الرئيسية
/
حصص خاصة من التلفزيون الجزائري
برنامج من واقعنا من تقديم انيسة دحمري صديقي
مزاب للمرئيات · 2019-07-01 ·
57:07
0:00
57:07
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
702
0:00
[موسيقى]
0:02
ام
0:13
[موسيقى]
0:24
نعم
0:29
سلام الله عليكم واهلا بكم مشاهدينا في
0:32
برنامجكم نصف الشهريه الاجتماعي من واقعنا
0:37
تعرفون غربيا حاضره الاباضيه الممتده في
0:41
التاريخ من تحفها وجواهرها المظاهره قصر
0:45
بني يزقن هذا المعلم المحفوظ بثوره العتيق
0:48
يتجلى بروعه كبيره في مسجده الجامع وسوق
0:53
العمره تحت الاعراف القويمه التي يظهر
0:57
عليها مجلس العقلاء والعلماء المعروف
1:00
بالعزاب مزايا ومعالم وتاريخ وتحف جوهريه
1:05
تزخر بها غربيه تفصلها لكم الزميل من ملكي
1:10
في هذا الروبورتاج
1:14
والنظام بولايه غردايه صنف في النظرات
1:19
الانساني العالمي من طرف اليونيسكو سنه
1:22
الف وتسعمائه واثنين وثمانين
1:25
فهو مصمم وفق هندسه معماريه بسيطه وعمليه
1:29
كيف مع البيئه المتواجد بها ومع نمط عيش
1:33
سكانها المحافظ وال متمسك بالعادات
1:36
والتقاليد التي لم تتغير منذ قرون طويله
1:44
تاريخهم تع المجتمع هذا يعود في المنطقه
1:47
على الاقل القمتين الميلادي في تلك الفتره
1:51
المجتمع الوزاري كان مجتمع شبه بدو ي يعني
1:54
ما كانش القصور المدن ما كانتش مازال
1:57
مؤسسه اه كانت شبه البداوي يعني العيش على
2:02
في الخيام والاعتماد على الراي اساسا
2:04
الزراعه مستقره بين القرن الثاني الميلادي
2:08
وحول القرن الحادي عشر ميلادي
2:10
كان هناك توجه نحو تحضر يعني بناء المدن
2:14
ولا تجمعات سكنيه والاعتماد على زراعه
2:18
مستقره يعني النقل هذا ال هذه العمليه اه
2:22
التحضيريه هي اللي اه بين القرن الحادي
2:26
عشر ميلادي القرن الرابع عشر ميلادي وا
2:29
وصلت التي قد تكون خمس مدن الاستثمار اه
2:34
العطف من ورا غربيه بالنسبه للمريض
2:39
مدينه بالرياض والقرار تاسست لاحقا في
2:44
حدود القرن السابع عشر
2:46
يعود الى قبيله الاميريه وهم يتبعون
2:52
المذهب الاباضي
2:55
القرن الحادي عشر ميلادي
2:57
ووصل اه المذهب الاباضي للمنطقه المذهب
3:01
الماضي وصل المنطقه عن طريق اشخاص افراد
3:05
يعني ولا مجموعات صغيره جدا اه الشيخ ابو
3:08
عبد الله محمد ابن بكر
3:11
وكان وصل المنطقه وتاثر بالنظام اللي مع
3:16
الوقت تحولوا الى اه المذهب الاباضي
3:21
المذهب الاباضي ساهم هذا المجتمع اللي
3:29
العماره
3:31
التقاليد المتوارثه
3:41
[تصفيق]
3:50
ما شاء الله يعني طارق ال خدماتها وكل شي
3:55
يعني الناس
4:01
في التركيب المس تبعيه او ما توفى عندهم
4:04
نظام العزابه يعني و ليحكم في ال ال في
4:08
العشرين او يحكم في ال في في القصر احنا
4:11
عندنا نظام ال
4:13
النظام الوحدات
4:16
والمجموعه الصغيره يعني تقريبا
4:30
نحنا هايده
4:33
فيها
4:35
مناطق اه في المنطقه هذه
4:38
[موسيقى]
4:40
كانت الرحله الرائعه
4:43
يتبنى يسكن نسبتها عشره
4:47
مدينه عريقه شهدت مساكنها بشكل تصاعدي
4:52
واحيطت بصور وابراج دفاعيه لكن ما يحصل ها
4:56
فعلا هو تمسك اهلها بتعاليم الدين و بقيم
5:00
تراث المذهب الماضي والذي تسهر على
5:03
احترامه وتطبيقه حلقه العزابه
5:08
ونظام الازمه هو النظام اخترعوا الاباضيين
5:12
في شمال افريقيا اه من اجل المحافظه على
5:15
الارث الاباده بعد يعني بعد اكثر من قرن
5:19
او قرنين من سقوط الدوله الفلسطينيه وهو
5:22
طريقه للمحافظه على الارث الاباده دون
5:24
الحاجه الى كيان سياسي يعني ما كانش ما
5:27
عندوش اه كينونه سياسيه هو النظام
5:32
اه قبل كل شيء و نظام تربوي يعني هما
5:36
اساتذه اه والمشايخ اللي يعني يعلموا
5:41
الناس الصغار الى اه كما قلت الوعد الى
5:45
اخره
5:47
من هذا المسجد العتيق
5:49
منذ اكثر من سبعه قرون وقد من ياتي على
5:53
المدينه
5:55
ومميزه
5:58
اه مسجد تاسس حوالي سنه الف وتسعمائه
6:01
وواحد وعشرين ميلاديه اه عرف عده التوسعات
6:04
لانه الحجم الحالي
6:06
وتجعلنا عده توسعات اخرها كان سنه
6:10
1814 ومن ناحيه من ناحيه التاريخيه تاريخ
6:14
المدن اه في منطقه يرجع الى اه تاريخ
6:19
المساجد يعني تاسست مدينه
6:22
المدينه
6:23
يتاسس المسجد هذا يعني هو شهاده ميلاد
6:27
المدينه بالطبع في الجانب الديني في ال في
6:31
في الدوره المزيد يعني الصلاه الوعظ
6:33
والارشاد وروس الوقت اللي بيستفيدوا منها
6:38
الناس كل وكان الدور لانه ما يمكن نش نحكي
6:42
وعلما ساجد في واد النصاب اذا ما حكينا
6:44
على حلقه العزابه لانه حلقه العزابه هي
6:47
اللي
6:48
هي الهيئه المسؤوله عن تسيير المسجد بشكل
6:53
مباشر
6:56
[موسيقى]
7:01
[تصفيق]
7:06
[موسيقى]
7:09
مثلا عندنا اذا واحد هو اذان المسجد
7:12
العتيق رغم انه عندنا توسعات كثيره انه
7:15
مساجد خارج المدينه القديمه لكن كلها
7:17
مرتبطه في الاذان مثلا ولا الوعظ والارشاد
7:21
الى مزيد واحد يعني هناك واحد الى المدينه
7:24
وهذا دور كبير اللي
7:28
حلقه العزابه دور فعال في الحياه
7:31
الاجتماعيه ايضا وخير مثال على
7:34
تنظيم
7:36
اه اه الازمه وهما اللي يشرفوا على مراقبه
7:41
اه المهر والتقاليد المتعلقه بالاعراف
7:44
وبحيث في اخر المطاف كل المدينه اه تستقر
7:49
في طريقه في طريقه موحده ل اه لتنظيم
7:53
الاعراس بحيث يكون العرس يعني اه اك سيسي
7:58
بل ولكل الطبقات الاجتماعيه ممكن يدير
8:01
العرس من الناحيه الماليه ومن ناحيه اصلا
8:04
الاخلاقيه لانه كما نعرفه هي مدن عائليه
8:07
يعني القصار هذه هي اماكن عائليه لازم حتى
8:10
العرس سيكون يكون باحترام
8:16
اذا ما عندهاش يعاونها
8:21
انا ما عنديش يكونوا كيف تقرا ولا شيء
8:25
قريه كيف القرار هذا يخرج من هنا
8:33
في الخطبه حتى يتفهموا على العروس اعجبتهم
8:38
هادوا لهم كيفيه
8:41
وقت واحد بيتزوج
8:58
هذا واجهزه فيها
10:02
كما نقول
10:08
وهذا ال حيث خرج به
10:19
خمسه وثلاثين
10:23
تذهب
10:31
تقريبا تسعه وتسعين في المائه من
10:34
ال ال العروسه كيف سيكون عندها المسبعات
10:42
الغرام زياده مائه قبل ان يقبلوا
10:47
التقليديه اه في مناسبه معينه عندنا
10:53
انه العراق
10:55
تختلف من مدينته بالنسبه تمييز العريس
11:00
يلبس اللبس
11:03
ويكون المرافق من طرف مرافقين نسميهم
11:06
وزراء ويلبسون
11:10
من العادات الراسخه والمحافظه عليها في
11:14
مدن بالنظام بشكل عام هو احترام وقت
11:17
القيلوله
11:19
لا يستثنى من هذه القاعده
11:21
فمع اذان صلاه الظهر تغلق المتاجر وتصبح
11:25
الازقه فارغه لا حركه ولا اي صوت يسمع بها
11:29
الى ان يرفع اذا
11:32
[موسيقى]
11:33
[تصفيق]
11:37
[موسيقى]
11:41
وبعد الفراغ من الصلاه تدب الحركه في
11:44
القصر من جديد والوجهه المفضله
11:55
فضاء للبيع بالمزاد العالمي يقام يوميا
12:10
هذا اللي شو بتحب وسمعته الجامعه اه يعني
12:16
قال واللي كانت تحفر وطلعت لغرفتها المغرب
12:22
الكفاره
12:24
المسجد مسعود الناس يسترزقوا فيها وقاعد
12:28
من ذاك الوقت
12:30
انا من جامعه احنا ما بين عشره واطناشر
12:35
دلال من جمعه من الجامعه
12:42
الدولار الجامعه
12:50
ما تخلص شو احد ولا حاجه
12:54
العقد
13:00
قبل اليوم النهار قبل نقول
13:05
يقول ينهار هو النهار
13:09
[موسيقى]
13:13
يعني هو بدا من
13:16
النهار للحد
13:20
بيقول لي انها اللي ما عنده شيء يعني ياسر
13:22
الحويش ويجيبهن
13:25
هناك واحد حاجه اجيب لك بدا على بعض
13:30
يتوصل القيم ان حبست وتشاور فلا
13:37
مليون
13:40
كان قبل ما يقول لك
13:46
يعني اه يعني
13:50
ما ما كان زادت
13:58
البلد مزيد من البلد
14:05
الصوم شفاء
14:09
مليون ونص قال له يربح
14:15
عشره في المائه انت على الاخر وتاتي
14:22
يعني
14:30
قلب مدينه
14:34
المعاملات التجاريه وايضا للالتقاء حيث
14:38
ولا مطعم
14:40
ولقاءات تكون بسوق الداله بعد صلاه العصر
14:47
في الساعات م لا يتحقق
14:52
دون اي تفهمها في البيت
14:57
اللي ما
14:59
وال الحجره كوسوفو فيهم كل واحد تعيين
15:07
يجتمعوا بعرفها
15:09
واشادت وهذا دور لا مش هو انتقدوا
15:16
عليها
15:18
يجتمعوا العشرين الواحد يطلع منها الا
15:21
متاع واحد ياخذ واحد
15:27
الاخبار
15:34
والولاده
15:36
المكلا و لا لا يعني غير نحنا اللي اندفع
15:46
لكن يبدو ان هناك من السياح الاجانب خاصه
15:50
من لم يتفهم المدينه
16:14
[موسيقى]
16:30
المدينه
16:34
نرجع القضيه لازم
16:37
يكون المرافق
16:40
شخص في المدينه يدخل اذا كان سائح فقط
16:44
لازم يكون من
16:46
انا لا ارى سببا بين
16:51
التنظيم في حين ان المرشد هو الذي يقدم
16:55
معلومات وهو الذي في وقت قصير يعطي اكبر
16:59
قدر ممكن من المعلومات
17:02
واحد يدخل واحده يقدر
17:05
اصلا يكون حاله على المدينه
17:11
فكره الحرمه وحرمه ال ال الحي السكني
17:18
تاريخي
17:20
قبل كل شيء كل شيء
17:23
لازم يدفع الثمن
17:27
يخلى من الحريه الشخصيه
17:31
بين تفتخر بكونها مسقط راس شاعر الثوره
17:35
مفدي زكريا كما تهتم بتربيه وتعليم
17:39
ابنائها قدر حرصها على الحفاظ على تراثها
17:42
واعرافها وتمسكها بعاداتها واصلت
17:49
ومحطتنا دائما تاريخيه ونحو طرح على هذه
17:52
المراه شرق البلاد
17:55
مدينه تتنفس التاريخ مرت على عده حضارات
18:00
فكان لها العديد من الاثار في الاغريق
18:04
لقبها
18:05
الفرعونيه والرومان سموها
18:10
لسهوله نطقها و مع الفتوحات الاسلاميه
18:14
فاصبحت كل هذه الحضارات المتعاقبه على
18:19
المنطقه خلفت اثارا كثيره منها قوس النصر
18:23
ترك الله الكنيسه الرومانيه المعبد الوطني
18:26
وغيرها من الاثار مدينه غارقه في التاريخ
18:31
تحتاج لعمليات ترميم مستعجله وتستغل من
18:36
وقف الوعي لدى بعض المواطنين الذين حولوا
18:39
الاماكن الاثريه لاماكن رمي النفايات فهل
18:43
من مجيب
18:45
فيها
18:46
تقع مدينه بس في شرق الجزائر على بعد خمسه
18:51
واربعين كيلومتر من الحدود التونسيه
18:55
اشتهرت ببطولاتها منذ العصور التاريخيه
18:59
الساحقه من عهود البربر ونوبيين والرومان
19:04
والبيزنطيين والوندال
19:06
الثوره التحريريه
19:08
بها اثاره في مال الدوله الدينيه في العهد
19:12
الروماني
19:13
منطقه
19:15
الولايه التي اه مساحتها حوالي 13 الف
19:20
وثمانيه مائه وتسعين كيلومتر مربع اه تزخر
19:24
بحوالي او اكثر من 2000 معلم اثري من ما
19:30
قبل التاريخ الى يوم الى هذا وكل يعني
19:33
حضاره خلفت لنا
19:36
شاهد حي م ما قبل التاريخ معروفه بالحضاره
19:40
الحريه العائليه اولا التي يعني تعرف باسم
19:44
مدينه بير العاتر الى اه الفتره فجر
19:47
التاريخ المعروفه ب اه
19:49
القبور الظلم ان والبناء والتنميه وبعض
19:53
المواقع الاخرى اللي الفتره ال الجنسيه
19:56
الى ال الفتره الفتره على القديمه من ال
20:01
الفنيقيين القرطاجيين الى الرومان الوندال
20:04
البزنطيين الفتره الاسلاميه الفتره ال اه
20:07
العثمانيه الى الفتره الاستعماريه او ما
20:12
يجب انتباهك الذي يمتد على حدود المدينه
20:16
والذي كان يستخدم الرومان في حروبه
20:21
هذا الصرح لحمايه المدينه وبسط سلطان
20:25
بيزنطيين في المنطقه وطالب الاعداء وهذا
20:30
نتاج اه طريقه البناء والتخوين المعروفه
20:35
فتره القديمه وهي لبوش وادارته البناء
20:39
بالحجاره المسؤوله والكبيره التي تعدها
20:43
على صمودها الى هذا الوقت منذ تشييدها
20:50
وصول نفسه احد اهم المعالم الاثريه التي
20:53
تعتبر تحفه معماريه رائعه وفريده من نوعها
20:57
ومن احسن ما شديده الرومان في مدينه بس اه
21:01
سنه مائتين واحد عشر مائتان واثنا عشر بعد
21:05
الميلاد
21:06
المعلم يضم اربعه جهات الجهات الى احد
21:11
افراد العائله الحاكمه عائله
21:15
تم بناؤه اه احد
21:18
ابناء المنطقه او اللي يقولوا بلير اه
21:21
واصلوا من مدينه بس اه بس ها اللي هو اللي
21:27
كان حاكم للفرقه الرابعه عشر في الفرقه اه
21:30
الثالث اللي تم اه منح خلاف مادي بناء هذا
21:35
الصرح في سنه 211 212 واهداه الى العائله
21:40
السوريه عائله ابوك اراك الله والجزاء
21:43
ويوليو ضمنا زوجته او هذا الباب يعتبر ال
21:48
الوحيد الان القوس الوحيد الان في العالم
21:52
او الثاني بعد بعد انيس بيرو ما نعرفوا
21:56
بالباب هذا في الفتره الاستعماريه قاموا ب
21:59
اه اعاده ترميمه اه في الواجهه كلها
22:03
واعاده الاعتبار ومؤخرا يعني نعرف واللي
22:07
في سنه ثمانيه وتسعين حتى ال الفين واربعه
22:09
فهذه اجريت عليها عمليات ترميم لك نقدر
22:12
نقول وكانت خاطئه بقدر ما نقول انها كانت
22:15
لا تتماشى
22:17
والترميمات ال ال المعترف بها دوليا اقيم
22:21
او سكر كلها بطريقه خريطه على شكل مربع
22:26
وترفع من فوقه قبضه واليوم هو بحاجه الى
22:30
عمليات ترميم
22:33
مبنى
22:36
الام والاب
22:41
يعني كنت في ال في ال في ال اه دخلوا على
22:45
القوس اذا ما دخلوا بطريقه عشوائيه
22:47
وبطريقه غير
22:51
ام
22:53
اوسكار كله الى جانب اهميته الهندسيه فهو
22:58
يعد من اغلى الابواب الرومانيه التي تم
23:01
تشييدها في تلك الفتره
23:08
المعبد الوطني من رائعه تاريخيه وتحفه
23:13
مربع وهي بيت الالهه عند الرومان
23:17
تاسس هذا المعلم سنه مائه وثلاثه وتسعين
23:21
الى غايه مائتين وسبعه عشر
23:26
هذا المعبد الوثني الذي خصص لعبت اه ال اه
23:31
الحكمه اه والفن عند الرومان وهي الى هذه
23:35
ال ال اه من اه اه من المعبود ثلاثي
23:38
الروماني اه حوالي كمتحف سنه الف وتسعمائه
23:43
وعشرين وهو في القرن الثالث اه محمي ومصنف
23:48
من التراث الوطني تابعه للدول الوطنيه
23:51
لتسيير واستغلال الممتلكات الثقافيه
23:54
المحميه المتحف يحتوي على الكثير من
23:58
النعوش حجريه و ادوات واوانى قديمه وهذه
24:03
المقتنيات تعود الفتره القادمه من الفتره
24:06
الفتره
24:08
اللي هي اوضاع ادوات التجميل
24:19
الصيانه العلاجيه والوقائيه وكذا
24:22
الميكانيكيه على مراحل
24:26
[موسيقى]
24:29
موجوده
24:30
خصوصا من
24:33
اربعه
24:39
باعتبارنا مختصين المجال اه احنا مو
24:44
عمليات اه
24:47
خاصه بها اللوحات ك متابعه الى بعض
24:51
الاثريه اعضاء مطار
24:55
التحف الاثريه الرومانيه التي يتم
24:58
اكتشافها في مدينه بس اه لازالت في حاجه
25:01
الى مساحات اخرى متخصصه في عمليه الحفظ
25:05
والصيانه المستمره
25:08
كل التحف والمقتنيات الاثريه التى تم
25:13
شرحها من قبل الدول الوطني يحتم علينا اه
25:18
انجاز العديد من المتاحف الاخرى وذلك اه
25:22
للكم الهائل من المقتنيات الاثريه اه
25:25
احصائيات اوليه بين متحف منال ومتى
25:30
هناك اربعه الف على غرار تحف الاخرى التي
25:35
يتم اه جلدها
25:38
واستلامها من طرف المتح في العموم الوطني
25:41
من طرف مدير الثقافه عن طريق ال ال ال ال
25:44
اه الحجز عن طريق طرق اخرى نقل وتغليف
25:49
وتفجيرات واكتشافات جديده من قبل مراكز
25:53
البحث
25:55
المدرج المسرحي ومن اقدم البنايات التي
25:58
شهدها لبنان في مدينه بس وتعود فتره بناءه
26:03
الى هذه الق نصر الخامس الامبراطور
26:07
فيسباسيانو س عام خمسه وسبعين للميلاد
26:12
هو عباره عن اه مسرح مدرج مخصص لل عروض
26:18
القتاليه بين الانسان وشبيهه بين الانسان
26:21
والحيوان اه
26:24
حوالي سبعه الف متفرج اه
26:28
هو موقع مصنف ضمن الطرف الوطني واحد
26:30
النقاط المبرمجه
26:33
ضمن
26:35
المخطط السياحي المعتمد لدى الولايه
26:38
المعلم رغم ما يمثله من ارث حضاري الى انه
26:43
اصبح اليوم كان النفايات والاوساخ
27:03
هم اللي
27:05
اكثر من اه كذلك من خمسطاش ترفع من محيط
27:09
الصور
27:11
يوميا مع اه الموقع الاثري البازيليك جراء
27:16
اه هذا التجاره الفوضويه اوجه وجرائم هو
27:19
موجود من قبل السكان سواء تجار او
27:24
محليين او اه عن طريق اه ال ال ال
27:28
لمحلاتهم او التجاره الفوضويه التي تكون
27:31
في ال الاحياء اه الشعبيه وكذلك ما يريده
27:36
المواطن من مخلفاته اليوميه اه جراء
27:40
استعماله لل لل اشياء اه الطبيعيه التي
27:43
يحتاجها يسعى الديوان الوطني لاستغلال
27:47
وتسيير المواقع الاثريه للولايه للحفاظ
27:51
على هذا المعنى
27:53
من وعي من المجتمع المدني ولابد للسلطات
27:58
المدنيه ان تتخذ التدابير لازم اه لحمايه
28:02
هذا الموروث الثقافي وان ترافقها الدول
28:04
الوطني الذي لا يبخل برامجه ومختصين
28:08
وبكلمات اه من وسائل لتثمين وحمايتها
28:12
جمهور الثقافي
28:15
المتفرج المسرحي الى جانب انه شاهد على
28:18
الفتره الذهبيه للحكم الروماني في المنطقه
28:21
فانه يعد تحفه معماريه من حيث الهندسه
28:26
والجمال
28:32
الكنيسه الرومانيه هي احد المعالم
28:35
التاريخيه النادره في العالم باسره والتي
28:39
بقيت محافظه على طابعها المعماري الاصلي
28:43
تعرف العالم ستيفن عن حقيقه هذا المعلم
28:47
سنه الفين وتسعمائه وواحد فنس ببنائه الى
28:52
العصر الاخير للحضاره الرومانيه اين عرفت
28:56
الديانه المسيحيه
28:58
انتشارا واسعا في تلك الحقبه
29:03
[موسيقى]
29:06
الدينيه القديمه المعروفه
29:13
المهجره الى اه القديسين مواقع اثريه
29:17
عديده تحتاج الى عمليه اعاده ترميم
29:21
مستعجله من اجل الحفاظ على هذا التراث
29:25
العتيق موقع تمت دراستها وصلنا الى مرحله
29:29
الانجاز لكن للاسف الشديد انه
29:32
ما يسمى بالتجميد مثل ومثل كل المشاريع
29:35
قطاع الثقافه
29:37
اه على سبيل المثال اه المسرح المدرج كذلك
29:41
الدراسه تمت في اواخر ديسمبر 2013
29:44
واه موقع اخر اللي هو
29:50
لذلك مسها التجميد اه بالاضافه الى مشاريع
29:55
اخرى مثل اه اه استصدار الثقافه اللي
29:58
عندها
29:59
اعاده تهيئه الاداره الثقافه لكن كذلك
30:02
تجميد اه بناء مسرح جهه دراسه والبنيه
30:06
لمصلحه اليها
30:07
بس وتجميد واه
30:11
مكتبتين واحده بمنطقه الشريعه وواحده
30:14
بمنطقه كذلك مستوى التجميل للاسف الشديد
30:17
كل مشاريع قطاع الثقافه المائه مجمده اذا
30:21
كانت بس تحتل مكان رائده في الصناعه
30:24
التقليديه ل توفر المواد الاوليه من سوف
30:28
وخشب وجل فانها اليوم بحاجه الى دعم
30:31
وتشجيع للحرف لعرض وتسويق منتجاتها
30:36
[موسيقى]
30:37
اعداد في تقليص تتميز بها الولايات عدد من
30:41
ها ال اه ظهور منها العرس التقليدي منها
30:45
اللباس التقليدي ايضا اه منها الوقت اللي
30:49
يكونوا رايحين يديروا العرس انا كان عادات
30:52
افتخر بها وليست بس هيك مثلا او الحجم
30:56
يبدو فيها
30:58
لازم تكون الناس دايرين بينا وجيران كامل
31:01
يحضروا انها
31:04
عندنا انا اه العادات اخرى كمان فيه
31:08
الصغيره يكون في ايام ولا يكون فيه
31:12
خمسطاشر يوم بعد ما يولد
31:15
عندنا
31:16
التقاليد ولا
31:19
ولا طور ولا اه عدد كثيره يعني
31:24
في معه الصناعات التقليديه بين صناعه فنيه
31:28
وخدماتيه وكذا نسيجيه
31:31
تربيه الماشيه تربيت نحنا نقول اسمو هذا
31:35
البيت القاده تختلف عن تنميه بيتنا وتختلف
31:38
عن تربيه غربيه الغربيه اللي مش تتميز
31:42
بلونها الاحمر مثلا غربيه مثلا غير دقيقه
31:45
فيما نحو خدمه غير بال طعمه تحل الجمعيات
31:49
التي تحتمل الصناعه التقليديه الحفاظ على
31:52
هذا الموضوع
31:54
نحنا اي سيح يجي يجي للاثار مشاعر في
31:58
معناتها الصناعه التقليديه للاسف ان كان
32:01
انه يعرف
32:05
نوعا بتراثها مثلا ثقافتها ومتابعتها
32:10
نتمنى انها يحافظوا على ها الطرف انهم
32:14
يعرضوا حتى في الفنادق
32:18
يشوف يشوف اللي يشوف يشوف
32:24
بس المدينه التي تزخر بالاثار التي تعود
32:28
الى تعاقب مختلف الحضارات
32:30
ليجعلوا منها المدينه المؤهله ان تكون
32:34
حسنا ثقافيا وسياحيا بامتياز
32:38
[موسيقى]
32:43
ونبقى دائما في المعالم التاريخيه اين
32:47
زارت كاميرا تلفزيون حصري منزل عريق
32:50
بمدينه مستغانم تم بناؤه عام الف وتسعمائه
32:54
وعشرين يعمق التاريخ ويروي زمان غير هذا
32:59
الزمان انه بيت سيده عطيه المتواجد بحي
33:03
الضربه الشعبيه تحفه معماريه متاثره
33:07
تاخذكم اليها الزميله في امريكي فيها تموت
33:11
تابعه
33:12
[موسيقى]
33:15
في الضرب بمستغانم من الاحياء الشعبيه
33:19
العتيقه والقديمه لكل قام بها حكايه مع
33:24
الزمن
33:24
[موسيقى]
33:28
ام
33:34
[موسيقى]
33:36
ما ليهم كان كبيرا من الف وثمانمائه وواحد
33:40
وسبعين اخره ولكن واحدا من ديارهم مازالت
33:45
كما نقول واحنا يا متين فيها
33:50
تشوفوه هادي واحده
33:53
المنزل اعتبرنا فيه اليوم
33:57
هادي
34:02
التهدئه عادي كانت وجيها هذه مربوطه مع
34:07
القريه هذه الجهه الفوقانيه الكامل اللي
34:11
دخلوا الاتراك هذا الجهاز اخر كان وقتها
34:17
اللي عندك الوقت اللي خرجوا اتراك ودخلت
34:22
فرصه
34:27
احنا
34:31
هو
34:33
[موسيقى]
34:38
احد هذه المنازل للسيده بقيه
34:41
ندخل البيت عبر هذه الادراج المصنوعه من
34:46
الرخام ي الخالص جدران مزخرفه
34:50
بالوان باهيه
34:52
هذا البيت الحديث
34:56
[موسيقى]
34:58
ام
35:03
اليوم نزلت اربعه
35:06
وزوجته
35:08
بتبلش محمد صغيره
35:11
دار قدام تيار اللي كانوا
35:15
واحده منهم اليوم انا في المزدحم وراء هذه
35:19
النيران فيها
35:21
الدكتور
35:23
هذه الدار هادي التامينات في الف وتسعمائه
35:26
وعشرين
35:27
[موسيقى]
35:32
المنزل
35:34
بيروت وترميمات اقدمت عليها هذه السيده
35:38
الفاضله المحبه والعشق
35:42
والمتمسكه بكل ما هو تراث معماريه تاريخ
35:46
حضاري ومعاصر في بعض الاحيان حسب وسيط
35:52
ابيها
35:56
تنسحبي اخويا
36:09
والمرحوم
36:39
بالعيش
36:41
منهم
36:42
هي تاليب من بعد الدواء والتحف
36:47
نزيدوا فيها
36:50
محافظين التاريخ والدورات
36:55
يروحوا راجعت على عشر
36:58
[موسيقى]
37:03
كل شجره في منزل السيده بن عطيه التي ابت
37:08
الا ان تكون المراه العاكسه
37:11
لمشاعرها وان املها دون ظهورها على الشاشه
37:17
مرتبه بطريقه تجعلك تحس وكانك في زمن غير
37:24
الزمن الذي نعيش فيه
37:27
فهو تحفه معماريه تجسدت في كل شبر من
37:32
بيتها و جدرانها المزينه ب اواني نحاسيه
37:36
قديمه قدم مدينه مستغانم
37:42
[موسيقى]
37:52
نعم
38:00
كان كان في الدم وهذا الدار هذه عمر فيها
38:07
طرحتها
38:13
[موسيقى]
38:15
تحيه وتقدير لهذه السيده الكريمه التي لم
38:19
تدخل علينا باعطاءها وكرمها خاصه واننا
38:24
ومستمره تلفزيونيه تطور هذا الصرح الذي
38:28
نعتبره مراره لابد من الاقتداء به
38:32
للمحافظه على اثار واصلت الشعوب
38:38
[موسيقى]
38:40
الحظيره الوطنيه جون شراب البيره قضاء
38:44
طبيعي النضاحه والاسترخاء والتخلص من
38:47
اعباء الحياه وضغوطاتها حيث تم لا العين
38:51
والقلب بالسلام والطمانينه
38:54
في النفس عاد كين لا مثيل لها اردن
38:58
بيولوجي بامتياز يجب الحفاظ عليه وحمايته
39:03
نصر الدين مش عيب في هذا الموضوع
39:46
في سنه الف وتسعمائه وثلاثه وثمانين وكان
39:49
ايضا
39:50
المحيط الحيوي سنه الف وتسعمائه وسبعه
39:54
وتسعين هناك الف ومائه صنف نباتي هناك
39:57
خمسه وثلاثين مستوطن ما عندها اسلفنا بقيه
40:00
لا تتواجد الا بالحضاره الوطنيه لكره هناك
40:03
مائه مائه وعشره
40:07
الطبيه وايضا بالنسبه البيولوجيه هناك
40:10
خمسه وثلاثين
40:11
حيواني وعلى سبيل المثال
40:13
من الحيوانات المحميه على المستوى العالمي
40:16
ايضا بالنسبه للطيور هناك
40:21
حمايه هذا الارث البيولوجيه المتنوعه
40:25
والتحسيس بدوره في تحقيق التوازن
40:28
البيولوجيه مهمه اوكلت لمتحف الطبيعه هذا
40:33
الذي يعمل على استرجاع الحيوانات من
40:36
الغابه بعد موتها وتحنيطها
40:40
بنسبه الحيوانات المحنطه هي حيوانات تم
40:43
استرجعها بعد موتها واوضح الناس بالزوار
40:48
كل حيوانات ونباتات متواجده بالحذر
40:51
الوطنيه الهدف منها من هذه الحمايه وليش
40:53
نحو كل هذه الحيوانات لانه الاجيال
40:57
القادمه ان شاء الله
41:01
تكتنز الحضيره الوطنيه جورج الغويره التي
41:05
تعد واحده من ثماني حضائر مصنفه بالجزائر
41:10
تكتنز ثروه حيوانيه ونباتيه
41:14
لكنها ها الشي
41:16
[موسيقى]
41:18
يجب علينا الحفاظ على هذا الارث وهذا
41:22
الموروث اه على سبيل المثال شجر الارض اه
41:24
شجر الارز متواجد الا بال اه
41:28
الجزائر والبيت المجاور المغربي وايضا
41:34
الاسود سحر الاسود يعتبر نبات مستوطن
41:38
بالحظيره الوطنيه الجزيره اه المستوى
41:40
الجزائري لا توجد الا بالحضاره الوطني
41:43
جراء وبالضبط
41:45
تكون منطقه
41:48
اه اذا ان هناك اربعمائه وخمسين شجره
41:51
وشجيره
41:54
بولايه البويره و بالحجر الوطنيه
42:15
المجاورين الحظيره الوطنيه يسكنون على ال
42:19
اه الحضيره وكذلك دخلت رب الحضاره الوطنيه
42:22
لل جرجره من بين مهامها ثمان كل المنتجات
42:26
الزراعيه لها الاحيان
42:31
عائلته منطقه مشتغله تعتبر العينه
42:36
والنموذج
42:38
نحضر هذا الصباح عمليه جني الزيتوني على
42:43
الطريقه التقليديه وسط اجواء عائليه دافئه
42:49
الجنه والعمه تلقن ان الطفله الحفيده بعد
42:55
الحركات البسيطه واسرار عمليه
42:59
مناسبه
43:00
تعزيز الروابط الاجتماعيه
43:05
[موسيقى]
43:06
نقل هذه المعرفه من جيل لاخر تقليد عائلي
43:13
[موسيقى]
43:44
العافيه
43:49
[موسيقى]
43:59
يسلك هذا الزيتون المجمع طريق المؤثره
44:12
البدايه في عمليه الغسيل
44:19
في 2013 صرنا وعشرين مصريه قدرنا نوصل
44:24
والحمد لله
44:25
جوده عاليه والقدرات 15 ساعه
44:44
يجب الاهتمام سريعا بهذا المنتوج
44:49
للحصول على رحيق ذهبي في حموضه منخفضه و
44:54
بنكهه الفاكهه م م جلسات
44:59
تنافسي
45:09
يعني
45:13
والاستهلاك العالمي
45:17
الدوليه
45:22
على زيت زيتون عاليه الجوده العاليه
45:28
كبيره بسبب هذا ما كان عندنا ارض
45:31
وعليها عشره ملايين عشرين مليون اقليميه
45:35
وعلى
45:36
بينما كن انت اهبل مغادره المكان شد
45:40
انتباهي وجود في عقده الخامس ما زال يقدم
45:46
خدماته الجديده للمالكي الذي
45:49
يليه بدوره لرعايه ملفته
45:58
وفي الوقت
46:32
اه
46:42
ام
47:55
[موسيقى]
48:09
[موسيقى]
48:15
فرقه من مدينه سيدي بلعباس الذين تشبعوا
48:19
بالعلم والمعرفه في المنطقه
48:28
القيم الساميه والنبيله
48:34
الفرقه وكما تعلمون الجوال بمعنى
48:42
في هذا الموضوع
48:45
[موسيقى]
49:24
مستوحاه من الحياه الشعبيه
49:27
تجمع كل الالوان
49:32
فرقه الحلقه سيدي بن عباس تحافظ على هذا
49:36
النوع من الكرات الشعبي الاصيل الذي يعالج
49:40
ويتطرق الى عده قضايا اجتماعيه
49:44
يجسدون افكار وعادات وتقاليد ومعتقدات
49:47
ومعظم مظاهر الحياه في صوره ناحيه وفي
49:52
دلاله انسانيه شامله
51:01
[موسيقى]
51:08
[موسيقى]
51:15
[موسيقى]
51:17
عبد القادر يلعب على اطار ويرافق ثقته
51:22
الفنيه على اطارات الموسيقيه مختلفه
51:26
وحركاته منسجمه مع الافكار والحكمه
51:29
المطروحه
51:32
الشيخ كان يكون لها القصيده
51:35
الواحد العين العالم
51:43
ان يكون فيها
51:52
يقول فيها ان تبقى
51:59
العباسيه العين عباس
52:08
[موسيقى]
52:17
[تصفيق]
52:22
[موسيقى]
52:31
اسمه الحلقه هذه هي الحلقه المفقوده في
52:34
مائتين
52:36
لانه هذه الحلقه اللي تربى يتوعى اللي
52:40
تلاحق لانه المجتمع الجزائري في وقت
52:43
يعني الموضوع الشرعيه اجتماعيه لانه في
52:47
وقت كان المجتمع الجزائري المجتمع يا ربي
52:50
ربي ربي المعلم يعني يعني كنا
52:54
والشاي ولا مكان في المجتمع
53:00
يعني يعني في في اطار الاولى اللي هي
53:03
مشكله كبيره فرقه الناس
53:06
منعزلين يعني الادمان هذا يعني انت
53:12
في المجتمع الجزائري
53:15
الحكومه يعني
53:18
وهذا يعني يعني اللي خرج من
53:23
الشعبيه ورقصات
53:26
متنوعه تحمل في طياتها
53:30
الحياه الاجتماعيه
53:34
[تصفيق]
53:53
[موسيقى]
54:09
يهتموا بالموروث الثقافي الغير غير ما
54:12
يقول الشاعر المكتب كما الشيخ عبد الرحمان
54:15
المجدوب يرحموا انا من من
54:19
[موسيقى]
54:22
بتكون حد مسموعه مرئيه ولا
54:25
يعني ما تردد جزء نحنا بين الامم الموضوع
54:34
هذه الثقه تلقى عريقه في مدينه قبل عباس
54:40
او لها شان انها مساله الولايات في الكثير
54:44
من ال اه
54:45
التظاهرات الثقافيه
54:48
وهم مشايخ كبار اه حققوا انجازات كثيره
54:53
وهي جزء من الهويه اه لمدينه
55:05
الله
55:59
وقد احسن الذي قالها المجرم ومجلس الطبيب
56:05
فمن جرب له مخزن واسع من الحكم والعبر وقد
56:10
اجمع المتحدثون على صواب والاستشهاد به في
56:14
مواقف الجدل ومختلف روب الكلام
56:23
[موسيقى]
56:24
وبهذا نكون قد وصلنا الى نهايه هذا العدد
56:28
من برنامجكم من واقعنا شكرا لكم على كرم
56:30
الاصغاء والمتابعه
56:32
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
56:40
[موسيقى]
57:04
نعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات