الرئيسية
/
قناة موعظة
الإسراء والمعراج دروس وعبر محاضرة للشيخ جمعة البطراني
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2015-06-05 ·
57:28
0:00
57:28
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
903
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:05
الحمد لله
0:09
الحمد لله الذي بعبده اسرع
0:16
الحمد لله
0:18
الذي بنعمته تتم الصالحات
0:23
وبالعمل بطاعته تطيب الحياه وتنزل البركات
0:31
الحمد لله
0:33
الذي خلق فسوى وقدر
0:37
فهدى
0:40
منه ال مبدا واليه الرجعه وله الحمد في
0:44
الاخره والاولى
0:47
احمده سبحانه
0:49
بما هو له اهل من الحمد واثني عليه
0:54
واستغفره
0:55
من جميع الذنوب واتوب اليه
0:59
واومن به واتوكل عليه
1:02
من يهده الله فلا مضل له
1:06
ومن يضلل فلا هادي له
1:10
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:17
ارسل رسله
1:20
وانزل كتبه ت ت لا ليهلك من هلك عن بينه
1:26
ويحيى من حي عن بينه
1:30
وعدم ا ا طاعه دار النعيم
1:34
وتوعد من عصاه نار الجحيم
1:37
وهو العلي العظيم
1:40
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
1:45
وصفيه من خلقه وخليله
1:49
ارسله الله رحمه للعالمين
1:53
وسراجا للمهتدين
1:56
واماما للمتقين
1:58
ونعمه على الخلق اجمعين
2:02
فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه
2:06
وكشف الغمه وجاهد
2:09
في سبيل ربه
2:11
اتاه اليقين
2:13
وترك هذه الامه
2:15
على الشريعه السمحه
2:18
المله الحنيفيه البيضاء
2:22
لا يزيغ عنها الا هالك
2:25
ولا يحيد عنها الا منافق سالك
2:30
اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك سيدنا محمد
2:36
وعلى اله وصحبه
2:39
وعلى كل من اهتدى بهديه واستن
2:44
بسنته وسار على نهجه ودعا بدعوته الى يوم
2:50
الدين
2:51
اما بعد
2:53
اخوه الايمان والعقيده
2:56
احييكم بدايه بتحيه الامن والامان
3:02
والسلم والسلام
3:04
تحيه اهل الجنه
3:06
تحيتهم يوم يلقونه سلام
3:09
فالسلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته
3:16
وما اسعد هذه اللحظات الايمانيه
3:20
التي تفضل بها المولى سبحانه وتعالى علينا
3:26
يجمعنا في هذا المكان الطيب بيت من بيوت
3:31
الله
3:32
هذه البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر
3:36
فيها سوف
3:38
سائلا المولى القدير ان
3:42
يجعل اجتماعنا هذا مرحوما وان يجعل تفرقنا
3:47
من بعده معصومه كما اساله عز وجل في ان
3:53
يغمرنا بالنفحات التي بشر بها المصطفى صلى
3:57
الله عليه وسلم
3:59
كما جاء في قوله وما اجتمع قوم في بيت من
4:04
بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه
4:09
بينهم الا نزلت عليهم السكينه وغشيتهم
4:15
الرحمه وحفتهم الملائكه
4:19
وذكرهم الله فيمن عنده
4:22
وجاء في بعض الروايات عنه على السلام انه
4:26
قال ان الملائكه يصلون على احدكم ما دام
4:31
في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول
4:35
اللهم اغفر له اللهم ارحمه
4:40
فابشروا حينئذ هذه النفحات
4:44
وبهذه المكرمات وبهذه الجوائز والهبات
4:49
التي يحبها رب الارض والسماوات لم نجلس في
4:54
امثال هذه المجالس
4:57
ومع ذكرى من ذكريات الرسول صلى الله عليه
5:02
وسلم
5:04
الا وهي ذكرى
5:06
الاسراء به عليه الصلاه والسلام
5:10
ولا شك ان ذكرياته صلى الله عليه وسلم
5:15
هي من احسن الذكريات
5:19
وسيرته هي من احسن السير
5:24
وذلك
5:25
لانها تجدد
5:28
في النفوس المؤمنه صلتها
5:31
لهذه الشخصيه العظيمه
5:34
شخصيه الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم
5:38
هذا الرجل العظيم
5:41
الذي قضى معظم حياته
5:44
جهادا وتفاحا لاعلاء كلمه الحق سبحانه
5:48
بعد ان اراد المغرضون والكافرون
5:52
والمنافقون
5:54
والمشركون في ان يطفؤوا نور الله
5:58
ولكن يابى الله الا ان يتم نوره ولو كره
6:03
الكافرون
6:04
ولو كره المشركون
6:07
ولو كره المعاندون ولو كره الجاحدون
6:13
الناس تحت في بعض ماءها
6:17
وتحت في بعلمائها
6:21
فهل الاحتفاء ب
6:25
سيره الرسول صلى الله عليه وسلم
6:30
يعد من البدع
6:35
كما يذكر
6:38
بعض الدعاه في ايامنا هذه
6:43
ان الاحتفاء
6:46
بسيرته صلى الله عليه وسلم
6:50
يعد من التجديد لهذه القلوب
6:56
لهذه القلوب التي
6:59
سبقت
7:02
وكانت في معدن
7:05
عن سيرته عليه الصلاه والسلام
7:10
وسيرته عليه الصلاه والسلام هي من احسن
7:14
السير
7:17
لانها
7:19
تجدد في النفوس الصله العظيمه
7:24
هذا الرجل العظيم
7:26
وهي من محبته صلى الله عليه وسلم
7:32
ومحبته انما تكون في تجسيد القيم
7:36
التي كان عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
7:40
وهذا من الايمان والله سبحانه وتعالى يقول
7:45
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
7:49
يحببكم الله
7:52
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
7:55
ثلاث من كن فيه وجد حلاوه الايمان ان يكون
8:00
الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب
8:06
المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود
8:12
في الكفر كما يكره ان يقذف في النار
8:16
وجاء في حديث عنه صلى الله عليه وسلم انه
8:22
قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من
8:27
والده وولده
8:29
وجاء في بعض الروايات لا يؤمن احدكم حتى
8:32
اكون احب اليه من والده وولده والناس
8:38
اجمعين
8:40
فاذا
8:42
كون
8:44
ان الانسان يذكر
8:47
بسيرته صلى الله عليه وسلم و
8:51
بالاحداث التاريخيه التي مر بها الرسول
8:55
صلى الله عليه وسلم هل هذا يعد من البدع
8:59
لا
9:01
بل هذا يعد من الايمان من الصله
9:07
لهذه الشخصيه العظيمه
9:10
شخصيه الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم
9:13
و
9:16
حادثه الاسراء والمعراج
9:19
تعد
9:21
من الاحداث التاريخيه التي مرت به عليه
9:27
الصلاه والسلام
9:30
وقبل
9:32
ان ياتي هذا الحدث
9:37
حدثت اشياء عليه الصلاه والسلام
9:42
منذ بدايه دعوته
9:45
وانتم تعلمون
9:47
ان دعوته عليه الصلاه والسلام لم تكن دعوه
9:53
اقليميه
9:55
او دعوه قطريه او دعوه لمكان معين
10:01
وانما كانت دعوته للعالمين
10:05
والله سبحانه وتعالى يقول وما ارسلناك الا
10:09
رحمه للعالمين
10:12
وكما يقول العلماء اللغه العالمين جمع
10:16
عالم
10:18
العالمون جمع عالم والعالم هو كل ما كان
10:22
علامه دليل على وجود الله سبحانه وتعالى
10:26
وقال وما ارسلناك الا كافه للناس
10:34
فقد شرفه الله عز وجل
10:38
بشرف النبوه
10:41
وامره
10:43
بالانذار
10:45
في قوله وانذر عشيرتك الاقربين
10:52
فعندما انزل الله عز وجل عليه هذه الايه
10:58
ما كان منه عليه الصلاه والسلام
11:01
الا ان صعد على جبل الصفا
11:06
ونادى باعلى صوته وا صباحا
11:10
وهذه الكلمه ما كان تلت قال في ذلك
11:14
المجتمع الا لامر جلل لامر عظيم
11:20
اجتمع الناس من كل حدب وصوب
11:24
ومن لم يستطع ان يحضر ذلك
11:29
الاجتماع
11:30
ارسل رسوله
11:33
فلما اجتمع الناس
11:36
قال له صلى الله عليه وسلم لو اخبرتكم ان
11:42
خيلا مغيره عليكم خلف هذا الجبل
11:46
ويقصد بذلك جبل الصفا اكنتم مصدقي قالوا
11:52
ما جربنا عليك كذبا
11:55
لانه عليه الصلاه والسلام ما كان معروف في
11:59
ذلك المجتمع الا بالصادق الامين فما كان
12:03
احد يكذبه عليه الصلاه والسلام ما كان احد
12:08
يجرؤ على تكذيبه عليه الصلاه والسلام وان
12:12
لهم ان يكذبونه
12:14
وهم يستدعون اماناتهم عنده عليه الصلاه
12:20
والسلام
12:21
كانوا يست ودعون اموالهم عنده عليه الصلاه
12:24
والسلام لامانته
12:27
ولذلك كان معروفا بالصادق الامين
12:31
في ذلك
12:32
الوقت
12:34
وفي ذلك
12:36
العالم
12:37
ولذلك قالوا ما جربنا عليك كذبا قال لهم
12:42
عليه الصلاه والسلام بعد ذلك فاني نذير
12:46
لكم بين يدي عذاب شديد
12:50
وكان ممن حضر
12:55
هذا الاجتماع
12:58
عمه ابو لهب
13:01
واسمه عبد العزى بن عبد المطلب
13:05
عبد العزى بن عبد المطلب
13:08
هذا الرجل
13:10
رفع عقيرته
13:13
في ذلك
13:15
الوقت وامام الناس
13:19
وقال في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم
13:23
كلمات
13:26
كلمات
13:29
بغيضه
13:32
اذ انه قال له تبا لك سائر اليوم الهذا
13:37
جمعتنا
13:41
والرسول صلى الله عليه وسلم
13:44
الذي يتفجر قلبه رحمه وحنان ا وحياء
13:52
لم ينطق بكلمه تخدش حياء عمه بل امسك عن
13:58
الكلام
14:00
والذي رد عنه جبار الارض والسماوات
14:04
اذ ان الله عز وجل انزل ايات تتلى
14:10
فيها ما فيها من التقريع لابي لاب الى ان
14:15
يرث الكون مكونه يقول الله سبحانه وتعالى
14:19
في هذه الايات
14:22
بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
14:25
الله الرحمن الرحيم تبت يدا
14:29
ابي لهب و تب ما
14:32
اغنى عنه ماله وما كسب
14:37
ولذلك يقول
14:41
علماء
14:44
اللغه وعلماء البلاغه من انجلس
14:50
كل ما تبت لها وقع في النفس
14:56
فالانسان لو قيل له
15:00
لا
15:02
رايت في نفسه خوفا
15:07
ولذلك قال الله عز وجل
15:11
بنفس العباره التي قالها ابو لهب للرسول
15:15
صلى الله عليه وسلم
15:17
تبت
15:19
يدا ابي لهب وتب على الرغم من ان ابا لهب
15:24
كان قريبا للرسول صلى الله عليه وسلم عن
15:29
كان عمره عليه الصلاه والسلام ولكن هذه
15:33
القرابه ما اردت عنه شيئا لم تخنه قرابته
15:37
ولا ماله ولا جاء
15:42
تبت يدا ابي لهب و تب ما اغنى عنه ماله
15:46
وما كسب سيصلى
15:48
نارا ذات لهب
15:51
هذا
15:53
توعد منه سبحانه وتعالى على هذا الرجل
15:57
الذي
15:59
تكلم بتلك الكلمات والذي كان
16:04
كان يعاند
16:09
الرسول صلى الله عليه وسلم وكان يغذيه
16:13
عليه الصلاه والسلام بل كان
16:16
من الناس
16:18
الاشد في الايذاء
16:21
عليه الصلاه والسلام
16:24
سيصلى نارا ذات لهب وامراته
16:29
ام جميل
16:32
جميل
16:34
هذه المراه التي
16:36
كانت تمشي بين الناس بالنميمه
16:41
ولذلك شبهها الله عز وجل ب
16:45
حماله الحطب
16:47
لانها كانت
16:50
يعني حالها كحال من
16:53
تحمل الحطب
16:56
لاجل انت وقد ت وقد جذوه النار
17:00
او توقد النار تشعلها
17:06
كذلك
17:08
توعدها الله عز وجل بما توعد به زوج زوجها
17:14
سيصلى نارا ذات لهب وامراته حماله الحطب
17:18
في جيدها حبل من مسد
17:23
واولى عليه الصلاه والسلام
17:27
في دعوته اشد اذا بل ان قريش كانت تضع
17:34
العراقيل لاجل ان تكتم انفاس الدعوه
17:39
تريد ان تؤدي الدعوه في مهدها
17:44
وضع على ظهره الجذور
17:48
كما جاء
17:50
في بعض كتب
17:52
السيره من انه عليه الصلاه والسلام في يوم
17:57
من الايام كانت ا جدا عند الكعبه شرفها
18:00
الله
18:02
فقال احد الناس من يذهب الى سلاح زور بني
18:07
في ال فلان وياتي بهال يضعها على ظهر محمد
18:13
ذهب احد
18:16
من كتب لهم الشقاء
18:19
وجاء بتلك السلام
18:22
فيها ما فيها
18:25
من القذاره والدماء تتساقط والروائح
18:29
الكريهه
18:30
السنه هي المشيمه ما تخرجها الدابه بعد
18:34
الولاده وجاء بها ووضعها على ظهره عليه
18:39
الصلاه والسلام وهو لا يزال ساجدا
18:43
يقول راوي هذه القصه وهو عبد الله بن
18:47
مسعود
18:48
بانه لم يكن عنده يعني
18:51
ظهرنا يشد من ازره ما كان منه الا ان ذهب
18:56
الى
18:57
السيده فاطمه رضي الله تعالى عنها وجاء
19:02
وجاءت السيده فاطمه واخذت سبل قومو تقرعهم
19:07
لما فعلوا بابيها عليه الصلاه والسلام حتى
19:11
ازاله ذلك الاذى و تلك القذاره من على
19:15
ظهره صلى الله عليه وسلم
19:18
والرسول لا يزال ساجد ان فما ان ازيلت تلك
19:23
القذاره حتى قام من
19:26
جوده و قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك
19:31
بقريش اللهم عليك بقريش قالها ثلاثه ثم
19:36
سمي بعضا من اولئك الذين اذوه عليه الصلاه
19:41
والسلام فقال اللهم عليك شيبه بن ربيعه
19:45
اللهم عليك بالوليد بن عتبه اللهم عليك
19:49
بعتبه بن ربيعه اللهم عليك عقبه بن ابي
19:53
معيط اللهم عليك بابي جهل عمرو بن هشام
19:56
اللهم عليك فلان اللهم عليك فلان سمي بعضا
20:01
من اولئك الناس الذين ادوا عليه الصلاه
20:05
والسلام يقول عبد الله بن مسعود راوي هذه
20:10
القصه فوالذي بعثه بالحق لقد رايت الناس
20:14
صرعى يوم بدر
20:15
يعني اخذوا ورمي بهم في في قليب بدر
20:20
ايها الاخوه لم يكن هذا الدعاء منه عليه
20:24
الصلاه والسلام لاجل
20:27
تشكل في قلبه وانما راي صلى الله عليه
20:32
وسلم على ان
20:34
هؤلاء الكفار بمثابه المرض ان ترك ان ترك
20:40
هكذا
20:41
يستشري في المجتمع فلذلك راى عليه الصلاه
20:45
والسلام في انتجت اصول المرض او جذور
20:50
المرض من اصوله او من جذوره
20:53
فلذلك دعا عليهم صلى الله عليه وعلى اله
20:58
وسلم
21:02
وتمر الاحداث
21:11
يحدث للرسول صلى الله عليه وسلم
21:17
ابتلاء
21:19
في ان
21:22
توفيت زوجته
21:26
الزوج الروم والام الحنون خديجه الكبرى
21:30
رضي الله تعالى على
21:34
المراه
21:36
التي كانت
21:38
تضع يدها على الكلام
21:42
او على الجراح وتبرئها
21:47
والذي كان يبث لا سجونه
21:52
وما تفعل به قريش
21:57
وفي نفس العام توفي عمه ابو طالب
22:03
هو جدا من ذلك امرا عظيما
22:08
ابو طالب
22:10
الذي كان
22:13
سندا له
22:18
ويشد ظهره عليه الصلاه والسلام
22:23
فما كان منه عليه الصلاه والسلام الا انه
22:27
اراد ان يجد متنفسا لهذه الدعوه
22:32
ما كان منه الا ان ذهب الى الطائف
22:36
يسمع عن قبيله تسمى ب قبيله ثقيف
22:40
ذهب الى الطائف
22:43
لعله ان
22:44
[موسيقى]
22:46
يجد في ذلك المكان من يشد من ازره
22:51
ومن يكون صفا معه
22:54
في سبيل الدعوه
22:57
وفي سبيل تبليغ كلمتنا اله الا الله
23:04
فما كان من ال الطائف الا ان اظهروا
23:08
السفهاء وعبيدها وحلفائها
23:12
واخذوا يرمون الرسول صلى الله عليه وسلم
23:16
بالحجاره
23:19
رجع
23:21
عليه الصلاه والسلام من الطائف
23:24
بخلاف ما كان يامل
23:28
فكان
23:29
امله ان اهل الطائف يؤمنون بالله سبحانه
23:34
وتعالى
23:36
ويشدون من ازره
23:38
ويقومون عزيمته
23:41
ولكنه وجد من اهل الطائف
23:45
بخلاف ما كان يامل
23:49
قدموا قدم اه عليه الصلاه والسلام
23:55
وهو يضمد جراحه
23:59
عند حائط
24:02
لبني ربيعه شيبه وعتبه
24:05
رفع اكف الضراعه الى الله سبحانه وتعالى
24:10
يشكو اليه ضعف القوه وقله الحيله
24:15
يبث لله سبحانه وتعالى شجونه وما اصابه من
24:20
اهل الطائف فقال
24:25
يشكو
24:27
اليه ضعف ضعف ضعف القوه وقله الحيله اللهم
24:32
اني اشكو اليك ضعف قوتي
24:35
وقله حيلتي وهواني على الناس يا رب
24:40
المستضعفين و انت ربى ورب كل شيء الى من
24:45
تكلني الى بعيد يتجهمني
24:49
ام الى عدو ملكته
24:51
امري ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى غير
24:58
ان عافيتك هى اوسع لى اعوذ بنور وجهك الذى
25:03
اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا
25:07
والاخره من ان تنزل بي غضبك او يحل علي
25:13
سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوه
25:18
الا بك
25:21
انظروا ايها الاخوه الى هذا القلب الرحيم
25:29
وقد سماه الله عز وجل رحيما
25:32
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما
25:37
عنتم حريص عليكم بالمؤمنين
25:41
رؤوف رحيم
25:45
فلذلك قال في هذا الدعاء ان لم يكن بك على
25:50
غضب فلا ابالى
25:53
لم يكن
25:55
يبالي
25:57
بما اصيب في جسده او في نفسه
26:04
الحرب المعنويه
26:07
في سبيل الدعوه كانت موجوده
26:11
في سبيل الدعوه كانت موجوده
26:15
لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو
26:20
والحرب الماديه
26:22
الحسيه كانت موجوده ولذلك
26:28
زاده
26:30
صمودا
26:32
واستبسالا
26:34
بطريق الدعوه ايها الاخوه طريق
26:39
طريق
26:41
مفروش باشواك القتال
26:44
طريق الدعوه طريق نفوس بالجمع
26:51
يكن طريق لم يكن طريق طريق الدعوه طريقا
26:55
مفروشا باشواك القابه بمشروع خروجا
26:58
بالرياحين او بالبسط الحمراء وانما هو
27:02
طريق وعم
27:05
ولذلك
27:07
ما يصاب الداعيه ما يشابه الداعيه من
27:13
خدمات او من ويلات او من عبارات قال فيه
27:20
عليه ان يصمد في سبيل دعوته
27:26
لا يتزلزل
27:28
فكره
27:30
ولا
27:32
يغير من كيانه
27:35
بل يكون صامدا في
27:40
وجوه كل من
27:43
يثنيه عن
27:45
دعوته
27:47
وانت ان تاملت القران الكريم لوجدت ان
27:51
الله عز وجل
27:54
يبتلي
27:56
الدعاء ب
27:58
اقربائهم
28:00
ابراهيم عليه السلام
28:04
لما كان يدعو الناس الى عباده الله
28:09
ونبذ عباده الاصنام
28:11
كان من اصطدم بدعوته اقرب قريب اليه وهو
28:17
ابوه
28:19
قال له لئن لم تنته لارجمنك
28:23
واهجرني مليا
28:26
هذا ابراهيم عليه السلام و نوح عليه
28:30
السلام اصطدم بدعوته زوجته وولده منوط
28:35
عليه السلام السبب دعوته زوجته وغير ذلك
28:40
من الانبياء بل
28:43
كما يروى في بعض ال اثر بنك ان ينشر
28:49
بالمنشار
28:50
في سبيل الدعوه ولا يثنيه عن
28:56
دعوتهم بل كان
29:00
كان
29:03
يقطع تلك العواصف لا وجاء
29:07
في سبيل الله سبحانه وتعالى
29:11
فعلى الداعيه ان
29:13
ياخذ من ذلك العظه والعبره
29:17
لما رجع الرسول صلى الله عليه وسلم
29:21
الى مكه
29:24
ووجد
29:27
يعني من اهل مكه من 4 الاف و اه
29:32
يريدون ان ينالوا منه عليه الصلاه والسلام
29:37
ولما اصابه
29:39
من ابتلاء من موت زوجه وموت عمه
29:44
اراد الله عز وجل ان يسمي عن قلبه
29:49
فكانت هذه الحادثه
29:51
حادثه الاسراء به عليه الصلاه والسلام
29:59
اما الاسراء
30:03
فقد صرح الله عز وجل به تصريحا
30:08
في سوره
30:10
الاسراء او في سوره بني اسرائيل
30:14
في قوله سبحانه و تعالى
30:18
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من
30:22
المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي
30:26
باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو
30:31
السميع البصير
30:34
وقد اختلف اهل العلم
30:38
في
30:40
وقت حدوث
30:43
هذا الحدث
30:45
اختلفوا
30:47
في الميقات المكاني
30:51
واختلفوا في الميقات الزماني
30:53
[موسيقى]
30:55
اختلفوا
30:57
في الميقات المكاني يعني من اين
31:02
كانت بدايه الانطلاقه
31:06
هل
31:08
من بيت ام هانئ
31:11
او
31:13
من شعر بني هاشم
31:16
او من حجر اسماعيل عليه السلام
31:21
في ذلك خلاف بين اهل العلم
31:25
وبما انه وجدت روايه كما يقول سماحه الشيخ
31:29
العلامه احمد بن حمد الخليلي حفظه الله
31:32
تعالى
31:33
بما انه وجدت روايه من ان بدايه الانطلاقه
31:39
كان من حجر اسماعيل عليه السلام فان ترجيح
31:45
هذه الروايه اولا
31:49
وذلك لان
31:51
ليست كل ارض الحرم تسمى مسجد
31:57
المسجد الحرام هو عباره
32:01
عن الكعبه المشرفه
32:04
وما يحيطه من فناء
32:07
والله عز وجل ذكر من ان بدايه الانطلاقه
32:12
كانت من المسجد الحرام
32:14
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
32:18
الحرام
32:20
ونهايه الانطلاق المسجد الاقصى
32:24
واختلفوا في الميقات الزماني
32:27
متى كانت هذه هذه الحادثه
32:31
هل
32:33
قبل الهجره بعام
32:36
او خمسه اشهر
32:40
او بثلاثه اعوام او ب اربعه اعوام او ب
32:45
خمسه اعوام
32:47
او كانت بعد البعث بثمانيه عشر شهرا
32:52
وهذا القول كما قيل هو قول فيه من الشذوذ
32:57
بمكان
33:00
ولنرجع الى
33:02
هذه السوره
33:05
يقول الله سبحانه وتعالى
33:10
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا
33:15
سبحان
33:17
كلمه
33:19
[موسيقى]
33:20
تدل
33:22
على الثناء لله سبحانه وتعالى
33:27
وعلى ان
33:29
ما سيقال بعدها هو شيء عظيم
33:35
سبحان الذي اسرى بعبده اسرى
33:41
السريان كما يقول العلماء علماء اللغه هو
33:44
المشي ليلا
33:47
يقال اسرى اسرى
33:53
بعمله
33:56
ولفظه العبوديه
33:59
لله سبحانه وتعالى شرف
34:04
عندما يقال للانسان ان تعبد لله
34:08
فقد نال شرفا
34:13
وذلك
34:15
لان عبوديه الانسان لله سبحانه وتعالى
34:21
الانسان ياخذ خيرا
34:24
مولاه
34:27
ان عبوديه الانسان للانسان
34:33
فهي مثله
34:36
وذلك لان
34:40
السيد هو الذي ياخذ خير عبده
34:45
اما عبوديه الانسان لله العبد هو الذي
34:50
ياخذ خير مولاه
34:54
ولذلك يقول الشاعر
34:57
حسب نفسي
34:59
اني عبد
35:02
يحتفي ب بلا مواعيد ربه
35:08
حسب نفسي
35:10
اني
35:13
العبوديه لله يعز وشرف ورفعه كونك انت عم
35:18
لله سبحانه وتعالى اذا اردت ان تخاطب الله
35:22
عز وجل خاطبه في اي ساعه وفي
35:26
اي وقت
35:29
انت الذي تحدد الوقت والمكان والزمان
35:35
اما اذا اردت اخي المسلم ان تقابل احد
35:39
المسؤولين في احد المؤسسات
35:43
فان
35:45
ذلك الشخص الذي تريد ان تقابله هو الذي
35:51
يحدد
35:53
متى موعد المقابله
35:55
بعد اسبوع او بعد ايام او بعد شهر في
36:00
الساعه الفلانيه في الوقت الفلاني
36:05
اما اذا اردت ان
36:08
تكون متصلا بالله سبحانه وتعالى
36:14
فانت الذي تحدد الوقت في اي وقت تريد ان
36:21
الله سبحانه وتعالى من خلال عبادتك
36:26
كما جاء في الحديث الاحسان ان تعبد الله
36:30
كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
36:36
حسب نفسي عزا اني عبد
36:41
يحتفي بل انواع دربه سبحان الذي اسرى
36:46
بعبده ليلا
36:49
كان هذا الاسراء في الليل
36:52
وكلمه ليلى جاءت نكره
36:56
وهذا يعني على ان
37:00
هذا الحدث كان في جزء بسيط من الليل اي اي
37:06
لم يستغرق الليل كله وانما في جزء بسيط من
37:10
الليل
37:12
لان الروايات تقول من انه عليه الصلاه
37:17
والسلام لما رجع الى فراشه كان فراشه ولما
37:22
يبرد بعد
37:26
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
37:30
الحرام
37:33
بدايه الانطلاق المسجد الحرام وكما قلت
37:37
سابقا من ان المسجد هو عباره عن الكعبه و
37:41
ما يحيطها من ثناء
37:43
لان جدار المسجد كان اول ما بني في عهد
37:49
سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه
37:55
ونهايه هذه الانطلاقه المسجد الاقصى من
37:59
المسجد الحرام الى المسجد الاقصى
38:03
المسجد الاقصى والتعبير
38:07
بكلمه المسجد هو تعبير قراني
38:10
كما يذكر علماء التفسير
38:14
لان
38:16
المسجد الحرام والمسجد الاقصى ما كان
38:21
معروفا باسم المسجد عند الناس في الجاهليه
38:25
وانما وانما كانوا يعرفونه بالبيت الحرام
38:30
او بالبيت المحرم وببيت المقدس
38:35
وان ما سماه الله عز وجل باسم المسجد فهو
38:40
فهي تسميه
38:42
قرانيه
38:44
المسجد الاقصى
38:46
بارك الله عز وجل حوله
38:51
وهو مهد
38:56
لكثير من الانبياء
38:59
فقدت نزلت الرسالات في ذلك المكان
39:04
وهو من الاماكن التي تشد اليها الرحال
39:08
كما جاء ذلك في الحديث عنه صلى الله عليه
39:12
وسلم انه قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثه
39:18
مساجد المسجد
39:19
الحرام
39:22
ومسجدي هذا والمسجد
39:25
ايله او المسجد الاقصى كما جاء في بعض
39:28
الروايات
39:34
والله عز وجل قد جمع لهذه الامه
39:39
في هذه الموارد
39:43
التي
39:45
حقا على كل انسان ان يحافظ عليها بال وجب
39:50
عليه ان يحافظ عليها
39:53
المسجد الحرام
39:55
هو
39:58
مقدس عند المسلمين وهكذا المسجد الاقصى
40:02
وان وقع في نير الاحتلال
40:07
ان وقع في نير الاحتلال هو لا يزال
40:13
ومجد او مقدسا عند المسلمين
40:18
وجب على الامه الاسلاميه ان تحافظ عليه
40:22
وان تسعى
40:24
الى ان
40:26
يكون هذا المسجد المسجد الاقصى في
40:31
صفها
40:33
ولكن
40:35
وللاسف الشديد
40:37
نرى ان الامه الاسلاميه اشلاء موزعه
40:44
كل
40:47
يريد من هذه الحياه مطالبه الماديه
40:54
وابتعدوا
40:56
عن كتاب الله سبحانه وتعالى
41:01
وابتعدوا عن اسباب النصره
41:05
والله سبحانه وتعالى يقول ولينصرن الله من
41:10
ينصره ان
41:12
الله لقوي عزيز
41:15
الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه
41:19
واتوا الزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن
41:25
المنكر ولله عاقبه الامور هذه الاسباب
41:29
كلها اسباب
41:32
لاستجلاب نصره الله سبحانه وتعالى اما ان
41:40
يدافع الانسان اخر بسب بسبب بسبب ما دي
41:46
اول مطلب مادي
41:49
او
41:54
يكفر اخرى
41:56
بسبب
41:59
المذهبيه ذلك كله
42:02
بعيد عن
42:06
طريق الاسلام
42:10
والمسلمون انما تعب تعب تعبد بالاسلام ولم
42:16
يتعبدوا بالمذاهب
42:19
الله عز وجل قال هو سماكم المسلمين
42:24
ولم يكن ولم يقل هو سماكم كذا المذهب
42:28
الفلاني
42:29
ومع هذه المذاهب الى مدارس
42:34
شاءت اراده الله عز وجل ان
42:37
[موسيقى]
42:38
يرقى
42:40
احد
42:43
الناس في العلم
42:46
فاجتمع الناس حوله
42:49
فسميت مدرسته باسمه
42:53
وهذه المذاهب لا تدعون الى التفرق
42:57
وانما علينا ان نكون يدا واحده
43:01
صفا واحدا
43:03
وما هذه الفتن التي تحدث بين المسلمين
43:09
الا
43:13
وسيله من وسائل التمزق
43:18
والتفرق
43:20
ومن رجوع الا
43:24
الى كتاب الله سبحانه فان تنازعتم في شيء
43:29
فردوه الى الله والرسول
43:32
وقد جاء في الحديث
43:35
الذي اخرجه احمد والترمذي عن
43:39
علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
43:43
انه قال ستكون من بعد فتن كقطع الليل
43:48
المظلم
43:49
قيل وما المخلص منها يا رسول الله قال
43:53
كتاب الله عز وجل فيه نبا من قبلكم وحكم
43:59
ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من
44:03
جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره
44:08
اضله الله وهو حبل الله المتين ونوره
44:12
المبين والذكر الحكيم والصراط المستقيم
44:17
وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تتشعب
44:21
منه الاراء ولا يمل ولا يمله الاتقياء ولا
44:27
يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثره الرد
44:30
و هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان قالوا
44:35
انا سمعنا قرانا عجبا من علم علمه سبق ومن
44:40
قال به صدق ومن حكم به عدل ومن اعتصم به
44:44
اجر ومن دعا اليه فقد هدى الى صراط مستقيم
44:48
وهذا الحديث كما يقول سماحه الشيخ حفظه
44:53
الله تعالى مهما قيل فيه
44:56
من ضعف
44:58
فان البريق الذي يلمع من عباراته دليل على
45:03
تالقه من مشكاه النبوه
45:06
مهما قيل في هذا الحديث يعني بعض
45:10
من قال في هذا الحديث لو لم يكن فيه الا
45:13
الحارث الاعور لك في ولكن كما يقول سماحته
45:17
حفظه الله مهما قيل فيه من ضعف فان طريق
45:22
عباراته
45:24
فان الفريق الذي
45:28
طريقه يدل على انه
45:32
جاء من مشكاه النبوه
45:35
فان الفريق الذي يلمع من عبارات دليل على
45:39
انه متعلق من مشكاه النبوه او كما قال
45:43
حفظه الله تعالى
45:46
فعلينا اذا ايها الاخوه
45:49
ان ناخذ من هذه الحادثه العظه والعبره
45:55
قضيه المعراج
45:57
وهي قضيه
46:00
غيبيه
46:01
حقيقه لا احب ان
46:04
اخوض فيها
46:06
وذلك
46:08
في
46:11
ان الناس اختلفوا في هذه القضيه في قضيه
46:16
المعراج
46:18
هل
46:20
كانت حسيه
46:23
والذين قالوا بانها حسيه استدلوا
46:28
بقوله سبحانه وتعالى بما ورد في سوره
46:31
النجم علمه شديد القوى ذو مره فاستوى وهو
46:36
بالافق الاعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب
46:41
قوسين او ادنى فاوحى الى عبده ما اوحى ما
46:46
كذب الفؤاد ما راى افتمارونه على ما يرى
46:51
ولقد راه نزله اخرى عند سدره المنتهى
46:56
عندها جنه عندها جنه الماوى اذ يغشى
47:01
السدره ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد
47:05
راى من ايات ربه الكبرى
47:09
ومنهم من قال هي رؤيه مناميه و
47:14
اصحابنا
47:18
المتاخرين
47:22
يعني يتعرض الى هذه القضيه
47:28
بالتعمق فيها ومنهم من انكر المعراج اصلا
47:33
كما يروى عن العلامه بن ابي نبهان
47:39
وكذلك المحقق الخليلي وصاحب القاموس
47:46
وذكروا على ان هذه الرؤيه هي رؤيه مناميه
47:49
ولم تكن رؤيه حقيقيه
47:52
لقله الادله الموجوده فيها فهي من الحقائق
47:55
الغيبيه وما ورد من ادله لا تعدو ان تكون
48:00
ادله احاديه
48:03
لا تفيد العلم ال اعتقادي و
48:06
ما ورد فيها من احاديث من ان
48:10
الرسول صلى الله عليه وسلم صعد الى السماء
48:16
وراى الجنه وما فيها من الخير ان وراى
48:21
النار واهلها معذبين
48:25
وكذلك
48:27
التقى بالانبياء و
48:30
بانه صلى في المسجد الاقصى بمائه واربعه
48:35
وعشرين نبي او باكثر كما قيل هذه الحقائق
48:40
غيبيه لا استطيع ان اخوض فيها فلذلك
48:45
انخرطوا فيها اما ان احترق او اخترق فلذلك
48:51
الافضل ان يسكت عن هذه القضيه
48:57
حتى لا يقال ما يقال
49:01
على كل حال الاسراء صرح الله عز وجل به
49:06
تصريحا ولذلك لا يجوز ان ننكر الانسان
49:11
الاسراء ولذلك قالوا بان من انكر الاسراء
49:15
فهو مرتد
49:17
من انكر الاسراء فهو مرتد وذلك لانه انكر
49:23
ايه من ايات الله سبحانه وتعالى
49:28
ايها الاخوه
49:31
علينا
49:32
ان ناخذ من احداث الرسول صلى الله عليه
49:37
وسلم العظه والعبره
49:39
وعلينا ان نجد القيم
49:43
الرفيع التي كان عليها الرسول صلى الله
49:47
عليه وعلى اله وسلم القيم التي نشرها
49:50
الكرم
49:52
الشجاعه صدق الامانه الى غير ذلك من القيم
49:58
ولذلك يقول الله عز وجل وما اتاكم الرسول
50:02
فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
50:06
ويقول لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه
50:09
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
50:13
وذكر الله كثيرا
50:15
فعلينا ان نجسد القيم وان نعلم ابناءنا
50:21
هذه القيم ان
50:24
نربيهم على هذه القيم الرفيعه التي كان
50:28
عليه الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم
50:31
وعلى كل داعيه ان يشد من ازره فيش فهمته
50:37
ويقوى عزيمته في سبيل تبليغ فكره وفي سبيل
50:43
تبليغ
50:44
العقيده الصافيه
50:47
الصحيحه عقيده القران الكريم وما صح عنه
50:52
صلى الله عليه وعلى اله وسلم علينا ان
50:56
نبين للناس كيف نعبد الله سبحانه وتعالى
51:01
علينا ان نبين للناس لماذا خلقوا وما هي
51:07
الغايه من خلقهم فالله عز وجل قال وما
51:12
خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد
51:15
منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله
51:19
هو الرزاق ذو القوه المتين
51:22
علينا ان نهتم
51:24
بما صح عنه صلى الله عليه وعلى اله وسلم
51:29
لا نخوض في الاحداث غيبيه كثيرا
51:36
لان
51:37
الخوض فيها
51:40
خطير جدا
51:42
فعليك اخي المسلم ان
51:46
تبصر في امرك وعليك ان تبين للناس
51:54
معنى العباده وكيف نعبد الله سبحانه
51:58
وتعالى على بصيره
52:01
وعلينا ان نوفق
52:04
وان لراب الصدع
52:08
يجمع الشتات
52:10
الف بين القلوب
52:13
لذلك
52:14
يكون
52:16
الانسان مخلصا
52:19
لله سبحانه وتعالى والله عز وجل
52:24
قد سمي هذه الامه بانها خير امه لانها
52:29
تامر بالمعروف وتنهى عن المنكر
52:31
كنتم خير امه اخرجت للناس
52:35
تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون
52:38
بالله فعلينا اخوه الايمان ان نبين للناس
52:44
كيف نعبد الله عز وجل و ان نبين
52:48
صفاته للناس وان نبين
52:53
الحقائق الغيبيه بما ذكره الله عز وجل في
52:58
القران الكريم
53:00
فالايمان انما يكون
53:04
الايمان العقدي انما يكون
53:07
ما جاء في القران الكريم
53:11
وبما صحفي سنته المتواتره عنه عليه الصلاه
53:15
والسلام اما ان ناخذ عقيدتنا من ادله
53:19
احاديه فذلك ليس من صميم الاعتقال في
53:25
العلم العقدي او العلم العلم العقدي ان ما
53:30
يؤخذ من اصح
53:35
تواتر في السوء في السنه النبويه
53:39
ومما جاء به القران الكريم
53:44
كما على الانسان
53:48
ان نسال الله سبحانه وتعالى في ان يقوي
53:53
عزيمته
53:55
ويسال الله عز وجل في ان يخلص بيتها
53:59
المقدس البيت المقدس المسجد الاقصى من رجس
54:04
يهود
54:05
ويسال الله عز وجل في ان يجعله في ايدي
54:10
عباده المؤمنين الركع السجود الذين يؤمنون
54:15
بالله و يوفون بالعهود
54:18
عليه ان يسال الله سبحانه وتعالى ذلك
54:21
بجانب عليه ان
54:26
يجعل من ماله
54:28
اداه للدعوه
54:32
بحيث يخرج من ماله شيئا في سبيل الله
54:38
سبحانه وتعالى
54:41
فاولئك الاخوه
54:44
في فلسطين
54:46
يحتاجون الى دعم الى دعم معنوي ودعم مادي
54:52
فعلينا ايها الاخوه ان
54:57
نكون صفا واحدا
55:00
وعلينا ان يعزز هم
55:02
كل وحسب طاقته
55:05
والله عز وجل يقول
55:08
واتوهم من مال الله الذي اتاكم
55:11
وقال وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه
55:16
فعلينا اخوه الايمان ان نكون
55:19
صفا واحدا ويدا واحده
55:22
في سبيل اخراج الناس من
55:30
الضلاله الى الهدى ومن الجهل الى العلم
55:34
ومن العمل الى البصيره ومن الفرقه الى
55:39
الانثى
55:40
بذلك
55:42
يرضي الله سبحانه و تعالى عنا وبذلك حققنا
55:48
ما وصفنا الله عز وجل به في قوله
55:54
تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
55:58
اسال الله سبحانه وتعالى
56:01
يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه
56:04
اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل
56:07
تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
56:10
اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف
56:13
والغنى اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم
56:17
واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافيه يا ذا
56:21
الجلال والاكرام
56:22
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك
56:26
والمشركين ودمر اللهم اعداءك اعداء الحق
56:30
والدين واستاصل اللهم شافتهم ولا تدع لهم
56:34
من باقيه يا رب العالمين اللهم شرت بهم في
56:37
البلاد وافعال بهم كما فعلت بال ثمود وعاد
56:40
وفرعون الاوتاد الذين طغوا في البلاد
56:43
فاكثروا فيها الفساد اللهم
56:46
خلص بيت المقدس اولى القبلتين وثالث
56:50
الحرمين ومسرى سيد الثقلين من ارجاس
56:54
اليهود واجعله في ايدي عبادك الركع السجود
56:57
الموفين بالعهود برحمتك يا غفور يا ودود
57:02
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا
57:05
وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
57:09
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
57:13
وصحبه وسلم سبحان ربك رب العزه عما يصفون
57:17
وسلام على المرسلين والحمد لله رب
57:20
العالمين وشكرا لكم جميعا على حضوركم
57:24
واستماعكم والسلام عليكم ورحمه الله
57:27
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات