الرئيسية
/
سلسلة الفكر - للشيخ أحمد الخليلي
الدرس
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-21 ·
57:32
0:00
57:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
851
0:10
بسم الله الرحمن
0:12
الرحيم الحمد لله الذي اد عباده المؤمنين
0:16
بالنصر
0:19
والتمكين والصلاه والسلام على اشرف
0:22
الانبياء
0:23
والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
0:28
وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم
0:33
الدين الاخوه والاخوات
0:36
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:41
وبركاته في هذه الامسيه
0:44
المباركه نلتقي معكم ومع سماحه شيخنا
0:51
العالم العلامه احمد بن حمد الخليلي
0:54
المفتي العام للسلطنه لنستمع الى درس جديد
0:59
من دروس سماحته القيمه ونحن اذ نشكر سماحه
1:04
الشيخ على تواصله معنا ولا نملك الا ان
1:10
ندعو الله تعالى ان يتم عليه الصحه
1:13
والعافيه وان يطيل عمره وان يبارك لنا في
1:18
حياته وجزاه الله خيرا عنا وعن الاسلام
1:23
وعن الاسلام خير الجزاء
1:26
والان ادعو سماحه الشيخ ليلقي علي درسه
1:30
فليتفضل
1:41
مشكورا بسم الله الرحمن
1:44
الرحيم الحمد لله رب
1:48
العالمين والعاقبه
1:51
للمتقين ولا عدوان الا على
1:56
الظالمين احمده تعالى حمدا بجلال وجهه
2:00
وعظيم
2:02
سلطانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا
2:06
شريك له له الملك وله
2:10
الحمد يحيي
2:12
ويميت يعز من يشاء ويذل من يشاء وهو على
2:18
كل شيء
2:20
قدير واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
2:26
ورسوله ارسله الله بالهدى ودين الحق
2:30
ليظهره على الدين كله ولو كره
2:34
المشركون صلوات الله وسلامه
2:38
عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى تابعيهم
2:44
باحسان الى يوم
2:47
الدين اما
2:49
بعد ف بتحيه الاسلام احييكم ايها الاخوه
2:55
والابناء
2:57
والاخوات والبنات السلام عليكم جميعا
3:01
ورحمه الله وبركاته و
3:05
السلام
3:07
هذا وقد
3:10
سبق في اجتماعنا
3:14
الاخير ان
3:17
تحدثنا عن
3:19
مقومات نصر هذه
3:21
الامه
3:24
واسبابه في
3:27
وقت كانت ندر الحرب
3:31
تدوي حتى زاغت الابصار وبلغت القلوب
3:37
الحناجر وما هي الا يومان بعد ذلك
3:42
الاجتماع حتى شب سعيرها واشتد
3:47
ضرامها ولا
3:50
تزال وقد راينا ما راينا من لطف الله
3:55
تبارك
3:56
وتعالى فمع كون القوى غير متكا فئه بحيث
4:01
ان المعتدين عندهم الاله الحربيه المتفوقه
4:07
بخلاف المعتدى عليهم فان الله سبحانه
4:11
وتعالى اورث المعتدى
4:14
عليهم من القوه المعنويه ما جعلهم يتحدون
4:24
المعتدين
4:26
هذا وقبل نشوب هذه الحرب
4:30
كانت
4:32
هنالك
4:33
اشارات تلوح
4:37
بالنصر مهما كانت
4:39
العاقبه
4:41
فمهما كانت عاقبه هذه الحرب الا ان ما حدث
4:49
اولا قد نعده نصرا
4:53
مبينا وفتحا عزيزا ذلك لانه قبل كل شيء ان
5:00
حل ذلك
5:02
التحالف تحالف الكفر الذي كان يرهب
5:07
العالم فاذا باولئك
5:11
الذين كانوا يشكلون هذا التحالف يختلفون
5:15
بينهم
5:16
اختلافا شديدا في هذه
5:20
الحرب ومن المعلوم ان هذا الاختلاف بينهم
5:26
انما هو نصر مبين من عند الله س سبحانه
5:30
وتعالى وفتح
5:32
عزيز كيفما كانت
5:35
الظروف
5:37
فبعد ان كان الطاغوت الذي يقول
5:42
التحالف لا يسمع من حلفائه كلمه لا وظل
5:47
على هذه الحاله نحو عقد من السنين من
5:51
السنين او اكثر من ذلك اذا به
5:56
يسمعها من اقرب
6:00
المقربين اليه من
6:05
حلفائه ومع هذا ايضا فان البرقع الذي كان
6:12
يستر الكثير الكثير من وجوه الحقيقه
6:19
الكالحه
6:21
سقط فتجلت هذه الحقيقه كما
6:24
هي فاذا بالراي العام العالمي
6:30
يقفوا ضد
6:32
هؤلاء من اقصى الشرق الى اقصى الغرب
6:38
من استراليا واليابان شرقا الى جزر هواي
6:43
غربا حتى ان الشعب الامريكيه نفسه
6:48
45% منه يقفون ضد هذه
6:53
الحرب
6:55
وال الشعب البريطاني 70%
7:00
منه يقفون ضد هذه الحرب وهذا ان دل على
7:05
شيء فانما يدل على ان كثيرا من الناس لا
7:09
يزالون على
7:11
الفطره وعندهم حب الخير لو استطاعوا ان
7:16
يبصروا هذا الخير ويتبين وه
7:20
وهنا تاتي ضروره عرض الحق عليهم
7:27
بصوره تدعو الى الاقتناع به
7:32
واتباعه والتجافي عن الباطل بل من اغرب
7:37
الغريب ان
7:39
يكون ان تكون من
7:42
بين الناس الذين خرجوا الى ارض المعركه من
7:46
اجل تشكيل دروع بشريه بنت نائب الرئيس
7:52
الامريكي وقد حاول ابوها ان يثنيها عن ذلك
7:57
فلم يستطع ثنيها
8:00
وهذا كما قلت انما يبشر بخير كبير من
8:07
حيث ان الناس مهما كانت ابواق
8:12
الدعايات ومهما كان الاعلام المغرق المشوه
8:18
للحقيقه
8:19
فيهم ما يدعو الى التفاؤل من حب
8:28
الخير النقطه
8:30
الثالثه هي ما تحدث
8:34
عنه
8:36
الخبراء الذين درسوا الاوضاع بحيث قالوا
8:40
بان
8:41
هؤلاء
8:44
ولو
8:45
احرزوا
8:47
النصر من
8:50
حيث النهايه في هذه الحرب عسكريا لا قدر
8:55
الله
8:56
ذلك
8:58
فانهم خاسرون من حيث ان الضريبه هي ضريبه
9:04
فادحه هي ضريبه
9:06
فادحه من حيث الخسران
9:09
السياسي امام العالم
9:12
باسره ومن حيث
9:17
خسران الجانب
9:20
الاقتصادي فان هذه
9:23
الحرب تؤذن
9:26
بانهياره وانهيار اقت صادهم الذي هو عمود
9:35
حياتهم
9:37
بجانب هذا الامر الذي يدعو الى
9:41
التفاؤل
9:43
هناك امور
9:45
اخرى تدعو الى التاسف
9:49
والحسره فبينما نرى غير
9:54
المسلمين يتصدون
9:57
للباطل ويقفون في وجهه
10:01
ويقولون لقائده لا نجد ان كثيرا من
10:07
المسلمين عندهم
10:10
التخاذل هذا التخاذل
10:13
المقيت الذي يتنافى مع قيم الاسلام
10:18
ومع
10:19
تعاليمه ومع مبادئه
10:25
وعقيدته اصيبت به هذه الامه في
10:30
صميمها
10:32
فانه مما يجب على المسلم ان يقف بجانب
10:37
المسلم ولا
10:39
يخذله اذ الله تبارك وتعالى يقول انما
10:43
المؤمنون اخوه
10:46
ولذلك امر مهما كانت الظروف
10:50
والاحوال ان يتعاون المؤمنون على الخير
10:54
وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا
10:58
على الاثم
10:59
والعدوان وقد قال سبحانه
11:03
وتعالى في من لم يهاجر مع
11:08
انقطاع حبل الولايه بينهم وبين اخوانهم
11:13
المهاجرين
11:14
والانصار بسبب تماديهم عن الهجره وان
11:19
استنصروكم في الدين فعليكم
11:22
النصر الا على قوم بينكم وبينهم
11:26
ميثاق ونجد في الحديث الشريف عن النبي صلى
11:31
الله عليه وسلم انه يقول المسلم اخو
11:36
المسلم لا يقتله ولا يخذله ولا يحقره حسب
11:42
امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل
11:47
المسلم على المسلم حرام دمه وماله
11:53
وعرضه
11:55
وكذلك جاء في الحديث الث ثابت عنه صلى
11:59
الله عليه وسلم انه قال انصر اخاك ظالما
12:03
او مظلوما وقد اشكل
12:07
ذلك على من سمع لان هذه المقوله كانت عند
12:13
اهل الجاهليه اذ كانت
12:16
الحميه
12:17
تدفعهم الى نصره بعضهم لبعض سواء كان
12:22
المنصور ظالما او كان
12:26
مظلوما فبين النبي صلى الله عليه وسلم
12:29
حقيقه ما يرمي
12:31
اليه وهي ان نصر
12:34
الظالم
12:36
انما هو بثنيه عن الظلم ورده الى الحق
12:42
وتبصيره بسواء الصراط
12:46
وتعريفه بالحقيقه التي
12:49
جانبها ونصر المظلوم انما هو بالوقوف
12:54
بجانبه ولان كان هذا
12:59
هو حق المسلم ولاان كان هذا هو حق المسلم
13:03
على المسلم فهل رؤي ذلك بين
13:07
المسلمين
13:09
نعم الامه اصيبت بالخذلان
13:13
وانا اذكر تلكم الكلمات التي قلتها لكم في
13:18
اكثر من
13:22
موقف وقد قالها احد المفكرين
13:26
الاسلاميين قبل ما يقارب
13:29
60 عاما من
13:31
الان
13:33
قالها
13:36
الاستاذ
13:37
المفكر الامام ابو الاعلى الموجو في
13:41
بشاور بعد ما وضعت الحرب العالميه
13:47
اوزارها في خطاب القاه هناك قال سياتي بلا
13:52
شك اليوم الذي تتحجر فيه الشيوعيه في
13:56
موسكو نفسها بدون اي ملجا
13:59
وتتعثر فيه الراسماليه في واشنطن نفسها
14:02
بدون اي من جاء وتهيم فيه
14:06
الماديه في جامعات لندن وباريس وتتلاشى
14:11
فيه العنصريه حتى عند البراهمه
14:14
والالمان وانما تبقى عبره في التاريخ قصه
14:19
من يحمل اصى موسى تحت ابطه وهو يخشى من
14:23
الحبال
14:24
والخشب نعم هذا هو واقع الامه اليوم
14:30
فامه اتاها الله سبحانه وتعالى ما اتاها
14:34
من اسباب القوه
14:36
والتمكين والنصر والتاييد
14:39
اتاها القوه
14:41
والعزه ولكنها القت باسباب العزه وراء
14:45
ظهرها
14:48
واخذت تحني ظهرها وتطاي راسها امام عدوها
14:55
حاسبه ان في ذلك الزه
15:00
وكرامتها
15:01
وشرفها
15:03
وسلامتها ولاعمر الحق ان ذلك لهو خزي
15:09
الدنيا
15:11
وخزي خزي
15:14
الاخره
15:16
فالا لا
15:19
تعز الا اذا ما اخذت بامر ربها سبحانه
15:24
وتعالى ولم تفرط في شيء منه والتف بعض
15:30
حول بعض متعاونين جميعا على البر والتقوى
15:35
متامرين بالمعروف متناه عن المنكر فان
15:39
الله
15:40
سبحانه حذر الامه من اسباب الخذلان فهو
15:46
القائل عز من قائل ولا
15:49
تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وبين
15:54
سبحانه انه لابد من ان ينصر صور من
15:59
نصر ان تنصروا الله ينصركم فنصر الله
16:04
سبحانه وتعالى للمؤمنين انما هو منوط
16:07
بنصرهم
16:09
له ونصرهم له بينه سبحانه وتعالى في قوله
16:15
واعدا ايضا اياهم ان ينصرهم ان نصروه
16:20
ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي
16:26
عزيز الذين مكنه في الارض اقاموا الصلاه
16:31
واتوا الزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن
16:36
المنكر ولله عاقبه الامور
16:42
نعم هؤلاء
16:45
الذين يقومون بهذا الواجب هم الذين ينصرهم
16:50
الله سبحانه وتعالى هم الذين نصروا الله
16:54
فلذلك كانوا احقاء بنصره تبارك و وتعالى
17:00
وتمكينه اياهم في هذه الارض كما وعدهم في
17:05
قوله وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا
17:10
الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف
17:15
الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي
17:19
ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا
17:26
يعبدونني لا يشركون ب شيئا ومن كفر بعد
17:30
ذلك فاولئك هم الفاسقون وقد سبق في الدرس
17:34
الماضي كيف ان القله المؤمنه نصرها الله
17:40
تبارك وتعالى فيما سبق واستخلف في الارض
17:44
ومكن لها دينها الذي ارتضاه لها في وقت
17:49
كانت مغموره بالكثره
17:51
الكافره من اعدائهم
17:55
الكافرين وكانت تواجه قوتين يتين
18:00
عالميتين في ذلك
18:02
الوقت الا ان الله تبارك وتعالى كتب لهم
18:07
النصر
18:08
والتمكين هذا ولم يقف الامر
18:13
عند التخاذل فحسب بل وصل الامر الى تاييد
18:20
العدو وفرحه بعض الناس
18:23
وتهليل لما يحدث
18:27
منه من اعجب ما
18:30
سمعت ان بعض الناس وهو رجل كان يعتلي
18:36
بنابر الدعوه ويجلجل
18:40
صوته بالدعوه حسب ما
18:43
يبدو اصدر فتوى بان الوقوف
18:48
بجانب
18:50
المعتدين امر لا يجوز لانهم يقاتلون وراء
18:56
قياده تنتمي الى حزب ضال خارج عن سبيل
19:03
الحق مع ان هذا الرجل نفسه عندما كانت هذه
19:08
القياده بحزب هذا تقاتل طائفه من المسلمين
19:15
كان
19:16
يؤيدهم
19:18
ويقف بجانبهم ويعزز
19:23
جانبهم فعلى ما يدل هذا
19:27
الامر انما يدل على ان
19:32
الامه اصبحت ليست عندها معايير ثابته تزن
19:37
بها
19:38
الاشياء وهذا انما هو راجع الى غلبه
19:42
الاهواء وتحكم هذه الاهواء في احوال الناس
19:48
فماذا
19:49
عسى ان يقال وهي قد رضيت ذلك على ان هذه
19:56
الحرب لم يستهدف بها نظام معين فحسب او
20:03
شعب معين فحسب وانما هي تستهدف الامه
20:08
باسرها انما هي حرب احتلال وتدمير وليس
20:14
كما قيل بانها حرب تحرير
20:19
وتعمير هي حرب
20:21
احتلال لتتمكن قوه الكفر في بلاد الاسلام
20:27
وتسيطر
20:29
على
20:32
موارد الرزق فيها
20:35
وتتحكم في حياه
20:38
الناس في حياتهم الفكريه وحياتهم
20:42
الاقتصاديه وحياتهم السياسيه وحياتهم
20:48
الاجتماعيه فلذلك
20:51
كان الواجب على الامه ان تلتف جميعا وان
20:57
تكون كلمه واحده وان يكون رايها واحدا وان
21:02
يجسدوا قول الله تبارك وتعالى انما
21:06
المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم ولان
21:11
كانت هناك حزازات
21:16
سابقه
21:18
واسباب اورثت النفوس الضغائن
21:22
والاحقاد فان هذه يجب الا تطفو على السطح
21:26
اليوم والامه باسرها
21:29
مستهدفه لاللا يقول قائل غدا اكلت لما اكل
21:34
الثور
21:37
الابيض
21:39
فاذا واقع الامه واقع يدعو
21:44
الى ان تراجع
21:48
حساباتها الى ان تراجع نفسها وهذا ما
21:51
كررته في اكثر من موقف عندما قلت بان
21:56
الامه تحتاج الى ان تصاغ صياغه جديده
22:06
فبالامكان
22:10
قاد حركه جهاديه وسجل الامجاد
22:15
بمواقفه
22:17
وافعاله
22:19
واحرز
22:21
النصر وبسبب
22:23
خلاف بينه وبين زملائه فيما يتعلق
22:28
بالمكاسب
22:29
والمغانم
22:31
اذا
22:33
ب باسهم يدور
22:36
بينهم وما هي الا بضع سنين حتى جاء اعدو
22:45
شرس ليحتل
22:47
ارضهم
22:49
و يقف هو
22:53
بعمته
22:55
وقيادته وراى العدو
22:58
ويؤيده ويقول بانه قرير العين عندما كان
23:04
العدو يرمي بقذائف
23:07
ابناء ملته وابناء بلدته وابناء جلدته
23:24
و
23:26
و
23:28
يقول بانه قرير العين مع ان
23:33
مساجد تلقى عليها القنابل فيقتل من فيها
23:37
من
23:39
المصلين
23:41
ومستشفيات تحرق بمن فيها من
23:45
المرضى هذا كله كما قلت امر يدعو الى
23:52
مراجعه هذهه الامه
23:55
لنفسها وانها تحتاج الى ال الصياغه صياغه
24:00
من حيث الفكر وصياغه من حيث الاخلاق لان
24:05
ضلال التصور هو الذي يؤدي الى الضلال في
24:10
كل شيء ولذلك جاءت دعوات
24:14
المرسلين على نبينا وعليهم السلام
24:19
جميعا
24:21
ب بيان التصور الصحيح قبل كل شيء حتى تكون
24:26
الامه على بينه من امرها وبصيره من دينها
24:32
تعرف كيف تتصور وتعرف كيف
24:38
تتصرف الامر على اي حال وضح لكل ذي عينين
24:45
والحقيقه
24:47
اتضحت
24:49
ف اصبحت باديه للناس فاولئك
24:55
الذين قالوا بانهم يحاربون
24:59
الارهاب
25:01
ويقفون وراء العداله وراء حقوق الانسان من
25:06
اجل
25:07
توفيرهم تحت هذا الشعار الذي
25:11
يرفعونه يمارسون ارهابا ليس مثله
25:15
ارهاب نعم حرب تشن على
25:19
المدنيين يقتل فيها الرجال والنساء
25:25
والاطفال تضرب
25:29
فيها مرافق الامه في بلادها وتحطم
25:36
تحطيما يفعل ذلك كله من اجل توفير الحريه
25:42
كما يقولون لمن توفر هذه الحريه لهؤلاء
25:47
المقتولين لهؤلاء المحرومين اي
25:52
عاكسه للحقيقه هذه اي
25:56
مغالطه واقع هذه انما هي مغالطه للواقع
26:01
ليست بعدها
26:04
مغالطه
26:13
[موسيقى]
26:19
[موسيقى]
26:26
نعم
26:33
[موسيقى]
26:36
هذه هي مغالطه الحقيقه
26:42
ومجانبه
26:45
لها ان الله سبحانه
26:48
وتعالى لا يرضى من عباده
26:51
الظلم كما جاء في الحديث القدسي
26:55
الرباني حرمت الظ ظلم على نفسي وجعلته
26:59
بينكم حراما فلا تظالموا
27:02
واي ظلم اعظم من هذا الظلم
27:07
والاسلام الذي يصورونه بانه
27:10
ارهاب وبانه خطر
27:13
داه ينذر الانسانيه بشر مستطير وخطر كبير
27:20
هذا الاسلام جاء
27:22
بالرحمه ان الله تبارك
27:25
وتعالى امر
27:28
بالعدل وم وامر بعدم
27:31
الاعتداء حتى في احلك
27:35
المواقف التي تستوجب الصرامه لابد من ان
27:40
تكون هذه الصرامه مضبوطه
27:42
بضوابط حتى لا تقع الامه في انتهاك لحقوق
27:48
الانسانيه فان الله تبارك وتعالى يقول
27:52
عندما شرع القتال لاباده المؤمنين وقاتلوا
27:56
في سبيل الله الذي
27:58
يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب
28:02
المعتدين
28:04
نعم امر سبحانه وتعالى
28:10
بمقاتلين
28:11
لا
28:15
بمقاتلين امر
28:18
بمقاتلين وعدم
28:20
العدوان لان الله تبارك وتعالى لا يحب
28:24
المعتدين الحرب التي
28:28
يشلها المسلمون على اعدائهم انما هي
28:33
مضبوطه بهذا الضابط الشرعي
28:37
ومقيده بهذا القيد
28:40
القراني
28:41
ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم وكان
28:46
خلفاؤه الراشدون رضي الله تعالى عنهم
28:49
عندما يعقدون الالويه للمجاهدين في سبيل
28:53
الله
28:55
يامرون الا يقتلوا
28:58
شيخا هرما ولا يقتلوا امراه واللا يقتلوا
29:04
طفلا واللا
29:07
يقتلوا راهبا معتزلا في صومعته
29:14
وال
29:16
يعقر شيئا من الحيوان الا لما اكله وان لا
29:22
يقاتل الا من
29:24
قاتلهم هذه عداله الاسلام
29:28
وهذا هو دين الله تعالى الحق
29:32
فاذا الامه الاسلاميه قبل كل شيء مصيبتها
29:36
من نفسها بسبب هذا التخاذل مع ما وجدناه
29:41
مما يدعو الى التفاؤل من حيث الحماس الذي
29:46
تاجج في نفوس الكثير من
29:50
الناس ولكن مع هذا لا يغني ذلك ان يكون في
29:56
طائفه حتى يكون هنالك تعاون وحتى يكون
30:00
هنالك تناصر وحتى يكون هنالك تكافل وحتى
30:07
يكون
30:11
هنالك
30:14
نظام ينظم هذا الحماس لا بد من ان تلتقي
30:19
الامه
30:21
جميعا قيادات وشعوبا في ظل الايمان في ظل
30:28
القران في
30:30
ظل شريعه الله تبارك وتعالى
30:34
وان يتعاون جميعا على البر والتقوى وان
30:40
يدركوا خطوره
30:42
الامر فان الكل
30:45
مستهدف
30:46
ليس م ليس
30:50
المستهدف شخصا بعينه او نظاما بعينه او
30:55
شعبا بعينه انما الامه مستهدفه وقد طلب
31:01
مني
31:03
بعض المستمعين لهذا الدرس ان
31:08
اعيد ما
31:11
قاله
31:13
الداعيه الذي قال ما قال من حيث انه التبس
31:19
الامر نعم هذا ما سمعته اخيرا ان احد
31:25
الدعاه قال
31:27
بان المقاتله وراء قياده تنتمي الى حزب
31:33
البعث حرام لا يجوز
31:38
وان المقاتلين عليهم ان يمتنعوا من ذلك مع
31:44
ان هذا الرجل كما قلت كان يعتدي منابر
31:49
الدعوه وفي يوم من
31:53
الايام كان
31:55
واقفا بكل
31:58
ما يملك من دعايه ووسائل اقناع انما كان
32:03
هذا الحزب نفسه وكانت هذه القياده
32:08
نفسها تقاتل شعبا
32:11
مسلما
32:13
تقاتل جارا مسلما
32:17
لم يكن
32:20
هنالك عند هذا
32:22
الداعيه ما يجعله
32:26
اي يتحفظ عن الوقوف بجانب هذه القياده
32:31
ولكن هكذا انقلاب البوازين بين عشيه
32:36
وضحاها مع ان الجهاد في سبيل الله كما دل
32:40
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم هو
32:43
قائم الى يوم القيامه لا يبطله عدل عادل
32:48
ولا جور
32:50
جائر ما دام هنالك من يناوئ الحق ويقف في
32:57
وجهه ويعتدي على
33:00
حرماته ويتصدى لاهله فلا بد من رد هذا
33:07
المعتدي ووقفه عند
33:10
حده هكذا جاءت شريعه الاسلام فهذا كما
33:17
قلت هذا الموقف انما
33:21
يقتضي ان تكون الامه قبل كل شيء عارفه
33:25
بتصرفها عارفه
33:28
بمواقفها يجب ان تكون هنالك
33:31
معايير ثابته ترجع اليها لا تخضع هذه
33:36
المعايير
33:38
للاواءل تخضع
33:42
لاي شان من الشؤون
33:45
المتعلقه بالعلاقات الخاصه بين فرد وفرد
33:51
او بين شعب وشعب او بين دوله ودوله انما
33:57
ينظر الى هذه المعايير من حيث موافقته
34:01
موافقتها الحق ومن حيث كونها نابعه من
34:07
كتاب الله ومن هدي رسوله صلى الله عليه
34:13
وسلم عندما تكون
34:15
الامه
34:17
معتمده على مثل هذه
34:20
المعايير تكون بمشيئه الله سبحانه وتعالى
34:25
موفقه تكون
34:27
اخذه باسباب النصر هذا ومن
34:33
المعلوم كما
34:35
قلت ان النصر انما
34:40
يتوقف على صدق
34:44
المجاهدين نحن نرى ان الله سبحانه وتعالى
34:48
يقول
34:50
وقاتلوا في سبيل
34:52
الله المقاتله ليست لاجل هى النفس
34:57
وليست
34:58
[موسيقى]
35:01
لاجل تشف
35:03
وانتقام انما
35:05
المقاتله لاجل ارضاء الله سبحانه وتعالى
35:10
من
35:12
اجل
35:13
رد من يصد عن الحق ويتحدى الحق الى منهج
35:21
الحق او من اجل رد عدوان معتد
35:27
اعتدى على حرمات الحق على ان هذه
35:32
المقاتله تكون للذين
35:36
يقاتلون من غير اعتداء على احد لان الله
35:41
تبارك وتعالى لا يحب المعتدين
35:44
فالعدوان ممنوع في الاسلام ومن اجل هذا
35:49
كانت التوجيهات النبويه الشريفه وتوجيهات
35:54
خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم الكرام
35:58
للمقاتلين في سبيل الله بلا يخرجوا عن
36:02
الحدود المشروعه
36:06
لهم والله سبحانه
36:10
وتعالى دع
36:13
عباده في
36:16
كتابه الى ان يكون الجهاد في سبيله وبين
36:22
لهم ان الامر ليس
36:25
هو بحسب ما يتفاوت فيه الناس من حيث
36:34
القوه وكثره العدد وانما النصر من عند
36:38
الله سبحانه
36:40
وتعالى النصر انما هو من عند الله فالله
36:44
تبارك وتعالى يقول كم من فئه قليله غلبت
36:48
فئه كثيره باذن الله والله مع
36:52
الصابرين فلا بد من التحلي بالصبر بين
36:56
الله تبارك وتعالى
37:00
ان
37:02
معيته انما هي للصابرين
37:06
ولذلك نجد انه عز
37:09
وجل في محكم كتابه الكريم
37:14
يبين ان مناط التمكين
37:18
والنصر انما هو الاستمساك
37:21
بالتقوى وبالصبر اذ قال تبارك وتعالى وان
37:27
تتقوا وتصبروا لا يضركم كيدهم شيئا ان
37:32
الله بما يعملون
37:36
محيط بين سبحانه
37:38
وتعالى انه يعزز مواقف المؤمنين بملائكته
37:44
الكرام وهو تبارك وتعالى يقول اذ تقول
37:50
للمؤمنين ال يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثه
37:54
الاف من الملائكه منزل
37:57
بلى ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم
38:02
هذا يمددكم ربكم بخمسه الاف من الملائكه
38:08
مسومين وما جعله الله الا بشرى لكم
38:13
ولتطمئن به قلوبكم وما النصر الا من عند
38:17
الله العزيز الحكيم ليقطع طرفا من الذين
38:21
كفروا او يكبتهم فينقلب خائبين وان من
38:28
عجائب امر الله سبحانه وتعالى بعد ما خرجت
38:33
عنكم من هنا فكرت في الدرس الذي يكون في
38:38
اليوم
38:39
الثاني
38:40
من سلسله دروس
38:45
التفسير فاذا با اجدني امام هذه الايات وق
38:50
وقد قلت في فاتحه درس التفسير بان هذه
38:54
الايات لم تات باختياري
38:58
بنفسي ولا بصنع صانع من البشر ولا بمجرد
39:03
الصدفه العمياء وانما هي قدر مقدور من عند
39:07
الله
39:09
لتلقي
39:11
بظلال
39:13
الطمانينه على هذه النفوس في الوقت الذي
39:18
زاغت فيه الابصار وبلغت فيه القلوب
39:21
الحناجر ولت فيض وتفيض السكينه
39:26
على نفوس عباد الله تعالى
39:29
المؤمنين وهكذا اران الله تبارك وتعالى من
39:33
اياته ما ارانا
39:37
وحسبنا اننا سمعنا واطلعنا على ما اطلعنا
39:43
وشاهدنا سمعنا ما مما سمعنا ان رجلا فلاحا
39:49
يرمي طائره بب ببندقيه صيد كانما يصطاد
39:55
عصفوره
39:57
هذا من امر الله سبحانه وتعالى هذا ليس من
40:01
قدره احد من
40:03
البشر فلا ان كان
40:07
الناس مع ما هم منغمسون فيه من الكثير
40:12
للكثير من المخالفات لامر الله سبحانه
40:15
وتعالى يعاملهم الله تبارك وتعالى بلطفه
40:21
ويقف ويؤيدهم سبحانه وتعالى بنصره الى هذا
40:26
القدر فان ذلك يقتضي بطبيعه الحال الصدق
40:31
مع الله تبارك وتعالى
40:33
وذلك ان تكون هذه النفوس صادقه مع الله في
40:38
التمسك بدينه وعدم التفريط في اوامره
40:42
ونواهيه مع الحذر كل الحذر من الوقوع في
40:47
التفرق والاختلاف فان التفرق
40:52
والاختلاف يؤد الى الشقاق والنزاع
40:57
و ذهاب الريح والذل بعد الاز والفقر بعد
41:02
الغنى والضعف بعد القوه الله تبارك وتعالى
41:07
جعل الالفه رحمه وجعل التنازع والاختلاف
41:11
عذابا ولان كان
41:14
المسلمون
41:16
باسرهم من اقصى الشرق الى اقصى الغرب هم
41:21
مطالبين بهذا الامر فان العرب وهم القوم
41:27
الذين كانوا في ذله فاكرم فاعزم الله
41:31
بالاسلام وكانوا في فقر فاغ اناهم الله
41:35
تعالى
41:36
بالاسلام وكانوا في ضعف فقوهم الله سبحانه
41:40
وتعالى بالاسلام هم اولى بان يتحملوا
41:45
امانه الاسلام وان لا يفرطوا في هذا
41:48
الواجب
41:50
وان يجمعوا
41:53
شتاتهم مع اخوانهم المسلمين جميعا في
41:57
مشارق الارض ومغاربها فان الله تبارك
42:00
وتعالى لم يخاطب في كتابه امه من
42:05
الامم بخطاب قوميه وانما خاطب المؤمنين
42:12
بصفه الايمان جميعا يا ايها الذين امنوا
42:16
وحسبهم ذلك حسبهم ان يكون الايمان جامعا
42:21
لشتات ومؤلفا لقلوبهم وموحدا لصف
42:29
وشدا بعضهم الى
42:32
بعض هذا
42:34
الايمان
42:36
هو سبب النصر والتمكين وكان حقا علينا نصر
42:41
المؤمنين نعم الله تبارك
42:45
وتعالى لا يبدل
42:47
وعده
42:50
ولا يمن
42:53
حقا جعله
42:58
في حكمه حقا على
43:01
نفسه وقد وعد عباده المؤمنين النصر هنا
43:07
وبين لهم بانه حق لهم فلذلك يجب ان يكون
43:12
هذا الايمان ايمانا
43:14
صدقا
43:16
ايمانا
43:18
تنبض به خلجات الجسم كله ايمان تتفجر به
43:26
مشاعر النفس ايمان
43:30
تصدقه حركات الانسان
43:33
وسكناته بحيث تكون كلها
43:36
متجاوبه مع مقتضياته غير خارجه عن حدوده
43:43
واحكامه هذا الايمان هو الذي يورث
43:48
المؤمنين الاجز والتمكين وقد بين الله
43:52
تبارك وتعالى من هم هؤلاء المؤمنين
43:56
من هم هؤلاء المؤمنون انما المؤمنون الذين
44:00
اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم
44:05
اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون
44:10
الذين يقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون
44:14
اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم
44:18
ومغفره ورزق
44:21
كريم كما بين سبحانه وتعالى صفات المؤمنين
44:26
في صورتهم عندما قال قد افلح المؤمنون
44:31
الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن
44:34
اللغو معرضون والذين هم للزكاه فاعلون
44:38
والذين هم لفروجهم حافظون الا على ازواجهم
44:42
او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن
44:47
ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون والذين
44:51
هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين هم على
44:55
صلواته يحافظون اولئك هم الوارثون الذين
44:59
يرثون الفردوس هم فيها
45:03
خالدون وقال تعالى انما المؤمنون الذين
45:06
امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا
45:10
باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم
45:15
الصادقون
45:16
نعم هذا الايمان هو الذي يورث الله تبارك
45:21
وتعالى صاحبه النصر والتاييد ويمن عليه
45:26
بالتوفيق
45:30
و يغمره
45:33
بالالاف لان الله تبارك وتعالى وعد ذلك في
45:37
كتابه
45:40
وعلى هذه الامه ان
45:44
تحرص
45:45
على تصفيه نفوسها من جميع
45:49
الاكدار النفوس تتكدر وقد جعل الله تبارك
45:53
وتعالى صفائها في ذكره وامتثال امره
45:57
والترابط
45:59
برباط كتابه وهدي رسوله صلى الله عليه
46:03
وسلم هذا مما يورث الامه الازه والنصر
46:10
والتمكين ونجد ان الله سبحانه
46:13
وتعالى يقول وهو اصدق
46:18
القائلين وعد الله الذين امنوا منكم
46:22
وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض
46:26
ويقول ولينصرن الله من ينصره فاذا هذا وعد
46:29
الله وقد راينا كيف تحقق هذا الوعد في
46:33
سالف الاصور كيف تحقق للمؤمنين عندما
46:36
كانوا قله المؤمنون في ذلك الوقت كانوا
46:42
مضطهدين كانوا قله ومع ذلك كانت وعود الله
46:46
تبارك وتعالى تنزل لهم لتثبت وانما الله
46:50
سبحانه يمتحن من امتحن من
46:53
عباده بما يشاء جاء سبحانه وتعالى من ضروب
46:57
الامتحان حتى يتبين ايمان المؤمنين من
47:02
غيرهم نجد في كتاب الله ما يدل على هذا
47:06
فالله سبحانه وتعالى يقول ام حسبتم ان
47:09
تدخلوا الجنه ولما ياتكم مثل الذين خلوا
47:13
من قبلكم مستهم الباساء والضراء
47:17
وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه
47:21
متى نصر الله الا ان نصر الله قريب
47:26
الله سبحانه
47:28
وتعالى بين ان نصره قريب لعباده المؤمنين
47:33
ولكنه
47:35
يمتحن هذه القلوب ليتبين الثابت منها على
47:39
الايمان من غيره
47:41
ولاجل ذلك تمر بالناس هذه العواصف فما
47:47
عليهم الا ان يكونوا
47:48
الصادقين ليكونوا ناجحين في هذا الامتحان
47:52
الرباني و كذلك يبين سبحانه وتعالى ايضا
47:58
ما الم بالرسل السابقين مع رسوخ ايمانهم
48:03
وقوه يقينهم
48:05
ومضاء عزيمتهم وشده
48:24
شيمتهم
48:26
[موسيقى]
48:35
فقد قال عز وجل وما ارسلنا من قبلك الا
48:38
رجالا نوح اليه من اهل
48:41
القر افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف
48:45
كان عاقبه الذين من قبلهم ولدار الاخره
48:49
خير للذين اتقوا افلا تعقلون حتى اذا
48:54
استياس الرسل
48:56
وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من
49:01
نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين لقد
49:05
كان في قصصهم
49:08
عبره لقد كان في قصصهم عبره لاولي الالباب
49:12
ما كان حديث يفترق ولكن تصديق الذي بين
49:16
يديه وتفصيل كل
49:19
شيء وهدى ورحمه لقوم
49:24
يؤمنون فاذا نصر الله تبارك وتعالى انما
49:30
هو بعد الامتحان بعد ان تمر الامه بهذا
49:35
الامتحان الذي لم يؤث منه حتى الرسل
49:40
الاخيار وصل بهم الامر الى ان يقولوا متى
49:44
نصر الله والله تبارك وتعالى وعدهم النصر
49:48
وهم موقنون بان نصر الله تبارك وتعالى
49:51
قريب ولكن بسبب طبيعه النفس
49:56
البشريه
49:57
يصل الامر بهذه النفوس المؤمنه الى ان
50:02
تشارف الياس ولذلك قال الله تعالى حتى اذا
50:06
استياس الرسل يصل الامر الى مشارف الياس
50:10
فذا كله مما يدعو الامه الى التفاؤل ويدعو
50:17
الى محاسبه
50:18
النفس والوقوف مع الله تبارك وتعالى ليكون
50:24
الحق سبحانه وتعالى مع المؤمنين انتم ترون
50:27
كيف انه تبارك وتعالى في معرض الحديث عن
50:31
الجهاد
50:33
وتاييده لعباده المؤمنين يقول الله
50:38
سبحانه وهو اصدق القائلين واتقوا الله
50:43
واعلموا ان الله مع المتقين فهل نحن حقا
50:49
متقون لله وقد سبق في الدرس الذي مضى ان
50:54
تقوى الله تعالى ليس شعارا يرفع او يردد
50:58
وانما تقوى الله عقيده راسخه في النفس
51:03
وتحكم في كل
51:05
تصرفات المرء حتى يكون هذا الانسان
51:10
حقيقا بوعد الله تبارك وتعالى
51:15
للمتقين هذه هي حقيقه التقوى وهذا هو وعد
51:18
الله تبارك وتعالى لعباده
51:22
المتقين نحن علينا ان نكون متقين حق
51:26
لنكون احقاء بهذا النصر الذي وعده الله
51:31
تبارك وتعالى المؤمنين علينا المتقين
51:34
علينا ان نكون مؤمنين ح حقا بحيث يتجلى
51:39
هذا الايمان في كل التصرفات وفي كل
51:41
الاعمال
51:43
لنكون صادقين مع الله تبارك وتعالى مع ما
51:47
يجب ان يكون بين
51:50
المؤمنين من راب صدقهم ورتق فقهم ولم شعته
51:56
وتوحيد كلمتهم
52:00
و رص
52:02
صفهم يكون جبهه واحده قوه واحده غير
52:09
متفرقه لا تتنازعها الاهواء ولا تتقاسمه
52:14
تتقاسمها السبل امام جميع التحديات
52:19
بهذا ياتي نصر الله تبارك وتعالى وما نصر
52:23
الله ببعيد نحن راينا ك ذكرنا من الالطاف
52:27
ما راينا فعلينا ان نكون صادقين مع الله
52:31
تبارك وتعالى كما انه سبحانه وتعالى كان
52:35
صادقا معنا
52:38
بهذا تنتصر الامه ان شاء الله ولا بد من
52:42
ان تعلو رايه الحق مهما كانت الظروف ومهما
52:47
كانت التحديات مع ما وجدنا نحن في نفوس
52:51
الناس من حب للحق كما راينا هذه حقيقه
52:58
نقرر بها ما كنا نحسب ان الناس يصلون الى
53:02
هذا القدر اي غير المسلمين في حبهم للحق
53:06
وحبهم لانتصار الحق فماذا بقي الا ان
53:10
يستمسك المؤمنون بهذا الحق وان يعضوا عليه
53:14
بالنواجذ وان يعرضوه على
53:19
سائر الامم لتصل هذه الامم الى الاقتناع
53:24
بالح حق الذي انزله الله تبارك وتعالى
53:29
وليدخل الناس في دين الله افواجا وعندئذ
53:33
يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء
53:38
اللهم انا نسالك بانا نشهد انك انت الله
53:41
لا اله الا انت الواحد الاحد الفرد الصمد
53:45
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
53:49
نسالك ربنا ان تنصر الاسلام والمسلمين وان
53:53
تدل الكفر والكافرين امين وان تق ر اعداء
53:57
الدين وان تست شافتهم وان تشتت كلمتهم
54:01
امين وان تمزقهم كل ممزق وان تجعل تدبيرهم
54:06
تدبيرهم وان تفل حدهم وان تقل عدهم وان
54:11
ترد كيدهم في نحورهم وان تعيذنا وجميع
54:15
المسلمين من شرورهم وان تمحو اثارهم وان
54:19
تورثنا ارضهم وديارهم اللهم اطس على
54:23
اموالهم وشدد على قلوبهم
54:25
امين ل اللهم انزل بهم اللهم ارنا فيه من
54:31
عجائب بقدرتك و غرائب بطك ونقمتك ما تقر
54:36
به عيوننا وعيون المؤمنين انك ربنا على كل
54:41
شيء قدير وانك
54:48
[موسيقى]
54:54
بالاجابه
55:00
اللهم انصرنا ولا تخذلنا امين اللهم
55:02
انصرنا ولا تحتنا اللهم عنا ولا تعد
55:07
علينا اللهم انصر دينك وكتابك وسنه نبيك
55:12
صلى الله عليه وسلم امين اللهم عز عبادك
55:16
المؤمنين اللهم ابرن في هذه الامه امر
55:19
صلاح ورشد يعز فيه اهل طاعتك ويدل فيه اهل
55:24
معصيتك
55:26
ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر
55:32
امين ويحكم فيه شرعك ويتبع فيه كتابك امين
55:37
ويقتدى فيه بنبيك صلى الله عليه وسلم
55:41
اللهم انصر المستضعفين في كل مكان اللهم
55:44
انصر المستضعفين في كل مكان اللهم انصر
55:47
المستضعفين في كل مكان اللهم انصر عبادك
55:50
المسلمين وايدهم بروح منك وثبت اقدامهم
55:54
اللهم زل اقدام القوم الكافرين اللهم زلزل
55:57
اقدام قوم الكافرين اللهم زلزل اقدام قوم
56:01
الكافرين اللهم اجعل الدائره عليهم
56:06
اللهم اللهم ارسل عليهم طيرا ابابيل
56:09
ترميهم بحجاره من سجيل واجعلهم كصف معك
56:13
اللهم اجعلهم اثرا بعد اين وخبرا بعد اثر
56:17
يا الله يا ذا الجلال
56:21
والاكرام اللهم شتتهم كل وشتت ومزقهم كل
56:25
امين واجعل الدائره عليهم واجعل تدبيرهم
56:28
تدميرهم انك ربنا على كل شيء
56:32
قدير ان انك بالاجابه جدير نعم المولى
56:36
ونعم النصير اللهم احفظنا في جميع احوالنا
56:40
اللهم احفظنا في جميع احوالنا اللهم
56:43
احفظنا في جميع احوالنا انك انت الحافظ
56:47
الحفيظ اللهم اصرف عننا شر الاشرار وكيد
56:51
الفجار يا رب العالمين اللهم اقطع دابرهم
56:56
الل ارنا تق عوننا انك ربنا على كل شيء
57:00
قدير وصل اللهم وسلم وبارك على عبدك
57:04
ورسولك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
57:08
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
57:11
المرسلين والحمد لله رب
57:14
العالمين
57:15
ا
57:20
اكب الله اكبر الله اكبر
57:25
الله
57:31
اكبر
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات