني وانا منه وهو وارد على الحوض وقال
39:34
اعيذك بالله يا كعب بن عجره من امراء
39:38
يكونون بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم
39:42
بكذبهم
39:43
واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا
39:48
يرد علي الحوض ومن شي او لم يشا فلم
39:52
يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو
39:56
مني وانا منه وسيرد علي الحوض
40:01
وقال انه سيكون عليكم امراء يكذبون
40:04
ويظلمون فمن صدقهم بكذبهم واعانهم على
40:09
ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي
40:13
الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على
40:18
ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض
40:23
وقال انها ستكون عليكم امراء من بعدي
40:28
يعرفون بالحكمه على منابر فاذا نزلوا
40:32
اختلست منهم وقلوبهم انتن من الجيف فمن
40:37
صدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني
40:42
ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن لم يصدقهم
40:46
بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وانا
40:51
منه وسيرد علي الحوض
40:55
وقال اي مراع استرعى رعيه فلم يحطها
41:00
بالامانه والنصيحه ضاقت عليه رحمه الله
41:03
التي وسعت كل شيء وقال من ولا ذا قرابه
41:08
محاباه وهو يجد خيرا منه لم يجد رائحه
41:13
الجنه
41:14
كل هذه الادله تبحث هذه المقوله الكاذبه
41:19
وترد هذه الشهاده المزوره ولكن روج لهذا
41:23
الفكر
41:24
روج من اجله لعقيده الارجاء اليهوديه التي
41:28
انكرها الله اشد الانكار على اليهود في
41:30
قوله ياخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر
41:35
لنا سوره الاعراف ويبين انها سبب اضاعتهم
41:40
الكتاب وتبديلهم احكامه اذ قال الم تر الى
41:45
الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى
41:48
كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم
41:53
وهم معرضون
41:55
ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما
41:59
معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون
42:03
سوره ال عمران كما روج ل عقيده الجبر وبه
42:09
فسر القدر من اجل تبرير ما يصدر منهم من
42:12
ظلم وجور ومن ذلك قول معاويه وانا مر يزيد
42:17
قد كان قضاء من القضاء وليس للعباد خياره
42:22
من امرهم والقصد بهذا تخدير الناس وتهويل
42:26
الجرائم التي ترتكب والحرم التي تنتهك
42:30
اثر السياسه الامويه في الفقه السياسي
42:33
التبرير لقد كان للتوجه بني اميه الى
42:37
تعميق سلطاتهم وتبرير مخالفاتهم للاحكام
42:40
الشرعيه اثر كبير على مواقف الفقهاء
42:44
ومحاوله تبرير المواقف السياسيه للسلطات
42:48
الظالمه ناهيك ما سبق ذكره من انهم بلغ
42:52
بهم الامر ان يسقطوا عن من يسمونهم
42:55
الخلفاء اي مسؤوليه امام الله تعالى وان
42:59
يسجلوا لهم امانا من اي عقاب من لدن مهما
43:02
ارتكبوا من جرائم وعاثوا في الارض فسادا
43:06
فقد ارتقوا بهم في ذلك الى مقام لم يصله
43:10
ملك مقرب ولا نبي مرسل
43:13
وهكذا كانت الفتاوى تصدر لتزيين باطلهم
43:17
واقرار ظلمهم بل اولئك الفقهاء هم الذين
43:21
كانوا يدفعون هم الى الباطل دفعه وقد
43:24
استمر اثر ذلك في الفقه السياسي عبر
43:26
القرون واليك امثله من ذلك واحد اضفاء
43:31
الشرعيه على السلطه الماخوذه عن كان من
43:35
اثر هذه الفتاوى اشاعه الفوضى السياسيه
43:38
بفتح الابواب وتهيئه الفرصه لمن اراد ان
43:42
يبرز السلطه بالقوه ممن كانت في يده فان
43:45
الغالب بموجب هذه السياسه المعززه
43:48
بالفتاوى هو الاولى بالشرعيه وهو الذي
43:52
تحقق له الطاعه المطلقه من الامه فلا يحل
43:56
الخروج عليه ما اتى من جرائم في حق الامه
43:59
او تبديل لم عالم دين وانما على الامه ان
44:03
تضع له راسها وتحميه لمقامهم ظهرها وتكون
44:09
طوع امره فنجد ابن قدامه مثلا يقول ولو
44:14
خرج رجل على الامام فقره اغلب الناس بسيفه
44:18
حتى اقوله واذ عن طاعته وبايعوا صار اما
44:23
ما يحرم قتاله والخروج عليه فان عبد الملك
44:27
بن مروان
44:28
خرج على من الزبير فقتله واستولى على
44:31
البلاد واهلها حتى بايعوه طوعا وكرها فصار
44:36
اما ما يحرم الخروج عليه ثم قال ويدخل
44:41
الخارج عليه في عموم قوله عليه الصلاه
44:43
والسلام من خرج على امتي وهم جميع
44:48
اضربوا عن مقاوم السيف كائنا من كان وانت
44:53
ترى في هذا الحكم من الاضطراب او مع كونهم
44:56
يحرمون خروج احد عن طاعه الظالم الجائر
45:00
الم بدي للحكم الله الناس بعهده يرون ان
45:04
لو خرج احد باغي م ظالما على امام شرعي
45:08
حتى تمكن من اباده واستحل بيضه كان هو
45:13
الامام الشرعي الذي تجب له الطاعه ويحرم
45:17
الخروج عليه مع انه بنفسه توصل الى
45:21
الامامه بالخروج على من قبله فليت شعري
45:25
كيف يكون البغي والظلم وسيله الى حق
45:29
وطريقا الى استحقاق الطاعه وحسبك من هذا
45:32
النص الفقهي ان يجعل من تصرف عبد الملك بن
45:36
مروان الباب الطاغيه مصدرا للتشريع واصلا
45:40
لحكم يرتبط به مصير الامه متجاهلين في ذلك
45:45
قوله تعالى لا ينال عهدي الظالمين سوره
45:49
البقره
45:51
قوله والذين ينقضون عهد الله من بعد
45:54
ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل
45:58
ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنه ولهم
46:02
سوء الدار
46:04
سوره الرعد وقول النبي صلى الله عليه وسلم
46:08
من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وفي
46:12
روايه من احدث في امرنا هذا ما ليس منه
46:16
فهو رد
46:17
وكيف تكون الفتنه والظلم والبغي من امر
46:21
الله او رسوله وقد بين لنا الله سبحانه ما
46:25
يامر به وينهى عنه في قوله ان الله يامر
46:30
بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى
46:33
عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم
46:38
تذكرون سوره النحل ونزع نفسه عن ال امر
46:42
بالفحشاء في قوله قل ان الله لا يامر
46:46
بالفحشاء اتقولون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات