الرئيسية
/
قناة موعظة
خواطر قرآنية محاضرة للشيخ الدكتور عبدالله بن سالم الهنائي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-04-07 ·
54:36
0:00
54:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
829
0:01
[موسيقى]
0:12
فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان
0:17
لا اله الا الله
0:19
القائم
0:21
[موسيقى]
0:23
عليك القران لتشقى
0:24
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:29
القائل خيركم من تعلم القران وعلمه صلى
0:33
الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
0:37
ايها المشايخ والاخوه الفضلاء والاخوات
0:40
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:44
[موسيقى]
0:46
الكلام على القران
0:49
يكون
0:51
ودون واحد مختلفه
0:53
[موسيقى]
0:55
واليوم الناس
0:57
ربما على بعضها الى القران
1:01
ولكن هذه العوده رغم
1:05
جمالها وطرح الناس بها الا ان تشوبها بعض
1:10
الشوائب
1:12
ومن خلال ذلك حاولت ان
1:16
يلقي اليكم بعض الخواطر القرانيه
1:21
علها تفيد نفسي وتفيد الناس
1:25
وبالله نستعين
1:28
الخاطره الاولى
1:32
القران
1:35
كتاب يختلف عن الكتب
1:38
[موسيقى]
1:43
انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم
1:47
تعقلون
1:53
وهو نور وهدى وننزل من القران ما هو شفاء
1:58
ورحمه للمؤمنين
2:01
ووصف الله تعالى القران في بدايه قال طه
2:06
ما انزلنا عليك القران لتشقى
2:08
اي ما انزله طبعا قالوا قال علماء الوصول
2:13
ان هنا
2:15
لا انزل عليك القران لتشقى جاء الفعل
2:19
المضارع سياق النفي
2:21
والفعل المضارع عند الاصوليين اذا جاء في
2:24
سياق النفي فهو يعود مثل نكره
2:27
[موسيقى]
2:30
تنزل عليك القران لتشقى في اي شان لشؤون
2:34
حياتك
2:36
وكان سائله
2:38
وقال واذا ما
2:42
التزمنا ب هذا
2:44
الجواب اخر الصوره ومن اعرض عن ذكري فان
2:48
له معيشه ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى
2:51
قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال
2:55
كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم جدا
3:02
والقران نفسه نقطه القران تكررت في القران
3:05
تقريبا ما يقارب ستين مره
3:11
[موسيقى]
3:13
ومن الامور المهمه
3:15
التي وصف الله تعالى بها اهل القران ان
3:18
الذين كون كتاب الله
3:23
واقاموا الصلاه وانفقوا مما رزقناهم سرا
3:27
وعلانيه الجواب يرجون تجاره لن ت كيف
3:31
ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه
3:39
[موسيقى]
3:41
وقد جاءت من الله نور وكتاب مبين يهدي به
3:44
الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم
3:47
من الظلمات لا
3:50
والا كثيرا
3:53
واما احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:56
ايضا كثيره
3:59
جاء في مسند الامام الربيع في اول مسلم
4:03
علموا اولادكم القران فانه اول ما ينبغي
4:07
ان يتعلم لا يكون
4:15
وعند
4:16
[موسيقى]
4:18
الدارمي بسند صحيح
4:21
[موسيقى]
4:24
عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله
4:28
صلى الله عليه وسلم ان لله من الناس اهليه
4:30
قالوا يا رسول الله من هم قال هم اهل
4:33
القران اهل الله الخاصه
4:41
وجاء في بعض
4:42
عند البيهقي
4:44
[موسيقى]
4:47
عن ابي لون عند ابي داود وحسنه الامام
4:51
النووي
4:53
ان من اجلال الله
4:56
ان من اجلال الله اكرام ذي
5:00
الشيبه المسلم
5:02
وحامل القران غير
5:05
اليا في علم ولا الغالبيه
5:09
على الوسط
5:14
[موسيقى]
5:19
والاحاديث الكثيره
5:21
وقد كان السلف الصالح رضوان الله عليهم
5:24
ينظرون الى القران نظره خاصه
5:29
فقد كان سيدنا عمر كما جاء عن ابن عباس
5:33
رضي الله عنه
5:35
قال
5:38
قال ابن عباس
5:41
ان كان مجلس
5:43
كان للسيد عمر رضي الله عن عمر بن الخطاب
5:48
من اهل القران و
5:52
مشهوره
5:55
شبابا
5:58
اولا كانوا شبانه يعني مجلس عمر وخاصه
6:03
كانوا ايش من اهل القران
6:08
واهل القران لهم خاصيه
6:11
سبحان الله
6:13
هذا القران
6:16
يعني عندما ننظر اليه
6:20
نجد ان كل شيء ارتبط بالقران لابد ان يكون
6:25
لهم
6:27
وان يكون عظيما
6:29
وان يكون مبارك
6:32
وفي الليله التي انزل فيها القران سواء
6:35
الزمان والمكان والاشخاص والحال كيف ذلك
6:41
بالزمان الله تعالى قال انا انزلناه في
6:44
ليله مباركه انا
6:46
في ليله القدر بغض النظر عن الاقوال في
6:49
المساله لكن بعض الاقوال فيها
6:52
انه ابتداء ان دوله القران او ترى ان يكون
6:57
القران نعم
6:59
فكانت لي ليس مبارك من حيث الزمان
7:03
ولذلك نجد ان
7:05
شهر القران كان الشهر رمضان ومن العجائب
7:10
الامور اول كلمه القران طبعا ذكر كما كنا
7:14
اكثر من
7:16
ستين مره اول كلمه القران كانت ايش شهر
7:22
رمضان الذي انزل فيه
7:25
اشوف العلاقه
7:28
فكانت افضل ليله
7:30
وانزل في مكه والمدينه وهما افضل مكانين
7:34
وبعضهم يكون انزل القران في مكه والمدينه
7:37
وبيت المقدس يكون ثلاثه ممكنه وهي الامكنه
7:40
في في الارض
7:45
الاشخاص
7:47
عندما يرتبط شخص في القران
7:54
يبقى من اهل الله وخاصه
8:04
وفي الحديث الصحيح عند البخاري من طريق
8:07
عثمان
8:08
وذكرت في المقدمه
8:10
خيركم من تعلم القران وعلمه
8:13
الخيريه
8:16
الشرف
8:19
[موسيقى]
8:21
ولذلك
8:23
بعض العلماء وذكر ابن العربي في كتابه
8:25
قانون التاويل ان عدد العلوم المستنبطه من
8:29
القران الكريم
8:31
سبعه وسبعين الفا
8:34
واربعمائه وخمسين ع لما
8:36
معنى الكلمه
8:38
[موسيقى]
8:41
بل قال مضروبه في اربعه
8:45
لان كل كلمه لها حل وظهر
8:49
يعني ظهر باطل وحلوا مطلع امام خلف
8:55
[موسيقى]
9:00
واغلب هناك المثال البسيطه
9:04
من الامور المهمه
9:06
الاولاد عندما يعلمون اللغه تعرفون لتعلم
9:10
اللغه عند الاولاد
9:13
من
9:15
يعني السن السادسه الى سن العاشره هذه او
9:20
حتى قبل لكن عموما هذه الفتره هذه مهمه
9:23
جدا للاطفال اللي تعلم اللغه بسبب اللغه
9:27
في اوروبا اولا الغرب تقريبا
9:32
من 15 الى 20 الف كلمه في هذا الصدد
9:37
ما انا لا تتجاوز ثمانيه الاف
9:41
لكن انظروا الى القران كيف يقلب المعادله
9:44
لو حفظ القران الطفل ست سنوات او ثماني
9:50
سنوات
9:51
تعرفون كم كلمه يكون معه في حصيلته خمسه
9:56
الكلمه
9:58
لان كل سبعه وسبعين الف لكن بعض المقررات
10:03
تكرر وخمسين الف يعني ضعفين او ثلاثه
10:09
اضعاف ما هو عند الغام
10:18
تظر فقط الى اللغه
10:22
الخاطره الثانيه
10:26
طبعا كيف نتعامل مع يعني
10:31
اهل القران الخاصه
10:35
حديث
10:37
او الصحيح عند بعض اهل العلم اهل القران
10:40
هم اهل الله خاصه
10:44
التعامل طبعا
10:46
لاهل القران صفات
10:49
ينبغي من يتعلم
10:51
ويدخل في هذا الباب ان يتصف بها
10:54
يا معشر اهل القران
10:58
وقد اتضحت السبل
11:05
وضحت الطريق
11:14
ينبغي ان يكونوا على خلق
11:18
وان يفعلوا ما يقولون وان يقولوا ما
11:21
يفعلون
11:23
وان يكونوا قدوه في اخلاقهم
11:31
اما النهار سالوا ما الليل فرق بان
11:38
يعرفون من وجوههم
11:42
من قيام الليل نسال الله السلامه
11:51
فيه اللطف
11:54
فيه الخلق
11:57
ليتك السبب ون بالقران ولا يسلمون الدنيا
12:00
بالقران
12:02
فاذا كانوا على غير ذلك فعلى الدنيا
12:05
السلام
12:08
ولهذا
12:10
مثل هؤلاء ان يكرم
12:14
اضرب لك شخصا مثالا من شخص ربما سمعت مع
12:19
انه وانتشر في والتواصل الاجتماعي والدنا
12:22
معلم
12:24
عبير بن محمد المقبالي من بلد عبر بلده
12:29
العمله قريه قريبه من قريه عمله
12:33
هذا الشخص الان تجاوز المائه تقريبا
12:37
درس القران ردحا من الزمن ولا يزال يقرا
12:41
القران ليلا نهارا الله سبحانه وتعالى
12:45
حفظه في نفسه
12:47
في عقله يسمعه في بصره ببركه القران
12:55
ولا زالت حتى يشتغل في مزرعته بهذا السنه
12:59
يجب على على المصلحه على مصحف يقول اليوم
13:03
احيانا
13:12
فكان واحد مع الشباب حتى يسلم عليه
13:19
مثل هؤلاء لا يظهرون شوف الكرام جاءت كلام
13:24
البحرين
13:26
تجري معه اللقاء
13:29
والسؤال اين جراء لنا اين قنواتنا اين نحن
13:35
الان حتى بدون قنوات الشباب
13:44
وانتشرت الصور وربما
13:50
هذه المساله فيها خلل
13:59
اضرب لك مثال اخر في
14:03
في بروناي دار السلام
14:07
تقول في العام في العالم الان سلطنه
14:11
عمان العرب وصوت
14:14
سياسيا
14:15
[موسيقى]
14:29
القران
14:51
انت ما شاء الله ما شاء
14:54
الله
14:58
لكن
15:15
يكون محل في المجلس
15:17
المجلس الى المجلس يكون
15:26
يكون لحتى هذا الملاعب والكره عندهم يكون
15:29
في افريقيا اذا راى الشيخ من المشايخ ومن
15:32
اهل القران الفقير يكون لانه اليوم
15:35
يستعين به
15:37
الكرام
15:40
[موسيقى]
15:42
فاذا طالب الثالثه بمسابقه دبي ومسابقه
15:47
يعتبر الاعلى من حيث ال اعطاء
15:52
نقول يعني الكرام
15:56
هذا اللي
16:02
اربعمائه الف دولار
16:05
المهم
16:13
والسؤال لان نحن مجتمعنا
16:16
من يكرم
16:19
طبعا الكرام
16:21
والاشهار لما يفوز منتخب او فنان او
16:27
ما اليه
16:30
هذا وضعهم ما لبث ان يعاملوا لكن ايضا لا
16:34
يترك جانب القران
16:39
يعني اهل القران كل يعني كل اختصاص لابد
16:43
ان يكرم هؤلاء كما كرم اولئك
16:47
متسابق من عمان اللي كنت طالب معي يحفظ
16:51
القران اعمل
16:52
بال مكه الثانيه على مستوى العالم المسبقه
16:55
القران مع التفسير
16:58
ومع الاسف ما حدا
17:11
قال لو كان مثلا للحكومه من الوزاره
17:14
المعنيه من تبات او الجهات المعنيه من اين
17:17
المجتمع نفسه ان التجار
17:21
[موسيقى]
17:23
اين الجمعيات الخيريه
17:29
اذن
17:31
في
17:32
نظره
17:34
لابد ان يعلن يكرم
17:37
من يشتغل بشيء ويبلغ فيها يقرا
17:45
[موسيقى]
17:47
اضرب لك مثلا بسيطه كيفيه الكرام او يعني
17:53
التعريف
17:55
يعني لو كان في السابق معين بمسابقه
17:59
القران الكريم سواء في عمان
18:05
كان في الاصل القنوات الفضائيه العمانيه
18:08
المع اللقاء
18:14
[موسيقى]
18:18
جميل
18:19
من الامور المهمه التي ينبغي التنبيه لها
18:22
وربما ناتي الى المسابقات لكن هنا الامر
18:27
متصل
18:28
من اكراما هي القران في المسابقات يعني
18:31
الكثير يعني المسابقات القرانيه جميله
18:36
ولعل ان انتقل افضل سناتي ب الموضوع هذا
18:40
مع الخاطره الثالثه المسابقات القرانيه
18:44
مسابقات القران يا اخوان الكرام
18:47
جميله
18:49
وتؤدي الدور دور معين والمجتمع مشتغل في
18:54
حركه بعض مسابقاتكم ها المجتمع وبعض
18:57
المسابقه تقوم بها وزاره معينه وبعض
19:00
المسابقات تقوم بها الدوله على مستوى عمان
19:03
وبعض المسابقات تقوم بها دول على مستوى
19:05
دولي او عالم وجميله وفي خير و احسن شيء
19:11
من لا شيء
19:14
[موسيقى]
19:17
لكن هذه المسابقات مع الخير الذي فيها
19:22
يحتاج خاصه معنا في عمان الى شيء من يعني
19:28
التنظيم وعدم العشوائيه حتى تؤدي هذه
19:33
المسابقات
19:35
بقليل من الجهد والمال
19:40
لانها تشوبها العشوائيه
19:45
[موسيقى]
19:48
فمثلا بلا المسابقه متكلف عشره الاف شيء
19:53
من التنظيم تكلف خمسه بدل ما يجلس الناس
19:56
يشتغلون عليها القائمون على يشتغلون بها
20:00
عده ايام ممكن ان تؤدي في اشهر في سنه في
20:07
في سته الشاباك والشرطه لا تشعر ان كنت في
20:10
شهر من التنظيم
20:13
[موسيقى]
20:16
ايضا من جمله الاشياء
20:18
المسابقات تهتم باكرام الحفظه والمستغلين
20:23
بالقران
20:24
لكن
20:26
تنسى دائما حتى المسابقه الدوليه لجنه
20:29
التحكيم في الجزائر في مصر وفي السعوديه
20:32
وفي الامارات وفي عده دول في البحرين اخر
20:37
يعني يركزون على الحفظ وعلى من يشتغل معنى
20:42
الحرب لكن ينسون من كان وراء هؤلاء
20:51
الولد سر ابيه
20:53
والتلميذ العيش
20:57
ربما بعض مسبقا تتكرم الاباء والامهات
21:02
لكن ما لقينا مسابقه من المسابقات على حتى
21:06
على مستوى العالم تكرم ايش من كان هذا
21:10
حافظ هذا الاول
21:12
من خلفه
21:14
اكيد
21:22
ولهذا
21:25
يعني بعض الاخوه يشتغل بالمسابقه وكذا
21:28
لكن
21:30
منها ولا تعب
21:33
سهر معهم الليالي والايام
21:36
اكيد وراء الناس فضلاء
21:39
ارادوا الاخره لكن لا باس ان يكرم هؤلاء
21:43
ربما بعضهم لا
21:51
فمثلا على على مستوى عمان سبقت سلطان
21:54
قوسين المسابقه التي وهي تمثل
21:57
سلطان البلاد
21:59
مثل البلد
22:01
لماذا لا يمكن فيها ان يكون فيها يعني ايش
22:04
اكرام
22:06
لمجرد سنه الكرام المدرس
22:11
احد التلاميذ الذين اتوا الاوائل مثلا
22:15
في مسابقه المسابقه كثير منسيه الحقيقه
22:20
مسابقه الغير الدوليه والتعليميه المسابقه
22:23
في عمان ولازالت تؤدي دورها حقيقه من احسن
22:28
المسابقات في البلد مسابقه ال وزاره
22:29
التربيه وكثير من الناس
22:32
لكن هي يعني تكرم الطلاب الحقيقه على
22:35
مستوى المناطق
22:36
وفي يعني على مستوى الوزاره
22:41
لماذا لم يتم اقرار
22:44
الذي جاء الاول وشيخ
22:47
[موسيقى]
22:49
او حتى المدرسه التي تخرج منها ذلك الطالب
22:52
ربما يكون للمديره والثالثه في تلك
22:55
المدرسه
22:59
اذا
23:02
الامور تحتاج الى ايش اعاده الامور الى
23:05
نصابها
23:06
المسابقات كلها يعني الفصل الثاني الاول
23:10
قليل المسابقه لماذا لا تقوم مثل
23:12
المسابقات في الفصل الاول
23:15
مسابقات في الفصل الثاني والصيف
23:19
في رمضان طبعا في مسابقات الاهليه وكذا
23:22
تدعم كلهم السلطان قابوس بعدين هذه
23:25
المسابقه من هنا في عمان
23:29
العشوائيه الحال يقول لك انا
23:36
يحتاج هذه الامور الى تعطيل وعادت ماذا
23:40
الامور الى نصابها
23:48
ايوا الان رمضان وهذه الخاطره الرابعه على
23:54
الابواب
23:55
وكل العلاقه بين رمضان ويش في القران شهر
24:00
رمضان الذي اول كلمه ذكرت كلمه القران مع
24:05
هبوطه شهر رمضان الذي انزل فيه القران
24:09
وذلك يقولون شهر رمضان شهر
24:12
القران
24:15
وكان السلف الصالح رضوان الله عليهم يرضون
24:18
يعني رمضان
24:22
والقران
24:23
[موسيقى]
24:24
عنايه خاصه
24:29
ورد عنهم كثير من الاثار فقد كان بعضهم
24:33
يقراه في شهر
24:37
وكان بعضهم يقراه في عشر
24:41
وبعضهم يقراه في ثمان وبعضهم يقرؤه بسبب
24:47
وبعضهم يقراه في ست وبعضهم يقرا في خمس
24:51
وبعضهم يقرا في اربعه ايام في ثلاثه ايام
24:56
وبعضهم يقرا في يومين وبعضهم يقرا في يوم
25:00
وليله وربما قرا بعضهم اكثر من
25:04
اكثر من مره في يوم وليله قال
25:08
ومن قرا في ليله واحده سيدنا عثمان بن
25:12
عفان
25:13
وال تميم الداري
25:15
وسعيد بن جبير
25:20
وبعضهم يستبعد
25:22
لكن من قرا
25:26
القران يحتاج يعني القراءه المتوسطه الجزء
25:30
في الساعه يعني كم ساعه
25:33
عشر ساعات
25:36
ورد في بعض الروايات
25:38
انه اقراه في ثلاث ولا
25:42
في بعض الروايات لا يقرا القران لا يفهم
25:46
القران من قضوا في اقل من ثلاث
25:49
ولكن اكثر سير السلف كان في سبب
25:53
وبعضهم في شهر
25:54
[موسيقى]
25:56
ففي السبب
25:58
احفظها هذه العباره من اراد ان يقرا فيه
26:00
سبب
26:06
او في الثقه الثقافيه رضي الله عنه قال
26:09
كانت المبنى الذي وضع على
26:13
بيقول فتاخر علينا ان رسول الله صلى الله
26:16
وسلم وكان بعد ان شاء
26:19
فلما جاء النبي صل وسلم قال ضروري فقد طرا
26:23
على
26:31
اوس بن ابي اوس
26:35
القران قال وحزبه ثلاثه ثم 5 ثم 7 ثم دفعا
26:40
ثم احدى عشر ثم ثلاثه عشر حزب المفصل الذي
26:44
يبدا
26:47
العباره كما شوق بشوق ثم الفاتحه فقره
26:54
الاعمار
26:56
والنساء
26:59
المائده
27:11
[موسيقى]
27:16
وبعدين اليوم الله بني اسرائيل
27:22
عليه الشعراء
27:33
طبعا من ضمن الامور التي في رمضان تكثر
27:37
دائم المشكلات والديني يعني من ضمن الذين
27:40
يعني كل من استشار لكن احيانا بعض الاخوه
27:44
وتحديث مشكلات المسائل وجود العوامل الناس
27:47
او كذا يشتكون يطول علينا
27:51
وهذا مثلت طويله
27:55
يعني اه اولا اخواننا الكرام
27:59
ودائما يحفظون
28:03
الناس هذا الحريري لكن الحديث
28:07
[موسيقى]
28:09
اكثر مما كان النبي صلى يطيل في الفكر
28:13
ومعروف العامه لكن اكثر ما كان ي يصلي
28:17
الفجر
28:18
كان يقرا بين الثمانين ايه المتوسط
28:24
وجاء في الصحيح
28:27
من طريق ابن عباس وابي هريره وجابر
28:32
الامكان يقرا في يوم الجمعه وصلاه الفكره
28:35
الاسلاميه
28:39
[موسيقى]
28:44
ومن ضمن الاحاديث حسنه حسنها بعضهم
28:49
في تحقيقه
28:51
القيم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
28:53
يقرا في صلاه المغرب يقرا في صلاه المغرب
28:56
بصوره ايش الاعراف نقرا في بعض الروايات
29:00
سوره الانفال وكره في بعض العواد سوره
29:03
الرعد نقرا في بعض الروايات في سوره محمد
29:10
وجاء في الصحيح انه قرا سوره الطور و
29:14
صلينا خلف شيخنا حفظه الله
29:18
في سوره الاعراف كامله
29:25
وجاء في بعض الروايات ان النبي صلى الله
29:28
وسلم بصوره الزلزله في ركعتي الفجر
29:36
واما
29:38
يعني في المغرب والعشاء فكان اكثر من الله
29:43
عليه وسلم من المفضل
29:45
والمفضل الخاصه
29:49
الاخيره
29:51
[موسيقى]
29:52
التمويه الفرق تراوح نفى او سنه مؤكده على
29:58
الجمهور
30:01
هي قيام ليل ثم رمضان ايمانا واحتسابا غفر
30:06
له ما تقدم من ذنبه ينطلق بغرفه صحيح ومن
30:10
قام رمضان ايمانا واحتسابا وفي المعلومات
30:13
قدم منهم ومن قيام الليل
30:20
جمع عمر بن الخطاب نفعل ابي بن كعب وعلى
30:25
تميم الداري وكان يقرا
30:30
الفجر
30:32
وكان يتكون على العصي من طول القيام
30:41
وكانوا يقراون قالوا من قرا البقره 4 فهو
30:48
كذلك لكن اذا في ثمان مثلا مقصره
30:54
ثلاثه راويه
30:56
[موسيقى]
30:58
يقول لك ان شاء الله
31:02
لا بس شايف ما قادر يصلي
31:06
بيصلي على
31:11
والامور المهمه الحقيقه التي ينبغي يعني
31:14
ينظر في صلاه التراويح ان يقرا ان يؤم
31:17
الناس
31:19
يقدم للامامه
31:22
اقراهم لكتاب الله
31:25
وما قاله كتاب الله الذي يصلى بالناس
31:29
التراويح وغيرها لكن نحن الان نتكلم
31:32
والحقيقه يعني الشخص الذي يصلى بالناس
31:37
ينبغي عليه ينبغي
31:42
الامر الاول ان يكون تقيا على
31:50
على طلب الله
31:53
بحيث انه يصلي واذا كان صوته حسنا
31:59
الحاضرين ولا الحين في المصلى انه الان ما
32:01
ان شاء الله فوق الجميع
32:08
يصلي بالناس
32:11
بقي الوضع
32:13
[موسيقى]
32:17
وهذا ياتي مع كثره ذكر الله وكثره الصله
32:21
بالله والبعد عن المعاصي
32:23
ان يكون
32:27
يعني
32:29
اقرا الناس لكتاب الله من حيث معرفه
32:33
الاحكام كلها ويطلق هي خارجيه متعلم
32:36
الاحكام تلاوه
32:38
عارفا بالاحكام المخارج والصفات المدون
32:45
ياتي في المرتبه الثالثه
32:47
[موسيقى]
32:49
اذا كان الصوت
32:51
لكن لو كان واحد يعني على صله بالله
32:55
[موسيقى]
32:57
لكن ال احكام التلاوه
33:00
وصوتنا
33:02
لكن اذا كان مدخلا غير
33:12
اقرا كما
33:14
العوامل الناس الاكراد كتاب الله بصوت
33:16
الجميع
33:18
تسوقها جميل لكنها لا
33:20
الاحكام لما
33:23
الايات
33:25
ما صليت خلف هذا المخلوق
33:28
كما روي عن بعض السلف انه قال هذا يغني
33:32
ولا يصلى بهم
33:36
هو في الوقت نفسه ليس بالحكم هذه مشكله
33:45
فاذا ما اتصف بهذه الصفات ثلاثه ونور
33:49
العالم
33:52
ولذلك يعني ينبغي كل منطقه مثلا في السوق
33:56
معكم الحاجه منطقه كبيره يعني على الشارع
34:00
يكون مثل مسكرين ثلاثه يخلون بالناس
34:03
بالقران كامله
34:06
الليل يصلي مثلا يختم القران يسمع خدمه
34:10
هذه المسائل او اقل حاجه
34:15
عده مناطق مثلا الغدر المسجد في العامرات
34:21
حيث الناس من يريد يسمع القران كامل
34:28
اما كل المساجد ما تصل بالقران
34:32
يركضوا سبحان الله الناس
34:35
اذا اردت ان تنظر نظره غريبه عجيبه
34:40
الامور المهمه
34:44
[موسيقى]
34:55
[موسيقى]
35:04
المسجد اللي
35:08
الله الله
35:12
الله
35:31
[موسيقى]
35:38
[موسيقى]
35:49
[موسيقى]
35:53
لكن بعد ذلك
35:56
نسمع القران
36:00
القران
36:04
لكن المشكله انه يتحمل الجزء من الجانب
36:08
الحقيقه اخواننا الائمه نحن نحبهم في الله
36:11
يعني
36:14
اه عليهم يعني لا يجتمع
36:18
للناس ما يخلوا يعني ما يطلبه المستمعون
36:22
لذلك انا العلم يعني عليهم يعني
36:27
وانا كنت حاله الله السنه الماضيه من
36:30
طريقه الشيخ خليل
36:33
نعمل دوره الائمه قبل رمضان سبحان الله
36:37
ربما ما اراد بسبب الظرف
36:40
السنه
36:43
يعني نتكلم على من ناحيه فقهيه ومن ناحيه
36:46
يعني يصلي بالناس ما هي الامور المهمه لهم
36:49
في الاحكام وكيف يصلي بالناس اما في احكام
36:53
يا اخواننا يعني ال الذين يصلون بالناس
36:56
المشكلات التي تظهر في صلاه التراويح
37:00
الوقوف
37:15
يعني من الامور المهمه التي تراعي اذا كنت
37:19
انسان تقيم
37:21
عارفا بالاحكام
37:24
الحسن سلام نور العالم على الوقوف لما يقف
37:29
يحس انه ليش المستمع ان يطرح على معنى
37:36
ليس تصل الامور
37:39
لان ال كل
37:41
الوقوف القران بمثابه محطات
37:44
لانه المستمع معاني لم اتصل معاني للناس
37:49
من ضمن ما يوصلها ايش احكام الوقف
37:54
ولذلك يعني يهتم
37:57
واذا لم يكن يعني من ذلك بد يعني فما اقل
38:02
انه يقرا الايمان اقل حاجه الرجعه صفحه
38:06
يعني ثماني صفحات
38:08
تقريبا ما يقارب وبسيط
38:12
من الامور المهمه في
38:14
احيانا بعض
38:16
الشباب بعض المناطق يعمل الائمه جدوله
38:21
كل يوم واحد يروح
38:25
وطبعا ماشي التنسيق ما يتداولون المسائل
38:30
لكن ما يحصل تنسيق في القراءه هذا اليوم
38:33
الامام اخرى من البصره ماشي يبقى الثاني
38:36
قال
38:37
يبدع الرابع
38:39
لا ينفع كذلك يعني ما بيجوز ما يجوز مثل
38:43
ما يقول ما يقول شيء لكن مساله ايش هذا
38:46
الخلاف الاولى يعني معيبه عند اهل العلم
38:49
واهل يعني الاختصاص
38:53
اذا كانوا بيعملوا هذا يتفقوا مثلا ان
38:56
اليوم مثلا اناقه من صوره
39:00
[موسيقى]
39:04
يعني سوره البقره اخر من المكان الفولاني
39:06
والثاني يتبعه وهكذا ما يحسون الناس انه
39:10
فيه
39:11
احيانا
39:13
ويرجع الثاني قرار
39:20
هذا الخلاف الاولى
39:25
فلذلك يعني هذا الامور اللي ينبغي
39:28
الاهتمام بها الخطر رقم كامله
39:31
الخامسه
39:34
الامور الخواطر المهمه الان لاحظوا اذا
39:39
الله المحسن اخيرا
39:42
الله الاخوه القائمين على المدارس الان
39:45
يعني من الامور المهمه في الاونه الاخيره
39:48
موجود مدارس قرانيه
39:50
كان السلف الصالح
39:53
يدرسون في المساجد في اي مكان الفكره وهذا
39:57
امر
39:58
الان المدارس يعني من الاخوه يعني بعض
40:03
الناس
40:05
على مستوى
40:06
ربما المدرسه اربع مليون ونص مليون
40:14
الله الخير
40:16
لكن الذي يعني ينبغي ان ينظر اليه اخواننا
40:22
دائما
40:24
قضيه المصالح
40:26
والنظر اليها
40:29
[موسيقى]
40:30
يعني احسن لنا اعمل المسجد وهو اولى
40:34
للعباره ولا مدرسه القران
40:43
افضل لي انا عندي في الحي مثلا
40:47
مائه اسراء ومائتين او مائه اسره فقيره
40:50
ولا يجدون ربما اخر الشهر
40:53
تعيش
40:57
القران ولا اقول هؤلاء اذا امكن انك تجمع
41:01
بين اثنين ممتاز لكن عندما
41:05
ايوه هنا بيت القصيد الذين يقومون ببناء
41:09
المدارس
41:10
يبنون الجدران جميل ويصفونها ويزينونها
41:14
وربما يعني
41:18
لما
41:22
لكن العمليه السياسيه لها ثلاثه
41:25
المدرس
41:27
والمنهج والطالب
41:31
فلم يعد وا للامر عدته
41:34
ومن هو بيت القصيد في العمليه التعليميه
41:39
المدارس
41:42
ان شاء الله خاصه المدرسه وذهبت
41:46
وحاله الوقت التدريس
41:49
لا نجد من
41:51
فياتون بكذا انسان بسيط يعطوه ريال ولا
41:59
حالك تكون مخرجات
42:02
ضعيفه والسبب المدرس
42:12
وهذه مشكله علينا ان ننظر فيه يعني الان
42:16
مدارس
42:18
بالملايين بال مئات الالاف والناس تنتظر
42:22
لما ان تظهر النتيجه
42:26
المدرب اعداد جيد اصلا ولا اتى به يبخلون
42:41
اذا في خلل التفكير في النظر الى الامور
42:48
لابد ان يعاد تفكير مع البناء البناء
42:54
الاعداد لمن يدرس
42:57
الجانب المعنوي
43:00
انا عم الحلقه هذا المسير
43:05
المواظب عليها
43:08
وقال
43:12
المدرسه
43:16
الاحيان تحصل الاشياء
43:22
ام
43:22
[موسيقى]
43:24
من الامور المهمه جدا
43:27
الان
43:29
السؤال يطرح نفسه وهذه الخطوه السادسه كيف
43:32
نتعامل مع القران
43:37
نفس القران
43:42
كثير من الناس
43:47
غالب الناس الان طبعا في في كثير من الناس
43:52
كسروا القران
43:54
يعني هناك ناس يشتغلون بالتلاوه تعليم
43:59
القران تلاوه وحفظا
44:03
وهناك من يشتغل بتفسير القران وهناك من
44:07
اشتغل بتدبر القران
44:10
وهناك ما يشتغل بعلوم القران
44:15
بعض
44:19
يعني مثل القران اربعين سنه الشيخ نعرفوه
44:24
العلماء المالكيه والشيخ جامع الزيتونه في
44:26
تونس
44:29
وحدها اصحابها في ميزان
44:33
[موسيقى]
44:35
ايضا اربعين سنه يفسر
44:39
القران
44:45
بالمقابل
44:48
بعض الناس
44:50
يعني مثلا دور التدبر يذهب كذلك
44:56
جميل ان تذهب لكن سؤال يطرح نفسه
45:00
ما هي البدايه بعض الناس يذهب الى دوره
45:06
عنده عظيمه ويسمع من الحوار
45:13
طب عليها
45:15
النبي صلى الله الى المنهج محمد صلى الله
45:18
عليه وسلم
45:19
المنهج النبي صلى الله عليه وسلم لما بدا
45:25
اشكال
45:28
بدا كان يعلمهم يعلمنا السوره من القران
45:33
55
45:35
ثم يحفظونها
45:38
ويطبقون
45:42
تدبر وتطبيق تراه
45:54
وبعض الناس انا اه طبعا مع مع اه حضورنا
46:00
دوره تدعو اليها لكن بالمقابل بالمقابل يا
46:05
اخواننا ينبغي الانسان يعرف
46:07
يعني يحضر من ورا ت تدبر ويسمع الايات هو
46:12
لا يمكن قرائتها
46:16
كان ينبغي في البناء عليه يتعلم قراءه
46:20
قران
46:22
لا باس يذهب دقيق قلبه وربما يستفيد شيئا
46:27
لكن لا لا ب ليس هناك خطوات
46:37
لهذا الامر يعني كان مهما جدا
46:44
من الامور المهمه اخواننا وهذا ربما يكون
46:47
الاخير نترك لكم الفرصه بعد ذلك
46:50
الان
46:53
تجدون كثيرا من الناس يعملون في ايجاد في
46:57
الميدان القران
46:58
وما اكثرهم نسال الله
47:03
اكثر منه
47:06
لكن
47:09
الناس عيون ومختلفون في النظر
47:14
وبعضهم يواصل المشوار الطريق
47:17
وبعض ساقه وسط الطريق
47:20
وبعضهم اصلا يعمل ظاهرا وباطنا شيء اخر
47:25
السلام
47:27
وبعضهم وضع مهما عليه
47:30
الان
47:32
السؤال الذي يطرح المتمثل في هذا كله بعض
47:37
الناس عم الوسيط ومبارك
47:46
لا احد يقبل عليه
47:54
الجواب الاخلاص السر والاخلاص
48:00
وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين
48:04
انما الاعمال بالنيات
48:09
نيه المؤمن خير من عمله
48:13
الامور بمقاصدها
48:17
وكانت السلف يقولون النيه مطيه
48:20
وروى عن الفضيل بن عياض انه قال
48:26
ترك العمل لاجل الناس رياء
48:33
والعمل لاجل الناس الشرك
48:36
لا اله الا الله خطيره ترك العمل لاجل
48:41
الناس رياء والعمل لاجل الناس شرك
48:46
والاخلاص
48:49
ان يعافيك الله منهما الله اكبر
48:54
والاخلاص ان يعافيك الله
49:03
تجد ناس انسان بسيط الحلقه
49:06
بسبع الفجر
49:09
وتتعلم على يديه
49:15
وبعض
49:16
والعمانيه داخليه
49:29
او هو يشتغل لاجل شيء لا ظهر لنا نعم
49:34
سؤال يطرح نفسه هل يعامل الناس على
49:38
هذا طبعا قضيه الرياض ما تقدر ما يصدر اي
49:43
واحد منا
49:45
ان يحكم على انسان
49:50
لان هذا ليس
49:53
لكن تظهر بعض الافعال
50:00
وربما بعض الامور على بعض الاشخاص صح
50:05
علينا ان ان صح
50:07
ولا باس الانسان ان يذكر اخوتي و اخواني و
50:12
اخواتي
50:12
[موسيقى]
50:14
ولذلك دائما الانسان عليهم اللهم انا
50:17
نسالك الاخلاص في القول والعمل والخلاصه
50:20
في الدنيا والاخره اللهم انا نعوذ بك ان
50:23
نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم
50:27
ولذلك سبب بركه دعوه الانبياء و الصحابه
50:31
محمد رسول الله والسلف الصالح
50:35
اخلاصهم
50:36
الله تعالى
50:40
وحتى اخلاص
50:43
يعني الكافر او صاحب المبدا المبدا يجعله
50:49
يكون في
50:50
هذا الجانب
50:52
سبحان الله
50:54
لما قضيه الامريكان وفيتنام
51:02
اتفق الامريكان مع الفيتناميين على ان
51:05
يرسلوا وفدا وتكون المفاوضات في فرنسا
51:10
وكان
51:12
من ثلاثه
51:21
وكان المخابرات الامريكيه مثل ها السياره
51:24
مرت على مرت بها
51:29
افضل اللبناني
51:33
قال
51:40
مع طالب من بيتنا كان يدرس هناك
51:47
[موسيقى]
51:50
خلاصه
51:51
لمبدا هم وبلده
51:56
وما هذا اللي في القرار فقط على القران
52:00
لانه هو سر النجاح ل وتقدمنا دينهم المحرك
52:05
لنا كمسلمين ولنا كنا
52:08
نشتغل مع القران
52:11
وحتى في واقعنا العمل
52:14
في المؤسسات الحكوميه والمؤسسات العامه
52:17
والخاصه اذا كان ماشي خلاص في العمل هنا
52:21
تكمن المشكله بين الدعم وهذا ما نعاني منه
52:25
ولكن الامور المهمه التي ينبغي تدرس حتى
52:29
وخاصتهم في الدوائر الحكومه الدوليه يعطي
52:34
هؤلاء
52:36
العمل و للبلد وللوطن فلم يكن خلاصه الله
52:41
العظيم لله اقل شيء للبلد
52:46
وهذا مهم جدا
52:49
للبلد
52:56
يعني تصور انسان اشتغل مثلا
53:02
تعبان تعبان
53:09
بسم الله الرحمن الرحيم
53:18
لذلك لابد من اعاده النظر الاخلاق
53:22
وذلك
53:24
قليل والعمل معا خلاص
53:28
خير من كثيره بدون اخلاق
53:32
ولذلك الايام تظهر الناس اللي بتشتغل
53:36
باخلاص
53:38
وتظهر بركه العمل الاخلاص في العمل
53:43
العمل مع القران مع الامور الدينيه مع
53:46
الصلاه مع الامور يعني القرويه لا خلاص
53:51
نسال الله السلامه يراءون الناس ولا
53:55
يذكرون الله الا قليلا فما هنا بقيه تذبذب
53:59
بين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء
54:02
وهذا اخطر شيء
54:09
عموما هذه الخواطر السبعه السبع الاخوان
54:13
البسيطه
54:15
ومن رجل بسيط
54:18
ونسال الله الاخلاص بها
54:22
ونسال الله سبحانه وتعالى السلامه لنا
54:26
ولكم وان يجعلنا من اهل القران اهل الله
54:30
وخاصته
54:31
سبحانك الله وبحمدك نشهد ان لا اله الا
54:34
عندنا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات