الرئيسية
/
مداد القلم
أهمية التاريخ الهجري. للأستاذ أحمد بن مظفر الرواحي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-10-26 ·
4:39
0:00
4:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
68
0:00
وهنا وقفه في دلائل النصوص
0:05
الشرعيه
0:08
على اهميه وربما حكم
0:13
الاعتماد على التاريخ
0:19
الهجري يذكر سماحه الشيخ حفظه الله تعالى
0:22
في جوابه
0:24
الاخير حول اهميه التاريخ الهجري هو مقال
0:30
في اربعه في 54 صفحه نفيس ادعو الجميع الى
0:36
قراءته والاستفاده منه
0:41
ا يقول بان التاريخ
0:46
الهجري تشريع
0:49
رباني وهذا ظاهر من خلال ما ذكرناه من
0:54
العبادات فانت عندما
0:57
تؤرخ
0:58
بالهجري انت تتعبد لله عز وجل كما تتعبد
1:02
للصلاه والصيام تشريع لان الله عز وجل
1:08
علق هذا بالعبادات
1:12
وحكى قال لا خلاف بين العلماء سلفهم
1:18
وخلفهم على
1:22
ا انهم اوجبوا اعتماد
1:27
الاشهر الهجريه ميقات
1:31
للناس في
1:34
حياتهم بل قال سماحه الشيخ ان ان عدم
1:40
الاعتماد على التاريخ الهجري مخالفه
1:46
للقران وخروج عن
1:49
الفطره وتنكب عن الصراط هذا نص
1:55
العباره خلا مخالفه للفطره او قال خلاف
1:58
الفطره
2:01
خلاف القران او قال مخالفه
2:03
القران
2:05
و خروج عن الفطره وتنكب عن
2:10
الصراط نعم مخالف للقران كما ذكرنا ما يصح
2:14
لا يصح لي ان يوقت عباده بغير ما وقتها
2:18
الله عز وجل الصيام كيف وقت بشهر ميلادي
2:21
ما يمكن والحج كذلك العدد كيف وقتها
2:26
بالتاريخ الميلادي ما يمكن الزكاه وغيرها
2:30
كما تقدم خروج عن
2:37
الفطره اي ان نظام
2:40
الكون كما كما ساق بعض نصوص العلماء سيد
2:45
قطب نظام الكون مؤسس
2:48
على على التاريخ الهجري او مفطور على
2:52
التاريخ
2:53
الهجري
2:55
وهذا ماخوذ من قول الله عز وجل ان عده
2:59
الشهور عند الله 12 شهرا في كتاب الله يوم
3:04
خلق السماوات والارض فالكون مفطور على هذا
3:11
التاريخ وقال
3:13
ان
3:15
ال الانبياء كان معتمده ايضا على هذا
3:18
التاريخ في تشريع العبادات
3:23
لاقوامهم
3:25
وايضا التاريخ الهجري عفوا العبادات عند
3:31
ما تدار على التاريخ الهجري فهي
3:37
تنتقل الى جميع فصول العام كعبا الصيام
3:44
وعباده
3:47
الحج فاذا دل هذا على اهميه الاعتماد
3:52
والاعتزاز
3:55
بالتاريخ
3:57
الهجري والعلماء ما كبن عاشور كما نقله
4:02
نقل عنه سماحه الشيخ ذلك قال لا حرج في ان
4:05
يعتمد الانسان على التاريخ الميلادي فيما
4:08
فيه بعض المصالح
4:10
الدنيويه كما
4:15
في اعتماده اعتمادهم على الشهر الاشهر
4:20
الميلاديه في المحاصيل في بعض المواسم لان
4:24
هذا امر ثابت لا يتغير كما يحصل في الاشهر
4:30
القمريه قال يمكن ان يكون ذلك لكن هذا
4:35
امر ثاني وليس امرا اوليا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات