الرئيسية
/
الشيخ/ راشد بن سالم البوصافي
الغيبة
الشيخ راشد البوصافي
· 2011-10-26 ·
46:33
0:00
46:33
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
698
0:21
اعذ بالله من الشيطان
0:24
الرجيم بسم الله الرحمن
0:28
الرحيم الحمد لله رب
0:33
العالمين الحمد لله الذي جعل دين الاسلام
0:37
له
0:38
دينا ونصب الادله على توحيده
0:43
يقينا وانزل الينا كتابا نورا
0:47
مبينا فصل احكامه وبينه
0:52
تبيينا الحمد لله الذي شرع لنا دينا
0:57
قيما وبعث فينا رسو
1:01
عالما فاخرجنا الله تعالى به من الظلمات
1:05
الى
1:06
النور ومن الغوايه الى
1:09
الهدايه ومن الضلال الى
1:13
الهدى ومن الغوايه الى
1:16
الرشد ومن الجهاله الى
1:19
العلم فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا عن
1:24
قومه ورسولا عن
1:27
امته احمده سبحانه وتعالى حمد المستزيد من
1:32
افضاله الراجي
1:35
لمثوبه المشفق من
1:37
عقوبته الخائف من عذابه والوجل من
1:42
عقابه حمد من عافاه مولاه
1:46
فشكر وابتلاه
1:49
فصبر وامره
1:51
فاتمر ونهاه فازجر
1:55
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2:01
شهاده تبرئ قائلها يوم يلقى
2:05
ربه فتزحية
2:31
واسهل شريعه
2:33
ومقاله واعظم الخلق هيبه
2:37
وجلاله واشدهم في الحق باسا
2:41
وبساله اكثف جيشا
2:44
وجنودا واثبته رايه
2:58
وصموداً بدر المعارف
3:01
وبها ولفظ الرساله
3:04
ومعناها وعرش الاخلاق
3:15
ومغناطيس السماوات وامام مصلاها بلغ العلى
3:20
بكماله كشف الدجا بجماله عظمت جميع صاله
3:25
صلوا عليه
3:27
واله ابني لا تدع الصلاه على النبي اذا
3:31
تشهد في الصلاه
3:33
مقيما صلى الاله وسائر الاملاك قد صلوا
3:37
عليه وزادنا تعليما اذ قال في اي الكتاب
3:42
لتفهموا وكفى برب العالمين عليما يا ايها
3:47
الحزب الذي قد امنوا صلوا عليه وسلموا
3:51
تسليما اللهم صل وسلم وبارك وانعم على
3:55
سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه به
4:00
اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم
4:04
الدين اما
4:07
بعد فاني احييكم بدايه بتحيه الاسلام
4:11
الخالده الطيبه
4:14
المباركه بتحيه اهل الارض واهل
4:17
الجنان بتحيه اهل
4:21
القران بتحيه مضمخ بعبير الاخوه ومسربه
4:26
باثواب الايمان فالسلام عليكم جميعا ورحمه
4:30
الله تعالى
4:32
وبركاته ثم اني احمد الله سبحانه وتعالى
4:36
حمدا كثيرا طيبا مباركا مبالغا فيه لا
4:41
ينبغي لاحد غيره لجلال وجهه وعظيم
4:46
سلطانه ثم اني بدايه اوصيكم ونفسي الخاطئه
4:51
المذنبه المقصره بتقوى الله سبحانه وتعالى
4:55
فان تقوى الله سبحانه هي حن حسن الله الح
4:59
حصين وهي الطريق المبين وهي الصراط
5:03
المستقيم بتقوى الاله نجا من نجا وفاز
5:08
ونال الذي يرتجى ومن يتق الله يجعل له كما
5:13
قال من ام من امره
5:15
مخرجا
5:18
نعم كنت اتمنى لو اني
5:22
اكون في مقام
5:26
المستمعين لا في مقام المتحدثين وفي مقام
5:32
المنسطات
5:34
وكان من الجدير ان يقوم مكاني من هو افضل
5:38
مني واحسن مني واعلم مني الا انكم بليتم
5:44
فاصبروا فان الله مع
5:47
الصابرين لا شك ان الجميع
5:51
يدرك ان الله سبحانه
5:54
وتعالى خلقنا في هذه الحياه الدنيا واسبغ
5:59
علينا صنوفا من
6:01
النعم ومن اعظم نعم الله سبحانه وتعالى
6:06
نعمه نعمه الايمان بالله الواحد
6:09
الديان ثم بعد
6:12
ذلك نعمه الفصاحه والتبيان والنطق
6:17
باللسان نعمه النطق باللسان والفصاحه
6:20
والبيان نعمه من اجل نعم الله سبحانه
6:24
وتعالى على هذا
6:26
الانسان ولهذا امر الله سبحانه وتعالى على
6:29
الانسان ان يصون لسانه عن غيها فان للسان
6:34
افات ذميمه تجره الى مهاو
6:39
الرد و تخلده في نار حر في حر نار الاضا
6:44
منع اللسان عن الكلام لانه كهف البلاء
6:49
وجالب الاثات فاذا نطقت فكن لربك ذاكرا لا
6:54
تنسه واحمده في الحالات نعم كثير من
6:58
المسلمين او كثير من الناس
7:02
يتورع عن اكل اللحوم
7:06
المستورده يتورع عن اكل هذه اللحوم
7:11
المستورده ولا سما المعلبه
7:14
منها وذلك خشيه ان تكون قد ذبحت بغير
7:19
الطريقه
7:20
الاسلاميه وغير الطريقه
7:23
الشرعيه وهذا سعي مشكور يحمدون عليه ولا
7:28
سيما
7:30
في زمان كثر فيه واختلط فيه الحق بالباطل
7:35
والحبل بالنابل وكثر التدليس على المسلمين
7:40
والغش لهذه النحله المباركه ولهذه الامه
7:45
الطيبه فكان من الامور المحموده ان يتحرى
7:50
الانسان عن ذلك ايما
7:53
تحر ولكن هناك
7:57
لحوم خفيت على قابه هؤلاء هؤلاء
8:03
المتوقفين
8:06
على
8:08
هؤلاء المحتا طين فاكلها اكلا لما ونهش
8:13
توها نهشا
8:15
جما هذه اللحوم التي يتورعون عنها لحوم
8:20
حسيه يعالجون اكلها ومضغها وما شابه ذلك
8:26
اما اللحوم التي ما استطاعوا ان يتنز عنها
8:30
هي لحوم ليست بحس انما ياكلون لحوما وبنفس
8:37
الاكل التي ياكلون بها اللحوم التي الا
8:40
انها بطريقه
8:42
اخرى ياكلون اتدرون هذه اللحوم التي
8:46
ياكلها هؤلاء الناس انها لحوم البشر عياذا
8:50
بالله تبارك وتعالى انهم ياكلون ل لحوم
8:54
البشر وينهش نهشا بكلمات تنضح تنضح فحشا
9:02
وبالفاء
9:04
بذيئه وياكلون هذه اللحوم وهم لا يشعرون
9:09
انهم ياكلون
9:11
لحوما عن طريق الغيبه والنميمه عياذا
9:16
بالله تبارك وتعالى هذه المعصيه
9:19
الذميمه
9:20
وهذه الموب الكبيره وهذه الفضيحه
9:26
النكراء التي انتشرت في او
9:29
الناس فلم يسلم منها احد الا من رحم ربك
9:34
وحفظ
9:36
لسانه فانتشرت في اوساط الناس كانتشار
9:40
النار في الهشيم
9:42
اليابس انتشرت في اوساط الرجال والنساء
9:46
والصغار
9:47
والكبار ولم يسلم منها احد الا من رحم
9:52
ربك فتراهم يشبعون مجالسهم واماكن استجماع
10:00
بلغو الحديث غيبه
10:03
وازدراء وسخريه
10:16
[موسيقى]
10:28
وتمعّن
10:30
فحشا
10:32
و نسوا قول الله سبحانه وتعالى سنكتب ما
10:38
قالوا نسوا قول الله سبحانه وتعالى
10:42
وقفوهم انهم
10:45
مسؤولون
10:47
هؤلاء الذين اطلقوا السنتهم للناس لم
10:52
يتورعوا حتى في شهر
10:55
الصيام فهؤلاء هم لصوص
10:58
رمضان
11:01
صاموا على ما احل الله تبارك
11:04
وتعالى من الاكل
11:06
والشرب وافطروا على ما حرم الله تبارك
11:10
وتعالى من الغيمه
11:12
والنميمه والسخريه بعباد الله تعالى
11:16
والازدراء لخلق الله تبارك
11:20
وتعالى والمرء لا يستكمل
11:23
الايمان اذا راى لنفسه
11:27
اثمان من لم ين حظا من التواضع
11:31
يرمى به في اسفل
11:36
المواضع من وجد في نفسه علوا على
11:41
غيره فهو الذي يرمى به في اسفل المواضع
11:45
اما من تواضع لخلق الله والله سبحانه
11:49
وتعالى عندما وصف المؤمنين وصفهم بانهم
11:52
رحماه فاقت هذه الصفه درجه المحبه ودرجه
11:58
اخوه وصفهم رحماء ووصفهم اذله اي بلغ بهم
12:05
الامر الى ان يذل احدهم للاخر فاقت درجه
12:10
التواضع فهم تعدوا مراحل التواضع حتى
12:14
وصلوا الى الذله لبعضهم البعض فاكرم بها
12:18
من
12:19
صفات تعففا منهم ومن كمثل اكرم بهم من
12:25
عصبه اكلم بهم كانوا يموتون على ما ابصروا
12:28
من هدى ما بدلوا
12:31
وغيروا والمؤمنون وصفوا بالاحياء فهم لاجل
12:36
الامتثال احيا ومن عداهم فهم اموات وان
12:40
يكونوا بيننا ممات وفي هذا الشهر الكريم
12:44
نرى كثيرا من الناس يطلق لسانه في اعراض
12:48
الناس يتكلم في غيره يتكلم في فلان وفي
12:53
فلان يتكلم في المدرس الفلاني وفي الشيخ
12:57
الفلاني وفي الع
13:02
الفلاني ولا يجد في ذلك
13:05
غضاضه و بعد ذلك يواصل
13:10
صيامه وقد افطر على ما حرم الله تبارك
13:15
وتعالى على ما حرمه الله تبارك
13:18
وتعالى يروي ابي هريره يروي ابو هريره رضي
13:22
الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله
13:24
عليه واله
13:26
وسلم انه قال رب صائم
13:29
ليس له من صيامه الا الجوع
13:34
والعطش وفي حديث ابي هريره
13:37
الاخر ليس
13:40
الصيام عن الاكل والشرب وانما الصيام عن
13:43
اللغو
13:45
والرفث وفي حديث ابي هريره
13:49
الثالث عند احمد واصحاب السنن
13:54
والمسانيد من طريق ابي
13:57
هريره ومن لم يدع قول الزور والعمل به
14:01
فليس لله حاجه في ان يدع طعامه
14:06
وشرابه اسمع من لم يدع قول
14:11
الزور والعمل
14:13
به فليس لله حاجه في ان يدع طعامه
14:19
وشرابه والله سبحانه
14:22
وتعالى نهى عن الغيبه وحذر منها وحذر من
14:27
امثالها
14:29
وحذر مما يقرب اليها حذر من
14:34
السخريه حذر من
14:37
السخريه المؤمنين والمؤمنات
14:42
بخطابي
14:44
حذر المؤمنين والمؤمنات
14:48
بخطابي بل قيل حذر المؤمنين بخطابي وحذر
14:54
المؤمنات بثلاثه خطابات في هذه الايه على
14:59
قول بعض اهل
15:00
التفسير الله تبارك وتعالى يقول يا ايها
15:04
الذين
15:04
[تصفيق]
15:06
امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا
15:10
خيرا منهم ولا نساء من نساءء عسى ان يكن
15:17
خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا
15:21
بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان
15:24
ومن لم يتب فاولئك هم
15:27
الظالمون يا ايها الذين امنوا خطاب عام
15:32
لجميع المؤمنين ولجميع
15:36
المؤمنات وهذا الخطاب الله تبارك وتعالى
15:39
يخاطب به من تخصل بخصله الايمان من وقر
15:44
الايمان في قلبه وخالط شبيب فؤاده
15:50
واختلط في روحه في تعامله في استقامته في
15:55
مبادئه في
15:57
عقيدته يخاطبه الله سبحانه وتعالى بالطف
16:02
عباره وارق تعبير يا ايها الذين امنوا يا
16:09
من امنتم بي حق الايمان يا من امنتم
16:13
بالواحد الحي
16:16
الديان يخاطبهم الله سبحانه وتعالى لماذا
16:20
لان المؤمن
16:22
حي لان المؤمن حي في
16:26
تعامله في مشاعره
16:29
في احاسيسه في مبادئه في استقامته في
16:34
عبادته في عقيدته وهذه الحياه ليست حياه
16:40
اعتباطيه انما هي حياه
16:44
حقيقيه
16:46
تتمخض
16:48
منها يتمخض منها عمل صالح او تتمخض هي عن
16:52
عمل صالح او تتمخض بعمل
16:56
صالح ينضح في جوارح هذا
17:00
الانسان خاطبهم الله سبحانه وتعالى يا
17:03
ايها الذين امنوا بهذا اللفظ والمؤمنون
17:08
وصفوا بالاحياء
17:10
فهم لاجل الامتثال احيا فاذا سمعت الله
17:15
تعالى يقول يا ايها الذين امنوا
17:22
فاعرض به واما نهي تنهى عنه واما بشرى
17:28
زفها لك واما تحذير يحذرك منه فاذا امرك
17:33
فاتمر واذا نهاك فازجر واذا حذرك فاحذر
17:37
واذا نه واذا بشرك فاستبشر
17:41
والمؤمنون وصفوا بالاحياء فهم لاجل
17:45
الامتثال احيا ومن عداهم فهم اموات وان
17:49
يكون بيننا ما ماتوا فهؤلاء وباقي الناس
17:53
هم همل رعاع وفي ايجادهم لله حكمه يبكى
17:57
علينا ولا نبكي على احد لنحن اغلب اكباد
18:00
من الابل خذ ما اتاك ودع قولا سمعت به في
18:04
طلعه الشمس ما يغنيك عن
18:09
زحل يا ايها الذين
18:12
امنوا هذه اللفظه يدخل فيها من المؤمنون
18:16
والمؤمنات
18:18
لا يسخر قوم من قوم كلمه
18:24
قوم كلمه عامه تدخل فيها يدخل فييها
18:28
الرجال
18:30
والنساء وقيل ان الخطاب هنا في كلمه قول
18:36
الرجال وبعض اهل التفسير يقول بانها
18:39
للرجال والنساء قوم موسى قوم فرعون قوم
18:46
كذا قوم كذا فيدخل رجالهم ونساؤهم ما هكذا
18:51
فاذا صار للمؤمنين ها خطاب وصار للمؤمنات
18:58
لحد الان خطاب على القول الثاني من اهل
19:04
التفسير ولا نساء من نساء اكد النساء
19:08
بخطاب ثالث او بتوجه خطاب ثالث اليه ولا
19:14
نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهم لينبه
19:18
ان هذه الكارثه او
19:20
هذه هذه الجريمه او هذه المعصيه تكثر في
19:24
مجتمع النساء اكثر مما تكثر في مجتمع
19:27
الرجال
19:30
وذلك لغلبه
19:32
العاطفه في على النساء وقد تدفعها هذه
19:37
العاطفه لان تثار لنفسها او تثار
19:42
من يعني
19:46
صاحبتها والله سبحانه وتعالى يتبع ذلك يا
19:49
ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
19:52
ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب
19:56
بعضكم بعضا نص في الموضوع ولا يغطب ولا
20:01
يغتب بعضكم بعضا وهنا نهي والنهي يحمل على
20:06
التحريم ما لم تصرفه قرينه الى غير
20:12
ذلك ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا
20:16
فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم
20:19
شبه الله سبحانه
20:23
وتعالى الوقوع في اعراض الناس كمن ياكل
20:27
لحم اخيه ميتا يراه ميتا او يراه
20:33
ميتا هناك فرق بين ميت وبين ميت يا سائلي
20:38
عن تفسير ميت وميت فدونك تفسيري على ما
20:41
انت على ما انت تسال فما كان ذا روح فذلك
20:46
ميت وما الميت الا من الى القبر
20:50
يحمل الحي يقال له انت ميت انك ميت وانهم
20:55
ميتون الله تعالى يخاطب نبيه وهو وهو يملا
20:59
لباسه يملا ثيابه ويملا السمع والبصر
21:03
فيقول له انك ميت فهي واقعه مال اما الميت
21:09
فهو واقعه حال نزل به الموت فكان حاله في
21:14
عداد الاموات يا سائلي عن تفسير ميت وميت
21:18
فدونك تفسيري على ما انت تسال فما كان ذا
21:23
روح فذلك ميت وما الميت الا من الى القبر
21:30
يحمله فان الله الله تبارك وتعالى يشبه من
21:35
ياكل لحم اخيه من يقع في عرض اخيه كمن
21:41
ياكل كمن ياكل لحم
21:44
اخيه ليس هذا
21:46
فحسب
21:47
ميتا ياكل لحم اخيه
21:52
الميت وهو في حاله
21:55
موته في حاله يعني في حاله الشفقه
22:00
والمرح في
22:03
حاله تستدر العواطف والشفقه على تلكم
22:07
الجثه الهامده فيقوم الانسان فينه شها
22:11
نهشا وهو لا
22:13
يبالي
22:15
هذا يعني الاقتران بهذا التحذير وبهذا
22:20
النهي دليل على
22:22
التشديد والمبالغه في هذا النهي فليس هو
22:28
نهيا هكذا وانما هو نهي مؤكد ومشبه بقرينه
22:34
مقززه
22:37
ومنفره ولو اتينا الى الحيوانات مثلا
22:41
اعزكم الله تعالى
22:44
فان ليس من الحيوانات من ياكل لحم اخيه
22:48
فالاسد لا ياكل لحم اخيه والذئب وان كان
22:53
ضاريا لا ياكل لحم اخيه والضبع كذلك لا
22:57
ياكل لحم اخ اتدرون من الذي ياكل لحم
23:00
اخيه الهره او
23:04
الهره القطط تاكل لحم ابنائها الصغار
23:08
الهره تاكل لحم ابنها
23:12
الاول بعد الولاده مباشره حتى لا تصاب
23:17
بحمى
23:18
النفاس لان
23:20
القطط تصاب بحمى النفاس
23:24
فعلاجها في ذلك ان تاكل ابنها البكر
23:29
ولكن ليس من الحيوات من ياكل لحم
23:33
اخيه الا
23:35
الكلب فالله تعالى يمثل من ياكل لحم اخيه
23:39
بهذا الحيوان الكلب ماشي باس
23:45
عليه الكلب اخوه يمشي معه ليل ونهار يعني
23:49
فاذا ما مات انقض
23:52
عليه فلهذا الله سبحانه وتعالى يريد من
23:55
هذا الانسان ان يربا
23:58
بنفسه ان يكون في مثل هذا الحضيض
24:04
ولاكل لحوم الجيف
24:07
المنتنه التي نقع ريحها ونخر الجود اهون
24:13
للانسان من ان يقع في عرض اخيه
24:16
المسلم فان النبي صلى الله عليه واله
24:21
وسلم كما يذكر ابن هشام في
24:24
سيرته لما
24:26
رجم ماعز بن مالك
24:30
الاسلمي عندما جاء يعترف الى النبي صلى
24:32
الله عليه وسلم بالزنا يا رسول الله طهرني
24:36
فقد زنيت قال لعلك قبلت لعلك لمست قال بل
24:39
زنيت قال لعلك نظرت قال بل زنيت قال ويحك
24:43
يا هذا اتدري ما الزنا فاشا اح بوجهه عنه
24:47
فجاءه يا رسول الله اني قد زنيت قال ثكلتك
24:52
امك اتدري ما
24:54
الزنا فقال افي الرجل جنود
24:58
قالوا له يا رسول الله ما علمنا فيه مس
25:02
جنون ما علمنا فيه مس جنون قال افي
25:07
الرجل اشرب خمرا فقام رجل من من الصحابه
25:15
[موسيقى]
25:19
فاستنكر
25:21
فقال يا رسول
25:24
الله ما به من شيء فقال ثكلتك امك اتدري
25:30
ما
25:32
الزناء قال نعم يا رسول الله ان ياتي رجل
25:37
امراه بالحرام كما
25:39
ياتي كما ياتي امراته امراته
25:44
بالحلال فقال وما تريد قال ان تطهرني قال
25:48
نعم قال له الرسول صلى الله عليه وسلم
25:50
فنعم فامر له فامر به وحفرت له
25:55
حفره فوضع في تلكم الحفره
25:59
ورجم
26:01
ثم بعد
26:03
رجمه سمع النبي صلى الله عليه واله وسلم
26:07
رجلين من قرابته يقول احدهما
26:12
للاخر الم ترى الى الذي ستر الله عليه فلم
26:17
تدعه نفسه حتى رجم رجم
26:21
الكلب فسمعها النبي صلى الله عليه واله
26:24
وسلم واسرها في نفسه فمشى ب
26:28
سوعه حتى مروا على جيفه حمار مرتفعه ارجله
26:34
منتفخه بطنه ناقعه ريحه فقال النبي صلى
26:39
الله عليه وسلم اين فلان
26:42
وفلان قال نعم يا رسول الله قال انزلا
26:47
وكلا من جيفه هذا الحمار قال يا رسول الله
26:52
امثل هذه تؤكل قال ما نلتما من عرض اخيكم
26:57
انفا اشد اكلا منه وهو الذي نفسي بيده
27:02
فانه في انهار الجنه ينغمس
27:09
فيها وعبد الله بن مسعود رضي الله تعالى
27:13
عنه يقول كنا جلوسا مع النبي صلى الله
27:17
عليه وسلم فقام رجل فوقع فيه
27:22
رجل قام رجل واستاذن فتكلم فيه رجل
27:28
في شيء
27:29
فيه فقام النبي صلى الله عليه واله وسلم
27:32
للذي تكلم في اخيه تخلل ماذا قال
27:38
له تخلل ما معنى تخلل اي ازل بقايا اللحم
27:43
من بين من بين
27:46
اضراس قال له تخلل قال يا رسول الله ممن
27:50
مما ما اكلت لحما قال بل اكلت لحم
27:55
اخيك فعلى الانسان منا ان يمسك على لسانه
27:59
على لسانه وان يعض
28:02
عليها فمن كان منكم متكلما فلا يتكلما الا
28:07
بخير او
28:08
ليصمت والنبي صلى الله عليه واله وسلم سئل
28:13
عن امراه تقوم الليل وتصوم النهار ولكنها
28:18
تؤذي جيرانها جيرانها بلسانها فقال النبي
28:22
صلى الله عليه وسلم هي في
28:24
النار هي في النار هذه صحابيه هذه في عهد
28:30
رسول الله صلى الله عليه واله
28:33
وسلم فماذا اقول انا وماذا تقول انت وانت
28:40
وانت اذا كان ذلكم الشاب الذي في غزوه
28:47
احد يستشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم
28:51
قاتل في سبيل الله مقبلا غير مدبر صابرا
28:56
محتسبا
28:58
القتال مع النبي صلى الله عليه وسلم
29:02
والشهاده ثم بعد ذلك عندما وجدوه وجدوهم
29:05
معفر الجبين وقد ربط الحجاره على بطنه
29:11
وكانوا من شانهم لا يربطون الحجاره الا من
29:14
المخمصه من الجوع فلعله كان
29:18
صائما جهاد مع الله مع النبي صلى الله
29:21
عليه وسلم في سبيل الله صابرا محتسبا
29:23
مقبلا غير مدبر ثم بعد ذلك ي شد وقد يكون
29:30
صائما فعندما نفض الصحابه جاءته امه فنفضت
29:35
عن جبينه التراب والنبي صلى الله عليه
29:38
وسلم واقف فقالت له هنيئا لك يا بني
29:46
الجنه فقال لها النبي صلى الله عليه واله
29:50
وسلم وما يدريك لعله تكلم فيما
29:54
لايعنيه الله اكبر
29:58
تقول ل
29:59
هنيئا لك يا بني
30:03
الجنه قال لها وما يدريك لعله تكلم فيما
30:09
لا
30:13
يعنيه النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول
30:17
عن
30:20
اصحابه لو
30:23
انفقتم مثل جبل احد ذهب
30:28
ما بلغتم مد احدهم او
30:32
[موسيقى]
30:34
نصيفه لو
30:36
انفقتم في سبيل الله مثل جبل احد
30:41
ذهبا ما
30:43
بلغتم نصف مد احدهم او
30:48
نصيفه
30:51
فلهذا
30:52
الغيبه تاكل
30:55
الحسنات ويروى عن احد
30:58
التابعين انه اخبر عن رجل يغتابه عن رجل
31:04
يغتابه
31:05
فارسل اليه بصحن فيه
31:10
رطب فقال لهم اذهبوا اليه به وقولوا له
31:16
هذا من عند فلان ويعذر على
31:21
الهديه فقيل له لما قال لانه اهدانا
31:26
حسناته
31:27
وهديناه رطبا
31:29
رطبا طبعا فرق بين الحسنات والرطب فارسل
31:34
اليه رطبا
31:36
وقال يعني خلي يسامحنا الهديه
31:42
ما فهكذا
31:45
الغيبه تاكل الحسنات وتذهب
31:49
بالحسنات والغيبه هو هي كما عرفها النبي
31:54
صلى الله عليه واله وسلم هي
31:58
ذكرك اخاك بما تكره بما
32:02
يكره
32:04
ذكرك اخاك بما يكره فان كان في اخيك ما
32:09
ذكرت فهي غيبه وان لم يكن فيه فهو
32:16
بهتان لذا كان الانسان ان ير بنفسه عن اي
32:20
نوع من انواع هذه
32:22
الغيبات عن غيبه
32:25
العلماء فمن الناس من اطلق لسانه في
32:29
العلماء واهل الفضل واهل العلم ومن كان
32:32
لهم يد بيضاء على
32:36
الناس يطلق لسانهم اقراض
32:41
للاعراض يطلق لسانه في هذا الانسان وكانه
32:44
قد وكل اليه علم الجرح
32:49
والتعديل ولا
32:51
يظن بان لهؤلاء حرمات عند الله سبحانه
32:56
وتعالى
33:00
و والمخ بالمقام الافضل تنزع عنه بركات
33:06
العمل اعني بذاك العلماء لان
33:11
قلوبهم قلوبهم فيها الكتاب رسم فهي نظير
33:15
اللوح حيث كان كلاهما قد جمع
33:20
القران نعم فليحذر الانسان من ان يقع في
33:27
اعراض العلماء
33:29
كذلك ذكر ابن
33:32
عساكر انه من وقع في العلماء من تكلم في
33:37
العلماء بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت
33:43
القلب وهناك غيبه الوالدين من من من الناس
33:47
من يغتاب
33:49
والديه خاصه اذا كانت شحنه بين الزوجين
33:52
بين الوالدين فيميل الى الاخر فيذكر ا عند
33:57
امه ويذكر امه عند
33:59
ابيه
34:02
وهكذا يغتاب والديه عياذا بالله تبارك
34:06
وتعالى
34:08
وغيبه يعني غيبه
34:12
المدرسين
34:14
لطلابهم ذلك المدرس يطلق لسانه في ذاك
34:18
الطالب يغتاب ذلك الطالب ذاك الطالب بون
34:20
طمه ما يعرف شيء
34:23
وهكذا وغيبه الطلاب
34:28
لمدرس وكذلك غيبه الطبيب للمرضى وغيبه
34:33
المرضى
34:33
للاطباء وغيبه يعني الموظفين لمرؤوسيه
34:38
وهكذا فان الله سبحانه وتعالى حرم ذلك
34:42
[موسيقى]
34:43
كله فمن حسن اسلام المرء تركه ما
34:47
لايعنيه من كان
34:50
لديه ملاحظه على انسان فليذهب اليه اذا
34:54
رايت اخاك قد انكشفت عورته فلا تخبر الناس
34:59
ان انكشفت عورته عورته وانما اصلح انت
35:03
استر عورته انت فان الناس لم يروها
35:07
بعد
35:09
وهكذا
35:12
وهناك ست حالات يذكر فيها الانسان غيره
35:18
ولا تعد غيبه وهذه من القضايا التي اريد
35:23
ان اذكرها الان في هذا
35:27
المضمار هناك سته حالات ست
35:31
حالات وان تكلم الانسان فيها في غيره في
35:36
غير حضرته ولكنها لا تعد غيبه
35:41
والقدح ليس بغيبه في سته متظلم ومعرف
35:48
ومحذر ولمضه فسقا ومست ومن طلب الاعانه في
35:54
ازاله
35:55
منكره والقدح ليس بغيبه في سته متظلم
36:01
ومعرف ومحذر
36:04
ولمظلم
36:07
ومستفزه منكر هذه الحالات الست لا يكون لا
36:12
تكون فيها الغيبه او لا تكون فيها التحدث
36:16
عن الغير في غير حضرته لا تعد غيبه
36:20
شرعيه اولا التحذير والقدح ليس بغيبه في
36:25
سته ظلم اول التظلم ان يتظلم الانسان من
36:30
انسان امام قاض من
36:33
القضاه او امام حاكم او ما شابه ذلك
36:37
فيتضمن كانا سلبني ارضي سرق مالي اغتصب
36:42
ارضي او ما شابه ذلك فيذكره بعيب فيه وهو
36:48
غير موجود لكنه من بابه هل من باب التفكه
36:52
هل من باب يعني اشباع الحديث بلهو الحديث
36:58
كلا وانما من باب ان يتظلم يرفع
37:05
مظلمته نعم متظلمين
37:09
ومعرفي القضيه الثانيه ان يذكر الانسان
37:12
انسانا بما يكره في غير حضرته اذا كان من
37:16
باب
37:18
التعريف فلان
37:21
مثلا اشتهر بشيء
37:24
فيه او عرف
37:27
بشيء
37:28
فيه والناس لا تعرفه الا بهذا يعني بهذه
37:33
الشهره جاء انسان غريب يقول اين فلان بن
37:37
فلان بن فلان فلان الناس ما تعرفه لكن
37:40
تعرف فلان
37:41
العرج تعرف فلان العور تعرفه فلان كذا صم
37:47
او ما شابه ذلك تعرفه مشهور معروف او بلقب
37:52
مثل هذه
37:53
الالقاب وهو يكره قد يكون هو يكره ذلك لكن
37:57
مشهور معروف هكذا في عائلته هكذا معروف
38:02
فذلكم الانسان يضطر حتى يعرف بهذا الانسان
38:06
يضطر الى ان يذكر يضطر
38:08
اضطرارا من اجل التعريف من اجل يوصل الى
38:11
شخصه رخص له ان يذكره بتلك
38:15
اللفظه ان يقول فيه ان يقول فيه تلكم
38:19
اللفظه
38:22
فقط متظلم ومعرف ومحذر المحذر و ان يحذر
38:28
الانسان من انسان فاحش فاسق يحذر منه
38:33
الناس يحذر منه كذا فقد جاءت فاطمه بنت
38:38
قيس الى النبي صلى الله عليه واله وسلم
38:41
قالت له يا رسول الله ان معاويه وابن
38:47
جهم يخطب فمن انكح او فمن انكح
38:52
منهما فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم
38:55
اما معاويه فصعد علوك لا مال
38:57
له واما ابن جهم واما ابن
39:02
جهم فهو لا يضع العصى عن
39:06
عاتقه قال المفسرون لهذا الحديث
39:10
قالوا عدم وضع العصا عن عاتقه كثره ضربه
39:17
للنساء فيحذر النبي صلى الله عليه وسلم
39:20
ترى ما يضع العصا على
39:23
العاتقي وقيل كثره ال لا يضع العصا عن
39:27
عاتقه كثره الترحال بونا ما يجلس مكان من
39:31
مكان الى
39:32
اخر ولكن انكحي اسامه فنكت
39:38
اسامه فهنا
39:40
تحذير
39:42
وهما غائبان فحذر النبي صلى الله عليه
39:46
وسلم من ذلك متظلم ومعرف ومحذر ومظهر فسقا
39:51
لا غيبه لفاسق اذيع امر الفاسق ليحذره
39:55
الناس اذيع امر الفاسق ليحذر الناس خبره
40:00
الى اخر تلكم الروايات ف الفاسق الذي
40:03
اشتهر بالفسق والمجون
40:06
و يذاع خبره حتى يامنه الناس لكن من باب
40:13
ان
40:15
تكون تحقيق هذه المصلحه فقط لا ان يتفكه
40:20
الانسان به فيجعله فاكهه
40:23
حديثه متظلم ومعرف محذر ومظهر فسقا
40:30
ومستفز عن انسان في شيء فيه عيب
40:34
فيه فيذهب الى العالم ويقول له يعني ما
40:39
قولك في فلان او كذا قد يذكره وقد لا
40:41
يذكره ولكن يعني
40:44
وهكذا و مستفن ومن طلب الاعانه في ازاله
40:48
منكر اذا كان الانسان يدعو الى ازاله منكر
40:52
فما استطاع ان يغيره بنفسه اخوه في البيت
40:55
لا يصلي الفجر في جماعه عمر بن الخطاب رضي
40:59
الله تعالى عنه عندما كان ابو بكر الصديق
41:02
في سكرات الموت جاءه على فراش الموت جاءه
41:06
قال له يا خليفه رسول الله
41:09
اوصني بوصيه
41:12
احفظها قال يا عمر اني لاوصيك بوصيه
41:16
فاحفظها يا عمر من صلى الفجر في جماعه فهو
41:21
في ذمه
41:23
الله الله اكبر فهو في ذمه
41:27
الله هذا الاخ مثلا لا يصلي الفجر معك في
41:31
البيت لا يصلي الفجر تنصحه يقول الصلاه
41:35
حالك الجنه حالك ماذا تفعل ولكن
41:39
لاخيك اخ او صديق او انسان يحترمه
41:45
ويبج ويخجل منه فتستطيع ان تذهب الى فلان
41:50
الا ذلكم الرجل وان تخبره عن امر اخيك وان
41:54
فيه هذه الخله وهذه الخصله
41:58
التي تريد بها ازاله هذا المنكر فهذه لا
42:02
تعد غيبه باذن الله
42:05
تعالى هناك بعض الناس يعني لا يلفظ الاسم
42:11
وانما يكون قاب قوسين او ادنى يعني
42:16
يقول مثلا جاري اللي مع السياره الفلانيه
42:20
عجب مقاصر
42:24
عادك وه هكذا او او انه يلمح بشيء يعني
42:29
موجود فيه بحيث ان لا يحيل العقل غيره
42:33
انزين او لا يتصور يعني العقل غيره ويقول
42:38
فلان لحرف الحرف الاول من اسمه
42:42
كذا فلا فهذه تصريح فهذا تصريح فل ينبغي
42:46
على الانسان ان يترفع عنه
42:49
والغيبه هي ارب الربا وجاء في الاثر عن عن
42:54
كثير من العلماء او عن بعض العلماء كما
42:56
ذكر ذلك الامام نور الدين السالمي رحمه
42:59
الله في
43:00
المعارج لغيب واحده اشد من 30 زنيه في
43:04
الاسلام الغيبه الواحده
43:08
اشد من 30 زنيه في الاسلام نسال الله
43:13
سبحانه وتعالى ان يوقنا شرور الالسن ونسال
43:17
الله تبارك وتعالى ان يحسن خواتمنا سبحانك
43:21
اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت
43:23
نستغفرك ونتوب اليك اللهم اجعل ا ماعنا
43:26
هذا مرحوما واجعل تفرقنا من بعده معصوما
43:30
ولا تدع فينا ولا من بيننا ولا من يعز
43:32
علينا شقيا ولا محروما اللهم اجعلنا
43:35
بالعلم عاملين وللحق قائلين وعلى الصراط
43:38
مستقيمين وعن الفحشاء مائلين وابعد عنا
43:41
كيد الضالين والضالين برحمتك يا ارحم
43:43
الراحمين اللهم لا بد لنا من لقائك فاجعل
43:46
عذرنا يومئذ مقبولا وذنب مغفورا وعيبا
43:50
مستورا وسعينا مشكورا وديننا مقضيا يا
43:53
الله يا ذا الجلال والاكرام اللهم لا بد
43:56
لنا من لقائك اللهم لا بد لنا من لقائك
44:00
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا
44:03
وتوفنا مع الابرار توفنا الهي مسلمين
44:06
والحقنا بالصالحين واجعلنا مع الذين انعمت
44:10
عليهم من النبيين والصدقين والشهداء
44:12
والصالحين وحسن اولئك رفيقا اللهم انا
44:16
نسالك صلاح القلب وسلامه الصدر وسخاه
44:19
النفس ورحمه المساكين والنصيحه للمؤمنين
44:23
والشفقه على الدين والمحبه لرب العالمين
44:26
اللهم اجعلنا من البكائين على ذنوبهم
44:29
والنواح على نفوسهم الفارين من ذنوبهم
44:33
الاوابين بقلوبهم المشتاقين الى ربهم
44:37
الشاكرين الله على كل حال اللهم اجعل
44:39
عملنا عمل المخلصين وعبادتنا عباده
44:43
المتقين وخشوع خشوع المخبتين وشكرنا شكر
44:47
المطيعين وطاعتنا طاعه المؤمنين ويقيننا
44:50
يقين العارفين اللهم اجعل النور في
44:53
ابصارنا واليقين في قلوبنا والصحه في
44:56
ابداننا والنصيحه في صدورنا وذكرك في
45:00
الليل والنهار على السنتنا يا من سجد لك
45:03
سواد الليل وضياء النهار وشعاع الشمس ونور
45:07
القمر اللهم لا تطردنا من رحمتك ولا تهتك
45:10
عنا سترك يا من اظهرت الجميل وسترت القبيح
45:14
ولم تؤخذ
45:24
بالجريرة عاجلا غير اجل تدرر به الضرع
45:29
وتنبت به الزرع وتحيي به ارضك وتغيث به
45:32
عبادك يا ذا الجلال والاكرام اللهم جلل
45:35
سحابا كثيفا ضلوك
45:38
ضحوكا تمطرنا به رذاذا قطقط سجلا يا ذا
45:42
الجلال والاكرام اللهم انا خلق من خلقك
45:46
ليس لنا غنا عن سقيا اللهم اسقنا اللهم
45:50
اسقنا اللهم اسقنا اللهم انا في ان في
45:54
البلاد والعباد من الاواء والشده ما لا
45:56
يخفى عليك وما لا يعلمه الا انت اللهم
46:00
اسقنا يا الله يا ذا الجلال والاكرام
46:03
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك
46:06
والمشركين واقطع اللهم دابر اعداء الحق
46:09
والدين واستا شافتهم ولا تدعل لهم من
46:12
باقيه اللهم وصل ابدا افضل صلواتك على
46:15
سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك محمد واله
46:19
وسلم عليه تسليما وزده شرفا وتكريما
46:23
وانزله المنزل المقرب عندك يوم القيامه
46:26
سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على
46:29
المرسلين والحمد لله رب العالمين احسنتم
46:32
وجزاكم الله خيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات