الرئيسية
/
باعزيز حسان
سهرة جامع بوليمان صدغيان الأستاذ منير عاشور
الشيخ الدكتور فرحات بن علي الجعبيري
· 2013-08-03 ·
22:52
0:00
22:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
319
0:01
يبدو ان السهره توجهت في اسئله الى اسئله
0:07
فقهيه
0:08
واسئله رغبه مطوله وهذا ايجابي بل جد
0:12
ايجابي لكن تذكير بسيط واحترم كل
0:15
المتدخلين واشياء
0:18
في بالي على حد ما نعرف القران الكريم فيه
0:23
626 ايه
0:27
متعلقه بالاحكام الفقهيه والبقيه
0:31
البقيه تركيز لبناء الشخصيه المؤمنه
0:35
اما ناخذ بعض الكلمات وبعض الاشارات لعلها
0:42
او الاخ الصحابي
0:44
بتشمل ايه في الحدود
0:53
معناها تعاطي الفقهي مع الدين مجرد تحويله
0:57
الى احكام بسيط
1:20
امبارح في جامعه واحده اخرى بعد ان انهينا
1:24
السهره خرجنا له بعض الاخوه نسمع فيهم
1:27
يكونوا ظلال والاحداث المسلطه على الجميع
1:30
لكن السهرات متاعنا يلزمها تكون بالفعل
1:34
سهرات حيه تلامس الواقع
1:38
تمثل الدين في جوهره
1:41
ولماذا جاء الدين هو العديد من النقاب في
1:44
الوقت النبي محمد صلى الله عليه وسلم
1:48
رسالته ربي سبحانه وتعالى كله وما ارسلناك
1:53
الا رحمه للعالمين
1:55
يقال ثم بعضه البعض يتوقعوا القرن 21 هو
2:01
القرن الديني
2:02
القرن الدين وتشوف الحروب
2:07
الفلوس قرن العقارات قرن الماده
2:13
هو بالفعل قبل الدين وفي مخالبه بسيطه
2:17
مقربه بسيطه ومكرمه بسيطه الدين المسيحيه
2:21
ودين الاسلامي
2:23
دين الاسلام دين مسيحي يعلن عن المحبه
2:26
المسيح في بعض
2:28
كلامه المنقول عنه يوصي الانسان باش يحب
2:32
العدو
2:39
يكون عنده قلب ولاكبر شويه
2:43
يحب العدو يرحم العدو
2:57
فما سوره الانسان ولا مهجور والذين يتعبون
3:01
من يطعموا شكون يطعم
3:05
شكون
3:08
مسكينه
3:09
ويتيمه واسيرا باش يكون مؤمن هو الاسيرا
3:14
لاسير
3:17
سيكون مؤمنا
3:20
طيب
3:22
لازم يكون في اغلب الحالات ماهوش مؤمن هو
3:28
اسير لكن يمكن اطعام الاسير شوفوا اطعام
3:33
الاسير كدلاله انا متاكد تو جهرنا خلي
3:37
الكلام
3:39
بالكوريس ما ينفعش اما الكلام واضح قدام
3:42
الناس الكل الان المسلمين
3:45
صورتهم اهتزت في العالم كما قال الاخر همي
3:48
بك نساله انا كنت صغيره
3:52
كانت جدتي تقول ليا ولدي راهو قسمته مخيم
3:56
الجنه
3:59
والدنيا ليهم هم مش مع الاخرهم
4:11
هذه الامه الاسلاميه في قديش فيها ثروه
4:15
تقريب
4:16
تقريب وزنها
4:21
ياخذوا قرارات اصلا
4:24
ويحترمون المسلمين فما
4:27
هذا سؤال يقول لكن هي بعض الاشارات
4:32
فما عبادات شعائريه
4:36
والعباده التعامليه هي شرط
4:39
لقبول العبادات الشعائريه المفلس في امه
4:43
شكون المفلس في امه يشكو قال الذي صلى
4:47
وصام ولكن ايش اعمل سبه هذا وقذف هذا كذا
4:51
واقول لكم صراحه
5:03
ايوه يكون على درجه كبيره من
5:08
الاهتمام
5:51
الايه وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض
5:56
هونا واذا خاطبه الجاهلون قالوا
6:02
الاخلاقيه شوفوا انا كنجيب واحد
6:05
ولا انسان سياسي ولا انسان ولا انسان كان
6:09
متاكد انه مش يقدم لكم برنامج اروع اروع
6:12
اروع اروع وفي كثير مما اقول
6:15
بقوه الدين في بعض الجوانب قوه الدين في
6:18
الضمير
6:20
جزاكم الضمير
6:22
ازاله
6:24
الضمير عنده وجود في القران والسنه او
6:28
نسخر وجوه الضمير كلمه ضمنه موجوده كلمه
6:32
كمصطلح موجود مش موجود مش موجود اما موجود
6:37
في القران
6:38
لا اقسم بالنفس
6:41
لواما بل الانسان على نفسه
6:44
بصيرا ولو ارقى معذره الضمير في قوته هي
6:49
خشيه الله سبحانه وتعالى الضمير هو يا
6:52
انسان وقت اللي انت تعمل حاجه مش على خاطر
6:57
خايفك ولا بتاعك خاطر انت عندك نيه مع كذا
7:01
انت تقوم بشيء
7:04
خوفا من الله الواحد القهار وحد الله ايها
7:10
الله قوه الضمير قوه الدين قوه الدين
7:13
تكتسيب ربما تتعلق بهذا البعد بعد الضمير
7:18
بعد الضمير الحي المسلمين اليوم
7:22
اين هم اين هم المعاني الرحمه
7:26
نسبه موضوع شويه
7:32
اخيرا اخيرا
7:35
وفيها مساله الافطار الذي اصبح يلوح في
7:41
بعض الزوائد تفطر وتشرب في روحه تشرب
7:46
بطنه قيامه بعد قيام بفطرته وبعادتهم
7:52
هجوم شرس
8:02
المنتحمه هذا بينما تم عقليه غريبه عند مش
8:08
عقليا ثم حاجه تزوج على فهمها تجي للناس
8:12
من ناحيه على اليمين تحكي لهم تقول لهم
8:15
النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهذا معلوم
8:17
عند الامه جاءه جبريل يساله
8:20
يستاذن منه ان يطبق
8:24
النبي محمد صلى الله عليه وسلم مشكور من
8:27
المشركين وماذا فعل المشركون بالنبي محمد
8:30
صلى الله عليه وسلم فعلوا بهم كثير قالوا
8:33
جاي سالم فيه قالوا استاذنك اخجل كيف رد
8:38
عليه هل وفقه لا قال لعلا ياتي منهم من
8:44
اصلابهم من يوحد الله عز وجل سؤال
8:49
بحكي معكم قاعد اتكلم في واحد ركب جمله
8:52
ايه اين هذه العقليه يا سيدي
9:00
لكن اين هذه العقليه مع ما نسمعه اليوم
9:05
فما ناس
9:07
بمجرد تدعو على المخالف تتمنى
9:11
نسائهم ويتم اطفالهم وتمرهم واقضي عليهم
9:15
بشكل الدعوه ويبدو الاخرين عادي امين امين
9:19
ان هذا المطلوب اين هذه اين
9:26
بالفعل من الرساله المحمديه
9:29
قوه اكرامها تحسبه العالم الان قوه اكرام
9:33
وليس كما
9:35
المواقع خلي الناس تشوف والا ندم ابوه كما
9:40
في المسائل الفقيه وعلمنا حاجه بسيطه باش
9:43
نقولها ونمر عليها
9:47
الخلافات هذه
9:49
اما
9:51
باش نقول حاجه سبحان الله هو من البدايه
9:55
بين عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها وبين
9:59
الصحابه فيما يتعلق بالاحاديث والروايات
10:09
رضي الله عنها في حديث وهذا موجود في
10:13
الصحراء قال ان الميت
10:16
يعذب ببكاء اهله
10:20
هذه
10:21
الميت
10:23
يعذب ببكاء عائشه رفضت عائشه ومؤمنين هذه
10:28
رفضت هذا الحديث
10:30
رفضت هذا الحديث
10:33
اذا انت تقول الكلام هذا فكيف نفهم الايه
10:38
لكل ولا تزر وزيره اخرى يا اخي وهو على
10:44
سبيل المثال هو الكفر وهو من اصلح الصالحي
10:46
دعاهم وكان مخلصا معهم كيف نفهم هذه
10:51
العمليه من البدايه لكن فبحس
10:55
اليوم عنا تقريب اخواني
10:59
وفهمها
11:01
عنا اكثر من الاسلام اكثر من 150 سنه
11:06
على من يريدوا او من يعادي هذه الامه كاع
11:10
هذه قدملها الصوره المشوهه يشوه بلهمشيه
11:14
بالبربريه بالارهاب بالقتل بالقساوه
11:18
بالغلظه بعدم احترام المخالفه بضرب
11:21
المخالفه بضربه بكل هذه الطرق الان نفس
11:25
السيناريو احنا اذا كنا واعيين عنا مشكلتي
11:29
مشكله الاولى انه غياب روح الدين غياب روح
11:34
المصطفى صلى الله عليه وسلم اذ غياب تغيير
11:37
لمنطق ان نفهم ان الرسول جاء رحمه
11:41
للعالمين موسى كان التفرقه التفرقه وان
11:46
تطيعوا فريقا من اهل الكتاب يردونكم بعد
11:49
ايمانكم ايمانكم كاملين
12:05
الخلفيه
12:07
نزلت عند الانصار الانصار
12:12
يتقسموا الى
12:14
قبيله الاوس والخزرج وكانت بلادهم معارك
12:18
طعمه
12:21
العدو اللي يحسبها باش نقول المنطقيه انا
12:24
اعتبر الغدو غبي اذا لم يسمع التفريق بين
12:27
المسلمين
12:28
الامه هذه
12:30
مليار ونصف
12:37
النهار على التفرقه بينها وهذا السعر
12:41
بالايه هذه وسبب النزول نتاعها جاء واحد
12:44
من الاشخاص
12:48
وذكرهم بالماضي مثل ما يدرون الان بالفتنه
12:52
ايضا يذكرهم بالماء
12:55
اصطفها كل واحد كل فريق اصطفى على جنب
12:58
كانوا يتقاتلون جاء محمد صلى الله
13:03
عليه اروح اردتم الى روح الجاهليه وانا
13:06
فيكم بما معنا هل انتم الان ترجعولي توا
13:10
روح الجاهلين الان لتفترقوا حاله بين
13:14
الفراق امر
13:20
بعض الناس عندهم حلول يا خويا
13:26
انا الطيار الصحيح والبقيه يدبروني
13:31
بهم في البحر يتبعوني ولا البحر توحنا
13:36
مسلمين هكذا
13:43
هذا جاء مؤخر الاختلاف سهله
13:53
ما يجمع بين المسلمين ما يجمع بين
13:56
المسلمين تعرفوا اكثر مما يفرق بينهم وفي
14:00
دراسه
14:04
شويه اللي يلعب على التناقضات
14:09
ربي
14:14
على الوحده
14:16
ارد ونفهم وابدوا
14:21
بنفسهم ما تمنا وحدك فالمساعدات وفي
14:24
البنوك وفي الاجراءات كان ثم هكا معاملات
14:28
بين لبنان لبنان دوله شقيقه دولتنا
14:32
الثانيه هبلتنا الثانيه واذا دوله مسكينه
14:34
نهار كامل هي تتعرض لا يخرج دخلنا فيها دي
14:37
ايش دخلنا فيها
14:40
كلهم يفكرون بهذه الطريقه كلهم مفكرون
14:44
بطريقه القعود وعدم الاهتمام بالغير هذه
14:47
هي مشكلتنا احنا جسد واحد
14:53
نهار ربي يحفظ بلادنا على كل حال ان شاء
14:55
الله ربي يديم الامن على بلادنا انا في
14:57
يوم من الايام قد كنت قد نتمنى العو
15:01
والمساعده من الاخرين والله العجب العجاب
15:05
في هذه المرحله التاريخيه العالم يقيم
15:07
يقيم وزنه لمجموعه
15:10
بسيط جدا تربى بياخذ قرار واحنا كيناقفوا
15:15
جميعا احنا نفترق احنا طرق التقريب فقهيا
15:20
يا سيدي لو جئتني اي مسلم في العالم قلت
15:24
له الامام يا اخي يوم بالله ولا ويوم
15:26
البلاء يؤمن برسول الله صلى الله عليه
15:28
وسلم رسول الله يه
15:41
هم يعيدون نفس القصه مع الانصار الخزرج
15:45
يريدون العوده بالمسلمين ويزيدونهم انا
15:48
هذا هذا الامر قدرتك نتكلم عن الواقع
15:52
يهدره
15:58
احنا في تربيتنا في مصرنا في معاملاتنا
16:03
مبعثنا هل نستطيع ان نساهم في قلب الوقت
16:09
الديني المقلوب
16:12
عوض يمشي على رجلين يمشي يمشي على راسه
16:16
علاش على خاطر الاغلبيه الزعفر الاغلبيه
16:20
الزعتر نتاع لب الدين لب الدين اللي هو
16:24
جوهر الدين
16:25
العدل القسط الضمير الصدق اشاره بسيطه
16:31
نعرف ان الناس تتكلم عن السياسه بسيطه
16:35
الحضاره الاسلاميه صانعها محمد صلى الله
16:38
عليه وسلم
16:40
كتاب الحضاره الغربيه ثم عنهم بعض الرموز
16:44
افلاطون في كتابته يجيب اسمه الكباب يجيز
16:49
الكذب في السياسه اكتب بالتنظيره
16:56
الكلام الكذب بالله برنامج يدافع صراحه
17:02
يجيب واحد يقول كده
17:10
الكذب جاهز اما طول يجيزارات الاستقرار
17:14
والكلام في الدين ما الرسول محمد صلى الله
17:18
عليه وسلم جاء احد مناصيره
17:21
وتعدى عن المشركين اعطاهم قطع معه معه قال
17:25
لا يساله قال اسمع احنا المسلمين
17:33
قالوا احنا لا نقتل بردا ولا نخيف عهدا
17:38
احيانا
17:46
بالرساله
17:48
اليهود المدينه باش يرشوا احد الصحابه
17:52
معاهم اللعبه
18:01
كل ذهب لازم على المبادئ نتاعهم
18:06
شويه انا ديما نحاول نرجع يكون انتبهوا
18:10
بالله في قبل واحد وعشرين تحت
18:18
نا
18:19
وقال عليه شاعر صار هندي تجوع امه مش مسلم
18:26
وهو جاء علما علما تتذكر اه علما بصوم
18:33
مليون مسلم ديون المسلمين
18:36
معناها
18:42
البريطانيا بتدخل بالنها تعمل ما يعرف
18:45
نسيج الملابس والكذاب تقضي على صناعه
18:49
الانتصار انت تقديرهم على مجهولهم
18:53
هو باعتباره قارئ او عنده كان الوعد
18:58
تقريبا
19:00
نصار بتاعه لصدر عورته قال لهم شوفوا حضنت
19:07
محمد الانسان وانا والله وليش حتى للموت
19:11
يكون محمد صلى الله عليه وسلم عبقري صلوا
19:14
على النبي محمد
19:17
الناس يكون اول من يربط على بطنه هذا
19:25
الاساس على هذا الاساس احترم كل انسان
19:29
بالاسماء ولا التسميات ولا العناوين اي
19:32
انسان يقوم بذلك احترمه هذا انسان
19:38
نبدا انا انا نستر جسمي
19:42
الشيخ اللي عندي
19:44
والبسوه وانتم
19:47
تابعوني فقهر امه شعر يقول مع امه علاش
19:51
خاطر بنان لا يعرف بالاكتفاء الذاتي
19:54
انظروا ماذا نستهلكوا في رمضان وانظروا
19:57
الى الميزانه باختصادي انظر الى العبوديه
20:00
تسقط وتسقط تقريب اكثر ما اكله واستهلكه
20:06
من جيبه جيني من الخارج هذه النقطه الاولى
20:09
صار عندي والصوم بتاعنا في جواهر عليه
20:12
السلام
20:15
ادى هذا حقيقه قال لهم
20:18
كان الملح الملح حنا ما عندنا يا سيدي نا
20:22
كل المقلى ناكله
20:25
ناكله
20:27
هذا ما يعرف الان بالرموز الامه
20:31
لا حول ولا قوه الا بالله
20:38
الذين يبداون بانفسهم قبل غيرهم اذا
20:41
ارادوا ان يقدموا نصيحه مش جوعوا مشكلوا
20:45
زهدين مشكل وكذا انت تضمن وقت تتفرج تشاهد
20:49
وهذا بيتر قصير انت كلمني على الجوهر ما
20:53
فيك سليمان انا كذاب مش محمد عبده هو الذي
20:56
زار الخارج وقال
20:59
وجدت الاسلام
21:02
ولم اجد المسلمين
21:06
في معاناه في احترامها للغير صلاتنا
21:10
امورنا
21:12
صيامنا هل نحن عندما نستحضر الغفار
21:15
والغفور صيغه مبالغه مثل بعضنا ما نعرفوش
21:19
لبعضنا نسامحوش لبعضنا تعرفوا وسيخدم بهذا
21:23
تعرفوا حاجات ساعات المساجد المساجد
21:27
كما المشعل لابد ان تحمل مشعل التنوير
21:31
والاضاءه المساجد
21:35
المساجد بصفه عامه اه يكون
21:39
كما يمشيش
21:41
قل كل واحد يجد عنده كذا وتكون هناك
21:46
اشكاليات احنا
21:48
في العشر الاواخر
21:51
نشجع انفسنا ونتعاون على ان نسامح بعضنا
21:55
وعلى ان نتغافى وننظر يا اخو العلاقاتنا
21:58
ونحاسبوا انفسنا اللهم ثبتنا يا ارحم
22:01
الراحمين اللهم ثبتنا على دينك يا نعم
22:05
المولى ونعم النصيرا اللهم الف بين قلوبنا
22:08
يا ارحم الراحمين اللهم اهدنا فيمن هديت
22:11
وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت
22:15
واصرف عنا شر ما قضيت انك تقضي بالحق ولا
22:18
يقضى عليك تباركت ربنا وتعاليت هذا الجلال
22:21
والاكرام برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم
22:24
لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا
22:27
اللهم اجعل تقواك زادنا وثيقه فيك ظخرا
22:31
ورحمتك
22:33
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
22:37
شيخ مكانه ربما هناك العديد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات