الرئيسية
/
قناة موعظة
بادري قبل أن تغادري محاضرة للشيخ راشد البوصافي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2014-12-20 ·
1:09:35
0:00
1:09:35
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1078
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:02
بسم الله الرحمن الرحيم
0:05
الحمد لله رب العالمين
0:09
الحمد لله
0:13
الحمد لله الذي شرع لنا دينا قيما
0:18
وبعث فينا رسولا معلما
0:22
واخرجنا الله تعالى به من الظلمات الى
0:26
النور
0:27
ومن الغوايه الى الهدايه
0:31
ومن الغي الى الرشد
0:34
ومن الجهاله الى العلم
0:37
ومن الانحراف الى الاستقامه
0:41
ومن البغي الى العدل
0:44
احمده سبحانه وتعالى حمد الم ستزيد من
0:49
افضاله
0:50
الراجل لمثوبه
0:53
المشفق من عقوبته
0:55
الخائف من عذابه
0:58
والوجه من عقابه واثني عليه
1:02
واعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
1:06
اعمالنا من
1:08
يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هاديه
1:12
له
1:13
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:18
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
1:23
ونبيه ورسوله
1:25
وصفوته من خلقه وخليله صلى الله عليه وعلى
1:30
اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان
1:34
الى يوم الدين
1:37
اما بعد
1:39
فاني احييكم بدايه بتحيه الاسلام الخالده
1:44
الطيبه الباقيه
1:46
بتحيه اهل الارض واهل السماء
1:49
بتحيه اهل القران واهل الجنان لتحيه
1:55
بعبير الاخوه ومساله باثواب الايمان
2:00
السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته
2:04
ثماني احمد الله سبحانه وتعالى حمدا كثيرا
2:09
طيبا مباركا مبالغا فيه
2:12
لا ينبغي لاحد غيره لجلال وجهه وعظيم
2:15
سلطانه
2:17
على هذا اللقاء الطيب المبارك
2:20
في هذا الصرح العلمي الذي نسال الله
2:24
سبحانه وتعالى ان يبارك في الحضور
2:29
ونسال الله تبارك وتعالى ان يجعل اجتماعنا
2:32
هذا مرحوما وتفرقنا من بعده معصومه انه
2:37
ولي ذلك والقادر عليه
2:41
هذا
2:44
واول وصيه
2:46
ينبغي للانسان المسلم ان يوصي اخاه
2:52
المسلم يوصيه وصيه الله تبارك وتعالى
2:56
الجامعه
2:57
بوصيه الله تبارك وتعالى المانعه الجامعه
3:02
بكل خير
3:04
والمانعه من كل شر هي وصيه الله تعالى
3:09
للاولين والاخرين
3:11
والظاهرين والباطنيين السابقين واللاحقين
3:16
ومن في الارض اجمعين ولقد وصينا الذين
3:20
اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا
3:23
الله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
3:27
تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها
3:32
الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده
3:35
وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
3:40
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به
3:44
والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها
3:48
الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
3:51
يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن
3:54
يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
3:58
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر
4:01
نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير
4:05
بما تعملون
4:06
نعم بتقوى الالهي نجا م النجاح وفاز ونال
4:12
الذي ارتفع ومن يتقي الله يجعل له كما قال
4:17
من امره مخرجه
4:19
بادر قبل ان تغادر
4:22
عنوان هذا اللقاء
4:25
لاشك ان الجميع يدرك ان الله سبحانه
4:29
وتعالى ما خلقنا في هذه الحياه الدنيا لعب
4:34
ولهو
4:36
وانما خلقنا سبحانه وتعالى لغايه عظيمه
4:41
ولا م رجل
4:43
الله سبحانه وتعالى بين لنا
4:46
واخبرنا عن النقص ممن خلقنا حينما قال
4:50
سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والانس الا
4:53
ليعبدون
4:55
ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون
4:59
ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين خلق
5:03
هذا الانسان على هذه البسيطه على هذا
5:07
الكوكب على كوكب الارض الذي اهله وشرفه
5:13
وعده وسخره الم ترى ان الله سخر لكم ما في
5:18
السماوات وما في الارض
5:20
وجعله مؤهلا ل ان يعيش عليه الانسان وان
5:25
يطلع بالامانه الملقاه على عاتقه
5:30
يقوم بواجب الخلافه التي استخلفه الله
5:35
سبحانه وتعالى
5:38
هذا الانسان الذي خلقه الله سبحانه وتعالى
5:42
في هذه الحياه الدنيا
5:45
وجعله خليفه له في امره يقوم ب شرعه ويطبق
5:50
منهاجه
5:52
ويقوم
5:54
بشريعه الله سبحانه وتعالى في نفسه في
5:58
خاصه نفسه اولا
6:00
وفي باهل بيته
6:04
واهل مجتمعه وفي بني جلدته جميعا
6:09
لكي يقوم بهذا الامر
6:13
يعني
6:15
الذي سيساله الله سبحانه وتعالى
6:20
وانه
6:23
وانه
6:25
وان هذا الخليفه الله سبحانه وتعالى
6:29
استخلفه خلافه
6:32
تشريف وتكليف بمعنى
6:35
انه شرفه بهذا الخلاف بهذه الخلافه وهو
6:40
يطلع بامانتها ان تحت ثقل حملها فانه
6:46
مسؤول عن هذه الخلافه يوم يلقى الله
6:50
سبحانه وتعالى كيف ادى خلافه حملت او حملت
6:55
او ابت ان تحملها السماوات العلا
6:58
والاراضين السبع
7:02
ان تحملها هذه
7:05
المخلوقات الضخ ام وحملها هذا الانسان
7:10
بحملها وان تحت وطاه ثقلها فكان الانسان
7:16
عليه ان يعلم في هذه الحياه انه مخلوقا
7:20
ليس على ليس عاليا وانما هو مخلوق من اجل
7:24
مخلوقات الله سبحانه وتعالى الله تبارك
7:27
وتعالى ما اخبر الملك الملائكه عندما خلق
7:32
جميع الخلائق خلق البحار
7:35
الطعام يات وقلق الجبال الراسيات وخلق
7:40
الارض ودحاها والسنوات الطلاق لما اخبر
7:45
الملائكه بذلك
7:47
وخلق القمر والشمس
7:50
وما اخبر الملائكه ب اني خالق بشرا نباني
7:54
خالق شمسا ولا ايش ولا قمرا ولكنه عندما
7:59
خلق الانسان
8:01
اخبرنا اني جاعل في الارض خليفه واذ قال
8:06
ربك للملائكه اني جاعل في الارض خليفه
8:10
وفي سوره الحجر واذ قال ربك للملائكه
8:15
اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا
8:20
سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين
8:27
هذا الخلق الذي خلقه الله سبحانه وتعالى
8:31
خلق عظيم خلق قريب خلق ركب الله تبارك
8:36
وتعالى فيه من المواهب والقدرات من
8:39
المواهب العقليه والقدرات الادراكيه ما
8:44
تجعله
8:45
خليفه الله في ارضه يقوم ب شرع الله ما
8:50
جعل كل ما في السماوات وما في الارض
8:54
هذه الارض
8:56
التي سخرها الله سبحانه وتعالى انما هي
9:00
محض من هذه الخلافه ومحض هذه هذه الرساله
9:05
التي الله سبحانه وتعالى ان اق ها بهذا
9:08
الانسان
9:09
هذا الانسان مخلوق الله تبارك وتعالى شرفه
9:14
بان نشاه بنعمه حب اه بنعمه العقل وحش اه
9:19
بنعمه الفهم
9:21
فماذا وفضله على كثير ممن خلق ولقد كرمنا
9:27
بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم
9:31
من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا
9:36
تفضيلا
9:37
نعم
9:39
ايها الانسان انت مخلوق مكرم عند الله
9:43
سبحانه وتعالى ولهذا الله تبارك وتعالى
9:47
جعل هذا الانسان فيه من المواهب العقليه
9:51
ما فاق الملائكه لان الملائكه عندما
9:55
استوضحت واست فهمت وطلبت الحكمه من خلق
9:59
الله تبارك وتعالى الله تبارك وتعالى بين
10:02
لهم سبب تفضيل هذا المخلوق عليهم وعلم ادم
10:08
الاسماء
10:11
ما بعضها
10:13
كلها وعلم ادم الاسماء كلها
10:17
اشاره وعلمه بالاسماء علمه الاسماء كلها
10:23
عقل هذا الانسان يستوعب العلوم اي في عقل
10:29
هذا الانسان انويه العلوم جميعا وما على
10:33
الانسان الا ان يفتح هذه النواه وان يفتح
10:37
هذه الم غاليه تتفجر هذه العلوم في عقله
10:40
اذا كانت دراسه المانيه تنص على ان ما وصل
10:45
اليه التكنولوجيا الحديثه ما وصلت اليه
10:47
التكنولوجيا الحديثه ما وصل اليه العلم
10:50
والتطور من تطور علمي ضخم الى يومنا هذا
10:54
او اله اللحظه التي يصدر فيها ذلك تلك
10:59
الدراسه
11:00
وجدوا ان هذا التطور الى ذلكم اليوم لم لم
11:07
يشغل من قوى العقليه للانسان الى اربعه في
11:12
المائه
11:13
عقل الانسان واسع له مداره عقلي كبيره قبل
11:19
ولهذا هذا العقل
11:22
يحتاج الى هدايه ويحتاج الى نور ويحتاج
11:27
الى ارشاد
11:28
يحتاج الى هدايه لان العقل يتاثر
11:31
بالمؤثرات الخارجيه يتاثر بالمؤثرات التي
11:35
تكون حول ان يتاثر بالبيئه التي يتربى
11:39
فيها الانسان ويترعرع
11:41
ولهذا كان لابد من انقاذ هذا العقل حتى
11:45
يتصور التصور السليم من الذي ينقله
11:49
العلم كتاب الله تبارك وتعالى الذي علم
11:54
الله تبارك وتعالى البشريه ن نقدم النور
11:58
الوحي الذي اتاه الله سبحانه وتعالى محمدا
12:02
صلى الله عليه وسلم فاذا ما
12:05
انفجر هذا العقل وهذا الوحي فاختلط اخر
12:09
الانسان ماذا انسان ربانيا وتربى على عين
12:13
الله وصنع على عين الله فكان عبدا ربانيا
12:18
المنطق رباني السلوك رباني الاخلاق ولهذا
12:23
تتحقق فيه الخلافه الصحيحه للانسان في هذه
12:28
الحياه الدنيا نعم اذن العلم يحترمه العقل
12:34
والعقل لاغنى عن العلم لان العقل ان انفرد
12:42
وسيتاثر من بيئه وساءت ترسم فيه الاعراف
12:46
والاعراق
12:48
ولهذا كان ماذا يعبدون يعبدون الاصنام
12:53
اليس عقلاء يعملون حجاره رسمها وقفوها
12:58
بالصين المحروق وامسوا عليها كفى اين
13:01
العقول قد قال سلبها بارئها يا رسول الله
13:05
يطوفون عراه حول البيت العتيق الرجال
13:08
بالنهار والنساء والليل
13:10
بين العقول
13:12
اليسوا بعقلها ولا يقول احدهم يا رسول
13:15
الله خرجت يوما فلما اعبده فقد ستكرس امن
13:20
التراب واتيت بنعرف حلبتها عليه وامسيت
13:23
عليه عاكفا
13:25
العباده
13:27
هذا هذا عقله عقله يقول له ذلك هذه
13:33
المؤثرات الخاني احدهم يقول يا رسول الله
13:37
اني كنت قد اتخذ تصل ما من تمر فجئت يوما
13:40
فاكلته
13:45
قوم موسى قوم ابراهيم عليه السلام هذا
13:49
كانوا يعملون يعملون الاصنام يعبدون
13:52
الاصنام التي ينحتونها ثم بعد ذلك لما
13:55
ماذا فعل بها ابراهيم عليه السلام ضربها
13:58
بمعوله حتى جعلها جداد تراب متنافر
14:04
تدرسه البهائم والثعالب وتمر عليه ويوسف
14:10
الانسان وعندما رجعوا من ناديهم وهم يقفون
14:15
على ذلك من تراب المتناثر وعلى تلك
14:17
الحجاره المنتشره من تلك الاصنام اذا
14:22
قالوا من فعل هذا باسم امن ا من فعل هذا
14:26
بح جارتنا من فعل هذا بتر امله قالوا
14:34
قالوا
14:40
يقول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه
14:44
الثعالب
14:45
لو كان ربا كان يمنع نفسه فلا خير في
14:48
الناتو مطالب كثرت هذه الاصنام من ارض
14:52
كلها وامنت بالله الذي هو قال اذا هذا
14:55
العقل يحتاج الى الى علم والى يحتاج الى
15:00
هدايه القران عقل علم العليم وعقل العاقل
15:05
اختلفا
15:06
من ذا الذي منهما قد احرز الشرفا
15:09
فالعقل قال انا احرزت غايته
15:12
فالعام فالعلم قال انا احرزت غايته والعقل
15:16
قال انا الرحمن بي عرفا
15:19
وصرح العلم تصريحات
15:21
بين الرحمن في اياته فبان للعقل ان العلم
15:25
سيده فقبل العلم راي فقبل العقل راس العلم
15:30
وانصرفا
15:32
هذا العقل يحتاج الى عنف علم اذا ما كنت
15:36
لست معالم فما العلم ان لا عند اهل التعلم
15:39
تعلم فان العلم ازين لي الفتى من الحله
15:43
الحسناء عند التكلم خلافه الله تبارك
15:46
وتعالى في الارض تحتاج الى علم تحتاج الى
15:50
معرفه تحتاج الى دعوه تحتاج الى ان يعرف
15:53
الانسان ان يكون خليفه اولا في نفسه ان
15:57
يعرف الاحكام الشرعيه وان يعرف كيف يؤدي
16:01
هذه الاحكام الشرعيه المراه مطالبه كما
16:05
يطالب كما يطالب الرجل بالعلم ما معه من
16:10
العلم وانما هي مطالبه
16:15
شقيقها الرجل في طلب العلم طلب العلم
16:19
فريضه على كل مسلم ومسلمه
16:24
الانسان في هذه الحياه الدنيا يسعى لان
16:29
يترقى فى مدارج العاليات وفي الانسان من
16:34
الحكمه ان الانسان يتطلع
16:37
يتطلع الى من يفوقه في المراتب الدينيه
16:42
والاخلاقيه
16:45
فيكون فوق الذي
16:49
يعني فوق في المراتب الدينيه يعني يتطلع
16:53
الى من فوقه
16:56
المراتب الدينيه والعلميه والاخلاقيه
16:59
يتطلع الى من فوقه واما في المراتب
17:03
الدنيويه والمناصب الدنيويه وما شابه
17:06
يتطلع الى انا الي من دونه يشعر من فقراء
17:11
ويحسب حاجاتهم وهكذا ويكسوه التواضع تواضع
17:15
تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو
17:19
رفيع
17:20
والمراه لا يستكمل الايمان اذا راى لنفسه
17:24
اثنان من لم ينل حظه من التواضع يرمي به
17:28
في اسفل مواضع
17:31
فهذا ينبغي للمراه ان تطالب بحقها في
17:36
العلم ان تطالب بحقها وان تبادر الى
17:40
المطالبه بحقها قبل ان تغادر كان
17:43
الصحابيات رضوان الله عليهم يطالبنا النبي
17:46
صلى الله عليه وسلم بالعلم يطالبنا ب دروس
17:50
العلم اما جاءت النساء يعني الى النبي صلى
17:54
الله عليه واله وسلم واستخدمت واستخدمنا
17:57
احدا من تكلم النبي صلى الله عليه واله
18:01
وسلم فقالت له يا رسول الله اني وافده
18:04
النساء اليك
18:06
وان من خلف
18:09
ان الرجال قد استحوذوا عليك يشهدون معك
18:14
الجمعه والجماعات ويجاهدون معك في سبيل
18:18
الله فما لنا يا رسول الله
18:22
هذا الاجر العظيم هم اخذوا يجاهدون معك في
18:26
سبيل الله يجلسون معك في حلقات الذكر يشهد
18:29
ان معك الجمعه والجماعات وكل اعمال معك
18:33
وانت اعطيتم كل وقته فما لنا قال النبي
18:37
صلى الله عليه واله وسلم ارجعي اليه فقولي
18:40
لهم ان حسن تبعل احداكن لزوجها يعدل ذلك
18:45
كله
18:48
ان حسن تبعل احداكن لزوجها
18:52
يعدل ذلك كله
18:54
تخصص لهم النبي صلى الله عليه واله وسلم
18:58
يوما يعلن فيه
19:01
ويفقهه النفيس ويعودون فيه وهكذا المراه
19:06
لا تسكت عن حقها في طلب العلم بل تبادر
19:09
قبل ان تغادر في طلب العلم وانت ترقى في
19:12
المراتب الدرجات العاليه بالعلم القراءه
19:16
بالثقافه فان او لتشريع لهذه الامه انما
19:20
هو تشريعيه القراءه اقرا او لتشريح او
19:24
لتشريع لهذه الامه فانتم امته اقرار امه
19:28
معرفه امه وحضاره
19:30
امه تقدم اما الثقافه ولهذا ما ممكن ان
19:36
تكون امه اخرى ان تكون امه اقرا لا تقرا
19:39
يبقى علينا ولا نبكي على احد ل نحن اغلب
19:43
اكباد من الابل
19:47
ان يعتد به في طلعه الشمس ما يغنيك عن زحل
19:51
نعم ينبغي للمراه ان
19:55
يكون لها حظ
19:57
وافر من العلم حتى تستطيع ان تعبد الله
20:04
تبارك وتعالى عن بصيره وان بعض النساء قد
20:08
ربنا يعني امثله الرائعه في طلب العلم وفي
20:13
ال اجت هال في مضمار العلم
20:16
الشيخه عائشه بنت راشد الريانيه ضربت اروع
20:21
الامثله امراه في عصر في زمن العار به
20:25
ضربت اروع الامثله في التقدم العلمي لدى
20:28
النساء حتى انها كانت يعني يراس لها ويبحث
20:33
ها ويناقشها علماء عصره كانت امراه
20:38
عن الف رجل هي امراه عمليه كما يقول العشر
20:42
بعد وفاتها الشيخ الغجر في ديوانه يقول هي
20:46
امراه عمليه ولكن بفضلها توازن الف من
20:50
رجال اضرابين
20:53
امراه يقو هي امراه عمليه ولكن بفضلها
20:58
توازن الفا من الرجال البراغي فلهذا
21:03
المراه لا تتاخر في ذلك وكانت ام المؤمنين
21:06
عائشه نضرب لان يسالها الصحابه كبار
21:09
الصحابه يسالون ام المؤمنين عائشه رضي
21:12
الله تعالى عنها في المراه ما اوتيت من
21:15
الملفات ومن القدرات ومن المواهب مع عليها
21:19
الا ان تستغل وان يعتني تحتاج الى عنايه
21:23
وان يعتني بها حتى تصل الى تلك
21:27
الدراجات ان شاء الله تبارك وتعالى في
21:29
بنات جنسها
21:31
تقوم بواجب الدعوه الى الله سبحانه وتعالى
21:34
كذلك بادره قبل ان تغادر في التقرب الى
21:38
الله سبحانه وتعالى الحياه قصيره
21:41
ايتها الاخوات الحياه قصيره
21:45
ما هي الا لحظات
21:48
ويقال قد غادر فلا
21:51
الحياه لها مبدا ولها
21:56
معاد لها بدايه ولها نهايه
22:00
فالانسان في هذه الحياه الدنيا بين
22:03
مخافتين اثنتي بين عمر مضى لا يدري ما
22:07
الله صانع
22:09
به وبين الان بقي لا يدري ما الله قاض فيه
22:14
يعمل الانسان من يومه لغده من شبابه نهار
22:18
انه الانسان في هذه الحياه الدنيا لا يقدر
22:22
في هذه الحياه هذه الحياه انما يفترض بها
22:27
من اضراب واه الشيطان ان منك ان تقرا
22:33
القران
22:35
ويعني يتذكر ال من قلب ويتذكر النعيم
22:39
المقيم عند الله سبحانه وتعالى فكيف يعني
22:43
يعني فكيف فيه هذه الحياه والله سبحانه
22:47
وتعالى يقول يوم تجد كل نفس ما عملت من
22:51
خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان
22:54
بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه
22:58
والله رءوف بالعباد
23:00
يوم تبدل الارض في ايه اخرى يوم تبدل
23:04
الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله
23:07
الواحد القهار
23:09
فالانسان في هذه الحياه الدنيا امر ان
23:13
يعيشها وان يعيشها عيشه عيشه العظمى عيشه
23:18
النبلاء عيشه الفقهاء عيشه
23:21
الذين اتاهم الله تبارك وتعالى يعني ال
23:26
العقل والرزانه
23:28
والكياسه والحصافه والصيانه والرصانه
23:32
ولهذا الانسان
23:35
يعيش هذه الحياه يتقرب الى الله سبحانه
23:38
وتعالى
23:39
يتقرب هل هل يريد الانسان ان يكون حبال له
23:44
ان يكون حبا لله كيف يكون الانسان محبوبا
23:50
لله سبحانه وتعالى احدى الايماء كانت امه
23:55
مملوكه يعني وكانت تقوم الليل وتصوم
23:59
النهار وكانت تقوم بشؤون يعني
24:04
قال اهل البيت وعندما تجني عليهم ظل ما
24:08
تصف الاقدام بين يدي الواحد العلامه
24:11
وتناجي ربها الهي وسيدي ومولاي
24:15
[موسيقى]
24:17
وعالم سري
24:19
جوايا ارحمني واغفر لي
24:23
واسترني واجبرني وارفعني وان فحنا وانفعني
24:31
وتقول بحبك لي
24:33
وارحمني بحبك لي ارحمني
24:36
سمعها يوما ذلك ال الذي هو صاحب الدار
24:40
فقال لها لماذا تقولين
24:44
كيف تعلمين ان الله يحبك لماذا لا تقولين
24:50
محبينك
24:52
فقالت يا سيدي كيف لا يحبني وقد اقام ني
24:57
بين يديه مصليه وقد نامت عيون
25:02
وكيف لا يحبني وقد
25:07
اطلق لساني بذكره وقد انعقدت السنه
25:14
هذه المراه
25:16
التقرب الى الله سبحانه وتعالى
25:19
كيف تكون حن بالله سبحانه كيف تكون محبوبا
25:25
لله سبحانه وتعالى
25:27
نسال انفسنا ذلك وياتينا الجواب في الحديث
25:32
القدسي ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما
25:37
افترضته عليه
25:39
ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى
25:44
احبه
25:45
فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا وفي روايه
25:51
ت سمعه الذي يسمع به وبصره
25:54
الذي وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش
25:59
بها ورجله التي يمشي بها وان سالني
26:04
لاعطينه
26:05
وان استعاذني لا
26:10
كرامه ما عليك الا ان تتقرب الى الله
26:15
تبارك وتعالى وان تبادر
26:18
صنوف الطاعات والنوافل وان يتفق الانسان
26:23
ان يستزيد هذه هذه هذه صحيفه حسناتك
26:29
فاملاها بما شئت
26:31
وهذه صحيفه سيئاته فامل ايهاب مشيتي
26:36
الامر
26:38
على الانسان على الانسان العاقله الكنيسه
26:43
فطنه ان تبادر في ان تتقرب الى الله
26:48
سبحانه وتعالى
26:50
ان لا يفوتها يعني السباق وان لا يفوتها
26:55
لا تكون هي لا مع العين ولا مع النفير لا
26:58
مع النفير ولا مع العرب
27:02
وانما تكون في الصلاه انما لابد ان تكون
27:07
المراه في الصداره ان تكون في المقدمه وان
27:10
تكون دائما سباقه الى الخير وان لا يفوتها
27:13
خيرا قط وان لا يفوتها خير قط في هذه
27:18
الحياه الدنيا تسعى ان تجعل دوليه لنفسها
27:21
ان تتقرب الى الله سبحانه وتعالى
27:24
بشتى من العبادات من النوافذ من الطاعات
27:30
من الطاعات
27:32
يعني من ان تحافظ على الصلاه في وقتها
27:39
قال ابن مسعود رضي الله مع المساءله النبي
27:43
صلى الله عليه وسلم اي الصلاه افضل قال
27:46
الصلاه على وقتها
27:48
اي الاعمال اي الاعمال افضل عند الله قال
27:52
الصلاه على وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في
27:56
سبيل الله
27:58
قلت ثم اي قال بر الوالدين
28:02
الصلاه على وقتها اذا دخل وقت الصلاه فلا
28:07
يقر له قرار حتى تعدي هذه الامان وعندما
28:11
تدخلين الى الصلاه الحل وانت مستعظما
28:15
المقام وان تشعرين بان التقى في بين يدي
28:19
علام علام الواحد العلام سبحانه وتعالى
28:23
الذي خلقك فسواك
28:25
واطعمك وار واتى وفي ظل ما ت الرحمان ومن
28:30
كل شيء سالته ومن كل شيء ومن كل شيء سالته
28:35
اعطاك وان تكبر رزق يوم بعد يوم ولم يمسك
28:38
الله سبحانه وتعالى انعم عليك بنعم كثيره
28:43
بحق على الانسان انه اذا وقف بين يدي الله
28:47
تبارك وتعالى يقف وقفه اجلال واكبار وخضوع
28:52
وخشوع بين يدي مولاه وخالقه بين يدي مولاه
28:56
وخالقه الحق الذي خلقه وفتره وسواه وركب
29:01
فيه السمع والبصر وهذه القدرات
29:05
يقف بين يدينا فيدخل ما ان يكبر تكبيره
29:10
الاحرام ت كبيره بها المصلى يدخل صلاته
29:14
ويحرم المحلل ننتقل الى عالم اخر تحليلها
29:19
التكبير ونص الخبر لم يدخل من كان لم يقرر
29:22
الى كبر تكبيره الاحرام ينتقل الى عالم
29:25
اخر عام عالم يشتغل فيه ب ما يلفظ وبما
29:32
يؤدي وكيف يؤدي وما احسن عنده من الاداء
29:37
لان الله تبارك وتعالى عليه رقيب
29:41
في هذا ال اه هذا ال امامه قد تحملت الخطر
29:45
الانسان الذي يقدم للايمان الانظار كلها
29:49
اليه
29:54
قدموه يكون وفدا لهم عند الله سبحانه
29:58
وتعالى
30:00
يكون الواسطه
30:03
في صحه صلاته
30:07
صلواتهم العقل صلاته
30:09
هذا الامامه
30:12
قد تحملت الخطر احمل على اصل الشريعه
30:16
انفجر قد اوف لوك الى مليك عالم يحصي عليك
30:21
اقل من مثقال لا يحصي عليك اقل من موقف
30:27
رهيب
30:29
نعم انت عندما تقد
30:32
سبحانه وتعالى
30:35
المدعي الصلاه صلوخ شي ل
30:38
لكي تصدق فيما تدعي تاتي بها صحيحه
30:43
الظواهر لكنها معلوله السرائر تقيم صلبا
30:48
كالعمود قائما وترسل القلب الغفور ساء ما
30:52
ما هذه الصلاه يا مرور ام هذه تجاره تمور
30:57
ما تبتغي بهذه الصلاه الا التحلي لحل
31:02
التقاتل لكي يقال عابد منين
31:06
النصيب ذلك النص تاتي للصلاه بفتور وكانك
31:11
دعيت الى البلاء و ا ناديتها جاءت بنقص
31:16
لما قد كان منكم يشرك الرياء وان تخلوا عن
31:20
الاشراك فيها تدبر الامور بالارتطاء
31:23
فياليت التدبر فى مباحث ولكن في المشقه
31:27
والشقاء
31:29
الانسان لما ياتي الى هذه الصلاه
31:33
يستشعر العظمه التي هو قائم بين الى الله
31:38
تبارك وتعالى امر اه
31:40
امر اه توفيت امراه
31:44
وعندما اتى بها اهلها اتى بها اولادها الى
31:48
المقبره
31:51
وبعد ان خسروها وكفنوها وطيب وها وحملوا
31:56
على الافكار
31:57
اتى بها الى المقبره واراد ولدها الاخير
32:02
ان يودعها الوداع الاخير
32:04
فلما ذهب اليها وكشف عن وجهها صاح
32:10
هذه ليست ام
32:13
هذه ليست لا اله الا الله
32:17
الناس
32:22
ما انتم اولادها
32:24
انفجر في البكاء هذه ليست هذه ليست
32:30
وقالوا له كيف
32:32
فقال لهم انا امي بيضاء مصفره
32:36
وهذه سوداء كان
32:39
فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد
32:43
ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم
32:50
الى سواد
32:53
حملت وعندما ارادوا ان يضعوها في اللحد
32:57
سقطت من ايديهم فما استطاعوا جرها يقولون
33:02
فانه اجروها حتى يضعوها في اللحم وعندما
33:07
يجرون كانت تحفر في الارض
33:15
قالوا انها عن ذلك فكانت لا تصل كانت
33:20
احيانا تصلي احيانا
33:24
فالصلاه يا اما الله من يعني اوجد
33:30
يعني اوجب الواجبات الصلاه على وقتها ثم
33:35
لاتقصرين على الصلاه الفريضه بل تصدق على
33:41
نفسك هذه الحياه هذه ال حياتها الاخوات هي
33:45
التي فيها صلاه هي التي نصلي فيها بعد
33:49
الموت لن ترين هذه الصلاه مره اخرى هذه
33:53
الجبهه لن تخضع
33:56
ان توضع على الارض ساجده بعد الموت
34:03
فالانسان وضع الصلاه بل يكثر من الصلاه
34:08
كما كان احد الصالحين
34:11
الموت
34:14
الله
34:16
قال والله ما من الموت ابكي ولكني ابكي
34:20
شوقا الى الصلاه يمكن لانه
34:24
سيحتاج الى الصلاه لان بعد الموت لن يصل
34:28
لن يصل
34:31
ارحمي نفسك
34:33
وحافظي على الصلاه في وقتها
34:36
حافظي على الصلاه في وقتها
34:40
كم من النساء اللواتي ما كنا يصلي وكم من
34:46
الفتيات اللواتي في زماننا هذا يشغل هن
34:50
الهواتف النقاله وما شابه ذلك والتنفيذ عن
34:54
الصلاه بتفوت الصلاه وتاتي يوم القيامه
34:58
وهي لم تصل ذات يوم القيامه وهي لم تصل
35:03
نعم
35:05
هذا شاب
35:07
اتى به
35:09
في المقبره ويقول يحدث بهذه ال قصه الملحد
35:15
يعني الذي يحل الناس في المقبره يقول اتى
35:19
بهذا الشان وبعد ذلك
35:22
اتينا ووضعناه في القمر وعندما نزلت لي
35:26
الحله كشفت عن وجهه
35:29
وحللت الاربطه
35:32
فوضعته على القبر موسع يده يعني مستقبل ب
35:38
وجهه الى القبله انحرف عن القمه
35:42
يقول بينما انا احرك الاعضاء يعني يده
35:46
ورجله هكذا الاحب حركه
35:50
في الاعلى فاذا نظرت فاذا رقبته قد انحنت
35:55
وتغيرت الى قبل الى غير ساعدت ثانيه
35:59
غيرتها واستقبلت موجهه الى القبله ثم
36:04
باشرت عملي فوجدتها تغيرت انصرفت عن
36:08
القيمه
36:09
يقول فها بني ما رايت فاتيت الثالثه ولم
36:15
احرك عيني
36:19
استقبلت به نحو القمه
36:22
فرايتها تتحرك تنصرف الى غير القبله
36:27
فراى اقول هذا المشهد وهو واقف هناك في
36:33
اللحم فطلب من الملاحظ
36:36
ان ينزل ويستقبل بوش اخيه نحو القمه وقال
36:41
تعالى
36:42
فنزل ووجه
36:46
والقله انصرف وجهه وجهه الثاني فانصرف
36:50
وجهه الثالث انصار فتح تقريرا واجهش فى
36:55
البكاء وسقط مغشيا عليه وحمل على الاكتاف
36:58
من اتصل الملحد باهل العلم فافتاه اهل
37:03
العلم ان يكون على هذه الحال سئل اخوه بعد
37:08
ذلك ما كان يصنع اخوك قالت لم يكن يوصل
37:13
كره الصلاه فكرها الله لقاء بكر الله لقاء
37:19
فالانسان في هذه الحياه يحافظ على الصلاه
37:25
يحافظ على الصلاه الى اننا المؤمن الى
37:29
ادنى المؤذن
37:32
الاصل ان البيت المستقيم يكون في طوارف
37:35
البيت
37:36
الرجل يستعد الاول ان يستعدوا البنات
37:39
يستعدون
37:42
لان هذه
37:44
قد شغلنا بها فلا يقر لنا قرار حتى نهديها
37:49
اذا اذن المؤذن
37:53
اعرف انسانا اعرف انسانا
37:59
وهذا الانسان بيته مجاور للمسجد نحن نحن
38:04
بيوتنا بعيد عن المساجد اذا فيه في الليل
38:07
فانها في الليل الدامس الى اذان الفجر
38:11
البلد كلها ان شاء الله يعني تسمع الاسف
38:16
يعني هدول وما شابه ذلك
38:20
اذا اذن المؤذن ال البلد كلها ونحن بيوتنا
38:24
بعيده
38:25
ونسمع وكان يعني الحمد الله يسمع كان
38:29
المؤلم خلف النافذه هذا الانسان
38:34
يشتكي وهو لا يعمل لا يعلم
38:39
يقول للشيخ اريد ان كلمه علم يقول يا اخي
38:43
نحن ما نسمع
38:46
الاذان عند بيته المسجد عند بيته ما
38:50
يسمعون
38:53
لانه لا يوصل
38:55
هذا الانسان يعني كثير في صالات فرق كثير
39:01
في صلاته اولا وكذلك ونشؤوا على هذا وبيت
39:05
في ميزانيه شياطين وفي يعني غناء موسيقى
39:10
ما شابه ذلك
39:12
للاذان يعني جنب البيت والمكبر مطلق عليه
39:18
لا يسمعون الحق
39:23
بها من عقاب ونسال الله تعالى لنا وله
39:27
الهدايه
39:28
وعلى المراه ان ان تبادر قبل ان تبقى الله
39:33
سبحانه وتعالى تغادر وتلقى الله عليك من
39:36
اكثر من النوافذ من الصيام النافله
39:39
الاثنين والخميس وثلاثه ايام من كل من كل
39:45
شهر عربي
39:47
المراه تبادر في هذه الطاعات تبادر فيها
39:50
كذلك الحج والعمره ان كثيرا من النساء
39:55
وكثير من الناس تجب عليه ب الكثير من
39:58
الرجال يجب عليهم الحلول ايلهم ون الى
40:00
الحد
40:01
من وجد استطاعه عليه بالفوران يعد لا اليه
40:06
هم ما ابو حفص بر من اجل وجعل جديه على
40:11
الت مع وجعل جزيه على التناقض هو لم الناس
40:15
يؤخرون وانه كل دين يزعمون وهم لعمر الله
40:20
مغرورون نذكر في القول يقال عون
40:23
من النساء يعني كان اشتقنا الى الى ذهابه
40:28
الى الحد عندما راينا الكعبه الواحده منها
40:32
الكعبه فقط قرات شرفها الله ان تكون هنا
40:36
او هناك
40:41
فبادري الى الحل بادر الى العمره
40:44
كذلك
40:47
الزكاه
40:49
الزكاه بري الى اخر ان الزكاه في نقاط ها
40:53
الشرعي لا تسوي لا تمنينا بان هذا الشهر
40:59
يجب عليك يجب عليك فيه الزكاه وتقولين
41:04
ساخره الى الشهر القادم لا باس لان لماذا
41:08
لانه حق للفقراء
41:10
نحت لا احد يطالب
41:13
لا احد يطالب الزكاه فرض واجب ما يدريك
41:18
لعله لا تبقين بعد ذلك اليوم لا يجوز
41:22
للانسان ذلك فاذا ما وجدت عليه الذكاء
41:25
يخرجها في اليوم الذي وجبت عليه بل بعض
41:29
اهل العلم يقول بانه ان لم يجد ما لم يخرج
41:33
به الزكاه فيخرجها من العيب من عين المده
41:36
من ان كان له قيمه يعني من الذهب او يبيع
41:41
منه او يخرج بمقدار مقدار الزكاه فان لم
41:45
يجد ذلك فان عليه ان يستقيل
41:50
لماذا لان الدين له مطالب والزكاه
41:54
انه
41:57
وهكذا فالانسان عليه ان تحرص المراه ان لا
42:02
تتكل على زوجها ان هو الذي يخرج الزكاه
42:06
وما شابه ذلك
42:08
وتعول المراه هكذا انها لا تخرج هي الذكاء
42:12
ولا تعرف شيء عن الذكاء لماذا لان ما شاء
42:16
الله ذلك هو الذي يحس به والذي يشهد وهذه
42:21
المراه ليست هي متعدده بذلك هي المتعدده
42:25
في هذه في هذه الزكاه فعليها ان
42:29
اذا ارادت ان تخلى ان يخرج زوجها عنها
42:33
فانت وكله وان تكون ب محظوره وان تكون
42:37
بعلم منها وان تحدث هي نفسها بال زكي
42:41
كذلك
42:42
باري في طاعه الوالدين
42:46
الوالدين ان تبرر المراه والديها ان تحسن
42:51
اليهم ولا سيما اذا كان الله تبارك وتعالى
42:54
جعل لها من الارزاق تحسن الى والديه تحسن
42:57
الى امها التي ربتها
43:00
والتي خدمتها
43:02
في صورها عليها الان انت تواضع لها وان
43:06
تحسن اليها وانت تلطف بها فان لا احنا على
43:12
ال ام من قلب ابنتها هذه هذه البنت هي
43:16
التي ت ستكون لهذه الام وهي التي تخضع لها
43:19
وهي التي تتقرب منها وهي التي تخضع لها
43:23
وكم الانسان قصر في حق والديه
43:27
قصر في حق والى يا ارادوا الى النبي صلى
43:30
الله عليه واله وسلم فقال له يا رسول الله
43:34
ان امي سيئه الخلق ان امي سيئه الخلق قال
43:39
لم تقل كذلك حينما حملتك في بطنها
43:43
تسعه اشهر قال ولكنها سيئه الخلق يا رسول
43:48
الله قال لم تقبل كما لم تقل كذلك لم تكن
43:51
كذلك حينما
43:54
وضعت
43:56
واربعه حولين كاملين
43:59
قال ولكنها سيئه الخلق يا رسول الله قال
44:03
لم تكن كذلك
44:04
حينما سعت عم تنهار ها وسهرت ليلها قال
44:10
ولكن قد جازيتها قالب ما قال حججت بها على
44:14
عاتقه قال ما جازيتها ولا عن طلحه واحده
44:18
ما جازيتها ولاء عن طلقه واحده بين طلقه
44:23
وال من الام الولاده لم تجد لها عنه بان
44:28
ما قدمته امك لك جاء رجل الى النبي صلى
44:34
الله عليه وسلم يقول يا رسول الله من احق
44:36
الناس بحسن صحابتي قال امك
44:40
فكان الرجل اللي يعني يعني امي طيب رسائل
44:44
مره قال يا رسول الله من قال امك قال
44:49
ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك ثم
44:54
الاقرب فالاقرب ذكر الامه ثلاثه مرات ابن
44:58
عمر كان واقفا
45:00
متكئا على الكعبه فجاءه فراى رجلا يطوف
45:05
بامراه عجوز وامراه عجوز على كتفيه وهو
45:10
حافي القدمين في رمضاء مكه يلتزم هذه
45:14
الابيات اني لها مطيه لا تتعب اذا الركاب
45:19
ركن فرت لا تنفروا ما حملت ما اربعه من
45:24
اكثر والله رب الجلال اكبر
45:28
قال له يصيح بابن العمر يقول ابن عمر ا
45:32
ترى انه قد جازيتها ويشير اليها قال من
45:36
هذا قال امي قال لا ولا عن ذكره واحده
45:41
لامك حق لو علمت كثير كثير كيا هذا لديه
45:46
يثير كالممثله عنك ال ال ا بيمينها وما
45:50
حجرها الا لديك سرير وتفديك مما تشتكيه
45:55
بنفسها
45:56
وما فيها الا لديك نمير
45:59
وكم مره جاعت واعطتك قوتها حنانا واشفاقا
46:03
وانت صغير
46:05
كم غسلت عنك الاذى بيمينها وما حجرها الا
46:10
لديك سرير الله الله في امهاتنا
46:15
الانسان عليه ان يحسن خيركم خيركم لاهله
46:19
وانا خيركم لاهلي النبي صلى الله عليه
46:23
وسلم يقول خيركم خيركم لاهله وان يعني اهل
46:26
بيتي
46:28
فالانسان يحصل الى امه ويحسن الى ابيه وان
46:32
يتواضع لهم او لا تقل لهما اف ولا تنهرهما
46:36
وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل
46:42
من الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني
46:46
صغيرا يحسن الى والدين بان يسلم عليهم ان
46:50
كان رجل او يعيشوا في مناى عن والديه يذهب
46:53
اليها صباح لمجموعه او ما شابه ذلك اليها
46:59
السلام عليكم ويسلم عليها ويحسن اليها
47:03
وتانس به
47:05
وتلفه وت نسبه وتناسب بجواره وحليفه و
47:10
تساله ان كان فقيها من الفقهاء
47:14
يحسن الانسان الى الى اهلي
47:18
كذلك ايتها الاخوات ان تحسن انت حسن
47:23
التبعل لزوجها ان تحسن
47:26
زوجها وان ترى زوجها خير قدوه لها وعلى
47:30
الرجل كذلك ان ان يراعي هذا الجانب ان
47:34
يكون خير قدوه
47:36
لزوجته لان المراه اذا ما تزوجت فلا ترى
47:40
في العالم الا زوجها
47:44
يعني كل الانظار
47:46
انما يكون ينحصر فكرها مشاعرها احاسيسها
47:51
نظاراتها اعجابها كله ينحصر لزوجها على
47:56
هذا الزوج ان يحسن التصرف وان لا يقوى الا
48:01
تقع امراته منه الا تجد امراته منه ما
48:05
يشين حاله الا يتلفظ امامها بكلام بذيء
48:11
فكيف وهي تقتدي به المراه لو كانت تحب
48:15
اكله لو كانت المراه لا تحب اكله في بيتنا
48:18
بها وكان زوجها يحب هذه الاكله بعد زمن
48:23
الصناعات كل هذه الا كل لماذا لانها الفت
48:27
هذا الامر تتبع تتبع زوجها و يعني بس جايه
48:34
زوجها وتخلقت باخلاقه
48:36
فعلى الانسان ان يراعي ذلك ان يكون قدوه
48:39
الله تبارك وتعالى يقول ولهن مثل الذي
48:43
عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجه
48:47
هذه الدرجه هي درجه خدمه للمراه درجه
48:51
القوامه درجه تخدم المراه فاذا المراه لها
48:55
نفس الحقوق زائد الخدمه التي يؤديها الرجل
48:59
لها من الانفاق والقوامه واضح
49:03
فالانسان عليه ان يراعي ان يراعي ذلك ان
49:07
يراعي هذا الرجل كما انه يحب من مراته ان
49:12
تكون على احسن حال كذلك هو امراته تحب ان
49:17
تراه على احسن حال من لباسه وهدان وطيبه
49:22
وحسن منطقه والفاظه ومعاملته
49:26
عندما تجد المراه هذا رحابه الصدر في هذا
49:30
في هذا البيت لن تخرج من البيت حتى يفصلها
49:34
امثال الرجال
49:37
واما
49:38
واذا ما وجدت المراه ذلك وجرت صدور وجدت
49:42
يعني سوء اخلاق الفاظ
49:45
يعني سجايا تنذر
49:49
وسيت خطفها ان دال الريال عياذا بالله و
49:53
يروها بالكلام المعسول وما شابه ذلك لانها
49:57
ما وجدت من هذا الا عن ما ت هنا الحياه
50:02
كذلك
50:04
على المراه ان تحسن الى اولادها ان تبادر
50:08
في خدمه اولادنا المراه انفاذها في شبابها
50:13
ما لم تحققه بل تحققه في ابنائها تبذل
50:19
وقتها من اجله تعلمهم تربيهم
50:23
وتبدل وان يكون هناك جلسه عائليه اسبوعيه
50:27
او بين الاسبوعين وانا دائما اشجع على ذلك
50:31
ان تكون جلسه اسريه تحوي الاب والام
50:34
والاولاد
50:36
ويجلسون في مجلس
50:40
ويسمون هذه الجلسه العائله الاسبوعيه ثم
50:43
بعد ذلك ياتون بال كيف يكون بالعصائر مما
50:46
يحبه الاولاد يفتحون النقاش
50:49
والحوار حتى ان الوالد حتى ان الوالديه
50:53
يطمئن على مدار باقه اولا لهم هذا ما
50:57
لاحظت من القران وانت تقول في هذا الموضوع
51:01
اهميه الهواتف النقاله ما هي سلبياتها ما
51:05
سلبيات الانترنت وما شابه ذلك ما هي
51:07
ايجابيه هذا هذا الولد الذي في ال في الصف
51:11
الفلاني يتكلم يتحدث وانت وانت كا بس تقف
51:15
على مدى دقته مدى اه كيف يبلور الكلمات
51:20
كيف يسرد اه كيف يرتب افكاره واوراقه فان
51:24
تطرق ويكتشف الانسان مدى الابداع الذي وصل
51:29
اليه هؤلاء الاولاد ثم بعد ذلك يعزز هم
51:32
ويثني عليهم ان تكون هنالك مسابقه هذا ما
51:36
ندعو اليه حتى ان يكون يتعارف حتى ان
51:40
هؤلاء الاولاد
51:43
يعني زملائهم واصدقائهم في في في المدارس
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات