الرئيسية
/
قناة موعظة
أمسية المولد النبوي تحت رعاية الشيخ طالب بن علي السعدي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2015-01-04 ·
40:48
0:00
40:48
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
645
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
الحمد لله الحمد لله ذي الجلال والاكرام
0:09
المتفضل علينا بنعمه الاسلام
0:13
والمشرف لنا جعلنا من امه محمد عليه افضل
0:18
الصلاه والسلام
0:20
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:25
له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا
0:31
يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير
0:36
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
0:39
ورسوله
0:41
وصفيه من خلقه وخليله افضل الخلق واشرف
0:46
العباد وخير من اعد الزاد ليوم المعاد
0:51
والجامع لخصال الخير والرشاد خير من صلى
0:56
وصام
0:57
وادى واستقام واقام شعائر الاسلام
1:02
وقام بالليل والناس نيام
1:05
صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه وعلى
1:11
كل من سار على نهجه ودعا بدعوته الى يوم
1:16
الدين
1:18
تعجب الخلق من دمعي ومن المي وما
1:22
دروا ان حبي صغته بدمي
1:26
استغفر الله علينا بفاتنتي ولا سعاد على
1:31
الاجير ان من نظام لكن قلبي بنار الشوق
1:36
مضطرم اف لقلب جمود غير مضطرم
1:41
يكفيك عن كل مدح مدح خالقه واقرا بربك
1:47
مبدا سوره القلم
1:51
سعاده الشيخ طالب على السعي
1:57
المحترم
1:59
الاستاذ المحاضر
2:01
بكليه العلوم الشرعيه
2:04
راعي حفلنا
2:07
المشايخ الكرام
2:09
الطلبه النجباء
2:12
الحضور العزيز
2:14
احييكم بتحيه الاسلام الخالده
2:18
تحيتهم يوم يلقونه سلام
2:21
تحيه تحيه اهل الجنه في الجنان السلام
2:27
عليكم ورحمه الله وبركاته
2:31
ما اسعدها من اوقات
2:34
وما احلاها من اللحظات
2:37
ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في روضه
2:43
من رياض الجنه
2:45
ونحن نحتفي بذكرى مولد النبي العدنان عليه
2:52
افضل الصلاه والسلام
2:55
كتاب الله حسب كان
2:59
دليل مبين للطريق خفير فما ظل من كان
3:04
القران دليله وما خاب من سير القران يسير
3:09
تمسك به في حاله السخط والرضا وطهر به
3:14
الافات فهو طهور
3:16
وحارب به الشيطان والنفس تنتصر فكاك منه
3:22
عاصم ونصيب نبقى الان مع تلاوه عطره من
3:27
الذكر الحكيم يتلوها على مسامعكم قارب
3:31
يحيى بن سعيد قال
3:33
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
3:37
[موسيقى]
3:40
بسم الله الرحمان الرحيم
3:43
[موسيقى]
3:47
لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن
3:54
[موسيقى]
3:55
المسجد الحرام ان شاء
4:00
[موسيقى]
4:01
الله عليم
4:08
المسجد الحرام
4:11
[موسيقى]
4:14
الله
4:17
محلقين
4:19
رؤوسكم ومقصرين
4:21
لا تخافون
4:25
فعلم
4:27
ما لم تعلموا فجعل من دون
4:32
ذلك فتحا قريبا
4:36
[موسيقى]
4:39
هو الذي
4:42
ارسل رسوله
4:47
الحق ليظهره على الدين كله
4:54
ليظهره على الدين كله
4:58
وكفى الله سيد
5:01
[موسيقى]
5:03
محمد
5:06
رسول الله
5:10
محمد
5:13
رسول الله
5:19
والذين معه
5:21
[موسيقى]
5:23
اشداء
5:25
على الكفار رحماء
5:31
بينهم
5:33
تراهم ركعا سجدا
5:36
يبتغون
5:38
فضلا من الله ورضوانا
5:43
سيماهم
5:46
في وجوههم من اثر السجود
5:53
ذلك
5:55
مثلهم
5:57
في التوراه
6:03
ومثلهم في الانجيل
6:05
كزرع اخرج
6:08
شطاه فازره فاستغلظ
6:12
فاستوى على سوقه يعجب
6:18
الزراع ليغيظ بهم الكفار
6:24
[موسيقى]
6:27
وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات
6:33
منهم مغفره
6:37
واجرا
6:39
عظيما
6:43
صدق الله العظيم
6:47
[موسيقى]
6:49
لطالما هزت النفوس
6:53
وتطلعت
6:55
واشرابت ب سماع تلك الكلمات العذبه الزكيه
7:00
تلك الكلمات
7:03
التي تعيد في قلوبنا الامس
7:06
بالحديث عن الرسول المصطفى صلى الله عليه
7:10
وسلم
7:11
يدعو الان
7:14
راعي حفلنا
7:16
الشيخ طالب بن علي السعدي
7:18
يفرض علينا من فرائها من فرائض هذه
7:23
الحادثه العظيمه فليتفضل مشكورا ماجورا
7:27
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
7:30
بسم الله الرحمان الرحيم
7:33
الحمد لله رب العالمين
7:36
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا
7:40
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
7:46
فاحييكم ايها الجمع المبارك اباء وابناء
7:51
واخوه بتحيه الاسلام فالسلام عليكم ورحمه
7:56
الله تعالى وبركاته
7:58
ام اننا نحمد الله تبارك وتعالى على تاثير
8:04
هذا اللقاء المبارك وعلى تهيئه هذا
8:08
الاحتفال الطيب
8:10
وادعو الله جل وعلا ان يجر القائمين على
8:16
هذا الاحتفال وعلى هذا الاحتفال
8:20
بمولد النبي صلى الله عليه وسلم جعل الله
8:24
ذلك في ميزان حسناتهم و ا تقدم لهم بجزيل
8:29
الشكر على تفضل هم وتكرمهم بتوجيه دعوه
8:36
الدعوه الى لرعايه هذه
8:39
الامسيه الطيبه المباركه
8:43
ومن المعلوم ايها الجمع المبارك ان الحديث
8:48
عن النبي صلى الله عليه وسلم
8:52
ميلاد ا ا وهجره او اسراء ومعراج
8:56
[موسيقى]
8:58
وتقليل صفحات سيرته صلى الله عليه وسلم
9:02
امر
9:03
لنشرح له الصدور
9:07
وتسربه القلوب
9:09
وتبث له الوجوه وتقرر له الاعين
9:13
لانه حديث عن الرحمه المهداه والنعمه
9:18
المسداه عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي
9:23
نقل الناس من حاله الضعف الى القوه ومن
9:28
الجهل الى العلم هذا النبي العظيم
9:32
يستحق ان نتامل في سيرته وان نتدبر في
9:37
معاملاته وان نقتبس من اثاره واخلاقه هو
9:43
الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو
9:47
عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم
9:50
الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال
9:55
مبين
9:56
انها نعمه ايها المؤمنون واي نعم ه هذه
10:01
النعمه العظيمه
10:02
التي امتن الله بها علينا جميعا نعمه
10:07
ارسال هذا النبي العظيم هذا النبي الذي
10:12
يعد مدرسه في الاخلاق ومدرسه في العباده
10:18
ومدرسه في المعامله وكلهم من رسول الله
10:22
ملتمس غرفا من البحر او رشفا من الديم
10:27
وعلى تفنن واصفيه بوصفه يفنى الزمان وفيه
10:32
ما لم يوصف صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
10:36
وسلم
10:39
وباذن الله تبارك وتعالى في هذه الدقائق
10:43
المعدوده والقصيره ساتحدث
10:47
او سنقف معا على
10:51
ثلاث ايات يحاول ان نتدبر فيها وان نتامل
10:56
في معانيها وان نقلب النظر وان نحفز
11:01
العقول
11:03
باتجاه معرفه هذا النبي العظيم الايه
11:07
الاولى هي قوله تعالى وانك لعلى خلق عظيم
11:13
هذه الايه عندما نمعن فيها النظر فندق في
11:19
معانيها نجد انها اشتملت على اعجاز بلاغي
11:23
و على اعجاز صبري
11:27
الاعجاز البلاغي
11:29
يكمن في عده جوانب
11:32
اولا الله سبحانه وتعالى شهد للنبي صلى
11:37
الله عليه وسلم
11:39
واقسم واقسم
11:41
على ان النبي صلى الله عليه وسلم
11:45
صاحب خلق عظيم
11:48
وصاحب افعال كبيره وجسيمه فقال
11:54
انك وانك لعلى خلق عظيم
11:58
عندما نتامل في هذا المقطع او في هذه
12:01
الايه نجد ان الله سبحانه وتعالى ابتدا
12:06
بان
12:09
فقال وانك ومن المعلوم ان لفظه ان حرف
12:15
يفيد التاكيد والله سبحانه وتعالى يريد ان
12:20
يرسخ هذه الحقيقه التي نتحدث عنها او التي
12:24
تتحدث عنها عنها هذه الايه يريد ان يرسخها
12:29
في عقول الناس وقلوبهم
12:33
وجاءت هذه العباره جوابا للقسم الله
12:36
سبحانه وتعالى ابتدى بسم الله الرحمن
12:39
الرحيم و ن والقلم وما يسطرون
12:41
ثم بعد ذلك تلا بعض الصفات او ذكر بعض
12:45
الصفات وقال وانك لعلى خلق عظيم
12:49
ابتدا بكلمه ان وان حرف يفيد التاكيد يريد
12:55
ان يؤسس ل هذه الحقيقه وان كل على
12:59
واتى بحرف اللام ولم يقل وانك على
13:05
انما قال وانك لعلى
13:07
ومن المعلوم ان حرف اللام يفيد التاكيد
13:11
زياده في ترسيخ هذا المعنى
13:16
وتعميقا بهذا المبدا العظيم اول هذه
13:20
الحقيقه العظيمه
13:22
انك وان كل على ثم بعد ذلك ياتي بحرف الجر
13:27
على
13:28
لم يقل ان كصاحب خلق عظيم وانما قال على
13:33
ومن المعلوم ان حرف الجر على يفيد
13:37
الاستعلاء وكان النبي صلى الله عليه وسلم
13:41
على على الاخلاق
13:43
تجاوزها كانا على منها
13:47
فهذا الامر يدل دلاله واضحه على تمكن
13:51
النبي صلى الله عليه وسلم من الاخلاق وان
13:55
النبي صلى الله عليه وسلم تشرب
13:58
الاخلاق العظيمه وتطلع منها بحيث اصبح
14:03
خلقا صالحا
14:05
يمشي على الارض ثم قال بعد ذلك و انك لعلى
14:10
خلق عظيم
14:12
وصف هذا الخلق بانه عظيم
14:16
وهذا زياده في التاكيد
14:19
وزياده في ترسيخ هذا المعنى العظيم فهنا
14:24
من البلاغه ايها الحضور المبارك كما لا
14:28
يخفى والله سبحانه وتعالى اتى بهذه
14:31
العباره في جواب القسم
14:33
هناك القسم نون والقلم وما يذكرون والجواب
14:38
وانك لعلى خلق عظيم
14:40
وهذا الجواب مع انه في اصله تاكيد
14:44
وشهاده من الله جل وعلا على ان النبي صلى
14:49
الله عليه وسلم بخلق عظيم الا انه اتى
14:53
بعده واكد اه اتى بانه واتى باللام واتى
14:59
بحرف الجر على الذي يفيد الاستعلاء ووصف
15:02
الخلق بانه عظيم هذا المعنى
15:06
او هذه العباره وهذه الايه القران الكريم
15:10
فيها من البلاغه الشيء الكبير فيها من
15:14
البيان الشيء العظيم الذي يدل على ان
15:18
النبي صلى الله عليه وسلم وتمكن من
15:23
الاخلاق وان النبي صلى الله عليه وسلم
15:26
رسول الاخلاق وانه ابتعد من اجل تجسيد
15:32
الاخلاق واقعا معيشا يقتبس منه الناس
15:39
وجاء في بعض الاثار عن النبي صلى الله
15:42
عليه وسلم انه قال انما بعثت لاتمم صالح
15:46
الاخلاق
15:48
انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق وهنا حصر
15:52
لفظه انما تفيد الحصر وكان رساله النبي
15:57
صلى الله عليه وسلم تركت كل شيء ما جاءت
16:02
الا لشيء واحد وهو تميم الاخلاق او تسمين
16:06
او تكميل صالح الاخلاق
16:09
وهذا كله يفيد ذلك المعنى الذي ذكرناه قبل
16:13
قليل
16:15
هذه شهاده من الله شهاده من الله لهذا
16:19
النبي العظيم بانه صاحب خلق هذا الاعجاز
16:23
اللغوي في هذه الايه هناك اعجاز خبري
16:28
وهو ان هذه الايه عندما نتامل فيها وهذه
16:32
السوره هي سوره مكيه نزلت
16:34
في بدايه دعوه النبي صلى الله عليه وسلم
16:38
وقبل انتقاله الى المدينه المنوره
16:43
الله سبحانه وتعالى شهد للنبي صلى الله
16:46
عليه وسلم مع انه لم يمت بعد اي انه لم
16:50
يكمل مسيره حياته فياتي النبي صلى الله
16:54
عليه وسلم في المده التي عاشها
16:57
والمده التي لقيها ليؤكد هذه الحقيقه
17:01
ليقول ان ان الثناء الذي اثنى به على ربي
17:07
صحيح ومؤكد ليس فيه ادنى شك واستمر النبي
17:12
صلى الله عليه وسلم على هذه الاخلاق صلى
17:16
الله عليه وسلم الى وفاته يقتبس منها
17:19
المختلفه
17:21
ونحن عندما نتامل في واقع النبي صلى الله
17:24
عليه وسلم نجد ان سيره النبي صلى الله
17:29
عليه وسلم وان ما يصدر عن النبي صلى الله
17:32
عليه وسلم من اقوال وافعال
17:35
او تقرير انما هي صالحه الاقتباس
17:41
صالحه لان يقتبس
17:43
المسلمون منها ما شاؤوا من المعاني
17:46
العظيمه ومن الاخلاق الرفيعه التي يسير
17:51
بها الانسان المسلم في حياته سيرا صحيحا
17:55
حسنا
17:57
فنحن اذا تاملنا الى خلق الرحمه نجد ان
18:01
النبي صلى الله عليه وسلم مدرسه في الرحمه
18:06
وما ارسلناك الا رحمه للعالمين
18:10
فبما رحمه من الله لنت لهم
18:13
فالرحمه سكبها الله سبحانه وتعالى في قلب
18:17
النبي صلى الله عليه وسلم وصفها في كيانه
18:21
صلى الله عليه وسلم فاصبح رحمه يمشي
18:25
شهر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رحيم
18:30
وانه ورحمه
18:33
يدل على ذلك حوادث كثيره في سيره النبي
18:37
صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه
18:41
وسلم يتجوز في صلاته يسرع في صلاته عندما
18:45
يؤم بالناس يسرع في صلاته عندما يسمع صوت
18:50
صبي يبكي
18:51
خشيه ان تفتتن امه
18:54
ببكائه عن الصلاه وان تشتغل به عن الصلاه
18:59
وهذه رحمه واي رحمه صلى الله عليه وسلم
19:05
قصص كثيره تدل على رحمه النبي صلى الله
19:09
عليه وسلم جاء عن ابي مسعود الانصاري
19:13
انه في يوم من الايام
19:15
اخطا غلامه كان لديه غلام
19:20
فاخطا فاخذ يضربه
19:24
فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم من خلفه
19:27
فقال له يا ابا مسعود لله اقدر عليك منك
19:32
عليه
19:34
يقول فالتفت فاذا رسول الله صلى الله عليه
19:38
وسلم فقلت رسول الله او رسول الله قال نعم
19:42
قال
19:42
هو حر لوجه الله هو حر لوجه الله هذه
19:47
الرحمه التي نطق بها النبي صلى الله عليه
19:51
وسلم لابي مسعود الانصاري جعلته يعتق هذا
19:55
الغلام وجعلته يرحمه ويحسن اليه
20:00
صور الرحمه كثيره في حياه النبي صلى الله
20:03
عليه وسلم عندما يقلب الانسان صفحات النبي
20:08
صلى الله عليه وسلم يجد هذا الخلق شخصا
20:13
يحل هذه الرحمه بارزه في حياه النبي صلى
20:16
الله عليه وسلم في افعاله فيما فيما ياتي
20:19
وما يذر يعيش معه انس بن مالك يخدم سبع
20:23
سنين وفي بعض الروايات عشر سنين يقول لم
20:27
يقول صلى الله عليه وسلم لشيء فعلته لم
20:30
فعلته ولم يقل لي لشيء تركته لم تركته
20:35
وهذا يدل على رحمه النبي صلى الله عليه
20:39
وسلم اذا اتينا الى خلق التواضع نجد ان
20:43
النبي صلى الله عليه وسلم نجد ان النبي
20:47
صلى الله عليه وسلم مدرسه التواضع كان صلى
20:50
الله عليه وسلم كثير التوابع كان متواضعا
20:54
كان يجالس الفقراء
20:57
ويجالس المساكين لانه نحن على الصغير
21:01
والكبير كان يبادر اخوه الايمان يبادر
21:05
الصغار بالسلام هو من يبادر الاولاد
21:09
الصغار بالسلام وهذا تواضع تواضع عظيم من
21:14
النبي صلى الله عليه وسلم كان عندما يدخل
21:19
في مجلس ما ويجد اصحابه جالسين كان يجلس
21:24
حيث انتهى به المجلس ولا يطمع في ان يتصدر
21:28
في صدر المجلس
21:31
وهذا تواضع منه صلى الله عليه وسلم كان
21:36
اذا جاء شخص غريب لا يعرف النبي صلى الله
21:39
عليه وسلم
21:40
والنبي صلى الله عليه وسلم جالس بين
21:43
اصحابه
21:44
كان الغريب لا يميز النبي صلى الله عليه
21:48
وسلم بين اصحابه لا يعرفه صلى الله عليه
21:52
وسلم لانه اصبح واحدا لانه اصبح واحدا
21:56
منهم ياكل ما ياكلون ويشربون ويلبسون ما
22:01
يلبسون لا يتميز عنهم بشيء
22:04
وهذا كله يدل على تواضع النبي صلى الله
22:08
عليه وسلم وانه مدرسه مدرسه في التواضع
22:12
ينبغي ان نقتبس منها وان نكتفي اثرها وان
22:16
نطبق ذلك واقعا معيشا عندما ننظر في
22:21
مشاوره النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه
22:25
نجد انه مدرسه السوري مدرسه في عدم التصلب
22:29
للراي والافتخار بالراي وال اعتزاز بالراي
22:34
كان يشاور اصحابه في امور خطيره في امور
22:39
عظيمه كان بامكانه ان يقطع فيها وان يفصل
22:42
لكنه يابى الا ان يشاور اصحابه فبما رحمه
22:48
من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب
22:52
لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم
22:55
وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على
22:59
الله
23:00
وقصص مشهوره النبي صلى الله عليه وسلم
23:03
لاصحابه كثيره ومتعدده و مشهوره ومعروفه
23:07
عنه صلى الله عليه وسلم عندما ياتي يوم
23:13
بدر
23:15
عندما
23:16
يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ان هناك
23:20
قافله لقريش في الطريق يمكن للنبي صلى
23:24
الله عليه وسلم ان ياخذها نظير حقوق
23:28
المسلمين التي تركوها في مكه لم يقل للناس
23:32
هيا لنخرج على كل واحد منكم ان يخرج بل
23:36
ماذا قال جمع اصحابه وقال اشيروا علي ايها
23:39
الناس ماذا قال اشيروا علي ايها الناس ولم
23:43
يقل مره لم يقل هذا الكلام مره واحده او
23:46
مرتين او ثلاثا بل قالها اكثر من مره ليس
23:50
تجلى جميع الاراء
23:52
يعرف
23:54
جميع التوجهات ليستفيد من جميع الاراء
23:58
التي يعرضها عليه اصحابه من المهاجرين
24:02
والانصار
24:04
ياتي اختيار موقع بدر
24:08
النبي صلى الله عليه وسلم اختار موقعا
24:12
بعيدا عن الماء فياتيه الصحابي الحباب بن
24:16
المنذر
24:17
فيساله هذا منزل انزلكه الله
24:21
ام هي الحرب والمكيده فقال صلى الله عليه
24:25
وسلم بل هي الحرب والمكيده فقال ليس هذا
24:29
بالمنزل والمنزل ان ناتي الى قرب بدر
24:33
ونستفيد من الماء ونمنع المشركين لم يتصل
24:37
ي بالنبي صلى الله عليه وسلم لرايه ولم
24:40
يقل لاس نجلس هنا قال نعم الراي وامر
24:44
اصحابه ان ينتقلوا الى ذلك المكان
24:49
اخذا بمشوره هذا الصحابي الجليل
24:54
واستفاده مما مما ادلى به من راي حصير نفع
25:00
المسلمين وكان سببا من اسباب نصره
25:03
المسلمين يوم بدر يا تاتي مساله اسرى بدر
25:09
عندما انتصر المسلمون في غزوه بدر
25:13
واثر المسلمون عددا من المشركين
25:17
استشار النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه
25:20
في الاسرى ماذا يصنع بهم هل يبقون اسرى في
25:26
يد النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه
25:30
ويفعلون هم بالمال يستفيدون من المال او
25:34
انهم يقومون بقتل هم فاس تجلى اراء
25:38
الصحابه استثار عقولهم امرهم او طلب منهم
25:44
او التمس منهم ان يدلوا باراء هم في هذا
25:47
الامر
25:47
فبعضهم اشار عليه وهم الاكثر اشاروا عليه
25:52
بالفداء
25:53
وبعض الصحابه ومنهم الخليفه عمر بن الخطاب
25:57
اشار عليه
25:58
بالقتل
26:00
لانهم معا دون للمسلمين وقتلوا من
26:04
المسلمين العدد
26:05
الكبير او عدد لا باس فيه
26:09
فالنبي صلى الله عليه وسلم غلب او رجح كفه
26:13
القائلين بالفداء فاستفاد من ارائهم يوم
26:18
يوم احد
26:20
وهو موقف عظيم النبي صلى الله عليه وسلم
26:24
كان يرى ان يبقى المسلمون في المدينه
26:28
يتحصنون بحصول المدينه بجبالها بينما
26:32
الشباب الذين يتنقلون حماس
26:37
يفرضون حماسه وقوه
26:40
يرون ان على المسلمين ان يخرجوا لمواجهه
26:45
المشركين لا ان يمكثوا في المدينه
26:48
واخذوا يعرضون هذا الامر على النبي صلى
26:52
الله عليه وسلم
26:53
والنبي كان يرى رجاحه رايه يرى ان رايه هو
26:57
الاصوب
26:58
هو ومن معه من الصحابه الا انه عندما راي
27:02
الشباب
27:04
عندما راي الشباب متحمسا وان الاكثر
27:08
يرغبون في الخروج نزل عند رايهم صلى الله
27:12
عليه وسلم فلم يستبد النبي صلى الله عليه
27:16
وسلم برايه ولم يقل رايي انا رايي ان
27:20
الصواب وراي غيري خطا لا يقبل الصواب لا
27:24
استفاد من اراء الاخرين وهذا وهذه مدرسه
27:28
هذا ال هذه الحوادث وغيرها الكثير منها
27:32
انه انه اخذ برايي زوجه وهي امراه
27:36
اخذ برايي زوجه عندما وقف الصحابه وقف
27:40
الصحابه كلهم ضد القرار الذي اتخذه النبي
27:44
صلى الله عليه وسلم يوم الحديبيه وهو
27:47
التحلل والرجوع الى المدينه وعدم اداء
27:51
العمره
27:52
فالصحابه امتنعوا امرهم النبي صلى الله
27:55
عليه وسلم ان يحلقوا رؤوسهم و ان يتحللوا
27:58
فامتنعوا من ذلك
28:00
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يعجبوا هذا
28:03
الامر لان هذا امر من الله
28:06
تدخل تدخل الى خيمته
28:10
قراته زوجته او زوجه مسلمه وعليه اثار
28:16
فعلا وعدم
28:18
او عدم الرغبه في الرضوخ لاراء الصحابه
28:23
فقال فاتت له برايي قصير فقالت له انت
28:27
اسوتهم اذهب وتحلل امامهم
28:31
عندما يشاهدونك تحلق راسه
28:35
يقتدون بك
28:37
ففعل النبي صلى الله عليه وسلم اخذ برايي
28:40
هذه المراه وامتثل بعد ذلك الصحابه لفعل
28:45
النبي صلى الله عليه وسلم هذه هذه حوادث
28:50
تدل على عظيم فعل النبي صلى الله عليه
28:54
وعلى عظيم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
28:57
سواء كانت في التواضع او كانت في الرحمه
29:01
او في غيرها من العدل من الامانه اوصاف
29:05
كثيره اوصاف كثيره
29:09
حازها النبي صلى الله عليه وسلم عندما
29:12
نتامل فقط في الايه السابقه
29:14
وانك لعلى خلق عظيم مثل هذه الايه تفتح
29:17
لنا ابواب واسعه من التفكير
29:21
نجد اننا تفتح عقولنا الى الى مبارك لا
29:27
حدود لها
29:29
انك لعلى خلق عظيم هذا الخلق عظيم ليس له
29:33
حدود تصور ايها العقل كما في حديث النبي
29:37
صلى الله عليه وسلم في الجنه فيها مالا
29:38
عين رات ولا اذن سمعت ال ال العين والعقل
29:44
يفكر
29:45
يفتح يسرع قله في التفكير يفكر ماذا ما
29:50
الذي في الجنه فكذلك هنا هذه الايه وانك
29:54
لعلى خلق على المتصور اي خلق من الاخلاق
29:57
العظيمه تجدها في سيره النبي صلى الله
30:00
عليه وسلم بل احيانا تجد في الخلق او في
30:04
الفعل الواحد ما يحتمل اكثر من معنى يحتمل
30:09
التواضع يحتمل الرحمه يحتمل العدل يحتمل
30:13
الامانه وهذا كله من بركات النبي صلى الله
30:17
عليه وسلم
30:19
الايه الثانيه التي اريد ان اقف عندها هي
30:23
قوله تعالى وما كان الله ليعذبهم وانت
30:27
فيهم وما كان الله معذبهم
30:30
وهم يستغفرون هذه الايه نزلت
30:36
في حياه النبي صلى الله عليه وسلم بلا شك
30:39
في مكه
30:41
نزلت قبل هجره النبي صلى الله عليه وسلم
30:45
وهي تبين عندما نتامل فيها جيدا نجدها
30:50
انها تبين ان النبي صلى الله عليه وسلم
30:54
رحمه وان النبي صلى الله عليه وسلم فضل من
30:58
الله
30:59
فضل من الله منحه للناس فقال وما كان الله
31:06
ليعذبهم وانت فيهم اي ما دمت فيهم يا محمد
31:10
فان الله لم يعد بهؤلاء وان جحدوا رسالته
31:15
وان انكروا دعوته
31:19
وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان
31:22
الله معذبهم وهم يستغفرون نحن نعلم ان
31:27
النبي صلى الله عليه وسلم
31:30
توفي منذ قرون طويله هذا المعنى الذي في
31:36
الايه و ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم
31:38
يمكن ان ان يجب ان يكون هنا حاصلا معنا
31:42
بيننا الان لاننا اذا اقتدينا بافعال
31:46
النبي صلى الله عليه وسلم
31:48
ترسمنا خطى النبي صلى الله عليه وسلم
31:53
فعلنا
31:55
وتمسكنا بالاخلاق التي كان يتمسك بها
31:58
النبي صلى الله عليه وسلم فاننا كان فاننا
32:03
سنكون بين النبي صلى الله عليه وسلم وكان
32:06
النبي صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا
32:10
لان دعوه النبي صلى الله عليه وسلم و روحه
32:14
ونفسه يسري بيننا نحن عندما نصدق عندما
32:19
نكون امناء عندما نكون اهل الكرام عندما
32:22
نكون اهل الوفاء نحن نقتدي بالنبي صلى
32:26
الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه
32:30
وسلم حاضر بيننا لذلك بعض المفسرين
32:33
استفاد من هذه الايه التي ذكرتها قبل قليل
32:37
وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم
32:41
ان هذه الايه وان كانت نزلت في النبي صلى
32:46
الله عليه وسلم الا انها صالحه لان يقع
32:49
معناها ويحصل معناها في اي عصر من العصور
32:53
مادام الناس مستمسكين بخلق النبي صلى الله
32:58
عليه وسلم و عابدين على سنته وعلى اخلاقه
33:02
بالنوادي
33:04
الايه الثالثه وهي قوله تعالى قل ان كنتم
33:08
تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر
33:13
لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
33:16
في هذه الايه عندما نمعن النظر عندما نقلب
33:19
الصوره عندما نقلب العقل فيها نجد ان الله
33:24
سبحانه وتعالى في خطابه هذا
33:27
وهو توجيه للنبي صلى الله عليه وسلم يبين
33:31
ان محبه ان محبته ان محبه الناس الله لا
33:36
تكون الا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم
33:40
فاذا اراد الناس ان يحصلوا على محبه الله
33:44
وان تتمكن محبه الله من قلوبهم وان تستولي
33:49
على جوانحهم
33:51
وجوارحهم و عقولهم وافئدتهم
33:55
فعليهم ان يتبعوا النبي صلى الله عليه
33:58
وسلم قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
34:00
يحببكم الله فاتبعوني يحببكم الله الاتباع
34:07
للنبي صلى الله عليه وسلم واكتفى واثار
34:11
وترسم سنته صلى الله عليه وسلم يجلب محبه
34:15
الله يجعل محبه الله تنزل على هؤلاء
34:19
ويجعلهم محبين لله والله سبحانه وتعالى
34:23
يحبهم ويعطف عليهم ويرسل عليهم رحمته
34:27
هذا ما اردت قوله
34:30
في هذا اللقاء القصير وقبل ان اختم كلامي
34:35
هذا اريد ان اتكلم عن الاخيره وهي ان
34:39
الاحتفاء بالنبي صلى الله عليه وسلم ايا
34:42
كانت سواء اكان بالهجره او بالاسراء
34:46
والمعراج او بمولد النبي صلى الله عليه
34:48
وسلم ينبغي ان يتجاوز المظاهر الخارجيه ان
34:53
يتجاوز الاناشيد ان يتجاوز قراءه القران
34:58
ان يتجاوز المسابقات الى ما هو ابعد الى
35:02
تطبيق سنه النبي صلى الله عليه وسلم الى
35:05
ترسم خطى النبي صلى الله عليه وسلم لان
35:09
هذه المظاهر ان لم يكن فيها مخبر عظيم
35:14
وجميل فانها لا معنى لها ليس لها معنى
35:19
كبير لن تؤدي المعنى الذي يريده الله
35:23
يريده النبي صلى الله عليه وسلم نحن نقلب
35:26
صفحات النبي صلى الله عليه وسلم نذكر
35:29
اوصاف النبي صلى الله عليه وسلم اه يعني
35:33
بعضنا بعضا بافعال النبي صلى الله عليه
35:36
وسلم باخلاقه هذه المواعظ اذا لم تطبق
35:40
واقعا في حياه الناس فان فائدتها تكون
35:43
قليله ربما تكون معدومه لان الانسان مطالب
35:48
باتباع النبي صلى الله عليه وسلم واتباع
35:52
النبي صلى الله عليه وسلم يستلزم ان يعمل
35:56
الانسان كما كان النبي صلى الله عليه وسلم
35:59
عليه ان يكون خاضعا لله سبحانه وتعالى
36:03
مطيعا اوامره جل وعلا مقتديا بسنه النبي
36:07
صلى الله عليه وسلم وبذلك يكون يحصل
36:11
الاحتفاء الصحيح يحصل الاحتفال الحقيقي
36:15
الاحتفال الحقيقي
36:17
لابد ان يكون عملا يجسده الناس في الواقع
36:21
يعيشونه يعاشرونه يشاهده الناس نحن الان
36:26
اخوه الايمان مفتقرون ايام افتقار الى
36:30
التطبيق الى الافعال نحن ندير الكلام نجد
36:36
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ربما
36:39
نبكي الحاضرين ربما نستطيع باسلوب ناب رفع
36:42
الصوت بالبكاء ان نبقى
36:45
الاخرين لكنها هذا العمل وقوته وقوه قصير
36:51
ربما لا يتعدى حدود ابواب الجامع لكن
36:56
عندما نطبق هذا فعلا يشاهده يشاهده حقيقه
37:01
في الواقع نراه نرى الصدقه متجسدا في سعيد
37:06
من الناس نرى الامانه متجسده في خالد من
37:09
الناس نرى التقوى
37:12
المتجسده في جموع الناس نرى حسن التعامل
37:15
شاخصه في على من الناس
37:19
عندما نرى ذلك نكون قد ابلغنا في الدعوه
37:25
وقد ادينا وقد اوصلنا الدعوه الحقيقيه
37:30
للنبي صلى الله عليه وسلم ايصال صحيحا
37:33
يستفيد منه الناس ويتاثرون به وتظل هذه
37:37
الافعال او هذه الصور حاضره في مخيلتهم
37:41
وهذا ما كان يفعله النبي صلى الله عليه
37:44
وسلم النبي كان يدعو الناس باخلاقه
37:47
بافعاله ياتيه ياتيه شخص
37:52
يجلب ثوبه جذبا شديدا حتى انه يؤثر في
37:58
صفحه عنقه صلى الله عليه وسلم والنبي لا
38:01
يقول له شيء قال اعطني اعطني من مال الله
38:04
لا من مالك ولا من مال ابيه النبي صلى
38:08
الله عليه وسلم لا يرد عليه ردا غليظا
38:11
وانما يقول اعطوهم
38:14
فاعطوه المره الاولى والمره الثانيه
38:17
وعندما راى ذلك اعجب بالنبي صلى الله عليه
38:21
و سلم و ندم على ما صدر منه اتجاه النبي
38:25
صلى الله عليه وسلم
38:28
سيد افعال النبي صلى الله عليه وسلم واقعا
38:31
معيشا هو الهدف الاسمى من هذه الاحتفالات
38:36
هو الرساله العظمى من اقامه التذكير بسيره
38:41
النبي صلى الله عليه وسلم لا غير ولا شك
38:44
ان اقامه مثل هذه الندوات واقامه مثل هذه
38:48
الاحتفالات امر عظيم وامر يشكر عليه
38:51
الساعون والمجددون والمثابر ون لهم عند
38:54
الله الاجر الاوسع لكن ينبغي ان ننتقل من
38:58
هذه المنطقه ننتقل من هذا الحيز الى حيز
39:01
اعظم واعمق وادل على حبنا للنبي صلى الله
39:05
عليه وسلم من كنا نحب النبي صلى الله عليه
39:09
وسلم حقيقه لابد ان نعتدي بسنته ان نكون
39:13
امناء ان نكون صادقين ان نكون من المتقين
39:18
ان نحافظ على عباداتنا ان نؤدي ما علينا
39:21
من واجبات ومن حقوق اذا فعلنا ذلك فاننا
39:25
حققنا الاحتفاء بالنبي صلى الله عليه وسلم
39:29
حققنا الاحتفاء الصحيحه بالنبي صلى الله
39:33
عليه وسلم وفي نهايه هذه الكلمه اشكر
39:36
القائمين على هذا الجامع المبارك جامع
39:39
الابرار وادعو الله جل وعلا ان يوفقهم لما
39:43
فيه الخير
39:44
و جزاكم الله جميعا كل خير والسلام عليكم
39:47
ورحمه الله تعالى وبركاته نشكر فضيله
39:51
الشيخ طالب بن علي السعدي على هذه الكلمات
39:56
الرمان التي نسال الله سبحانه وتعالى ان
40:01
يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون
40:03
احسنه
40:05
على بركه الله
40:07
يدرك القصد و
40:10
يهنيك يا جمعنا ان زفتك الشعب
40:14
الى الدين والدنيا
40:17
وبالعلم بالهدى تسير و بالافراح يدرك
40:21
المجد و و من حولك الاصحاب والاهل كلهم
40:26
على سنه المختار جمعهم وعد فشكرا لمن وافي
40:33
وشكرا لمن اتى
40:35
وافراحكم بالبشر والسعد تمتد وفي الختام
40:40
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
40:43
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات