الرئيسية
/
مداد القلم
ما هو العرش ؟! الشيخ راشد البوصافي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-06-12 ·
6:10
0:00
6:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
89
0:01
قوله على العرش والخلق استوى اي ان الله
0:05
تعالى استوى على العمش لقوله تعالى الرحمن
0:10
على العرش استوى الرحمن على العرش استوى
0:15
نص
0:17
نص قطعي على استواء الله سبحانه وتعالى
0:20
على العرش ما هو العرش هو ذلك الجسم
0:25
العظيم المخلوق العظيم الذي لا يعلم
0:28
حقيقته الا الله ماذا قلنا هنا والعرش هو
0:38
الاسم وهو اعظم مخلوقات الله تعالى لا
0:42
يعلم حقيقته لا يعلم حقيقته لا يعلم
0:46
حقيقته الا الله تعالى نعم اذا هذا هو
0:50
العرش العرش اذا جاء ياتي في القران
0:54
الكريم بمعنى
0:56
ياتي بمعنى الحقيقي
1:00
ياتي بالمعنى الحقيقي العرش
1:05
ياتي
1:08
المعنى
1:10
الحقيقي
1:14
وياتي بالمعنى
1:18
المجاز
1:24
تاره ياتي بالمعنى الحقيقي
1:26
يراد به العرش حقيقه
1:30
وتاره ياتي بالمعنى ماذا المجاز
1:35
ياتي بمعنى المجاز
1:39
يعني هذا اللفظ ياتي على الحقيقه فقول
1:43
الله سبحانه وتعالى رب العرش الكريم رب
1:47
العرش العظيم
1:50
رب العرش العظيم ورب العرش الكريم هنا
1:56
جاء هذا اللفظ على الحقيقه يقصد به
2:01
العرش العظيم يقصد به العرش الكريم يقصد
2:06
به ذلك المخلوق العظيم هو الذي هو اعظم
2:11
مخلوقات الله عز وجل الذي لا يعرف حقيقه
2:16
لا يعلم حقيقته الا الله
2:19
ما هو العرش لا نعلم حقيقته بل يعلم
2:23
حقيقته الله تبارك وتعالى
2:28
وياتي بمعنى المجاز وكان عرشه على الماء
2:32
علمه بمعنى العلم وسع كرسيه السماوات
2:37
والارض معنى العلم
2:39
واضح فياتيه بمعنى المجازي بالمعنى وكان
2:43
عرشه على ما كان علمه على الماء الذي هو
2:49
ماده الخام لهذا الكون
2:52
وجعلنا من الماء كل شيء حي
2:59
واحاط علمه على هذه على هذه الماده
3:03
فاذا
3:05
احاط علمه بهذه الماده وهي الماده الاوليه
3:09
لهذا الكون باسره فقد احاط بكل شيء
3:14
واضح فاذا هنا وكان عرشه على الماء جاء
3:21
بمعناه المجاز
3:24
احنا اذا نقول هنا ماذا المخلوق
3:30
العظيم
3:32
وكان عرشه على الماء بمعنى
3:38
العلم
3:43
وياتي على معاني
3:48
واضح هذا
3:50
لكن هنا عندما يقول
3:54
الرحمن على على العرش استوى
3:58
يقصد يقصد به بالعرش ماذا معناه المجازر
4:02
ولا المعنى الحقيقي الحقيقي استوى على
4:06
العرش
4:07
على على ذلك المخلوق العظيم
4:11
فاذا كان
4:13
استوى على العرش
4:15
واستولى عليه وقهره
4:21
فما دونهم من المخلوقات من باب اولى
4:28
خلقي فيه ابداع يدل على الفطنه ورجاحه
4:33
العقل
4:34
فاستواءه تعالى على العرش الذي هو اكبر
4:37
مخلوقاته
4:39
واستواء على جميع خلقه من باب اولى
4:44
وعطف العام والخلق على الخاص للعرش اراد
4:49
به عطف النتيجه العقليه المسلمه على
4:53
المنصوص عليه قرانا
4:55
فعطف المحمول على المنقول وهذه حكمه وحنكه
5:00
تدل على حصافه الراي وقوه الادراك ودقه
5:04
الملاحظه من الناظم رحمه الله تعالى ماذا
5:08
ماذا جمع ماذا جمع قال استوى على العرش
5:11
والخلق استوى على العرش والخلق زين
5:16
استوائه على العرش
5:19
اذا استوى على العرش فهو على الخلق من باب
5:23
اولى لان الخلق لان العرش مخلوق
5:29
من مخلوقات الله هو اعظم مخلوقات الله
5:32
فاذا استوى عليه معنى ذلك استوائه على ما
5:38
دونه من باب اولى
5:40
واضح الا انه هنا كذلك عطف عليه الخلق
5:47
وذلك عطف الخاص على العام
5:51
واراد به يعني
5:55
الاستيعاب قضيه الاستيلاء
6:00
وان ذلك من باب اولى ان استوائه ان
6:05
استوائه على الخلق من باب اولى نعم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات