الرئيسية
/
مداد القلم
أسباب العُجب. الشيخ محمد الهنائي أبو الحسن
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-06-09 ·
7:52
0:00
7:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
137
0:00
طيب هنالك ايضا كلام اخر في اسباب العقب
0:05
لا باس ان ننهي في خمس دقائق ان شاء الله
0:07
فصل في اسباب العقد اعلم يا اخي وفقك الله
0:11
ان سبب العجب استعظام واستكثارا
0:15
استعظام واستكثار لما فيك من خير وعلم
0:17
وعمل بزعمك فاما العلم فمعرفه الكتب
0:20
والسنه والسنه واجماع الامه ويقع الاعجاب
0:24
ايضا بالراي للصواب وهو القياس الصحيح
0:27
ويقع ايضا بالراي للخطا وهو القياس الفاسد
0:30
وهو خطا من وجوه اي القياس الفاسد هنا خطا
0:33
من وجوه
0:35
هذا عند اهل العلم يقيس قياسا فيفقه الله
0:39
سبحانه وتعالى فيه الى الصواب
0:41
طيب او يقيس قياسا فيكون خاطئا لكنه
0:45
يستكبر ما يرجع حتى لو بين له واظهر له
0:48
الدليل الذي خفي عنه والحجه التي غابت عنه
0:51
لا استكبر يوقف
0:53
عند هذاك وهو خطا من وجوه احدها
0:57
احدها زيغه عن الحق والثاني فرحه بالباطل
1:02
والثالث انه تعجب بما لا يجوز اعجابه
1:06
والعجب فرحه بالنفس باضافه العمل اليها
1:12
باضافه العمل اليها وحمدها عليه مع نسياني
1:17
ان الله تعالى هو المنعم به عليه المتفضل
1:19
بالتوفيق له هذا هو العجب واما اذا فرح
1:22
بذلك
1:24
قد يقول الانسان السؤال زين انا اديت
1:27
عباده بين يدي الله سبحانه وتعالى وفقني
1:30
واحس في داخلي فرحه
1:32
بساط انشراح ارتياح هذا فرح واضح اني اديت
1:37
هذا عدو لا
1:40
هذا عقب هنا فرح بنعمه الله عليه اما هذاك
1:44
لا اضافها الى نفسه
1:48
فيه زهو ما يحتاج ولك مغرور هذاك بقوته
1:54
اما هذا لا بتوفيق الله سبحانه وتعالى
1:58
واما اذا فرح بذلك لكونه منه من الله عليه
2:01
واستعظامه لما يرجع عليه من ثواب الله عز
2:04
وجل ولم يضيف ذلك الى نفسه ولم يحملها
2:06
عليه فليس بمعجب قال بعض العلماء كذلك اذا
2:10
علمت ان كل نعمه من الله تعالى ثم استعظمت
2:14
شيئا من اعمالك ناسيا غافلا عن كونه من
2:17
الله تعالى ومن نفسك غير حامد لنفسه لنفسك
2:19
عليه فلست بمعجب قد ينزل الانسان بلفظه
2:23
ولا شيء ولا كذا لكنه ليس بمعجب لماذا لان
2:27
العجب منهج العقب منهج حاله مصاحبه
2:33
متعمده
2:35
انسان غلط قال كلمه هي من معاني العقب او
2:39
كانها
2:41
شيء يتلبس به او شيء لا ليس بمعجم في
2:45
الحقيقه وانما عليه اذا تذكر استغفر الله
2:46
سبحانه وتعالى ولو احضرته او استحضرت كونه
2:50
نعمه من الله تعالى كان ذلك افضل قال لان
2:53
الفرح بنسبه النعمه الى الله تعالى مامور
2:55
به في كتاب الله تعالى قال عز وجل قل بفضل
2:58
الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا
3:03
وانما الشر والاعجاب في نسبه تلك النعمه
3:06
الى النفس ونسيان كونها من الله تعالى فما
3:09
اقدر من فعل ذلك ان يكله الله تعالى الى
3:11
نفسه عياذا بالله كما فعل تعالى باصحاب
3:14
نبيه عليهم السلام يوم حنين اذ اعجبتكم
3:17
كثرتكم قال قائل لن نهزم اليوم من قله لن
3:22
نهزم اليوم من قله فبلغ ذلك النبي صلى
3:26
الله عليه وسلم فحزن على هذا القول
3:29
شوف كيف اثر قول الواحد كيف يؤثر على جيش
3:32
مؤمن باكمله
3:36
وقد يكون ذلك القول سرى الى بعض القلوب
3:40
فاراد الله سبحانه وتعالى ان يعلمهم اراد
3:44
الله سبحانه وتعالى ان يؤدبهم خلقه عباده
3:47
اراد ان يهذبهم ولو كانوا اشرف القرون
3:51
وهم من هم هم افضل واخير القرون ولكن الله
3:55
سبحانه وتعالى اراد ان يعلمهم ويعلمنا من
3:58
خلالهم ان القوه بالله سبحانه وتعالى ان
4:01
القوه لله جمع فيش صار على تلك الكثره
4:06
التي ما شهدها المسلمون يعني على انفسهم
4:09
كثر في العدد والعده والعتاد نفس قالت اذا
4:13
كنا احنا في حال القله
4:18
فكيف بالكثره
4:21
هذا انسان هذا طبيعه الانسان يذل ويغفل في
4:25
لحظه واحده
4:27
وخطا الكبراء ليس كخطا الصغراء
4:31
خطا الكبراء ما كزلت الصغرى ولذلك يقولوا
4:35
غلطه الشاطر بكم بالناس
4:40
خطا الوزير عند الملكه والمستشار المقرم
4:43
ما كخطاء المواطن العادي
4:49
ما الذي حدث يوم حنين حدث الهزيمه
4:51
للمسلمين
4:56
مع رغم الكسره
4:58
ذكرهم الله سبحانه وتعالى
5:01
وسطر ذلك في كتابه الكريم ويوم حنين اذ
5:05
اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم من الله
5:09
شيئا
5:12
فنسبوا النصر الى الكثره ونسوا نسبته الى
5:15
الله نسيان انسان ينسى وما سمي الانسان
5:18
الا لنفسه
5:20
فخذلوا وانهزموا مع انهم خير خلق الله
5:24
تعالى تلك السنه المؤمنه التي حاطت بمحمد
5:28
صلى الله عليه وسلم سيد الثقلين اشرف
5:32
الخلق لكن خذلوا
5:36
وقد يؤدي العبو الى الادلال على الله
5:38
تعالى وهو ان يرى العبد ان له عند الله
5:41
قدرا عظيما قد استحقه واستحق الثواب عليه
5:45
مع الامن من عقاب الله تعالى
5:48
وليس رجاء المغفره مع الخوف من الله تعالى
5:51
ادلالا وللادلال علامات منه ان ينادي ربه
5:56
بادلاله عليه بعمله ومنها ان يستنكر ان
5:59
ينزل به بلاء نزل به بلاء يقول كيف يا ربي
6:03
انا بعد ما بلغت هذا المقام وهذا المرتبه
6:08
من العبادات وهذه الكسره وهذا
6:11
كيف ينزل المفروض ما يجيني انا البلا خلاص
6:14
انا قريب عدت انا
6:16
قضيه
6:18
هذا خطر عظيم يعني يستكثر ان يصيبه بلاء
6:21
هو ما يتحدث بلسان بلسانه لكن لسان الحال
6:25
يقول
6:27
ومنها ان يستنكر ان ينصر عليه غيره او
6:30
تردد دعوته مع كونها مع كونه عاملا بالعمل
6:34
الذي استعظمه حتى حمله على العجب والادلال
6:37
فما اجهل المدل على الله تعالى بعلمه او
6:40
بعمله كيف يدل او يدل على ربه لان انعامه
6:44
عليه واحسانه اليه والشكر والشكر لربه على
6:48
نعمه اولى به من الادلال عليه والشكر على
6:51
النعم من جمله النعم ولذلك قيل ضاحك معترف
6:56
بذنبه خير من باك مدلل على ربه
7:01
والله تعالى يقول ولولا فضل الله عليك
7:03
ورحمته ما زكاه منكم من احد
7:08
ابدا وقال سيد الاولين والاخرين عليه
7:11
الصلاه والسلام ما منكم من احد ينجيه عمله
7:15
قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا
7:17
الا ان يتغمدني الله برحمته فائده لا يقع
7:21
العجب الا بصفه كمال او ما يعتقد انه صفه
7:25
كمال فمن اخطا في اعتقاده او في مساله فرع
7:29
من او في مساله فرع من الفروع فانما اعجب
7:32
من جهه الظن انه على الصواب فاعجب بصوابه
7:36
اذ لا يصح الاعجاب الا بما يعلم او يظن
7:39
انه من باب السرور وما فرح اهل البدع
7:43
بخطاياهم الا الاعتقادهم انهم مصيبون وقد
7:46
ذم الله فرحهم في قوله فتقطعوا امرهم
7:49
بينهم كل حزب بما لديهم فرحون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات