الرئيسية
/
قناة موعظة
أمسية المولد النبوي الشريف | تحت إشراف مكتب الأوقاف بالسويق | في المسرح المفتوح خارج اللولو
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-11-20 ·
1:09:36
0:00
1:09:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1027
0:00
بسم الله الرحمان الرحيم
0:02
الحمد لله رب العالمين
0:06
له النعمه وله الفضل وله الثناء الحسن
0:12
صلوات الله البر الرحيم
0:15
والملائكه المقربين
0:17
على سيدنا محمد اشرف المرسلين
0:22
وحبيب رب العالمين وعلى جميع اخوانه من
0:28
الانبياء والمرسلين
0:31
جمع الهدايه قد شرفت منازل
0:36
قدر المنازل عشناها نازله
0:40
تكسرت فيها نحو جدا التي يا منازل في
0:46
القلوب منازل
0:48
اما بعد يقول الله تبارك وتعالى في القران
0:54
الكريم
0:55
لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما
1:02
عنتم حريص
1:03
عليكم بالمؤمنين
1:06
رؤوف رحيم
1:08
الله عظم قدر جاه محمد
1:13
وانا لديه عظيما
1:17
في محكم التنزيل قال لخلقه صلوا عليه
1:22
وسلموا تسليما
1:24
اللهم صلي وسلم على نبي الهدى الموصوف
1:28
بالافضليه
1:30
صلاه وسلاما عليه وهو حميد الخصال
1:35
سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن سار
1:41
على دربه واقتفى اثره الى يوم الدين
1:46
مشايخ العلم وطلبته
1:49
المختلفون باثر الحبيب صلى الله عليه وسلم
1:53
المنتجون نهجه وسنته حضورنا الكريم
1:58
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
2:02
في ليله مزدانه بعاطر الذكر النبويه
2:07
وزاره المشاعر الاسلاميه
2:10
ونحن نلتقي في الاحتفال الذي يحيي مكتب
2:16
الاوقاف
2:17
والشؤون الدينيه بولايه السويق
2:20
بمناسبه ذكرى مولد النبي الشريف محمد بن
2:25
عبد الله صلى الله عليه وسلم
2:28
صفوه نسب البشريه فاعظم به من عقد تالقت
2:34
كواكبه الذريه كيف لا والسيد الاكرم صلى
2:39
الله عليه وسلم
2:41
واسطته المنطقه ذكرى يحتفل فيها المسلمون
2:46
ذكرى يحتفل المسلمون فيها من كل عام في
2:51
مشارق الارض ومغاربها
2:53
في مواقف عطره عزيزه على القلوب
2:58
مولد فخر الكائنات
3:00
نبي الامه الرحمه المهداه للبشريه جمعاء
3:06
فهو سراج المنير الامر بالمعروف والنهي عن
3:12
المنكر اخيره الله من عباده و نور الله في
3:17
بلاده ختم الله به النبيين
3:20
وجعله رحمه العالمين قال الله في محكم
3:25
كتابه تعظيما للنبي صلى الله عليه وسلم ان
3:30
الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها
3:35
الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
3:39
القران العظيم كتاب احكمت اياته ثم فصلت
3:44
من لدن حكيم خبير
3:46
يتلوه علينا القارئ راشد بن سعيد البوطي
3:52
من الذكر الحكيم
3:54
تعودوا للنائب من الشيطان الرجيم
4:02
الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه
4:09
ولا يخشون احدا الا الله وكفى
4:16
بالله حسيبا
4:21
ما كان محمد
4:25
ابا
4:26
احد من رجالكم ولكن رسول
4:32
الله
4:35
ولكن رسول الله وخاتم النبيين
4:41
وكان
4:43
الله بكل شيء عليما
4:50
يا
4:52
ايها الذين
4:54
امنوا الله ذكرا كثيرا
4:58
[موسيقى]
5:00
وسبحوه بكره واصيلا
5:04
[موسيقى]
5:06
هو الذي يصلي عليكم
5:11
وملائكته
5:14
ليخرجكم
5:16
من الظلمات
5:18
[موسيقى]
5:23
وكان بالمؤمنين رحيما
5:28
تحيتهم يوم يلقونه
5:32
سلام واعد
5:36
لهم اجرا كريما
5:41
يا
5:43
ايها النبي انا
5:48
ارسلناك شاهدا ومبشرا
5:53
ونذيرا
5:55
وداعيا
5:57
الى الله باذنه
6:01
وسراجا منيرا
6:03
[موسيقى]
6:05
وبشر المؤمنين بان لهم
6:10
من الله فضلا كبيرا
6:16
[موسيقى]
6:17
وهذا تطع الكافرين
6:20
والمنافقين
6:23
ودع اذاهم وتوكل
6:27
على الله
6:30
وكفى
6:31
بالله
6:33
وكيلا
6:36
صدق الله العظيم
6:42
صدق الله العظيم
6:45
نعم سمير كتاب الله ان له
6:49
حلاوه هي احلى من جل الضربه به فنون
6:54
المعاني قدم عن فما تفتر من عجب الا الى
6:58
اعجابهم
7:00
ولم ولده ذكرى
7:02
يتذكر فيها المراه اصطفاء الله عز وجل
7:07
للنبي المصطفى من بين كل الخلائق
7:11
واصطفاه لنا من بين كثير من الخلق لنكون
7:16
من امه المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن
7:20
اتباعه ذكرى تتناسب مع ما يستحقه من نحب
7:26
من محبه واتباع لمنهجه والتزام بهديه
7:31
والان مع عرض يقدمه لنا فضيله الشيخ عبد
7:36
الله بن سعيد القنوبي
7:38
احمد الرحيم
7:40
الحمد لله
7:43
الذي بعث في الاميين رسولا منهم
7:46
يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم
7:50
الكتاب والحكمه
7:53
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا
7:57
من قبل لفي ضلال مبين
8:00
ويصلي ونسلم على اشرف موجود وخير كريم
8:06
ارسله الله رحمه للعالمين
8:10
وسراجا للمهتدين وحجه على القوم الظالمين
8:16
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
8:21
الاكرمين وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
8:24
الدين
8:25
ايها الحفر المبارك احييكم جميع الناحيه
8:29
الاسلامي لمبارك السلام عليكم ورحمه الله
8:33
وبركاته وما اسعدني ان اكون مشاركه فيما
8:37
بينكم ووجدت ان اكون من ضمن الجالسين
8:40
الذين يستمعون
8:42
يتعلموا
8:44
فاعذروني بما س اورده من معلومات
8:48
متواضعه
8:50
وربما قدمت لهذا الغرض حتى ياتي المشايخ
8:55
بعد ذلك يصوب والى ويعلمون
8:59
نقاط سريعه نمر عليها سريعا حول معالم
9:04
مولد النبي الشريف
9:05
يعرفها كثير من ولكن ننبه عليها هو ليس
9:10
كلاما انشائيا وانما معلومات سريعه اه
9:14
نمضي اليها اتباعا بسم الله الرحمان
9:17
الرحيم اولا ولد النبي صلى الله عليه وسلم
9:21
المشهور عند المؤرخين واهل السيار انه في
9:25
يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الاول
9:28
ولكن حقق كثير من الفلكيين بان الاثنين
9:32
توافق التاسع من ربيع الاول
9:35
ويوافقه تاريخ عشرين من ابريل اه بالتاريخ
9:40
الميلادي خمس مائه وواحد وسبعين للميلاد
9:44
فهذا الاقرب عند الفلكيين عامه ومنهم
9:48
الفلكي المصري مباشر
9:51
وغيره
9:53
وان كان شيئا عند اهل السياق بانه في
9:57
الثاني عشر وكذلك هناك اراء متعدده
10:01
وانما نذكر هذه المعلومه اه كفائده
10:06
النبي صلى الله عليه وسلم كما هو في
10:09
القران الكريم اسمه محمد صلى الله عليه
10:12
وسلم وجاء ايضا باسم احمد كما بشر به عيسى
10:16
عليه السلام ومبشرا برسول ياتي من بعدي
10:21
اسمه احمد
10:22
وبقيه الاسماء الوارده سواء كان ما نجدها
10:26
في كتب التفسير او في كتب الصيام او في اه
10:31
نعود النبي صلى الله عليه وسلم من صفات هي
10:36
صفات المصطفى ورحمه الله للعالمين خير
10:40
البريه خاتم النبيين
10:42
وكل هذه الاسماء نجدها في اخر من مصحف
10:46
ليست هي من اسماء الحديث عنه صلى الله
10:50
عليه وسلم انا محمد واحمد والباعث والحاشر
10:55
والماحي والعاقل لكن هذه ما علي محمد
11:00
واحمد هذه الصفات من صفاته ونعود من عوده
11:05
صلى الله عليه وسلم وما يذكر كثيرا في
11:10
الاشعار او في بعض
11:12
المواد وفي بعض الى شيء من انه وصلوا على
11:17
اعطاء وصلوا علي ياسين الصحيح ان نطاق ليس
11:22
من اسمائه صلى الله عليه وسلم وليس كذلك
11:25
ياسين وانما هما حرفان او حروف افتتحت بها
11:30
اه سورتان من القران الكريم سلطان
11:34
وسياسي انبياء وسيم
11:38
تنتبه لهذه القضايا فانها مفيده وقد نبه
11:43
يمنع من العلم ما عليها وان تكررت على مر
11:47
العصور اه بعض الناس يقول بان يا محمد
11:52
ولكن مع ذلك ليست هي اسم من اسماء النبي
11:56
صلى الله عليه وسلم
11:59
بالنسبه للوالدين النبي صلى الله عليه
12:01
وسلم خاب كثير من الناس في شان هما هل هما
12:06
كان على الحليفين التوحيد او كان على غير
12:11
الحنيفيه اي على الكفر
12:15
ولما لا يتوقفون في هذا الموضوع لعدم وجود
12:18
الادله القاطعه وان كان الاصل انهما لن
12:22
يكون الا من خير
12:24
كما قال صلى الله عليه وسلم انا خيار من
12:26
خيار فهو اقرب ما يكون الى الحنفيه و كل
12:32
الاحاديث التي تركز من انهما بان الله ان
12:36
النبي صلى الله عليه وسلم دعا الله فبعث
12:39
هما منطقه الشهاده هذه الاحاديث كلها لا
12:43
تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الخوف
12:47
في والدين النبي صلى الله عليه وسلم اكرام
12:50
انه عليه الصلاه والسلام
12:54
كذلك ما يتعلق بحق الصدر هل هي حسيه او
12:58
معنويه وهل وقعت مره او مرتين بعضهم يمكن
13:01
بانها وقعت في عندما كان مسترضعا في بني
13:05
سعد عند الحديث السعوديه والثانيه عند
13:08
المعراج
13:09
وبعض العلماء يرى بان هذا الشرح هو معنوي
13:13
وانه لاحظ الشيطان في قلب النبي صلى الله
13:16
عليه وسلم اخرجها علاقه شقاء اربعه فشقاه
13:20
فاخرجا على
13:22
الشيطان ليس له سلطان كما في القران
13:27
الكريم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان فهذا
13:31
بعيد عن صلى الله عليه وسلم لكن تحقيق هذه
13:36
القضايا وهي من المعاجز او من الغيبيات
13:38
التي لا يخوض فيها الانسان الا بادله
13:42
قاطعه اما الان الم نشرح لك صدرك وهي اقرب
13:46
ما تكون الى
13:48
الشرح المعنوي الهدايه الاسلامي
13:53
ينظر ايضا من خصائص النبي صلى الله عليه
13:57
وسلم ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله
14:01
عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
14:04
اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي نصرت بالرعب
14:08
مسيره شهر هذا طبعا هذه الخصائص له ولامته
14:13
وكما في القران
14:15
وقذف في قلوبهم الرعب
14:18
فكان صلى الله عليه وسلم قوما الا ودب
14:22
الرعب في قلوبهم قبل ان يصل اليهم وهذه
14:26
نصيحه او خسر كما يقول سماحه الشيخ حفظه
14:29
الله له ولامته الى يوم القيامه ان صدق
14:33
نصرتهم دين الله عز وجل
14:36
قالوا جعلت لي الارض مسجدا وترابها طهورا
14:40
نحن نعرف ان اليهود والنصارى لا يصلون في
14:43
مكان يصلون في المعاهد او في كلام اليهم
14:46
اليوم السبت يذهبون الى مع ابدى والنصارى
14:49
يوم الاحد يذهبون الى كنائسهم ولا في اي
14:53
مكان بينما هذه الامه
14:56
ببركه هذا النبي صلى الله عليه وسلم جعلت
14:59
لي الارض مسجدا ان حل حاله الصلاه صلى
15:04
وتراها ان لم يجد الماء طهورا بالتيمم
15:09
فايما رجل من امتي ادركته الصلاه فليصل
15:13
واحلت لي الغنائم ولم تحل لاحد قبلي وهي
15:17
غنائم الحرب
15:18
واعطيت الشفاعه الشفاعه العظمى طبعا
15:22
يبعثك ربك مقاما محمودا
15:25
وكان النبي يبعث الى قومه خاصه وبعثت الى
15:29
الناس عامه
15:32
يذهب ايضا الى معجزه صلى الله عليه وسلم
15:35
وهي معاجز كثيره اعظمها القران الكريم
15:38
المعجزه الخالده المعنويه التي هدفنا ولكن
15:42
هناك معاجز ماديه كما كان لسائر الانبياء
15:46
تنتهي بانتهاء حياتهم كان العصا واليد
15:49
البيضاء والابراء لكن الابرز كان
15:54
صلى الله عليه وسلم نبع الماء من بين
15:57
اصابعه في غزوه من الغذاء لهم بما قليل
16:02
فوضع اصابعه فاذا بالماء يفور من بين
16:04
اصابعه حتى الجيش
16:06
وكذلك تسليم الحجر عليه كما قال صلى الله
16:10
عليه وسلم اني لاعرف حجرا
16:13
يعني عليه
16:16
وهذا ايضا مشاهد حقيقه الذي كان يختم عليه
16:21
النبي صلى الله عليه وسلم من عمل لهم تركه
16:27
صلى الله عليه وسلم حتى ذهب فوضع يده على
16:32
الجزء ساكن الجنان
16:35
كذلك تسبيح الحصى والطعام في كيفيه الشريف
16:39
وكل ذلك وردت في احاديث عند البخاري وعند
16:41
غيره فانه صلى الله عليه وسلم كان يسبح
16:45
بالحصى
16:46
تسبيح الحصى
16:47
وان شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون
16:51
تسبيحهم
16:52
واذا اخذ به الطعام معها يسبق معه صلى
16:57
الله عليه وسلم كذلك اخباره بما ياتي اخر
17:01
الزمان من مغيبات وهذه كثيره والده مبثوثه
17:06
يراها بالعيان وقد صدق ما اخبر به صلى
17:10
الله عليه وسلم
17:13
نعم ان شاء الله الى سريعه الى بعض الصور
17:17
التي نراها هنا
17:19
طبعا في ولاده النبي صلى الله عليه وسلم
17:22
كلام كثير اه
17:26
والذي لا يختلف فيها احد لانها في
17:31
هذه مكان صوره قديمه والموجودات التي
17:35
حولها توضح هذا المكان الذي كان
17:39
فيما حول الحرب
17:42
اه نرى صوره قبلها هنا الصفا وهنا المرور
17:48
[موسيقى]
17:51
القضيه القريبه للمره الى الخارج ودار ابي
17:56
طالب دار الارقم اقرب الى الصفا و جبل ابي
18:00
قبيس
18:01
وكانت ولاده النبي صلى الله عليه وسلم كان
18:04
مختلف فيها اي من تحديد ولد في شعبه بلا
18:09
شك في ذلك هذا ما
18:12
التهديد قيل في دار ابريطانيا
18:15
هذا بعضهم يذكر هكذا وبعضهم يقول في مكان
18:20
ابعد وهو اقرب الى اه ما يكون في الصوره
18:24
التي سنراها بعد ذلك
18:26
هنا كانت مكتبه في مكه المكرمه من جهه
18:30
الصفا والمروه وقد ازيلت اخيرا
18:34
الكثير يعتقد بان ولاده النبي صلى الله
18:37
عليه وسلم كانت في هذا المكان بالتحديد
18:40
لكن البعض يشكك في هذا المكان ليس لنا ان
18:43
نخوض في تحقيق هذا الامر حتى ان الذين
18:47
اشتغلوا بالاثار من السعوديه انفسهم لا
18:49
يقرون هذا الامر ولا يقطعون به الا ان هذا
18:53
ما يمكن وانما يخضع بان المكان الذي
18:58
الله عليه وسلم خارج الصفا والمروه في شعب
19:01
بني هاشم
19:04
نرى هنا ايضا اه الباديه التي استردت فيها
19:08
النبي صلى الله عليه وسلم وهي باديه بني
19:11
سعد اه كما نرى بين جده ومكه المكرمه
19:16
واه واضحه في الصوره في الصورتين في
19:21
هذا المكان كان باديه اه ي يعني يذهب
19:26
اليها العرب او
19:28
ابنائهم يستطع وهم فيها اخدم الفصاحه واخذ
19:32
الكلام افضل
19:35
اه ينظر الى هذه الصوره التقريبيه ايضا من
19:39
الحرم الشريف
19:40
ويشير هنا في الاسباب اه الى
19:43
نهايه المره تقريبا في الخارج هنا
19:46
بالتحديد يقع بيت السيده خديجه الكبرى رضي
19:51
الله عنها زوجه النبي صلى الله عليه وسلم
19:54
في هذا المكان
19:59
هذا يعني رسم قبل ازاله الاثار في الحرم
20:04
مدخل غرفه الرسول صلى الله عليه وسلم اعظم
20:07
ايها الاخوه والاخوات ليس قبل البناء وليس
20:12
بعظمه وليس فخامته من هذا المنطلق انطلق
20:16
هذا النوع وهذه الهدايه وهذا الرشاد وهذا
20:20
الخير للناس اجمعين مهما كان صغيرا
20:23
الاماكن ليست هي التي تسمع الا نجاد
20:27
والعظمه وانما الذي يحل في المكان هو الذي
20:31
يصنع هذا المسجد بعد توفيق الله سبحانه
20:33
وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم ارسل
20:37
بهذا النوع الى المشرق والمغرب
20:45
اكثر من اربعين المسجد الحرام يبعد عن
20:49
المسجد الحرام ارتفاعه مائه متر وان شاء
20:54
الله يرى هذا مفصلا في
20:57
الفيديو الطائفي الذي اختاره تصوير حي
21:01
لهذا المكان كيف كان يقطع النبي صلى الله
21:04
عليه وسلم ونشا فيه وتعمد فيه في شبابه
21:08
وهجر قوله واسلامهم وما كانوا ما كانوا
21:13
يعملون
21:16
الصوت الصوت
21:21
ام
21:29
نعم
21:47
ام
21:51
الله وشوفوا
22:06
طبعا هذا يشرح
22:08
الانطلاق من مكه المكرمه
22:11
الحراره الى المكان الذي يذهب اليه ريس
22:14
فيه النبي صلى الله عليه وسلم الى جبل
22:16
مرتفع اه يشرح طبعا هذا الموضوع قدم
22:21
الفيديو ثم بعد ذلك انطلق طبعا الى المكان
22:29
يشرح هذا المكان بان هذا الجبل تكون من
22:33
حجاره الايرانيه الصلبه الصعبه التي لا
22:36
يصل اليها الا شهداء من جانب
22:39
وهذا هو
22:41
شراء هنا يقع في قمه هذا الجبل في الحرام
22:46
والناس الدول الان مثلا بادراج وسلام
22:50
بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
22:53
بدون ادراج وسلامه صعوبه جدا يعني يصل
22:57
اليه الانسان في قرابه ساعه ونصف مشيا على
23:00
الاقدام في ارتفاع مائه متر
23:03
ويذكر بان يعني الناس يتجشمون الصعاب يصل
23:09
الى ذلك المكان قدم شيء
23:14
طبعا هذا كل مسافه الطريق في الصعود الى
23:26
طبعا رئيس باكستان عندما زار كان في وقته
23:30
من جنوده اكثر من ثمانين شخص لكن عندما
23:35
بدا سعود الجبهه الوصل مع سبعطاعشر
23:38
وصعوبه الصعود مع وجود السلامه
23:41
[موسيقى]
23:43
يذكر هذا المرشح لانه صعد مع الرئيس
23:47
الباكستاني
23:49
ومجموعه
23:51
حتى انه
23:56
رئيس الوزراء فاذن كيف كل امه النبي صلى
24:00
الله عليه وسلم وهو الذي كان يبيت فيه
24:03
اللي ذات العدد فيه ربما ايام كثيره و
24:07
يتعمل فيه هنا ما زالت عليه اول كلمه اقرا
24:10
يا امه اخرى
24:13
كانت الانطلاقه الاولى لهذه الهدايه
24:16
الربانيه قد يشوف داخل ال قام
24:21
هذا هو القاهره هو عباره عن صفوف تراكمت
24:25
على مرور الزمان وكونت هذا الغار الصغير
24:28
الموجود الذي يتسع اشخاص معدودين الشخص
24:32
ثلاثه اشخاص خمسه بالكثير وصعوبه الدخول
24:36
فيه ولكنه في المنصب في الاتجاه يطل على
24:40
الكعبه المشرفه مباشره فكان يتعبد فيه
24:43
النبي صلى الله عليه وسلم ليالي قوات
24:46
العدو ويجب فيه انثى فيها خلوتها الى ان
24:50
جاءه جبريل عليه السلام بالوحي من رب
24:53
العالمين هذا باختصار ما بدنا ن ذكره لكم
24:58
يسمحون ي على اه بعثه هذه المعلومات
25:02
القليله ال التواضع ونسال الله سبحانه
25:05
وتعالى ان يجعلنا
25:11
بدايه
25:13
الاعتداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم
25:15
في في الخير
25:17
وفي اخلاق الزكيه في سيرته العطره
25:23
الله عليه وعلى
25:26
السلام عليكم
25:31
يا خير من جاء الوجود تحيه من مرسلين الى
25:36
الهدى بك جاؤوا
25:38
وبدا محياك الذي قسماته حق وغرته هدى
25:44
وحياء
25:45
ايها الحفل الكريم
25:48
ان محمدا صلى الله عليه وسلم اصدق الناس
25:52
لهجه
25:53
واذا هم
25:56
واشرحهم صدرا
25:58
واعظمهم حلما
26:01
واحسن مهديا
26:03
انه اجمل وان طريقه
26:07
واتقاهم نفسه وا بينهم خطابا فلو جمعت
26:12
البلاغه عند احدهم لما وصلت الى شاطئ بحر
26:18
بلاغه النبي صلى الله عليه وسلم
26:21
اما الان سنستمع
26:24
للحوار مع فضيله الشيخ الدكتور ناصر بن
26:28
سليمان السابعي ويحاوره الفاضل عبد
26:32
الرحمان بن مبارك
26:36
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
26:39
المرسلين
26:41
وعلى اله
26:45
على الناس
26:49
محمد محمد
26:52
محمد
26:58
المبارك
27:18
[موسيقى]
27:21
الطويله
27:58
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله
28:00
والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله اما
28:04
بعد السلام عليكم جميعا ورحمه الله
28:07
وبركاته واستدل في ثواني نفسه على الجميع
28:13
على هذه الذكرى الطيبه العطره الميلاد
28:16
حبيبنا و سيدنا وامامنا محمد بن عبد الله
28:20
عليه الصلاه والسلام
28:22
الاحتفال ايها الاخوه ليس بمجرد الكلمه
28:27
طبعا هذا الشيء بالتاكيد الكل يعرف ولكن
28:31
ما هو افضل واكمل واجمل من القاء الخطب
28:37
والتذكير
28:39
العمل لان الله سبحانه وتعالى حدا
28:43
العلاقه الرئيسيه بيننا وبين النبي محمد
28:46
عليه السلام في جمله الاشياء من
28:49
اوضحها واقواها الاتباع قلت ان كنتم تحبون
28:54
الله فاتبعوني يحببكم الله
28:57
[موسيقى]
28:58
الحقيقي يكون في دفع
29:03
الناس ودفع النفس الى الامتثال
29:07
لاوامر النبي محمد عليه الصلاه والسلام
29:11
وما جاء به من الهدى بمعنى اخر ان هذه
29:14
الليله ليله التذكير لما بعدها ليست ليله
29:19
مجرده خارجه عن سياف حياه المسلمين هي
29:23
ليله اصيله ربما يؤدي الانسان الذي يجعلها
29:27
نقطه بدايه يعني لو كان انسان معين يريد
29:30
ان يتغير في حياته وفي سلوكه وفي افكاره
29:34
وربما بعض الناس ينتظر مثل هذه
29:39
هذه الاوقات يعني مثلا لعل البعض يقول ان
29:42
شاء الله في تاريخ كذا في يوم كذا انا
29:45
ابدا حياه جديده و افتح صفحه جديده مع
29:48
الله وا فتح صفحه جديده باسرته وافتح صفحه
29:51
جديده في حياتي فاتصور هذه الليله وهذه
29:57
المناسبه وهذا الاحتفال فرصه مناسبه لهذا
30:05
يواجهون اشخاص
30:13
الاحتفاء والاحتفال بالنبي عليه السلام
30:15
ليس من البدايه
30:17
لان الله تعالى في كتابه الكريم يذكر
30:21
رسوله عليه السلام دائما واذ قلنا
30:25
للملائكه
30:27
وان في كثير الايات وان
30:31
بمعنى حل والله تعالى في سوره الانفال
30:34
يقول له عليه الصلاه والسلام
30:38
وان يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او
30:43
ليثبتوك او يخرجوا
30:46
الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك
30:49
ويمكرون
30:51
ويمكر الله واذ هنا التقدير واذكر
30:57
والخطاب النبي محمد عليه السلام يذكره
31:01
تذكر محمد عليه السلام حين
31:04
الذين كفروا ليثبتوك او يخرجوك او يقتلوا
31:09
واذا ما كنا الذين كفروا ليثبتوك او
31:12
يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله
31:15
والله تعالى يذكر رسوله و عليه السلام من
31:19
بالنعمه التي ان قله فيها من مكر الكافرين
31:23
ونحن ايضا نتذكر في هذه الليله ويذكر
31:27
بعضنا في صاله عليه السلام وشمائله احياء
31:31
ام من انسان اشهر طيله اشهر احياء اعواما
31:35
لا يسمع شيئا يشجعه على الاقتداء بسنه
31:39
النبي عليه السلام اطفالنا اولادنا بنات
31:43
يحتاجون الى مثل هذا الترتيب لا اقول هنا
31:46
في هذا الامر ابتداءا بالمناسبه اه في
31:50
كتاب السيره الجامعه من الشيخ
31:54
يقول بان الاحتفال بالنبي عليه السلام
31:59
بالمولد والصدقه في هذه المناسبه والصيام
32:04
وقراءه القران بدعه حسنه وبدعه
32:09
لكنها بدعه حسنه كما ورد على الخطاب رضي
32:13
الله عنه حينما تكلموا معه حول اه صلاه
32:17
التراويح قال نعمت البدعه هي يعني
32:23
عليه السلام لكنها يدعى مشروع
32:44
ليس هذا
32:46
يعني
32:48
السلام
32:49
تؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه
32:52
وتسبحوه بكره واصيلا
32:55
قال العلماء لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه
33:00
النبي محمد عليه وتوقروه اي محمد عليه
33:04
السلام
33:05
وتسبحه سبحانه ان تسمحوا الله تعالى
33:08
والنبي عليه السلام
33:11
وتوقيره ان يكون بالاحترام
33:16
اصواتكم وهو صوت النبي ولا
33:18
تجهروا
33:20
له بالقول كجهر بعضكم لبعض عليه السلام
33:24
ليس المقام امامه مقام الاهازيج والرقصات
33:28
والضمير لا احترامه عليه السلام الشامل
33:31
مختلف ايضا
33:48
طبعا اول كتاب في السيره النبويه محمد بن
33:52
اسحاق المدني وهذا كتاب مشروع لكنه فقد
33:56
وجدوا جزءا من
34:00
صاحبها الاداب ان ابن هشام عبد الملك بن
34:03
هشام
34:04
جاء بعد لم يتم على بينه وبين محمد
34:08
الانسحاب فاصل فهل في سيره ابن هشام
34:10
السيره النبويه
34:11
نقل فيها ماده السيره بال اسحاق وهز بها
34:16
هنا مجموعه من المؤلفات مثل مثل كتاب
34:20
الشمائل المحمديه للترمذي و كتاب الشفا
34:24
بتعريف حقوق المصطفى الشفا بتعريف حقوق
34:27
المصطفى صلى الله عليه وسلم للقاضي
34:30
والمالكي من الاندلس وايضا من ضمن الكتب
34:35
المهمه اه كتاب زاد المعاد في هدي خير
34:39
العباد هذا من افضل الكتب
34:41
لابن القيم الجوزيه وايضا من كتاب اللي
34:44
ذكرته قبل قليل كتاب الاسيره الجامعه من
34:49
المعجزات الاعلى الشيخ محمد بن يوسف اطفيش
34:52
هذا الكتب في ال في القديم و الحديث
34:55
مجموعه من الكتب ايضا اه منها مثلا كتاب
35:00
فقه السيره
35:02
للدكتور البوطي فقه السيره ايضا نفس
35:06
العنوان الاداريين بنفس العنوان الدكتور
35:09
البوطي فقه السيره للشيخ الغزالي المصريه
35:13
غزا لهم تاخر
35:15
وايضا اه
35:18
الكتاب
35:19
من اهم الكتب اسمه محمد رسول الله الله
35:24
محمد رسول الله هذا من افضل ما يوجد الامن
35:28
الكتب في السيره النبويه فيها تحقيق وبيان
35:31
هل هناك مثل الروايات او احداث او احاديث
35:34
غير صحيحه في سيره النبي عليه السلام
35:37
المؤلفه محمد الصادق عرجون
35:44
[موسيقى]
35:53
كتاب الله تعالى كتابا لما في يعني لا لا
35:57
ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
36:02
كتاب الله تعالى مثل ما تفضل وقال انه
36:05
بيقال ميلاد النبي عليه السلام المشهور في
36:07
كتب السيره متى كان يوم 12 ربيع الاول لكن
36:11
من العلماء من يقول اه الصحيح انه في
36:15
اليوم التاسع هناك من يقول في اليوم
36:18
الثاني من ربيع الاول
36:20
اعطيك اربعه كتب في القديم السيره النبويه
36:23
لابن هشام هذا الكتاب طبعا افضل كتاب واهم
36:26
جدا
36:27
الكتاب الثاني كتاب
36:30
زاد المعاد في هدي خير العباد ممتاز القيم
36:34
الجوزيه الكتاب والثالث
36:42
الكتاب الاول السيره النبويه لابن هشام
36:45
الكتاب الثاني زاد المعاد لابن القيم
36:47
الجوزيه الكتاب
36:50
الثالث
36:51
محمد
36:52
رسول الله ل
36:55
اه
36:57
صادق محمد الصادق عرجون والكتاب الرابع
37:02
للمباركفوري الذي هو الرحيق المختوم
37:06
اذا محمد رسول الله الرحيق المختوم
37:09
المعاصره والقديمه
37:11
ام وزاد المعاد ولا اريد كتاب مختصر يميل
37:16
هو اه الرحيق المختوم للمباركفوري
37:19
يعني
37:21
محمدا رسول الله في تحقيق المتخصص المتعمد
37:26
ايش الغلط عليه الكتاب محمد رسول الله
37:30
محمد الصادق
37:34
العمانيين
37:36
العماني ولم يكتب كتابا بعنوان السيره
37:39
النبويه لكن في مسند الامام الربيع احداث
37:43
كثيره من حياه النبي محمد عليه الصلاه
37:45
والسلام وفي القرن الثالث الشيخ
37:48
محمد بن سعيد ال الهاتف صاحب كتاب الكشف
37:52
والبيان ان راجعت اليوم الكتاب هذا وجدت
37:55
فيه تقريبا بحدود ثمانين صفحه في السير
37:59
النووي هو طبعا كتاب مواضيع متعدده لكن
38:03
فيما يخص النبي عليه السلام فقط
38:05
8 صفحه ايضا كتاب اه
38:09
كشف العمل ال استوى فيه ايضا ذكر اشياء
38:13
كثيره عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
38:16
ومجموعه طبعا من المؤلفات لكن هذا
38:19
السؤال لماذا لم يكتبوا بالسيره النبويه
38:25
انهم يعني
38:28
يعني هذه العلوم
38:31
تتوزع بين اهل البلد ان وبين اهل المدارس
38:34
الاسلاميه يعني مثلا في بعض بعض البلاد
38:39
اهتمت
38:40
بعلوم معينه مثلا اهل عمان اهتموا ب عم
38:43
العقيده اهتموا بعلم الفقه بعض البلدان
38:47
اهتمت بعلوم اخرى بعض المدارس والمذاهب
38:51
اخرى العمانيون لم يهتموا بالتاريخ اهل
38:55
عمان
38:56
اهتمامهم بالتالي سواء التاريخ الخاص او
39:00
التاريخ العام او التاريخ النووي او
39:02
التاريخ
39:03
للدول الاسلام حتى تاريخهم في في عمان ال
39:08
الاهتمام بصوره عامه بما يخص الاشخاص
39:11
والافراد في الحقيقه مقارنه بما عند
39:15
الاخرين قليل فهذا الطبع في العمانيين لا
39:17
يحبون
39:19
ان اذكرها انفسهم واحد ما يحب يتكلم عن
39:22
نفسه بيتكلم عن نفسه وراح نتكلم عن غيره
39:26
هذا هذا هذا من ضمن ال المواصفات المعرفيه
39:30
لدى هذا ما يبدو لي
39:36
عمان لم يذكره اي شيء عن ابيه عليه السلام
39:39
عن سيرته الشريفه وجود الكثير من الاحداث
39:42
في كتب السيره
39:44
في كتب الفقه والعقيده خاصه المطورات
39:47
عندنا مثلا كتاب بيان الشرع في القرن
39:51
الثالث يعني مؤلف والشيخ محمد بن ابراهيم
39:54
الكندي توفي سنه خمس مائه وثمانيه بين
39:57
الشارع عباره عن ثلاثه وسبعين جزءا فيه
40:01
اشياء كثيره بها عليه السلام يعني لو لو
40:06
الباحثين جاء الى بيان الجرم وطلع الاحداث
40:10
الخاصه بحياتنا ب عليه السلام بيطلع كتاب
40:14
مستقل نفس الشيء لا وجاء باحث وذهب الى
40:17
الجزء الخاص بسيره النبي عليه السلام من
40:19
كتاب البلاد يلقي الهاتف وهو متقدم في
40:23
القرن الثالث الهجري
40:24
وحقق هذا الكتاب ظهر معنا كتاب كافل في اه
40:30
بيان احداث سيره النبي محمد عليه السلام
40:37
اه ممكن من الممكن ان يمروا على كتاب بيان
40:41
الشرع
40:42
واستخراج احداث السيره النبويه او استقطاب
40:47
ما يخص سيره النبي عليه السلام من كتاب
40:50
الكشف والبيان
40:52
الهادي واخراجه على شكل رساله علميه
41:00
[موسيقى]
41:08
معلوماتي لا تختلف عن معلومات الاخوه
41:12
معلوماتكم بعدها افضل لكن الذي اعرفه كتاب
41:16
الخالدون المئه هذا لا احد المستشرقين
41:21
مايكل هارت اظن انه بريطانيا اه
41:25
الف كتاب العنوان الخالدون المئه
41:29
اعظم 100 شخصيه فى التاريخ
41:32
وجعل رقم واحد النبي محمد صلى الله عليه
41:37
وسلم طبعا كان مؤلفا باللغه الانجليزيه
41:39
وترجم الى اللغه العربيه واللغات الاخرى
41:42
مجموعه اخرى من المستشفى
41:55
الملائكه جميع الانبياء جميع الناس كل شيء
42:01
الله محمد عليه السلام باتفاق المسلمين
42:04
افضل من جميع
42:06
جميع البشر
42:10
وحقيقه المساله انا يعني لفتت تفكر
42:15
على فكره في هذا الموضوع هذا الفعل النبي
42:18
عليه السلام افضل من جميع الانبياء افضل
42:20
حتى من النبي ابراهيم عليه السلام يعني
42:23
خاصه مع قوله تعالى
42:24
واتخذ الله ابراهيم خليلا
42:28
هل مع هذه الايه الصريحه في
42:32
مدى
42:34
قرب ابراهيم عليه السلام من ربه سبحانه
42:37
وتعالى ومع هذه هذا الاختصاص هل محمد عليه
42:41
السلام افضل حتى لابراهيم عليه السلام لكن
42:44
طبعا لكن عندما وقفت عندما يعني في قوله
42:49
تعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي
42:54
ان الله وملائكته يصلون
42:59
على النبي
43:01
وبالمناسبه في محافظه الدكتور الشيخ جابر
43:04
السعدي في شرح هذه الايه شرح جميل ادعوكم
43:09
الاستماع لها موجوده اليوتيوب
43:11
هذه الايه تدل على ان النبي محمد عليه
43:15
السلام
43:16
يصلى عليه ربه وتصلي عليه الملائكه
43:20
بتجدد لان الفعل المضارع يصلون لما قال
43:26
الله تعالى ان اللهم صلي
43:28
يصلون يعني دائما الفعل المضارع ايها
43:32
الاخوه يفيد التجدد والحدوث
43:35
فاذن هذه الايه صريحه في ان النبي عليه
43:39
السلام افضل من جميع البشر هل وفد من
43:42
الملائكه
43:44
الاتفاق نعم الا واحدا من علماء المسلمين
43:47
وهو
43:49
الزمخشري محمود بن عمر الزمخشري صاحب
43:52
الشام الوحيد الذي قال ان جبريل عليه
43:56
السلام افضل من من جميع المخلوقات وبمحمد
44:02
صلى الله عليه وسلم ولكن لم يوافق في
44:04
العلماء على ذلك ولهذا يقول من يرد السهم
44:07
في انوار العقول افضل
44:10
نبينا يعني افضل الانبياء وافضل البشر
44:13
افضلهم دينا
44:15
افضلهم نعم يقول
44:19
تكلم عن افضل الملائكه افضل هم جبريل
44:22
والذي زعم
44:24
تفضيله على الحبيب
44:28
يعني هو جبريل الافضل من جميع البلاء
44:32
لكن من قال انه افضل من قال انه جبريل
44:36
عليه السلام افضل حتى من النبي عليه
44:39
السلام قد فشل يعني هذا الانسان الرحيم
44:42
وهذا قد تجاوز الحد ويقصد بهذا الرجل
44:45
والذي زعم يقصد به الزمخشري صاحب الكشاف
44:49
فالاتفاق انه عليه السلام افضل من جميع
44:52
المخلوقات على الاطلاق بلا استثناء
44:57
ابراهيم
44:59
الناس افضل الانبياء
45:05
ربما يكون التقسيم
45:07
الافضليه ليست فقط الافضليه كل شيء الذي
45:14
يصلى عليه الله الاعظم من اتخاذه صلى عليه
45:19
الله ويقول المسلمين
45:23
يعني يعني
45:27
الكون كله ان جميع المخلوقات على هذا على
45:33
هذا الانسان
45:44
الاعتداء
45:46
الان في هذا في هذه
45:48
عليه السلام كلها جميع كلها عظيمه لكن
45:52
اتصور ان كل واحد منا محتاج الى صفه خاصه
45:57
وهذه تتحدث
46:01
بحاجه الانسان يعني مثل انسان كثير الغضب
46:05
ماذا يوجد في صفات المؤمنين عليه السلام
46:08
وسيرته
46:09
يحتاجها الحل
46:12
انسان مثلا كلام كثير واحد
46:15
ماذا يحتاج من حياه النبي عليه الصلاه
46:19
والسلام الجدد والعمل والنشاط سوف نبيه
46:21
عليه السلام
46:22
يقول لي ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من
46:26
ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفه
46:29
انسان مثلا
46:32
النبي عليه السلام كان في الكرام من الريح
46:36
المرسله كما ورد في سيرته الشريفه انسان
46:40
مثلا لا سمح الله اه خائن الامانه خائن
46:45
العمل خائن العقد المبرم بينه وبين صاحب
46:49
العمل ورب العمل وبين الحكومه
46:52
الامين
46:55
الانسان
46:57
الى الصدق لذلك
47:00
كل انسان بحسب
47:03
عليه السلام
47:16
السنه الخلق اقلام الحق
47:21
السنه الخلق اقلام
47:25
الحق يعني الى الى الى الناس كلهم الكلام
47:28
عن شخص
47:31
معنا تصاحبه معناه كلهم كان يقول لا
47:35
يعني ذلك الانسان
47:46
عندما
47:47
تجد نفسك
48:03
الشيء الثابت عن النبي عليه السلام اولا
48:06
لابد من السوق ثانيا الشيء الذي دعوه عليه
48:09
النبي صلى الله عليه وسلم والسنه بحسب هاي
48:13
عن السنه عند اهل الحديث كل شيء ورد عن
48:16
ابي عليه السلام من قول او فعل او تقرير
48:18
او صفه خلقيه او خلقيه او سيره قبل البعثه
48:22
او بعدها
48:22
والحديث هو يعني بعض العلماء يقول الحديث
48:26
والسنه شيء واحد يقول له هو الخاص بواقع
48:29
معينه الروايه يعني ربما اقل درجه
48:34
جانب من جانب جانب واحد من جوانب مثلا
48:38
حادث معينه فيها
48:40
كلام كثير الروايه
48:44
والله برايي ان الروايه هي احدى اوجه او
48:49
احد اوجه الحديث النبوي يعني احيانا
48:52
للحديث عده روايات تشكل بمجملها
49:04
هذه السنه طبعا هذه المساله مساله اصوليه
49:09
هل هذه المساله مساله الاصل في كل ما ثبت
49:14
عنه صلى الله عليه وسلم من قوله او فعله
49:18
او فعله فهو لازم لامته يعد سنه من سنته
49:24
عليه الصلاه والسلام الا اذا كان هناك ما
49:28
يدل على
49:30
ما يدل على ان هذا الامر ليس بواجب بين ما
49:34
هو منذ او ما يدل على النسخ او ما يدل على
49:36
التخصيص او نحو ذلك
49:41
يعني السنه من حيث المعنى من حيث الجوهر
49:47
بالتاكيد انها محتاج الى الى الى ادله
49:51
اقوى على الثبوت لانها ملزمه للامه السنه
49:56
حجه من حيث التشريع
49:59
ومحتاجه الى اكثر من مجرد الصحه السنتين
50:04
ايضا ما يعرضها من دلالات العزيز عليه
50:09
الصلاه والسلام
50:26
[موسيقى]
50:35
السلام
50:36
عليكم
50:40
الدنيا ولم
50:43
وحياه هذا الكون محمد ايها الجمع المبارك
50:48
ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم سيد ولد
50:53
ادم و خاتم الانبياء والمرسلين
50:57
بمولده وطلعته استمرار القوم
51:02
واشرقت الارض بنور ولايه ولادته كيف لا و
51:07
هو الرحمه المهداه
51:10
والنعمه المسداه
51:12
فكان رحمه للعالمين
51:15
فكان رحمه للبشريه كلها
51:18
وب بعثته
51:20
ورسالته ودعوته قطعت الظلمات
51:25
وتبدلت الارض غير الارض والسماوات
51:28
وتبدلت الارض غير الارض والناس انتشر
51:32
العدل بعد طول سيطره للظلم وعم الاحسان
51:38
بعد طول كراهيه وجفاء
51:41
والنحر ظلمات خشيه العقول واعمت البصائر
51:47
والابصار
51:49
اما الان فمع الوقفه الانشائيه
51:57
ان
51:58
الحمد لله رب العالمين
52:02
رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه لذلك
52:06
الله سبحانه وتعالى معنا في هذه الليله
52:09
الطيبه المباركه
52:11
المشايخ الاخوه والاخوات الحضور الكرام
52:15
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا
52:18
سعيد جدا بان يكون معكم في هذه المناسبه
52:23
نقدم شيء باذن الله تعالى وكما اعتدنا
52:26
دائما في كثير من الفعاليات
52:30
ولكن قبل ما ابدا
52:33
لكي لا نريد ان نقيم
52:35
البشير كم اسالكم انا من ضمن القصائد اللي
52:40
قدمها ايضا قصيده الحياه المسجله ولاني
52:43
اعرف الشيخ يعني
52:46
فيه شيء لكن بنسمع الشيخ علي العلم والادب
52:51
لشيء ليس
52:56
حياه المهم وبعد ذلك باذن الله
53:00
نتمنى للجميع فيها باذن الله تعالى
53:13
ام
53:19
[موسيقى]
53:27
في ذات
53:40
[موسيقى]
53:59
[موسيقى]
54:00
وادنى قريب كان ذات حقيقه
54:05
بنفسي به اخرى بديل وانت
54:11
على قبح الصفات ذميمه ومن سوف تسعى
54:19
وادنى قريب كان ذاتي حقيقه نفسي به
54:30
على
54:31
الصفات غنيمه ومن سوء ها
54:36
[موسيقى]
54:42
فانني على النصف في ذات الاله
54:47
العتبه
54:49
في
54:54
الله
54:57
يكون العمل
55:01
الجهاله بربع الهوى
55:08
بالعلم لله عاملا فذاك العمل في بهذا على
55:15
قلبه لكون العمليه
55:20
جهاله بربع الهوى ترضى بما يسخط
55:26
علمكم بالعلم لله عاملا فذاك العمل
55:33
بهذا على
55:42
ام
55:47
ام
55:51
الله
55:53
[موسيقى]
55:59
[موسيقى]
56:09
[موسيقى]
56:33
الله
56:35
الثاني
56:45
الله
56:50
[موسيقى]
56:55
هل نسمع هذا الشيء ان شاء الله
57:00
مع بعض واحد اثنين ثلاثه يا الله يا الله
57:07
يا الله يا الله
57:14
[موسيقى]
57:20
لا لا ما هذا اليوم
57:25
يعني
57:29
[ضحك]
57:33
كلنا مع بعض الشباب كلنا مع بعض بسيطه جدا
57:41
ان شاء الله ما في هذه المستحيل
57:54
يا الله يا
58:02
الله يا الله
58:05
[موسيقى]
58:07
يا الله يا الله
58:12
[موسيقى]
58:15
يا
58:18
الله
58:20
يا الله
58:22
يا الله يا
58:24
[موسيقى]
58:32
الله يا الله يا خير الخلق
58:38
سيد
58:42
صلوات
58:46
[موسيقى]
58:48
الله الله
58:51
الله الله
58:55
الله
58:58
ما بينا
59:04
الله
59:08
الله خير هم من ال من
59:12
من
59:15
[موسيقى]
59:17
من
59:20
من
59:25
الان
59:28
الله
59:30
الله
59:33
الله
59:39
[موسيقى]
59:41
الله الله يا الله
59:49
يا الله
59:52
ما بين اه
59:57
وهيا الله
1:00:00
لنا
1:00:03
بالحاق والبركات
1:00:06
تدعو الى
1:00:09
الخيرات
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات