الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
رجل عن ألف رجل كلمة للشيخ أحمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-07-25 ·
13:46
0:00
13:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
196
0:04
والمده 15 دقيقه
0:06
لكل من
0:11
عمر بسم الله الرحمن
0:14
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
0:18
وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
0:23
وصحبه
0:25
اجمعين اما
0:27
بعد فالسلام عليكم يا جعا ايها الاخوه
0:31
والاخوات
0:32
ورحمه الله
0:35
وبركاته وانني استسمحكم
0:39
اذرا من حيث ان حديثي
0:42
هذا لم اكن اعددت له من قبل شيخ والحديث
0:48
عن العظماء يجب ان يكون
0:53
عوي ويجب ان يكون
0:56
مدروسا من شتى النواحي وانما اعتصر
1:02
الذاكره
1:04
لاحاول
1:07
ان ملط الضوء ولو شيئا قليلا يسيرا عن هذه
1:12
الشخصيه العظيمه شخصيه سليمان باشا البارو
1:18
الزعيم المجاهد
1:21
المصلح الذي بدل حياته كلها من اجل دينه
1:26
ومن اجل
1:28
امته وكان يشتد كل الاشتداد
1:32
في امر يتعلق بالدين والامه ويتسامح كل
1:37
التسامح في امر يعود الى شهص فقد كان رجلا
1:43
في امه وامه في
1:46
رجل كان يحمل هموم الامه بين الجوانح وهي
1:51
التي تحرق
1:52
ليله وتشرد
1:56
نهاره كان يهتم بجمع الامه وراب صدعها
2:03
ورفع كل ما كان نازلا بها من المحن
2:10
والمصائب ولم يكن متقوقع على نفسه وانما
2:15
كان رجلا
2:17
عالميا وكان
2:19
يخاطب جميع دو الاختصاصات
2:23
بالسنتهم فكان يخاطب
2:26
الساسه بمنطق السائس
2:31
السياسي
2:32
المحنك العارف بمداخل الامور
2:36
ومخارجها كما كان يخاطب العلماء بمنطق
2:40
العالم المحقق الفاهم الداري ب ما يتحدث
2:48
فيه ومن عنايته
2:52
البالغه بهموم الامه
2:55
تلكم الخطابات التي
2:58
وجهها الى مؤتمر نزع
3:03
السلاح كان يوجه رساله اثرى
3:07
رساله من اجل ان يبصرهم
3:11
بالحقيقه وقد كان ساسه الدول هم المؤتمرين
3:17
المجتمعين فكان يوقفهم على الحقيقه ويبصر
3:21
بها وهذا يدل على حنكته السياسيه من جانب
3:27
درايته العلميه
3:30
وكان مما خاطبهم به انه لا سلم مع
3:36
الاستعمار وان المشكله كلها انما هي ببقاء
3:42
الاستعمار
3:43
وان الحرب انما تنتهي بانتهاء
3:48
الاستعمار كما
3:50
ذكرهم بما عسى ان
3:53
يترتب لو شنت حرب مستقبله على هذه
4:00
الدول المستعمره ذلك لان الشعوب كلها تريد
4:04
ان
4:06
تنتعش وكلها تريد ان
4:08
تتحرر لان
4:11
الحريه انما هي مطلب فطري لكل شعب من
4:15
الشعوب بل لكل فرد من الافراد فما من احد
4:19
يضر اليه لنفسه وما من شعب ايضا
4:26
يرتضيها
4:28
و هم
4:32
بمخاطر الحرب لو شبت كما انه
4:37
كان يوقض الضمير من
4:40
الامه في الدول المستعمره او في البلدان
4:45
المستعمره بحيث كان
4:47
يبصرهم
4:49
بان وعود المستعمرين انما كان قلب وبالا
4:54
عليه فكان في الحرب الاولى من وقف مع
5:00
المستعمرين نظرا الى الوعود التي وعدوا
5:03
بها
5:05
وقدمت الشعوب قوافله من
5:09
الضحايا في الحرب
5:12
العالميه الاولى و كانت نتيجه ذلك ان تلك
5:18
الدول لما خرجت من الحرب انما عاملت هذه
5:23
الشعوب بمزيد من
5:25
القهر
5:27
وعملتها بمزيد من الا
5:30
فكل من طالب بانجاز الوعود كان مصيره اما
5:36
الى السجون واما الى
5:39
المشاق وهذا بطبيعه الحال يدل على ان
5:43
الرجل كان على خبره للسياسه العالميه التي
5:51
تدار في القمم
5:56
المستعمره وكان من حمله هم الامه انه كان
6:03
ينظر الى ما وقعت فيه الامه من الاختلاف
6:07
والشقاق
6:09
والنزاع بسبب الاختلاف المذهبي فكان يحمل
6:14
هما كبيرا من ذلك اذ لم يدرك الناس بان
6:19
اولى ما تكون عليه هذه المذاهب هو
6:24
التكامل بدل بدلا من التناحر والشقاق
6:28
والخلاف
6:30
فلذلك
6:31
وجه
6:34
رسائله الى علماء الامه من كل المذاهب
6:40
الاسلاميه وكان يضع الاصبع على مكان
6:47
الداء فقد سالهم
6:52
عن اختلاف الامه
6:55
ونزاع الا يعود الى التعصب لهذه الب
7:00
ل وليس ا ليس الاولى بهذه
7:04
الامه ان ترجع الى ما كانت
7:09
عليه في صدرها الاول في عهد الرسول صلى
7:13
الله عليه وسلم وفي عهد الصحابه رضي الله
7:16
تعالى عنهم بحيث كان كل احد انما ينتمي
7:21
الى الاسلام ولا ينتمي الى
7:24
مذهب وكان كل احد انما يرجع الى القر
7:29
الران ويرجع الى
7:32
السنه على صاحبها افضل الصلاه والسلام ولم
7:36
يكن يرجئ الى امام من ائمه المذهب ثم اليس
7:42
الاولى بالنظر
7:45
الى ائمه المذاهب ان يكونوا
7:49
علماء في مجموعه واحده كلها تنتسب الى
7:54
الاسلام بدلا من ان يكونوا احزاب موزعين
7:59
كل واحد منهم ينتسب الى
8:03
امام وما
8:05
هو الراي في من يدعو
8:09
الى ان تندمج هذه المذاهب جميعا في اصل
8:14
الاسلام
8:17
وتتناسى الانتساب الى ائمه المذاهب هل يعد
8:22
من دعا الى ذلك مصلحا او غير مصلح وان كان
8:28
غير مصلح
8:30
ف كيف يكون اصلاح الامه وجمع
8:35
شتاتها وان كان مصلحا فكم ترون ان هذا
8:41
الامر يكلف من جهود ومن اموال واي بلد
8:47
اولى ان يكون مناخا لهذه الدعوه بحيث تبل
8:54
بذورها فيه وتؤتي ثمارها
9:00
هنا
9:02
و الاسئله كانت تدور حول هذا المحور وانا
9:07
ما اطلعت على اجابه العلماء الا اجابه
9:11
الامام السالمي من عمان بحيث ايده على هذه
9:16
الفكره
9:18
وايده بان الرجوع الى
9:22
الاصل وهو الكتاب العزيز والسنه النبويه
9:27
على صاحبها افضل الصلاه والسلام اولى بهذه
9:31
الامه وان ذلك هو الذي يجمع الشب ويدم
9:36
الشمل ويقضي على هذا الخلاف ويقضي على هذه
9:41
النعرات ويجعل امه كما قال الرسول صلى
9:46
الله عليه وسلم ترى المؤمنين في توادهم
9:50
وتراقبهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى
9:54
منه ابر تداعى له سائر الجسد بالحضن والسع
10:01
ولا ر ان هذه الدعوه ان كانت تدل على شيء
10:07
فانها تدل على ان الداعي اليها انما كان
10:12
يحمل هموم الامه جميعا ويرى الامه كيف
10:17
استضفت وكيف اهينت وقد
10:21
ادرك
10:22
ان التفاف الامه بعضها مع بعض هو الذي
10:29
يرتفع بها ويرتقي بها وان الاختلاف هو
10:34
الذي يمزقها كل ممزق ويطمع اعدائها فيها
10:39
وان دعوه القران انما هي الا الوحي
10:44
والتالف فالله سبحانه وتعالى يقول ولا
10:48
تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ويامر الله
10:53
سبحانه وتعالى
10:54
بالاتحاد كما يامر بالايمان والاسلام
10:59
فالله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا
11:02
اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم
11:07
مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
11:12
تفرع
11:14
ويحذر القران الكريم هذه الامه ان تنقلب
11:18
الى ما انقلبت اليه الامم الاخرى من
11:22
التفرق والاختلاف
11:24
والتنازع والتناحر والتدابر اذ يقول الله
11:29
سبحانه وتعالى ولا تكونوا كالذين تفرقوا
11:32
واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك
11:37
لهم عذاب عظيم نعم
11:42
ان من كان يدعو الى هذا ولا سما في ذلك
11:47
الوقت الذي كانت تتاجج فيه
11:51
العصبيات وكان كل احد يستمسك بما وجد عليه
11:56
اسلافه ولا يريد
11:59
ان يترك شيئا من ذلك او يتسامح في اي ذره
12:05
من
12:05
هذا لا غيب ان هذه الدعوه تدل على ان
12:10
الداعي لم يكن يحمل هموم نفسه او هموم
12:15
اسرته او غموم مجتمعه فحسب او غموم مذهبه
12:20
فحسب وانما كان يح الاموم الامه جميعا
12:26
فاذا الامه بحاجه الى ان تدرس تراث امثال
12:31
هؤلاء
12:32
الاعلام الذين كانوا يدعون الى جمع الكلمه
12:38
والفه القلوب ووحده الصف والتلاقي جميعا
12:45
على المنبع الذي جمع هذه الامه في صدرها
12:50
الاول وهو الكتاب والسنه المطهره على
12:56
صاحبها افضل الصلاه والسلام
12:59
فرحم الله علمنا العظيم الذي دعا بهذه
13:04
الدعوه ورحم اعلام الامه الذين دعوا الى
13:09
الاصلاح ووحده الصف وجمع الكلمه ونسال
13:14
الله سبحانه وتعالى ان تمتد اثارهم وان
13:20
تبقى هذه الدعوه دعوه ظاهره وان تؤتي
13:26
ثمارها بعون الله تعالى وتوفيقي
13:30
ونظرا الى ان الحديث ذو شجون وشؤون والوقت
13:36
داهمني انا اقف عند هذا الحد واترك المجال
13:40
لغيري وشكرا لكم والسلام عليكم ورحمه الله
13:44
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات