الرئيسية
/
مداد القلم
ثلاث خصال إذا صحت ففيها النجاة. الشيخ محمد بن أحمد الهنائي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-07-25 ·
10:35
0:00
10:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
188
0:00
وقال بعض العلماء اجمع الفقهاء على ثلاث
0:03
خصال انها اذا صحت ففيها النجاه ولا يتم
0:06
بعضها الا ببعض الاسلام والخالص عن البدعه
0:09
والهوى والصدق لله تعالى في الاعمال وطيب
0:13
المطعم والله اعلم الاسلام الخالص عن
0:15
البدعه الاسلام الخالص هو الذي يريد به
0:18
الانسان وجه الله سبحانه وتعالى في كل شيء
0:21
تجده اذا ناقش في الصلاه انما يريد ليكون
0:24
اكمل الناس فيها
0:27
يريد ان يكون اكمل الناس ايمانا اذا ناقش
0:30
في الصدقه اذا ناقش في العلم اذا ناقش في
0:34
النصيحه اذا ناقش في اي باب من الابواب
0:37
انما يناقش لاجل ان يصل الى مقامات
0:41
المعرفه التي ترقيه التي تقربه الى الله
0:46
زلفا التي تزيده فهما وعقلا حتى يعبد الله
0:50
سبحانه وتعالى على بصيره هذا يريد الايمان
0:54
الاكمل لذلك هو يناقش ويدارس ويسال ويبحث
0:57
ويفتش لا تعنه ولا تكبرا ولذلك لا يانف من
1:02
قبول الحق
1:06
الاسلام الخالص عن البدعه والهوى والصدق
1:09
لله تعالى في الاعمال وطيب المطعم وطيب
1:13
المطعم وطيب المطعم هذه يعني قضيه في هذا
1:18
الزمان
1:20
قضيه حقيقه ابتلي بها كثير من الناس نسال
1:23
الله العافيه بحكم وظائفهم
1:26
بحكم وظائفهم ياكلون اموال الناس انا ما
1:29
اسوي لك معامله الا
1:32
اذا قدمت
1:35
او لا ينجز معامله في جهه ما الا اذا قدم
1:40
اعتاد خلاص ان يقدم
1:44
لماذا يستشري هذا الامر
1:48
اين الخلل
1:50
الخلل في الاسلام ولا الخلل في القلوب
1:53
التي اعرضت
1:55
عن منهج الله سبحانه وتعالى
1:58
وطلبت هذا الثاني
2:05
وتركت
2:07
الرغبه فيما عند الله سبحانه وتعالى
2:20
وطيب المطعم ثم بعد ذلك يصلي مع الناس
2:23
صلوات يصلي التراويح ويصلي التهجد ويجلس
2:26
مع الامام يدعو الامام نصف ساعه ويدعو كذا
2:28
هو مسكين ما يعرف لماذا لانه يستحل اموال
2:31
الناس ويظن ان ذلك من حقه ما دمت انا اخلص
2:36
صفقات يا اخي هذا جاي يخلص صفقه بمليون
2:39
ولا بثلاث ملايين معقوله لما يجي اثنين في
2:42
المئه منها على الاقل ولا 1% شويه رشه
2:44
خفيفه
2:45
تكفي حل اسبوع معقول انا وقع واخلص وكذلك
2:49
بس هو ياكل
2:56
هذا هو الحرام
3:00
سياتيه يوم يحتاج فيه الى الله سبحانه
3:03
وتعالى حقا محتاج لو كان محتاج كان سيتادب
3:09
لكن سياتيه يوم لا شك
3:12
يحتاج فيه الى الله سبحانه وتعالى يحتاج
3:14
الى ان يرفع يديه ولا يقاب دعائه
3:18
ما يقاب دعاء ابدا لانه اكل اموال الناس
3:21
ظلما
3:25
ياتي الرجل اشعث اغبر يقول يا رب يا رب
3:30
وما اكله حرام ومشربه حرام وملسه حرام
3:34
فانه يستجاب له
3:36
انه يستجاب له
3:39
لو مشى الى بيت الله الحرام حافيا مشيا
3:43
وحافيا ما لم يتب
3:47
ما لم يتب ويعتقد رجع حقوق الناس اليهم
3:55
مش الواحد يورط نفسه اخلاف عاد تعالوا
3:57
غسلوني تعالوا غسلوني من الذنوب والاثام
4:00
بغاتوه ايش يسوي قالوا له عليك كذا وترد
4:02
كذا يا ربي
4:09
هذه الامور من اين ومن اين ما فكرت قبل
4:13
اول خطفت على الاخضر واليابس
4:16
اليوم بس تذكرت عد انتبه
4:21
انتبه وتذكر كيف كان صحابه رسول الله صلى
4:24
الله عليه واله وسلم اولئك الانقياء
4:27
الاصفياء
4:28
الاتقياء الاطهار
4:32
كانوا شباب علي بن ابي طالب كان شابا عبد
4:36
الله بن عباس كان صغيرا شابا صبيا قبل ان
4:39
زين عبد الله بن عمر بن الخطاب اسامه بن
4:43
زيد وهو الى اخره
4:46
شوف كيف تلك
4:48
السيره الطائره الزكيه
4:51
الانسان لا بد لهم من قدوات لابد لهم من
4:54
مثال يسير عليه علينا ان نعود الى تلك
4:56
الحقبه ولذلك قال يقال السلف الصالح اولئك
4:59
هم السلف الصالح
5:01
اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم
5:03
رباهم النبي صلى الله عليه واله وسلم
5:06
ليكونوا خير القرون على الاطلاق لن ياتي
5:09
الزمان بمثلهم ابدا لن ياتي الزمان بمثلهم
5:13
ابدا يعني قرن مثل هذاك القرن ما يمكن اذا
5:16
هم القدوه
5:19
هم القدوه بعد النبي صلى الله عليه واله
5:22
وسلم
5:25
مساله والاخلاص معناه ان يريد ان يريد
5:28
الله تعالى بطاعته ولا يريد بها سواه
5:31
الاخلاص معناه ان يريد الله سبحانه وتعالى
5:35
بطاعته ولا يريد بها
5:39
ولا يريد بها سواه
5:41
نضرب مثال ذكرته سابقا وذكر فان الذكرات
5:46
تنفع المؤمنين
5:49
في يوم من الايام كنا في مكان نصلي
5:53
صلاه المغرب في رمضان
5:56
احد الذين صلوا معنا بعد ما صلى الفريضه
6:00
لعله اراد
6:03
تخرج مباشره يعني
6:05
ما وجد مكان هو واحد بجانبه ما وجد مكان
6:10
يخرج الصف الذي بعده يصلي ما زالوا ما وجد
6:13
فقال لصاحب يقول لك تعال صلي بعد مركبتين
6:19
هنا الذي في القلوب يعلمه الله
6:22
لكن ان كان المقصد اني انا اصلي ركعتين
6:25
لاني ما وجدت مخرجا
6:28
الاصل ان تصحح النيه اول شيء
6:31
ولا هل لكن ركعتين
6:35
نحن نتكلم بشكل عام ما ندخل في النوايا
6:39
والقلوب لكن نقول انه نصحح النيات
6:43
نصحح النيات احد العلماء السابقين علماءنا
6:48
رحمهم الله سبحانه وتعالى
6:50
جالس هو وصاحب وعالم اخر
6:53
فسمع صياح امراه
6:56
وكانت النساء والرجال في الزمن القديم
6:59
يستصرخون بالقبليه
7:02
يستصرخون بالبيوت يا اولاد فلان
7:06
يستصرخون
7:08
القبليه
7:11
فاحد المشايخ طش مباشره ذيك اليوم السلاح
7:15
جاهز
7:18
مباشره تحرك باغي يفيد
7:22
فمسكه الشيخ الثاني مباشره بوضع يده على
7:27
ركبته قل له من نيه
7:30
عن كنيه عصبيه جاهليه
7:33
سمعت صراخ جاي عصبي وقمت لاجل ذلك فتقتل
7:38
لاجل ذلك ما قتلت لله انتبه
7:42
لسان الحال يعني
7:44
انظر الى
7:47
الذي يذكر اخوانه بالله سبحانه وتعالى
7:49
يصحح امنياته هي بس نيه
7:52
والمصير
7:55
بحسبها
7:57
المصير بحسبها
8:00
نسال الله ان يخلص نياتنا لوجهه الكريم
8:04
يقول وله اقسام اي الاخلاص له اقسام احدها
8:07
ان يريد الخلاصه من العقاب والثاني ان
8:09
يريد الفوز بالثواب والثالث ان يريدهما
8:12
جميعا والرابع ان يفعل ذلك حياء من الله
8:14
والخامس ان يفعل ذلك حبا لله تعالى من غير
8:17
ملاحظه ثواب ولا عقاب والسادس ان يفعل ذلك
8:20
اجلالا لله تعالى وتعظيما واما الرياء فهو
8:24
ان يريد الناس بطاعه الله سبحانه وهو
8:28
ضربان احدهما
8:32
ان لا يريد بتلك الطاعه الا الناس يعني هو
8:36
يعمل شيئا من الاعمال الخير
8:39
كان يقدم صدقه او كذا لكنه في الحقيقه لا
8:42
يريد الا الناس
8:44
لا يريد الا الناس اخبرني شخص يقول احد
8:48
الذين يتبرعون بالاموال
8:52
لا ادري هو على قيد الحياه الله سبحانه
8:55
وتعالى لعله توفاه الله سبحانه جاءه رجل
8:57
في مكتبه يساله شيئا من المال قال له تعال
9:03
تعال المسجد الفلاني عند صلاه كذا
9:07
العصر او المغرب او
9:09
جاءه الرجل بعد الصلاه فلما جاءه بعد
9:13
الصلاه كان يوقف سيارته بجوار الباب او
9:15
قرب له فلما جاءوا بعد الصلاه اخرج ذلك
9:18
المال واعطاه اياه امام الناس
9:21
كان ممكن يعطيه ولما ممكن يعطيه في مكتبه
9:26
ممكن يعطيه في مكتبه لو كان يريدها لله
9:28
سبحانه وتعالى
9:31
نعم قد يقول قائل انه لا يوجد في مكتبه
9:33
ولا لا يمكن للانسان يرتب نفسه بالصدق
9:37
يوطن النفس على الاخلاص يضبطها الشخص الذي
9:41
يخبرني فيما يحسب هكذا الذي يخبرني قال له
9:44
لماذا لم تعطيه في المكتب هذا الذي يخبرني
9:47
يدرك انه يستطيع لماذا لم تعطيه في المكتب
9:49
ليش اعطيته امام الناس
9:51
لاي شيء
9:54
ولذلك الانسان ما كل من قيل له فلان توفاه
9:58
الله سبحانه وتعالى قال رحمه الله اذا كنت
10:00
تعرفه الاصل في الناس الجهاله الاصل في
10:04
الناس في الولايه والبراءه الاصل في الناس
10:06
الجهاله انت لا تعرفه بمعنى تجهل حاله اذا
10:10
حاله متروك لله سبحانه وتعالى
10:14
اما الانسان يعرفه صاحبه او يعرفه انه
10:17
باهره الصلاه
10:18
يتولاه ويترحم ويترضى عنه والا فان ترضى
10:24
عنهم فان الله لا يرضى عن القوم فاسقين ما
10:26
يستوي عقها كذلك الانسان خاطف منهن سارقه
10:30
هذا دين
10:31
هذا دين الولايه والبراءه دين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات