الرئيسية
/
مداد القلم
فوائد وفرائد من حديث ( إذا مات ابن ادم أنقطع عمله إلا من ثلاث ...) الإستاذ سيف بن علي الغمّاري
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-05-22 ·
13:10
0:00
13:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
232
0:00
ننتقل الى الحديث الاخر
0:03
الحديث يقول اذا مات ابن ادم انقطع عمله
0:06
الا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع به
0:10
او ولد صالح يدعو له هذا الحديث معروف
0:13
ومشهور
0:15
الاعمال تنقطع في حياه الانسان لكن هناك
0:18
فرصه اخرى وهي ماذا هذه الاعمال الثلاثه
0:21
التي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم
0:24
والعلماء يحذرون من نقطه
0:28
ان هناك من الاباء من يوصون وصيه بان هذا
0:32
الف ريال
0:34
للصدقات الجاريه
0:36
فقالوا العلماء لا بد ان يسال من الذي
0:40
ينفع هذا الميت بعد وفاته
0:43
وكذلك الورثه في بعض الاحيان
0:46
ينفقون اموالا
0:47
[موسيقى]
0:49
نيه عن المتوفى فاذا بتلك الاعمال لا تجلب
0:53
اصلا الاجر لهذا الميت
0:58
وكذلك ايضا قالوا بان الانسان اذا اراد ان
1:01
يفعل عن ميته فلا بد ان يشاور العلماء
1:05
فما هو انفع للمسلمين هو الذي يقام وقفا
1:10
او صدقه جاريه ما هو انفع للمسلمين ولذلك
1:15
الرسول صلى الله عليه وسلم عندما نزلت لن
1:18
تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون جابوا
1:22
طلحه قال انا عندي هذه المزرعه من افضل ما
1:25
يكون عندي
1:26
طيب
1:30
يا رسول الله هذه المزرعه وافعل انا الان
1:33
تصدق بها وهذا افضل مالي عندي هذا ماذا
1:36
فعل النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعله
1:38
في اقاربك وفي ابناء عمك
1:40
لان المسجد موجود والمسجد الثاني موجود
1:45
قالوا وزعها على ايش
1:47
اقاربك لان الانفع في ذلك الوقت ايش هو ان
1:51
اولاد عمك واقاربك هم محتاجون الى هذه
1:55
المزرعه وهذه الى هذا البستان
1:59
الناس يتصورون الان بان الاجور فقط مقتصره
2:03
على مسجد او على اشياء معينه فقط فالمقابل
2:06
هناك اشياء كثيره هم في امس المجتمع في
2:10
امس الحاجه اليها وصل عدد ايقاف معنا في
2:13
عمان الى اكثر من 70 نوع من الاوقاف يقول
2:17
لك الان هذا اللي كان المريض بين المرض
2:19
الجدري يعزل في مكان في مكان هذا له وقف
2:26
المقاشيع الكبار السن لها وقف
2:32
دابه الضيف لها وقف
2:36
طيور الحرم لها وقف
2:38
يؤخذ من عمان منا الوقف اموال الوقف تنفق
2:42
في ايش في الطيور الحرم في الفتره الاخيره
2:46
تم هناك نقاش حول هذا الوقت هل ينفذ او لا
2:50
ينفذ
2:51
قالوا لان طيور الحرم الان ضررها اكثر من
2:55
نفعها
2:58
الان هذا الحمام يدخل في المكيفات ويخرب
3:00
المكيفات وقد يموت داخل وقد وسخ الحرم
3:05
هل ينفذ هذا الوقف او لا ينفذ هذا الوقت
3:09
هناك من العلماء قال منع هذا الوقت لا لا
3:14
ينفذ وانما يوقف هذا الوقت اذا هناك الوقت
3:19
ما هو انفع لهذا لهذا الميت او لهذا
3:23
الواقف او ما ينفع المسلمين في ذلك في ذلك
3:27
الوقت هذه النقطه الاولى
3:29
الامام النووي شارح هذا الحديث قال لماذا
3:33
هذه الثلاثه اصناف قال لان هذه الثلاثه
3:37
الاشياء هي من صنع الانسان نفسه
3:41
الان انا عندي 1000 ريال
3:45
طيب اثرت بهذا الالف نفسي واولادي ووضعته
3:49
في مجلس او سبله او مكتبه
3:53
نتيجه لهذا الايثار يبقى لك هذا الوقف
3:59
هذا العمل الاول العمل الثاني قال الذي
4:02
يعلم الناس هل يعلم في
4:04
يعني يتعلم اليوم وباكر هو يدرس ولا يحتاج
4:07
سنوات يحتاج سنوات حتى يعلم الناس
4:11
يعني 12 سنه وبعدين اربع سنوات في الكليه
4:13
كم سنه ثم يعلم الناس لله تعالى
4:18
جزاء احسانه يبقى هذا له بعد وفاته
4:24
ولد صالح يدعو له اولا هذا الولد هل يدعو
4:28
لنفسه حتى يدعو لابائه
4:31
قال هذا يحتاج تربيه من صغره يقوم عليه
4:35
حتى يدعوا لنفسه ثم يدعو لوالديه
4:40
يحتج جهد هذا الجهد جزاء الجهد الذي فعله
4:45
وهذا التربيه الصالحه في الصيف والشتاء
4:49
جزاء له ان هذا ان هذا الدعاء
4:53
ينفعه بعد وفاته فكل هذه الثلاثه اعمال هي
4:59
جهد يقوم به في حياته وجزاء له يبقى له
5:04
هذا الاعمال بعد ايش بعد بعد وفاته
5:09
النقطه الثانيه
5:12
ان الانسان قبل ان يوقف هذه الاوقاف يراجع
5:16
النيه
5:17
يعني في بعض الاحيان الانسان
5:20
عنده وقف جنب بيته
5:23
طيب ووقف اخر وقف القبيله في منطقه بعيده
5:29
جدا
5:30
يروح هو يدفع جميع امواله نتيجه للقبليه
5:35
والحميه
5:37
لكنه يترك المكان القريب او المكان النافع
5:40
من اجل ايش
5:42
من اجل الحميه حتى يقولوا هذه القبيله
5:45
وهذه القبيل وهذه القبيله يعني مثلا غماري
5:50
وقف مسندم
5:52
مسبره غمارين انا ادفع الف عند بيت المسجد
5:56
محتاجه اموال انا ما ادفع ريال ليش
6:01
قهر حميه كبر بعده حسد قواعد الكفر فاحذر
6:05
داءها العضله
6:07
اذا كان احنا نفتخر بالحميه وكذا ومن اجل
6:11
ومن اجر ومن اجل هنا لابد الانسان ان يصح
6:13
ايش النيه لانه في بعض الاحيان الانسان
6:15
ينفق نفقات يدفع 600 ريال يدفع الف لكن
6:20
نيه فيها خطا فيها خلل هنا
6:23
نيه تبقى لهذا الانسان الى يوم القيامه
6:26
يؤجر وهذا نيته ايش
6:29
ما فيها اجر
6:32
اذا الاثناء الانسان الوقت
6:34
عند وضع الوقت لا بد يستحضر النيه ما هي
6:38
النيه من اجل هذا الوقت انا الان دفعت هذا
6:40
الاموال ليش
6:42
ليش انا وقفت مع هذا المسجد
6:44
الامر اخر لا بد من تكاته تعاون
6:47
العمانيون في ذلك الوقت على الفقر والشده
6:52
والضيق شوف الواحد عنده مزرعه ربع النخيل
6:56
يقول لك وقف
6:58
هو فقير وميت لا يجدون انتم تسمعون كبار
7:01
السن ماذا يقولون قل واحد ما يحصل حتى اكل
7:04
يمر عليه ايام ويكلي عن الحاجه البسيطه
7:07
ومع ذلك حصل هذاك الفقير الثعبان نص مزرعه
7:12
توقف ونص النخيل والان مع هذه الاموال
7:16
الكثيره تبذل اموال في اشياء تافهه
7:20
والان الوزاره استحدثت ما يسمى السهم
7:22
الوقفي السهم الوقفي
7:25
انا الان اقتطع خمسه ريالات مده عشر سنوات
7:28
عشرين سنه للاعمال الخيريه
7:31
هذه بعد فتره تقوم باعمال كبيره الان نحن
7:35
الان مثل اللي جالسين هنا مثلا 100 شخص كل
7:39
واحد يدفع خمسه ريالات شهريا انت الان لو
7:41
لقيت خمسه ريال ماذا تفعل بها رصيد ولا
7:44
بترول ولا اشياء ولا كذا حاجات بسيطه قال
7:47
لك وراحت
7:49
100 شخص مع خمسه ريالات سته وخمسميه شهريا
7:53
500 شهريا ضربها انت مده عشر سنوات تقيم
7:57
وقف كامل لو كان احنا عندنا مثلا الوقف
8:01
للمرضى ووقف للايتام ووقف للمطلقات ووقف
8:06
المراكز الصيفيه ووقف للقران الكريم ووقف
8:09
للضيوف وغير ذلك كل سنه وقفه كل واحد خمسه
8:12
ريالات
8:14
سوف ننشئ اشياء كثيره من اشياء بسيطه
8:17
والجميع يستفيد منها نحن لو انتهينا من
8:21
راح يستفيد منها
8:23
اولادنا وبعد اولادنا احفادنا وهكذا تبقى
8:27
هذه ماذا الاوقاف
8:30
وهذه الاوقاف تدر على نفسها بنفسها اذكر
8:34
جامع في محلات
8:37
اسال كم عدد المبالغ الموجوده في الحساب
8:40
قال مليون
8:43
مليون يعني على مده سنوات كان تلك المبالغ
8:46
مباشره بعد الانتهاء الجامع قديم هدموه
8:50
بنفس الاموال الموجوده فيه هكذا يعني
8:52
الوقف يعيد نفس وقف الامام
8:55
الوارث بن كعب الى الان موجوده واموالها
9:00
الان تستثمر ويستفيد منها الناس من وفاه
9:02
الامام الوارث الى الان
9:05
تقريبا 1200 سنه
9:09
والوقت موجود الامام سلطان بسيف الثاني
9:12
موجود الوقت مسجد المضمار في العهد النبوي
9:16
المسجد ذو القبلتين من عهد النبوي الى
9:20
يومنا هذا
9:24
السهم الوقف الان هو عمليه بسيطه وانسان
9:28
يتفكر ويتامل انا الان اموالي 700 راحا
9:32
700 راحا 700 راحا شوف انا مو سويت
9:37
يبقى ذلك الوقت ولذلك الرسول صلى الله
9:40
عليه وسلم
9:42
ذبحوا شاه
9:44
فبقي الربع تقريبا فقالوا يرسل هذا اللي
9:47
باقي قال لا اللي راح هو الباقي هذا توه
9:51
نوكل ويخلص وهي اللي باقي
9:54
الباقي هذاك اللي وزعناه هو اللي يبقى اما
9:57
هذا الربع
9:59
وباكر صبحي ومخلص
10:01
اذا هذا الانسان يتدخل لنفسه شيئا ولا
10:05
ينتظر الانسان ولا ينتظر الانسان ان احدا
10:10
يعني يوضع عنه وقفه بعد وفاته الان
10:13
الانسان اذا اراد ان يقدم نفسه يقدم الان
10:15
ولذلك اذكر قصتين قصه في دوله خليجيه
10:18
[موسيقى]
10:20
هذه
10:21
هذا رجل غني لكن ما عنده اولاد وعنده
10:25
ارحام من بعيد
10:29
ترك اموال طائله بالملايين بعد وفاه
10:33
المحكمه اتصلت باقرب الارحام حاله قالت
10:36
ترى هذا اموال حالكم منذ ثلاثه اخوه
10:40
طيب لما جاءوا هذا انتم من بعيد ما يقرب
10:45
لكم لكن انا اقترح لكم كمقترح انا كقاضي
10:47
محكمه اقترح لكم واقترح انكم تبيني مسجد
10:50
صغير ب 60 الف خمسين الف هل هذا
10:53
اما الاول قال انا فقير ما اقدر
10:56
حقي كامل
10:59
قير الثاني قال هذا في حياته ما سواه
11:02
يوم هو وحده ما سوى احنا ما نسوي لها ثالث
11:05
ما اعرف ايش قالهم قالوا هذا حق كم روحوا
11:08
صح من هو الغلط
11:10
شخص ثاني شخص ثاني بنى مسجد
11:14
واظن مسجد العنب
11:17
قصه ايش قصه هذا كان غني رجل ثري
11:22
جاب عنب لاولاده
11:24
وصل البيت قال هذا العنب وانا اروح مشوار
11:27
وارجع لما رجع البيت
11:31
العنب تم القضاء عليه
11:35
قال هذا انا حي وما بقى يقول لشيء منها
11:41
حي الحين الحي عينه يقول ما بقى يقول لشيء
11:44
انا بعدين اموت هذا ما
11:47
فذلك الانسان العبره يعني انسان
11:52
يعني الانسان يعتبر ويشوف الان يعني يكمل
11:55
الاغنياء ماتوا ثم حتى كفن ما وجدولهم انا
11:57
في عمان عندما لا حسابه
12:01
ظلوا وقت طويل يبحثون عن كفن
12:04
ايرين حصلوا
12:06
في حسابات ملايين
12:09
فاذا الانسان يضع ولو كان الشيء القليل
12:11
يعني شيء قليل لا افراط ولا تفريط لان تذر
12:15
اولادك اغنياء خير لك من ان تذرهم يتكففون
12:20
الناس لكن ايضا هو يقدم لنفسه ماذا شيئا
12:23
وهناك من العلماء ذكروا اوقافا كثيره يمكن
12:26
للانسان في كل يوم يضع وقت
12:29
يعني الان تحيات تطبعها في ورقه وتخليها
12:32
في المسجد ويتعلم منها الجيل هذا الوقت
12:34
يعتبر
12:36
مسج في مسجد ساعه او باب ولا قالوا
12:40
لذلك الامام السيوطي ذكر عشره منها اذا
12:44
مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير
12:47
عشري علوم بثها ودعاء نجري وغرس النخل
12:52
والصدقات تجري وبيت للغريب بناه ياوي اليه
12:57
او بناء محل ذكر وتعليم لقران عظيم فخذها
13:02
من احاديث بعدي وهناك من اوصل الى 100 وقف
13:06
يمكن للانسان ان يضع الاوقاف الكثيره
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات