الرئيسية
/
مداد القلم
من ذهب لحلّاق غير مسلم وكان متوضي هل ينقض الوضوء ؟ للدكتور أحمد بن عبيد التمتمي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-07-07 ·
3:35
0:00
3:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
64
0:00
يقول اذا كان الحلاق الذي يحلق الشعر غير
0:03
مسلم وذهب الشخص الى الحلاق وكان متوضيا
0:08
هل ينتقد وضوئه هذه مساله ملامسه النجاسه
0:12
ومنها ملامسه الكفار اختلف الفقهاء في
0:15
نجاسه الكفار الحسيه بعد اتفاقهم على
0:19
نجاستهم المعنوي انما المشركون
0:25
واهل الكتاب
0:27
اشركوا بالله لكن لهم خصوصيه
0:30
فبائه القارئ اهل الكتاب ليسوا ليسوا
0:34
مشركين ويجينا اخر يقول الله اهل الكتاب
0:37
يدخلون الجنه هذا رجل جاهل هذا رجل لم
0:40
يقرا القران الكريم
0:42
لم يقرا القران الكريم حقيقه هذا اعمى عن
0:45
القران الكريم او متعامل عن القران الكريم
0:49
ايات كثيره منها يقول الله تعالى
0:53
لقد كفر لقد كفر الذين قالوا لقد كفر
0:57
الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
0:59
وقال المسيح يا بني اسرائيل انه من يشرك
1:04
بالله فقد حرم عليه الجنه وماواه النار
1:09
انه من يشرك بالله اشرك بانهم انه عيسى
1:14
عليه السلام لقد كفر الذين قالوا ان الله
1:16
ثالث ثلاثه وما من اله الا اله واحد وان
1:20
لم ينتهوا عما يقولون الى غير ذلك من
1:22
الايات الكثيره ما قراوا سوره البينه
1:25
سوره البينه عنهم ان الذين كفروا من
1:29
الكتاب والمشركين في نار كيف احد يقول لي
1:34
بعد ذلك يدخل الجنه المهم ما نريد نتكلم
1:37
في هذا الموضوع
1:38
فاتفق الفقهاء على نجاسه المشركين
1:40
المعنويه انما المشركون واختلفوا
1:44
هالنجاسهم ايضا حسيه فذهب اصحابنا الاباضي
1:47
او جمهور واصحابنا الاباضيه الى ان
1:50
نجاستهم حسيه نعم كانوا من اهل الكتاب او
1:52
من غيرهم
1:54
فاذا هذا ينتقض وضوءه
1:56
وذهب جمهور الامه الى ان نجاستهم
1:59
معنويه ليست حسيه
2:02
واستدلوا بان النبي صلى الله عليه وسلم
2:04
توضا بمزاده كافره
2:07
الى غير ذلك من الادله
2:09
والقول الوسط والاقرب الى الصواب والعلم
2:12
عند الله ان نجاسه المشركين عدا اهل
2:17
الكتاب حسيه ينتقض بها الوضوء
2:22
والادله من كتاب الله قال الله تعالى انما
2:26
المشركون والاصل ان النجاسه حسيه
2:28
معنويه من زي اهل الكتاب من هنا استثنيتهم
2:32
الله تعالى قال السؤال هنا هل احل الله
2:36
تعالى اهل الكتاب
2:41
احل الله تعالى في الكتاب وطعام الذين
2:43
كتاب يحل لكم والمحصنات
2:48
من الذين امنوا المحصنات من الذين اوتوا
2:51
الكتاب اذا اباح الله لنا بشروط طبعا
2:55
طعام اهل الكتاب
2:57
ونكاح اهل الكتاب اذا كيف يمكن ان ياكل
3:03
انسان من طعام اهل الكتاب اذا كان نجاسه
3:06
محسيه كيف كيف تستطيع ان تاكل من طعامهم
3:10
يصنع لك طعاما لكن جاسته حسيه يتعذر ذلك
3:16
فالاظهر ان نجاسه اهل الكتاب معنويه لان
3:20
الله سكنهم بذلك فاباح طعامهم لكن بشروط
3:23
طبعا
3:24
ونجاسه غيرهم حسيه هذا ثلاث اقوال فيها
3:28
فالصحيح هذا فان كان من اهل الكتاب يرخص
3:30
في ذلك وان كان من غيرهم فوضوه منتقض
3:33
وعليه ان يعيد الوضوء ان يصلي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات