الرئيسية
/
الأستاذ محمد بن عيسى
الطفل المعاق أمانة كيف نرعاها | الأستاذ محمد بن عيسى
الأستاذ محمد بن قاسم ابن عيسى
· 2014-04-24 ·
1:01:25
0:00
1:01:25
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
883
0:04
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:08
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:11
والصلاه والسلام على اشرف
0:14
المرسلين اخوه الايمان السلام عليكم ورحمه
0:17
الله تعالى
0:19
وبركاته يتجدد بنا
0:22
اللقاء في
0:24
موضوع من المواضيع التي ينبغي ان نهتم
0:28
بها
0:30
في
0:31
موضوع
0:33
يهم السوي فينا والمعاق انسول في هذا
0:38
اللقاء في موضوع الان اغنيهم جميعا ان
0:44
الموضوع الان ولو اسويه ولو ان ربي
0:49
بقر ولكن ضروري انسور في موضوع من
0:55
حرم نعمه من النعم نغني من حرم
1:00
عضوا من
1:02
الاعضاء انما مبدئيا ان يؤسفنا
1:06
كثيرا ان
1:09
يكون
1:10
الحضور ضئيلا جدا ان دل هذا هذا على شيء
1:16
منذ البدايه نقول يدل على اننا لم نفهم
1:21
بعد هذه الفئه ديسبي باللي انه ونوش
1:26
الاعتبار لهذه الفئه غنيني بكل بساطه
1:33
انويا قد لا نكون في يوم ما
1:36
معوقين السويه اكن غ نصاب بعاهه من
1:42
العاهات
1:43
اذا هذه صرخه منذ البدايه النيني يعزم
1:49
الاعلان مكنس ولكن لسبب انه
1:56
خوق
1:58
اسنين لا تدري ل الله يحدث بعد ذلك امرا
2:02
هذه ملاحظه ضروري ان تقال في مثل هذا
2:06
اللقاء نفتتح لقائنا المبارك بايات بينات
2:10
من القران الكريم
2:14
وباحاول
2:15
شريفه ثم بعد ذلك
2:19
نتحدث الى اسره هذا الطفل المعوق ثم نوجه
2:26
خطابنا ايضا الى هذا الطفل عق بذاته ثم
2:31
بعد
2:33
ذلك نصدر نداء الى اولي القلوب
2:38
الرحيمه يقول الله تبارك وتعالى بعد اعوذ
2:42
بالله من الشيطان
2:43
الرجيم يا ايها الذين امنوا اصبروا
2:48
وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم
2:52
تفلحون ادين في ايه اخرى انما يوفى
2:57
الصابرون اجرهم بغير حساب
3:00
اديني في ايه اخرى ايضا واصبر وما صبرك
3:05
الا بالله
3:07
اديني في ايه اخرى في
3:10
الاخير اصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم
3:15
الامور صدق الله العظيم ادين النبي صلى
3:19
الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن
3:24
رعيته يوم القيامه اديني ايضا في حديث
3:28
نبوي شريف اخر عجبا لامرئ لامر المؤمن كل
3:35
امره الى خير ان اصابته سراء شكر فكان
3:39
خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له
3:45
وليس ذلك الا للمؤمن او كما قال النبي صلى
3:48
الله عليه وسلم اذا ماشينا في هذا اللقاء
3:52
انسول في فئه من المجتمع ان يكونوا ابناء
3:56
لنا ان يكونوا اباء لنا
4:00
ان يكونوا امهات لنا او ان يكونوا اخوه
4:03
لنا ان سول على فئه في المجتمع ان سوفق
4:08
العدد في المجتمع لا باس به الا ما شنا
4:12
يخسي ربي انني ايضا ابتلاه هذا الابتلاء
4:17
والله يعلم ونحن لا نعلم ربي ليسن هامي يج
4:23
هذه الاشياء في هذا الكون واكيد الين في
4:27
نهايه المطاف فيه خير كثير ومكن ربش في
4:31
هذا الكون ظلما للعباد او احراجا للعباد
4:36
او ضررا للعباد انما ممكن نشن لا نفقه
4:40
الحكمه ممكن نشن لم ندرك بعد لماذا خلقت
4:45
هذه الفئه او لماذا ابتليت هذه الفئه
4:49
والسو في الاطار الطبي والسول في التقسيم
4:54
ايضا بين هذه الاعاقات انما
4:58
ماشينا هدفنا نحن كيف نرعى هذه الفئه بتس
5:04
في فئه المكفوفين بتس في فئه الصم البكم
5:08
ماتسير في فئه الاعاقات الحركيه بانواعها
5:13
ماتسير ايضا في التخلف الذهني كل هذه
5:17
انواع منشن والتف في التفصيل الطبي والتف
5:22
حتى في التكوين ان او التاهيل مستقبلا
5:26
انما بالدرجه الاولى حول
5:30
الرعايه النفسيه لهؤلاء
5:33
سهامي لان الاعاقه مهما تكون قويه مهما
5:38
تكن شديده ولكن اذا وجدت حضنا اذا وجدت
5:42
اسره اذا وجدت مجتمعا اذا وجدت محيطا اهتم
5:47
بها ان بكل بساطه فسوف تنسى الاعاقه فسوف
5:52
تتحدى الاعاقه وسوف تتحدى ممكن الاسوياء
5:55
مننا في الكثير من الحالات وسنذكر امثله
5:58
لذلك بعد
6:00
قليل يمكن في اسره ما
6:04
اط طفل معوق يمكن كفيف
6:09
وديا هذ يمكن الدلال ايضا نقص ولاا معناه
6:17
لكفيف ممكن له اعاقه
6:21
حركيه ممكن متخلف ذهنيا اما لسبب يق المكل
6:26
ممكن يق المكل ممكن يق المهم انها وضعت
6:31
مولودا
6:33
معوقا نحن
6:35
لنتصور الصدمه التي تعتري الام لنتصور
6:40
الصدمه التي تعتري الاب انج منغمش انج
6:44
منغمش بابا الا
6:48
يكتشف
6:49
اسلي مع مهما تكون
6:53
الاعاقه ثم انني ايضا اد يمكن انه يولد
6:58
سليما ادله لاباس عليه ولكن لظرف او لاخر
7:02
ممكن لحمه تسخت ممكن ان تقو يغلب قد تصيبه
7:07
بعطب هذ يمكن حادث مرور يصاب بعطب ممكن
7:12
حتى ا صدمه نفسيه قويه قد يصاب بعمى قد
7:16
يصاب بالشلل هذ يمكن تخل على تزعلك لقدر
7:20
الله خساره ماليه ممكن انني حالات قويه
7:24
جدا انفعاليا ا يمكن اص بنادم لان يكون
7:29
معوقا ان يكون مشلولا او ان يكون اعمى وقد
7:33
يحدث العكس كما حدث في زلزال بومرداس
7:36
اخيرا ان هناك امراه صما بك ولكن بصدمه
7:40
الزلزال اصبحت تتكلم مع في كلت الحالتين
7:44
قد يحدث العكس
7:47
انمار بتسنين اماو بتسنين بابا بتسنين
7:53
ايضا يتل
7:57
نس اول ملاحظه
7:59
انني
8:01
ينبغي ان نتقبل هذا الوضع
8:05
بتقبل المؤمن المحتسب ان شاء الله السنت
8:10
ولكن مدام الس في هذا الموضوع ضروري ان
8:13
نركز على هذه النقطه
8:16
اسنمه انظري الى هذه الاعاقه انظري الى
8:20
هذه الاصابه نظره المحتسبه نظره المؤمنه
8:25
نظره التي ترجو من وراء ذلك اجرا كبيرا
8:29
اسنيني اباب ايضا اول نقطه غشين ياي سغ
8:34
تلد انه ت تشت الطفل ما مصب اعاقه التين
8:39
بكل بساطه انا لله وانا اليه راجعون خطر
8:43
في القران الكريم جنا في ايات كثيره انه
8:47
يصورنا في الارحام كيف يشاء نت تصورنا في
8:51
الارحام كيف نشاء ولا نصور نحن انفسنا كما
8:55
نشاء اذا ماينا
8:58
لولد سوف نتحدث في نهايه اللقاء حول ان
9:02
الوقايه حول الاحتياطات حول ما يجب ان
9:05
نقوم به لكي لا نلد لكي نضع هذا النوع من
9:11
الاعاقات رغم ذلك اتج الى نهايه المطار
9:13
ولكن سمان في امر واقع انه يلول ن في
9:17
الاسره طفل طفل مع من شنا
9:22
اولا نتقبل هذه الصدمه برحابه صدر ماش
9:29
بقلب المؤمن خاطر عندما نكفر القدر سغ تنو
9:35
سغن الاجي
9:37
غربوني هامي هامي غشي بت يرب يجي قد نقول
9:43
هذا الكلام قد نقول في حاله غفله في حاله
9:46
ياس في حاله قنوط في حاله خوف انني ما لا
9:51
ينبغي ان نتلفظ بهذا الكلام اذا كنا فعلا
9:55
مؤمنين حقا نعم نشعر بما تشعر هذه الام
9:59
نعم فعلا فانها تتحمل ولكن رغم ذلك واجبنا
10:05
ان نوص من شينا بانها تتحمل هذه النني
10:12
الصدمه النقطه الثانيه ايضا السنين للام
10:16
خاصه خ غالبا البا نوعا ما يتعامل باكثر
10:20
عقليه ومنطقيه وج ما الا تتعامل باكثر
10:24
انني عاطفيه واكثر انني ممكن وجدانيه او
10:30
انفعال اسنيني لهذه الام
10:33
[موسيقى]
10:34
انهد يكتب ربي ادي عش بهذه الاعاقه ولكن
10:40
هل هذا يعني اننا نستسلم قال قضاء وقدرا
10:45
ربي يخس يكتب ربي ه تغنج هل غالب نعم ان
10:50
نصبر ولكن ايضا انيني بكل بساطه ينبغي
10:56
اننا نساعد هذا المعو
10:59
نساعد هذا الطفل لان
11:03
يتجاوز هذه الاعاقه
11:06
نجيم ان على الاقل ان يتكيف مع هذه
11:10
الاعاقه
11:12
لابسون ينبغي ان يتكيف الطفل مع الاعاقه
11:17
مثال في من اصب بداء السكري مثلا غرس
11:26
مثلا السكر نسبه
11:29
من مثلا سكر في الدم اسيني الحل خع
11:38
يبهر هذا
11:41
اس الثقه في
11:44
النفس ولكن
11:48
تعملت تستعمل الريجيم وباذن الله سوف تعيش
11:52
سويا النف المريض مثلا ير مزوار شهرين
11:57
لاثه الا يد
12:03
الافق
12:04
الميزان
12:06
تجرحون وق وق كذا ولكن سدوا سدوا سوف
12:12
يتكيف مع المرض فيصبح فلان زي داء السكري
12:16
د
12:17
انتب فيصبح الان يتعود على المرض وتنتهي
12:21
المشكله ما لم يصل الى هذه المرحله فسوف
12:24
يكون المرض خطرا عليه
12:27
اذا ايضا ينبغي ان تصلي مع طفلك الى ان
12:32
يتكيف الى ان يتقبل وضعيته
12:37
انمش امنين ايتها الام ن نتحدث عن الابوين
12:41
اسنيني ادي يمكن اران ادي عاش كما يعيشه
12:47
السوي ا المتخلف ذهنيا ممكن يكون خاص ولكن
12:52
بالنسبه بالنسبه للضرير بالنسبه للاعمى
12:55
بالنسبه للاعاقه الحركيه بالنسبه لل البكم
12:59
اجم اعش حياه سويه كيف
13:05
اولا نقول له لهذين الابوين
13:12
اسنين مشلول مثلا اصم ابكم
13:19
اميني اول نقطه
13:22
[تصفيق]
13:27
البمي اين مثلا يا ربلك
13:32
غشش
13:34
زن مسكين يتغاضى يتشفى ماش غادي يعاش ماش
13:39
كذا هذا المنطق من التفكير هذه النظره او
13:44
البنم باللي زدي اضفلي اديو نفس النظره عن
13:49
نفسه ماش نرقب بمنظار الشفقه بمضار تلقس
13:54
يتشفى يتغاضى مسكين مش غادي يعاش ما غدي
14:00
تشر ما يخدم ما حي مستقبله اكفلي ابدا وي
14:05
تحس بالل نقص ولكن ما نظرتنا نحن اليه
14:11
كلامنا عنه اتي جدي يتفكر تدريجيا بانه
14:16
مختلف عن الاخرين اذاد نركب بم تلقس يتشفى
14:21
مسكين ادي بدام شنا يتقمص ما يقوله
14:27
الابوين الابوين عفوا اني غ الوينس
14:32
ويتسلى معا يفهم رني مسكين
14:36
يتق تشف
14:38
غا يخصم و تحس معق نعم ولكن تحس بان لديه
14:44
قدره ولكن كلام الابوين نغني حتى كلام
14:49
المحيطين بهس مثلا خس مثلا على كرسي متحرك
14:57
ن كذا هذه
15:00
العبارات باستمرار ماشنا فسوف يتقمص هذه
15:05
الكلمات هذ كان قارين
15:09
ادت من السيس باللي فعلا تشف باللي فعلا
15:13
تلق مع يتشفى معناه مسكين معناه ضعيف
15:17
معناه معناه لا يستطيع معناه لا
15:20
يقدر تقمصه لهذا الكلام
15:24
نغني تعايشه مع هذا الكلام باستمرار اط
15:28
الوقت هذا تحسس باللي لا يصلح لشيء وهذه
15:32
مشكله
15:33
كبيره النقطه الثانيه ايضا او منين ايها
15:38
الابوان
15:40
انه الشفقه المفرطه في
15:44
التعامل قال قال معوق مثلا نش ان معامل
15:48
معس بمعامله تختلف عن الاخرين هذ عدي اني
15:53
استنش اسمل اسنش على حساب الاخرين هذ عدي
15:58
ريح غمس نخس غس الغمس نوعا ما تحس بان
16:05
هناك معامله تختلف
16:08
اسنيني اذا اختلفت المعامله ايضا اج هذا
16:14
الطفل المعوق هذا يتفكر
16:17
عملني غشي ها تملقني غشي تغشي الهدايا
16:23
ينش ينش يكون يحوس النش ايضا يشعر بان ايض
16:28
هذا التدليل المفرط انني سوف يثبت الاعاقه
16:33
في الطفل ا الفلي لا يبدل جهدا ادج افلي
16:38
ايضا انني لا يحاول ان يعتمد على
16:44
ذاته النقطه الثالثه اسنيني الوالدين ايضا
16:50
معقس يغلب
16:52
تشمس طفلي ماشينا يصبح هذا الطفل اتكاليه
16:58
هذ عاد يعتمد على الاخرين في كل شيء معها
17:03
الاعاقه ممكن يبدا بسيطه ولكن
17:05
بالاتكال بالاعتماد على الاخرين اد يبدا
17:10
تحس بان هذه الاعاقه تبعده تدريجيا عن
17:13
الاخرين اطو الوقت تصبح الان الاعاقه عجزا
17:20
وهذا هو الخطر ب نركز د وحدي حول ان نفرق
17:25
بين الاعاقه وال عجز الطفل معوق نقص عضو
17:32
قير نعم ولكن ليس عاجزا ولي دارنس نعم
17:38
معوق من ناحيه ن دارنس ولكن ليس عاجزا الا
17:42
اصم ابكم لس وتسلي نعم معوق ولكن ليس
17:46
عاجزا انما تعاملنا مش طريقته من تملق
17:51
يغلب ندله كثيرا نعامله باختلاف عن
17:56
الاخرين ماشي الداني طك الوقت هذ عد فلي
18:01
ظل الام هذ عضل الممس هذ عظل المبس مع كل
18:06
احتياجاته تتوفر كل ما يطلبه يوفر له اذا
18:10
هنا مشنا تصبح الان هذه الاعاقه
18:15
تتحول الى عجز عق نعم ويركب ولكن شرب لا
18:21
ولكن طريقه التعامل انص ادي ر ولكن عاجز
18:27
ايضا هذه هي المشكله او ان تتحول الاصابه
18:33
الى مصيبه ايضا مشكله ان نركب انه مصاب
18:37
هذا الابن نعم
18:39
ولكن بهذه النظره سوف تتحول الاصابه
18:43
البسيطه الى مصيبه اي ان الطفل سوف يكون
18:47
مقعدا او سوف يكون كلا على الغير او
18:50
اعتمادي على الغير
18:54
لاف معوق ولكن من شنا لا يستطيع فعلا ان
19:00
يعبر عن نفسه او ان يكون مستقلا بذاته هذه
19:05
اذا الملاحظه ايضا مشنا نضيفها الى هذه
19:11
الملاحظات نقطه اخرى استنيني لهذين
19:15
الابوين انه باش كان عاش مع ترغ الا ان
19:20
نقص الا فعلا معوقين مش كانش معس بطريقه
19:24
سليمه بطريقه صحيحه اسنين مما اسنين بابا
19:30
ركز على نقاط الايجابيه في الطفل لا على
19:34
النقاط السلبيه بتغش يرقب نعم ده كفي صح
19:40
ولكن يجس دارس خاطي نعم اليس جانب ايجابي
19:46
يخدم سيفنس نعم اليس جانب ايجابي يتسول
19:50
يعبر عن ذاته نعم اليس جانب ايجابي يتل
19:54
مغص اليس جانب ايجابي له ذكاء قوي اليس
19:59
جانب
20:02
ايجابي يركز فقط على الاعاقه فانه سوف
20:07
يعقد المشكله
20:10
قفيف تقوت تس ما غ ما حالته ماش كذا في
20:15
حين انه
20:18
وكول يتسلى يخدم سسس يجار نص يفهم ذكي
20:25
فعلا الاعاقه مع الجوانب الاج الاخرى اذا
20:29
بقدر ما نركز على الاعاقه بقدر ما تتضخم
20:33
المشكله بقدر ما تزعلك المشكل تجار في حين
20:37
ماشينا نلاحظ ننين بان هذه الاعاقه ينبغي
20:43
نحن ان نلاحظ
20:46
الجوانب الايجابيه انحس بان المشكله بسيطه
20:51
جدا يدس نعم ال في كرسي متحرك نعم ولكن
20:56
اتق المتخل ذنيا يا سقار فقط يمكن وص ولكن
21:03
اعزم يت المراتب الاولى ممكن سوي لاباس
21:07
عليه خاتم عوق ولكن متخلف دراسيا ايهما
21:10
افضل هذ وو في كرسي متحرك غ في المجتمع
21:14
يوعز بالكرسي المتحرك
21:17
[تصفيق]
21:18
يوعز القسم ولكن في نهايه المطاف يحصل على
21:21
نتائج افضل بكثير مما يحصل عليها الطفل
21:25
السوي اذا سنين الوالدين ركزت يغلب من
21:30
منهم ناقص دا معليش بديك الكارني قالك
21:33
ناقص في جانب بغمار منك مرل ي في كذا وكذا
21:38
وكذا وكذا انحس باللي فعلا بان الاعاقه
21:42
سوف تتلاشى تدريجيا اذا ما نظرنا مشنا الى
21:47
الجوانب
21:49
الايجابيه ايضا النيني في قضيه المعامله
21:53
مشغل معامل
21:56
النيني ينبغي ان تعامل مع الطفل المعوق
22:00
الى حد ما بنفس المعامله التي نتعامل معها
22:06
بها مع الطفل السوي الا في جانب الاعاقه
22:11
غير ماش مثلا والجور مشلول يج في كرسي
22:17
متحرك
22:18
قس مثلا يمكن بشقتنا عليه ازن بيجد اسن
22:25
شرس ولكن لو ان نضع له الاناء مثلا
22:30
اجي
22:33
روحوا بهذا الكرسي المتحرك
22:36
ومر
22:38
ولكن يسو هل هنا يشعر فعلا بانه سوي يشعر
22:45
بانه قادر يشعر بانه عاجز منطقيا يشعر
22:49
بانه قادر فعلا على ان ان يشبع رغباته
22:54
وهناك اشياء كثيره اسنين الوالدين م اجم
22:59
ا نكله بها ينجمش مردش مرد ينجم دياري
23:06
اديي ينج صور اصور المهم على حسب ما تسمح
23:10
به هذه الاعاقه وان تكوني نحن السبب في
23:15
الانزواء نحن السبب في الانطواء اذا ي
23:20
نركز كثيرا على قضيه
23:23
ان تكليف الطفل المعوق بما يستطيعه من
23:27
اعمال داني تحس
23:30
و تحس داخليا هايل
23:35
مبيد تغنج مثلا هذه نقطه ماشنا في
23:41
التعامل تحس بانه في الاسره تعا المعاس
23:45
بطريقه فعلا لا تختلف عن الاطفال الاسوياء
23:50
على افتراض ايضا وفرض يغلط ي المكان ينج
23:57
يسب مثلا انير
24:01
مثلا مثلا هنا ينبغي ايضا ان يتعامل معه
24:06
بنفس
24:07
الطريقه سممس وو تسمع ولكن ماز مع سممس اي
24:12
انه تعامله كما تعامل الاخرين يسب اسمح
24:16
يرز
24:17
الراس
24:20
معما ووي هو الظالم هو المظلوم ايضا هنا
24:25
نثبت فيه المشكله اذا يغلط انز يستهل انز
24:29
انزق نعم المهم ديما لكينا اول ننين ان
24:34
نحس باللي انه هذه الاعاقه لا تؤثر فينا
24:38
كثيرا ثم ايضا ان هذه الاعاقه مشنا لا
24:41
تؤثر في الطفل المعوق كثيرا هذه ايضا
24:45
ملاحظه استنيني
24:48
لكل ام واب غرس طفل معوق في
24:53
الاسره في التعامل مار مع العالم الخارجي
24:56
لون فيرمون
24:58
قالب بغير طفل معه ول تكن الاعاقه ساعه
25:02
سعه نغلط
25:04
غيب الطفل معوق مثلا ا مع
25:08
مثلا مع مثلا في نزهر مع الكسي مثلا في
25:13
كرسي متحرك معلا ش قاللك سمعو ش قاللك
25:18
متخلف ايضا هذه مشكله ايضا هذه تقريبا
25:23
غير لا تليق بالمسلم الذي ينبغي ان يرضى
25:27
الضاء والقدر بطفل معوق
25:31
غلا معلا متخلف ذهنيا يتلب وهرس نلاحظ
25:37
متخلف ذنيا وفتح سا ساش سا النشره
25:43
انيش ولكن ليس عذرا ا كانه من الحيوانات
25:54
القذره قد يحدث هذا انني ممكن شفقه عليه
25:59
ممكن سبحان
26:03
اللهن ال هذه الحاله العكس ينبغي ان نوفر
26:08
لهذا المعوق جو الاندماج مع المجتمع
26:14
الحال في التعامل
26:17
الاجتماعي نقص مثلا خاصه
26:22
مقعد
26:24
مسحش
26:26
م ما
26:29
غالبا حتى نوع من التخلف الني ماين نعطي
26:34
اعتبارا للمجتمع ولا نعطي اعتبارا
26:37
لابنائنا هنا مننا ينبغي ان يعيش الطفل
26:40
المعوق في المجتمع عيشه سويه عيشه لا
26:46
تختلف عن الاسوياء
26:48
اذا
26:51
يغلم غ ولو متخلف ذهنيا
26:55
ضلم غف خليه يلب ينبغي ان نعطي لهذا الطفل
27:01
المعوق الفرصه لان يعبر عن ذاته والركب
27:05
المجتمع بغيني
27:07
هغ كذا ومن بعد المجتمع ل يقول ما شاء
27:11
المجتمع مع ول تعانى معيا و معيا
27:16
زقوني مثلا كذا ولي معي اذا هذا المجتمع
27:20
العكس اذا كنت انا رضيت عن هذا الطفل او
27:24
هذه البنت ينبغي للمجتمع ايضا ان يعبر عن
27:27
هذا الرضا مش كان يحس باللي في الاسره
27:30
فعلا يتعشى عادي ايضا في المجتمع يتقبله
27:34
رغم اعاقته ان باللي ت نعاون يغلب على
27:38
الاقل ان يرضى هو عن نفسه خطر الخطوه
27:42
المهمه انه
27:47
اج اعوذ بالله من الشيطان
27:52
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
27:59
ان الله
28:02
عنده علم
28:04
الساعه وينزل
28:08
الغيث ويعلم ما في
28:13
الارحام ويعلم ما في
28:19
الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب
28:26
غدا لا تدري
28:29
نفس باي ارض
28:34
تموت ان الله عليم
28:40
خبير بسم الله الرحمن
28:45
الرحيم ان الله لا يخفى عليه
28:52
شيء في الارض ولا في
28:56
السماء
28:59
هو الذي
29:01
يصوركم في الارحام كيف
29:06
يشاء
29:09
لا اله الا
29:13
هو
29:14
العزي
29:18
الحكيم بسم الله الرحمن
29:24
الرحيم
29:26
يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر
29:34
والصلاه ان الله مع
29:41
الصابرين ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل
29:47
الله
29:50
اموات بل
29:54
احياء ولكن لا تش
29:59
شعرون
30:02
ولنبلونكم
30:05
بشيء من الخوف والجوع
30:09
ونقص من
30:13
الاموال
30:15
ونقص من الاموال
30:18
والانفس والثمرات
30:23
وبشر
30:26
الصابرين
30:29
الذين
30:31
اذا
30:33
اصابتهم
30:35
مصيبه
30:37
قالوا انا لله
30:44
وان اليه
30:48
راجعون
30:51
اولئك عليهم
30:54
صلوات من ربهم و
30:57
رحمه
31:00
واولئك هم
31:05
المهتدون صدق الله
31:11
العظيم هذه البنت ينبغي للمجتمع ايضا ان
31:15
يعبر عن هذا الرضا مش ك يحس باللي في
31:18
الاسره فعلا يتعشى عادي ايضا في المجتمع
31:22
تقبله رغم اعاقته انلي اعاون يغلب على
31:26
الاق قل ان يرضى هو عن نفسه خ الخطوه
31:30
المهمه
31:32
انه المعوق يرضى عن نفسه يقبل الاعاقه ربح
31:40
فيم لم يتقبل الاعاقه مادام رافض انه معه
31:45
من الذي يوصله الى ان يتقبل
31:48
وضعيته اقب اضع اني فعلا الوالد خالت عمت
31:56
تمجده دغت كل هؤلاء ينبغي ان يشعروه بانه
32:01
سليم هذه نقطه ما شنا اذا نركز على ان حتى
32:06
للمجتمع دوره في ان يساعد هذا المعوق لان
32:10
يكون ان طفلا الى حد ما سويا فقط في جانب
32:15
الاعاقه هذا يكون نقص
32:18
اما كسله نغ كان ركب يظهر والله اعلم
32:22
فاننا نخطئ كثيرا في حق هذا المعوق الذي
32:26
يمكن ان يعيش حياه طبيعيه حياه
32:30
سويه هذا بالنسبه لبعض ما يقال للاولياء
32:35
اذا اكز ماذا بنا العاطف يغلب ولون النغ
32:39
معليش الحسان ولكن ايضا العقل
32:43
النحس ولكن مدب احس
32:47
وجي 20 عام 30 عام 20 عام 30 لا تحسن شيئا
32:54
ينبغي تتعب زم تخدم ز فر هذا ما ينبغي ان
32:59
نقوله
33:02
للابوين
33:05
الاطباء كمثال
33:14
[موسيقى]
33:18
رف ولكن الطبيب
33:21
يهم
33:25
الم
33:27
طب جيب المس يسهل عليه نشن ما بنا في اطار
33:31
المعوق ان نتعامل بالعقل والقلب معا
33:36
خد
33:39
انر هذه مشنا ملاحظه اثنين
33:44
للابوين ماذا نقول لهذا المعوق ايضا ضروري
33:49
اس السول لهذا المعق ليكن كبيرا ليكن
33:54
صغيرا ايضا ينبغي ان نقول له
33:57
كلاما بما قاله ابو القاسم
34:02
الشب ابو
34:03
القاسم عاش في تونس ره الحيا الشعب
34:07
التونسي زع فرنسا دافعوا على
34:12
ارواحكم يكره الحيا اص بداء تضخم
34:18
القلبنا من بين ما قال سيله في حاله المرض
34:24
لوج ينبغي لكل معو ان ياخذه كنموذج
34:29
ينا ساعيش رغم الداء والاعداء كالنسر فوق
34:35
القمه الشماء وارنو الى الشمس المضيئه
34:39
هازئا بالسحب والامطار والانواء
34:43
معلش شرح بسيط المعناه ان س اعيش معناه
34:48
انسا مع تغن مريض مريض غالب
34:53
ضعف في حاله ولكن ساعيش رغم الدا اد عش
34:58
ولوغ مريض والاعداء ايضا فرنسا مستعده
35:02
التجي
35:06
تلا ساعيش رغم الداء والاعداء كالنسر فوق
35:11
القمه الشماء غالبا بالش الجبال مثلا هذا
35:15
الناس الصقر
35:16
وهؤلاء الحكمه في البيت الثاني نا وارن اي
35:22
ارى من بعيد ارى الى البعد مث على بعد م
35:25
20 30 مت وارنو الى الشمس المضيئه هازئا
35:31
بالسحب والامطار
35:33
والانواء مع مسحبه تجن
35:38
فعلا البر الرع تجن ان نش في تلك اللحظات
35:43
ان ارنو الى الشمس رغم
35:46
اندعو
35:48
ولكن الله السحابات مع انني اعيش اعاقه
35:52
اعيش مشكله ولكن ينبغي انني اتحدى المشكله
35:55
حتى اكون انسان سويا كالاخرين اذا هنا
35:58
مشينا اول نقطه اقولها لهذا الطفل المعوق
36:02
بانك لا تختلف عن الاخرين اشنين باللي ولو
36:08
اصبت في انني عضو من اعضائك الجسديه ولكن
36:14
فانك لا تختلف عن الاخرين لا تختلف عن اي
36:19
شخص سوي اللهم
36:22
النك مثال في كرسي متحرك نطون ش ببصيرتك
36:26
ولا ترى ببصرك مثلا تسلي ممكن ممكن تسلي
36:31
هذا هو الفرق بينما في كل ادين الخصائص
36:35
الاخرى لا نختلف اعطي نماذج ثم وصل
36:43
الحديث ان نبدا بالصحابه رضوان الله عليهم
36:47
انسول في عمرو بن الجموح حد من الصحابه
36:52
مشهور بانه اعرج عمرو بن الجموح حد اعرج
36:58
عكسين يركز فعلا الرض فعلا عرج كبير عاش
37:04
حياه فعلا في الاسلام المهم نختصر القصه
37:08
في غزوه بدر
37:09
الكبرى النبي صلى الله عليه وسلم رسول
37:13
الله اذني في الجهاد يا رسول الله اشد
37:17
الحقد يس اجد لك عذرا ربي قال في القران
37:22
الكريم ليس على الاعم حرج ولا على المريض
37:25
حرج ولا على الع حرج ولا على المرض حرج مع
37:29
اعرج تحار
37:32
الغالب فيغ الح يا رسول الله
37:38
اسمح زوه بدر الكبرى غ الحال فعلا تسد
37:42
غزوه احد
37:44
الحنين في غزوه احد
37:47
انغول ز ما ف يعول رايح
37:52
رايح على الاقل ناس يا رسول الله غز
37:57
الكبرى تقع
37:58
ماهنا
38:01
وع مع
38:04
سناس في اطار الشرع غرش الع مادام
38:08
تحنت
38:10
قبل اني لارجو يا رسول الله ان اخطر بعرج
38:16
هذه في الجنه
38:18
تم
38:21
الجنه الى الجنه
38:24
معوقا الجنه نديك
38:27
كبين هذا الجنه بزوج كرعين انا دخلتها
38:29
اديكا مع عندي مكن المزيه خير
38:32
منك عل وسلس يسمح سيزو الى غزوه احد وفي
38:38
نهايه المطاف يموت فعلا
38:42
يفكرني انني لارجو يا رسول الله ان اختر
38:46
معه اختر مع انني مع اتخت ازه نو عن ما
38:51
بعر هذه في الجنه الجك معليش انديكا معكم
38:56
معك اريد ان اقول لهذا المعق مهما تكن
39:00
الاعاقه خذ هذا الصحابي نموذجا ابي هذا
39:04
الصحابي نموذج الا اعرج نعم
39:07
الاجم لا يستطيع ان
39:10
يجاهد
39:13
تجم تنجم في السباق تنجم العدو الريفيو
39:18
الريفي يحزنون الا ناقص ولكن رغم ذلك ان
39:21
في الجهاد سوف اجاهد وهم انك اعرج نمشي
39:26
نقول ايضا وسيله في كرسي متحرك نقول له
39:29
ايضا معناه ينبغي ان تنظر الى ان هذه
39:33
الاعاقه ينبغي ان تدفعك الى التحدي ينبغي
39:38
ان تدفعك الى ان تتجاوز هذه الاعاقه ماذا
39:42
بك هذه الاعاقه التع سببا لان تتحدى مع ا
39:48
الغش ان هذه الاعاقه قال ان تنا اي جن
39:52
اتحدى بها الاخرين معناه تكوني سبب في ان
39:57
تنزوي سببا في ان تتقهقر انما العكس مجغ
40:01
ولو في كرسي
40:03
متحرك وانت
40:05
معتز ققص ولغير فعلا
40:10
ذكاء ايها البشر فانني اراكم بصيرتي فانني
40:14
ادرك بذكائي والا انت كل من اصيب مثلا
40:19
بالعمر كتاب ربي مثلا يكف اتن في نهايه
40:24
المطاف روح سلم غش اهل ف بن فلان
40:33
شوند بعض الاح
40:37
وغل اه ع سبحان
40:40
العظ من اكيد
40:44
ربي قطعا يقينا ربي
40:51
ولم فقط ينبغي ان تنظر بهذا المنظار قال
40:55
ربي تس
40:57
لفائدته اصابني بكذا لفائدته سواء الاعاقه
41:02
تكون اثناء الحياه الاعاقه تكون ممكن مشنا
41:06
ان ان تولد بهذه الاعاقه زي ما شنا ينبغي
41:10
ان نفكر بان هذه الاعاقه ان تكون سببا
41:14
للتحدي غن امثله يغلب لا اريد ان اطيل في
41:17
الامثله امثله في الصحاره انس امثله على
41:21
المجتمع في المستوى العالمي بيتهوفن مثلا
41:24
الصم ايضا وصل الى مستوى من ان التاليف ان
41:28
السول هناك ايضا تسمى هرني ايضا فعلا اصبت
41:33
بالصمم والبكم عده عده اعاقات في نفس
41:37
الوقت ولكن ما الفته ما كتبته فع التن لا
41:42
اله الا الله نش تقريب ولا عضو سليم لا
41:46
تسل لا تركب لا لا تسول ولكن ما
41:51
الفته الفته عندما اصيبت بهذه الاعاقه
41:56
وكان نشفي انني في المجتمع النش الضيق ان
42:00
في الشعراء بشار بن برد مثلا بشار بن برد
42:03
هو شاعر اعمى ادنبي ابو العلاء المعري
42:06
شاعر اعمى مثلا ادنبي طه حسين كاتب ايضا
42:10
كان اعمى مثلا ان في المجتمع الضيق البي
42:13
مثلا ابو الخان ابراهيم كمثال يعش حياه
42:15
طويله وهو انني مشلول شلل نصفي ولكن فيلك
42:19
في تلك المرحله كان اغزر ما يكون انتاجا
42:23
هذا ب ر مث بسيس م
42:27
حيد عمر السعيد في المصلى ايضا من يستطيع
42:32
اديني انه يفوقه ذاكره في القران الكريم
42:35
العمس كامل في القران روح
42:39
تلب يقف لك بالمرصد ممكن الحيا الكتاب
42:43
كراس ولكن هناك موهبه رب يعوضها اذا نرجو
42:47
من كل معوق ان ينظر بهذا
42:51
المنظار قبل ما الا
42:54
يش على الاقل التعش فعلا بانك فعلا تعيش
42:59
مطمئن بانك لا تختلف عن الاخرين اذا اشين
43:03
لا تقلل من قيمتك و تقلل قيمتك وليكون غ
43:09
المجتمع ارجب ششي في ذاتك بانك لا تختلف
43:13
عن الاخرين هذه نقطه مهمه جدا مشنا لان
43:17
ينبغي ان تحول المحنه الى منحه فك تعش
43:22
محنه اعاقه ينبغي ان تحول الى منحه الى
43:25
اساس انه يش بشره الا سوف مشنا تتفوق به
43:29
عن الاخرين اذا مشنا نقطه مهمه استنين
43:33
لهذا
43:35
المعوق ايضا نقول لهذا المعوق ايضا ثق
43:40
باننا ننظر اليك على اساس انك لا تختلف
43:44
عنا في شيء شغلات الس معش نغسل المفش اكيد
43:50
بلي لكن تحس بانني لا اختلف عنك في شيء
43:54
ولعلك ممكن تلاف لماذا لانك ابتليت فصبرت
43:58
ايضا هذه نقطه مهمه مش تبل تشك كما اتفق
44:03
ولكن شتي فتي بلاش صبرت وتفوقت فانت افضل
44:07
مني بكثير تمشينا ينبغي ان لا تكون
44:10
الاعاقه مذله ينبغي ان لا تكون الاعاقه
44:13
مسكنه ينبغي ان لا تكون الاعاقه نوع ما حط
44:17
من من الذات بالعكس ان تكون هذه من شنا
44:22
الاعاقه تدفعك الى ان تعبر بان لديك ما
44:25
تعطيه غرنا مثلا
44:28
فيمار في كره السله مثلا غورن في مثلا كره
44:34
السله للمعوقين غ كرسي متحرك الا غ كره
44:38
السله لا البون نطور
44:42
برك
44:43
غلطش
44:45
قناه سبحان
44:49
الله وق في العراق في العراق شخص في كرسي
44:53
متحرك عوض الشرطي في المرور كرسي متحرك
44:59
تصفر يقوله احبس
45:02
يحبس مع نوعا ماطر معال احبس قال قدم انت
45:07
احبس انت في كرسي متحرك
45:11
مع يحس باللي الكرع مدوش ول كين المخ كين
45:15
الفهامه ك حاجه يعطيها اذا اصبح شرطيا
45:21
حتى شرطي ونخلص من فوق ينبغي لهذا المعوق
45:26
حس باللي اصيب ولكن لم تقوم الساعه لا
45:29
داعي للياس ولا يس من روح الله الا القوم
45:32
الكافرون او الخاسرون لماذا نياس اذا اذا
45:35
هذا الياس مع اخ اذا ياست
45:42
الاني العمر وجعل من ب ضعف من بعد قوه من
45:47
بعد قوه ضعفا وشيبا العمر
45:51
تحج تسخر القدر ما عندك ما تدير خلاص
45:58
قبلس تحجر الاغ الا
46:01
راضي نورمال 70
46:06
عام تس ينبغي ينبغي ان تقتنع المعنى تتحدى
46:12
المنطق كذا يادي
46:15
خاط لا في الواقع معناه ينبغي لهذا المعوق
46:20
ان يعيش مع حياه طبيعيه ج انت معوق نعم
46:24
تعترف بانك معوق لكن فقط انها اعاقه لا
46:27
تحول بين انني اعيش حياه
46:31
طبيعيه ثم ايضا النيني ينبغي اننا نحول ق
46:38
في هذا الموضوع اننا نحول الخساره الى ربح
46:42
يق سهل تخدم تربح اي واحد يخدم ه بلا مزيت
46:48
ولكن حت يخسر ولكن من تلك الخساره يكون
46:52
ربحا هنا العبقريه قال خسره صح وكن استفيد
46:56
من هذه الخساره لكي اكون رابحا مستقبلا يا
46:59
عدان اليني بتشت خسرت عضوا ولكن استفد من
47:03
هذه الخساره لكي تربح عضوا اخر او لكي
47:06
تستغل عضوا
47:09
اخرش نركز كثيرا على انه ان نعيش باعا
47:13
ولكن ونحن نعيش حياه انن
47:19
طبيعيه غس غنا وض الى مستوى اننا نسخط
47:23
القدر غنا بعض العينات
47:26
للاسف بعض الاشخاص يكتب ربي يمرض حتى
47:30
الاعاقه يمرض خلاص يمرض
47:35
ممكن خ اعاقه ولكن ي العمر خص
47:41
يزعلك شرفن
47:46
حسف
47:49
الجد في حاله لماذا روح تسبد ما هي
47:54
النتيجه اي معوق محج ما فيش مشكله ولكن
47:59
وموني ينبغي
48:02
تقج ينبغي ان نرضى بالقضاء
48:06
تشد اي واحدو مار وسور ماح شاء الله ماكون
48:12
من بعد لا ندري وس في الكون اخيرا نقول
48:17
لهذا المعوق ايضا اسنين
48:20
حاول ان تعبر انني عن دوافعك تعبر عن دوات
48:27
الوالدين اسنين الوالدين
48:30
ايضا مولع مثلا بالرسم نوفر له الرس مولع
48:37
مثلات نوفر ل
48:40
الوسائل معش ولكن غس موهبه في الخياطه
48:44
اعطي لها الفرصه معوقه لا تصلح لشيء ت
48:48
معوقه ولكن تطرز ممكن لاباس عليها اذا ما
48:53
هنا انني نوفر هذه الوسائل مع نوفر
48:58
لابنائنا الميدان الذي يعوضون فيه عن
49:01
اعاقاتهم اسش
49:04
اند مجال الا اعوض عن
49:08
اعاقته غالب عباره عن كتله لحميه فقط
49:13
صور ستطيع ان يؤلف ممكن بعض ان في
49:18
قضيه الكفيف مثلا
49:21
انتخ تمساحين يخدم كذا تونس
49:26
وخدم مثلا اغلبه ضرير ولكن طريخم تحار
49:31
فعلا فعلا موهبه
49:35
وخدم ا نقول نوفر لابنائنا
49:41
خصه المدان العملي الموضوع
49:45
ولق ولكن ز نوفر لهم في الاسر ما
49:50
ينبغي ان يعوض فيه س كون يعوض ولكن الفرص
49:57
نحن الاولياء نعطي
50:01
له يستطيع يمكن وف ولكن هذه الاعاقه التج
50:06
يعود عن هذه الاعاقه بعمل
50:10
اخر ينبغي ان نوفر لهم
50:14
هذه الميدان للعمل في الاطار
50:19
الاسري المحور الثالث
50:22
الى
50:24
وهو لهذا المجتمع السنيني بانه غرنا فئه
50:31
تحتاج منا الى
50:35
المساعده
50:38
مثلا
50:40
معقين كرسي
50:42
متحرك اص في الف يتحرش تماما غير بما هي
50:47
النفقات فعلا ما هي المصاريف اذا اول نقطه
50:51
نقولها
50:53
للمجتمع الاغنيا فقط كل من يسمعني هنا
50:57
والاغنياء بالدرجه الاولى لك معنيين بهذه
51:01
الفئه وانت على بالنا نغس
51:06
نسل زكاه ولوغ الزكاه ولو لست معنيه
51:10
بالزكاه لانني فقير يظهر ض الغس هذه مشنا
51:15
الفئه وطل طلب المعروف وقر و سو ولكن يظهر
51:21
من باب المروءه من باب التكافل الاجتماعي
51:25
من باب التضامن من باب قوله تبارك وتعالى
51:28
وتعاونوا على البر والتقوى من قول النبي
51:31
صلى الله عليه وسلم من فرج عن مؤمن كربه
51:33
من كرب الدنيا فرج الله عليه كربه من كرب
51:36
يوم القيامه غير
51:38
ربيغ مبلغ من المال
51:41
مثلا كرسي متحرك بيكي مثلا المهمون
51:47
مساعده غير الغروف اذا ينبغي ان نفكر في
51:51
جيراننا ينبغي ان نفكر في احياءنا نفكر في
51:56
عشائرنا مشنا بان هذه الفئه تحتاج منا الى
52:00
هذه الرعايه ضروري مشنا في الجانب المادي
52:04
الزر انه اعون ق طلب ممكن كرامته لا تسمح
52:10
له ولكن نشن من باب الكرامه ان انحس
52:14
سين ممكن قبل ولكن من
52:18
الضروري فيرس عليهم
52:22
الجيران غ رب
52:25
انما ممكن لا يبتليني معينين نعون غلش اش
52:29
ربي غدا يوم القيامه مرض فلان ولم تعده في
52:34
الحديث النبوي الشريف الشني ربي قال في
52:38
حديث النبوي الشريف عل سيدنا محمد صلى
52:40
الله عليه وسلم يا فلان مرضت فلم تعدني
52:44
اسيني كيف اعودك يا ربان رب العالمين
52:47
اسيني الم تسمع بان فلان كان مريضا فلو
52:50
عدته لوجدتني
52:53
عنده ربي للعبد مرض
52:56
بمرض رب
52:58
العالمين فلان مريض رب
53:03
سق الرز نحن نقول ايضا في المعوق
53:07
ايض اكيد
53:10
ولكن ان شاء الله متهنين بالراس وس الغرو
53:15
على الاقل نحن نقترح غير المهم هذ النقطه
53:20
الاولى النقطه الثانيه ايضا اقولها لكل من
53:26
قضيه الحل والعقد حاضر غيب ان ايضا وغرس
53:31
ادين الجم يفتح لنا هذه المراكز وجم انني
53:37
فعلا يؤثث هذه المراكز وسغ الجم يكون
53:41
المتربين لهذه المراكز اسنين ايضا مسؤوليه
53:45
هؤلاء في
53:47
عاتقك
53:49
المركز مختص
53:54
مختصين
53:57
عقم مسؤول ايضا ما ب في هذا احتاج خاصه
54:02
الى عنايه خاصه تنجم تنجم هناك حجم الشنين
54:08
بعض الحالات
54:10
ضرور ايضا
54:12
ما مستقبلا غس الحق في هذه ال الزيارات
54:18
للاطباء لهم الحق في ان تكون لديهم بطاقه
54:21
لهم الحق ان يعيشوا حياه كريمه
54:29
ولكن عق مريضه مس نفسيا مريض وق متخلف
54:34
ذهنيا من لهؤلاء
54:38
اذا متخلف ذهنيا عايش
54:42
مسكس الخير احنا اللي نجري احنا ندير
54:45
التليفونات المعارف اعنا الدخلات اعنا
54:48
القرايه تعنا كلش نستغله انرز مراكز
54:52
لهؤلاء ولنا اجر كبير خ جو الرزن وسله
54:56
القس متخلف ذهنيا و متخلف ذهنيا ما على
54:59
بالش لا دار فيه الخير لا دار فيه الشر ال
55:02
السجب يا رب انقذني اذا مسؤوليتنا نحن ق
55:06
وسله له اليد الطوله في هذا الموضوع اندول
55:10
في الاخير للاولياء اسنين لكل ولي الا
55:15
يكتب رب يدي عاش معس في الاسره طفل معوق
55:19
او اكثر من هذا اسنين انسنا النبي صلى
55:23
الله عليه وسلم كل راع وكلكم مسؤول عن
55:27
رعيته يوم القيامه اذا ايها الابو الكريم
55:31
الشنيني ضروري ان تطالب بحقوق هذا الطفل
55:36
المعوق الدوله تش لهذا الطفل المعوق حقوقا
55:39
لا تشس بطاقات للاعاقه ت تشس حقوق ماديه
55:44
تشس حقوق اجتماعيه اذا النيني بتل مع عقول
55:50
الس طالب
55:53
بحقوقي فانك مطالب بان تطالب بهذه الحقوق
55:57
اشنين اطرق الابواب ال غرش البلديه ال غرش
56:01
الدائره ال غش الولايه ال غش الوزاره هناك
56:06
ان مصالح للشؤون الاجتماعيه ز ما تسند ما
56:10
هي الحقوق زم تطالب بها والحه زم التزويد
56:14
التريد تطالب بحق هذا الطفل المعوق ويتق
56:19
مثلا يكتب ربي افل عيش
56:22
وخش نعم ر نعم انخ النشره ولكن ايضا رب
56:29
ياشين هناك حقوق ينبغي ان تطالب بها اذا
56:32
من الضروري بمكان اشن ايها الولي ان تطالب
56:36
بهذه الحقوق والتجمع الضيع هناك حق مالي
56:42
الطلبه السيس بتت هناك حق اجتماعي الطلبه
56:46
السيس لان هذا الطفل جزء من هذا الوطني
56:49
وهو جزء من هذه
56:51
الدوله النقطه الثانيه الشتن ايها الولي
56:54
ماذا ب تفهم وحدي ماذا تبش وحدي وهي
56:59
الوقايه بتور يكتب انه
57:04
يعش معوق
57:09
ينولد بهذه انني الصفه ولكن انني بالنسبه
57:16
للتقصير او شباب و تكون مقصر انني على
57:20
الاقل في التلقيحات مثلا بتغش مثلا الفاكس
57:24
اجد في الشهر الاول في الاسبوع الاول شهر
57:28
ونص عام ونص مثلا
57:31
للاعاده التلقيح جديدج ولاست سنين لا
57:36
تستهزئ ايها الولي
57:38
انمم اتصب باعاقه واحسست بانك مقصر
57:44
اشنين وناجي اذا هناك تلقيحات ماذا بنا
57:48
انجل حسابات الن لا نفرط في اي تلقيح مهما
57:52
يكن ثانيا ايضا
57:55
النيني مرض النوس ز تقيح مثلا باي مرض
58:01
ماذا بنا ايضا نسته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات