الرئيسية
/
قناة موعظة
أمثال القرآن تربية وعبر محاضرة للأستاذ أحمد بن سالم الزكواني
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-06-03 ·
27:10
0:00
27:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
414
0:01
[موسيقى]
0:05
ام
0:06
[موسيقى]
0:10
نعم
0:14
ام
0:18
نعم الشيطان
0:22
الله بسم الله الرحمن الرحيم
0:26
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
0:29
على رسول الله اللهم صلي وسلم على سيدنا
0:34
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى التابعين
0:38
باحسان
0:40
بدايه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:45
[موسيقى]
0:46
وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:49
اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا قالوا وما
0:53
رياض الجنه يا رسول الله قال مجالس الذكر
0:58
وطبعا تعلمون ان من سلك طريقا يلتمس فيه
1:02
علما سهل الله له طريقا الى الجنه وقال
1:07
صلوات الله وسلامه عليه طلب العلم فريضه
1:11
وقال طلب العلم ولو بالصين
1:14
والله سبحانه وتعالى قال قل هل يستوي
1:17
الذين يعلمون والذين لا يعلمون
1:20
اما عن قول العلماء الشيخ الذي يجمع
1:25
المشروع رحمه الله قال في كتابه الدلائل
1:29
ان نتعلم مساله واحده لحضور مجلس علم واحد
1:33
خيره شهود الف الجنازه او زياره الف مريض
1:39
دلاله على ماذا على فضل العلم ومكانه
1:42
العلم عند الله سبحانه وتعالى والله
1:47
سبحانه وتعالى قال انما يخشى الله من
1:49
عباده العلماء
1:50
الانسان كلما ارتفع العلم باذن المولى عز
1:54
وجل كلما ازداد خشيه لله
1:57
والحقيقه كما يقال لا يثق التمر الى هجر
2:01
يعني هذه البلده الطيبه بلده العلم وبلده
2:06
المعرفه ولكن فقط من باب باذن الله سبحانه
2:10
وتعالى المشاركه ومن باب ان يفيد بعض
2:14
الاخر بالتذكير ولكن اهل السويق منهم ما
2:20
شاء الله المعروفين من هم معروفون
2:24
بالفضل والعلم وعلمهم
2:29
على بلدان اخرى فجزاهم الله خيرا
2:34
اذن الله سبحانه وتعالى الموضوع هو من
2:38
امثال القران الكريم او مثال القران
2:41
الكريم وتدبر هنا كلمه امثال وان كلمه
2:46
امثال وناخذها من القران الكريم نقول هذا
2:50
مثل هل ممكن قال نعم ممكن انقل هذا مثل
2:54
بمعنى انني استعير ايه او جزء من ايه من
2:59
كتاب الله سبحانه وتعالى لموقف المشابه
3:03
موقف مشابه انا استعير هذه الايه وضعنا في
3:08
هذا الموقف وال مثل ايضا قد يؤخذ من من
3:13
شعر يعني بيت شعري كامل او شطر بيت
3:19
منقول الناسور انسان في مناسبه معينه قال
3:23
كلمه معينه او مقوله وبعد ذلك تستعرض
3:29
اه من الامثال المشهوره بيت ابيات شعريه
3:34
مثلا صار صار مثل كما لما قال المتنبي ما
3:38
كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح كما
3:43
يقال بما لا يشتهي السفينه الربان وقيل
3:46
بما لا تشتهي السفن اذا دائما اذا صار
3:50
انسان يريد شيء
3:52
حاجه ولم يحصل عليها يقال له ما كل ما
3:57
يتمنى المرء يدركه فهذا هو استعار لموقف
4:01
معين
4:02
ونقف ايضا مع مثل اخر طبعا
4:07
المتنبي وما انتفاعه يقول وما انتفاع اخي
4:11
الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار
4:14
والظلم
4:17
ام وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا
4:20
استوت عنده الانوار والظلم
4:23
لما الانسان يكون لديه الشيء
4:28
الذي يستطيع ان ينتفع به ب بوقت معين ل
4:31
شيء معين ولكن لا ينتفع به وكذلك مثلا
4:35
يقول ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به
4:41
الماء الزلالا
4:43
ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء
4:47
الزلالا
4:48
طبعا هذا
4:51
دا فمن مر مريض بيكون مريض
4:56
حتى لو قلت له ما
5:02
مراره ويستعار هذا البيت لموقف مشابه مثلا
5:07
انسان يقال له كلمه طيبه
5:11
او ايضا حسنه او انسان يطرح عليه علما
5:15
نافعا لكن لا ماذا يعني يعيب على من قالو
5:21
يعيب ذلك العلم
5:23
ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء
5:28
الزلالا
5:30
وكما يقول القائل وكم من عائب قولا صحيحا
5:34
وافته من الفهم السقيم
5:38
امثال القران الكريم كثيرا
5:41
والله سبحانه وتعالى وضعها فيه الامثال
5:44
للتذكير الناس لعلهم يتذكرون
5:46
لعلهم يتفكرون
5:48
ومن امثال القران الكريم يقول الله سبحانه
5:52
وتعالى مثل مثل الذين اتخذوا من دون الله
5:56
اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن
6:02
البيوت لبيت العنكبوت
6:05
هنا يمكن الاستعانه المثل انا وهل البيوت
6:10
لبيت العنكبوت
6:11
[موسيقى]
6:13
اوهن البيوت لبيت لان تاخذهم من كتاب الله
6:17
سبحانه وتعالى هنا
6:20
مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء
6:25
ناس يتخذون ان دادا من دون الله المعبودات
6:30
دون الا يتجهون اليها مثل الغاء المنصب
6:34
الشهره افرادا من البشر يقدسون هم ينظرون
6:40
اليهم اليهم ويكتبون ودهم
6:44
فهؤلاء مثل الذين اتخذوا من دون الله
6:47
اولياء غير متجهين الى الله سبحانه وتعالى
6:51
العنكبوت
6:53
اتخذت بيتا طيب هل نسيج العنكبوت
6:59
ضعيف
7:01
هل نسجل الضعيف
7:03
نسيء عنكبوت ايها الاباء وايها الاخوه و
7:07
ايها الابناء يسمى
7:09
الفلان البيولوجي يسمى بال فلان البيلوجي
7:15
من قوته يستدل انت بتقول اذن كيف يقول
7:20
الله سبحانه وان اوهن البيوت لبيت
7:22
العنكبوت
7:24
بيت العنكبوت
7:26
العنكبوت
7:28
اول ما يحدث بينها وبين الذكر عنكبوت هي
7:33
التي تمسك البيت الانثى وان تموت هو اسم
7:37
للمؤلف وال و ذكر اسمه عنك
7:41
الم ذكر اسمه انك عندما يحلف التجاوب بعض
7:47
انواع العناكب اول ما يحل التجاوب تقتل
7:50
الانثى الذكر
7:53
اذا او ان البيوت لبيت العنكبوت
7:56
هذا نوع من العناكب تقتل الانثى الذكر
8:01
ايضا نوع اخر من العراق العنكبوت 8
8:07
نوع اخر ان العنكبوت ايضا بعدما التزاوج
8:12
جاءت تجعل زوجها اي في العشر مع الصغار
8:17
فاذا فقدت الصغار اكلت للارض
8:21
اذا فقدت الصدر اكلت الاب يعني حاله من
8:28
الناس اه في بيت العنكبوت ايضا من العناصر
8:33
من اذا فقدت اكله ال ام
8:38
يعني الهم ترعى صغارها
8:40
فاذا قويه تلف الصغار اكلت للام
8:44
كذلك
8:46
العنكبوت من انواع العناكب من اذا فرح
8:50
وخرج
8:51
يتصارعون في الخروج
8:54
ويتصارعون على المكان ياكل بعضهم بعضا
8:59
وحدهم العناكب الصغيره ياكل بعضهم بعض حتى
9:04
يبقى ال قليل ولذلك وتعالى قال ان اوهن
9:07
البيوت لبيت العنكبوت
9:09
وهذا التفصيل موجود في الصفحه اربع مائه
9:13
وواحد من تفسير استاذنا الدكتور سالم
9:18
البوسعيدي هذا موجود في الصفحه اللي اخذه
9:21
التفسير الدكتور سالم في الصفحه
9:24
401
9:27
الانسان لا يظن انه باتخاذ اولياء من دون
9:33
الله سبحانه وتعالى بانه سيعتزل بل انه
9:39
اتصل و او الى ركن ولكن ذلك الركن اوهام
9:45
من خيط العنكبوت
9:48
يعني يكون الانسان يتنازل عن مبادئه عن
9:52
قيمه عن دينه عن كذا كذا ليرضي فلان وضع
9:57
الارض كذا وكذا فليعلم هذا الانسان برساله
10:02
من رب العالمين بان ذلك الانسان او الى
10:06
شيء
10:07
اوهام من خيط العنكبوت ومن بيوت العمل
10:13
هذا هو حاله
10:16
المثل الثاني
10:18
سبحان الله
10:20
نقول من نعم الله سبحانه وتعالى علينا هي
10:26
نعمه الاسلام قبل ان اصل الى المثل من من
10:29
الله العظيمه
10:31
اننا الحمد لله على الاسلام
10:35
نحن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قبل
10:43
1439 ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان
10:47
قبل كل يعني قبل الف واربعه وثلاثين يعني
10:51
كان عائشه
10:55
نجد حتى الان يسدون للصيانه
11:01
يعني عبده اصنام
11:04
يعني موجودون حتى الان ناس عيان بل
11:09
ويطعمون الاصنام ويتركون الطعام للاصنام
11:12
ما زالت امن بهذا الحال ايضا اللي زار
11:17
ايضا سافر وكذا وجد من الامم من ماتوا
11:22
ووضعوا على وضع على على قبورهم الصليب
11:28
بينما نحن الحمد لله رب العالمين رزقنا
11:32
الله شهاده ان لا اله الا الله وان محمدا
11:36
رسول الله اتى الى المثل العجيب
11:42
يقول الله سبحانه وتعالى واذا رايتهم
11:46
تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم
11:50
كانهم خشب مسنده
11:54
طيب ايها الابناء والاباء والاخوه من اجل
11:59
الخشب المسنده صور ان هؤلاء
12:03
الناس
12:04
نحن لم الرسول صلى الله عليه وسلم اولئك
12:08
راوا الرسول صلى الله عليه وسلم قال سوف
12:12
لكن شيء
12:16
ولذلك النعمه ان يكون عن الانسان على
12:19
الاسلام هؤلاء الجلسه المعرضون اذا رايتهم
12:24
كل ما شاء الله اذا تكلمت ما شاء الله
12:28
ولكن هم هم لا يتعدون كونهم ايش كونه
12:34
الواح ملكيه
12:36
الواحد قضايا بس
12:41
نعمه عظيمه جدا ان الانسان يكون على نهج
12:47
النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه
12:53
المثل الثالث
12:55
يقول الله سبحانه وتعالى واتل عليهم نبا
13:00
الذي اتيناه اياتنا
13:03
هنا المثل الشديد وال مثل قوى
13:08
يعني طبعا تعلمون ان ال بعض الاحيان
13:12
الرسول صلى الله عليه وسلم يخاطب الصحابه
13:14
باقوال مثلا لما يكونوا من الله حق الحياء
13:19
قال لشخص صحي وهي قويه لكن فيها تربيه
13:25
استحيوا من الله حق الحياء قال لنا نستحيي
13:28
والحمد لله قال ليس ذاك ان الحياه من الله
13:32
حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعى والبطن
13:34
وما حوى ولتذكر الموت والبلى ومن اراد
13:39
الاخره زينه الحياه الدنيا
13:44
قتلوا عليهم ان الامر من الله سبحانه
13:48
وتعالى سيدنا محمد ان يتلو عليهم علينا من
13:52
واتلوا عليهم النبا الذي اتيناه اياتنا
13:55
فانسلخ
13:56
منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو
14:01
شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض
14:06
واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه
14:11
يلهث او تتركه يا
14:13
اخواني
14:16
هل هذه الايات
14:18
بمعزل عن القران الذي ينبغي ان نقرا من
14:22
تدبر هي موجوده في المصحف وعلينا فعلا ان
14:27
نستمر ونحن نقرا في هذا الشهر الحظر في
14:29
غيره من الشهور قراءه تدبر وتم عن واطلع
14:34
عليه النبي الذي اتيناه اياتنا
14:36
الله سبحانه وتعالى اعطى اياته فقال
14:41
اياتنا وما اضافه الله سبحانه وتعالى الى
14:45
نفسه فقد شرفه فقد عظمه اذا هذا الرجل
14:49
اعطاه الله سبحانه وتعالى من الخير ومن
14:52
المعرفه
14:54
الامور الكثيره
14:57
واتلوا عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا
15:00
فانسلخ
15:03
منها
15:06
[موسيقى]
15:08
انسلخ منها اعطاه الله سبحانه وتعالى
15:12
الايات
15:14
انسلخ منها تركها ابتعد عنها كما تنسلخ
15:19
الحيه من الجهه وكما ينسلخ الانسان في
15:23
حاله البرج البرد الشديد من الثوب الذي
15:27
يقيه بروده الشتاء
15:29
وكما
15:30
الانسان في يوم حرم من ثوب يقيه الحر
15:34
فالسلف منها اذا اصبح هذا الانسان لماذا
15:39
اصبح بلا مناعه اصبح بلا مناعه اصبح بلا
15:44
وقايه فانسلخ منها كانت اشكال مثل السد
15:49
مثل الحصن مثل جدار مثل الحاجز مثل المانع
15:54
يحميه
15:56
واذا قرات القران جعلنا
15:58
بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخره حجابا
16:03
مستورا
16:06
فانسلخ منها لمن صار الانسلاخ وتنازل
16:10
الانسان ما اعطاه الله سبحانه وتعالى ان
16:14
فاتبعه الشيطان
16:16
لما يكون الانسان للشيطان يكون فاتبعه
16:21
الشيطان فكان من الغاوين
16:24
ولو شئنا لرفعناه بها الله سبحانه وتعالى
16:29
اعطاء هذه الايات مفترض ان يرتفع وان
16:33
يسموا وان يرقى
16:35
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه
16:41
غير هذا
16:42
ولكنه
16:44
الهاء بمعنى باختياره اختار هو ماذا اختار
16:50
ولكنه
16:51
اخلد الى الارض
16:54
استحب
16:56
جاذبيه الطين استحب
17:00
النزوات والشهوات والرغبات
17:04
ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه
17:09
خلاص كان مع الله ولكنه يشتري اتبع الهوى
17:15
تبعها
17:17
يقول الله سبحانه وتعالى
17:21
فمساله
17:22
فمثله كمثل الكلب
17:26
هي كان اين كان كان
17:30
كان ولو شئنا لرفعناه بها
17:34
اصبح الكل فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه
17:40
يلهث او تتركه يلهث
17:43
بمعنى
17:45
ان الانسان ان يتنازل عن ما عند الله
17:49
سبحانه وتعالى ويترك ما عند الله
17:53
انس يعيش في سعاده و يعيش يعيش فيها
17:58
وطمانينه لا
18:00
فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث نال
18:05
شهواته ونال من نار شهواته وملذاته نال ما
18:12
يريد فهو في حاله نكد وتعب
18:16
وان لم ينل فهو في حاله نكد والتعب وحزن
18:23
اذا هذا مثل من امثال القران الكريم و
18:29
حتى لا اطيل عليكم
18:32
اخر مثل قلنا تبع من دون الله ما لا
18:37
ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ
18:43
هدانا
18:44
الله كالذي استهوته الشياطين
18:47
في الارض حيران له اصحاب يدعونه الى الهدى
18:53
ائتنا قل ان الهدى هدى الله هو الهدى
19:00
كل
19:01
مساله في القران الكريم تذكرون دائما
19:06
بماده بان
19:08
القران من عند الله وليس من عند محمد صلى
19:12
الله عليه وسلم فدائما كل هو الله احد قل
19:16
اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس قل
19:21
هكذا اذن هذا يذكرنا على ان محمد صلى الله
19:25
عليه وسلم ليس بهذا القران الى نفسه وان
19:28
هذا القران من عند الله سبحانه وتعالى
19:32
كلنا تتبع من دون الله ما لا ينفعنا ولا
19:36
يضرنا هذا عقيده انسان لديه ان النافع
19:41
والضار هو الله سبحانه وتعالى
19:46
ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله
19:51
يعني هذا يعني كانهم ينكرونها
19:56
يعني كيف نرد على اعقاب يرجع للخلف
20:00
نرجع لوراء بعد ان الله اذا الانسان بعد
20:06
ان انال الهدايه وهو في الامام يستنكر ان
20:10
يرجع للخلف يرجع الوراء والله سبحانه
20:13
وتعالى ايضا يقول في كتابه العزيز
20:15
لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر
20:20
فليس ا ان ليتقدم واما ان يتاخر
20:25
ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله مثل
20:29
ايش
20:31
يعني قبل ما نواصل هنا ان يرد على اعقابنا
20:36
بعد اذ هدانا الله تستغرب انه اناس الله
20:42
سبحانه وتعالى يرزقهم الطمانينه ويرزقهم
20:46
الخير
20:47
ويرزقهم السكينه ويرزقهم الراحه عندما
20:51
يجربون
20:53
راحه رمضان
20:56
لكن شيء من الناس حقيقه
21:00
يفضلون
21:01
العوده الى النكد والى الحزن والرجوع على
21:06
اعقابهم والرجوع الى الخلف كم من الناس
21:09
والعياذ بالله انا اقول عن سابق
21:16
سابقا بعض الناس
21:25
الشريط
21:28
الافغاني
21:34
هل هو تشرفت الاغاني وكذا الحق بين ولا
21:39
يتخلص من وانه خلاص بين الله سبحانه
21:43
وتعالى هذا لا يعقل
21:49
سياره سياره
22:00
الحقيقه هذا حال حال
22:04
يعني بعض الناس والعياذ بالله فعلا على
22:09
فواحش على غيره
22:12
استغفر الله
22:15
طيب هذا رمضان
22:20
وكم من الناس
22:23
راح بحياتهم وضاعت لماذا لانهم لم يكتفوا
22:28
القول المولى عز وجل انما يتقبل الله من
22:31
المتقين
22:32
لانسان لنا ونيه بعد رمضان يرجع الى
22:37
معصيته
22:40
هل الله سبحانه تقبل صيامه انما يتقبل
22:44
الله من المتقين
22:48
يعني رمضان غير رمضان غير يا اخي
22:52
وما قدروا الله
22:55
حق قدره
22:59
والبعض يجعل تجعل الله اهون الناظرين اليك
23:05
ان الله شديد العقاب
23:09
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
23:15
ان انسان
23:17
ناوي شهر رمضان صحن رمضان وكذا
23:22
العظيم وبعد رمضان
23:26
وبعد رمضان
23:28
هل الله سبحانه وتعالى لا يدري عليه
23:31
الزمان والمكان وكذا الانسان يعبد الله
23:35
سبحانه وتعالى
23:37
ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم
23:42
كم من الناس ب ب هذه النيات السيئه قتل
23:47
اخوات سيئه
23:49
وكما قال رسول صلى الله عليه وسلم انما
23:52
الاعمال بالخواتيم
23:55
ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي
23:58
استهوته الشياطين في الارض حيران
24:04
الانسان هذا ذاق الهدايه
24:07
وبعد ذلك تركها رجع على عقبيه هو تتنازعهم
24:14
الشياطين تتجاذبه قلبه الشياطين استوت
24:18
الشياطين حيران مضطرب القلق
24:22
وله اصحاب
24:26
اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا
24:37
احسنت له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا قل
24:42
ان هدى الله هو الهدى
24:46
له اصحاب يدعونه الى الهدى
24:49
اذا هو بين
24:52
الشياطين التي تتجاذبه
24:55
حيره وبين الاخوه يدعونه الى الهدى ائتنا
24:59
قل ان هدى الله هو الهدى فهنا
25:04
فعلا ان الله سبحانه وتعالى كما قال ما
25:09
فرطنا في الكتاب من شيء
25:13
ما فرطنا في الكتاب من شيء وكما قال
25:19
الصحابه الكرام لوضع على وضعنا عقال بعير
25:23
لوجدته في القران
25:25
اذن كما يقول القائل هنا ايضا بعد هذه
25:32
الامثال ان دعوه ان نستمر ونحن نقرا
25:36
القران الكريم اقرا التامل والتدبر
25:41
وايضا اذا هبت رياحك فاغتنمها فان
25:44
الخافقات لها سكون كم من الناس قبل رمضان
25:49
اثنين عليهم
25:53
ومد الله سبحانه وتعالى في اعمارنا ولا
25:56
نعرف الى متى اذن فمن بناها بخير طاب
26:01
مسكنه ومن بناها بشر خاب بانيها
26:06
ان اصبت فمن الله سبحانه وتعالى وان اخطات
26:10
فمن نفسي والشيطان
26:12
بعد الله سبحانه وتعالى جميعا ممن يستمعون
26:16
القول فيتبعون احسنه
26:19
ربنا اغفر لنا وارحمنا وتجاوز عنا يا كريم
26:23
اللهم
26:26
ايمان ال بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك
26:29
واتباعا لسنه نبيك محمد صلى الله عليه
26:34
وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنه تناقل
26:37
الاخره حسنه وقنا عذاب النار وصلى الله
26:41
وسلم على رسولك سيدنا محمد سبحان ربك رب
26:44
العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
26:47
والحمد لله رب العالمين
26:50
ايها الاخوه هناك
26:53
صندوق للتبرعات مسابقات رمضانيه
26:57
الاخوه القائمين على هذه المسابقات فمن
27:00
شاء المساهمه فيضع ما يضعه ان الله سبحانه
27:04
وتعالى السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات