الرئيسية
/
سمات المذهب الإباضي
سمات المذهب الإباضي 4
قناة البيان · 2013-03-26 ·
9:38
0:00
9:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
141
0:00
البيان على اليوتيوب تؤد
0:05
لكم لا يزال الحق فينا مذهبا رضي الخصم
0:11
علينا ام ابا لا يزال الحق فينا مذهبا رضي
0:17
الخصم علينا ام ابا ما بقينا فعل الحق وان
0:24
نقضي احسنا به
0:27
المنقلب ما بقينا ف على الحق وان نقض
0:32
احسنا به
0:35
المط بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام
0:39
على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين
0:43
ايها المستمع الكريم نعود بك مره اخرى مع
0:47
سمه الرابعه من سمات المذهب الاباضي
0:50
واتباعه وهي وهي التطبيق الامثل
0:54
للديمقراطيه الاسلاميه ان العالم جميعا
0:58
ينادي بالديمقراطيه الاسلاميه يه ولكنه لم
1:01
يجد لها تطبيقا واقعيا اسلاميا الا مع
1:05
الاباضيه فال الاباضيه رحمهم الله منذ
1:09
نشاتهم رفضوا مبدا القرشيه ورفضوا مبدا
1:14
مبدا المناداه بان بان بانه لا يستحق
1:19
الخلافه الا اهل البيت فان الاباضيه رحمهم
1:23
الله راوا بان الحكم لابد ان يكون شورى
1:27
كما كان مطبقا بعد عهد رسول الله صلى الله
1:30
عليه واله وسلم والله جل وعلا قال وامرهم
1:34
شورى بينهم نعم ان الاباضيه رحمهم الله ما
1:39
كانوا يولون اماما الا بعد الا بعد ان
1:42
يجتمع اهل الحل والعقد وينظروا ويتشاور
1:46
فيما بينهم ثم يختار من بينهم من تنطبق
1:51
عليه الصفات الايمانيه الحق من من التقوى
1:57
والعداله والثقه في الدين
2:00
والعلم الذي يؤهله لان يكون في هذا المنصب
2:05
في منصب القياده ولو كان عبدا حبشيا فهم
2:09
لا ينظرون الى جنسه ولا الى لونه ولا الى
2:12
نسبه وانما ينظرون الى كفاءته الى اهليته
2:17
لتولي هذا المنصب لذلك فقد توالى فيهم
2:21
ائمه علول من من مختلف قبائل من مختلف
2:26
القبائل ومن مختلف الاجناس فهذا امام
2:30
عربي وذاك امام بربري وذاك امام فارسي وقد
2:35
اجتمع كل هؤلاء في مذهب اهل الحق
2:39
والاستقامه باذن الله عز وجل وكان الامام
2:43
لم يكن له السلطه المطلقه بل كان الامام
2:47
خاضعا لماذا لرؤيه لرؤيه اهل الحل والعقل
2:51
من العلماء فان العلماء اذا راوا من ذلكم
2:55
الامام شيئا من الاخلال في تطبيق الشروط
2:59
التي
3:00
التي اهلته لهذا المنصب فانهم يامرون
3:03
بالاعتزال فهذا الامام الجن بن مسعود مع
3:07
تقواه ومع ورعه ومع خوفه من ربه عز وجل
3:12
لكن لما طبق حكم القتل في بعض ابناء
3:16
عمومته فاضت عينه رحمه الله بشيء من
3:20
الدموع فامره فامره اهل الحل والعقد لان
3:25
يعتزل امرهم خوفا من ان تكون تلك الدمعه
3:29
فيها شفقه على اهل الظلم ثم بعد ذلك بعدما
3:34
بعدما راوا ان تلك الدمعه لم تكن دمعه
3:38
دمعه اشفاق على اهل الظلم هنالك ارجعو مره
3:43
اخرى وعقدوا عليه الامامه وهذا محمد بن
3:46
ابي عثان لما راى منه لما راى منه
3:50
المسلمون شيئا من المخالفه لامر الله
3:53
سبحانه وتعالى كذلك امروه باعتزال امرهم
3:57
يقول ابو قحطان في بيعه الامام الوارث ابن
4:01
كعب اخرج المسلمون ابن ابي عفان من نزوى
4:05
حين ظهرت منه احداث لم تعجبهم ولم يرضوا
4:09
سيرته اخرجوه من نزوه باحتيال فلما خرج من
4:13
نزوى اجتمعوا واختاروا لانفسهم اماما
4:17
فقدموا وارث ابن كعب رحمه الله وقال ابو
4:22
الحسن بايعوا وارث ابن كعب على ما بيع
4:25
عليه ائمه العدل وعلى الامر بالمعروف
4:28
والنه عن المنكر والشراء في سبيل الله
4:32
واظهار الحق واخمد الباطل والجهاد في سبيل
4:36
الله وقتال الفئه الباغيه وكل فرقه امتنعت
4:40
من الحق حتى تفيء الى امر الله لا يستحلون
4:45
منهم غنيمه غنيمه مال ولا سبي
4:49
عيال ويقول الامام السالمي رحمه الله
4:53
مبينا
4:56
مبينا بيعه الامام ناصر بن مرشد و كيف
4:59
انها تمت بمشوره العلماء الناصحين رحمهم
5:04
الله قال وسبب اجتماع المسلمين بعد فرقتهم
5:09
ما وقع عليهم من امراء الظلم وملوك الغشم
5:12
من تراكم الفتن وشده المحن فتراسين
5:17
وتشاوروا ان ينصبوا لهم اماما يامرهم
5:20
بالمعروف وينهاهم عن المنكر وقدوه العلماء
5:25
يومئذ خميس بن سعيد الشقصي الرستاقي صاحب
5:29
منهج الطالبين قيل وفيهم مسعود بن رمضان
5:33
النبهاني السمدي النزوي بل قيل ان عده
5:38
العلماء يومئذ كانوا اعين عالما او يزيدون
5:42
ولعلهم لم يحضروا البيعه كلهم بل حضر
5:46
بعضهم ورضي الباقون وكانت بينهم المراسلات
5:50
والتشاور فوقعت خيرتهم على ناصر بن مرشد
5:54
فعقدوا عليه الامامه بالرستاق في عام 24
5:58
بعد الالف
6:01
وقد قامت لهم عده دول على مثل هذا المنهج
6:04
في في اليمن و في المغرب الاوسط وفي
6:09
المغرب الاقصى وفي عمان وفي غيرها من
6:13
الاماكن وهي دول
6:16
عظيمه دول عظيمه شاهده على التطبيق الامثل
6:20
لمثل هذه الديمقراطيه من هذه الدول التي
6:23
قامت لهم الدوله الرستميه التي بدا قيامها
6:28
على يد امام عبد الرحمن بن رستم رحمه الله
6:32
يقول احمد توفيق المدني في وصف هذه الدوله
6:36
انها اول دوله منظمه في الاسلام قامت
6:40
مستقله عن الدوله العباسيه وهي في اوج
6:43
قوتها ان تاسيس هذه الدوله التي انتشرت في
6:48
مغربنا الاوسط انتشارا ذائق قد انقذت
6:52
البلاد من تلك الثورات الثقافيه وتلك
6:56
الغارات الطاحنه وتلك الفوضى التي ضربت
6:59
اطنابها حينا من الدهر في كامل مغربنا
7:03
فانقذ الله بهذه الدوله
7:07
الفت الفتيه امن هذه البلاد ان هذا الحكم
7:12
الاسلامي الرستمي المتين كان من احسن
7:15
النظم التي انتشرت ببلاد الاسلام فالامام
7:20
الذي هو راس الدوله وبيده مقاليد امور
7:23
الدين والدنيا معا كان محاطا بجماعه
7:27
الشراه وهم علماء المذه
7:29
وكبار رجال الراي من الاباضيه وهو لا يحكم
7:33
الا بهم ولا يسير الا مع رايهم وهم يحفظون
7:38
الدين ويرعون مصالح المسلمين حسب اصول
7:42
المذهب الاباضي ويقول ابن الصغير وهو احد
7:47
من ممن احد المؤرخين الذين عايشوا هذه
7:50
الدوله يقول واتته الوفود والرفاق من كل
7:56
الامصار واقاص الاقطار ليس احد ينزل بهم
8:01
من الغرباء الا استوطن معهم وابتنى بين
8:05
اظهرهم لما يرى من رخاء البلد وحسن سيره
8:09
امامه وعدله في رعيته وامانه على نفسه
8:13
وماله حتى لا ترى دارا الا قيل هذه لفلان
8:18
الكوفي وهذه لفلان البصري وهذه لفلان
8:22
القروي وهذا مسجد
8:24
القرويين ورحبت وهذا مسجد البصريين اذا
8:29
هذه شهادات من اولئك المؤرخين واولئك
8:33
الكتاب الذين تابعوا سير هذه الدوله
8:36
الاباضيه منذ نشاتها الى اليوم وراوا بام
8:40
اعينهم وراوا بقراءتهم المنصفه ان هذا
8:45
التطبيق الامثل لما كان ينادي به النبي
8:48
صلى الله عليه واله وسلم لم يكن عند الا
8:52
عند الاباضيه ويمكنك انت كذلك ان ان
8:56
تستقرئ التاريخ لترى مصد قيه هذا الكلام
9:00
الذي نقول والى اللقاء ان شاء الله في سمه
9:03
اخرى من سمات هذا المذهب والسلام عليكم
9:07
ورحمه الله وبركاته لا يزال الحق فينا
9:11
مذهبا رضي الخصم علينا ام ابا لا يزال
9:17
الحق فينا مذهبا رضي الخصر علينا ام ابا
9:23
ما بقينا فعلى الحق وان نقضي احسنا به
9:29
منقلب ما بقينا فعلى الحق وان نقضي احسنا
9:36
به المنقل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات