الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) سلسلة في السيرة (ح1)
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 1 · 2012-07-21 ·
14:37
0:00
14:37
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
202
0:02
[موسيقى]
0:07
بسم الله الرحمن
0:08
الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه
0:13
والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين
0:17
خير من صلى وصام وادى واستقام واقام شعائر
0:22
الاسلام صلى الله عليه وسلم وعلى اله
0:26
وصحبه الطيبين الطاهرين وعلى ازواجه امهات
0:30
المؤمنين وعلى من سار على نهجه واقتفى
0:34
اثره الى يوم الدين اما بعد فيا ايها
0:38
المشاهدون والمشاهدات احييكم بتحيه
0:41
الاسلام فالسلام عليكم ورحمه الله
0:46
وبركاته نبدا هذه اللقاءات بمشيئه الله
0:50
تعالى وتوفيقه لنتكلم عن سيره اعظم
0:55
المخلوقات وسيد الموجودات سيد الاولين
1:00
والاخرين وامام الانبياء والمرسلين وافضل
1:03
خلق الله اجمعين لا شك انكم ايها
1:07
المشاهدون والمشاهدات
1:09
عرفتم من نريد ان نتكلم عنه وهو رسول الله
1:14
صلى الله عليه وسلم يذكر الله سبحانه
1:17
وتعالى لنا قيمه هذه الدعوه ومنزلتها
1:21
ومرتبتها يشعرنا الله سبحانه وتعالى بعظمه
1:26
البعثه النبويه ونعمه الله تبارك وتعالى
1:30
علينا ببعثه محمد صلى الله عليه وسلم لقد
1:34
من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا
1:38
من انفسهم ما قيمه هذه البعثه هل كانت
1:42
الفائده مقصوره على الانس ام كانت الفائده
1:47
مقصوره على الانس والجن ام كانت الفائده
1:52
حاصله لجميع الموجودات وجميع الكائنات
1:56
والمخلوقات ببعثه محمد صلى الله عليه عل
2:00
وسلم يقول الله سبحانه وتعالى لنا في
2:03
القران الكريم مبينا قيمه هذه الدعوه
2:09
ومنزلتها ومرتبتها
2:12
وفائدتها وما ارسلناك الا رحمه
2:16
للعالمين هذا الخطاب العظيم الذي يوجهه رب
2:21
العزه والجلال الى النبي محمد صلى الله
2:24
عليه وسلم ليقول له يا محمد وما ارسلنا
2:29
الا رحمه
2:32
للعالمين ما معنى هذا الكلام وما معنى هذا
2:36
الخطاب وما ارسلناك الا رحمه
2:40
للعالمين الرحمه معروفه ايها المشاهدون
2:43
والمشاهدات ولكن وما ارسلناك الا رحمه
2:49
للعالمين رحمه للعالمين ما المقصود بهذه
2:53
الكلمه وهي كلمه العالمين
2:58
العالمين كل ما كان علامه على وجود الله
3:03
تبارك وتعالى وكل ما كان علامه على قدره
3:08
الله تبارك وتعالى فهذه الكلمه تشمل جميع
3:13
الموجودات تشمل جميع المخلوقات تشمل
3:17
الكائنات الحيه وغيرها فقد كانت بعثه
3:20
النبي صلى الله عليه وسلم رحمه لجميع هذه
3:26
الاشياء كما يبين الله سبحانه وتعالى لنا
3:29
ذلك في القران وما ارسلناك الا رحمه
3:33
للعالمين هذه الرحمه التي وسعت كل شيء
3:38
وحصلت ببعثه محمد صلى الله عليه وسلم ربما
3:44
لا
3:45
نتبين الا بمعرفه الحال التي كانت قبل
3:49
بعثه محمد صلى الله عليه وسلم كيف كانت
3:53
حاله الناس قبل بعثه محمد صلى الله عليه
3:57
وسلم الحاله الاجتماعيه كيف كانت الحاله
4:02
الدينيه كيف كانت الحاله السياسيه كيف
4:07
كانت علاقه الانسان مع زوجته علاقه
4:12
الانسان مع ابيه وامه علاقه الانسان مع
4:17
اخوته وقرابته وابناء عمومته علاقه
4:21
الانسان مع اولاده علاقه الانسان مع ابناء
4:26
مجتمعه علاقه القبيله بالقبيله علاقه
4:30
الشعب بالشعب الاخر كيف كانت قبل بعثه
4:33
محمد صلى الله عليه وسلم لو عرفنا الحال
4:37
ووقفنا على بعض الصور التي تصور لنا
4:41
الحاله التي كانت تعيشها الانسانيه قبل
4:44
بعثه محمد صلى الله عليه وسلم ادركنا معنى
4:49
قول الله تبارك وتعالى وما ارسلناك الا
4:55
رحمه
4:56
للعالمين لو اتينا الى الحاله السياسيه
5:01
التي كان يعيشها الناس قبل بعثه محمد صلى
5:05
الله عليه وسلم كان هناك ملوك متوج اصحاب
5:09
تيجان وكان هناك رؤساء وزعماء وامراء
5:15
وحكام بعضهم كان مستقلا يحكم بنفسه وبعضهم
5:21
كان تابعا لبعض الملوك
5:24
المتوجين الملوك المتوج الذين كانوا يحكم
5:29
الناس ويستبد بالراي وكان الشعب عندهم
5:36
بمثابه من يخدمهم ويقدم لهم كل شيء فهم
5:41
ينتظرون كل شيء من رعيتهم واما الامراء
5:46
والحكام والذين كانوا قائمين على زعامه
5:50
القبائل فقد كانوا ايضا يستعملون الناس
5:54
فيما يريدون وجعلوا حياه الناس اغاره على
5:58
جيرانهم وسرقه ونهبا الى غير ذلك وكل شيء
6:03
للحاكم كما يصور احد الشعراء هذه الحاله
6:08
فيقول مخاطبا حاكمه او مخاطبا اميره لك
6:13
المرباع فينا والصفايا وملكك والنشيطه
6:19
والفضول اذا ماذا بقي للاخرين ماذا بقي
6:23
للرعيه اذا كانت هذه الاشياء كلها للحاكم
6:28
فماذا بقيت ل الرعيه ما الاشياء التي بقيت
6:31
للرعيه لك المرباع فينا والصفايا وملكك
6:36
والنشيطه والفضول ما معنى هذا البيت لو
6:40
وقفنا على مفردات هذا البيت وعلى معانيه
6:44
لادرك بان القائم على الامور في العهد
6:49
الذي كان قبل بعثه محمد صلى الله عليه
6:52
وسلم قد استولى على كل شيء واستحوذ على كل
6:56
شيء ولم يبقي اي شيء لاحد من الرعيه الا
7:01
من كان حوله ومقرب منه لك المرباع يقصد
7:05
بذلك ما ياخذه الحاكم من حقوق بعد ان يغير
7:11
بقومه وجماعته ورعيته على جيرانه وعلى
7:15
القبائل المجاوره وعلى الشعوب بعد سلب
7:19
الاموال كيف تكون القسمه المساله كلها
7:22
قائمه على ظلم فهذه الاموال انما سلبت
7:27
ونهبت من الجيران ومن الاخرين بغير وجه حق
7:32
ومع ذلك عند تقسيمها ومع كونها اموالا
7:36
منهوبه نجد ان الحاكم بعد ذلك يظلم رعيته
7:41
ومن اعانه على نهب هذا المال ولا يبقي لهم
7:45
اي شيء لك المرباع فينا والصفايا وملكك
7:50
والنشيطه والفضول خمسه اشياء فيذا الحاكم
7:55
المرباع هو ربع ما يحصلون عليه من ما
7:59
يسمونه بالغنيمه الربع يكون للحاكم تبقى
8:04
ثلاثه ارباع لك المرباع فينا والصفايا ما
8:08
المقصود بالصفايه الصفايا ما يصطفيه
8:11
الحاكم لنفسه من تلك الغنائم التي نهبت
8:14
وسرقت يرغب في هذا الشيء ياخذه الحاكم
8:18
ويرغب في هذا الشيء ياخذه الحاكم ويرغب في
8:21
ذاك الشيء ياخذه الحاكم وقد اخذ قبل ذلك
8:25
المرباع اخذ قبل ذلك الربع ثم له ما
8:28
يصطفيه وما يريده وما يختاره لنفسه من غير
8:32
ان يكلمه احد في هذا الامر هذان امران لك
8:37
المرباع فينا والصفايا وملكك وله الملك
8:40
والاستبداد بالراي وله كل شيء وله التدبير
8:44
وله
8:45
الحكم ولك المرباع فينا والصفايا وملكك
8:50
والنشيطه ما المقصود
8:55
بالنشيد عليه اثناء مسيرهم ل قبيله التي
9:00
يريدون ان يغيروا عليها او للقبيله التي
9:03
يريدون نهبها وسلبها او للشعب الذي قصدوه
9:07
ما قد يجدون في الطريق بعض الشعوب الصغيره
9:11
او بعض القبائل الصغيره او بعض البيوت
9:14
ينهبونها ويسرقون قبل ان يصلوا الى
9:17
الفريسه المقصوده هذه الاشياء التي تنهب
9:21
وتسرق وتؤخذ وهم في الطريق تكون للحاكم
9:25
ايضا ولا حق لاحد فيها والامر ر الاخر
9:31
الفضول او الامر الخامس الفضول ما المقصود
9:35
بالفضول الفضول ما يبقى من الغنيمه مما لا
9:40
يقبل القسمه بقي على سبيل المثال بعير لا
9:45
يقبل ان يقسم بين الجميع او بقيت شاه لا
9:50
تقبل ان تقسم بين الجميع هذه الاشياء التي
9:54
لا تقبل القسمه مردها ايضا الى الح
9:59
اذا لك المرباع فينا والصفايا وملكك
10:03
والنشيطه والفضول ماذا بقي للاخرين ماذا
10:08
بقي للرعيه ماذا بقي للشعب هذا هو الحكم
10:13
السائد الذي كان قبل بعثه النبي صلى الله
10:16
عليه وسلم ايها المشاهدون والمشاهدات لو
10:19
تصورنا هذه الحاله والعداله التي جاء بها
10:23
محمد صلى الله عليه وسلم والتي قامت على
10:28
الشورى والتي قامت على الشراكه في الحكم
10:32
ندرك قول الله سبحانه وتعالى وما
10:36
ارسلناك الا رحمه للعالمين وقد كان الناس
10:41
في ذلك الوقت مشتتين فاهل العراق كان
10:46
مردهم الى الفرس واهل الشام كان مردهم الى
10:51
الروم واستغلوا هذه الشعوب ففارق تحارب
10:56
الروم بهذه الشعوب والروم تحارب فارس بهذه
11:01
الشعوب جعلوا هذه الشعوب في حكم الادرع
11:05
البشريه التي
11:07
يصرفونها كيفما يشاؤون اما القبائل الاخرى
11:12
فمنها من كان منحازا الى اهل العراق ومنها
11:16
من كان منحازا الى اهل الشام وهناك بعض
11:19
القبائل التي كان لها حكم مستقل ولو اتينا
11:24
الى الحجاز وهو المكان الذي ولد فيه النبي
11:29
صلى الله عليه وسلم وخرج منه النبي صلى
11:32
الله عليه وسلم وترعرع فيه النبي صلى الله
11:35
عليه وسلم وسالنا عن الحاله السياسيه التي
11:40
كانت سائده في ذلك الوقت قبل بعثه النبي
11:44
صلى الله عليه وسلم وقبل مجيئه وقبل حصول
11:48
الرحمه للعالمين لوجدنا ان في الحجاز حكما
11:53
مستقلا كان قائما على الشؤون الدينيه كان
11:58
قائما على الش الشؤون الدينيه لكون قريش
12:01
كانت ممسكه بالحرم وكانت قائمه على الحرم
12:05
كان الناس يجلون ويحترمونها ويقدرونها
12:09
وتعتبر في حكم الحكم المستقل ولكن مع ذلك
12:15
كان ذلك الحكم ضعيفا لا يستطيع ان يرد على
12:18
الناس شيئا وكان قائما على الظلم ايضا كما
12:23
سنملك سنرى وقد كان الكثير من الزعماء
12:28
يظلمون غيرهم ويستولون على اموالهم
12:31
وياخذون من غير ان يستطيع ان يتكلم اي احد
12:37
والدليل على ان هذه الحكومه كانت ضعيفه ان
12:42
هؤلاء لم يستطيعوا رد الحبشه عندما هجمت
12:46
على البيت تريد هدمه وهي قصه ابرهه القصه
12:50
المشهوره وهي معلومه فابره عندما علم بان
12:56
شخصا من الحجاز جاء الى الم كان الذي بناه
13:00
وجعله كعبه كما يزعم ويريد الناس ان
13:04
ينصرفوا عن الكعبه ليحج الى اليمن جاء
13:07
احدهم وفعل ما فعل في ذلك البيت غاضه هذا
13:10
الامر وعزم على هدم البيت فسار بجيشه
13:15
الجرار الذي كان 40 الفا كما تذكر كتب
13:20
السير متوجها الى مكه المكرمه لهدم البيت
13:27
المحرم حتى صرف الناس عنه الى اليمن الى
13:31
الكعبه التي بناها ولكن ما الذي وقع وما
13:34
الذي كان وهل استطاع اهل الحرم ان يدافعوا
13:39
عن حرمهم هنا سيتبين لنا حقيقه حاله
13:44
الحكومه التي كانت تحكم الحجاز او التي
13:49
كانت تحكم مكه المكرمه الا اننا ناتي على
13:53
بيان ذلك وذكره في لقائنا القادم بمشيئه
13:58
الله تعالى وتوفيقه ونسال الله تبارك
14:01
وتعالى ان يوفقنا لكل خير والسلام عليكم
14:06
ورحمه الله
14:14
وبركاته يا يا محمد يا حبيب الله يا يا
14:23
محمد يا رسول
14:27
الله يا يا محمد يا حبيب الله يا يا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات