الرئيسية
/
الحق الدامغ
سيرة الشيخ المجدد محمد ابن عبد الوهاب و أهم فتوحاته
الشيخ الناصر المرموري
· 2014-08-02 ·
12:44
0:00
12:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
214
0:03
لما
0:06
حدث في الفتره الاخيره بعد الثورات
0:09
العربيه اللي حصلت
0:11
وظاهره الخلافات اللي كانت المدفونه تحت
0:15
السطح
0:16
وان كانت كانت موجوده ايضا ب الافكار بين
0:21
المسلمين
0:22
فاصبح كل من له فكر بيتكلم الجماعيه يثبت
0:27
احد ومشكله واصبح كمان عنده القدره انه هو
0:32
يؤثر هذا المواطن واحنا عارفين انه عندنا
0:36
نشا في وسط الامه من حوالي مائتين وخمسين
0:39
سنه
0:44
بالتحديد من 1750 ميلادي
0:47
وهذا الفكر اللي بنسميه احنا الفكر
0:50
الوهابي
0:51
الفكره الوهاب الحركه الوهابيه
0:56
سنه 1750 او اثنين وخمسين ميلاديه
1:01
بزعامه احد
1:05
الافراد اللي كان بيتعلم علوم الدين و ابي
1:08
كان عالما من علماء دين وايمان ابن عبد
1:11
الوهاب العالم الكبيره من علماء الدين
1:13
ولكن محمد هذا
1:16
انشا فكرا يخالف اجماع الناس
1:20
وتزعم هذا الفكر وخرج على اجماع المسلمين
1:23
بفكر جديد وتعريف جديد للتوحيد ما كانوا
1:27
يعرفوه قبل كده المسلمين
1:30
لكن وجاء بتعريف جديد بفكر جديد ثم صادق
1:35
في هذا الوقت ايضا نشوء قائد في بلادنا
1:40
اسم عبد العزيز ال سعود
1:43
غير انه هو يعني يفرض سيطرته على الاراضي
1:47
الحجازيه
1:49
ويبقى للقياده السياسيه
1:52
وفي نفس الوقت كان الانجليز يريدون ان
1:56
يقضوا على الخلافه العثمانيه
1:58
علشان يمكن اليهود من انهما يعيشوا في
2:02
فلسطين كل ما في خلاف ما كانوا اداره
2:05
اليهوديه لان الخلافه جمع المسلمين حدش
2:09
يقدر يخترق
2:11
اعراب الانجليز انه ما يطلع الخلافه
2:14
العثمانيه تمهيدا
2:17
في هذا الجسم الغريب في الامر
2:21
والخلافه العثمانيه كانت في هذا الوقت بدا
2:25
الطبع
2:28
لم اوافق هذا كله ظهور بن محمد بن عبد
2:33
الوضع مختلف انواع المسلمين
2:36
وبعدين الى البيت لانه لا يرى فيها يعني
2:41
نزيه على احد والارباح
2:44
اشراف حسنين من لدن الخلافه الامويه الحاد
2:50
الفكر الوهم
2:53
فكان هو ما هو يعني عبد الله سعود ليس من
2:58
من البي وليس حسب ويريدون سافر على
3:01
الاراضي الحجازيه
3:02
فلابد ان يبقى فيه فكره
3:05
يقول ليس لهم يعني ما فيه معينه ولسائر
3:10
المسلمين وبالتالي
3:11
يبقى ان يخلص من
3:14
الممكن للاراضي الحجازيه من ليس من اهل
3:17
البيت انا بحكي لك فكره تاريخيه قديمه
3:22
فالمهم
3:26
الخلافه الاسبانيه كانت تبدل الى البيت
3:29
وتوفر هم يحبون ويطلب عليهم التصوف
3:33
محمد ابن عبرها كان يكره المتصوفه
3:37
والاولياء
3:38
ويعتبر الميت كسائر مسلمين ففكره مناسب
3:45
ما ذهب اليه الانجليز من القضاء على
3:48
الرسميين لانه فكره يخالف العثمانيين على
3:50
كل حال
3:51
فحصل تزاوج بين هذه العقيده الغريبه اللي
3:55
طلعت وبين عبد العزيز ال سعود ومكنون
3:58
بالسلاح من ان يسيطر على الاراضي الحجازيه
4:01
وتاريخ لقد مشهور المطبوعه ممكن تشتريه
4:05
قرار واضح يحكوا كيف انهم منعوا الناس عن
4:09
الوصول الى اه الاراضي الحجازيه والحب
4:13
وقتلوا ثلاثين الف حاجه مؤتمر جايين يحبوا
4:17
على اعتقاد انهم مشركين قتلوها الاحرام
4:21
بسلاح
4:23
من ستدعم للخليفه العثماني طلب من محمد
4:27
علي الكبير وكان يحكم في الفتره دي انه
4:31
يفتح طريق الحبه للناس لانه كان عنده جيش
4:34
قوي
4:36
ابراهيم ابنه بقياده الجيش كبير من
4:38
المصريين في معركه اجرائيه يمكن ان
4:42
تتعرفوا عشان يفتح طريق الحق المسلمين
4:45
لانه
4:48
القصه معروفه فانت ممكن تشكيلي تاريخنا
4:51
المطبوع
4:53
بمرور الوقت اراد الله ان فعلا يقبع
4:57
الخلافه العثمانيه يقود الخلافه العثمانيه
4:59
وانتهاء منها ثم فرقوا المسلمين الى دول
5:02
وشيعه كل مجموعه قطر من الاقطار علشان
5:07
اسفل قيادته سياستهم بالطريقه التي يعني
5:11
يحبها
5:12
والحكام الغرب واعداء المسلمين
5:16
وصادق ايضا ظهور البترول
5:20
الاموال
5:22
فالام والذي استخدمت لنشر هذا المذهب
5:25
مطبوعات لا حصر له انتشر هذا المذهب
5:30
انتشار النار في الهشيم
5:32
وهو مذهب يخالف عليه اجماع المسلمين
5:36
لكن انتشر وافق ضعف المسلمين فرقه
5:41
بالمسلمين انتشار الاموال صوره البترول
5:44
نجاح اهله السيطره على الاراضي الحجازيه
5:47
واطلاق اسمها عليها يولد السعوديه القبيله
5:52
الزياره من قبيل النقد
5:54
العربي السعوديه على اسم قبيله
5:58
ثم لما انتشروا البترول وحصل عمران اصبح
6:02
هناك عمل تاتي اليها من جميع من سياسه
6:05
العالم عشان يعيشوا في البلاد توارد اليها
6:09
جميع جنسيات المسلمين عاشوا هناك وابدوا
6:13
اموال البترول مرتبات تشرب الفكر الوهاب
6:16
فلما عابر بلادهم عارض هذا الفكر المتشدد
6:19
انتشر في كل بلاد المسلمين للاسف في حين
6:26
عاد النشاط لباقي العلماء في وسط العامه
6:30
نشره العلماء التاليه النشاط كالرسول في
6:34
كتابه مؤلفات في الربع على هذا المسجد
6:38
ولكن احنا في الزمن ان
6:40
فاصبح المذهب ينتشر
6:43
والمؤلفه ولكن لا احد
6:48
حتى وصلنا الى مرحله تسمع مثلا دي الوقتي
6:54
الاولياء
6:56
واحنا عندنا التهاب حرمه حضور المسلمين
7:00
دامنا الكبائر المسلم يتحول تكفي سواء
7:04
بسواء باعتقاد المسلمين كتب اعتقاد
7:07
المسلمين ان نفس القبور من الكبائر
7:11
اي قبل مسلم فما بالك لو كان قبل والى او
7:15
من ال ال يكون اشد
7:18
اذا كان المسلم العام العادي العاص فاعل
7:22
الكبائر الذي ما كمسره عليها ودفن يحرم
7:28
الاقتراب منه
7:30
لانه مسلمه وحرمه المسلم
7:34
فما بالك ان نقول اصبحوا نبش القبور
7:38
مشكله وقتها بيصدق هذه النيران ثم بعد ذلك
7:42
يسموها بالارض ويعتقدون انهم يفعلون ذلك
7:46
حفاظا على التوحيد لان هم في اعتقادهم ان
7:50
زوار القبور يعبدون المقبولين وما حصل شن
7:54
المسلمين عبدو مقبول قبل المسلمين ان ربنا
7:58
حي لا يموت
7:59
مهما يزوروا الميت وعارفين انه ازاي انا
8:03
بقول ربنا حي
8:05
واعتقد
8:06
ان ما حصل
8:10
مقبول ولا حتى رسول الله صلى الله عليه
8:14
وسلم افضل الخلق خلق الله لم يحدث ان
8:17
الناس عندها مشكله ان يعبدوا المقبور انا
8:22
اولا الله ليس لا يموت ان الله ليس بجسم
8:25
والله لك
8:28
وبالتالي الزاي انا رايح يسال فينا والله
8:32
فلان حضوره
8:35
كما نعرف لان هناك
8:38
المهم
8:40
فكر الغريب ان زياره القبور والتوسل
8:45
بالموت
8:47
صريح
8:49
تكاثر
8:51
وهذا يخالف ما عليه الامه على مر العصور
8:56
واصبح لهم يعني مفتي ليبيا متشابه الفكر
9:00
الوهاب تصور ليبيا
9:04
وبالتالي يخص وعلى قبل سيدي احمد ظروف
9:07
يفضلوا سيدي علي الاسمر يحضروا
9:11
يمكن من حوالي سنه ان
9:16
على بعض قبور الناس الاولياء في محافظه
9:20
القليوبيه
9:22
فلما حصل سنه
9:25
الرساله الناس
9:28
لكن يبدو ان
9:31
هذه الرساله من سنتين حول قضيه كان
9:34
الاضرحه وما فعله السفهاء منا
9:38
هذه الرساله ان زعيم منها خمسه الاف نسخ
9:43
وزعتها على كل من اعرفه ولا اعرف
9:46
انا وصلت لما لنيجيريا والسودان وبعدها
9:50
الناس في ليبيا ونصف الجزائر
9:53
لكن يبدو ان الناس تقد الحاجه ما بتقدر
9:57
لان من الناس اللي هم قريبين من وقتها لهم
10:00
يسالون اسئله تدل على
10:03
فيبدو ان الواحد ياخذها
10:06
وخلاص وبين في زمن الناس تحب تسمع اكثر من
10:10
لبنان على ذلك لما حصلت الطامه الكبرى في
10:14
ليبيا واحنا الوقت الاتجاه السلفي اصبح لي
10:17
احزاب في مصر ويمثل احزاب سياسيه وحيبقى
10:21
ده تنفيذيه في بلادنا لانك عندك حزب
10:24
الاصاله وحزب النور
10:26
سلفيين متاثرين بالفكر الواحد ولا مش
10:30
متاثرين لكن هما بيقولوا
10:32
واخذ بالك فاحنا بناء على ذلك قررت ان هذا
10:36
الدرس واكمل صحيح البخاري لكم هذه الرساله
10:40
كانت واحده
10:45
نشر هذا الموضوع لكل الناس اللي اللي
10:48
اتصال بالنت منزلها على اليوتيوب وينزلوا
10:52
على هذا الفكر موجود في الجزائر في
10:56
نيجيريا
10:58
المسلمين
11:00
وهذا الفكر استباحه لدماء المسلمين
11:04
وعمل فرقه شديده احنا كنا نكتفي المطبوعات
11:09
ونسكت
11:11
التنفيذيه انما الواقع
11:14
بعض الوزراء وبعض المسؤولين وبعد
11:27
مصيبه وبعدين هذا يؤدي الى خدمه المسلمين
11:31
في عقائدهم
11:38
تسمى المقبره اللي قريبا
11:46
وحقق عليه
11:49
واله
11:51
البوابه
11:53
يطلع روس اه ابدا دك وادائه وبعد مشكله
11:59
على ان الاسلام امرنا اكده الاسلام امرنا
12:03
انتهاك حرمه الموتى ونقل على الناس فيما
12:06
يملكون وبعد ان افضل هدم الجدران الاسلام
12:11
امرنا بكذا اذا كان الاسلام امرنا يبقى
12:15
احنا الاثنين يدخلنا الاسلام يعني احنا
12:19
اعداء الاسلام في الاسلام يعني هم
12:23
اعباء للمسلمين ما فيش احتمال
12:27
علمهم ا اعداء للمسلمين فهم العدو
12:32
واضح اذا كان الله
12:37
على مر العصور وان حل لهم الاشكاليه اللي
12:41
بدهم المتعلقه بالاولياء وزياره الاولياء
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات