الرئيسية
/
مداد القلم
المسخ الى القردة والخنازير. فما المقصود بالمسخ ؟! سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-10-06 ·
8:10
0:00
8:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
124
0:01
فقلنا لهم كونوا قرده
0:04
خاسئين
0:07
القول المقصود هنا هو قول
0:11
تكويني
0:13
وليس
0:15
قولا امريا هو امر تكوين وليس هو امر
0:20
تشريع لانهم لا يقدرون من تلقاء انفسهم ان
0:25
يكونوا
0:26
قرله وانما ذلك تحويل من الله سبحانه
0:30
وتعالى لهم كما قال عز من قائل انما كان
0:34
امرنا لشيء اذا اردناه ان نقول له كن
0:40
فيكون فقوله
0:42
سبحانه فقلنا لهم كونوا قرده
0:46
خاسئين اي حولنا الى قرن
0:52
واختلف في هذا
0:55
المسخ منهم من قال وهذا هو قول الجمهور
1:00
بانه كان مسخا للابدان مسخا
1:05
صوريا بحيث مسخت الابدان الى
1:09
قراه وهذا
1:11
القول يعضده ظاهر
1:15
القران فان الله سبحانه وتعالى جعلها
1:18
نكالا لما بين يديها وما
1:21
خلفها وهناك قول اخر الى مجاهد عزاه
1:28
اليه ابن جرير وابن ابي حاتم بن منذر
1:31
واخرون وهو ان المسخ كان معنويا وهذا الذي
1:36
عول
1:38
عليه جماعه من المتاخرين منهم الامام محمد
1:42
عبده والسيد رشيد رضا وجوزه العلامه ابن
1:47
عاشور ومعنى هذا القول انهم ان
1:52
حطوا الى مستوى
1:55
البهيميه بحيث كانوا مش مازا منه
2:00
تنفر منهم القلوب وتشمئز منهم النفوس
2:07
وتبتعد منهم
2:09
الاقارب فكانوا اشبه ما يكونون بالقده
2:13
الصاغ الذليله المطرده عن مجالس
2:18
الناس
2:20
وجوز ما قاله
2:23
مجاهد الفخر الرازي قال انه ليس
2:28
ببعيد
2:31
ولكن ظاهر القران يدل على القول
2:36
الاخر وان كان ابن عاشور يقول بان الواقع
2:41
التاريخي يدل على هذا القول الذي ذهب اليه
2:48
مجاهد لعدم
2:50
وجود ما يدل على المسخ
2:53
الجسمي في ما وجد عند بني اسرائيل من
2:58
الكتب وكما سبق من قبل نؤكد بانه لا يعتمد
3:04
على ما وجد في ايد بني اسرائيل وقد جاء
3:08
ذكر
3:10
المسخ في بعض الاحاديث الثابته الصحيحه
3:15
المرويه عن رسول الله صلى الله عليه
3:18
وسلم وانما وقع
3:23
الخلاف بين
3:25
الامه فيما مسخ جسم هل يكون
3:31
له نسل وتستمر له
3:35
حياه او تنقطع حياته ولا يبقى له نسل
3:40
فجمهور
3:42
الامه
3:44
ومنهم من حكى الاتفاق على
3:47
رايهم وهو انه جمهور الامه يرون ان
3:53
الممسوخه لا يعيش اكثر من ثلاثه ايام ولا
3:58
ياكل ولا يشرب في خلال هذه الثلاثه
4:03
الايام
4:05
و جاء
4:07
ذلك في حديث
4:10
صحيح اخرجه الامام مسلم عن ابن مسعود رضي
4:14
الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله
4:18
عليه وسلم سئل عن القرده والخنازير
4:22
الموجوده هل هي من بني
4:26
اسرائيل فقال رسول الله صلى الله عليه
4:29
وسلم
4:30
وسلم لم لم يمسخ الله قوما او لم يعذب
4:35
الله قوما فيجعل لهم نسلا القرده
4:41
والخنازير كانت قبل ان يمسخ يعني ان
4:45
القرده والخنازير كانت موجوده قبل ان يمسخ
4:49
هؤلاء الى قرده وخنازير ولكنهم مسخوا
4:53
الى اشباه تلك القراده
4:58
والخنازير و
5:01
ذهب ابن العربي حسب ما حكى عنه القرطبي
5:04
وابو حيان وعزى القرطبي ذلك الى كتابه
5:09
احكام القران ونظرت في هذه الايه في احكام
5:13
القران ولم اجد ذلك فلعله ذكر في غير هذه
5:16
الايه ذهب هو
5:20
واخرون الى ان الممسوخ يبقى له
5:26
نسل ونص حسب ما ذكر القرطبي نص ابن العربي
5:32
على ان القرده والخنازير الموجوده
5:37
هي من ذريه هؤلاء اليهود الذين
5:43
مسخوا
5:45
و استدل هؤلاء
5:48
القائلون بهذا القول استدلوا له بما رواه
5:53
مسلم عن ابي
5:56
هريره رضي الله تعالى عنه ان رسول الله
6:00
صلى الله عليه وسلم قال ان امه من بني
6:05
اسرائيل
6:07
فقدت ولا
6:10
يبعد ان تكون منهم الفار اي ان يكون جنس
6:15
الفيران
6:18
منهم ولا اراهم الا الفار هكذا ان امه من
6:23
بني اسرائيل فقدت ولا اراهم الا الفار الا
6:29
ترون ها اذا وضع لها لبن
6:32
الابل لم تشرب واذا وضع لها لبن الشاء
6:38
شربت كما
6:40
ان هؤلاء استدلوا
6:43
ايضا بما روي عن الرسول صلى الله عليه
6:46
وسلم انه اوتي بلحم ضب فامتنع عن اكله
6:53
و ذكر ان امه من بني اسرائيل مسخت ويخ خشى
6:59
ان يكون الضب
7:03
منها
7:06
و يجمع ما بين هاتين
7:11
الروايتين والروايه السابقه الناصه على ان
7:17
الممسوخ لا يبقى له
7:20
نسل يجمع ما بين هذه
7:23
الروايات بان النبي صلى الله عليه وسلم
7:26
قال ما قال في الفعر والضب
7:30
من طريق الظن فحسب يدل على ذلك قوله ولا
7:34
اراهم الا
7:35
الفار
7:37
وقوله واخشى ان يكون منهم الضب هذا مجرد
7:43
ظن منه عليه افضل الصلاه والسلام ثم اوحى
7:47
الله تعالى اليه من بعد ذلك ان الممسوخ لا
7:51
يبقى له
7:53
نسل وهذا هو
7:55
الصحيح فليست القرده من اصول البشر وليست
8:02
الخنازير من اصول البشر وليس اي حيوان
8:06
يوجد على ظهر الارض من اصل البشر
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات