الرئيسية
/
قناة موعظة
الصالحون أولى بخلافة الأرض | خطبة للشيخ | عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2021-12-04 ·
23:29
0:00
23:29
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
361
0:00
الجمهور المحسنين الصالحين المسلحين
0:07
الجزائر
0:11
بسم الله الرحمن الرحيم
0:14
الحمد لله الذي جعل الدنيا مزرعه للاخره
0:20
وعدنا بالجزاء الاوفى
0:23
على الاعمال الصالحه
0:25
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:30
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد
0:36
له وليا مرشدا واشهد ان سيدنا وقدوتنا
0:41
محمدا عبد الله ورسوله
0:44
القائل اذا قامت الساعه وفي يد احدكم
0:49
فسيله فليغرسها
0:53
صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه
0:58
وعلى اتباعه وحزبه الى يوم الدين
1:01
اما بعد فيا عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى
1:06
الله وكثره ذكره وشكره وحسن عبادته
1:11
واعلموا رحمكم الله
1:13
بان الله تعالى قد خلقنا لعبادته كما في
1:18
قوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
1:23
ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون
1:27
ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين
1:32
ومع هذا يعني الله هذه العباده شامله
1:37
للخلافه في الارض اي تشمل العباده جميع
1:42
الاعمال التي يقوم بها الانسان وهي من
1:46
الاعمال الصالحه
1:48
فهو في عباده ان كان في مصلاه وهو في
1:54
عباده ادى الزكاه
1:56
وهو في عباده انصاب شهره او حج بيت الله
2:01
وهو في عباده ان بر والديه وهو في عباده
2:06
وصل رحمه
2:08
احسن الى جيرانه وهو في عباده ان احسن
2:12
تربيه اولاده وهو في عباده عندما يسعى
2:17
لكسب رزقه من الحلال وهو في عباده عندما
2:22
يبيع ويشتري بالحلال وهو في عباده عندما
2:27
يسعى للصلح بين المتخاصمين او لقضاء حوائج
2:33
اخوانه المسلمين
2:35
هو في عباده ما دام في طاعه
2:40
ولو بقلبه
2:43
فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال
2:46
الله عز وجل اولا يقول وما امروا الا
2:51
ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
2:54
الاخلاص اولا ويقيموا الصلاه ويؤتوا
2:58
الزكاه وذلك دين القيمه ايدين القيم
3:03
السليم المستقيم الصالح فهو يستحضرون خان
3:08
سنيه في كل اعمالهم وفي كل اخوانهم
3:13
بل ان السكوت عن الشيء وترك الشيء
3:18
والابتعاد عن الشيء وهجر الشيء ان كان
3:22
لمرضاه الله وعباده فمن ترك الغيبه
3:26
والنميمه وقول الفحش وابتعد عن الفواحش
3:31
فهو في عباده بل انه اذا لم يكن مع
3:36
الخائضين
3:37
واعرب عن الصفاء وعن الجاهليه في عباده
3:41
وهكذا هو مفهوم العباده يشمل جميع مضامين
3:47
الخير ايها المؤمنون ان الله تعالى قد
3:51
قارن بين الدنيا والاخره
3:53
واجعل الاولى مطيه للاخره والاولى هي
3:59
الدنيا بها يزرع الانسان جنته ويسرع
4:04
حتى يحصل وافر في الاخره
4:08
فانه لا تناقض بين الدنيا اخره فمن اصلح
4:13
هذه اصبحت لك ومن افسد هذه افسد تلك
4:19
بصلاحيات هو صلاح لاخرى
4:23
الانسان دنيا فساد اخرى اذن لماذا يتم
4:28
الله الدنيا في القران وما الحياه الدنيا
4:33
الا متاع الغرور
4:35
وقال سبحانه واضرب لهم مثل الحياه الدنيا
4:40
كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات
4:44
الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله
4:49
على كل شيء مقتدرا
4:52
هذا
4:54
اعلموا انما الحياه الدنيا لعب ولهو وزينه
4:58
وتفاخر وتكاثر بينكم وتكاثر تفاخر بينكم
5:04
وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب
5:09
الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون
5:15
حطاما وفي الاخره عذاب شديد ومغفره من
5:20
الله ورضوان وما الحياه الدنيا الا متاع
5:23
الغرور
5:24
سابقوا الى مغفره من ربكم وجنه
5:28
فهذا دليل على ذم الدنيا والمدح الاخر
5:32
ان مفهوم جميع هذه الايات وغيرها من
5:36
الايات بل كثير من احاديث النبي صلى الله
5:40
عليه وسلم التي تضم الدنيا ايضا المقصود
5:43
اذا افسدها بمعصيه الله المقصود انها اذا
5:48
اخذنا انه اذا اخذها بغير ما يرضي الله
5:52
اراد ان يت نعم فيها بغير مرضات الله يظل
5:56
بان زرعها بالتمتع فيها بان يسلك فيها
6:01
دروب الحرام بان ياخذ ماله وما ليس له بان
6:07
يسلك الذنوب بمختلف انواعها هذا هو الذي
6:13
لم اه الله
6:16
في القران انما يعني به ان تكون
6:20
الدنيا مطيه للمعصيه مطيه للفساد ان يظن
6:25
الانسان انه فيها مخلد وانه انما اتيحت له
6:30
لياكلها خدمه قدما و حلوا و مرا حلالا
6:35
وحراما
6:36
ويسعد على اكتاف الضعفاء ويتسلق بالمحرمات
6:41
بالشهوات ويزور ويختلف ويراد ويرتشي
6:48
وهكذا لا يبالي بقطيعه رحم عقوق الوالدين
6:52
او الدوري على مسلم او ظل ميتين او الفسق
6:58
او الفساد او هتك الاعراض
7:01
هذا الذي ذكره الله عز وجل
7:05
اما الدنيا التي يعبرها بطاعه الله
7:10
فهي الدنيا التي تكون مزرعه للاخره هي جسر
7:14
عبور ك الى الجديده هذه لا يهمها الله
7:18
سبحانه وتعالى كيف يد بها ان كان بها
7:21
العمل الصالح اذا يتم العمل الصالح وحاشا
7:24
لله ان يتم العمل الصالح
7:27
لذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
7:31
قال نعم المال الصالح
7:34
للعبد الصالح رغم انه تم المال في نصوص
7:39
اخرى
7:40
وانه يؤدي الى الهلكه انما المال الصالح
7:44
بلا الحلال الذي ينفذ الحالات نعم ذلك
7:48
للرجل
7:50
اذا اخذ الانسان الدنيا من خلالها
7:54
وان حقها وقف عند حدودها
7:58
كانت الدنيا مزرعه للاخره
8:02
وايضا فيه معنى الاخر وهو ان الدنيا مهما
8:07
كانت من غنائها و زهرتها و جمالها لا
8:12
تساوي شيئا عند الاخره فهي متاع الغرور
8:16
متاع قليل
8:18
فبالنظر الى ان المسجد استغل يستغلها في
8:23
طاعه الله فذلك خير وبالنظر الى انه يريد
8:28
ان يكون فيها او ان يتمتع بشهواتها كذلك
8:31
شرط
8:33
فاذن لا تناقض بين النصوص ولا تعارض بينها
8:38
بل هي واحده مت واحده ولذلك كان النبي صلى
8:43
الله عليه وسلم راس الامه ومع ذلك ما ترك
8:48
الدنيا للكفار والمشركين
8:50
وانما اساسا امه
8:52
وخرج فيها الابطال
8:55
والعلماء الفاتحين ووجه قواته الى المشرق
8:59
والمغرب وقال المعارك
9:03
وعرب الاسلام ونشره وصبر على اداء الناس
9:08
لو كانت الدنيا لا يعني مذموم بقوته
9:12
لاعتزلها وجلس في بيت
9:15
ان ما المقصود ان يسعى فيها بخلافه الله
9:19
التي جعلها الله لازم ولذريته من بعده اني
9:24
جاعل في الارض خليفه خليفه لخلافه الن اه
9:29
في الارض الحكم بالعدل وتطبيق شريعته
9:33
والاستقامه على اوامره
9:36
محدوده ايها المؤمنون ان
9:40
الانسان عليه ان يعتبر نحن نجد كثيرا من
9:45
الصحابه كان عندهم من الاموال ومن الغني
9:49
عبد الرحمن بن عوف
9:51
ومع ذلك وعثمان بن عفان وغيرهم كانوا
9:55
ينفقون هذه الاموال خدمه الاسلام لنصره
9:59
الدين لفعل الخير لاصلاح المجتمع ل غوس
10:04
المحدد
10:05
فلو لم يكونوا على
10:08
بدون مال كيف يكون المحتاج كيف يبنون
10:13
المجتمع كيف يعينون صاحب الحاجه فاذن هذا
10:19
هو المعني في هذه النصوص
10:22
وعندما حضرت الوفاه ابا
10:26
ذر الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه
10:31
وسلم
10:32
قيل له بكى فقيل له تبكي وانت صاحب رسول
10:37
الله صلى الله عليه وسلم يعني اعمال
10:39
الطيبه
10:41
فقال انما ابكي لساعات
10:45
فيها نهارها لله
10:48
واسفرت فيها ليل قيام لله يعني ما ابكي
10:52
على فراقك ولا على ما للدنيا ولا على
10:55
متاعها انما يبقى فيها ايام
11:00
قام ها بين يدي الله اذا كانوا يتحركون
11:05
على الدنيا يريدون ان يزيدوا من الاعمال
11:08
الصالحه و ان يبقوا في الدنيا لا لاجل ان
11:11
ياكلوا حلالها وحرامها وانما ليعبدوا الله
11:16
وليست قيموا على طاعه الله فاذن اخذ من
11:19
دنياك لاخرتك لذلك في النصف في قصه قانون
11:24
ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن
11:28
الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض ان
11:33
الله لا يحب المسلمين في جمعت الايه بين
11:37
ميزان الاعتدال باصلاح الدنيا لا اجل
11:40
الاخره وبين عدم نسيان هذه لاجل تلك او
11:45
نسيان تلك لاجل هذا اسال الله تعالى ان
11:50
يبصرنا وان يوضح لنا امورنا وان يهدينا
11:54
سواء السبيل اقول قولي هذا واستغفر الله
11:56
العظيم لي ولكم فاستغفروه يغفر لكم انه هو
12:00
الغفور الرحيم
12:01
وادعوه يستجب لكم انه هو البرود الحمد لله
12:05
رب العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان
12:08
الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا
12:12
الله وحده لا شريك له ولي المؤمنين ونشهد
12:15
ان سيدنا وقدوتنا محمدا عبد الله ورسوله
12:18
الصادق الامين صلى الله وسلم عليه وعلى
12:22
اله واصحابه وعلى اتباعه وحزبه الى يوم
12:26
الدين ثم اما بعد يا عباد الله ان اول اسم
12:31
فهم الدنيا على فهم فهم المؤمن الصالح
12:36
الذي على
12:38
انا ثمن ساعات في الدنيا فهي راسماله فان
12:44
استغلها واحسن العمل فيها مناخ صوره في
12:49
الجده
12:50
فكيف يبلغ الجنه وهو تلك الدنيا ترك عمل
12:55
الخير فيها جديد فيها فانه لا يعني ترك
13:00
المعروف ترك الخير الزهد يعني ترك الحرام
13:04
ان تذهب ما حرم الله ان تبتعد عن ما يغضب
13:09
الله هذا هو الزاهد
13:10
ذلك هو القارئ
13:13
اما ان تترك ابواب الخير
13:17
يدها اهل الشروط واهل الفساد اهل الهجوم
13:22
وانت تقول بان موعدك الاخره وليس لك
13:26
الدنيا هذا صحيح لكن هنا ينبغي ان تعمل
13:31
لكي تبني صوره والاف كيف تم تبنيه صوره
13:36
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الجنه
13:39
قيعان
13:40
اي فارغه يراسها
13:43
انت تغرسها ان تغرسها راسها سبحان الله
13:48
والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
13:51
الله تعرفها بالعمل الصالح فان تتبنى صوره
13:56
ان تصدق او اصلاح او علمت او بنيت
14:01
او سعيد في مصالح المسلمين
14:05
هذا الفهم الصحيح هذا الفريق هو الذي فهم
14:09
الدنيا وكان على راسه انبياء الله و رسله
14:12
عليهم الصلاه والسلام
14:15
وغيرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:20
كان قد ملك الدنيا ولكنه زاد فيها فعندما
14:26
تملك الدنيا
14:28
كذلك هو الزاهد ان الذي لا يملكها
14:32
هذا ما ملك فكيف
14:35
لا نقول بان هذا زاهد في المال وهو ليس
14:39
انه
14:40
ولا نقول بانه شاهد مثلا في التجاره وهو
14:45
لا يملك التيار
14:47
الزاهد هو من يملك الشيء ويذهب فيه ومعنى
14:51
هذا ان تجعل الدنيا في يد خلاف قلبك
14:56
تملكها اولا لماذا املكها اذا كنت لا
14:59
اريدها او ازهد فيها تملكها لتسخرها في
15:05
طاعه
15:07
فانظروا الى صاحب المنصب اذا احسن منصبه
15:11
وسياسه امره كيف تصلح الرباعيه كيف يخدم
15:15
ومجتمعه كيف تسمو اساسات الصالحه في
15:19
المجتمع لتتحقق فيها مصالح العباد
15:23
وانظروا تولاها
15:25
افسدها وضيع الله
15:29
وافسد الارض
15:31
هذا مهم
15:33
اذن هذا الفريق الاول املك هذا الامر من
15:37
الحلال وبالحلال طبعا في كل امر من اول
15:41
الدوليه الحلال ومن طريق الحلال ثم كل شيء
15:45
فيه لكن موجهه الى الخير ان تكون صاحب
15:50
المال خير من ان تكون فقير تتبلل لتطلب
15:54
الناس او ان تحتاج الى الجنس
15:57
ان تكون صاحب علم ومعرفه تعلم الناس خيرا
16:03
من ان تكون جاهل
16:05
تتخبط في احكام الله ترتكب المعاصي
16:09
ان تكون صاحب
16:13
منصب تؤدي به مصالح الناس منصب اني به الى
16:19
تحقيق
16:20
حوائج الناس
16:22
الى ذلك ان تكون قدوه لذلك
16:26
ليس ل ل غرور ولا للهيمنه ولا بها
16:31
هذا هو الفهم الصحيح للاسلام
16:35
هذا الفريق الاول الفريق الثاني هو الذي
16:38
فهنا ان الدنيا هي دنياه واخرى فقصر حياته
16:43
على الدنيا ويظن انه ليس بعد الدنيا اخره
16:48
لذلك اخذ يذكر في الدنيا
16:51
يريد ان ياخذ ها قدما وهم من
16:56
المناصب او شهادات او ام وقال باي وسيله
17:01
وباي طريقه
17:02
ياكل مال الضعف يصعب على اكتاف الضعفاء
17:07
يكذب على هذا ويختلف من هذا يزور هنا
17:11
ويفجر هنا هنا ويراد الايراني
17:17
هذا الذي قصر امره على دنياه وفهم بان
17:22
الدنيا هي حياته
17:25
لكنها خاصه لانه من الحقيقه هناك بعد
17:29
الدنيا اخر بعد الحياه الموت بعد الحياه
17:32
حساب
17:34
بجنه او نار
17:38
هذا الفهم الثاني فهم خاطئ لا يفهم بان
17:42
الدنيا ان ياخذها فياكلها هما وقمه هكذا
17:46
من غير وجوهها و ان يصعد على التافه
17:53
هؤلاء الاعداء ايها الاخوه الاكارم اننا
17:57
نجد من العجب ان ينظر بعض الناس بان
18:01
المناصب لا تليق بالصالحين هذا سمعناه
18:05
واشتهر بين كثير من مناصب لا تصلح لصالحه
18:09
يقصي عنها الصالحين و يتولاها غير الصالح
18:15
ربما يتولاها الصالح نعم يوجد لكن بعض الن
18:19
فهم وهكذا قال ان تولاها رجل صالح
18:24
سيحاسبنا على الحلال والحرام والكذب
18:28
والصدق والامانه ونحن لم يتقدم بهذه
18:32
الطريقه هكذا في نظره بان الحياه لن تتقدم
18:38
اذا ملكها شخص صالح او كان على سدتها رجل
18:43
صالح وامراه صالحه
18:47
هذا هو الامر الخطير فاذن ت الحياه عن
18:52
الصلاح وبعد الصالحون
18:56
او ابعدوا نفسهم ان اخطر فهم دينهم فاجتمع
19:01
الامر ان
19:03
الصالحون قصرا
19:05
وغيرهم اجعلوها فكانت الكارثه
19:09
والافلات تجدونها من فساد في النوايا
19:13
وخراب في الدين
19:16
وضياع لمصالح الناس
19:18
واكل الحقوق
19:21
والاموال
19:23
انما هو لتسلم الامور غير غير اهلها كما
19:28
جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من
19:31
استرعاه الله رعيه فلم يحطها
19:35
الا جاء يوم القيامه
19:38
وهو خائف من الحسنه او كما قال صلى الله
19:42
عليه وسلم الامانه امانه عظيمه لكن ينبغي
19:47
ان يحملها الاحق بها اني جاعل في الارض
19:52
خليفه خليفه يصلح لا يفسد خليفه ليكون
19:57
مؤتمنا لا خائنا
19:59
خليفه ليكون صادقا ولا كاذبا
20:03
خليفه يكون قائما الله مسلحا في عباد الله
20:07
لعشر للخير وليس بغير ذلك فكل هذه المعاني
20:13
ينبغي ان نعيها وان يجسدها
20:17
وقديما قيل بانه اريد قادر على ان يتولى
20:22
القضاء فامتنع
20:27
الحر عليه ان لم تتولاها انت ولا غيره من
20:33
غير الثقه فجاء فسال امراه عالمه في زمان
20:38
ها كانت عالمه
20:40
فقال لها ان هؤلاء يعرفون عليه القضاء قبل
20:44
ان ارد وان خائف من عذاب الله قال ان
20:50
توليتها وانت لست اهلا لها ان تحقق به في
20:54
جانب
20:56
وان كلفتها وانت قادرا عليها فان تحط به
21:01
في كلا الامرين
21:04
فمن اخذ الامانه ضيعها في جهنم ومن ترك
21:09
الامانه وهو قادر على يحملها وتركها لما
21:13
نضيعها فهو في نار جهنم
21:17
اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول
21:22
احسنه
21:23
قال وصلوا وسلموا على رحمه الله للعالمين
21:27
وسراجه للمهتدين كما امركم ربكم الكريم ان
21:31
الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها
21:34
الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
21:38
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى ال
21:41
محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال
21:45
ابراهيم و بارك على نبينا محمد و على ال
21:48
محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال
21:51
ابراهيم في العالمين انك حميد من وارض
21:54
اللهم عن خلفائه الراشدين وعن ازواجه
21:57
امهات المؤمنين وعن سائر الصحابه اجمعين
22:00
وجعلنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
22:03
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واخذل الشرك
22:06
والمشركين
22:07
وقطع دابر اعداء الدين وخلص جميع مقدسات
22:10
المسلمين من قهر اعدائك الكافرين اللهم
22:13
اجعل وطننا امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر
22:17
بلاد المسلمين اللهم من اراد بلادنا
22:20
بالخير فوفقه لكل خير ومن اراد به
22:23
فرد كيده في نحره اللهم
22:26
فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض
22:31
الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى
22:33
المسلمين اللهم ارحمنا فانك بنا راحم ولا
22:36
تعذبنا فانك علينا قادر والطف بنا فيما
22:40
جرت به المقادير
22:41
اللهم اغننا بحلالك عن الحرام وبطاعتك عن
22:44
الاثام وبك عمن سواك يا ذا الجلال
22:47
والاكرام اللهم اجعلنا لا وامريكا طائعين
22:50
وعند حدودك واقفين و اجعلنا من ورثه جنه
22:54
النعيم واغفر لنا ولابائنا وامهاتنا
22:57
واخواتنا واخواتنا واحبتنا ولجميع
23:01
المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات
23:04
الاحياء
23:05
منهم والاموات انك سميع قريب مجيب الدعاء
23:10
عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان
23:13
وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء
23:16
والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون اذكروا
23:21
الله الجليل العظيم يذكركم واشكروه على
23:24
نعمه يزدكم ولذكر الله اكبر والله يعلمنا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات