الرئيسية
/
قناة موعظة
القائم على حدود الله خطبة جمعة للشيخ ناصر بن سليمان السابعي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-11-03 ·
27:16
0:00
27:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
390
0:01
[موسيقى]
0:07
ام
0:09
[موسيقى]
0:12
بسم الله الرحمن الرحيم
0:15
الحمد لله رب العالمين
0:18
الشاكرين
0:20
احمده سبحانه على نعمه الوافره
0:25
احمد علي عليه الباطنه والظاهره
0:30
نحمده على نعمه الاسلام وعلى نعمه العافيه
0:35
على السراء والضراء
0:37
على النعمه والبلاء وعلى الم والعطاء
0:41
احمده سبحانه لكل على كل منه وعلى ايه حال
0:48
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:53
الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء
0:58
عليم
0:59
واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله وصفيه
1:04
وخليله
1:05
بلغ الرساله
1:07
واوضح الدلاله
1:09
ونصح الامه وكشف الله به الغمه
1:14
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
1:18
واتباعه وعلى كل من اهتدى لهذه
1:26
يا اخوتي في الله
1:29
اوصي نفسي واوصيكم جميعا بتقوى الله
1:33
سبحانه وتعالى
1:35
فان المؤمن الى عاش
1:39
في ظل طاعه الله تقيا نقيا
1:45
كان حسنا
1:47
حسن المصرى
1:49
والى مع النووي
1:53
وضياع العصيان
1:56
كانوا مصيره خطيرا وعاش حياه ضيقه كما
2:02
يقول
2:04
الو
2:05
كما يقول الله جل شانه
2:10
بكثير من ايات الكتاب العزيز
2:13
لان ال لان الانسان التقى سوف يدخل جنه
2:21
عرضها السماوات والارض ان الانسان الشخص
2:25
لا يبقى عند المعاصره وما
2:32
في هذه الساعه المباركه وهذه السانحه
2:37
الطيبه تحدث اليكم ايها الاخوه المؤمنون
2:43
عن الحديث النبوي الشريف
2:47
قاله رسول الكريم صلى الله عليه وسلم فيما
2:52
رواه الامام البخاري في صحيحه قال
2:55
عنه صلى الله عليه وسلم
2:59
مثل القائم على حدود الله والواقع
3:04
فيها كمثل
3:07
قوم استهموا
3:09
على سفينه
3:11
فكان بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان
3:16
الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا
3:22
على من فوقهم فقالوا
3:26
لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من
3:33
فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا
3:39
جميعا وان اخذوا على ايديهم نجوا ونجوا
3:46
من في هذه الدقائق المعدوده نتلمس بعض
3:52
المعاني والعراق من حديث رسولنا الحبيب
3:57
الله عليه وسلم
3:59
من
4:01
مناهج التربيه
4:04
التي استعملها القران الكريم
4:08
واستعملها رسولنا صلى الله عليه وسلم ضرب
4:12
الامثال
4:15
لتوضيح المعنى
4:18
وتقرير
4:19
المعنى بالصور
4:22
الذهنيه المتخيله
4:25
وهو من اساليب التدريس والتنميه
4:30
وتحليل المعنى الى النفس وايصاله بشكل
4:34
اوضح
4:37
ولهذا يقول الله جل شانه وتلك الامثال
4:41
نضربها للناس لعلهم يتفكرون
4:45
مثل
4:49
والتخييل
4:51
ووضع الشيء في صوره
4:54
تمثيليه
4:56
متخيله ولو كان ذلك الخيار الذهنيه
5:02
وتلك الامثال نضربها
5:05
للناس
5:08
وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون
5:12
في ايه اخرى وتلك الامثال يبينها لقوم
5:16
يعلمون
5:17
في ايه ثالثه وتلك الامثال نضربها للناس
5:22
وما يعقلها الا العالمون
5:25
اذن فهم المعنى انما يكون لاهل العلم
5:30
والمعرفه
5:32
الذين يتذكرون ويتاملون الاشياء
5:36
صغيره وكبيره
5:39
ظاهرها وباطنها
5:42
جيلها ودقيقها
5:44
وهذا الشان الانساني العام في العاده انما
5:49
تكثر معارف الانسان
5:52
باضافه الاشياء بعضها على بعض
5:56
باضافه الاشياء بعضها على بعض ووضع
6:01
النعاني بعضها بوضع معاني بعضها فوق بعض
6:06
كذلك تكثر نعرف
6:10
وتتراكم العلوم مدى الانسان
6:13
بالتدقيق في الاشياء في الاشياء الواضحه
6:17
وفي الاشياء الغامضه
6:19
بفهم الاشياء الكبيره فهم الاشياء الصغيره
6:23
وما يعقلها الا العالمون
6:28
ولهذا تجدون العلماء يعرفون الاشياء
6:33
الكثيره من الصغير الى الكبير
6:36
وهذا شيء ثاني لقوم يتفكرون
6:43
بمجرد
6:46
تحصيل المعرفه العامل فلابد من تدقيق
6:50
النظر
6:51
وانجال الفكر في الاشياء
6:56
التخيل ضرب المثل من الاشياء التي او من
7:01
الوسائل التي استعملها الكتاب العزيز في
7:05
قراءات متعدده
7:07
ومثل كلمه طيبه كشجره طيبه اصلها ثابت
7:13
وفرعها في السماء هذا مثال للكلمه الطيبه
7:18
هناك امثله متعدده كما اقول الله جل شانه
7:22
ولو انما في الارض من شجره اقلام والبحر
7:26
يمده من بعده سبعه ابحر ما نفدت كلمات
7:31
الله
7:33
مثلا مثال كثيرا مثل الجنه التي وعد
7:37
المتقون
7:38
في القران العزيز امثال
7:44
ويضرب الله الامثال للناس
7:47
النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان
7:52
انسانا عظيما
7:54
خاص على برد المثال للناس وهذا شان
7:59
الانسان في مجالات متعدده ايضا يقول المثل
8:03
في الصف لتعليق
8:06
وتغلب المثل مع الولد
8:11
مع اسرته لتخريب المعنى لتعميق معنا في
8:15
النفس تقدم المثل في القاء الخطبه وفي شرح
8:21
المعارك تغلب المثل في مجالات متعدده
8:26
وكان عليه السلام يضرب الامثال لتعميق
8:30
المعاني الايمانيه
8:32
والتربويه في نفوس السامعين
8:36
مثل القائم على حدود الله والواقع
8:41
فيها
8:43
الصوره هنا تجري لنا مشهدا تمثيليا
8:49
مجردا لكنه قريب المعنى والماخذ الى الناس
8:55
الناس في سفينه الحياه
8:59
وهم فيها
9:01
تتلاقى به
9:03
الاموات
9:06
والسفينه تعبر
9:08
البحر او النهر
9:12
الامواج من حمله وهم كلهم سكان تلك
9:18
السفينه
9:19
بعضهم في طابق العلويين وبعضهم في طابق
9:24
سفلى ولكل احتياجات ورغبات
9:29
قد تكون تلك الاحتياجات ضروريه وقد تكون
9:34
وقد تكون تحسينيه ولكن في النهايه الجميع
9:40
حريص على الحياه لا يوجد انسان مؤمن او
9:45
كافر
9:48
او فاسق صغير او كبير
9:52
غني او فقير الا وهو حريص على الحياه
9:58
الى تحصين
10:01
العيش والعيش سعاده
10:06
مثل القائم في حدود الله والواقع فيها في
10:11
مجال الايمان الناس منقسمون الى قسمين قسم
10:16
يلتزم بالحدود بالحدود الالهيه
10:21
القائم على حدود الله اذا وصل في نهايه
10:25
الحق وقف ولم يتجاوز تلك الحدود لان الله
10:30
تعالى امر بالتزام الحدود والوقوف عندها
10:33
ومن يتعد حدود الله في ايات متعدده تبين
10:38
الحدود تبين
10:41
نهايه المساحه وليس معنى ذلك ان من ساحه
10:46
الحياه ضيقه بل الحياه واسعه
10:51
الحياه واسع فسيحه ساعه هذه الارض كما
10:56
يقول الله ومن يهاجر في الارض ومن يهاجر
11:01
كما يقول الله
11:03
يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما
11:06
كثيرا وسعه
11:10
ساعه الحياه تسعه الارض ساعه الحياه تسعه
11:16
الارض فالحياه ليست ضيق الحياه فسيحه
11:20
ممتده امام المتفائلين اما امام
11:25
المتشائمين فلا شك انها ضيقه قصيره قادمه
11:31
طريقه
11:33
المسالك ولهذا نهى الانسان المؤمن عن
11:38
الناس والشعور بالاحباط
11:42
وعن الاستسلام بالفشل بل لابد ان
11:47
لابد ان يستيقظ لابد ان يلحق من جديد لان
11:53
الحياه ماضيه والحياه فسيحه
11:58
والارض واسعه
12:00
والافكار ايضا متعدده متجدده لا ينبغي
12:06
الوقوف عند فكره
12:08
لا ينبغي الوقوف
12:11
عند المرحله الا اذا وضع الله جل شانه
12:17
لتلك
12:19
المراحل حدا اذا رضع للطريق نهايه يجب ان
12:24
تقف عند نهايه الطريق لان ما بعد نهايه
12:28
الطريق حفره عميقه لا تستطيع ان تخرج منها
12:32
تلك حدود الله هذا ملتزم الله وصنف اخر لا
12:40
يبالي بالحدود
12:42
يتجاوز
12:43
يقتحم العقبات ولكن ليته يقتحم العقبات من
12:50
عمل الصالح بالمظاهره في سبيل الحق
12:54
والهلال يرام كثير من الناس بالايمان
12:59
يخاطرون بالمصير
13:02
يقتحمون العقبات من اجل الشهوه
13:06
يقتحمون العقبات من اجل الملذات
13:10
فلا اقتحم العقبه وما ادراك ما العقبه
13:16
هذا هو الاتحاد الذي يستحق ان
13:22
حياته
13:23
هذا هو الاقتحام الذي يخاطر الانسان في
13:27
ولو اختلفت الاخطار من
13:31
فك رقبه او اطعام في يوم ذي مسغبه يتيما
13:37
ذا مقربه او مسكينا
13:41
ثم كان من الذين امنوا وتواصوا
13:45
بالصبر وتواصوا بالمرحمه
13:49
اذا لا تقتحم الحدود في سفينه الحياه
13:54
الناس منقسمون الى هذين القسمين الكبيرين
13:59
الواقع عند حدود الله والنظام الايمان
14:04
مغامره كهذه الحفر
14:07
الى المنحدرات
14:09
الى المنزلقات الى الهاويه
14:13
ويسير الناس في النهايه في هذا السبيل حتى
14:18
يصلوا الى المصير الادبي
14:23
كمثل قوم السهم على سفير
14:28
فكان بعضهم اعلاها وبعضهم
14:31
يقول عليه السلام الناس في الحياه
14:36
تقوم
14:38
سافروا ورحلوا في اجتمعوا كلهم من يسكن في
14:43
الطابق العلوي ومن يسكن في الطابق السفلي
14:47
السهم اجل قرعه من يكون فوق
14:51
ومن يكون
14:53
وهذا ان اقدار الله سبحانه وتعالى ان تغير
14:59
ضامن لها وتاهل وتهيئه
15:04
تاهب وتهيئ ولا تغتر بانك صاحب النفود او
15:10
صاحب الغني او صاحب القوه او صاحب المنصب
15:15
لعلك تكون غنيا
15:18
ثم تصبح بعد فتره من الزمن الفقير لعلك
15:22
الان
15:24
وما يجري لعلك تعود انسانا عاديا لا يلتفت
15:30
اليه كنت
15:32
كنت الامر النهي كنت الناس المتنفس لكنك
15:38
ستعود يوما ما
15:40
تستجدي لل فلان من موظف كان لديك من فقير
15:47
كنت تحسن اليه من صغير
15:55
تستجدي من مصلحه
15:59
تستجدي
16:01
تستهدي منه تسهيلا
16:04
اليوم انت في الطابق العلوي وفدا انت مع
16:09
الناس البسطاء تشعر بالمراره كما كانوا
16:14
يشعرون في وقت كنت لا تحسب ولا لمعاناتهم
16:21
ولا قراراتهم اذ ان تتاهل لكل ما ياتيكم
16:28
نقدر الله تعالى الذي يبرمه الله جل شانه
16:33
في
16:34
خرقه وفق حكمه ارادها المولى سبحانه
16:38
وتعالى فكان بعضهم
16:41
اعلان وبعضهم السله
16:45
هذا هو التصنيف للناس البعض في مراتب عليا
16:50
والبعض الامارات الدنيا
16:54
فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء
16:59
اذا ارادوا ان
17:01
اذا اراد الذين في الطابق السفلي ان
17:04
يشربوا
17:06
مروا على من فوقهم الى الطابق العلوي على
17:10
من فوقهم
17:12
وتكرر هذا الامر
17:15
يذهبون ويشرب
17:18
لعل السفينه تجري في نظر
17:22
في ماء
17:24
يشربون ويعودون الى
17:27
مكانها الذي يل يكون فيه ويستقرون
17:33
فقالوا بعد تكرار هذا الامر لو انا خرقنا
17:38
في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا
17:47
الهدف هنا نبيل
17:49
النيه حسنه لكن العمل
17:53
الذي ينوون ان يقوموا به عمل خطير
17:58
وهنا لا مبرر
18:02
لاعمال الجاهلين والسفهاء اذا نوايا حسنه
18:08
النيه الحسنه لا تبرر سوء العمل
18:14
المقاصد الحسنه لا تبرر
18:17
حسن الغايات
18:21
لابد ان يقترن
18:24
العمل لابد ان تقترن النيه الصالحه بالعمل
18:29
الصالح
18:31
لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من
18:35
فوقنا
18:36
هذا اذا كانت
18:38
حسنا فكيف اذا كان هناك قوم
18:42
نوايا سيئه
18:45
النيه الحسنه احيانا تغرق السفينه النيه
18:50
الحسنه تخدم المجتمع
18:54
اذا كان العمل سيئه اما اذا كانت النيه
18:59
الخليفه والعمل خليفه سوف تكون طامه كبرى
19:05
اذا اجتمع هو المقصد مع سوق العمل
19:11
فسوف تهلك الامه سوف يغرق المجتمع سوف
19:17
تغرق السفينه التي يجب بها الناس في بحر
19:23
هذه الحياه الممتد الواسع اقول هذا القول
19:27
واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه
19:29
يغفر لكم انه
19:32
المكون الله والحمد لله والصلاه والسلام
19:36
على
19:38
اما بعد
19:40
تماما ل حديث النبي صلى الله عليه وسلم
19:44
وتمثيله الابداع عليه السلام يقول صلى
19:49
الله عليه وسلم
19:51
فان
19:53
تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا
19:58
اذا كان الذين في الطابق السفلي موافقين
20:03
على ما يفعله اولئك اراضيه بافعالهم
20:08
النتيجه هناك الجميع
20:12
لا لا يهلك بالعمل الخليج الانسان وحده
20:16
اذا كان ذلك العمل
20:19
اذا كان ذلك العمل
20:22
شاملا للاخرين
20:25
ولهذا
20:27
ولهذا
20:29
ايات القران تؤكد
20:33
وتاسس
20:35
بكثير من قيم الحياه ومن بعد العيش من تلك
20:41
القيم قول الله جل شهر واتقوا فتنه لا
20:44
تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه فتن الحياه
20:48
كثيرا
20:50
متعدده لابد من
20:55
لابد من ان
20:58
تاصل
21:00
الاسس التي تقضي على تلك الفتن ومن تلك
21:03
الاسس القاضيه على الفتن اجتماع الناس على
21:08
ردع الرابع على رد الجاني على الاخر على
21:15
اي الانسان الذي الاخرين في المهالك فان
21:20
تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا
21:24
لابد من ان يوضع على الانسان الذي يقف
21:29
الاخرين في هذه الورقات ولو كانت النوايا
21:34
حسن
21:37
يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا
21:42
على ايديهم
21:46
اذا ايها الاخوه
21:49
ان الانسان في هذه الحياه
21:53
يرى كثيرا من الاشياء
21:56
يرى الكثير من الاشياء الحسنه والسيئه
22:00
عليه ان يكون له دور فاعل
22:05
في كثير من ال انسانه حياتهم
22:10
الادوار الفاعله التي
22:13
تنجي ثقيله سفينه الناس من الغرب هناك
22:19
زهاء هناك جهاد هناك عصاه
22:25
وفي المقابل هناك اه قيام
22:28
وحكماء ومصلحون على العاقل ان يرد الجاهل
22:35
على الحكيم
22:37
السفير علي ال مصلح ان يقوم بدوره اتجاه
22:42
المفسدين اتجاه
22:45
العابدين اتجاه العصاه الذين يحكمون كيان
22:50
المجتمع ان الله امر بمبدا الامر بالمعروف
22:55
النهي عن المنكر
22:57
ولتكن منكم امه
22:59
الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن
23:03
المنكر واولئك هم المفلحون
23:07
[موسيقى]
23:09
وهو حدا الانسان المصلح لابد ان يقوم
23:13
الجميع بادوارهم والامر ليس محصورا على
23:18
اهل الديار على ال على ال معروفين للعرب
23:22
الامر الشامل لكل انسان ان ياتي احد لينقل
23:28
اسرتك من الهلاك والضياع انت الاول
23:32
والمسؤولين عن اسره عن ولدى عن بنتك عن
23:38
زوجته عن اهل ككل
23:41
انت المسؤول الاول والاخير لا تلقي اللوم
23:45
على الاخرين لكن لا تلقى دورا دورا لا
23:49
تلقي اللوم على ادوار المدرسه وعلى دور
23:54
الواقع وعلى دور الخطير وعلى دور الاخرين
24:00
مسؤوليته يجب ان تكون احسن ما يكون
24:05
مسؤوليه الانسان اتجاه نفسه
24:09
اتجاه اتجاه اسرته ومسؤوليه اتجاه
24:14
مجتمعه اتجاه وطنه واتجاه امته المسؤول
24:19
الاول والاخير
24:21
والانسان الذي يتم هذا الموقع ولا جدوى
24:27
ولا فائده من ان يرمي الانسان واخطاء على
24:33
غيره انها لن تجدي نفعا
24:36
في كل حاله من الحالات لا فائده من اللوم
24:40
لا جدوى من العتب على الاخرين الا باخذ
24:46
الامر ماخذ الجد
24:49
الا باخذ الامر ما اخذ الجلد الذي يحيط
24:54
الانسان به نفسه واحده وذوي ومجتمعه ووطنه
24:59
وامته
25:00
بسياج الحصين من التقوى والبناء والعمل
25:05
الصالح الذي يحفظ للانسان
25:08
ايمانه ودينه
25:10
ومصيره في الدنيا
25:13
ومصيرهم في الاخره هذا وان الله
25:18
عظيما فقال جل قائلا عليما ان الله
25:21
وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين
25:25
امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
25:40
في العالميه
25:46
الصحابه
25:48
المؤمنين والمؤمنات الى يوم الدين
26:05
رزقا حلالا واسعا
26:08
السلام
26:38
اللهم
26:42
اللهم
26:47
يا رب العالمين اللهم
27:00
والمؤمنين والمؤمنات الاحياء
27:05
الدعوات
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات