الرئيسية
/
قناة موعظة
دور الوقف وأجر الواقف عند الله | الأستاذ هلال بن سليمان النعماني
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2022-04-23 ·
20:44
0:00
20:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
331
0:00
الله
0:03
[موسيقى]
0:06
نعمته تتم الصالحات وبالعمل بطاعته تطيب
0:11
الحياه وتنزل البركات
0:14
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:19
امرنا بالمسابقه الى الجنات فقال
0:23
وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها
0:27
السماوات والارض اعدت للمتقين
0:32
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين
0:36
الغيظ والعافين عن الناس والله يحب
0:40
المحسنين
0:41
والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم
0:45
ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر
0:49
الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا
0:53
وهم يعلمون
0:55
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:59
وصفيه من خلقه وحبيبه صلى الله عليه وسلم
1:05
وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى التابعين لهم
1:09
باحسان الى يوم الدين و سلم تسليما كثيرا
1:13
و بعد السلام
1:14
عليكم و رحمه الله تعالى و بركاته
1:19
ونسال الله تعالى ان يتقبل منا جميعا
1:22
الصلاه والصيام والقيام وصالح الاعمال
1:26
ونسال الله تعالى ان يبارك في اعمارنا
1:29
واعمالنا
1:30
وان يجعلها خالصه لوجهه الكريم سبحانه ثم
1:35
اننا نتكلم اليوم عن موضوع مهم جدا الا
1:40
وهو موضوع
1:41
ال وقف
1:42
ال وقف في اللغه هو الحبس اي حبس الشيء
1:48
تقول حبست الماء اوقفت الماء عن الجريان
1:52
اي ح بسته عن الجريان
1:55
اما في الاصطلاح الشرعي
1:58
فهو حبس العين
2:01
المراد توقيفها
2:04
وتسجيل منفعتها اي ان المنفعه عم
2:09
بينما هذه العين الاصليه اصل العين
2:13
تخرج من حوزه الانسان
2:16
مثال الرجل عنده مجموعه اراضي
2:21
وقال هذه الارض وقف لله تبارك وتعالى
2:27
للمسجد الفلاني ريعها وعوائدها وفوائدها
2:32
ومنافعها تعود للمسجد الفلاني
2:36
اذن هذه القطعه من الارض تخرج من حوزته
2:42
يعني ما يمكن ان تورث بعد وفاته ولا يمكن
2:48
ان تباع وهو حي بما انه وقفها لله تبارك
2:52
وتعالى
2:54
والاصل في هذا ان
2:57
عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما يقول ابن
3:01
عمر رضي الله عنهما
3:03
ان له ارض في خيبر فذهب الى النبي صلى
3:06
الله عليه وسلم يستشيره ما يقعد بها فقال
3:11
له النبي صلى الله عليه وسلم ان شئت وقف
3:15
تعينها وسبل ت منفعتها
3:19
واطلقت من بعدها تسبيل المنفعه اطلاق
3:23
المنفعه موقفها لابن السبيل وللضيوف
3:28
للمحتاجين ولكل احد
3:30
فخرجت من حوزه عمر الخطاب رضي الله عنه
3:34
وصارت لله تبارك وتعالى
3:39
وحقيقه
3:41
ان المجتمع العماني كانت سابقا عند هذا
3:45
الحس الوقف حتى
3:48
ان الاحصاءات ان الاوقاف في عمان تزيد عن
3:53
ستين نوع
3:54
من الاوقاف
3:57
واوقاف متعدده
3:59
منها يعني
4:02
وقف الغاز
4:04
وهذا كان يعني يوقف
4:08
التمر وغيره الذين يذكرون الله تبارك
4:13
وتعالى الى الشرق
4:16
فكانوا يعني يزودونهم بالتمر حتى يتقرب
4:20
على العباده لان العمانيون ان العمانيين
4:23
يعلمون ان
4:25
بيوت الله مصدر
4:28
الراحه ومصدر الطمانينه ومصدر الشفاء من
4:32
كل داء وبلاء
4:34
لذلك جعلوا هذا الوقت وتوجد انواع اخرى
4:40
مثلا كان وقف يسمى وقف الختان
4:44
وهذا الوقت كان طبعا في السابق كان يقتلون
4:50
واعمار كبيره العمر ست سنوات العمل سنوات
4:55
فكان البعض يعني من شده الالام يكاد انه
5:00
يموت
5:02
والبعض يعني يكاد انه يحم ساهله مع والديه
5:07
مثلا
5:08
فكان السابقون
5:11
يعني رزقهم يوم بيوم
5:14
فقام اه اهل الفضل والخير في ذلك الزمان
5:19
بجعل هذا الوقت اي انهم يوقفون اموالا
5:24
لهؤلاء الذين يعتنون بابنائهم في حالات
5:29
مرض هم في فتره الختام
5:31
لان هذا الانسان شديد عند اولاد وعنده بيت
5:37
فيحتاج الى من يعولهم ولكن في نفس الوقت
5:41
لا يستطيع يترك هذا الولد يعاني ويقاسي
5:45
بمفرده
5:46
فكان الحس الايماني والتكافل الاجتماعي
5:49
الموجود ان جعل اهل الخير هذا الوقت لمن
5:54
يوقف هذا المال لمن يمرض ابنه بسبب هذه
6:00
الختاميه حتى يطبق الشريعه اوامر من شرع
6:05
الله تبارك وتعالى فكان هذا الحسم وجود
6:09
وكان عندهم ايضا وقف اسمه وقف النقاش اللي
6:14
هي العجاف يعني العصي
6:17
وهذا الوقت كان ايضا للعمل اللي ما يشوفون
6:22
يشترونهم
6:24
حتى تقودهم في الطريق
6:28
وان البعض منهم قد وقف بعض اجزاء الافلاج
6:33
والابار
6:34
لبيت الله الحرام
6:38
وهم من عمان واوقف وال بيت الله الحرام و
6:43
من اراد ان يراجع بعض هذه المسائل يجدها
6:47
في فتاوي جوابات الامام السالمي رحمه الله
6:51
تعالى في الجزء الثالث في باب الوقت
6:55
تعجب يعني عنهم في عمان ويقفون
7:00
حتى للحمام لحمام الحرم بعضهم موقف شراء
7:04
القمح وهذا الحب لحمام الحرم وقف
7:11
وعندما تم احصاء
7:14
النخل الموقوفه في بس فقط في الرستاق ما
7:19
يقارب خمسه الاف نخله متفرقه
7:22
يعني اذا كانت الوحده مائه وخمسين ريال
7:25
النخله الواحده يعني ما يعادل المليون
7:28
وشيء مليون ونص تقريبا
7:32
سنويا
7:34
لذلك ما كانوا يحتاجون لو اقترب ليت مصباح
7:40
مروحه باب مكبر صوت ان يكتب رساله يجمع
7:45
الخير تبرعوا
7:47
للمسجد الفلاني
7:49
ما كان يحتاجون
7:52
ليش لان هذا المسجد له اوقاف موجوده هي
7:56
التي تدر عليه
7:58
فكان معلمي القران ياخذون من هذه الاوقاف
8:02
حتى الصحه لشؤون التمر من هذه الاوقات في
8:07
اوقات خاصه لل تمر من اجل المساجد
8:13
فقط لزائر بيوت الله تبارك وتعالى
8:17
ومرتاديها و
8:21
كانوا حريصين على هذا الامر
8:24
ولكن غيبت في هذا الوقت للاسف
8:29
يعني اصبح قليل الذي يوقف البعض يكتب وصيه
8:32
اوصى بعد موته ان يقف المكان الفلاني لله
8:37
تبارك وتعالى اجل اللي كنا بعد موتك
8:44
وقد اثبت الواقع
8:46
ان بعض الوصايا
8:49
الورثه لا يطبقونها
8:52
اذا كان فيها فلوس تنقص من قيمه الميراث
8:56
لا لهذه الوالد كان ذلك الايام كتاب
9:01
الوصيه او حجرنا عليه في ذلك الفتره فصار
9:06
محجور عليه يعني عقل امام مستوعبه
9:09
سجلها من سجلها فلا يقومون بهذا الامر
9:15
فاذا اردت الان وانت حي
9:20
وانت بقوتك اوقف لله تبارك وتعالى لا
9:25
تستطيع
9:26
وكما تعلمون ريال واحد وقف لله تعالى
9:30
خير لكن يروح ما يسوي شيء لكن ريال مع
9:33
ريال مع ريال سواء ليله
9:36
ممكن تسوي شيء
9:41
اذا اردت ان تشتري شيء للمسجد لابد ان
9:44
تكتب رساله في هذا الزمن
9:47
محتاجين كذا وكذا نرجو التبرع
9:51
منهم من يعطيكم منهم من يمنعك من هم من
9:54
يتهمك
9:56
الفروسيه
9:59
لكن لو كان هذا الاوقاف موجوده اذن محتاج
10:04
المسلمون الى مد الايدي او كل جمعه ينادون
10:08
الجامع الفلاني بعد ما زاد
10:11
جدا لهم يا شباب
10:15
لو كان له اوقاف لما احتاج لان يمد المس
10:20
جديده للناس
10:23
فعلينا
10:25
ان نعيد هذه الثقافه
10:29
في عمان كان اكثر من ستين نوع من الاوقاف
10:35
لماذا لا تعاني
10:37
من شرطين الوحده النخله خلفيه زمانهم كانت
10:42
مفيده اما في هذا الزمن لا تفيد شيء
10:45
بالعكس انه يحتاج لها اعباء لا ويحتاج الى
10:48
الشغل ويحتاج الى لربما مصر وفي اكثر من
10:52
مره يعني ا
10:54
وقف وقف لله تعالى ما شرط يكون مره لا صح
10:59
المزيد
11:01
عندك اراضي خارج المنطقه وقف لله تبارك
11:05
وتعالى وشهد واخرى واخرجها منظومتك لله
11:09
تعالى
11:09
[موسيقى]
11:11
كذلك
11:13
عن دكاكين مجموعه
11:17
اكتب هذا الدكان وقتل الله تبارك وتعالى
11:20
ان كان الله قد اعطاك من المال والغناء
11:23
وقت لله تبارك وتعالى
11:28
فالايجار لهذا ال لهذا ال الد كان مثلا
11:32
يعود
11:33
للمكان الفلاني او للمسجد الفلاني
11:38
لان الوقف لما وقف له
11:42
احدى جوابات الامام السالمي رحمه الله
11:45
تعالى سئل عن منطقه
11:47
انها كانت عامره
11:49
ووقف بعض اهل الخير شيئا لها
11:55
فاندثرت تلك المنطقه ولكن الاوقاف بقيت
11:59
فساله هل يجوز ان نقلها الى منطقه قريبه
12:03
منها قال لما وقفت له
12:07
فما ادري الان تدور ال مشايخ هل
12:10
في تساهل اولى ولكن هذا من ضمن الاسئله
12:17
التي طرحت الامام السالمي رحمه الله تعالى
12:20
في زمانين
12:23
وكذلك من ضمن المسائل انه يوجدون مخطوط
12:27
مكتوب ان هذا وقف للمسجد الفلاني
12:31
وهذا المنطقه كلها ما في هذا اصلها ما
12:34
موجوده
12:36
ولا يوجد هذا المسجد اصلا
12:40
فقال لم ينظر الى ما حولها يشوف هذا
12:46
المنطقه موجوده والله لا اصلا لربما هو من
12:49
السوق
12:51
وموقف على المنطقه في الداخليه
12:59
الا ان لم يجد يهدفان الوقف هذا مجهول ربه
13:03
اي صاحبه
13:05
وله احكام طبعا
13:07
الخلاصه اننا اذا احيانا موضوع ال وقف
13:13
ستحيي المساجد
13:15
ستفتحها المصروفات الخيريه
13:20
فلماذا دائما
13:22
الطلب اعطونا اعطونا اعطونا
13:26
لكن لو تكاثف
13:29
المسلمون مع مع بعضهم البعض اكتفينا
13:33
وللاسف نحن معاشر المسلمين ما طبقنا هذا
13:38
في هذا الوقت بينما استفاد منه الغرب
13:42
مثلا جامعه هارفارد
13:45
جامعه اكسفورد
13:48
قائمه على
13:50
الوقوف ات الخيريه من اصحاب رؤوس الاموال
13:54
هناك
13:58
استفادوا من من من امور تخص المسلمين
14:02
عندما تخلى عنها المسلمون
14:07
فالعالم او ال الذي صاحب الابحاث هناك في
14:11
تلك الجامعات ما يحتاج لشيء يضرب باب
14:14
الاغنياء انا عندي بحث علمي اريد تعطونا
14:18
فلوس عشان اكمل البحث لا لان العلم عزيز
14:24
فجرت الجامعه هذا احنا تكفل بكل شيء
14:29
فلو وجدت اوقاف اللي طلعت الكتب موجود من
14:32
يؤلف لكن ما عندي
14:40
وفي نفس الوقت
14:42
اعطوني
14:44
لانه ممكن اقل للرد والله ما شاء الله
14:49
المشجعين طبعا ما حدا قال التالف يوم
14:55
يقتلون المواهب
14:58
عندنا في عمان اه العقول عندهم افكار
15:01
عندما بحال لكن لا يجدون التمويل الحقيقي
15:06
بينما المراسيم السلطانيه
15:08
في سنه الفين
15:11
شرحت هذا الامر الوقوف ات الشرعيه الخيريه
15:16
وتم تعديل هذا المرسوم في شهر 10 2013
15:24
حتى انهما عفوا هذه الوقفات الخيريه من
15:28
الضرائب كامله بدون ضرائب
15:33
ولكن اين المساهمين
15:37
معنا في السوق وقف خيري بنايه فيها 15 شقه
15:43
اه لم تؤجر
15:45
الا تقريبا نصف هذه ال العدد والباقي
15:49
تقريبا ثمانيه او سبع شقق غير مؤجره هي
15:54
وقف
15:55
يعني فيه يدل على
15:58
اصحاب العلم ك مراكز صيفيه
16:03
تاليف كغيرها مشجعه للعلم والكتاب وغيرها
16:08
ايضا فيها وقوف ات من اجل الادخار حتى
16:12
يعني تنمي هذه المشاريع الخيريه
16:16
ولا مطروح اه المدرسه القرانيه الوقفيه
16:22
الخيريه اليس كذلك
16:24
الان مطروح في الس في في الواقع الان معنا
16:28
[موسيقى]
16:29
لكن اين المباني التي تقوم بهذه
16:33
الوقوف ات الخيريه
16:37
كل واحد خايف على البيت ان تمر مرور
16:42
الشجره تبدا
16:46
فلذلك علينا ان نعتني بهذا الجانب
16:49
اهتماما بالغا
16:53
جدا جدا وقبل ان اختم فقط اقول بان هذه
17:00
الوقوف ات الخيريه تحتاج الى لجان اولا
17:05
يكون اصحابها امناء
17:09
ممن يقدمون في المجتمع
17:12
ما بالمناصب ولا بالمشيخه
17:16
وانما يقدمون بالفضل
17:19
والاستقامه والمعروف في المجتمع
17:23
وانما كذلك ان يكون هؤلاء المجموعه يكون
17:29
عندهم شفافيه مع الناس انا لما لا تريده
17:34
عارفين لحد العشره ما عندك مشكله
17:37
الخير توني خمسين الف هذا تم انفاقها على
17:41
واحد اثنين ثلاثه اربعه بكل شفافيه
17:44
ومصداقيه
17:47
بحيث ان الواحد لما ينفق على نشرات يكون
17:50
مطمئن
17:52
كذلك السهم ال السهم اللي هو السهم الوقت
17:57
في لابد ان ينتشر بين المسلمين
17:59
الم استطيع من المسجد وستين الف
18:03
لكن لو وقفنا اوقاف من الاسهم كل سهم مثلا
18:07
بعشرين ريال
18:08
كل واحد يبني لاخرته كم تستطيع ان ت
18:12
خمسه
18:17
لان كل ما تطلب من انسان دفع خمسين الف او
18:21
عشره الاف او انه يستغلها يعني وعشرين
18:25
عشره ريالات
18:27
وقف بشرط ان يكون وقف بحيث ان هذا المال
18:31
اعرفه اين يذهب
18:35
لمن اراد طبعا البعض من فعل الله تعالى
18:38
ولا يسلم لكن منسال ليس عليه ب اس
18:44
وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه اطمئن
18:49
لكن لابد من وجود الشفافيه
18:52
ولا بد من وجود الصراحه
18:55
انا جمع هذا المبلغ
18:58
واحد اثنين ثلاثه بما ان وقف اذن هذا وجه
19:03
الوقف
19:06
وبهذا ست تكامل الامور بتصير الامور واضحه
19:11
للجميع وسينطلق الجميع مع العلم ان الان
19:15
الاوضاع الماليه معنا خير من السهم من
19:17
الامل من الظروف الماليه السابقه السياسيه
19:22
سابقا
19:24
والان حتى
19:26
الثقافه
19:28
والتعليم
19:30
وحتى الوازع الديني الموجود
19:34
صار اكثر من السابق
19:38
لكن ليس الفتى من قال كان ابي
19:41
لكن لكن الفتى من قال ها انا ذا ان الفتى
19:46
من قال ها انا ذا ليس الفتى من قال كان
19:49
ابي ان الفتى من قال ها انا ذا
19:53
ما يكفي ان نبكي على الاطلال واجدادنا
19:57
وقفه وستين نوع وماعرف ايش عن حتى مائه
20:01
وسبعه
20:04
لذلك من الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه
20:11
له اضعافا كثيره والله
20:15
يقبض ويبسط واليه ترجعون
20:20
نفعني الله بهدي كتابه وسنه رسوله صلى
20:23
الله عليه وسلم اللهم علمنا ما ينفعنا
20:26
وانفعنا بما علمتنا و زدنا من واسع فضلك
20:30
يا ذا الجلال والاكرام اللهم اهدنا واهد
20:33
بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى واخر دعوانا
20:37
ان الحمد لله رب العالمين
20:39
وسامحونا على الاطاله وجزاكم الله خيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات