الرئيسية
/
مداد القلم
اسباب التخلي عن التاريخ الهجري ؟ للأستاذ أحمد بن مظفر الرواحي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-10-24 ·
5:03
0:00
5:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
85
0:00
طبعا الاسباب التي ادت الى تخلي المسلمين
0:06
عن التاريخ
0:09
الهجري كثيره اهمها
0:12
وابرزها
0:15
الاحتلال الاجنبي للمسلمين
0:18
واستباحه
0:20
اراضيهم
0:22
ومقدساتهم وهذا ترتب
0:26
عليه الاحتلال الاحتلال الفكري بعد ذلك
0:31
لانه فرض تاريخه فرض ثقافته فرض
0:36
هويته و
0:39
ا نظم حياه المسلمين من جديد بناء على هذا
0:45
التاريخ
0:47
الميلادي وطبعا تاريخ الميلادي نقوله
0:51
تجوزا لان ليس هو ميلاد المسيح كما حقق
0:54
ذلك سماحه الشيخ حفظه الله تعالى في هذا
0:56
المقال وفي غيره لكن هذا بناء على ما شاء
1:02
حتى على السنتهم انفسهم لا يقررون بان هذا
1:06
التاريخ هو تاريخ المسيح عليه السلام
1:08
واذكر ادله ترجعون اليها ان شاء الله اي
1:12
سماحه الشيخ
1:14
فاذا هذا كان بدايه انحراف
1:19
البوصله
1:22
والناس لم يكتفوا
1:25
بتباع المحتل
1:28
والغاز في
1:30
اعتماد التاريخ الميلادي والتخلي عن تاريخ
1:33
الهجري في الحياه بل كما يقول سماحه الشيخ
1:37
حفظه الله سحبوا هذا
1:41
على حتى الاعمال الدينيه اذا بنى مسجد
1:45
ارخوا على التاريخ الميلادي اذا
1:49
اقام مؤتمر او او احتفاليه او حتى الاحداث
1:55
يؤرخ بالتاريخ الميلادي سماحه الشيخ يقول
1:58
هذا انتكاسه
2:00
وهو تخلي عن الهويه
2:04
بل يذهب الى ما هو ابعد من ذلك فيقول
2:10
هذا التخلي والتنازل والتبعيه
2:15
تجر
2:17
الى الموالاه لان هذا يدفع الانسان الى ان
2:22
يتمادى ويتماهى
2:24
في
2:26
عدوه الى
2:28
حد المطابقه والمماثله وذلك هو المحبه
2:32
والموده ولا يجوز للانسان ان يواد من حاد
2:36
الله
2:37
ورسوله
2:39
اذا هذا كما يقول سماحه الشيخ حفظه الله
2:42
تعالى يجر الانسان الى ان يوالي عدوه
2:46
والموالاه هي
2:48
المحبه فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون
2:52
فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا
2:55
داعره وقد يتحفظ البعض من هذا ويراه
3:00
مبالغه لكن المؤمن بنور الله
3:04
ينظر ف
3:07
الدلائل من سنه النبي صلى الله عليه وسلم
3:11
التي
3:14
تحض وتؤكد على ضروره ان يكون للانسان
3:19
هويته المستقله
3:22
ظاهره حادثه دفن الميت وكانوا
3:28
وقوفا
3:30
فجاء رجل من اليهود وقال هكذا تصنع احبار
3:34
فجلس وامر اصحابه بالجلوس لاحظ حساسيه
3:39
النبي صلى الله عليه
3:41
وسلم من
3:43
ان يسجل له انه وافق اليهود او اتبع
3:48
اليهود في
3:50
ذلك
3:52
وكذلك اقواله صلى الله عليه وسلم تدل على
3:55
هذا قال خالف المشركين قال خالف المجوس
4:00
حف الشوارب واعف
4:04
اللحا كل ذلك امعان
4:10
في الاعتزاز بالهويه
4:15
الاسلاميه فما الذي بقي اذا ترك الانسان
4:20
رمز عزته وهو التاريخ الهجري وقد قال فيه
4:23
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه انه فرق
4:27
بين الحق
4:28
والباطل بل لا يؤمن اذا نحي التاريخ
4:33
الهجري جانبا ان ينسحب ذلك على العبادات
4:39
فلا يعرف توقيت العبادات بعد ذلك ولو بعد
4:43
حين ولو بعد
4:46
امد
4:47
فتحذير العلماء من ذلك ينبغي ان ناخذه على
4:52
محمل
4:54
الجد وان الانسان لا وان لا يفرط الانسان
4:59
في هذه القضيه التي يراها هامشيه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات