الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الشيخ د. عبدالله المعمري | الحلقة 2627
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-17 ·
10:26
0:00
10:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
157
0:14
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:17
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:21
على الالمين واشهد ان لا اله الا الله
0:25
الصحين واشهد ان سيدنا ونبينا محدا عده
0:29
ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:33
النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
0:36
وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار على نهجه
0:40
الى يوم الدين اما بعد فالسلام عليكم ايها
0:44
الاخوه والاخوات ورحمه الله
0:47
وبركاته ان معصيه الله تعالى لا تؤدي الى
0:52
خير وان حسب المرء انها قد تؤدي الى منفعه
0:57
الا انها منفعه عادله هكذا يتصور الانسان
1:02
لان الشيطان يسول له ويزين له ومن شان
1:07
الشيطان ان يغري الانسان بالوقوع في
1:11
المعصيه وهذا من عمل الشيطان الشيطان سول
1:15
لهم واملى لهم
1:17
والشيطان يزين هذه المعصيه في نظر العبد
1:22
فهو يقرب له المعصيه
1:25
ويضخم له ويحببها الى قلبه
1:30
حتى يقع
1:33
في حبائلها حتى يقع في شراكها كالفراش
1:38
الذي يهوي الى النار والعياذ بالله تعالى
1:42
وك الفار الذي يرى الطعم في قفص فانما
1:48
ينظر الى الطعم وينسى امر القفص حتى ياتي
1:52
اليه فاذا بالمصيده تصيده وهكذا الشان في
1:58
الغافل الذي
2:00
يرتكب المعصيه لا يرى شيئ الا تلك المعصيه
2:04
لا يرى شيئا الا تلك الحاجه كانه يريد ان
2:09
يحصل عليها باي ثمن بايه وسيله وهذا بسبب
2:13
تزيين الشيطان بل ربما يصل الامر الى ان
2:19
ينقلب في نظر هذا المرء المعروف منكرا
2:22
والمنكر معروفا هذا المنكر ينقلب معروفا
2:26
ويجادل بغير علم لماذا ذا كذا
2:31
فالربا يعتبره فائده يعتبره نوعا من
2:35
التثمين فهو حصل عليه وبرضا ذلكم الشخص
2:41
الاخر الطرف الاخر
2:44
فيستحي يرى الخمر مشروبات روحيه يرى غير
2:48
ذلك من المعاصي نوعا من الترفيه والترويح
2:53
وانه من حقه ان يفعل ذلك
2:56
وهكذا يزين لنفسه هذا المنكر وانما هو من
3:00
تزيين الشيطان ثم ان الشيطان من شانه ايضا
3:05
ان
3:07
يعده وعدا غرورا كما ذكر المولى سبحانه
3:11
وتعالى يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان
3:15
الا غرورا ماذا عندما يريد هذا العبد ان
3:19
يرتكب معصيه قد يمتنع اولا لانه يخاف من
3:23
العقوبه فياتيه الشيطان ويقول له لا تخاف
3:27
افعل معصير بعد ذلك ستتوب الله تعالى لن
3:30
يعاقبك من اول مره لن
3:33
يعذبك لن يقع عليك ضرر هذه اول مره او هذه
3:37
مره واحده ربما يقع الضرر تصاب بالايس
3:40
مثلا لو ارتكبت هذا عده مرات او ربما تصاب
3:43
مثلا بادمان للمخدرات لو تناولت جرعه
3:47
كبيره من المخدرات مرات كثيره اما مره
3:49
واحده وقليله هذه لا تؤثر انظر هناك فلان
3:53
وهناك فلان هكذا يغريه يمنيه واو قد يقول
3:58
له افعل هذا وبعد ذك ستتوب سيكون لك وقت
4:01
للتوبه فلان وفلان يفعلون المعصيه من عشر
4:04
سنين من 20 سنه وما حصل لهم شيء ما ماتوا
4:08
انت افعل ولو مره او مرتين ثم بعد ذلك
4:11
ستتوب يمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا
4:14
هذه اوهام لان الشيطان لا يملك من الامر
4:18
شيئا الشيطان لا يعلم الغيب الشيطان لا
4:21
يتصرف في ملك الله تعالى الامر لله تعالى
4:24
وحده هو الذي يقضي ما يشاء ويحكم ما يريد
4:28
والشيطان لا دخل له بل ان هذا المرء الذي
4:33
يتبع اغراء الشيطان
4:36
يسول له الشيطان لا عذر له في اتباعه
4:41
للشيطان لان الشيطان لم ير لم يلزمه لا
4:45
سلطه له عليه ابدا
4:47
انما يغريه بالخداع والتزييف وحلو الكلام
4:53
فينقذ له عن
4:55
طواعيه والله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه
4:59
ان هذا الشيطان يتبرا من الانسان يوم
5:03
القيامه كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر
5:07
فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله
5:11
رب العالمين لكن هل يعتبر ذلك عذرا
5:15
للانسان الذي اتبع هذا الشيطان كلا فالله
5:18
تعالى قال بعد ذلك فكان عاقبتهما انهما في
5:21
النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين
5:26
وكذلك يقول المولى سبحانه وتعالى وقال
5:29
الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد
5:32
الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم
5:36
من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا
5:40
تلوموني ولوموا انفسكم فلا تلوموني ولوموا
5:45
انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي
5:50
اني كفرت بما شركتي من قبل يتبرع هذا
5:54
الشيطان من هذا الانسان مع ان هذا الانسان
5:58
كان يع يعتبر الشيطان قرينا له اعتبر
6:02
الشيطان وليا له كانه معينه يتخذ الشيطان
6:06
وليا من دون المؤمنين يتخذ الشيطان وليا
6:10
من دون الله سبحان الله ومن يتخذ الشيطان
6:14
وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا
6:18
اذا هذه المعصيه التي زينها الشيطان هي
6:23
تبقى معصيه هي تبقى مضره وان انخدع المرء
6:27
بسبب تزين الشيطان او بسبب تزيين النفس
6:30
الاماره بالسوء فان ذلك لا يغنيه عند الله
6:34
شيئا لان الله تعالى حذره يا بني ادم لا
6:38
يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنه
6:42
ينزع عنهما لباسهما فحذر المولى تعالى ابن
6:46
ادم من ان يقع في الخطا الذي وقع فيه ابوه
6:50
ادم عليه السلام حينما زين له الشيطان
6:54
ارتكاب المعصيه مع ان الله تعالى نهاه عن
6:57
الاكل من الشجره الم انهكما عن تلكما
7:00
الشجره واقول لكما ان الشيطان لكما عدو
7:05
مبين لكن الانسان ماذا صنع هذا ابو البشر
7:09
انقاد للاسف الشديد في في ذلك الوقت
7:13
للشيطان لانه لم يكن يدرك او لعله نسي او
7:16
كذا ماذا فعل الشيطان به قال يا ادم هل
7:21
ادلك على شجره الخلد وملك لا يبلى اتاه
7:27
بشيء يدغدغ عواطفه لان الانسان من طبيعته
7:32
يريد الخلود يريد البقاء في هذه الدنيا لا
7:35
يريد الموت يريد ان يتنعم باكثر قدر
7:40
و يعني هذا بسبب الخلود والملك ايضا
7:46
فوقع وقع في المكيده وقع في هذه الحيله
7:50
وهكذا الشيطان ثم بعد ذلك تبين انه عصى
7:54
الله سبحانه وتعالى ولكنه بادر الى الله
7:57
سبحانه وتعالى بالتوبه اليه سبحانه وتعالى
8:00
فقبل الله تعالى توبته
8:03
فاقول اذا لا بد ان يدرك المرء خطر
8:07
المعصيه وان يبتعد عنها
8:10
و ان يحفظ نفسه بطاعه الله عز وجل من كيل
8:15
الشيطان ومن كيد النفس الاماره بالسوء ومن
8:19
كيد كل ذي كيد في هذه الحياه اثر المعصيه
8:24
ايها الاخوه قد يظهر حتى في الجماد ليس في
8:28
الناس فقط
8:30
هذا الكون يتاثر بمعصيه الله كما انه
8:33
يتاثر بطاعه الله تعالى فالله عز وجل يقول
8:36
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي
8:40
الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا سبحان الله
8:45
قد يقع ضر في البحر بسبب المعصيه ارايتم
8:49
الصيد الجائر مثلا في البحر الا يؤدي ذلك
8:52
الى اتلاف كثير من انواع الصيد ومن
8:55
الحيوانات البحريه فيغدو الصيادون الصغار
8:59
ل الصيد فلا يجدون صيدا وينتج عن ذلك
9:03
ارتفاع سعر الصيد في البلد لانه لا يوجد
9:07
صيد بسبب ماذا صيد الجائر وهكذا الذي
9:12
يتجاوز الحدود الذي ينتهك الحرمات يؤدي
9:16
ذلك الى ماذا الى انعدام الامن في المجتمع
9:18
الى انتشار الخوف ارايتم لو ان عصابه
9:21
انتشرت في بلد ما الا يؤدي ذلك الى اخافه
9:25
الاولاد الى ترويع الامنين فلا
9:30
يحس المرء بسلامه لا في نفسه ولا في اهله
9:34
ولا في ولده بسبب ماذا بسبب السرقه او
9:37
بسبب قطع الطريق او بسبب انتشار فساد قتل
9:41
او نحو ذلك اذا هذا بسبب المعصيه فالمعصيه
9:46
قد تعم المجتمع وتؤدي الى اخلال باستقراره
9:50
فيجب اذا التمسك بالطاعه والله تعالى يعد
9:54
المؤمنين ان تمسكوا بالطاعه ان ينزل عليهم
9:57
بركات من السماء والارض وان يحفظهم من كل
10:00
سوء ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا
10:04
عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا
10:07
فاخذناهم بما كانوا يكسبون نسال الله
10:11
تعالى ان يوفقنا لطاعته وان يباعدنا عن
10:14
معصيته وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
10:17
وعلى اله وصحبه والسلام عليكم ورحمه الله
10:25
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات