الرئيسية
/
قناة موعظة
الشباب والاستثمار محاضرة للمدرب الأستاذ ناصر بن خلفان البادي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2017-05-08 ·
1:00:42
0:00
1:00:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1005
0:00
ام
0:00
[موسيقى]
0:02
ام
0:04
[موسيقى]
0:22
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:25
بسم الله الرحمن الرحيم
0:30
الحمد لله الذي يرزق الحوت في بحر
0:36
وال نملا
0:38
في تراب الجبل وصهره
0:42
سبحانه
0:44
هو الرزاق ذو القوه المتين
0:48
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:53
جعل في طاعته النجاح والخير والبركات
1:00
وفي معصيته الفشل والخيبات
1:04
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
1:08
ورسوله
1:10
امام الزاهدين وقدوه العابدين صلى الله
1:14
وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى
1:19
التابعين لهم باحسان الى يوم الدين
1:22
اما بعد فيا ايها الاخوه المؤمنون السلام
1:27
عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته والحمد
1:31
لله الذي شرفنا بهذا اللقاء الطيب المبارك
1:35
في هذه الروضه من رياض الجنه التى امرت
1:39
النبي صلى الله عليه وسلم
1:42
بالتعرض بخير ها وبركات هاو نفحاتها فقال
1:46
اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا قالوا وما
1:50
رياض الجنه يا رسول الله قال مجالس الذكر
1:54
وهي هذه المجالس ت تنزل عليها الخيرات
1:59
والرضا والبركه و تحفها الملائكه كما
2:03
اشرنا بذلك الحبيب المصطفى صلى الله عليه
2:06
وسلم حينما قال
2:08
ومجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
2:11
كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا
2:16
الا نزلت عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه
2:18
وحفتهم الملائكه وذكرهم الله في من
2:22
ونسال الله جل وعلا ان يمن علينا بهذا
2:26
الخير العظيم العميل الذي وعد به الجالسين
2:30
في حلقات الذكر
2:33
وعنوان هذا اللقاء كما تعلمون ويعلم
2:37
اغلبهم الشباب والاستثمار
2:41
وقد تحدثنا سابقا ل من حضر منكم قبل فتره
2:47
من الزمن عن المقصود بالشباب
2:52
وكلمه الشباب تعني القوه فمادام الانسان
2:56
يمتلك قوه
2:58
ويستطيع السعي في هذه الارض فانه يعتبر
3:02
شباب حتى ولو كان
3:05
قد مرت عليه السنين السنين الطويله في
3:09
حياته الا انه ما دام يمتلك قوه فهو شام
3:14
ولذلك حينما نتكلم عن الشباب فنحن لا
3:18
نتحدث عن عمر معين انما نتحدث عن الفتوى
3:22
والقوه
3:23
والقدره والطاقه التي وهبها الله تعالى
3:26
هذا الانسان وامره
3:28
باستغلالها واستثمارها في الخير والنفع
3:32
الذي يعود عليه وعلى الاخرين
3:36
والله تعالى حينما خلق هذا الانسان
3:39
وركب فيه هذه القوى وهذه القدرات وهذه
3:43
الامكانات
3:46
مجله من هذا من اجل ان يؤدي عبادتين او
3:52
وظيفتين اساسيتين له في هذه الحياه
3:57
تتمثل الوظيفه الاولى في اقامه شرع الله
4:02
وفي
4:05
عبادته وفي ذكره جل وعلا
4:09
وتتمثل الوظيفه الثانيه في عماره هذا
4:12
الكون
4:13
وفي
4:14
بناءه وفي استغلال ما خلقه الله فيه من
4:19
اجل سعاده الانسان في الدنيا لان الله جل
4:23
وعلا لم يخلق الانسان ليش في الدنيا ويصعد
4:27
في الاخره وانما خلقه ليست في الدارين
4:31
يقول الله تعالى طه ما انزلنا عليك القران
4:35
لتشقى
4:36
ما كان هذا المنهج ولا هذا الشرع
4:40
ولا هذا التنزيل من اجل مشقه الانسان ولا
4:45
من اجل تكليفه لنا لا يطيق ولا من اجل
4:48
حرمانه من لذائذ الدنيا ومتاعها وسعادتها
4:53
وخيراتها قل من حرم زينه الله التي اخرج
4:57
لعباده من الطيبات الرزق قل هي للذين
5:01
امنوا في الحياه الدنيا خالصه يوم القيامه
5:05
فالله يريد
5:08
للمؤمنين ان يستمتعوا وان يعيشوا بخير
5:12
وسعاده
5:13
في الدنيا و في الاخره
5:15
وجعل الدنيا مزرعه للاخره ومقدمه لها
5:20
ولذلك قال الحق جل وعلا في كتابه العزيز
5:25
وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره ولا
5:29
تنس نصيبك من الدنيا
5:32
لابد ان تعمل ل نصيبك في الدنيا ونصيبك في
5:38
الاخره
5:39
من هنا امر الله تعالى وكلف الله تعالى
5:43
هاتين الوظيفتين
5:46
وظيفه القيام بامر الله تعالى
5:50
واداء ما افترض الله على الانسان
5:55
ووظيفه اعمار هذا الكون وكلاهما عباده لله
5:59
الواحد الاحد
6:02
وكلاهما ترتبط ان ببعضهما وتدعم ان بعضهما
6:08
العباده الاولى
6:11
تدعم الانسان
6:13
في اداء العباده الثانيه والقيام بها خير
6:18
قيام
6:19
فالانسان حينما يعبد الله ويرتبطون
6:24
ويتوكل عليه
6:27
ويخلص له جل وعلا ويطيعه ويتجنب معصيه فان
6:33
الله يوفقه ويفتح له ابواب الخيرات في
6:37
العباده الثانيه
6:39
ويرزقه قوه وطاقه لا توجد عند احد غيره
6:46
طاقه على العطاء والانجاز واعمار هذا الجو
6:51
اذا اتقى الله سبحانه وتعالى واطاعه يمده
6:54
الله جل وعلا بالقوه
6:59
والعباده الثانيه ايضا
7:02
تدعم العباده الاولى
7:06
اقامه دين الله جل و علا في هذه الارض
7:11
ودعوه الناس اليه
7:14
تستلزم الاحسان ايضا في العباده الثانيه
7:19
فكيف يتمكن المسلمون من بناء دوله الاسلام
7:24
واعزاز واجتمع الاسلام
7:27
وما يتطلبه ذلك من كثير من الخدمه
7:32
والاموال
7:34
والامكانيات
7:35
والافكار والاختراعات والابداعات
7:41
الجانب الثاني بهذا يدعم الجانب الاول
7:45
والجانب الاول يدعم ايضا الجانب الثاني
7:48
فهما متكامل ان
7:51
الوظيفتان متكاملتان التي خلق من اجلها
7:54
الانسان
7:56
ليكون خليفه في هذه الارض
8:00
ومن هنا تجد
8:04
ان
8:05
الكليات الخمس التي جاء الاسلام
8:09
ليحفظها
8:12
ول يحميها
8:14
وين منها
8:18
الكليات الخمس هذه كلها تتوزع بين هاتين
8:22
الوظيفتين مع الكليات الخمس التي تدور
8:26
حولها الشريعه الاسلاميه جميع احكام
8:30
الشريعه الاسلاميه
8:32
جميع العقائد
8:35
والاحكام
8:37
والفقه والاخلاق جميعها تصب في خدمتها هذه
8:41
المصالح الخمس او الكليات الخمس او
8:44
الضروريات الخمس لوجود الانسان وهي موزعه
8:47
بين الوظيفه الاولى
8:50
وظيفه عباده الله تعالى واقامه فرضه وبين
8:54
الوظيفه الثانيه و هى اعمار هذا الكون ما
8:59
هي هذه الكليات الخمس المعروفه حفظ الدين
9:02
وحفظ العقل وحفظ
9:06
النفس وحفظ
9:08
العقل وحفظ
9:10
[موسيقى]
9:12
المال
9:16
كل حياه الانسان تدور حول هذه الاشياء
9:20
الخمسه هذه الضرورات الخمس التي لا يعيش
9:23
الانسان الا بها
9:26
ولا يسعد في حياته الا بتحقيقها وحمايتها
9:30
وتنميتها وحفظها
9:33
فجاء الاسلام
9:36
للحفاظ على هذه الكليات والضرورات الخمس
9:39
وهي كما نرى تدور بين هاتين العبادتين
9:45
ومنها والتي ستنطلق في الحديث حول ومنها
9:50
ضروره المال
9:52
[موسيقى]
9:54
احدى الكليات الخمس والضرورات الخمس التي
9:59
جاء الاسلام ول رعايتها وتنميتها
10:03
ولذلك نجد في الاسلام كثيرا من التشريعات
10:08
وكثيرا من الاخلاقيات والاداب والضوابط
10:13
كلها تدور حول
10:16
المال وتنظيم
10:18
علاقه المسلم بالمال كيف يكسب المسلم
10:23
المال وكيف ينفق المسلم المال
10:27
نظم الاسلام
10:30
هذين هذين النشاطين
10:33
تنظيما دقيقا جدا كيف تكسب المال وكيف
10:38
تصرف هذا المال
10:40
فعدنا الاسلام عنايه كبيره بموضوع المال
10:45
لانه من ضرورات معيشه الانسان وسعادته
10:50
وعزته
10:52
وقيام حياته
10:55
ومن العجب ان نرى في هذا الزمان نحن لا
11:01
نريد ان نكون من السلبيين
11:04
فالمسلم لا يياسوا
11:07
رحمه الله ومن روح الله هذه شيء القانطين
11:11
واليائسين من العصاه والكافرين
11:15
وانما المسلم يتامل خيرا دائما ويظن بالله
11:19
جل وعلا خيرا
11:20
لكننا نحكي عن الواقع في هذا الزمان ان
11:24
امه الاسلام اليوم او اذا اردنا ان لا
11:29
نعمم كثيرا لان التعميم في العاده يورث
11:33
الانسان في كثير من الامور الاخرى نقول
11:37
كثير نقول ان كثيرا من المجتمعات المسلمه
11:41
اليوم
11:44
اصبحت في ذيل الامم الاخرى واصبحت تابعه
11:50
للامم الاخرى تعتمد على الاخرين في كل شيء
11:53
حتى في التفكير
11:56
فادي هذا الى الخلل في الوظيفتين
12:00
الاساسيتين
12:02
عدم اقامه الدين
12:05
وفرائض الله جل وعلا وعدم اقامه امور
12:09
الدنيا و اصبح الانسان ضعيفا في الناحيتين
12:12
فاصبح تابعا للاخرين حتى من هم اضعف منه
12:17
وحتى من هم يملكون اقل موارد منه ويملكون
12:22
ولا يملكون القيم التي يملكها ذلك المجتمع
12:25
المسلم لماذا من ضمن من ضمن الاسباب
12:31
البعد عن دين الله تعالى
12:34
والبعد عن فهم دين الله تعالى ومن فهم دين
12:37
الله تعالى
12:38
الفهم باهميه ايلاء المال
12:43
المكانه التي يستحقها في حياه المسلمين هو
12:47
من الكليات الخمس
12:49
من الاساسيات الخمس لقيام الدين
12:54
و لسعاده المؤمنين
12:57
من الغريب ان
13:00
هذا هؤلاء هذه المجتمعات التي تدين
13:04
بالاسلام الذي يعتبر المال من ضمن الكليات
13:08
الخمس التي يرعاها
13:10
ويشرع ها
13:13
يحكم عليها بضوابطه واحكامه وفي المقابل
13:18
تجد اهمال من المسلمين في هذا الجانب ف
13:23
تعطلت كثير من المصالح من المصالح الدينيه
13:27
والدنيويه على المسلمين بسبب عدم وجود
13:30
المال
13:32
هذا اذا اردنا ان نتحدث
13:35
بشكل عام عن الامه لان الامه في الحقيقه
13:39
هي مكونه من افراد
13:43
فاذا قوي الافراد او يتوهم الامه واذا ضعف
13:49
الافراد ضعفت من خلال ضعفهم الامه
13:55
فحينما لا يكون المال في يد الانسان فانه
13:59
يصبح ضعيفا
14:00
ويصبح معرضا الوقوع في المعصيه اكثر من
14:05
الانسان الذي يملك المال
14:08
تهيا له اسباب العصيان اكثر ولذلك كما روي
14:13
في الاثر عن النبي سلم
14:15
انه قال كاد الفقر ان يكون كفرا
14:20
واليوم صباح كنا نتحدث انا واحد الاخوه
14:27
الاعزه عن مشكله شخص معين
14:31
وقع في بعض المشكلات ثم زادت عليه هذه
14:38
المشكلات ربما بالبعد عن الله بسبب البعد
14:40
عن الله سبحانه وتعالى في فتره من الفترات
14:44
واهمال بسبب اهمال فرض الله جل وعلا زادت
14:48
عليه الامور حتى تازمت حياته ووصلت
14:53
مشكلاته الى حياته الاسريه والى حياته في
14:58
العمل والى اموره الماليه فاصبح متازم
15:04
بسبب
15:06
بعده عن الله تعالى وبسبب ضعفه المالي
15:09
تازم في الاسره وتازم في العمل و تازم
15:12
ايضا
15:13
في الامور الماليه وفي علاقاته الماليه مع
15:18
الاخرين فنتحدث كيف يمكننا ان نساعد هذا
15:22
الشخص او نقدم له المساعده
15:26
فكنت اقول له ان هذا الشخص كان يمكن ان
15:32
يحمي من الوقوع في هذه ال براثن لو ان
15:36
استدركناه في اول الامر
15:39
وقدمنا له الدعم الروحي والدعم المعنوي
15:43
والدعم المعرفي فان ذلك سيعتمد من الوقوع
15:49
في كثير من هذه المساله لكنه الان وقع في
15:53
هذه المشكلات العويصه
15:56
وهذه حتى يعني نجحت معه اقول له ان هذا
16:00
الشخص لايمكن ان يحل مشكلته الا شركه او
16:04
وزاره
16:05
لان عندهم اختلاف اخرى كيف تستطيع انت انت
16:09
حل مشكلات هذا الشخص في بعض الاحيان
16:14
نتحدث عن حرمه الربا
16:17
وان الربا
16:19
[موسيقى]
16:21
حرب على الانسان
16:24
بينه وبين الله تعالى فياتيك احد الواقعين
16:29
في هذا الربا فيقول لك طيب ان الان اقتنعت
16:32
بهذا الكلام وشعرت
16:35
بهذه المصيبه التي اوقعت نفسي فيها لكن
16:39
كيف المخرج هل ستساعدني ماليا هل س ترشدني
16:43
الى مداخل ومخارج تنقذني من هذا من هذا
16:48
الوحل وهذا المستنقع الذي وقعت فيه لو كان
16:53
اهل الدين واهل الاصلاح يمتلكون الاموال
16:58
ويمتلكون الشركات انهم يستطيعون القاضي
17:02
كثير من الناس من وحده المعاصى التى وقعوا
17:06
فيها بسبب المال
17:09
يستطيع الانسان من خلال هذا ال ما لاعزاز
17:12
دين الله سبحانه وتعالى
17:14
وتوفير
17:16
الجو ال مطمئن والملائم لكثير من الشباب
17:20
حتى لا يقع في الحرام
17:22
فهناك معاصي كثيره
17:25
يقع فيها الانسان من الناحيه الماليه
17:29
وكثير منها ربما يقع فيه الانسان تحت ضغط
17:32
الحاجه احيانا
17:34
فكيف السبيل الى اصلاح هذه الاوضاع اذا
17:39
كان المجتمع لا يتجه الى الاستثمار
17:42
ولا يتجه الى كسب المال وكسب الرزق الذي
17:45
دعا الله اليه في القران الكريم دع ان
17:49
الله تعالى دعوات صريحه في القران الكريم
17:53
و كثيره لكن لا ادري لماذا نحن لا ننتبه
17:57
لها
17:58
ولا يوليها اهتماما مع انها من التوجيهات
18:02
الالهيه على الاقل لو نعملها تادبا مع
18:08
خطاب القران الكريم تجد كثيرين من الشباب
18:13
او طائفه كبيره منهم
18:17
يريد
18:19
ان يعيش عيشه هادئه وفي الحقيقه
18:23
يريد ان يعيش ولا يريد ان يكون كسولا
18:29
فيعتمد على مصدر معين يحصل منه على المال
18:33
ك وظيفه مثلا او كمصدر معين يحصل منه على
18:39
المال او على مرتب شهري
18:41
فيكون في بداياته مرتاحا مع هذا المرتب
18:45
الشهري
18:46
لانه في بدايه عمر ما زال
18:51
لم يرتبط بعد باسره ولم يرتبط بعلاقات في
18:56
المجتمع ولم يرتبط بالتزامات ولم يرتبط
18:59
المستشفيات ولم يرتبط
19:02
بيوت او ما الى ذلك
19:05
فيرى ذلك كثيرا عليه يشعر بالطمانينه
19:09
فيقضي
19:11
السنوات الذهبيه يقضي السنوات الذهبيه من
19:15
عمره في النوم على هذا المصدر او على هذا
19:19
المرتب الذي ياتي اليه ثم بعد سنوات قليله
19:23
تزداد عليه الالتزامات وتكبر الاسره
19:27
ويحتاج الى العلاج وابنائه يحتاجون الى
19:31
الاعلان و
19:32
يحتاج الى كثير من الاشياء تضيق عليه
19:36
الدنيا بسبب ضيق هذا المصدر المالي الذي
19:41
كان يعتمد عليه
19:42
فاما ان يبقى يعيش فقيرا باختياره
19:48
ويعيش مع وزا واما ان يلجا الى امور اخرى
19:55
لا ترضى الله سبحانه وتعالى ليحصل من
19:58
خلالها على المال اليس هذا هو الواقع اليس
20:02
هذا واقع طائفه كبيره من الشباب ومن الناس
20:07
القران الكريم لانه يريد لا الساعه
20:11
عليك القران لتشقى ما جاء هذا القران الا
20:15
ليرشدنا الله تعالى يقول ان هذا القران
20:18
يهدي للتي هي اقوم التي هي افضل التي هي
20:21
احسن التي هي على كل شيء
20:24
فارشدنا الى كسب الرزق
20:27
تجد الله تعالى مثلا ايات كثيره في القران
20:30
الكريم تامرنا وتحسنا وتدعون الى كسب
20:35
الرزق والى السعي في هذه الارض يقول الله
20:38
تعالى على سبيل المثال لا الحصر من هذه
20:41
الايات وهو الذي جعل لكم الارض ذلولا
20:45
هل لها لكم
20:49
موطنها
20:50
يمكنها من اجل ان تكسب وا من خلالها وهو
20:55
الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في
20:58
مناكبها وكلوا من رزقه هل هناك خطاب اوضح
21:03
اوضح من هذا الخطاب خطاب واضح
21:06
لكن كثيرين منا لا يلتفتون الى مثل هذا
21:11
الخطاب لان هناك ايضا مشكله اخرى تعرفونه
21:15
هي مشكله بعدنا عن كتاب الله تعالى وبعدنا
21:19
مشكله بعدنا عن مراد الله سبحانه وتعالى
21:23
فبالتالي
21:24
كثير كثير من مضامين القران ومرادات
21:28
القران نحن لا ن عيها ونمر عليها لكننا لا
21:31
لا نلتفت اليها
21:36
وهو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في
21:39
مناكبها
21:40
يامرنا الله سبحانه وتعالى ان نمشي في هذه
21:43
الارض التي بل لها لنا
21:45
فمنها خيارات الزراعه ومنها خيارات الثروه
21:51
الحيوانيه ومنها خيرات المعابر وخيارات
21:55
الوقت ومنها الخيرات الكثيره التي تعود
21:58
على الانسان
22:01
بنشوف مناكبها وكلوا من رزقه يؤكد الخطاب
22:05
مره اخرى يؤكد الامر بالسعي في الارض وكل
22:09
ان شو فيها حتى تاكلوا من رزق الله سبحانه
22:12
وتعالى وكلوا من رزقه واليه النشور
22:18
يذكرنا الله تعالى في اول الايات بانه هو
22:21
الخالق جل وعلا وهو الرازق وهو الذي
22:25
اوجدنا
22:26
وهو الذي وهو الذي جعل لكم الارض ذلولا
22:31
فيل فتنا جل وعلا الى وجوده والى توحيده
22:35
والى الخوف منه منه والتوكل والتوكل عليه
22:39
ثم في اخر الايه يذكرنا باننا سنعود ايضا
22:43
اليه وسيحاسبنا جل وعلا
22:46
وان المعاد الذي سنعود اليه هو عباره عن
22:51
ثمره
22:52
او ثمرات لهذه الدنيا
22:56
فاذا عشناها هنا سعداء سنسعى هنالك واذا
23:01
لم نسعد هنا ان نسعد هنالك
23:04
لان دائما الجزاء من جنس العمل اذا عشت
23:10
هنا سعيدا ستعيش هناك سعيدا لا اقول اذا
23:14
اجت هنا مستمتع ان نفرق بين المتعه وبين
23:17
السعاده
23:19
فشارب الخمر
23:21
يستمتع في تلك اللحظات بتلك الرشاشات لكنه
23:25
حتما لا يشعر بالسعاده ابدا حتى الكافر
23:30
الذي لا يعرف شيئا عن الاسلام
23:32
سيشعر بال ان هذه الفطره الانسان
23:36
لكن السعيد قد يكون متعبا مرهقا لكنه سعيد
23:41
لانه يعرف انه يمشي في الطريق الصحيح الذي
23:45
يشهد هنا يسعد هنالك لازم تكون ثمره من
23:49
جنس البذره
23:51
فاذا زرعت بذره طماطم فلا تنتظر
23:58
لا يمكن الا في عالم الاحلام ويمكن عند
24:02
اصحاب المتخصصين في الزراعه عندهم طرق
24:05
معينه لكن نحن نتحدث عن الشيء العام واذا
24:10
زرعت
24:12
بطلا لا يمكنك ان تجري تفاحه
24:18
فاذا سعد هنا تسعد هنالك هذه السعاده
24:23
مرتبطه
24:24
سعادته هنالك مرتبطه بالسعاده هنا لان هذه
24:28
المزرعه
24:29
الاخره
24:31
يقول
24:33
وكلوا من رزقه واليه النشور ستعودون الى
24:37
هناك الى ذلك المعاد فاصعدوا انفسكم هاهنا
24:40
بطاعه الله تعالى والقيام بالقيام بما
24:44
امركم جل وعلا به ومن ضمن ما امركم ان
24:48
تصحوا في هذه الارض وان تعملوا فيها وان
24:50
تكسب الرد من اجل ان تعدوا بها انفسكم
24:53
وتعذبه دين الله جل و علا و تحفظوا بيانكم
24:57
وتحفظ افراد كم وشباب وفتيات كم من من
25:02
الوقوع في الحرام
25:05
وكلوا من رزقه واليه النشور
25:09
ويقول سبحانه وتعالى
25:13
الايه التي ذكرناها قبل قليل وابتغ فيما
25:16
اتاك الله الدار الاخره ولا تنس نصيبك من
25:20
الدنيا
25:21
ما الذي
25:23
ينفك الله الا تنساهم في هذه الدنيا نصيبه
25:28
ينبغي ان لا تنسى نصيبك من هذه نصيب فيها
25:33
نصيب عباره عن هذا عباره عن الاموال
25:35
والممتلكات
25:37
والارز سواء كان هذا الرزق على شكل علم او
25:42
كان على شكل مال نقول او كان على شكل
25:47
ممتلكات او كان على شكل اولاد وذريه او
25:50
جار على شكل
25:53
مكان وجاء في المجتمع او على اي شكل من
25:57
الاشكال يامرك الله ان لا تنسى هذا النصيب
26:01
لا تنس نصيبك من الدنيا واحسن
26:05
كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في
26:08
الارض انهاك الله تعالى ان لا ان تحفظ
26:12
نفسك وتصرفاتك من الفساد في الارض وانما
26:16
نصيبك من الدنيا لكن وفق منهج الله سبحانه
26:19
وتعالى الذي وضعه
26:22
وبينه لك كما يقول الله سبحانه و تعالى
26:27
يا بني ادم خذوا
26:30
زينتكم عند كل مسجد
26:33
يعني عبد الله جل وعلا
26:37
تزين والله سبحانه وتعالى
26:41
بطاعته و بالقيام بالفرائض وب اعزاز دينه
26:47
و بالالتزام بالاخلاق الكريمه التي امركم
26:53
بها يا بني ادم خذوا زينتكم زينه الاخلاص
26:59
زينه اليقين
27:01
زينه التوكل زينه الخضوع زينه الخشوع
27:08
زينه الاستسلام زينه الايمان خذوها عند كل
27:14
مسجد يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد
27:17
وكلوا واشربوا
27:21
كل شر
27:23
كيف تاكل وتشرب من خلال السعي في هذه
27:27
الارض
27:28
وتوفير
27:30
الماكل والمشارب وما يتعلق بها ان توفره
27:35
الله تعالى يامرك بهذا في كتابه يوجه اليه
27:38
وكلوا واشربوا
27:40
امر كان تاكل وتشرب وفتح لك المجال ولم
27:44
يضع
27:45
سبحانه وتعالى معينا
27:48
من حكم نتجاوزه
27:50
كل واشرف
27:55
في استغلال كل هذا المال الذي اكسبه لا
27:58
تسرف وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب
28:03
المسرفين
28:04
ثم حدث المؤمنين قل من حرم زينه الله التي
28:08
اخرج لعباده والطيبات من الرزق
28:11
من حرم هذه الزينه ومن حرم هذه الارزاق
28:17
نحنا الله تعالى احلها للمؤمنين وامرهم
28:21
بان ياكلوا منها وان يستثمروها
28:26
وان يوقعوا انفسهم ويسعد وها في هذه
28:30
الدنيا
28:30
وفق وفق شرع الله جل و علا ان يساعدوا في
28:34
الدار الاخره ان الابرار لفي نعيم بعضهم
28:38
قال بعض المفسرين لفي نعيم في الدنيا وفي
28:42
الاخره ان الابرار لفي نعيم
28:46
الكلام عام في الدنيا وفي الاخره
28:50
نعيم الدنيا يكون
28:53
من خلال تحقيق هاتين العبادتين
28:59
طاعه الله جل وعلا والالتزام
29:03
بفرائضه
29:05
واعمار هذا الكون لان الانسان اذا كان
29:09
تقيه
29:10
لكنه يعيش في مشكلات ماليه لن يكون سعيدا
29:16
واذا كان غنيا لكنه يعيش في حياه المعاصي
29:21
لن يكون سعيد فلابد ان يجمع بين هاتين
29:25
العبادتين وبين
29:27
هاتين الحسنيين
29:29
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول نعم المال
29:34
الصالح
29:34
للرجل الصالح
29:36
يهلكه في طاعه الله
29:39
وال نعم ان يكون عندك ما لصالح وانت انسان
29:44
صالح تكسبه من حله
29:46
و تنفقه في وجوهه التي حددها لك الله
29:50
سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
29:55
والرسول عليه الصلاه والسلام يفسد لنا هذا
29:59
بشكل عملي حي
30:01
جسد هذه التوجيهات الالهيه
30:09
وهذه الارشادات الربانيه جسدها حيه على
30:13
ارض الواقع ورب عليها اصحابه صلى الله
30:16
عليه وسلم
30:19
فالرسول عليه الصلاه والسلام
30:22
وهو الكامل الاوصاف من قبل ان يبعث
30:29
شهد للنبي صلى الله عليه وسلم بعلو
30:33
الاخلاق قبل ان يبعث
30:36
سبقت اخلاق النبوه
30:40
البعثه في
30:42
شخصيه النبي صلى الله عليه وسلم منذ
30:45
طفولته منذ ميلاده
30:48
بل سبقت تلك الاخلاق الكريمه الى والديه
30:52
قبل ان يولد
30:55
فكانت امور تعرف بالاخلاق
31:00
وكرامه النفس وكان ابوه كذلك ايضا
31:05
اخلاق النبوه موجوده عنده صلى الله عليه
31:09
وسلم من منبته
31:13
اخلاق النبوه
31:16
الاخلاق العظيمه التي رب اه الله تعالى
31:19
عليها قال القران
31:22
الم يجدك يتيما فاوى ووجدك
31:27
ضالا فهدى ووجدك
31:30
عائلا فاغنى
31:34
فهذا اخلاقه العظيم اخلاق النبوه
31:38
وهو صغير السن
31:41
في حدود العاشره
31:44
الى ان لا
31:48
ينام على انفاق عمه
31:52
ابي طالب
31:55
بعد وفاه جده كلمه ابو طالب
31:59
لكن النبي صلى ماذا فعل
32:02
هل فعلا مثل
32:05
بعض الشباب هداهم الله حينما يحب ان يكون
32:10
عاله على غيره
32:13
بل
32:15
وجدت مره شابا
32:19
يقول ويتحدث
32:22
انا لماذا لا يعطيني فلان من اقارب اموال
32:26
المفروض ان ما ما اشتغل
32:29
مفروض انا يعني اكون معزز مكرم يعني ناقم
32:34
على
32:35
اقاربه الذين لديهم المال انهم لا يعطونهم
32:39
هذا المال
32:42
فهذا خلل في الحقيقه
32:45
خلل في الشخصيه
32:47
[موسيقى]
32:49
وخلل في التفكير ان الانسان ينتظر من يحسن
32:55
اليه ومن يكثر من الاقارب من الاهل من
33:01
الاباء والامهات يعتمد عليهم في مصاريفه
33:06
بين خيارين اما ان توفر والوظيفه تدر على
33:11
راتبا شهريا
33:13
وانا مرتاح
33:15
واما ان تصرفوا عليه ليس عنده اي نافذه
33:21
اخرى
33:23
يغلق في وجه جميع النوافذ والابواب
33:30
فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو في هذا
33:34
العمر الصغير
33:35
استاذ نعمه ان يرعى الغنم
33:40
فاذن له فخرج النبي صلى الله عليه وسلم
33:45
يمارس مهنه رعي الاغنام فكان يرعى الغنم
33:50
على قراريط
33:51
مبالغ بسيطه لاهل مكه يخرج في اغنامهم
33:56
ويحصل على الاجره يصرف منها على نفسه وكان
34:00
يساعد منها عمه بالانفاق على اولاده
34:06
هذه المبادره التي نتحدث عنها
34:09
لا يبقى متفرجا او منتظرا من الغير ان
34:14
يعطيه يقول ادعمه يكفلني قادر عن من صاحب
34:20
مال لا
34:22
اعز نفسه بالكسب الحلال
34:26
ثم بعد ذلك
34:29
حينما تقدمت به السنوات واصبح شابا يستطيع
34:34
السفر
34:35
سافر في مالي خديجه بنت خويلد بنت خويلد
34:41
رضي الله عنها
34:42
سافر بما لها الى الشام وتاجر فيه
34:47
وكسب
34:49
مالا كثيرا
34:51
فرحت من خلاله خديجه بنت خويلد
34:55
ربح تربح عظيما
34:57
من تجاره هذا التاجر الحق العبقري النبي
35:04
صلى الله عليه وسلم
35:06
وكسب المال في شبابه
35:12
والنبي صلى الله عليه وسلم وباصحابه على
35:16
هذا المبدا
35:18
فحينما هاجر المسلمون
35:21
من مكه المكرمه الى المدينه المنوره
35:25
هاجروا وهم على حاله كبيره من الضعف
35:31
اخر بينهم الرسول صلى الله عليه وسلم وبين
35:34
الانصار في المدينه
35:37
فكان الانصاري ياتي الى اخيه المهاجر
35:41
فيقسم له ماله نصفين يقول له هذه اموال
35:47
قسمتها للصين اختار النصف الذي تريده
35:51
فماذا كان رد
35:54
المهاجرين رضوان الله تعالى عليه
35:59
قالوا بل دلوني على سوق المدينه الى السوق
36:03
نحن هنا من اجل ان تنفقوا علينا ومن اجل
36:08
ان نصلح عاله عليكم
36:11
سالوا عن سوق المدينه
36:13
وذهبوا لسوق المدينه بدؤوا يعملون في ذلك
36:18
السوق وبداوا من الصفر
36:21
جايين من مكه من التفاؤل من خلال شيء صهيب
36:27
بن سنان الرومي رضي الله عنه تعرفون قصه
36:31
حينما خرج من مكه لحقه ابناء عمه
36:36
[موسيقى]
36:37
ومنعوه ان يهاجر بالاموال
36:40
اخذوا منه اموالا حتى البرد التي كان
36:45
يلبسها سحبوها عنه
36:48
وجاء الى النبي صلى في المدينه المنوره
36:52
وقال له الرسول عليه الصلاه والسلام
36:55
ربح البيع ابا يحيى ربح البيع ابا يحيى
36:59
لانه باع الدنيا من اجل طاعه الله جل وعلا
37:03
ترك خلفه كل شيء تنازل عن كل امواله
37:07
فجاءوا
37:08
من مكه المكرمه
37:10
وهم صفر اليدين
37:12
لكن هم بدؤوا
37:15
يعملون في سوق المدينه حتى اصبحت كبيره
37:19
منهم من الاغنياء الذين اعزوا الاسلام
37:23
باموالهم فكان احدهم يجهز الجيش كاملا بما
37:27
له يعني يتسابقون حينما
37:31
يدعو الداعي الى تلبيه امر الله كانوا
37:36
يتسابقون باموالهم ويتنافسون لانهم يملكون
37:40
المال الكثير
37:41
لكن الانسان الحافل الذي
37:44
ماله لا يكفي ودخله لا يكفي سيتردد كثيرا
37:48
وسيفكر سبعين مره قبل ان
37:52
ينفق الريال من جيبه
37:54
لانه سيقول اذا انفقت هذا المبلغ سيت عطل
37:59
على كذا وسيحصل كذا وهناك فاتوره الهاتف
38:04
تلاحقني وفاتوره الكهرباء والسمك غالب ولا
38:08
يستطيع يحب ان كثير من الناس يحبون
38:12
الالفاظ
38:14
اكثر الناس ولله الحمد
38:18
قلوبهم
38:20
بسرعه الى الالفاظ وترى ذلك في مسارح تهم
38:24
حينما يحصل امر من الامور لكنهم لا
38:26
يستطيعون ان يدفعوا الاموال الكبيره
38:28
والطويل والكثيره
38:30
بسبب ضيق ذات اليد
38:33
يدفع الشيء البسيط
38:35
[موسيقى]
38:36
واظنكم لو اخذتم جوله بسيطه في قريه من
38:41
قرى المسلمين وسال تم جميع الشباب عن
38:44
امنياتهم جرب هذا الشيء ستجد امنيات كثير
38:48
من الشباب انا اقول لكم هذا لاني جربته
38:50
وسالت كثيرا من الشباب يقول لك منا من
38:53
يتحملنا ان ابن المسيح
38:55
اتمنى ان يعكف العيدان
38:58
احب الانفاق موجود في النفوس
39:02
المؤمن يحب الالفاظ
39:04
لكنه لا يجد شيئا في يده لينفق
39:11
فال صحابه النبي صلى الله عليه وسلم
39:14
سارعوا الى العمل وكشفوا الاموال الطائله
39:18
وجهزوا بها الجيوش واعزوا بها الاسلام
39:22
وانفقوها في طاعه الله سبحانه وتعالى
39:25
لانهم انهم اموال اقامه دوله المسلمين ال
39:29
قامت على الفراغ قامت على رجال الاقوياء
39:33
اقوياء حتى في العمل وفي التجاره
39:36
والاستثمار
39:38
يحتاج النبي صلى للانفاق على جيش فياتي
39:42
عمر
39:43
وياتي ابو بكر
39:45
[موسيقى]
39:50
يحتاج اليه
39:53
لو كانت اموال
39:59
تباد دوله الاسلام المال عصب الحياه
40:05
بعض الناس ينتقل ما يسمع هذه الكلمه انه
40:08
يقال انه المالي في هذه الحياه
40:12
كيف تشيد وهذه المساجد وكيف المدارس وكيف
40:17
تشيد الطرق وكيف تشهد الجامعات والمراكز
40:20
العلميه وكيف تقام الجيوش وكيف تدار الدول
40:25
الا في المال
40:28
فالمال عصب الحياه فعلا
40:33
لكن هذا العصر عندنا نحن المسلمين
40:37
لابد ان يكون تحت مظله عباده الله والا
40:42
فهو عصب
40:44
كانت تحت الخيمه تحت ظل الخير لكنه وتد من
40:48
اوتاد هذه الخيمه
40:53
هل
40:55
الاستثمار في حياه الشباب مهم نعم مهم
41:00
مهم
41:03
لان الشباب
41:06
اذا لم الشارع اذا لم يكن يمتلك ما لا
41:11
امامه عده خيارات خلونا نتكلم عنها شويه
41:16
مع بعض
41:19
الخيار الاول ان يذهب هذا الشاب ل يلبي
41:24
احتياجاته
41:26
فياخذ المال من الحرام وما اكثر الشباب
41:30
الذين وقعوا في ذلك احباط الحاجه طبعا هذه
41:35
الحاجه لا تبرر لهم ذلك لا تبيح لهم حراما
41:40
لكنهم يضغطون تحت هذه الاحتياجات
41:46
يلجؤون الى تلبيه هذا المال الحرام
41:51
هذه هذا خيار
41:54
ويستخدمه شباب طائفه شريحه من الشباب
41:58
فيلجا مثلا الى
42:01
الربا
42:03
والدين في حد ذاته حتى لو لم يكن ربا
42:07
الدين في حد ذاته قاصمه لظهر الانسان و
42:11
معطل لحياته
42:14
ويؤخر الانسان عن كثير من طموحاته بليت
42:19
لديه كثيرا من المواهب القدرات والامكانات
42:22
وسلم يقول الدين هم بالليل وذل بالنهار
42:29
الانسان فكر من الزمن دليلا مهموما
42:32
فتستهلك طاقته بدلا من ان يصرفها في تحقيق
42:39
الطموحات وفي طاعه الله تعالى
42:41
وفي اعزاز نفسه وبنائها
42:45
يلجا الى الدين
42:49
وكثير منهم يكون الدين الذي ياخذونه
42:53
بالربا حراما
42:56
فيلحق الله تعالى حياتهم
43:01
ويدمر مستقبلهم
43:04
الذين يكونون الربا
43:07
احنا بالخير الان اما ان يتجه الناس الى
43:11
هذه الاتجاهات واما ان نشجع الاستثمار
43:14
بالحلال و ان نوجه شبابنا الى المسجد في
43:19
المسجد حتى منبر الجمعه
43:22
حتى يطيح الناس الله جل وعلا
43:27
قال الله تعالى الذين ياكلون الربا لا
43:31
يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان
43:34
من المس
43:36
يعيش مجنونا
43:39
كالمعتوه
43:42
لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه
43:44
الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما
43:49
البيع مثل الربا
43:52
فوائد وهذا كذا وهذا جائزه هذا ما فيش ذلك
43:58
بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل
44:01
الله البيع
44:03
بدعوه للاستثمار
44:05
واحل الله البيع اسلكوا هذا الطريق طريق
44:08
البيع
44:10
ولا تسلك الطريق الاخر واحل الله البيع
44:14
وحرم الربا فمن جاءه موعظه من ربه فانتهى
44:17
فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك
44:20
اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله
44:24
الربا يبحث حياه الانسان
44:27
فهذا خيار يروح الشاب الى هذا الخيار
44:31
فتفسد حياته ويتعطل مستقبلا
44:37
يذهب للحرم سواء بالدين او لكسب الحرام
44:41
هناك ايضا طرق الكسب الحرام و سهله و
44:45
متاحه وسريعه الربح يذهبون اليها حتى
44:50
يتخلص من بعض الحاجات يهرب من جحيم الى
44:53
جحيم
44:56
وان هناك خيار اخر هو ان يتسلل الانسان كل
45:01
المساله
45:03
فيصل ينتظر الاحسان من اقاربه من اصدقائه
45:09
وياخذ من هذا ويستقر ضمن هذا ولايه
45:13
ثانيه
45:16
والنبي صلى جاءه احد الشباب
45:19
وعلم الطريق الصح عن طريق صاحب الضبط
45:24
جاء واحد الشباب فقال له يا رسول الله ليس
45:29
عندي طعام لولا لابناء نعيش فقرا مدقعا
45:34
فاسالي ما لا من هؤلاء
45:37
كلهم ما بيخسر شيء يعطونا شيء من المال
45:41
اشترى
45:42
كان بامكان النبي صلى الله عليه وسلم ان
45:45
يقول لعمر اعطيه ما لا يعطيه المال الذي
45:47
يريد
45:48
ان تسلم في كثير من الاحيان ياتي شخص في
45:53
دين معين او في امر معين فيطلب من عمر
45:55
يطلب من ابي بكر يطلب من بعض
46:00
لكن تسلم اراد ان يعلم الشاب ويعلم الامه
46:04
اين الطريق الصحيح
46:08
قال له هل لديك شيء قال ليس لدي شيء قال
46:14
ليس لديك شيء ابدا قال لدى
46:19
شمله
46:20
نصف بعضها ونفتح بعضها وقوعه نشرب فيهما
46:25
شمل يعني قطع الثوب
46:28
من الشعر ومن القطر قال ائتني بهما فجاء
46:33
بهم الرجل الشاب شاب دول العضلات
46:38
فرفعهما وسلم قال من يشتري هذين من يشتري
46:42
هذين قال صحابي انا اكثريه ما بدر هم يا
46:45
رسول الله قال من يزيد من يزيد من يزيد
46:48
قال رجل منير هنالك انا اشكرهم اب درهمين
46:51
رسول الله تدفعها اليه واخذ الدرهمين
46:54
واعطاهما
46:55
الرجل الشاب قال له اشترى اذهب واشتري
47:00
بلير هم طعاما
47:02
ابنائه
47:04
واشترى بالاخر قدوما وحمل الوطنيه
47:09
فجاء الرجل بالحبل والقدوم شد الحبل الى
47:13
القدوم فقال للرجل اذهب فاحتطب وبع ولا
47:17
ارينك
47:18
اسبوعين الاسبوعين جمله روح بها
47:26
بعد اسبوعين جاء الرجل جاء الشاب وقد
47:30
تغيرت هيئته اصبح رجلا ان يقام مرتب ان
47:34
تبدو عليه علامات الرخاء
47:37
وعلامات الاستقرار مبتسما نمت هل لا يعرف
47:42
جميله ونظيفه ليس في الحاله الرفه التي
47:46
دخل بها قبل اسبوعين وتبسل له النبي ص
47:50
وسلم قال له ماذا فعلت قال ذهبت يا رسول
47:54
الله واحتطب تابعت واشتريت طعام وثياب او
47:58
اثاثا لاهلي
48:02
وادخلت عشره دراهم
48:04
السلامه قال لهم وسلم هذا خير لك من ان
48:09
تاتي يوم القيامه
48:11
والمساله المساله نكته في وجهك
48:14
اول الطريق طريق الاستثمار طريق التجاره
48:18
طريق البيع طريق العمل طريق الانتاج
48:23
واما الطريق الثالث واما ان يعيش الانسان
48:26
كفل انا في البيت صح ما راح للربا وما راح
48:30
ل الحرام وايضا لا راح يطلب لكن يعيش فقرا
48:34
9 بالليل بالنهار ويعيش حاله نظيفه جدا
48:40
ولا يستطيع ان يفعل شيئا ما يستطيع ان
48:43
يدعي لما يستطيع ان ينفق على اولاده يعيش
48:46
مكثفا تغيرات اليسر فمن وخلص قبل ما يخص
48:49
الشهر ب اسبوعين او ثلاثه اسابيع
48:59
لابد ان نشجع شبابنا على الاستثمار
49:02
والاستثمار ممكن انا اضرب كثيرا ياتي في
49:05
الوفد ياتي الواحد ياشباب شوفو ياتي
49:09
الواحد ما عنده لغه ما يعرف لغه اهل البلد
49:13
ما عنده لغه ويجيك وهو مدينه
49:17
الكل اللي عنده عشان الى بلده عشان يحصل
49:21
تاشيره الى بلده مدينه
49:24
فقير جاء من بيئه قد تكون ضعيفه ما فيها
49:29
تعليمه ما فيه حضاره ما يعرف مبادئ التحضر
49:34
البسيطه
49:34
[موسيقى]
49:37
وغريب مسافر غريب
49:40
والمسافر كما تعلمون
49:43
مكسور الجناح
49:47
ما عنده علاقات في المقدمه
49:52
خلال اربع سنوات
49:54
اربع سنوات
49:56
المتوسط
49:58
تاتي الى الصناعيه
50:01
هذه الورشه حاليا وهذا الحديث وهذا
50:07
وتوج فتح فرع في المكان الفلاني والاخشاب
50:10
من
50:11
وين قال هذا الشيء
50:13
[موسيقى]
50:15
يشتغل
50:17
منزل في السوق وعمل وانت عندك اللغه لغه
50:23
بلده وعندك التعليم وال شهادات كثير من
50:30
وعندك العلاقات وفي بلده وفي مكانك
50:35
تستثمر وتعود الى بيتك
50:37
وكثير من الشباب يجدون الدعم سواء دعم
50:40
الجهات المختصه او يجدون دعما من بعض
50:43
اهلهم سواء دعم المعلم او دعما حتى ماليا
50:46
يقصد بعضهم على الدعم المالي
50:49
ولكن صم بكم عمي فهم لا يرجعون بعض الشباب
50:56
يكافح فقط ان يحصل على وظيفه فاذا حصل على
51:01
وظيفه على نفسه الباب ولا يخرج الا اخر
51:06
الى المقبل
51:08
يدخلوا عمره ثلاثين سنه اتجاه الى الشعب
51:11
العمر ثلاثين سنه كان جالس
51:14
سبعين
51:15
مقفوله الدنيا قدام ما يعرف شيء وال غمره
51:20
احسن واحد والله انا الحمد لله متعلم
51:22
وفاهم وعارف وعند الشهاده وموظفه كل شيء
51:25
ما يعرف انه جائز تسير الى الهاويه لان كل
51:29
شيء منه يستهلك والحياه من روما
51:35
قواعد سريعا هكذا
51:38
للاستثمار علشان ينجحوا الشباب للاستثمار
51:41
بسرعه
51:43
الامر الاول
51:45
التوكل على الله والاعتماد
51:48
عليه التوكل على الله والاعتماد عليه
51:54
حينما تكون عندك قوه الله جل وعلا تسجل
51:58
وتنصره
52:00
فانك تنزل الى ميدان الحياه مستثمره والله
52:06
تعالى معك والله جل وعلا بيده الخزائن وان
52:09
من شيء الا عندنا خزائنه
52:11
اعتمد على الذي انه الخزائن انت الان اذا
52:16
اردت ان تفتح مشروعا تجاريا لا تستطيع
52:19
تفتح مشروع تجاري ولا ان تتقدم فيه الا ان
52:22
تحصل على اعتماد من الجهات المختصه ليس
52:24
كذلك ترخيص عندك سجل تجاري وعندك الغرفه
52:28
وعندك هذه الحاجه
52:29
تراخيص صفه قانونيه احتمالها بدون هذا لا
52:35
تستطيع ان تفعل شيئا نفس الشيء انه محتاج
52:38
الى اعتماد من الله الترخيص من الله
52:40
سبحانه وتعالى والتوكل على والاعتماد عليه
52:45
وبدعائه وب استقالته وطلب المدد منه تتوكل
52:51
على الله هذا من اهم الامور التي يحتاج
52:54
اليها الانسان الانسان مهما كان قويا
52:58
فانه ضعيف بغير دعم من الله لا تذكر على
53:02
قوه
53:04
قد ياتيك الله من حيث لا تشعر اياك اياك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات