الرئيسية
/
السيرة النبوية
السيرة النبوية عروضات قريش على عم نبي الله تعالى
الاستقامة YouTube · 2011-06-16 ·
51:55
0:00
51:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
792
0:10
بسم الله الرحمن
0:12
الرحيم الحمد
0:14
لله الحمد لله ذ الجلال
0:18
والاكرام المتفضل علينا بنعمه
0:21
الاسلام والمشرف لنا بجعلنا من امه محمد
0:26
عليه الصلاه
0:28
والسلام نحمده تعالى ونستعينه ونستهديه
0:33
ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور
0:38
انفسنا ومن سيئات
0:41
اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
0:46
فلا هادي له ولن تجد له من دون الله وليا
0:50
مرشدا ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا
0:54
شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت
0:59
وهو وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل
1:04
شيء قدير ونشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
1:09
وصفيه من خلقه وخليله افضل الخلق واشرف
1:13
العباد وخير من اعد الزاد ليوم المعاد
1:17
والجامع لخصال الخير والرشاد اعظم الناس
1:21
ايمانا واكثرهم لخلق الله احسانا واثقل
1:26
عند الله ميزانا اللهم صل وسلم وسلم على
1:30
نبينا محمد واله ما ذكره الذاكرون الابرار
1:35
وصل وسلم على نبينا محمد واله وصحبه ما
1:39
تعاقب الليل والنهار وصل وسلم على نبينا
1:43
محمد واله وصحبه عدد رمال القفار وصل وسلم
1:48
على نبينا محمد واله وصحبه عدد قطر
1:52
الامطار وصل وسلم على نبينا محمد واله
1:57
وصحبه وعلى المهاجرين والانصار
2:00
اما بعد فيا ايها الاخوه المؤمنون احييكم
2:04
بتحيه الاسلام تحيه السلم والسلام تحيه
2:09
الامن والايمان تحيه اهل الجنه في الجنان
2:13
تحيتهم يوم يلقونه سلام فالسلام عليكم
2:17
ورحمه الله
2:19
وبركاته ما اسعدها من لحظات وما اجملها من
2:24
اوقات ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في
2:28
رياض الجنات في بيت من بيوت الله في روضه
2:32
من رياض الجنه في سوق من اسواق الاخره
2:35
سائلين الله جلت قدرته وتعالت عظمته ان
2:39
ينزل علينا سكينته وتغش اناا رحمته وتحثنا
2:44
ملائكته ويذكرنا في مجلس خير من مجلسنا
2:49
وملا خير من ملنا انه غني ذلك والقادر
2:53
عليه اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت
2:57
تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل صعب
3:01
سهلا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما
3:05
علمتنا اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول
3:08
فيتبعون احسنه يا الله يا ذا الجلال
3:12
والاكرام ذكرنا في اللقاء الماضي ما
3:17
وقع من الايمان بالنبي صلى الله عليه
3:22
وسلم
3:23
واشرنا الى ما وقع من رده فعل من قبل
3:28
المشركين المعان دين فالنبي صلى الله عليه
3:32
وسلم قبل ان يوحى اليه وقبل ان يصدع
3:35
بدعوته كان مرضيا عند القرشيين كان مرضيا
3:40
عند جميع الناس وقد كان المشهود له بالصدق
3:45
والامانه ولكن عندما جاءهم بهذه الدعوه
3:49
وقع ما وقع منهم من الاعراب ذكرنا ذلك على
3:53
وجهه الاجمال في اللقاء الماضي ونقف عليه
3:57
تفصيلا بمشيئه الله تبارك وتعالى ت في هذا
4:00
اللقاء فاول من صدق بالنبي صلى الله عليه
4:03
وسلم هي زوجته خديجه بنت خويلد رضوان الله
4:08
عليها هي اول من صدق بدعوه النبي صلى الله
4:12
عليه وسلم وامن بدعوه النبي صلى الله عليه
4:16
وسلم ولذلك نجد ان النبي صلى الله عليه
4:20
وسلم لم ينسى لها هذا الجميل جميل خديجه
4:23
على النبي صلى الله عليه وسلم عظيم
4:26
وجهادها مع النبي صلى الله عليه وسلم عظيم
4:29
جاهدت بنفسها ومالها ولسانها وبكل شيء في
4:35
سبيل اعلاء كلمه الله تبارك وتعالى
4:39
ولذلك لعظيم منزلتها اقراها الله تبارك
4:43
وتعالى السلام على لسان جبريل عليه السلام
4:48
على لسان جبريل عليه السلام فالله تبارك
4:51
وتعالى قد اوحى الى جبريل عليه السلام ان
4:56
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بان الله
5:00
تبارك وتعالى يقرئ خديجه السلام يقصها
5:05
بالسلام فاخبر جبريل النبي صلى الله عليه
5:09
وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
5:12
لخديجه ان الله يقرئك السلام او ان ربك
5:16
يقرئك السلام فقالت خديجه رضوان الله
5:20
عليها الله السلام ومنه السلام وعلى جبريل
5:24
السلام ولننظر الى هذه المكانه والمنزله
5:28
الرفيعه احد هنا لو جاءه احد وقال له
5:32
الشيخ
5:34
فلان قال له الشيخ فلان او السيد فلان او
5:39
الحاكم فلان يسلم
5:44
عليك لو قال له هذه الكلمات يعني يعد ذلك
5:49
شيئا عظيما ويعد ذلك منزله كبيره ان ذلك
5:53
الحاكم او ذلك المسؤول او ذلك الشيخ او
5:57
ذلك السيد خصه بهذا السلام فكيف بمن يخص
6:02
بالسلام من قبل الله تبارك وتعالى ملك
6:06
الملوك ومسبب الاسباب ومرسل الرياح ومجري
6:10
السحاب جبريل عليه السلام يقول للنبي صلى
6:15
الله عليه وسلم ابلغ خديجه ان ربها يطربها
6:20
السلام ويبلغها النبي صلى الله عليه وسلم
6:25
ويقول لها ان ربك يقرئك السلام فتقول
6:29
خديجه رضوان الله عليها الله السلام ومنه
6:33
السلام وعلى جبريل السلام وبعد ان ماتت
6:37
خديجه كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر
6:41
لها هذا الجميل وكان يصفها بفعلها الحسن
6:44
امام زوجاته صلى الله عليه وسلم فمع ان
6:48
عائشه رضوان الله عليها كانت احب نساء
6:51
النبي صلى الله عليه وسلم الى النبي صلى
6:54
الله عليه وسلم الا انه كان يذكر لها بان
6:58
خديجه اعظم منها فضلا وكانت عائشه تغار
7:03
يعني المراه ميته لم يجمعها لم يجمعها بيت
7:08
واحد لم يجمعها بها بيت واحد مع النبي صلى
7:12
الله عليه وسلم كانت ميته ولكن مع ذلك
7:15
عائشه رضوان الله عليها مع ان خديجه كانت
7:18
ميته كانت تغار منها وفي مره من المرات
7:22
اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم جزور
7:25
بعير او لحم جزور فقال النبي صلى الله
7:29
عليه وسلم لابي نجيه مولاه قال له خذ هذا
7:33
اللحم واعطه لفلانه غارت عائشه كيف تعطي
7:37
هذا اللحم
7:40
لفلان لماذا تعطي هذا اللحم لفلانه ما
7:43
مناسبه اعطاء فلان هذا اللحم فغضب النبي
7:46
صلى الله عليه وسلم وقال اوصتني بها
7:51
خديجه قال اوصتني بها خديجه خديجه رضوان
7:55
الله عليها كانت قد اوصت النبي صلى الله
7:58
عليه وسلم بتلك المراه فكان النبي صلى
8:01
الله عليه وسلم يحسن اليها ويقدم لها
8:06
المعروف تنفيذا لوصيه خديجه بنت خويلد
8:10
رضوان الله
8:11
عليها وفي مره من المرات ذكر النبي صلى
8:15
الله عليه وسلم خديجه عند عائشه رضوان
8:18
الله عليها وذكرها بفضلها فقال لها فقالت
8:22
له عائشه ماذا تريد بامراه عجوز محبره
8:26
الشدقين ماتت وقد ابدلك الله خيرا
8:30
منها فماذا قال لها النبي صلى الله عليه
8:34
وسلم قال لها النبي صلى الله عليه وسلم
8:37
والله ما ابدلني الله خيرا منها والله ما
8:42
ابدلني الله خيرا منها امنت بي حين كفر بي
8:47
الناس وصدقتني حين كذبني الناس وواستني
8:51
بمالها حين حرمني منه منه الناس ورزقت
8:56
منها الولد ولم ارزق من غيرها
9:00
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
9:03
مره قال النبي صلى الله عليه وسلم
9:07
مره مريم افضل نسائها واشار الى السماء
9:13
وخديجه افضل نسائها واشار الى الارض ومعنى
9:17
ذلك ان هاتين السيدتين
9:20
الجميلتين خديجه بنت خويل ومريم ابنه
9:25
عمران عليها السلام هما افضل
9:30
النساء بين السماء والارض وما افضل النساء
9:35
بين السماء والارض افضل من فوق الارض من
9:39
النساء وخير من اظلته السماء من النساء
9:43
هاتان السيدتان
9:44
[موسيقى]
9:47
الجليلان وقد جاء جبريل عليه
9:51
السلام الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال
9:54
له بشر خديجه ببيت في الجنه من قصر
9:59
لا صحب فيه ولا نصب والمقصود بالقصب
10:03
اللؤلؤ المجو اي ببيت من لؤلؤ وانتم
10:08
تعرفون اللؤلؤ ومنزلته ومكانته وعظم ثمنه
10:13
بشرها ببيت من قصب لا نصب فيه ولا صخب
10:17
فكانت اول الخلق تصديقا وايمانا بدعوه
10:22
النبي صلى الله عليه وسلم وكان امر النبي
10:25
صلى الله عليه وسلم لم ينتشر في ذلك الوقت
10:29
وامن به علي بن ابي طالب وعلي بن ابي طالب
10:33
كان قد عاش في بيت النبوه عاش في بيت
10:36
النبي صلى الله عليه وسلم وسبب ذلك
10:40
ان جائحه نزلت بالقرشي مرت عليهم سنه
10:46
مجدبه مرت عليهم سنه قليله الارزاق فذهب
10:50
النبي صلى الله عليه وسلم الى عمه العباس
10:53
والنبي صلى الله عليه وسلم يذكر جميل ابي
10:56
طالب الذي كفله بعد موت جده عبد المطلب
11:01
ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وهذا قبل ان
11:04
يوحى اليه الى العباس فقال لعمه العباس يا
11:07
عم قد تعلم ما اصاب قريش وتعلم ان عمي ابا
11:13
طالب كثير العيال عنده عيال ك ماذا يصنع
11:16
في هذه المصيبه في هذه السنه التي قلت
11:19
فيها الارزاق وكان العباس من اكثر قريش
11:24
مال فقال له ماذا تريدنا ان نصنع قال نذهب
11:28
الى ابي ط قال وتاخذ واحدا من اولاده واخذ
11:32
واحدا من اولاده انت تكفل واحدا من اولاده
11:36
وانا اكفل واحد من اولاده نعينه على هذا
11:39
الامر وخصوصا في هذه السنه التي وقع فيها
11:43
ما وقع من قله الارزاق ذهب الاثنان النبي
11:47
صلى الله عليه وسلم والعباس بن عبد المطلب
11:51
الى ابي طالب فكلماه وذكرا له الامر فقال
11:55
لهما خذا من شئتما واتركى لي عقيلا
12:00
وطالبا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم علي
12:04
بن ابي طالب وكفله فبقي عنده حتى نبا الله
12:09
تبارك نبي تبارك وتعالى نبيه محمد صلى
12:13
الله عليه وسلم فامن به علي بن ابي طالب
12:16
وكان عمره عندما اخذه النبي صلى الله عليه
12:20
وسلم عش
12:22
سنوات واخذ العباس بن عبد المطلب جعفر بن
12:26
ابي طالب رضوان الله عليه وك له حتى اسلم
12:31
جعفر واستغنى عن عمه فانفصل عنه بقي عنده
12:35
حتى اسلم واستغنى عن
12:38
عمه واما عقيل وقد كان علي
12:43
اصغر من جعفر بعشر سنوات وجعفر اصغر من
12:49
عقيل بعشر سنوات وعقيل اصغر من طالب بعشر
12:54
سنوات والجميع امن وصدق بدعوه النبي صلى
12:58
الله عليه وسلم علي وجعفر وعقيل الا طالبا
13:03
فقد ذكر اهل السير بان الجن قد اختطفته
13:07
اختفى فما وجدوا له اثرا ولذلك لا يعلمون
13:12
هل اسلم او لم يسلم واما الثلاثه وهم علي
13:16
وعقيل وجعفر رضوان الله عليهم فقد اسلموا
13:20
جميعا وامنوا وصدقوا بدعوه النبي صلى الله
13:24
عليه
13:25
وسلم فبقي علي عند النبي صلى الله عليه
13:29
وسلم حتى نبئ النبي صلى الله عليه وسلم
13:32
فامن بدعوه النبي وكان
13:37
صبيا مرت الاوقات من غير ان يكتشفه ابو
13:41
طالب لان الدعوه كانت في مرحله السريه
13:45
وكان علي يخرج مع النبي صلى الله عليه
13:47
وسلم يصليان في شعار مكه بعيدا عن اعين
13:52
الناس وفي مره من المرات خرج ابو
13:56
طالب فوقع على النبي صلى الله عليه وسلم
14:00
وعلي وهما يصليان فاقترب من النبي صلى
14:04
الله عليه وسلم وسال
14:07
عليا ما هذا الدين الذي تدين به قال له يا
14:11
ابي امنت بالله
14:14
وبنب
14:21
وبملابس الله عليه وسلم يا ابن اخي ما هذا
14:24
الدين الذي تدين به قال له هذا دين الله
14:27
ودين نبي وملائكته ودين ابراهيم عليه
14:31
السلام وانت يا عم احق من اقدم له النصيحه
14:36
فدعاه الى الايمان بالله الا انه قال لا
14:40
افارق دين ابائي او قال لا افارق ما عليه
14:44
ابائي ولكن يروى بانه قال لعلي بن ابي
14:48
طالب اتبعه فوالله لا يدلك الا على خير
14:53
هذا الذي يعهده من النبي صلى الله عليه
14:55
وسلم وهذا الذي يعرفه من النبي صلى الله
14:58
عليه وسلم ولذلك قال له اتبعه هذا الرجل
15:01
لا يدلك الا على خير لن يدلك على شر فليس
15:05
عليك باس وليس لك وليس عليك حرج
15:12
باتباع زيد بن حارثه رضوان الله عليه زيد
15:18
بن حارثه ليس من
15:20
القرشيين لكن في ذلك الوقت الذي كانوا
15:24
ينهبون فيه الناس ويس ويسرقون ويعدون
15:29
عليهم خرجت به امه وعمره ثمان سنوات
15:33
لزياره اخواله خرجت به ل تزيره ارحام وفي
15:38
الطريق هجم عليها الناس فاخذوا الولد
15:41
وسرقوه وعمره ثمان سنوات وعمره ثمان سنوات
15:46
ولعل الله تبارك وتعالى اراد به الخير
15:49
فاخذوه فاخذ الى الشام خرج حكيم بن حزام
15:53
وهو ابن اخي خديجه رضوان الله عليها خرج
15:57
الى الشام
16:01
خرج من الشام وبيع زيد بن حارثه في الشام
16:06
فاشتراه حكيم بن حزام مع غيره واتى به الى
16:10
مكه المكرمه فدخل به فدخلت
16:15
عليه عمته خديجه رضوان الله عليها فرات
16:19
عنده هؤلاء الغلمان فقال لها يا عمه
16:22
اختاري احدهم ليكون لك ليقوم على خدمتك
16:27
فاختار زيد بن حارثه رضوان الله عليه ثم
16:31
جاءت به الى النبي صلى الله عليه وسلم
16:34
فراه النبي صلى الله عليه وسلم فاستوهب
16:38
منها طلب منها ان تعطيه هذا الغلام فوهبته
16:42
للنبي صلى الله عليه وسلم فبقي مع النبي
16:45
صلى الله عليه وسلم يعامله النبي صلى الله
16:48
عليه وسلم اعظم معامله يعامله معامله ما
16:52
يعاملها الوالد
16:56
لولده بعد ان غاب زي اخذ ابوه حارث بن
17:00
شراحيل وعمه كعب بن شراحيل يبحثان
17:04
عنه ما بقي مكان من الاماكن الا وبحثوا
17:08
فيه عن هذا الرجل حتى علموا بان الرجل
17:12
موجود في
17:14
قريش فجاء ابوه وجاء عمه الى النبي صلى
17:18
الله عليه وسلم وقد كان ابوه قبل ذلك يبكي
17:22
وهذا كله قبل الاسلام كان ابوه يبكيه وسطر
17:26
في سبيل ذلك الاشعار وصف حزنه والمه لفراق
17:31
ولده الذي ذهب عنه ادراج الرياح هكذا ولا
17:35
يعلم عن حاله وهل هو حي او هو ميت ومما
17:39
قاله بكيت على زيد فلم ادر ما فعل احي
17:45
فيرجى ام اتى دونه الاجل بكيت على زيد فلم
17:51
ادر ما فعل احي فيرجى ام اتى دونه الاجد
17:57
فو والله ما ادري واني لسائل اغال ك سهل
18:03
الارض ام غال ك الجبل فيا ليت شعري هل لك
18:09
الدهر او بتل فحسبي من الدنيا رجوعك لي
18:14
بجد تذكرني الشمس عند
18:18
طلوعها تذكرني الشمس عند
18:22
طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب
18:27
الضف ان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما
18:33
حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيش في
18:38
الارض جاهدا ولا اسام التقوى فاو تسلم
18:44
البد حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرئ
18:50
فان وان غره الاجد سصي به قيسا وزيدا
18:56
كليهما و اوصي يزيدا ثم اوصي به جبل سوص
19:03
به قيسا وزيدا كليهما واوصي يزيدا ثم اوصي
19:09
به جبل والمقصود بيزيد هنا يزيد بن كعب
19:15
وهو ابن عمه والمقصود بجبل جبله ابن حارثه
19:20
وهو اخوه وكان جبله ابن حارثه يسال بعد
19:23
ذلك اانت اكبر ام زيد فقال زيد اكبر من
19:28
زيد اكبر مني الا انني اسن منه زيد اكبر
19:33
مني باي شيء لانه سبقه الى الاسلام ولذلك
19:37
من حيث المنزله زيد اكبر مني ولكن من حيث
19:40
السن انا اسن منه وهو اكبر منه منزله
19:44
لكونه سبقه الى الاسلام علم الوالد والعم
19:48
بان زيد بن حارث موجود في مكه فخرج حتى
19:51
اتي النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا
19:56
ابن سيد قريش
19:59
انتم تفكون
20:01
العالي وتعيد
20:04
الاسير وتلون حاجه المحتاج وانتم كذا
20:08
وانتم كذا وانتم كذا الى غير ذلك من
20:11
المقدمات وجئنا نسالك وجئنا نسالك في
20:15
ولدنا زيد ان تعطينا اياه فقال لهما النبي
20:21
صلى الله عليه وسلم اوغير هذا ادلكم على
20:25
راي غير هذا
20:27
الراي قال له
20:30
قل فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهذا
20:34
كله قبل الاسلام فقال النبي صلى الله عليه
20:39
وسلم ندعوه
20:41
ونخي فان اختاركم فذاك هذا هو المطلوب
20:46
انتم جئتم تطلبونها ولدكم ان اختاركم فذلك
20:50
هو المطلوب خذوه وان اختارني فما انا بمن
20:56
يختار فما انا بمن
20:59
يختار غير من يختار به احدا فما انا بمن
21:03
يختار غير من لا يختار به احدا الذي
21:07
يختارني انا لا اختار
21:09
غيره فقالوا له لقد زدت على النصب لقد زدت
21:12
على العدل هذا هذا الراي الذي اتيت به هو
21:16
اعظم من
21:17
العدل فدعي زيد رضوان الله عليه فلما جاء
21:21
زيد فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
21:25
اتعرف الرجلين قال نعم قال هذا ابي حارثه
21:29
بن شراحيل وهذا عمي كعب بن شراحيل فخيره
21:34
النبي صلى الله عليه وسلم فاختار النبي
21:37
صلى الله عليه وسلم قال اختار البقاء عند
21:42
محمد فقال له ابوك اتخت بابيك وامك واهلك
21:48
وتختار العبوديه على الحريه فقال لهما لقد
21:52
رايت في هذا الرجل شيئا ولا اريد ان
21:56
افارق لقد قد رايت في هذا الرجل شيئا ولا
22:00
اريد ان
22:01
افارق وخلق النبي صلى الله عليه وسلم قبل
22:05
هذا كله فلم يصفه الله تبارك وتعالى
22:08
بالخلق العظيم عبث وانك لعلى خلق عظيم
22:13
فبقي عند النبي صلى الله عليه وسلم وامن
22:17
بدعوه النبي صلى الله عليه وسلم وصدق بها
22:21
حتى قتل رضي الله عنه وارضاه في السنه
22:24
الثامنه شهيدا في غزوه مؤدى كما سياتي ذكر
22:28
ذلك بمشيئه الله تعالى والتوفيق ابو بكر
22:32
الصديق اول الرجال ايمانا بدعوه النبي صلى
22:37
الله عليه وسلم ولذلك قال حسان بن ثابت
22:40
رضوان الله عليه اذا تذكرت شجوا من اخي
22:45
ثقه فاذكر اخاك ابا بكر بما
22:50
فع خير البريه اتقاها
22:54
وافضلها بعد النبي واوفا بما حملا والثاني
23:00
الدالي المحمود سيرته واول الناس قدما صدق
23:06
الرزنا هذه الابيات اثنى بها حسان على ابي
23:10
بكر امام النبي صلى الله عليه وسلم فاقره
23:14
النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك خير
23:17
البريه
23:19
اتقاها خير البريه اتقاها
23:22
وافضلها بعد النبي واوفا بما حمل وال
23:28
الثانيه المحمود سيرته واول الناس قدما
23:33
صدق الرسلا ابو بكر الصديق يقول النبي صلى
23:37
الله عليه وسلم ما دعوت احدا الى الاسلام
23:42
الا ووجدت منه عك اي و وجدت منه ترددا شيء
23:46
جديد عليه وك عندما تدعوه اليه او تحث
23:49
عليه يقع تردد يقع تردد على الاقل تردد ان
23:54
في تلك اللحظات او يطلب فرصه للتفكير يقول
23:57
ما دعوت احدا الا وجدت منه ترددا الا ابا
24:01
بكر ابو بكر الصديق رضوان الله عليه عندما
24:06
دعاه النبي صلى الله عليه وسلم الى
24:09
الاسلام دعاه الى الخير دعاه الى الايمان
24:13
ما وجد منه النبي صلى الله عليه وسلم ان
24:17
يترد ولذلك يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
24:22
هذا الامر العظيم وهذا الموقف الكبير من
24:26
ابي بكر الصديق
24:28
رضوان الله عليه فيقول ما دعوت احدا الى
24:32
الاسلام الا وجدت منه ترددا الا هذا الرجل
24:38
وهو ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وكان
24:41
ابو بكر قد راى رؤيا ابو بكر تاج وعالم
24:45
كان اعلم قريش باحوال واعلمهم بانساب وكان
24:50
اعظمهم
24:52
خلقا كان اعظمهم خلقا وكان اكثرهم تجاره
24:56
ولذلك كان مجلسه لا يخر من الناس منهم من
25:00
ياتي طالبا لتجاره ومنهم من ياتي طالبا
25:04
لعلم ومنهم من ياتي طالبا لنسب ومنهم من
25:07
ياتي ناظرا الى خلق ولذلك كان مجلس ابي
25:11
بكر رضوان الله عليه لا يخلو من
25:14
احد وسترون بان ابا بكر الصديق رضوان الله
25:19
عليه استغل هذه الوجاهه فالوجه
25:23
نعم استغل وجود الناس حوله
25:28
استغل هذا الامر راى رؤيا راى ابو بكر بان
25:33
القمر نزل الى مكه المكرمه نزل الى ارض
25:38
مكه المكرمه ثم ان القمر تفتت الى قطعه
25:43
وما من بيت الا ودخلت فيه شعبه من تلك
25:47
الشعب اي قطعه من تلك القطع ثم ان تلك
25:51
القطع تجمعت مره اخرى تجمعت مره اخرى
25:55
فاجتمعت في حجر ابي بكر الصديق تلك القطع
25:59
بعد ان
26:01
توزعت وتفتت ودخل الى كل بيت قطعه منها
26:06
عادت مره اخرى فتجمعت في حجر ابي بكر
26:09
الصديق رضوان الله عليه تجمعت في حجره
26:13
فلما ذهب الى الشام عرضها على بعض
26:17
الكتابيين عرضها على بعض اهل الكتاب فقال
26:20
له من عرضها عليه واوله واولها له قال له
26:28
ستصدق بالنبي المنتظر الذي اظل
26:32
زمانه ستصدق بالنبي المنتظر الذي اظل
26:36
زمانه هذا الزمان قريب زمان يبعث فيه هذا
26:40
النبي العظيم محمد صلى الله عليه وسلم
26:43
وستكون اسعد الناس
26:45
باتباعه وهذا هو السر اسعد الناس اي
26:49
اقربهم اليه واكثرهم اتباعا له وهذا هو
26:53
السر ان تلك القطع كانت قد اجتمعت مره
26:56
اخرى بعد ذلك في حجر ابي بكر الصديق رضوان
27:00
الله عليه فوقع هذا الامر عندما جاء ابو
27:03
بكر الصديق رضوان الله عليه وعرض عليه
27:07
النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدين
27:10
استجاب فورا من غير تردد وصدق بدعوه النبي
27:15
صلى الله عليه وسلم وبذل في سبيل ذلك
27:18
الغالي والنفيس فلم يزل مجاهدا في سبيل
27:22
الله ناشرا للاسلام الى ان لقي ربه ولذلك
27:26
يستحق تلك منزله التي قال فيها النبي صلى
27:30
الله عليه وسلم في حقه لو عدل ايمانه
27:34
بايمان اهل الارض لرجح ايمان لرجح ايمان
27:38
ابي بكر الصديق رضوان الله عليه هذا هو
27:41
معنى قول حسان خير البريه
27:45
اتقاها
27:47
وافضلها بعد النبي واوفا بما حملا
27:51
والثانيه التاليه المحمود سيرته واول
27:56
الناس قد من صدق الرسلا منزله عظيمه منزله
28:01
عظيمه ايها الاخوان تكون لهذا الصحابي
28:04
الجليل ابي بكر الصديق رضوان الله عليه
28:08
ابو بكر الصديق كما ذكرنا كان مجلسه يغشى
28:12
يكثر عليه الله استغل هذا الامر فاخذ يعرض
28:16
الاسلام على كل من يثق به هذه المرحله
28:19
السريه اخذ يعرض الاسلام على كل من يثق
28:24
به فعرض الاسلام على
28:29
عثمان بن عفان والزبير بن
28:32
العوام وطلحه بن عبيد الله وعبد الرحمن بن
28:37
عوف وسعد بن ابي وقاص عرض الاسلام على
28:42
هؤلاء الخمسه فامنوا وصدقوا بدعوه النبي
28:47
صلى الله عليه وسلم فاستجابوا فاخذهم الى
28:50
النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا شهاده
28:53
الحق مع النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا
28:57
يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم خمسه
29:01
من الثمانيه الاوائل الذين صدقوا بدعوه
29:04
النبي صلى الله عليه وسلم اسلموا على يدي
29:07
ابي بكر الصديق رضوان الله عليه ابو بكر
29:11
علي بن ابي طالب زيد بن حارثه خديجه بنت
29:14
خويلد ثم بعد ذلك ابو بكر ثم بعد ذلك خمسه
29:18
اسلموا على يد ابي بكر الصديق عثمان بن
29:22
عفان والزبير بن العوام وطلحه بن عبيد
29:26
الله وعبد ع الرحمن بن عوف وسعد بن ابي
29:29
وقاص عثمان والزبير وابن سعد عثمان
29:33
والزبير وابن عوف طلحه سعد امنوا من خوفي
29:38
قد امنوا بدعوه الصديق كذ ابن مضع بذا
29:42
الطريق ثم اخذ الناس يدخلون في دين الله
29:45
تبارك وتعالى رجالهم ونسائهم وكانت الدعوه
29:49
كما ذكرنا سريه لكن الاسلام بدا يظهر خبر
29:54
بين اوساط المشركين حتى جاء الامر
29:58
حتى جاء الامر من قبل الله تبارك
30:02
وتعالى الذي فيه امر النبي صلى الله عليه
30:06
وسلم بالجهر
30:08
بالدعوه فاصدع بما تؤمر واعرض عن
30:13
المشركين انا كفيناك
30:18
المستهزئين الذين يجعلون مع الله الها اخر
30:23
فسوف
30:25
يعلمون ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما
30:31
يقولون فسبح بحمد ربك وكن من
30:36
الساجدين واعبد ربك حتى ياتيك اليقين
30:41
وانذر عشيرتك
30:44
الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من
30:49
المؤمنين وقل اني انا
30:53
النذير
30:55
المبين كل هذه دعوات
30:57
من قبل الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى
31:01
الله عليه وسلم ان يصدع بدعوه الحق فاصدع
31:05
بما تؤمر واعرض عن المشركين انا كفيناك
31:09
المستهزئين وانذر عشيرتك الاقربين فاخذ
31:12
النبي صلى الله عليه وسلم يصدع بدعوه
31:16
الحق المشركون حتى هذه اللحظه لم يحركوا
31:20
ساكنا ماشي اشكال قل ما شئت قل ما شئت
31:25
وادع الى ما شئت لكن عندهم خطوط حمراء من
31:29
اقترب منها كان عدوا له وعادو ابد الدهر
31:34
تلك الخطوط الحمراء سب الهتهم وهي تلك
31:39
الاصنام التي كانوا يعبدونها من دون الله
31:43
وتسبيه احلامهم اي تسبيه عقولهم وعيب
31:48
ابائهم الذين كانوا يعبدون تلك الاصنام من
31:51
دون الله هذه خطوط حمراء ثلاثه خطوط حمراء
31:54
من اقترب منها كان عدوا له
31:58
ولذلك تركوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى
32:01
بدا النبي صلى الله عليه وسلم يعيب عليه
32:05
عبادتهم للاصنام والاوثان من دون الله
32:09
تعالى واخذ يسبه احلامهم اي يسبه ارائهم
32:14
يعني ارائهم ليست
32:16
صائبه لم يستخدموا عقولهم لو استخدموا
32:19
عقولهم لما دلتهم عقولهم الى عباده تلك
32:22
الاصنام والاحجار التي صنعوها بايديهم
32:26
والتي لا تنف ولا تضر كما اعترفوا بذلك في
32:29
غير موقف بانفسهم اتينا الى سعد ليجمع
32:33
شملنا فشت تنا سعد فما نحن من سعد وهل سعد
32:38
الا صخره بنوف من الارض لا تدعو لغي ولا
32:42
رشد وسعد صنم كانوا يعبدونه من دون الله
32:45
تبارك
32:47
وتعالى لما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم
32:52
يتكلم في هذا الامر هنالك اشتد امرهم على
32:56
النبي النبي صلى الله عليه وسلم فاخذوا
33:00
يعادون النبي صلى الله عليه وسلم اخذوا
33:03
يعادون النبي صلى الله عليه وسلم وكان
33:06
النبي صلى الله عليه وسلم يخرج الى الشعاب
33:09
كما ذكرنا يصلي وهي غير الصلاه المعموله
33:12
وقيل انه قد فرض على النبي صلى الله عليه
33:15
وسلم قبل ذلك ركعتان بالغداه وركعتان
33:18
بالعشي ركعتان بالغداه يصليهما قبل طلوع
33:22
الشمس وركعتان بالعشي يصليهما قبل غروب
33:26
الشمس هذا الذي كان قد فرض على النبي صلى
33:29
الله عليه وسلم قبل ان تفرض الصلوات الخمس
33:34
المعبوده النبي صلى الله عليه وسلم
33:37
والصحابه كانوا يفرجون مستخفين الى
33:40
الصحراء لكن بدات الامور تتاز من قبل
33:43
المشركين ضد النبي صلى الله عليه وسلم وضد
33:46
الصحابه في مره من المرات خرج سعد بن ابي
33:50
وقاص
33:52
ومعه عدد نفر من الصحابه رضوان الله عليهم
33:57
فاخذوا
33:59
يصلون فجاء فريق من المشركين فراهم وهم
34:03
على تلك الحال يركعون ويسجدون ولا يوجد
34:07
امامهم اصنام واوثق كما هي الحال المعده
34:10
من قبل فاخذوا يعيبون عليهم ذلك فوقع شقاق
34:14
ونزاع بين الفريقين هذا الشقاق والنزاع
34:18
ادى بسعد بن ابي وقاص ان ياخذ لحا بعير
34:22
لحا بعير
34:24
العظم ان ياخذ لحا بعير فرمى به مشركا
34:28
فشيه في راسه فسال دم فكان ذلك الدم اول
34:33
دم اريق في سبيل الله تبارك وتعالى كان
34:37
ذلك الدم اول دم اريق في سبيل الله تبارك
34:40
وتعالى اراقه سعد بن ابي وقاص رضوان الله
34:44
عليه اشتد امر النبي صلى الله عليه وسلم
34:48
واخذ ينتشر خبر خبره وتجاوز الخطوط
34:52
الحمراء التي كانت قد خطتها قريش عند ذلك
34:58
كان ابو طالب قد اعطى النبي صلى الله عليه
35:01
وسلم
35:03
عهدا اعطاه عهد اعطى النبي صلى الله عليه
35:07
وسلم
35:08
عهدا ان ينصره عندما راه يصلي ومعه علي بن
35:14
ابي
35:17
طالب فلما اشتد امر النبي صلى الله عليه
35:22
وسلم واخذ يعيب عليهم عبادتهم للاصنام
35:27
ويسبه ارائهم ويعيب عليهم تقليدهم لابائهم
35:33
الذين كانوا يعبدون الاصنام من دون الله
35:36
تبارك وتعالى اجتمع وجهاء قريش وقرروا ان
35:41
يذهبوا الى ابي طالب عم النبي صلى الله
35:45
عليه وسلم وسيد قريش سيد بني هاشم قالوا
35:49
نذهب اليه قبل ان نتخذ اي اجراء هذا انسان
35:53
له شخص هو مسؤول عنه
35:58
له شخص كان قد رباه واحسن اليه قبل ان
36:01
نتخذ اي اجراء نقتل او نقاتل او ان نفعل
36:06
اي شيء ماذا نصنع نذهب الى ابي طالب ونبره
36:11
بالامر فذهب عتبه بن ربيعه وشيبه بن
36:15
ربيعه وابو
36:21
سفيان والمطعم ابن عدي وابو البختري
36:25
والعاص ابن وائل وغيرهم كثير اجتمع جمله
36:30
من وجها واشفهم فذهبوا الى ابي طالب دخلوا
36:34
عند ابي طالب فعرضوا علينا ابن اخيه هذا
36:38
الذي يقوله هذا الذي يقوله يسبه
36:41
ارائنا يسفه ارائنا ويعيب علينا عبادتنا
36:47
لهت ويعيب علينا فعلنا كفعل ابائنا وهذا
36:51
شيء لا نرضاه شيء لا نرضاه وهذا هو الدين
36:55
الذي انت عليه فعيب لنا هو عيب لك هو عيب
37:00
عليك واخذوا يتكلمون
37:04
ويقولون ويظهرون له خطر الامر ابو طالب رد
37:09
عليهم برد جميل رد عليهم برد حسن رد عليهم
37:15
برد
37:16
لطيف ذلك الرد
37:19
خفف الحرقه التي كانوا يجدونها في صدورهم
37:24
فرجعوا رجعوا رد عليهم لكن ذلك
37:28
الرد كانوا
37:30
ينتظرون كانوا ينتظرون بعد ذلك الرد ان
37:34
ينكف النبي صلى الله عليه وسلم عن دعوته
37:37
ان ينكف عن كلامه واخذ الناس يتبعونه
37:41
واخذت العرب تسمع به ولذلك كانوا ينتظرون
37:46
بعد هذا الخطاب الذي خاطبوا به ابا طالب
37:49
ان ينتهي النبي صلى الله عليه وسلم عن
37:52
دعوته لكن
37:54
مندى ماذا نصنع ماذا ماذا نفعل اجتمعوا
37:57
مره اخرى لهذا الامر وكان محل اجتماعهم
38:02
دار الندو الدار التي بناها قصي بن كلاب
38:06
لتتشابك
38:08
فيها ما يكون سببا لصلاحها اتخذت بعد ذلك
38:13
لاي شيء اتخذت للتخطيط والتامر ضد الاسلام
38:18
وضد نبي الاسلام وضد اصحاب النبي صلى الله
38:21
عليه
38:22
وسلم اجتمعوا مره
38:25
اخرى ما الحل قالوا نكلمه مره اخرى نذهب
38:30
الى عمه ونكلمه مره
38:34
اخرى فذهبوا الى ابي طالب وفي هذه المره
38:37
اغلقوا عليه الكلام اغلقوا عليه الكلام
38:42
كلموه بكلام غليظ قالوا هذا هو الفاصل
38:46
بيننا وبينك اذا بقي ابن اخيك على هذه
38:49
الحال لا نعرفك ولا تعرفنا وبيننا وبينكم
38:53
القتال بيننا وبينكم القتال وبين بيننا
38:56
وبينكم
38:58
القطيعه مساله عظيمه وصلت الى هذه الدرجه
39:02
قتال وقطيعه
39:05
ونزال ولا نعرفها ولا نعرفه المساله اذا
39:10
بلغت مبلغا عظيما ماذا يصنع ابو
39:13
طالب يرد عليهم بكلام لطيف يرد عليهم
39:18
بكلام طيب يرد عليهم بكلام فيه لين وحسن
39:22
هذا امر كان قد قدمه في المره الاولى لكن
39:25
لو رد عليه مثل هذا الرج سيقول لهذا كلام
39:28
كلمتنا به هذا كلام قلته لنا لكن ما راينا
39:32
نافع لا توجد وراءه
39:38
منفع فوعدهم ابو طالب خيرا لما
39:46
ذهبوا عز على ابي
39:48
طالب مفارقه اهله له مفارقه قومه له
39:53
تخليهم عنه ولذلك قرر ابو طالب ان يستدعي
39:58
النبي صلى الله عليه وسلم ويعرض عليه
40:00
الامر طلب النبي صلى الله عليه
40:03
وسلم فحضر النبي صلى الله عليه وسلم بين
40:07
يديه فاخبره ابو طالب بان قريش قد جاءت
40:12
اليه وكلبته وذكر له ما قالته وقال له يا
40:16
ابن اخي لا تحملني ما لا اطيك المساله
40:20
فيها حرب والمساله فيها قطيعه والمساله
40:23
فيها قتال والمساله فيها نز يا ابن اخي
40:26
تحملني ما لا
40:27
اطي وانه يعز علي مفارقه قومي يعني
40:32
المساله بلغت مبلغا عظيما بسبب هذه الدعوه
40:35
التي تدعو اليها الجماعه يريدون ان
40:38
يفارقونا يريدون ان يتركونا يريدون ان
40:41
يتخلوا عنا المساله عظيمه لا تحملني ما لا
40:45
اوطيع لا طاقه لي على حر انتم تعرفون ابا
40:48
طالب يعني ابو طالب وان كان سيدا كان
40:50
فقيرا ولذلك قالوا ما ساد فقير الا ابو
40:55
طالب كان سيدا وفقيرا ما ساد فقير الا ابو
40:59
طالب ايش يستطيع ابو طالب يحرك من الجيوش
41:02
ويحرك من الرجال اذا كان قد بلغ به الحال
41:05
انه لم يستطع ان يوفر الحاجه لولده ان
41:09
يوفر الطعام والشراب لولده حتى عمل النبي
41:12
صلى الله عليه وسلم ذلك العمل فاخذ احد
41:15
اولاده وهو علي يغذو عنه واخذ العباس احد
41:20
اولاده وهو جعبر يغذو عنه كيف يستطيع يحرك
41:23
جيش ويحرك رجال وياتي بسلاح وقطيعه ونزال
41:28
وقتال هذه مساله تحتاج الى اموال وهذه
41:31
المساله تحتاج الى
41:35
جنود هذه مساله
41:40
عظيمه قال لهم لا تحملني ما لا اطيق
41:43
فاستشعر النبي صلى الله عليه وسلم ان عمه
41:47
ابا طالب يريد ان يتخلى عنه ولذلك كان
41:51
الجواب من النبي صلى الله عليه وسلم صارما
41:55
لان المساله لم تكن من قبل النبي صلى الله
41:58
عليه وسلم وكانت من قبل الله فقال له
42:01
النبي صلى الله عليه
42:06
وسلم وقد اخذت الدموع وقد اخذت المدامع
42:11
تتناثر على خدي النبي صلى الله عليه وسلم
42:15
حزنا مما استشعره استشعره من كلام عمه وهو
42:20
تسليمه
42:22
لهم وتخليه عنه فقال له يا
42:27
عم
42:28
والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في
42:35
يساري على ان اترك هذا الامر ما تركته حتى
42:41
يظهره الله او اهلك دونه ثم ان النبي صلى
42:45
الله عليه وسلم بجا المساله عظيمه المساله
42:49
ليست راجعه لى محمد حتى يتخلى
42:52
ويتنازل المساله من عند الله وهو مامور
42:55
بالتبليغ
42:56
مامور بالصنع بدعوه الله تبارك وتعالى
42:59
ولذلك كما قلنا كان الجواب
43:03
صارما ومن كان الله تبارك وتعالى معه هان
43:07
عليه امر الناس يا عم والله لو وضع الشمس
43:13
في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا
43:18
الامر ما تركته حتى يظهره الله او اهلك
43:23
دونه حتى يظهره الله حتى ين ر امر هذا
43:27
الاسلام ويسود الارض ويسعد الناس باتباع
43:34
هذا الشر او اهلك دونه او اموت دونه ان
43:39
هلكت دونه فما في ذلك من باس والله تعالى
43:43
يعذر بذلك لكن ان اترك هذا الامر هذا امر
43:46
محال لا يمكن ان يق استشعر ابو طالب وقد
43:49
راى سمع هذه الكلمات وراى ذلك الموقف من
43:54
النبي صلى الله عليه وسلم دموع تتناثر من
43:57
عينيه الشريب بتين استشعر صمود النبي صلى
44:00
الله عليه وسلم ثم ان النبي صلى الله عليه
44:03
وسلم بعد ان تكلم بتلك الكلمات وصدع بهذا
44:07
الموقف عند عمه ابي
44:09
طالب خرج عن عمه ابي طالب
44:14
وولى فلما راى ابو طالب ذلك بكى ابو طالب
44:18
ونادى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له
44:21
يا محمد اقل ثم قال له قل ما شئت فوالله
44:27
لن اسلمك لاحد ابدا قل ما شئت فوالله لن
44:32
اسلمك لاحد
44:34
ابدا وعد اخر من قبل ابي طالب للنبي صلى
44:39
الله عليه وسلم بانه لن يتخلى عنه قل ما
44:44
شئت قل ما شئت ولو عبت عليهم عبادتهم
44:49
لاصناف انهم ولو شبهت ارائهم ولو عبت
44:54
عليهم تق دهم لابائهم قل ما شئت فوالله لا
45:00
اسلمك لاحد
45:02
ابدا تاييد من قبل الله تبارك وتعالى
45:07
لنبيه محمد صلى الله عليه
45:11
وسلم بعد ذلك
45:14
اللقاء
45:17
الذي
45:19
وقع بين المشركين وبين ابي طالب عم النبي
45:24
محمد صلى الله عليه وسلم لم يتغير شيء
45:28
محمد مستمر على
45:31
موقفه يدعو
45:33
الناس ويعيب عليهم عبادتهم للاصنام
45:37
والاوثان ويجهر عندهم بالقران واخذ الناس
45:41
يتبعونه اخذ الناس يتبعونه يعني ما لا
45:45
يوجد اخذ الناس يتبعون اتبعه جمله من
45:48
الناس زاد عددهم على
45:51
الع زاد عددهم على الع اتبعوا النبي صلى
45:55
الله عليه وسلم وصدقوا بدعوته كانوا بين
45:58
الع والاربعين لا يتجاوزون هذا العدد حتى
46:02
نهايه السنه السادسه من بعثه النبي صلى
46:05
الله عليه
46:07
وسلم اجتمعت قريش مره
46:10
اخرى فقال بعضهم لبعض هذا الرجل مستمر
46:15
وامره ينتشر بين الناس هذا يشكل خطوره
46:19
علينا ما
46:22
الحل ماذا
46:24
نصنع
46:27
قالوا
46:30
نذهب الى ابي طالب مره اخرى لكن هذه المره
46:35
كان ذهابهم مختلفا كان ذهابهم الى ابي
46:39
طالب
46:42
مختلفا عن المرتين
46:45
السابقتين اختاروا لابي طالب اختاروا لابي
46:49
طالب غلاما من احسن غلمانهم وشابا من احسن
46:54
شبابهم شابا من احسن شبابه وهو عماره بن
46:59
الوليد بن المغيره كلموا عماره كان طبعا
47:03
الوليد بن المغيره كان معهم يذهب الى ابي
47:05
طالب معهم اختاروا لهذه المهمه كلموا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات