الرئيسية
/
مداد القلم
كلمة الشيخ أحمد عيسى حسن المعصراوي حول حفظ وتدبر القران الكريم
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-11-20 ·
21:10
0:00
21:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
346
0:00
شيخ عن اهميه ان تكون الاجازه من حفظ
0:04
الشخص من
0:07
من مما يحفظ وليس من المصحف فهي لا تعد
0:11
عجازه عند اهل الاداء والشيخ يعلق على هذا
0:14
ان شاء الله افضلي بالنسبه يعني لاجازه
0:17
القران اشترط في من يعطى الاجازه ان يكون
0:22
قد عرض القران الكريم من حفظه انظار قلب
0:26
من اول القران الى اخره وان يتاكد او يثبت
0:31
المجيز الشيخ المجيز يعني من قوه حفظ
0:35
الطالب او انه على حفظ متين ويكون ضابط
0:39
متكن وان استغرق ذلك سنوات
0:44
لان يجري على الساحه الان هناك من يقرا في
0:48
اسبوع 10 ايام اسبوعين وقد يقرا من المصحف
0:52
المهم انه عند عند البعض سامح الله الجميع
0:56
بقى اصبح موضوع الاجازات في مقابل مبالغ
1:01
من مال وخاصه عند يعني قد يقع فيه بعض
1:06
المصريين الله ير يرحمنا يعاف عنا وغيرهم
1:10
يعني
1:11
عشان فطبعا هذا العمل ليس من الدين
1:17
لان فيما صح عن بعض السلف كابن سيلين وعبد
1:23
بن مبارك وغيرهم قالوا الاسناد من الدين
1:26
ولو الاسناد لقال من شاء ما شاء وليس س
1:30
هناك اعلى ولا افضل من سند القران يعني
1:34
الاسناد هو كان بكلم على الاسناد بصفه
1:37
عامه طبعا كان يقولون سموا لنا رجالكم
1:40
يعني عشان
1:42
يعرفوا الراوي او الناقل هل هو صاحب ديانه
1:47
وصاحب ثبت وثقه وكذا او ضبط صاحب ضبط صاحب
1:53
الديانه صاحب خل ام انه عرف عنه انه بحاله
1:58
انه مدلس او يكذب في الروايه وكده فهذا
2:02
يعني له له يعني تاثير كبير على
2:07
الاجازه هذا قديما وحفظوا العاد عن السلف
2:11
الصالح ومن تبعهم حافظوا على هذا الامر
2:14
لانه يتعلق باشرف شيء في الوجود وهو
2:17
القران وسند القران يعني لم
2:21
يكن في امه سابقه من الامم بل خص الله هذه
2:27
الامه المحمديه ب وميزها وخصها ب اتصال
2:32
سندها بنبيها بكتابه اتصال سند الامه
2:37
بالقران او بالكتاب بالنبي صلى الله عليه
2:39
وسلم وهذا الاتصال او هذه المزيه وهذه
2:42
الخصوصيه لم تكن لامه من الامم السابقه
2:45
لذلك القران محفوظ بوعد الله كما قال وان
2:50
له الحافظون حفظ
2:52
بلفظه ها وهيئته وكيفيه
2:56
ادائه حفظ الله للقران لم يكن قصرا على
3:00
انه يحفظ في السطور ولا في الصدور لا حتى
3:03
في الكيفيه وهو اخص شيء في ادائه ولذلك
3:08
تجد عندما تقول قا وا او صاد انت تقرا في
3:13
لفظ الحروف العربيه ا ب تث واخد بالك ق ج
3:17
انما عندما تقرا ما ينفعش تقول ق او صد
3:21
لابد ان تمد المد المعتاد اللي احنا
3:24
رويناه ونقلناه لان القران روايه رواه
3:29
النبي صل عليه وسلم مشافهه عن جبريل ونفس
3:32
المشافهه والعرض نقل عنه اصحابه وهكذا الى
3:36
ان وصل الينا فهذه الكيفيه وهذه الصفه من
3:41
اخص روايه القران وحفظ الله هذا القران
3:46
كلامه كما قال وان له الحافظون فحفظه على
3:50
الامه
3:51
وسوف يكون هذا الحفظ الى ان يرث الله ارض
3:54
عليها وكما قالوا يعني ان حفظ الله لكلامه
3:58
بان جعل على قلوب هؤلاء الحفظه الذين
4:02
اختارهم وخصهم اناجيل هذا او هذه القلوب
4:08
هي اوعيه لهذا القران الذي وعد الله بحفظه
4:14
ولذلك هناك من الناس من يريد ان يحفظ او
4:17
يكون من اهل ه من هذه الطائفه ولكن اذا لم
4:21
يكن قد سبق له في علم الله هذا الاختيار
4:24
وه الاصطفاء لو ملك مال الدنيا ولو ملك
4:28
ذكاء الدنيا اذا لم يكن من
4:31
الله اراده وعون واصطفاء وتوفيق واختيار
4:36
فلن يكن له ذلك ها ولما بنلاقي واحد عيل
4:41
صغير كده ا خمس ست سنين بلاقي حافظ وحافظ
4:45
لان الله سبحانه وتعالى اختار ان يكون هذا
4:48
القلب وعاء لكتابه
4:51
ومذ نعمه اصفاره وقد لا يعي او لا يفهم ما
4:55
الحسن والقبيح يعني هناك انا اذكر في يوم
4:59
ما
5:00
بنت صغيره ست سنين اسمها خديجه
5:04
و عملنا معه مقابله في القاهره والناس زم
5:08
يعني فسالتها وكان معايا الدكتور محمد
5:12
سليم العوا على الهوا واسالها لتقرا
5:15
فبمناسبة
5:29
لكن الله سبحانه وتعالى اختار
5:32
لهذا اختار ان يكون قلب هذه البنيه او هذا
5:35
الولد او الصغار ان تكون قلوبهم اوعيه له
5:39
لكلامه فحفظهم يعني ارادوا يعني هؤلاء ك
5:44
المزيا ولا ذل بتاع التسجيل سبحان الله هو
5:47
لا يعي ولا يفهم شي لكن ده ده دليل اعجاز
5:50
قوي قد يكون عجميا قد يكون عجم والله صديق
5:53
تصديقا لكلامك من كم سنه جابونا في قناه
5:56
اسمها مب تجان النور ولد من روسيا
6:00
ست سنين ويحفظ القران تجيب له ايه يمين
6:02
شمال يقوللك لا رقم كذا منصوره كذا مستحيل
6:04
ا معايا اسمه معايا اسمه اسمه ايام الدين
6:08
هجيبه دلوقتي اه بعت لي الكلام ده يمكن من
6:11
سبع سنين النهارده بقى عنده 14 15 سنه
6:14
اخدت حضرتك وما شاء الله يعني ف فرنا
6:17
سبحانه وتعالى بيينا ايات من اياته ايات
6:21
في ان يكون هؤلاء الاطفال الصغار الذين لا
6:24
يميزون ان هو العيل ما يعرفش حاجه ولكن
6:28
عندما يقرا يقرا
6:30
ويكر
6:31
عليه التسجيل الرباني العقل يعي خد بالك
6:36
ولذلك قالوا ان حفظ الاولاد الصغار للقران
6:40
يجعلهم يعني يستوعبون هي من حفظ القران في
6:44
صغره مين في بعض الروايات من حفظ القران
6:47
في صغر انتعوز تقول الحفظ في الصغر كان
6:51
نكش حاجه لا لا لا من حفظ القران في
6:53
صغره او من حفظ ايو من حفظ بس من حفظ
6:58
القران في صغره ام فكانما يعني ايش في
7:03
البيهقي لا لا لا من من اوتي القران
7:07
فكانما ادر ادرجت النبوه بين جنبيه ولكنه
7:11
لا يوحى اليه انت عاوز تقول الله ده حديث
7:14
ذكراه بعض اصحاب السنن من اوتي القران من
7:19
اوتي القران خلي بالك كلمه
7:21
اوتي يعني من اتاه الله فدي هبه واختيار
7:27
فكانما ادرجت النبوه ب بين جنبيه نعم لان
7:31
القران هو النبوه هو الرساله هو الرساله
7:34
القران هو الرساله الرساله التي ارسلها
7:38
الله للنبي محمد وايده بها وجعلها معجزته
7:41
الخالده التي اعجزت العرب وانتم تعلمون
7:44
هذا الامر يعني ما من نبي الا وكان كان
7:47
يبعث بمعجزه من ما مما برع او نبغ فيه
7:51
قومه مش كده ولا ايه والنبي صلى الله عليه
7:54
وسلم بعثه العرب اصحاب البلاغه والفصاحه
7:57
ها وتحداهم ب هذا القران فعجزوا والقران
8:02
فيه كل ما يتعلق بامور الدنيا والدين ف
8:06
مساير لكل زمان ومكان الاى ان تقوم الساعه
8:08
دي من اعجاز القران واحنا بنشوف العلماء
8:11
يتحدثون عن بعض الايات الكونيه والعلميه
8:14
استخرجوها ايات القران فيها لكل قرن من
8:19
لكل زمن يعني من يستخرج منها ما يوافق
8:23
وسيصل الامر كذلك لن ينضب الى ان تكون
8:27
الساعه الشيخ سؤال
8:31
طيب المهم يعني اللي احنا بنقوله يعني ان
8:35
الاعجاز الالهي في كتابه في ان هيا له
8:39
واختار له اناسا ها كما قال ربك يخ من شاء
8:44
ويختار و ثم رسنا اصطفينا فهذا الاصطفاء
8:48
وهذا الاختيار قد يكون من بدايه الامر
8:51
منذو الصغر ها منذ الصغر ماشي
8:56
ا الامر بقى لما نيجي نلاقي العيل الصغير
8:59
ده حفظ وربنا فتح خل سنه يخلص ليست شطره
9:03
من الولد ولا من الام والاب ولا من الشيخ
9:06
صحيح توفيق وانما هو الله سبحانه وتعالى
9:09
هيا له
9:11
الاسباب الاب ياخد الولد او الام تاخد
9:14
وتوديه ما يسبع ثم الولد يجلس بين يدي
9:18
الشيخ ويكر وتجده يحفظ واخد بالك يحفظ
9:23
الربع واثنين والثلاثه في دقائق في مقابل
9:28
من فه في سنه قد لا يحفظ ايه يعني ده
9:32
اختيار مش كده ولا ايه وده فضل من الله
9:36
لان ايات الاعجاز القرانيه في
9:40
خلقه بس يا ليتنا ننتبه ليتنا ننتبه
9:45
واقول يعني كل من يسمعني ا احنا ربنا
9:50
سبحانه وتعالى جعل هذه الامه خير امه زي
9:54
ما قال كنتم خير امه
9:57
حجه فجعل لها خير الامم مش كده وجعل اهل
10:01
القران خير هذه الامه خير خير الخيريه
10:05
يعني خيريه من خيريه كما يقولون خيريه لما
10:08
قال للصحابه خيركم من تعلم كان بيخاطب مين
10:11
الصحابه بس الخطاب للامه بس لما يكون
10:14
الاول موجه للصحابه خيركم وهم خير الايه
10:18
القرون فما بالك فمن اكرمه الله بالقران
10:22
فقد اختاره لان يكون من خير من خير خير
10:27
الناس
10:28
ف هذه يعني نصيحه
10:32
للجميع ان يهتم بقراءه القران وان لم
10:37
يكن يعني لم يحفظ من الصغر ولم يتيسر له
10:42
ذلك فلا يحرم نفسه ان يقرا ها يكون له ورد
10:47
يومي يقرا القران فيه
10:50
لان الايه بتقول وسوف
10:53
تسالون بتقول ايه فاستمسك بالذي اوحي اليك
10:56
انك على صراط مستقيم وان انه اي القران
11:00
لذكر لك وسوف هنسال اللي اه هتسال هتسال ف
11:07
ليكن يعني انت مستعد لهذا السؤال هل انت
11:11
عايشت القران عشت مع القران وقريت القران
11:14
لان احنا لازم نقرا القران ونتدبر القران
11:17
لان عدم التدبر وفهم القران دي مصيبه ربنا
11:20
قال في كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا
11:24
فبين ان المقصود من القراءه هنا غايه غ
11:30
يعني اسمى غايات القراءه هو الايه التدبر
11:34
مش كده ليدبروا او ل تدبروا اياته وقال او
11:38
نع على من لا يتدبر القران فقال افلا ام
11:41
على
11:43
قلوب هناك من ابناء هذه الامه الكثير
11:47
للاسف الشديد لا يعرف يصحح صحح الفتح بل
11:50
بعضهم لا لم يحفظ الفتح والله انا رايته
11:54
في فيديو احد الفيديوهات قال من فتره كده
11:57
واحد مذيع بيسال ست كبيره من صعيد مصر
12:00
مسجلين على الفيديو قال اقرا الفتح والله
12:03
ما استطعت ان تقرا
12:06
الفتح و
12:10
اتذكر موقف
12:13
ا يعني قراته في كتب
12:16
السنه
12:18
عربي ياتي الى سيدنا عمر بن الخطاب يشتكي
12:21
له عقوق ولده خدت بالك فمن حكمه الفاروق
12:28
ودي تعلمنا كلنا الواحد يجي يشتكي
12:31
لك واحد ضرب ابنك ولا واحد ضايق ابنك ولا
12:35
مثلا يعني الواحد كثير منا يروح يندفع
12:37
ويخب او واحد يبلغك عني عن واحد اخر صديق
12:41
كلمه شوف سيدنا عمر عمل ايه الرجل يشتكي
12:45
ولده مش يشتكي حد غريب قال له اقعد اقعد
12:48
اقعد ارسل رسولا لياتي بالولد تعال اقعد
12:54
لماذا عققت ولد
12:57
اباك والدك
13:00
سيدنا عمر بيسال الراجل بالولد يقول له
13:02
انت ليه ليه بتعك والدك قال له يا امير
13:07
المؤمنين ان ابي تزوج بزنج اما يعني وده
13:12
يدلك على ان اختيار الام مهم جدا ها مش
13:17
كده ولا ايه اختيار الام اللي انت هتنجح
13:21
الاولاد دول لازم تختار واحده صاحبه دين
13:23
وخلق ها مش كده ولا مش سيدنا النبي قال
13:27
كده تنكحوا المراه مالها جمالها وحسبها
13:29
ودينها فظر بدايه الدين ثم قال وسماني
13:33
جعرانه ما اختار لوش الاسم زي ما واحد
13:37
يقول
13:38
حرب واخد بالك لازم تختار الاسم خير
13:41
الاسماء عبد الله وعبد الرحمن مثلا يعني و
13:44
حتى السنه لم تترك شيئا جعرانه دي زي
13:48
خنفسه
13:49
ولا ولم يعلمني شيئا من الكتاب من القران
13:53
يعني ايه ايه الجواب سيدنا عمر قال له قم
13:57
يا رجل لقد عققت ل يعقك يلا بالسلامه ولم
14:00
يفعل طبعا لانه هو عاقل ولده معنى ذلك ان
14:03
هناك رساله رساله قبل احنا ربنا اوصى
14:08
الابناء ببر الاباء كذلك اوصى الاباء بحسن
14:12
تربيه الابناء ما تبقاش
14:15
ف لك ان تتعهد ولدك منذ نعومه
14:19
اصفاره تنشا على قراءه
14:22
القران احنا طبعا الكثير منا يمكن مش احنا
14:25
الحمد لله ربنا اكرمنا رحنا الكتاب حفظنا
14:27
الكتاب ومازال حتى الان في
14:31
ناس قله وفي اسيا في باكستان و الهند
14:35
الناس الحقه دي وفي افريقيا زي الصوماليين
14:38
اهم شيء يودي ولد ويحفظ القران وبعد كده
14:41
ايه يفكر يوديه المدرسه المهم يقوللك احفظ
14:44
قران اول هكذا ناس وفقوا
14:49
لاختيار دين الله لاولادهم ربوهم ونشم على
14:55
انما ما بيبص مثلا هيروح يعلم ولد في
14:59
المدارس الدوليه الانجليزي يا
15:02
راجل الدنيا سيطرت وهيمنت على قلوب هؤلاء
15:06
تعلق في الدنيا تعلق لا نظير له نسوا الله
15:11
انفهم ده حقيقه انما اللي بينتبه لهؤلاء
15:18
الاولاد الصغار النش الصغير ده وبياخدوا
15:21
ايديه كده ويوجهه لحفظ القران اولا القران
15:25
بيحفظوا علم القران وعلم سيعلمه القران كل
15:28
شيء كله هيعلم كل حاجه طبعا القران
15:30
بيحفظوا والله وبيحفظ سبحان الله هيحفظ
15:33
ابوه وامه هيحفظ البيت كله شوف من كرم
15:36
الله على على الاولاد اللي بتحفظ القران
15:39
الحديث يلبس والداه تاجا يوم القيامه ضوءه
15:43
احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت
15:45
فيكم ثم يقول يعني بما البسنا هذا التاج
15:49
يقول باخذ ولدكم القران يعني يلبسان التاج
15:54
بسبب الولد لانهم كانوا سببا في تعليم فما
15:57
ظنك الذي قرا او عمل يعني يعني معنى ذلك
16:01
القران ده هرم ولدك وانت نفسك هتكرر من
16:05
اجله ولدك
16:08
فهذه يعني كلمه اوجهها لكم ولا تشغلكم
16:13
الدنيا
16:14
بزخارفها لان احنا
16:18
بننصح
16:20
وبينشف بامور الدنيا والله وهي بتمشي
16:23
هتمشي هتمشي
16:25
وايا كان لن تاخذ الا ما ولن تاخذ الا ما
16:29
كتب لك لن تموت نفس حتى تستكمل وان اجمل
16:34
حاجه بتعجبني في قصه الاات اللي بتتكلم عن
16:39
قارون والله اجمل ما اقراها واقف كده فيها
16:43
شوف ربنا بيقول ايه
16:46
في
16:49
ايوه قالكم لا
16:52
تفرح لا تفرح فرحان بما هو فيه ودي مش مش
16:58
خذها لك ولي وجميع لا تفرح ما تفرحش بما
17:02
اتيت من كسره المال او من سلطه جتلك او
17:05
جاه او كسره الاولاد لا لا لا انت توجه
17:09
شكرك شكر الله سبحانه وتعالى بان اعطاك من
17:13
كان صاحب مال او صاحب جا اولاد عليه ان
17:17
يوجه يكسر من الشكر لان
17:20
شكرتم وبعدين بيقول ايه ان الله لاح
17:25
وابتغي ابتغي خلي قصدك فيما اعطاك الله من
17:31
مال من جاه من ولد من من فيما فيما اعطاك
17:34
الله
17:35
ايه وهي دي بقى الدار الاخره يبقى ما
17:38
يجيلك ولد ولا بنت ولا يجيلك مال وجه
17:41
الشكر اشتغل لهناك ابتغي فيما اتاك
17:46
الله طب هو يعني معنى ذلك ان هتعيش للاخره
17:50
لا من اراد الدنيا فعليه من اراد الاخره
17:55
عليه ومن ارادهما معا فعليه بال الناس
17:58
فاهمه غلط وابتغي فيما اتاك الله الدار
18:00
الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا اقف
18:04
الجزئيه دي حاجه جميله جدا ولا تنسى نصيبك
18:07
من الدنيا يعني معنى ذلك ان حظك في الدنيا
18:11
وسيدنا النبي لما قال حديث ابن عمر اعمل
18:14
لدنياك انك تعيش
18:16
ابدا مش واحد يقوللك انا زاهد لا ما تزهد
18:19
ولا
18:20
حاجه اعمل اعمل ما يمكن تعيش 100 سنه اعمل
18:25
بس ايه واعمل خيرتك كانك تم يبقى معنا ذلك
18:31
الانسان ماشي كده على
18:33
ايه
18:35
توازن ما كان مطلوب منك للدنيا اعمل اشتغل
18:40
في امور للاخره حافظ على الصلاه وما الى
18:44
ذلك من هذه قديها في خد بالك يبقى انت
18:47
وزنت بين امور الدنيا وامور الاخره ولا
18:50
تنسى نصك الدنيا واحد يقوللك
18:52
لاك المسكين قصور في الفهم في العق انه
18:56
يعرض عن كل ما
18:58
الطيبات التي احلها الله
19:00
له نظرا ايه منه على ان دي
19:04
زهد وساعات يقوللك انا زاهد انا زاهد في
19:08
الدنيا المغفل الابعد بيقول زاهد في
19:10
الدنيا هو اصلا مهش لا يملك انما الزهد
19:14
الحقيقي من يملك في يده ويملك المال ولكن
19:19
لم يسيطر على هذا في قلب انما بعض الكثير
19:23
من الناس يقوللك ان زاد هو اصلا فاير ما
19:25
يملك انت مش زايد حبا انت زاد لانك لا
19:28
تملك خدت بالك انما ايوه خدت بالك ما
19:33
سيدنا النبي قال اهد ما في الدنيا يحبك
19:35
الله ده الزهد الحقيقي وازهد في ايدي
19:39
الناس يحبك
19:40
الناس الدين ده مش مش جزئيه بتا لا
19:44
الدين لا دين جزئيات
19:48
كلها الله يفتح عليك يفسر بعضها بعضا
19:52
ويشرح بعضها بعضا ولا تنسى نصيبك من
19:54
الدنيا واحسن كما احسن الله اليك خذ الجز
19:59
احسن احسن احسن معاملتك مع نفسك بالمحافظه
20:03
على ما يرضي رب احسن معاملتك مع زوجتك مع
20:05
اولادك مع جيرانك احسن كما احسن الله
20:09
اليك اللي هي بيقول ايه محاسنكم احسنكم
20:14
محاسنكم اخلاقا اقربكم مني منزله ان من
20:17
احاسن الناس اخلاقا اقربهم منزله مني يوم
20:20
القيامه واثقل شيء في الميزان حسن الخلق
20:24
فهنا احسن هتحسن لن تستطيع ان تحسن الا
20:27
بخلقك اخلاقك فاحسن الى نفسك واهلك وملك
20:30
وكذا احسن كما احسن الله اليك احسن الله
20:33
اليك
20:34
بايه احسن الله اليك من اعطاك ب اعطاك
20:38
اعطاك الصحه على راس الصحه هي راس المال
20:42
كله ولا تنسى راس ش ما يقول ولا تبغي
20:46
الفساد في
20:48
الارض ولا تبغي الفساد في الارض من من
20:52
الله عليه بكثره المال والولد والجاه يعثو
20:55
في الارض فسادا الا من رحم ربي صحيح والله
20:59
مش كده ولا ايه ربنا يعلمنا ويرزقنا الادب
21:04
ويحسن اخلاقنا ويتوب ويتقبل منا ويعفو عنا
21:09
ويسترنا بستر يا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات