الرئيسية
/
قناة موعظة
عشر الخير محاضرة قيمة للأستاذ المدرب ناصر بن خلفان البادي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-08-29 ·
42:15
0:00
42:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
694
0:00
ام
0:01
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:05
بسم الله الرحمن الرحيم
0:08
الحمد لله الذي رفع السماوات وبسط الارض
0:14
وفضل بعض المواسم على بعض
0:18
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:23
امر عباده في المسارعه الى طاعته وجنته
0:28
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
0:32
ورسوله
0:33
النبي المصطفى الحبيب المجتبى صلى الله
0:38
وسلم عليه وعلى
0:40
اله واصحابه حملت النور والهدى وعلى من
0:46
تبعهم باحسان الى يوم الدين
0:49
اما بعد
0:50
فالسلام عليكم و رحمه الله و بركاته ايها
0:55
المؤمنون الاعزاء واهلا وسهلا بكم في هذه
0:59
الروضه من رياض الجنه
1:02
والتي نسال الله تعالى ان مبشرنا بخيراتها
1:06
وبفضل تلك الاشارات التي اخبرنا عنها
1:10
النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال ما
1:14
اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب
1:18
الله ويتدارسونه
1:20
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
1:24
وغشيتهم
1:25
الرحمه وحفتهم الملائكه
1:28
وذكرهم الله فيمن عنده
1:33
وازف لكم اطيب
1:36
واعذب
1:37
التهاني بمناسبه
1:40
اه
1:42
اقبال عشر ذي الحجه المباركه
1:47
والتي هي من افضل الايام عند الله سبحانه
1:51
وتعالى
1:53
والعمل الصالح فيها حبيب الى الحق جل وعلا
1:58
وهي الايام التي كما يقول جمهور المفسرين
2:02
اقسم الله تعالى بها في كتابه لفضلها فقال
2:07
جل وعلا والفجر وليال عشر
2:11
وهذه الايام المباركه مثلها كبقيه المواسم
2:16
العظيمه الاخرى ايام شهر رمضان
2:20
على المؤمن ان يحرص على استغلال فرصتها في
2:24
التقرب الى الله تعالى
2:27
وفي زياده
2:29
رصيد الحسنات
2:32
وفي نحو السيئات بالتوبه الى الله جل وعلا
2:36
والتقرب اليه بمختلف الاعمال الصالحه التي
2:40
يرجو من خلالها المؤمن ان يكفر الله عنه
2:43
بها سيئه
2:47
وهذه الايام المباركه ورد فضلها في احاديث
2:53
عده للنبي عليه الصلاه والسلام يقول
2:56
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ما من
3:00
ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من
3:05
هذه العشر فاكثروا فيهن من التهليل
3:09
والتكبير والتحميد
3:11
العمل الصالح في هذه الايام المباركه حبيب
3:16
الى الله جل و علا و يحبه الله من عباده
3:19
المؤمنين و
3:21
يقول صلى الله عليه وسلم في حديث اخر ما
3:25
من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله
3:28
من هذه العشر قيل ولا الجهاد يا رسول الله
3:32
قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج
3:36
بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء
3:41
يعني هي العمل الصالح فيها يوازي الشهاده
3:46
في سبيل الله سبحانه وتعالى والجهاد في
3:49
سبيل الله جل وعلا
3:51
ويكفي هذه الايام
3:56
شرفا ان فيها
3:59
انها موسم عباده من اعظم العبادات في
4:03
الاسلام و ركن من اركان الدين العظيمه وهو
4:08
الحد فهي ميقات الحج لبيت الله سبحانه
4:13
وتعالى كما ان فيها يوم عرفه العظيم الذي
4:20
ينظر الله تعالى فيه لعباده ويباهي
4:23
عبادتهم ملائكته الكرام
4:27
وتختتم هذه الايام العشره
4:30
بيوم نحو ذلك اليوم العظيم
4:36
المبارك الذي هو يوم الحج الاعظم
4:39
وعيد الاسلام الاكبر يوم النحر خاتمه هذه
4:44
الايام العشره المباركه ثم تليها بعد ذلك
4:48
ايام التشريق والتي هي ايام ذكر لله
4:52
سبحانه وتعالى
4:55
والحقيقه على المسلم ان يستغل هذه الايام
4:58
اياما استغلال فنحن هنا في سوق من اسواق
5:03
الاخره
5:05
وكما نعلم بان التجار
5:09
يستغلون المواسم التي يقل الناس فيها على
5:13
الشراء
5:14
فتجد التاجر يستعد وينتظر بشوق ولهفه وب
5:20
استعداد كبير ينتظر
5:22
المواسم التي يشتري الناس فيها فينتظر
5:26
موسم دخول الشتاء ل يبيع ملابس الشتاء
5:30
واحتياجات الشتاء وينتظر دخول الصيف ليبيع
5:34
احتياجات الصيف وينتظر الاعياد ليبيع
5:38
احتياجات الاعياد وينتظر رمضان ليبيع
5:41
احتياجات رمضان ويحسب لهذه المواسم حسابا
5:46
عظيم او دقيقا
5:47
لانه يرجو من ورائها الربح العظيم
5:52
ونحن ايها المؤمنون ايضا الان في سوق من
5:55
اسواق الاخره نحن هنا في تجاره مع الله
5:59
سبحانه و تعالى ان الله اشترى من المؤمنين
6:01
انفسهم واموالهم
6:05
فانت تتاجر في ميدان الدنيا تتاجر مع الله
6:09
سبحانه وتعالى عليك ايضا ان تستغل مواسم
6:13
الربح العظيم ومن واسم الربح العظيم هذه
6:18
الايام العشره التي يزاد فيها اجر المؤمن
6:21
وتقبل فيها اعماله وت قال فيها عشرات
6:26
وهنا في هذا المجال نقترح علينا جميعا
6:31
نقترح مجموعه من الاعمال الصالحه والصين
6:36
المبارك التي حث عليها النبي صلى الله
6:39
عليه وسلم بعضها مقيد يعني مقيد بهذه
6:43
الايام
6:44
وبعضها مطلق يستحب للانسان
6:49
ويندب الانسان الى فعلها في سائر الايام
6:51
لكن يعدم بفضلها في هذه الايام المباركه
6:55
نقترح على المؤمن ان يستغل هذه ايام
7:00
العشره في الاعمال الصالحه الاتيه
7:05
اولا
7:07
التوبه الى الله سبحانه وتعالى
7:10
فالتوبه
7:12
امر واجب على المؤمنين والله سبحانه
7:16
وتعالى في كتابه العزيز بدا بالمؤمنين
7:20
يامرهم بالتوبه
7:22
فضلا عن
7:24
المقصرين وعن العاصين وعن
7:27
البعيدين عن الله سبحانه وتعالى قال
7:30
سبحانه و تعالى وتوبوا الى الله جميعا
7:33
ايها المؤمنون لعلكم تفلحون
7:36
فاذا كان الخطاب متجها الى المؤمنين
7:40
بالتوبه الى الله سبحانه وتعالى فما بالك
7:43
بالانسان المقصر بالانسان الذي يقع في
7:47
معصيه الله سبحانه وتعالى بالانسان الذي
7:50
ارتكب جرما م ما يبغض الله جل وعلا فانه
7:53
احوج للتوبه
7:55
وهذه فرصه وميدان فتح الله تعالى لنا فيه
7:59
ابواب توبته ل يتوب العبد ف يتقبل الله
8:02
سبحانه وتعالى مندوبه
8:05
التوبه يحتاجها المؤمن لان عمله بسيط يعني
8:10
المؤمن مهما قضى عمره في طاعه الله فيصل
8:13
هذا العمل مت قاصرا امام عظمه الله وامام
8:18
نعمه الله وامام واجبات الله سبحانه
8:21
وتعالى محتاجين نحن في حاجه ماسه الى
8:25
التوبه
8:26
والمسلم حينما يتوب الى الله يصفو قلبه
8:29
وتذكر نفسه ويرفع قدره عند الله تعالى
8:33
وعند عباده و يحبه الله جل وعلا ان الله
8:39
يحب التوابين ويحب المتطهرين
8:42
فيصبح التائب حبيب ا الى الله جل وعلا
8:46
كما ان التوبه تساعد المؤمن وتعطي القلب
8:51
طاقه
8:52
على العمل الصالح
8:54
الذنوب عباره عن سلاسل واغلال كما اشار
8:58
الى ذلك القران الكريم هي او زار ثقيله
9:02
تثقل كاهل الانسان المؤمن فلا يستطيع
9:07
الحركه في ميدان الطاعه يصبح ضعيفا
9:11
اما
9:12
لكنه حينما يتوب الى الله تعالى وان زكي
9:16
النفس ويصفى القلب فان القلب يقوي
9:21
والنفس تزداد عزيمتها على طاعه الله تعالى
9:25
ف تجلب له هذه التوبه مزيدا من طاعه الله
9:28
جل وعلا
9:30
يحرص المسلم في هذه الايام المباركه على
9:34
التوبه الى الله تعالى التوبه العامه يتوب
9:38
الانسان من كلما اقترب مما علم ما لا يعلم
9:42
والتوبه الخاصه بان يتوب الانسان من ذنوبه
9:45
التي يعرفها
9:49
ومما ينسب اليه المؤمن في هذه الايام
9:54
المباركه
9:56
الاكثار من ذكر الله تعالى
10:00
بشكل عام
10:02
ذكر العبد ربه
10:05
مساء
10:07
ونهارا يتقرب الى الله بهذا الذكر والذكر
10:12
عباده عظيمه ولذلك نجد الله سبحانه وتعالى
10:16
في كتابه العزيز يقرر هذه العباده بكثره
10:22
يعني يقول الله على مثلا يا ايها الذين
10:26
امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
10:33
ليس قليلا ليس ذكر في بعض المناسبات
10:38
والاحوال ذكرا كثيرا
10:42
وقال سبحانه
10:44
مادحا
10:46
المؤمنين بمجموعه من الصفات ومدحهم بصفته
10:50
الذكر الت فقال والذاكرين الله كثيرا
10:53
والذاكرات
10:56
رات
10:58
يذكرون الله كثيرا
11:00
بعض الناس يذكر ربه لكنه يذكر الله قليلا
11:06
كما قال الله سبحانه وتعالى ان المنافقين
11:09
يخادعون الله وهو خادعهم قله الذكر يعني
11:15
والايام بالله صفه من صفات المنافقين
11:18
ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم
11:22
واذا قاموا الى الصلاه قاموا كسالى
11:30
واذا قاموا الى الصلاه قاموا كسالى يراءون
11:33
الناس ولا يذكرون الله الا قليلا
11:42
فهذه صفه من صفات النفاق ولا ان الانسان
11:46
تراه بعيدا عن ذكر الله وايضا هي من اسباب
11:51
الغفله قله الذكر من اسباب الغفله الغفله
11:54
التي يفقد الانسان فيها فعاليته فعاليه
11:58
قلبك وفعاليه بصره وفعاليه تسمع فيصبح
12:02
كالبهائم والعياذ بالله يقول الحق جل وعلا
12:07
ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس
12:11
لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا
12:17
يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك
12:20
كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون
12:27
الغافلون الذين غفلوا عن ذكر الله سبحانه
12:30
وتعالى تجد يذكر الله قليلا كما قلنا صفه
12:35
من صفات النفاق
12:37
المؤمن يذكر الله كثيرا هذا الفرق بين
12:40
المؤمن وبين الفاسق المنافس
12:44
المؤمن يذكر الله كثيرا
12:47
ذكرا باللسان وذكر بالجنان
12:52
فيذكر الله بلسانه ويذكر الله عند كل تصرف
12:56
حدث من احداث حياته فاذا كسب المال يذكر
13:01
الله ويراقبه اذا عمل يذكر الله في عمله
13:06
اذ ان يذكر الله اذا تكلم يذكر الله يراقب
13:11
الله سبحانه وتعالى يقول الله سبحانه
13:14
وتعالى
13:16
ناصحا عبده الصادق
13:19
زكريا عليه السلام
13:21
الذي شكل الى الله تعالى الحال
13:25
حال الحكم حيث لم يكن يرزق بالذريه
13:30
وقف امام الله تعالى متبرعا في المحراب
13:33
يسال الله تعالى ان يرزقه الذريه
13:41
هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك
13:45
ذريه طيبه انك سميع الدعاء فنادته
13:49
الملائكه وهو قائم يصلي في المحراب ان
13:53
الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمه من الله
13:56
وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال
14:00
رب انى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر
14:04
وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء
14:08
قال رب اجعل لي ايه قال ايتك الا تكلم
14:11
الناس ثلاثه ايام الا رمزا واذكر
14:16
حتى يتحقق هذا الدعاء
14:20
حتى يحقق الله لك ما طلبت
14:25
واذكر ربك كثيرا
14:32
ليس قليلا
14:34
واذكر ربك كثيرا حتى يحقق الله لكن
14:38
المطلوب
14:40
واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار
14:45
ليلا ونهارا
14:49
يكثر الانسان من الذكر لان القلب اذا قدم
14:55
نذكر الله سكنه الشيطان قال الحق جل وعلا
15:01
ومن يعش عن ذكر الرحمن
15:04
نقيض له شيطانا فهو له قرين
15:10
ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا
15:14
مهيا له شيطان نهدي شيطان اذا يسكن في
15:18
قلبه
15:22
بسبب الغفله عن ذكر الله سبحانه وتعالى
15:25
فلذلك المؤمن يكثر من الذكر ويستغل لهذه
15:28
المناسبات العظيمه
15:31
والاسواق الرائجه اسواق الاخره يستغلها في
15:36
زياده ذكر الله سبحانه وتعالى ذكر الله
15:40
بمختلف انواع الذكر
15:44
التكبير
15:46
وسنتحدث عن سنه التكبير
15:48
والتحميد والتهليل والحوقله الصلاه على
15:52
النبي والتسليح هذه لها فضائل عظيمه من
15:56
قال سبحان الله وبحمده في يوم مائه مره
16:01
غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد كانت مثل
16:07
زبد البحر
16:09
لو كانت ذنوب العبد في عظمتها في البحر ثم
16:16
استغفر هذا ال عبدو تاب منها وسب حربه
16:20
مؤتمر الله يفضله هذه الذنوب
16:24
لا حول ولا قوه الا بالله كنز من كنوز
16:27
الجنه
16:28
من قال سبحان الله ورسله في الجميع
16:33
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في
16:38
الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله
16:41
العظيم سبحان الله وبحمده
16:43
من صلى علي صلاه واحده صلى الله بها عليه
16:48
عشر صلوات ورفع له عشر درجات وحط عنه عشر
16:51
خطيئات
16:52
الله سبحانه وتعالى في كتابه يقول وكبره
16:56
تكبيرا
16:57
كبر واحمد الله سبحانه وتعالى ويشغل
17:02
الانسان لسانه وقلبه بذكر الله يعني
17:07
واقترح لو ان الانسان كل يوم حط لهدف
17:10
انه يذكر الله الف مره
17:15
في
17:17
سائر يومه في الليل او في النهار
17:22
والذي لا يستطيع يعني لن يستطيع ان او
17:26
الذي لا يستطيع ان يعد ياخذ مصباح ويسبح
17:31
بهذا المسبح او يرفض عداد شيء عدادات
17:36
يعني انت تطلع من بيتك تخرج من بيتك الى
17:40
سوق مثلا عندك هذا العداد او المصباح او
17:43
تسبح بيديه
17:45
من بيتك الى السوق تستطيع ان تذكر الله
17:49
200 مره
17:50
سبحان الله وبحمده مائه مره
17:53
بعض الناس يرى ان هذا امرا صعبا وعظيم ا
17:57
يعني الف مره يسبح مائه مره هذا سيستهلك
18:01
يومي كامله
18:03
اخبرني احد الشباب يقول سبحان الله انا
18:09
ذهبت الى البيت
18:11
وقلت اجرب هذا الشيء سمعتك تقول في
18:15
المحاضره فقلت كثير هذا ما
18:19
اردت
18:21
سمعتك تقول انه هذا ما ياخذ من الانسان
18:24
دقيقتين او ثلاث دقائق فيقول بغيت اجربها
18:27
ال كلامك هذا صحيح كنت اسقي يعني الاشجار
18:31
في البيت قلت لك لا مناص هل هو صحيح سبحان
18:34
الله
18:35
قال فعلا
18:37
يعني فتره بسيطه جدا في دقيقتين او ثلاث
18:42
دقائق دون ان هيك انت هذا هذا التسبيح هذا
18:46
التكبير
18:47
فيسبح الانسان يذكر الله سبحانه وتعالى
18:50
حينما اوصى
18:54
اوصى اصحابه احد صحابته قال لا يزال لسانك
18:58
رطبا بذكر الله لسانك بذكر الله النبي صلى
19:03
الله يقول
19:06
مثلا
19:07
[موسيقى]
19:08
القلب مثل
19:11
المؤمن الذي لا يذكر الله
19:15
كمثل الحي والميت
19:18
يذكر الله والذي مالك الله ميت
19:24
يكثر الانسان من ذكر ويستقل هذه الايام
19:27
المباركه بكم ومما يندب له ايضا المسلم في
19:30
هذه الايام الذكر المخصوص وهو التكبير هو
19:34
من الذكر لكنه يخص في هذه الايام حيث قال
19:38
النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام
19:40
العمل فيهن احب الى الله من هذه العشر
19:43
فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير
19:45
والتحميد
19:47
فيكبر الانسان في هذه الايام عشر كان
19:50
الصحابه اصحاب النبي صلى لم يتبدل وهم
19:53
يخرجون الى الاسواق ويكبرون كما ذكر ذلك
19:56
عن ابي هريره وعن عبد الله بن عمر انهم
19:59
كانوا يخرجون يخرج ان الى الاسواق ف
20:02
يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما
20:06
يكبر العبد
20:08
في هذه الايام المباركه هذه الايام تكبير
20:13
اكثر فيها من التكبير
20:16
بينك و بين نفسك و بينك وبين الناس يعني
20:20
مثلا الانسان لو كان جالس او ذكر الجالسين
20:24
بالتكبير و كبروا
20:27
او دخل الى مكان او الى سوق وكبر وكبر
20:31
الناس معه او اقل القليل انه الانسان معه
20:36
احيانا مجموعات في الهاتف مجموعات ال
20:39
واتصل يذكرهم بذلك او او يكتب سواءا
20:43
يذكرهم بالت كبير ا ويقدر امامهم ويطلب
20:46
منهم التكبير
20:48
يحرص المسلم على كثره الت كبير في هذه
20:53
الايام فهو من شعار العبوديه لله سبحانه
20:56
وتعالى وهو شعار الاسلام الذكر العام
21:01
وهناك ذكر التكبير العام بشكل مطلق
21:05
التكبير المطلق وهناك كثير مخصوص كما
21:08
تعلمون الذي يكون في ادبار الصلوات في يوم
21:13
النحر وفي ايام التشريق فيكبر
21:16
يكبروا الناس معه
21:19
والتكبير صيغه متعدده الانسان يختار منها
21:22
ما يشاء
21:24
ياتيك شخص ويقول انا لا اعرف التكبير ما
21:28
تعرف تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر
21:32
الله اكبر
21:33
هذا يعني تكبير عظيم
21:39
فيكبر المسلم فيها
21:41
ويكبر في يوم عرفه ويكبر في يوم العيد
21:46
وهو يكبر في ايام التشريق
21:49
وبالنسبه ل اي يوم العيد
21:52
يسن للمسلم
21:55
انه يخرج من بيته كبرا الى مصلى العيد
22:00
ويحضر في مصلى العيد ويكبر حتى تقوم
22:03
الصلاه بعض المصليات سبحان الله كانها
22:06
مقبره
22:08
ما يكبر الناس فيها
22:11
لماذا هذه سنه نبويه عظيمه المسلم له اجر
22:15
عظيم في اقامتها وله الفخر العالي والمكان
22:20
السامي ان يقتدي برسول الله صلى الله عليه
22:23
وسلم
22:25
فبعض المصليات كما قلنا تجدها مثل المقابر
22:29
قال يقول لك استحي استحي
22:33
نكبر
22:34
او الله احنا ما تعودنا على هذا الشيء ما
22:38
ما تعودنا على التكبير لماذا تستحي من
22:42
التكبير
22:43
يستحي من التكبير ولا يستحي منها التفحيط
22:47
امام بيوت الناس
22:48
ولا يستحق انه يلبس نوم او يلمسها في
22:53
المحلات التجاريه ادخل لك محل تجاري ولا
22:57
مؤسسه حكوميه ولا مكان عام في السوق الى
23:01
مكان سياحي لا بس
23:04
قصير
23:06
وثانيا راسه وما مستحب
23:10
واذا حد كلمه يعني عاد و
23:16
يومي في المصلحه عليكم والله استحي
23:21
لان القلب ما فيه نور
23:24
او تجدوا
23:26
امام يعني منازل الناس الناس و يزعج
23:32
المارين في الطريق
23:34
هذا فعل شيء ولا يستحق ولما يجيء بالتكبير
23:40
مستحي فضيحه
23:44
المصنف
23:45
فنحن ننصح الجميع ننصح انفسنا و ننصح
23:49
اخواننا جميعا في كل مكان انهم يحيى سنه
23:53
التكبير في المصليات التي لا تحيا فيها ما
23:56
شاء الله بعض المصليات لان تجدها تضم
23:59
بالتكبير
24:01
والناس يحتاجون الى تعويض بعض الناس يقول
24:06
الناس ما متعودين معنا ربما اجد انتقادات
24:10
واجد كلام لا تلتفت لذلك
24:14
لذلك لا يعني شيئا امام امر الله تعالى
24:17
ورسوله صلى الله عليه وسلم
24:20
نحنا ذكر في المصلى معنا لما بدات هذه
24:24
السنه بدا بدا الناس حمد الله في احياء
24:29
هذه السنه كنا لما نكبر في المصلى الناس
24:35
تشوفوا انهم انه مخلوق نزل من الفضاء ما
24:39
قاله
24:41
والتعليقات والاشياء والكلام
24:45
فكره ثم الناس الحمد لله الانت سمعت
24:49
الصلاه في المصلى ال ال ال التكبير المصلى
24:52
من المسافه كبروا في المكرفون والناس تكبر
24:55
واصبحت سنه معتاده لله الحمد فيجب ان تحيى
24:59
هذه السنه وكما قلت لكم لانه بعض المصليات
25:03
لا يعمل فيها بهذا
25:05
ساكتين
25:07
ويريدوا الامام
25:10
استغل وقتك هذا في التكبير
25:13
تكبير سنه عظيمه من سنن الاسلام
25:19
ومن مما ينظر اليه المؤمن في هذه الايام
25:23
العشره
25:25
الصيام
25:26
[موسيقى]
25:28
وردت في بعض الاثار عن النبي ص وسلم انه
25:32
كان يصوم يصوم في الايام العشره
25:35
يصوم فيها
25:38
وخاصه في يوم عرفه
25:42
النبي ص وسلم يقول
25:44
صيام يوم عرفه احتسب على الله انه يكفر
25:49
السنه التي قبله والسنه التي بعده
25:53
نعم
25:56
كيف
25:58
يوم عرفه في اليوم التاسع من ذي الحجه يوم
26:04
عرفه يوم الحج
26:11
[موسيقى]
26:17
نسال الله عليها
26:24
صحيح
26:30
صحيح صحيح نسال الله السلامه
26:34
[تصفيق]
26:35
والاعانه والستر
26:40
وان يستر الله سبحانه وتعالى على علينا
26:43
جميعا وعلى حجاج بيت الله الحرام
26:48
بعد الحج موضوع اخطر من من
26:52
الاضحيه
26:54
اوحى فيها مجال
26:58
في ساعه لكن الحج
27:01
نسال الله تعالى ان يصلح شان المسلمين وان
27:05
يعودوا الى الله تعالى عوده صادقه وان
27:09
يلتزموا ب شرع الله سبحانه وتعالى
27:15
ف
27:17
يصوم المسلم يوم عرفه
27:20
تقربا الى الله سبحانه وتعالى لغير الحاج
27:23
طبعا الحاج لا يصوم يوم عرفه لا تقوى على
27:27
قيام او وقوف عرفه
27:30
فيصوم المسلم يوم عرفه اذا استطاع ان يصوم
27:34
شيئا من ايام العشره هي فيها الفضل العظيم
27:38
والصوم عباده عظيمه
27:41
وسلم يقول في الحديث القدسي الذي يرويه عن
27:44
رب العزه الصوم لي وانا اجزي به وهذه
27:47
عباده محبوبه الى الله سبحانه وتعالى
27:51
ومما يندد للمسلم ايضا الاكثار من الدعاء
27:55
يدعو الانسان ربه
27:58
فالدعاء مستجاب في المواسم العظيمه وخاصه
28:02
في يوم عرفه
28:04
كما جاء في الحديث او في سنه النبي صلى
28:10
يوم عرفه
28:12
يوم يباهي الله سبحانه وتعالى بعباده امام
28:17
ملائكته فتكون هذه ساعه استجابه يدعو
28:20
الانسان ربه جل وعلا ان يستجيب لها ويدعو
28:25
شاء من خير الدنيا وخير الاخره ايام فضل
28:29
عظيم وايضا يوم النحر يوم
28:32
النحر يوم عظيم واستجابه الدعاء و ايام
28:36
التشريق يدعو الانسان ربه سبحانه وتعالى
28:39
الله تعالى بيده خزائن كل شيء
28:43
وبيدك المفتاح ومن مفاتيح خزائن الله
28:47
الدعاء ان يدعو الانسان وان من شيء الا
28:50
عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم
28:57
ما اعرف يعني هذا قلت لا تخلص البطاريه
29:01
تخلص بطاريه
29:10
انا شوفه فاضيه المطار
29:16
ام
29:18
طيب هذه
29:20
يعني
29:22
بالاضافه الى الصدقه ايضا الانسان يتصدق
29:26
الانسان تصدق في هذه المواسم العظيمه وفي
29:30
كل وقت بطبيعه الحال لكن هنا الصدقه اكد
29:33
لان الناس يقبل عليهم العيد وفيهم المحتاج
29:38
فيهم الفقير لهم اليتيم والضعيف الذي
29:41
سنه في يوم العيد ان
29:44
يتصدق عليه وان يوسع عليه
29:49
فيتصدق الانسان
29:53
ويعني يجعل شيئا من ماله للمحتاجين بدلا
29:58
من الاسراف تجد ان الناس في الاعياد
30:01
اتخذوا عادات الاسراف والعياذ بالله فتجد
30:04
اسرافا عظيما في الملابس و في الماكل في
30:09
المشارب وفي كثير من
30:13
النفقات تجد الانسان ربما يصرف على العيد
30:18
ما يصرفه في اربعه او خمسه اشهر من العام
30:23
مع ان العيد امر بسيط واحنا كنا لما
30:29
قادمين في السياره كنا نتحدث انا الوالد
30:34
العزيز ابو مطر
30:36
اساله يعني عن الايام السابقه في الاعياد
30:41
يذكر ان الايد سابقا كان جميلا وكان
30:46
محبوبا الى النفوس
30:49
والسبب تلك البساطه التي كان يتحدث عنها
30:52
يقول كانت النساء تبتهج انه الامهات يحيط
30:57
الملابس والزوجات لاطفال ا اولا زواج
31:02
ولاهل البيت
31:03
فكان هذا انتاج يعني كانت الاسره تنتج
31:07
بدلا من ان تستهلك هذا
31:09
نوع من انواع الانتاج
31:12
فيشعر تصور يعني تتعب على عمل معين ولما
31:17
تنجزه تشعر بالراحه وعظيمه هذا هو جزء من
31:22
الفرحه فتجد المراه هذه قبل العيد يعني
31:28
ايام تخيط هذه الملابس وتعمل فيه يعني تلك
31:33
حتى الملابس قديما كانت اجمل من هذه
31:36
الملابس الا تتفقون معي
31:38
كانت تجد الثوب العماني المقرر الجميل
31:42
سواء ثوب الرجل او ثوب المراه تلك النقوش
31:46
الجميله وتلك يعني هذا اصبحت الان ما
31:49
موجوده
31:52
انتهى نعم
31:55
لذلك الجمال تحولنا الى الجمال الصناعي
31:58
مثل ما تحول الطعام الصناعي ايضا
32:01
فكانت هذه الفرحه البيت كله يفرح انه هذه
32:05
الملابس الجميله يرونها امامهم وتجد ايضا
32:08
ال ال ال ال يستعد الرجال يحضرون البهارات
32:14
و يحضرون الملح يحضرون هذه الاشياء
32:16
ويعملوا القصف هذا ما العيد ويعمل
32:19
والمشاكل
32:20
فتجد بسبب البساطه الان احنا في هذا
32:25
الزمان كثير من الناس ابتعدوا عن البساطه
32:28
الى التعقيد
32:30
او بمعنى اخر الى الاسراف فاصبح الانسان
32:34
يصرف من الجيل ما ينتج استهلك يصرف يصرف
32:39
يصرف ويشتري يكون شيء وتجد بعض الناس عرفت
32:44
عن بعض الناس انه الى الفجر يوم العيد
32:46
بعدهم يستعدوا للعيد
32:49
العيد باقي عن مساعي وهو بعدما مخلص امور
32:54
حاجز موعد مع ال حلاقا ومعرفه احداش او
32:57
معروف فاصبح هذا الاسراف مجرد يوصل
33:01
الانسان في يوم العيد
33:04
يلتقط انفاسه من الهلاك الذي هلك خلال
33:08
الاسبوع الماضي
33:12
اه
33:14
[موسيقى]
33:15
نعم
33:17
الانسان في يوم العيد
33:19
ويشعر في اليوم العيد
33:22
انه جبل المزاح من فوق راسه لكنه ما يشعر
33:26
به لا الحمد لله خلصنا من هذا الراي وهذا
33:30
ما ان شاء الله انه يشتغل المصنع المصنع
33:33
ولا شريحه
33:36
فقد الانسان لذه هذا هذه المناسبه العظيمه
33:42
في يحاول الانسان انه يقترب من البساطه
33:46
ويترك عنه الاسراف ياخذ ما يحتاج اليه من
33:49
طعام وشراب وملبس وغير لا يصرف الاسراف
33:55
مذموم شرعا وتحول هذه المبالغ يحول جزء
33:59
منها للصدقه ويحول جزء منها يعني يعني
34:05
يعني تجد انه الناس عليهم ديون بسبب العيد
34:09
دون كثيره كل سنه يستدينون للعيد الصغير
34:13
والعيد الكبير فيتم مرهق نفسه لايام
34:17
ولهذا بسبب انه التدين الى هذا
34:21
العيد لا الانسان يحرص على الاعتدال
34:25
ويحرص على البساطه العيد سابقا كان مبهجا
34:29
جدا رغم انه اهلنا ما كان عندها بالاشياء
34:34
اظن الاغلبيه قبل عشرين سنه وخمسه وعشرين
34:38
سنه وثلاثين سنه العيد كان اجمل من الان
34:41
صح والصح بسبب انه كان هناك نوع كبير من
34:44
البساطه
34:45
الان تعقدت الامور على حساب راحه الانسان
34:49
تحقيق على حساب راحه الانسان على حساب
34:54
الهدوء
34:56
[موسيقى]
34:59
صحيح
35:01
صحيح
35:04
تصدق الانسان الان نتحدث عن امر الاضحيه
35:09
لان الناس يحتاجون الى هذا
35:12
ورد في بعض الاحاديث الا ان الاضحى من
35:15
الاعمال ال من ديه
35:18
وجاء ايضا في احاديث ما عمل ابن ادم يوم
35:22
النحر خيرا من اراقه الدم
35:27
ويعني جاء ايضا في بعض الاحاديث ان هذه
35:30
الاضحيه التي يتقدم بها المؤمن الى ربه
35:33
تاتي يوم القيامه
35:35
واشعارها واظلافها
35:39
يوم القيامه تشهد له
35:42
بالعمل الصالح
35:44
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي
35:47
والقران امر بها بسم الله الرحمن الرحيم
35:51
انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر ان
35:54
شانئك هو الابتر فهي قربه عظيمه يتقرب بها
35:58
العبد الى ربه سبحانه وتعالى ولكن هذه
36:01
الاضحيه لها شروط شرعيه حتى يوافق العبد
36:06
السنه والعباده
36:08
ما شروط الاضحيه يشترط في الاضحيه اولا ان
36:12
تكون سالمه من العيوب
36:15
فلا تكن معركه بين عرضها ولا هزيله
36:21
غزا لها ولا مريضا بين مرضها
36:25
يختار الانسان دابه سليمه
36:29
من العيوب
36:31
صحيحه من الاسقام
36:34
يتقرب بها الى ربه جل وعلا في النهايه هو
36:37
المستفيد هو الذي سيكون لحمها
36:40
فما يذبح ما يعمل الانسان الى دابه مثلا
36:45
كثيره القرن او مقطوعه الاذن او عرجاء او
36:49
هزيله او مريضه وضحى بها
36:53
اختار الافضل
36:55
ومن شروطها ايضا ان تكون من الان عام يعني
36:59
من البقر والغنم والابل
37:03
يكون فقط في الانعام ومن شروطها كذلك
37:10
ان تكون حسب السن الشرعي للاضحيه
37:18
والخرفان تكون من سنه يضحي الانسان ببنت
37:22
السنه فصاعدا واذا لم يجد
37:26
ولم يتيسر له يمكن ان يضحي من سته اشهر
37:30
لكنها تكون سمينه وجيده
37:34
وبالنسبه ل لما تكون بنت سنتين
37:39
الافضل ان تكون بنت سنتين
37:42
واذا لم يجد الانسان ولم ت تيسر له بنت
37:45
السنتين
37:47
تجزئه السنه
37:51
والابقار والابل تكون بنت ثلاث سنوات
37:56
واذا لم يجد
37:58
بنت الثلاث
38:01
تجزئه بند السنتين
38:05
فتكون الارض الاضاحي هذه حسب السن الشرعي
38:11
الاضحى هذه تقسم يصلي المسلم ان يقسمها ان
38:18
يقسمها الى ثلاثه اقسام قسم
38:22
ياكله واولاده واضيافه في العيد وقسم
38:28
يدخله
38:30
للمستقبل والاسلام دائما يقف مع الادخار
38:33
ولا يقف مع الاسراف والتبذير كما تعلم
38:37
يدخل الانسان يحتاج هذا اللحم يحتاج هذا
38:40
الطعام
38:41
الايام القادمه
38:45
وجزء الجزء الثالث الثلث الثالث يتصدق به
38:49
على اخواني المحتاجين يبحث عن الفقراء
38:56
فيتصدق به عليه
38:59
والفقراء الذين لا يضعون موجودون في
39:02
المجتمع بعض الناس يقول حينما نقول هذا
39:05
الكلام يقول لك ما حد ما يذبح لا يوجد
39:08
اناس فقراء اذا درجه انهم لا يستطيعون
39:12
شراء اضحيه او توفير ربيحه للعيد
39:16
ان يتصدق المسلم عليهم ابحث عنهم وستجدهم
39:20
اذا كنت لا تعرف هم هناك من يعرف كلما كان
39:26
لا توجد قريه ولا توجد مدينه الله تجد
39:29
فيها لجنه فيها ناس مهتمين بهذا الجانب
39:32
اسالهم وسيصلون ك الى المحتاجين اسال امام
39:36
المسجد اسال يعني الاشخاص اللي يسعف هذه
39:40
الاشياء اللي يعني الخيريه اللي كانت
39:43
تطوعيه
39:44
الثقافيه سترشدك الى من هو محتاج الى هذه
39:48
الاضحيه
39:54
[موسيقى]
39:56
نعم
39:56
[موسيقى]
39:59
ام
40:04
كان هذا الفقير سواء كان
40:09
جنسيته الفقير المسلم يستحق
40:12
ايا كان بين سيتم كان مواطن
40:16
العابر والاساءه
40:19
فيقسمها المسلم هذه الاقسام
40:23
تذبح الاضحيه في
40:25
بعد في ايام العيد بعد
40:30
صلاه العيد فالنبي عليه الصلاه والسلام
40:32
كما جاء عنه انه كان يعجل الى الاضحيه
40:36
فيضحي بعد ان يصلي صلاه العيد
40:40
المسلم بعد ان ينتهي من صلاه العيد يضحي
40:43
والاضحيه ميقاتها واسع لله الحمد اربعه
40:48
ايام يوم النحر وايام التشريق الذي يذبح
40:51
في اليوم الاول يضحي في اليوم الاول
40:56
له ذلك والذي يذبح بعض المناطق يذبحون
41:01
عادتهم يذبحون في اليوم الثاني وبعضهم
41:03
فهذا متاح ايضا ان الانسان عنده اربعه
41:06
ايام من صلاه العيد من بعد صلاه العيد حتى
41:09
غروب شمس اليوم الثالث عشر من ايام
41:12
التشريق
41:14
ويحرص المسلم في هذه الاضحيه على كثير من
41:17
السنن الاداب التي تعرفونها يذبح الذبح
41:20
الشرعي ولا يوجد الذبيحه ويريح هذه
41:22
الذبيحه و يضاف الى ذلك ايضا لان الانسان
41:25
لا يلقى بمخلفات الذبائح امام البيوت وفي
41:30
السكك في الشوارع وان ما يضعها في اكياس
41:33
مغلقه اغلاقا جيدا ويضعها في الاماكن
41:36
المخصصه حتى لايؤذي نفسه لان هذه يستعمل
41:40
روائح ستاتي بالحشرات وس يتاذى الناس بها
41:45
ونسال الله سبحانه وتعالى لكم ولنا عيدا
41:49
مباركا
41:50
وان يجعل الله تعالى هذا العيد عيدا عظيما
41:54
على الامه الاسلاميه يجمع الله تعالى
41:58
لها
41:58
وينصر
42:01
يمدها وان يعزز شانها ونسال الله سبحانه
42:06
وتعالى ان يعيد علينا العيد اعواما عديده
42:09
وازمنه مديده ونحن ننعم بالامن والايمان
42:12
والسلامه والاسلام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات