الرئيسية
/
جلسات الإفتاء
مقدار كفارة الأيمان
الشيخ ماجد بن محمد الكندي
· 2016-08-16 ·
4:21
0:00
4:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
68
0:02
[موسيقى]
0:08
[موسيقى]
0:26
كفاره اليمين فكفارته اطعام عش مساكين من
0:31
اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم فكفارته
0:35
طعام عشره مساكين فال العشره لا بد منهم
0:38
لابد من ان يتعدد وان يكون هؤلاء المطعمون
0:42
عشره هذا الامر الاول الايه جاءت بكفاره
0:46
اطعام الاصل ان يطعمهم ويقول الفقهاء ان
0:49
هذا الاطعام لابد من ان يكون مشبعا من
0:52
اوسط ما تطعمون اهليكم وهذا الوسط اذا
0:56
جئنا الى الغداء مثلا الوجبه الوسطى في
0:59
الغداء هو ان يكون فيها ارز يكون فيها ان
1:03
تكون مادوم ايضا لذلك قال فقهاؤنا انه
1:06
لابد من ان يكون هذا الاطعام يطعمهم كما
1:09
في المدارج يطعمهم في اليوم اكلتين مادوم
1:12
تين فدر في وقتين فلا بد من ان تكون ان
1:15
يكون ذلك مدومه هذا هو الاصل في الاطعام
1:18
رخص بعض اهل العلم في ان
1:22
يعطوا شيئا من البر او الارز وهو يعني غير
1:26
مطبوخ رخط في ذك الا العام كما تعلمون
1:31
الوجبه الوسطى الان تقريبا على الاقل على
1:33
حسب مشاهداتي من مطعم وسط تقريبا في حدود
1:37
الريال والنصف لذلك ان اخرج هذا الاطعام
1:40
ريالا ونصف فذلك يجزيه باذن الله تعالى مع
1:44
غض النظر هذا ان اطعمهم ان دعاهم الى مطعم
1:47
معين اعطاهم دعاهم الى بيته عشره من
1:51
المساكين فذلك كله يجزيه بلا خلاف وهذا هو
1:54
الاولى والاكمل هذا هو النص الشرعي نعم
1:57
الناس معنا الان يخرجون الارز فقط الناس
2:00
معنا الان بعضهم يخرجون يعني يعطون
2:02
المبالغ الاصل الاطعام هو هذا الاطعام
2:05
يتحقق بان يطعمهم بنفسه مباشره او ان
2:08
يعطيهم المال الذي ياكلون به في قيمه
2:11
الريال والنصف تقريبا الارز اجازه جماعه
2:14
من الفقهاء وقالوا انه يخرج في الارز كيلو
2:18
و25 جراما عن كل مسكين والله تعالى
2:23
اعلم نعم اسره تتكون من اسره تتكون من
2:26
عشره يحسبهم عن عشره ويعطيهم يعني مره
2:30
واحده يعطي رب الاسره يجزيه ذلك والله
2:33
اعلم هنا يسال عن اسره هل يمكن له ان
2:37
يعطيهم مره وان يعطي اسره مره واحده ام لا
2:40
يمكنه ان يعطيهم ذاك يمكنه ان يعطيهم يحسب
2:44
العدد الموجود ولكن هذا الحسابه يكون
2:48
لمن لمن هم ياكلون يعني لمن كانوا ياكلون
2:51
وغير كان هؤلاء غير معتمدين على الرضاع
2:56
فالطفل الرضيع لا يحسب من ضمن العشره
2:58
وانما الذين ياكلون الطعام منهم فقط على
3:01
راي فقهائنا بل هو راي اغلب الامه ان
3:04
الرضيع لا يحسب والله تعالى
3:12
اعلم نعم هنا يقول بانني ذكرت نعم انا
3:15
ذكرت في يعني بيت الامام السالمي رحمه
3:18
الله تعالى انه يطعمهم وجبتين يطعمهم في
3:21
اليوم اكلتين مادوم تين فدر في وقتين هكذا
3:25
يقول الامام رحمه الله تعالى هذه القضيه
3:28
مختلف فيها سببها قوله سبحانه وتعالى من
3:32
اوسط ما تطعمون اهليكم فهم يقولون ان
3:37
المجتمعات قائمه على الاقل في ذلك الزمان
3:40
على ان يطعم الفقير اكلتين وهذا هو الوسط
3:44
اذا يطعمهم اكلتين
3:46
ولكن الذي عليه الفتوى الان ان هذا النص
3:51
قال فكفارته اطعام عشره مساكين فاطلق
3:55
الاطعام هنا ولم يحدده بوجبتين او ثلاث
3:59
اصل في مثل هذه الالفاظ المطلقه ان يجزي
4:03
فيها فرد واحد فيطعم مره واحده ويكون
4:06
الوصف متحققا فيه ومجزي وهذا هو الذي عليه
4:10
الفتوى والله
4:11
[موسيقى]
4:20
اعلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات