الرئيسية
/
الحق الدامغ
حصة حول فضيلة الشيخ محمد سعيد كعباش قناة القرآن الكريم
الشيخ الناصر المرموري
· 2015-04-14 ·
25:46
0:00
25:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
334
0:01
[موسيقى]
0:13
[تصفيق]
0:16
[موسيقى]
0:23
مدينه العطف او كما كانت تلقب قديما تجنيد
0:27
هي مدينه اثريه عريقه من اقدم القصور من
0:32
سبع مدن تقع ضمن وادي نزاب مدينه غردايه
0:37
لها امتداد تاريخي وحضري
0:46
[موسيقى]
0:52
[تصفيق]
0:54
[موسيقى]
1:01
العطف العربيه
1:03
تجنينه في الامازيغيه هذه المدينه تعتبر
1:08
اول مدينه في وادي ميزاب اول مدينه اول
1:15
قريه اول قصر من قصور وادي مزاب بنيات سنه
1:20
402
1:21
402 هجري
1:24
1012 ميلادي
1:26
1012 ميلادي معناه القرن الحادي عشر
1:29
الميلادي القرن الخامس الهجري بنيت هذه
1:33
البلده على يد خليفه بن ابغور حسب ما هو
1:36
عندنا في الروايه يعني عامره طبعا بفولول
1:41
فيه طبعا الامازيغ في المنطقه ثم تجاورت
1:45
يعني جاءت اليها مختلف يعني فلول من
1:49
امازيغ من مختلف البلدان المغرب الكبير ثم
1:55
من مختلف مناطق الجزائر
1:59
[موسيقى]
2:06
[تصفيق]
2:20
[تصفيق]
2:27
ان الارتباط بالجانب الديني الوثيق سكان
2:30
القصر عطف يجسده تواجد المساجد
2:34
[تصفيق]
2:43
[موسيقى]
2:45
[تصفيق]
2:47
[موسيقى]
2:56
[تصفيق]
2:59
تنضاوي او يعني تصير هاي يكون تحتها اشراف
3:04
المسجد المسجد العتيق في البدايه كان
3:08
المسجد كما تشاهدوا صومع هذه الكبيره
3:12
هذا هو المسجد العتيق المسجد العتيق بني
3:16
قياس سنه
3:19
410 وعشره هجريه وكان اول امام حسناء
3:25
ويعني يعني عرفت من الروايه الشفويه
3:28
والشيخ ابراهيم بن مناد الزناتي من قبيله
3:31
زناته نظام اجتماعي يعني الفتوى
3:35
التوجيه العامه للارشاد الديني الارشاد
3:38
الاجتماعي نظام الاعراس نظام الجنائز
3:42
النظام يعني البنيان حتى البنيان يعني
3:46
الهندسه المعماريه حتى
3:49
مثل ما نقولوا الشعاب يعني نظام السيل في
3:53
الواحه وكل يخرج من المسجد
3:57
[موسيقى]
4:03
[موسيقى]
4:14
[تصفيق]
4:26
[موسيقى]
4:28
[تصفيق]
4:30
اعطيكم نموذج من نماذج ومن ثمرات هذه
4:35
المدارس الشيخ محمد سعيد كعباش حفظه الله
4:40
هو من مواليد مدينه العطف سنه
4:45
1929
4:46
خلال سنه 1929
4:50
هذا العالم الجليل تربى في احضان هذه
4:54
المدينه ونشا من ابوين يعني صالحين ايام
4:59
الثوره هو مجاهد وشيخنا الشيخ محمد سعيد
5:02
كعباش مجاهد يعني
5:05
خلال الثوره في مدينه العطف ومدينه العطف
5:09
هي القسمه السادسه من ولايه السادسه بعض
5:13
وجهاء في خلال الثمانينات وبعض العلماء
5:18
وبعض الاساتذه بعض الطلبه طلبوا منه يتفرغ
5:23
لتفسير القران الكريم فبدات تفسير القران
5:26
الكريم سنه 1981
5:29
وهو لا يزال يفسره في قلب مدينه العطف
5:34
بغردايه ولد فضيله الشيخ محمد بن ابراهيم
5:37
سعيد كعباش خلال سنه 1930 الذي يعد من
5:43
علماء الجزائر المعاصرين
5:45
اين حفظ القران الكريم في سن مبكره وتميز
5:49
الشيخ بذكائه ورزانته
5:52
اذ تشرب من معين مشائخ المنطقه امثال
5:55
الشيخ ابراهيم بيوض رحمه الله
5:58
وتحدث الفقير الى ربه محمد بن ابراهيم
6:03
سعيد كعباش من مواليد
6:08
تجنيد بلده العطف
6:11
ولايه غردايه
6:14
من الجزائر الحبيبه
6:19
ولدت خلال 1930
6:25
في العطف بالذات
6:29
وتررعت فيها لمرحله الصباع
6:34
تحت رعايه
6:36
والدتي رحمه الله عليها لان الوالد
6:41
توفي وانا صغير لم يبقى لي من رسمه شيء
6:49
تركني
6:51
وانا في عمري سنه
6:58
فترات تحت كفاله والدتي رحمه الله
7:05
وربتني انشائتني على
7:08
تربيه دينيه منذ حداثه سن
7:14
وكبقيه رفاق
7:16
والداته في القريه في تلك العهود دخلت
7:23
الكتاب
7:26
لحفظ ما تيسر من القران الكريم
7:31
وبعض مبادئ اللغه العربيه
7:35
وبالتوازي
7:38
كذلك انخرطت في المدرسه الفرنسيه
7:42
الوحيده التي كانت على مستوى البلده الشيخ
7:47
محمد سعيد
7:48
كان درس هنا يعني يتعلم حفيظ القران
7:52
الكريم هنا عند الشيخ محمد بن بهون وانا
7:56
في عمري خمس سنوات
7:59
نظرا لانني فقير
8:03
فاولاد الاغنياء لا يذهبون الى هذه
8:07
المدرسه اعتقادا من المواطنين انها تعلم
8:11
لغه الكفر
8:13
ولهذا كانوا يدفعون الجعاله لابنائهم حتى
8:18
لا
8:20
ينخرطوا في المدرسه الفرنسيه وكان من حسن
8:25
حظي انا ان جمعت بين لغتين يعني في
8:30
المدرسه الفرنسيه
8:32
انتهيت المرحله الابتدائيه
8:36
بعد سبع سنوات من دراسه
8:40
وبالتوازي كما قلت
8:42
كنت يعني اتابع حفظ القران في المحضرات
8:59
[موسيقى]
9:05
الاقدار ننقطع في سن مبكره عن متابعه
9:10
التعليم بهذه الكيفيه التقليديه
9:15
لارحل وانا في عمري
9:18
11 سنه لمدن الشمال
9:23
اعمل
9:25
اجيرا بسيطا في بعض المتاجر بالشمال كان
9:30
الشيخ الامام
9:32
بيوض الحاج ابراهيم بن عمر
9:35
رفع عنه الحجر من القراره
9:41
لاحي يخرج في زياراته لاصلاحيه الكبرى في
9:47
قرى وادي ميزاب
9:50
يعني فتره
9:52
تجول فيها في مختلف قرى وادي ميزاب يلقي
9:57
الدروس الارشاديه ويحرض الناس على
10:01
تعليمي ابنائهم وكان هذا ما حدث في العطف
10:05
بالذات جاءت فكره ان التحق بمعهد الحياه
10:11
في القراره الذي اسسه الاستاذ الامام
10:16
الشيخ بيوض رحمه الله وهو معهد يتولى
10:20
تدريس الطلبه لمرحله الثانويه
10:25
[موسيقى]
11:05
وانهيت كل مراحل الدراسيه للمعهد
11:10
وبعد 1950
11:14
ارتحلت الى تونس الخضراء
11:17
ليزاول التابعه دراسه التخصصيه في الادب
11:23
العربي وفي الشريعه الاسلاميه
11:26
بجامع الزيتونه ومعهد الخلدونيه وبعد اربع
11:31
سنوات من
11:33
المشوار الدراسي في
11:36
تونس الخضراء
11:38
حصلت بعون الله على
11:42
المفاتيح التي خولتني ان اتخصص في دروس
11:47
تفسير ودروس الشريعه الاسلاميه وفي الادب
11:54
العربي
11:55
عند عودته الى الوطن ومع بدايه الثوره
11:59
المباركه سنه 1954 انخرط في جمعيه النهضه
12:04
حيث بدا حياته المهنيه بتشجيع العلم وساهم
12:08
ايضا بفاعليه في تطوير اساليب التعليم
12:11
والمناهج التربويه بمسقط راسه وادخل
12:14
التعليم المهني للبنات
12:18
لابدا مشوار المهني التربوي في معلما في
12:24
مدرسه النهضه من
12:28
1945 و54
12:31
معناه قبل اندلاع الثوره بشهرين وثلاثه
12:37
وتابعت يعني مهنه الدراسيه في مدرسه
12:42
النهضه الى الاستقلال الوطني
12:45
وبعد الاستقلال الوطني انخرط في التعليم
12:49
العمومي التابعه لوزاره التربيه الوطنيه
12:54
كاستاذ لمرحله تكميليه ثم استاذ
12:59
الثانوي الى 180
13:04
وبعد 1980
13:08
تعينت مدير
13:10
لمؤسستين تربويتين
13:13
كنت قد افتتحتهما يعني بنفسي في اولاه ما
13:20
في بني يزغن وهي متوسطه الشيخ الثميني
13:26
رحمه الله وبعد ثلاث سنوات انتقلت انتقال
13:32
نهائي الى متوسط الشيخ الجرادي في العطف
13:38
[موسيقى]
13:51
[موسيقى]
13:52
شفنا ولاده الاستعمار وشي اللي داروا في
13:56
الشعب
13:57
ويعني
14:00
انضممنا يعني بصفر اسميه الى اللجنه
14:04
السريه هي قسمه على مستوى البلده ضباط
14:09
يجيو يروحوا
14:10
يعني يمارسوا المفاوضات وهو يعني على على
14:16
اساس بعد قرارات مؤتمر الصمام باش يوحدوا
14:21
تنظيم الولايه السادسه يكون لها جرافه
14:25
عامه على تراب الصحراء حتى
14:28
تعينت عضو في حلقه العزابه في 1958
14:35
وانا يومئذ شاب يعني كنت اصغر الاعضاء في
14:39
حلقه العزابه بالبلدان
14:42
وانتم تعلمون عندكم ربما موجز عن دور
14:47
العزابه في البلد وانه
14:50
مؤسسه يعني تشرف على سير شؤون المجتمع في
14:56
كل المجالات سيما في المجال التوجيه
15:00
الديني الى الارشادي
15:07
الحمد لله رب العالمين
15:11
الرحمن الرحيم
15:13
مالك يوم الدين
15:16
الله
15:23
الله
15:28
السلام عليكم
15:30
[موسيقى]
15:34
ولله ملك السماوات والارض والله على كل
15:39
شيء قدير
15:47
[موسيقى]
16:01
[موسيقى]
16:06
هذه الايه ما قربنا
16:12
في تحصيل كل بدء وكان عمله التربوي
16:16
والدعوي وامتلاكه لناصيه اللغه العربيه
16:19
حوافز قويه ساعدته على الشروع في تفسير
16:22
القران الكريم منذ سنه 1971
16:26
[موسيقى]
16:28
تفقع اعضاء الاعزاب
16:31
بعد في
16:33
1970
16:35
كان الامام الرسمي الذي كان يتولى التوجيه
16:42
والارشاد عالمي المسجد وهو الشيخ بابا عمي
16:46
الحاج احمد بن الحاج موسى قد اجريت له
16:50
عمليه جراحيه في دماغه
16:54
وتعطل منطقه يعني في فتره من الوقت
16:59
ومما اضطر المجلس العجابه ام يعين
17:05
يعينني خلف له على منبر الوعد والارسال
17:10
انسان 1970
17:13
فات وليت يعني هذه المهمه
17:17
يعني في تنظيم دروس توجيه الوعضي والارشاد
17:23
وركزت بالخصوص على كتاب الله وسنه رسوله
17:28
كتاب الله تفسيرا
17:31
وتحقيقا وسنه رسوله كذلك في شرح حديث مسند
17:37
الربيع ابن حبيب رضي الله عنه وهو من
17:40
المسانيد المشهوره عند الاباضيه ابتدا
17:43
شيخنا الجليل محمد بن ابراهيم سعيد كعباش
17:47
حفظه الله مسيرته الدعويه منذ ما يزيد عن
17:51
اربعين سنه وفي هذا المنبر الذي نراه
17:54
امامنا وعلى هذه الطاوله كان الشيخ على
17:58
مدار هذه السنوات يقدم دروسه ويقدم خطبه
18:03
الجماعيه
18:08
بسم الله الرحمن الرحيم
18:12
الرحمن
18:14
علم القران
18:17
خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر
18:24
بحسبان
18:25
والنجم والشجر يسجدان
18:29
والسماء رفعها ووضع الميزان ان لا تطغوا
18:35
في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا
18:41
تفسروا الميزان
18:42
[موسيقى]
18:43
والارض وضعها لننام فيها فاكهه والنخل ذات
18:51
الاكمام
18:52
والحب ذو العصف والريحان
18:56
فباي الاء ربكما تكذبان
19:01
صدق الله العظيم
19:09
الايات من الاولى الى الثانيه عشره
19:14
من هذه السوره الكريمه
19:21
التي سميت
19:23
باسم الرحمن
19:25
[موسيقى]
19:27
اسم عظيم من اسماء الله الحسنى
19:33
ولا ازال اتابع هذا هذا المشوار الى يوم
19:39
الناس هذا
19:41
وقد وفقني الله سبحانه وتعالى بعد هذه
19:45
الفتره الطويله من سنه سبعين لا يؤمن
19:49
الناس عادات قرابه نصف قرن
19:53
وانا اليوم في خواتم في تفسير خواتم
19:57
القران
19:58
وبذات في درس نتاع البارحه في المسجد فسرت
20:03
فيها سوره الكافرون
20:07
وانا بصدد يعني اكمالا ان شاء الله السلكه
20:11
بكاملها من سوره الفاتحه الى سوره
20:31
التي الفتوها ولن كتابه تفسير في المقدمه
20:37
هو عباره عن 14 مجلدا
20:42
يعني تم من طباعه 13 المجلد وانا بصدد
20:47
اعداد المجلد الاخير الرابع عشر الذي
20:51
ينتهي فيه تفسير الى سوره الناس
20:55
هذا هو يعني الاصدار الاهم في مؤلفات
21:02
وكذلك في مجالات اخرى عندي مجموعه من
21:08
خطب الجمعه لانني توليت صلاه الجمعه لمده
21:13
ثلاثين سنه في المسجد العتيق وجمعت يعني
21:19
عدد من الخطب
21:21
يعني في ثلاثه اجزاء هي موجوده مطبوعه
21:28
كذلك
21:30
عندي من اخلاق القران حلقات يعني ثلث
21:35
حلقات من اخلاق الغراب
21:39
خاصه بتفسير سوره النور وتفسير سوره
21:43
الحجرات وتفسير
21:47
الوصايا العشر هي كلها موجوده يعني كتيبه
21:52
يعني صغيره تحت عنوان من اخلاق القران
21:56
خارج التعليم الرسمي في المدارس
22:01
والاقسام والمؤسسات التربويه
22:04
ليس هناك يعني لا اقوم بحلقه لتعليم في
22:10
المسجد الى الدروس العامه التي القيها على
22:14
الجمهور يعني القي الدرس عن الجمهور
22:18
وهم يستمعون اما اذا كان لهم سؤال او يعني
22:23
اشكال شرعي فهناك
22:28
عندنا لجنه فتوى رسميه على مستوى البلده
22:34
بكاملها نجمع ما يرد من الاسئله من
22:39
المواطنين ماهوش غير من القريه حتى من
22:44
الشمال والقران الاخرى ونجيب عنها ونراسل
22:49
اصحابها بما هو يعني ان شاء الله صواب في
22:54
الشريعه الاسلاميه اتمنى ان شاء الله حسن
22:58
الخاتمه في
23:00
انهاء دروس التفسير
23:03
وهذا يعني ان شاء الله بعد 15 يوم وعشرين
23:09
يوما على اكثر انهي تفسير هذه الدروس ولا
23:14
اتمنى على الله
23:30
النصيحه
23:32
للشباب يعني
23:34
ان
23:35
يتوجه او ان يعتني
23:39
باصالته ومقومات الشخصيته ونحن نعيش في
23:44
فتره عصيبه تمر بها او يمر بها العالم
23:49
الاسلامي
23:50
والاعداء يعني
23:53
التقليديون للاسلام
23:55
لا يدخرون وسعا في تعطيل مسيرتنا
24:02
ونحن بحمد الله يعني الشباب يعني بصفه
24:08
عامه
24:09
واننا وجدته هذه
24:13
الانحرافات او هذه الدعايات المسمومه من
24:17
طرف اعداء الاسلام ولكن دائما نحن
24:21
نتمنى على الله
24:23
ونتفاءل خيرا
24:26
بشبابنا لخصوصا هذه الصحوه
24:30
[موسيقى]
24:32
الحديث عن الشيخ محمد بن ابراهيم سعيد
24:35
كعباش يصعب وصفه كيف لا وهو من بين
24:39
المشائخ والاعلام المعاصرين في الجزائر
24:41
الذي يعتبر مرجعيه دينيه وتاريخيه
25:03
[موسيقى]
25:20
[موسيقى]
25:26
ما قربنا
25:29
[موسيقى]
25:30
بالتفصيل
25:39
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات