الرئيسية
/
قناة موعظة
قراءة التوجيه والفاتحة والسورة في الإستدراك للصلاة مقطع قصير للشيخ إبراهيم بن ناصر الصوافي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2016-03-22 ·
4:45
0:00
4:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
76
0:00
قبل تكبر الحرام سبحانك اللهم وبحمدك
0:04
تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك اني
0:11
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا
0:15
وما انا من المشركين ثم تكبر تكبيره
0:20
الاحرام الله اكبر وهذا قدر مشترك لكل
0:25
مستدرك لابد ان ينمر بهذه الخطوات
0:29
الاستحضار الن
0:30
ثم التوجيه ثم تكبيره الاحرام وبعض الناس
0:33
يقول هل يمكن ان اوجه وانا امشي فنقول نعم
0:38
بعض العلماء رخص ان تاتي بالتوجيه وانت
0:42
تمشي اذا كنت مستقبلا للقبله وقد عينت
0:47
موقعك من الصف لكن اذا اردت الافضل
0:51
فالافضل الا توجه حتى تصل الى الصف وتقف
0:56
فتوجه وانت واقف ثم تكبر تكبيره الاحرام
0:59
وهذه الرخصه انما في التوجيه اما تكبيره
1:02
الاحرام فلا لا تكبر تكبيره الاحرام حتى
1:05
تصل الى الصف وتقف وتستقر واقفا ثم تكبر
1:10
تكبيره الاحرام بعد ما تكبر تكبيره
1:13
الاحرام تنظر الامام هل الامام يقرا
1:17
الفاتحه ام الامام يقرا السوره ام الامام
1:22
في الركوع ام الامام في السجود ام الامام
1:25
في القعود فان كان الامام في قراءه
1:28
الفاتحه
1:30
فانك
1:32
تستعيد وتقرا الفاتحه من
1:35
اولها ولو كان الامام في اخر الفاتحه ولو
1:39
كان في اخر ايه من الفاتحه ما دام
1:42
الامام يقرا في سوره الفاتحه وقد كبرت
1:47
تكبيره الاحرام فاشر فيها تستعيد ثم تسمي
1:52
وتقرا الفاتحه فانه لا صلاه الا بفاتحه
1:55
الكتاب كل صلاه لا يقرا فيها بفاتحه
1:58
الكتاب فهي خداج لا تقراوا الا بام القران
2:01
فانه لا صلاه الا بها اما اذا دخلت مع
2:07
الامام وهو في
2:09
السوره ان كان من الركعات التي يقرا فيها
2:12
سوره مع
2:14
الفاتحه فانك
2:17
تنصت لقراءه
2:19
الامام وقد فاتتك الفاتحه لان الله عز وجل
2:24
قال واذا قرئ القران فانص فاستمعوا له
2:28
وانصتوا لعلكم ترحمون وهذه ايه عامه تامر
2:33
بالانصات عند سماع القران وماذا يستثنى من
2:37
هذه الايه العامه الفاتحه خلف الامام
2:41
للحديث الذي تقدم عندما صلى الرسول صلى
2:44
الله عليه وسلم لصحابته صلاه
2:47
الغداء فثقلت عليه القراءه حس ان القراءه
2:52
ثقيله فقال لهم لعلكم تقراون خلف
2:56
امامكم لا تفعلوا الا الا بام القران فانه
3:02
لا صلاه الا
3:04
بها هذا الحديث يدل على ان صلاه الفاتحه
3:08
تقرا خلف
3:11
الامام واما ما زاد عن فاتحه الكتاب فلا
3:15
يقرا خلف
3:17
الامام فاذا اذا دخلت مع الامام وقد شرع
3:22
انتهى من الفاتحه وشرع في
3:25
السوره فانك لا تقرا الفاتحه و صط لما
3:30
يقرا من القران ثم تستدرك الفاتحه بعد
3:34
سلام الامام واقل ما يجزي استماعه من
3:39
قراءه
3:40
الامام على القول المعمول به
3:45
ايه فاذا سمعت ولو ايه من قراءه الامام
3:48
فقد ادركت
3:51
السوره وقيل اقل ذلك ثلاث ايات وقيل اقله
3:56
ايتان وقيل غير ذلك
4:00
لكن العمل على انه تجزي ولو ايه بعد
4:04
الفاتحه هذا القول المعمول ب انك اذا دخلت
4:06
مع الامام في السوره فانك تنط وتستدرك
4:10
الفاتحه بعد سلام الامام هل يوجد في
4:13
المساله قول
4:16
اخر نعم بعض اهل العلم قال بانه ولو كان
4:22
الامام في
4:23
السوره فانك تقرا الفاتحه لان قراءه
4:28
الفاتحه اهم واكد من قراءه السوره ولان
4:32
المقام هو مقام القراءه فانت قد ادركت
4:36
القراءه خاصه اذا كانت قراءه الامام طويله
4:41
ورجوت ان تدركه قبل ان يركع
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات