الرئيسية
/
مداد القلم
مما تفرد به أصحابنا الاباضية في الفقيه ! الشيخ إسماعيل بن ناصر العوفي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-08-30 ·
4:29
0:00
4:29
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
58
0:00
فيا طالب الله ائته من طريقه والا
0:04
فبالحرمان انت جدير فلست اذا لم تهتدي
0:09
الدرب واصلا قبيلك في جهل السلوك دبير وما
0:14
العلم الا ما اردت به التقى والا فخطئ ما
0:19
حملت كبير فكم حامل علما وفي الجهل لو درى
0:25
سلامته مما اليه يصير وما انت بالعلم
0:30
الغزير بمفلح ومالك جد في التقاه غزير
0:35
وحسبك علما نافعا فرد حكمه به السر حي
0:40
والجوارح نور تعلم لوجه الله واعمل لوجهه
0:46
وثق منه بالتوفيق فهو جدير تعرض لتوفيق
0:51
الاله بحبه ودعما سواه فالجميع قشور هو
0:56
الشان بالتوفيق تزكو ثماره
1:00
والله ليس يبور كاي راينا عالما ضل سعيه
1:06
وظل به جم هناك غفير معارفه بحر ويصرف
1:12
وجهه الى الباطل الخذلان وهو بصير وافلح
1:17
بالتوفيق قوم نصيبهم من العلم في راي
1:21
العيون وتلك حظوظ للاراده قسمها
1:25
وحكمه من يختارنا ويخير والعمل هو الغايه
1:30
من العلم
1:32
وعلم من غير عمل لا قيمه له بل ان الانسان
1:38
الذي يتعلم ولا يعمل تكون عاقبته عند الله
1:43
اعظم والعياذ بالله وفي الحديث ويل لمن لم
1:48
يعلم ولم يعمل مره وويل لمن يعلم ولم يعمل
1:54
مرتين فينبغي للانسان ان يتنبه الى هذا
1:58
المعنى و له مما تفرد به علماؤنا رضي الله
2:03
عنهم وارضاهم ان الفقيه عندهم لا يكون
2:08
فقيها ما لم يكن عاملا وقد يكون هذا مما
2:13
تفرد به اصحابنا
2:16
وجعلوه شرطا في الفقيه الذي يستنبط
2:19
الاحكام فالفقيه عندهم لا يعد فقيها حتى
2:24
يكون عالما حتى يكون عاملا ولا ياخذ عنه
2:29
العلم الا ان يكون عاملا ونظروا في ذلك
2:34
الى قول الله تبارك وتعالى ام من هو قانت
2:40
اداء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخره
2:45
ويرجو رحمه ربه قل هل يستوي الذين يعلمون
2:49
والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب
2:54
ويقول الامام راشد بن سعيد اليمحمدي رضي
2:58
الله عنه من القرن الرابع الهجري
3:02
واجمل اهل الجهل من كان جاهلا ولم يدري ان
3:07
الجهل في الدهر صاحبه واجمل منه جاهل ظن
3:12
انه بصير وقد عابت وقد عاقته جهلا عوائبه
3:17
وذلك هو الجهل المركب والعياذ بالله تبارك
3:21
وتعالى والعلم يحتاج الى جد واجتهاد وصبر
3:27
ومصاب وعدم انقطاع وقد ذكر الامام السالمي
3:33
رضوان الله عليه ذلك الاثر ونظمه في جوهر
3:37
النظام وهو ان الله تبارك وتعالى قد اوحى
3:42
الى داود عليه السلام
3:44
وللمدثين نظر ولكن في ذلك عبره وعظه اوحى
3:49
الله الى داود عليه السلام ان اطلب العلم
3:53
واتخذ عصا من حديد ونعلين من حديد وسر في
3:58
طلبه حتى تبلى العصا والنعلان فمتى تبلى
4:02
العصا
4:03
ومتى تبلى النعلان والله قد اوحى الى داود
4:09
ان اتخذنا عليه من حديدي ثم عصا منه وسر
4:14
في طلبه حتى ترى بلاهما في مطلبه وذاك
4:19
تعظيم لشان العلم اذ فضله يفوق كل حكم
4:24
وانه لافضل الاحوال مما سوى الفرد من
4:28
الاعمال
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات