الرئيسية
/
قناة موعظة
النوازع الخارجية ج١ | أ.خالد بن خميس المويتي | في مسجد السمير بالسويق
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 1 · 2023-01-14 ·
45:12
0:00
45:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
714
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:03
الحمد لله وكفى
0:05
والصلاه والسلام على الحبيب المجتبى محمد
0:11
صلى الله عليه وسلم
0:14
وعلى اله
0:16
وصحبه ومن اقتفى
0:20
اما بعد السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:27
ثم انني احمد الله سبحانه وتعالى كثيرا
0:31
اليكم الذي هيا لنا اللقاء بكم مجددا في
0:37
بيت من بيوت الله
0:39
في حلقه علم جلسنا فيها لله وبالله ونفترق
0:46
على ذلك باذن الله
0:49
فما اسعدها من لحظات
0:52
وما ادركها من ساعات ان يجلس المرء الى
0:58
اخوانه يتدارس واياهم شيئا من فنون العلم
1:04
نسال الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا واياكم
1:09
ونساله جل وعلا ونحن نبته اليه كما اكرمنا
1:14
بالاجتماع في الدنيا على ذكره ان يكرمنا
1:17
غدا بالاجتماع في مستقر رحمته انه ولي ذلك
1:22
والقادر عليه
1:25
عنوان هذا اللقاء
1:28
النوازع الخارجيه في جزءها الاول
1:35
والنوازع جمع نازع
1:38
والنازع هو الامر الملح
1:43
الملح
1:45
المتواتر الذي يتبع بعضه بعضا
1:50
فقالوا فيه في حال المسافر نازعتني نفسي
1:55
اليهم هذا النازع نازعتني نفسي اليه
2:01
وقلنا الخارجيه
2:05
اي انها ليست بعوامل شخصيه وانما المؤثرات
2:10
خارجيه
2:11
وقد تقدم الحديث عن النوازع الذاتيه وهي
2:16
موجوده في محركات البحث على قنوات
2:21
اليوتيوب
2:23
وسمينا الحلقه الاولى من نوازع الذاتيه
2:27
انها دون مؤثر خارجي وهذه الحلقه الثانيه
2:32
النوازع الخارجيه لانها نوازع بعوامل
2:36
خارجه عن ايرات الانسان
2:39
وقد فرقنا فيما مضى بين النازع الذاتي
2:42
والنازع الخارجي
2:44
كالتفريق بين الاعصار والبركان
2:48
فالاعصار نوازعه خارجيه درجه الضغط منخفضه
2:55
حراره مرتفعه
2:58
رياح تولد الاعصار اما النوازع الذاتيه
3:04
كالبركان ما هي الا حمى متواقده ثم يحدث
3:08
الانفجار وكلاهما مؤثر مضر
3:14
وتقدم في الحلقه الاولى ان النوازع
3:18
الذاتيه تاتي نوازع الخير
3:20
وتاتي نوازع شر
3:22
وكذلك تقدم ما هو العلاج
3:26
لهذين النوعين وتقدم الحديث كذلك كما
3:31
اخبرتكم وهي موجوده في محركات البحث حتى
3:34
ان بحثتم عنها في قناتي الشخصيه ابو
3:37
العبادل المويتين موجوده
3:40
ثم
3:41
ختمنا تلك المحاضره ما هي السلبيات التي
3:46
تحدث اذا ترى خينا في ذلك الموضوع
3:49
اما حديثنا اليوم عن النوازع الخارجيه وهي
3:53
كثيره لذلك جزئناها اجزاء حتى نستطيع ان
3:58
نحصي هذه النوازع فنحن اليوم مع الجزء
4:01
الاول
4:04
خصصنا له الصاحب
4:09
فالصاحب ساحب
4:12
سواء كان في الخير ام في الشر
4:16
ومثل ما قدمنا في النوازع الذاتيه بقصه
4:20
نقدم كذلك في هذه
4:23
الحلقه بقصه فدعوني اخبركم عن اصحاب
4:28
الشجره
4:30
لقد كنت في زياره احدى الولايات البعيده
4:34
من هنا دون تحديدها وكنت طبعا زياره اكثر
4:40
من يوم وعده مناشط وكان ذلك اليوم يوم
4:43
الجمعه
4:44
فقبل الاغتسال للصلاه سمعت اهل المكان
4:49
يهمسون لقد اجتمع اصحاب الشجره قلت وما
4:53
اصحاب الشجره قال انها شجره
4:57
يجتمع تحتها اصحاب الورقه
5:01
وتسمى عند البعض البلوت وتسمى القراطه
5:05
كنتم تعرفونها
5:08
قلت وما خبرهم قال انها شجره
5:12
يجلس اليها اصحابها تفتح يعني الفعاليات
5:17
يجلس عليها اصحابها من الساعه التاسعه
5:20
صباحا
5:22
فتغلق لابواب الواحده بعد منتصف الليل
5:28
هل مره بكم مثل ذلك
5:31
هل سمعتم مثل ذلك لقد هالني ما سمعت
5:35
وعجبت مما سمعت
5:37
فقلت يا اخواني
5:39
دلوني على اصحاب الشجره فذهبت اليهم
5:44
وسنسمعون ان شاء الله فيما سياتي ماذا حدث
5:47
بيني وبينهم وستعلمون ما هي خطوره النوازع
5:51
الخارجيه وما هو سبب تجمع هؤلاء الشباب
5:56
تحت تلكم الشجره فسياتي ان شاء الله
5:59
التفصيل
6:03
ابن عطاء الله السكندري
6:05
رجل فتح الله عليه فتحا عظيما طبعا هو من
6:11
المحروسه من مصر لديه الحكم العطائيه
6:18
بن عطاء الله
6:21
اعطى الينا او اهدى الينا قاعده في اختيار
6:26
الصاحب قال لا تصحب من لا ينهضك حاله
6:33
ولا يدلك على الله مقاله
6:36
ابدا لا تصحب من لا ينهضك حاله ولا يدلك
6:43
على الله مقاله
6:46
وسياتي تفصيل ذلك فيما سياتي ان شاء الله
6:50
امامنا السالمي رحمه الله تعالى
6:54
كذلك اهدى الينا تفصيلا في هذا الباب
6:58
تفصيل دقيق سبحان الله
7:00
فقال الصاحب من طالت به العشره
7:06
الصاحب من طالت به العشره
7:09
وكانه يجمع بين
7:12
معنى الصاحب ومعنى الزميل فالزميل كذلك من
7:17
طالت به العشره اما
7:20
المتخصصون في الاداره ودورات البرمجه
7:25
العصبيه اللغويه يقولون الصاحب
7:30
هو صاحب الطريق
7:33
او صاحب الحاجه او صاحب المصلحه وكذلك هذه
7:40
الصفات تنطبق على الزميل كذلك
7:44
طيب
7:45
كتاب الله سبحانه وتعالى تعرض
7:49
لهذا اللفظ بالذات
7:54
25 مره
7:57
25 مره وردت لفظ الصحفي في كتاب الله
8:01
سبحانه وتعالى تسع مرات منها اتت بمعنى
8:06
الملك صاحب الشيء التملك
8:10
كصاحب الحوت
8:12
اصحاب الجنه
8:14
اصحاب النار
8:16
اصحاب الاعراف وهكذا اما في السته عشر
8:22
المواضع الاخرى فبعضها اتى بمعنى النقيض
8:27
الضد
8:29
فمثلا في سوره
8:32
في سوره الكهف يقول الله سبحانه وتعالى
8:37
قال له صاحبه وهو يحاوره
8:41
اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم سواك رجلا
8:45
اذا كان احدهما مؤمن والاخر والاخر مشرك
8:52
كذلك
8:53
اتت بالنقيض بين الذكر والانثى يقول الله
8:59
سبحانه وتعالى في سوره الجن
9:05
وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا
9:09
ولدا الصاحبه هي الزوجه وهي انثى عكس
9:14
الذكر
9:15
وتسمى الصاحي الزوجه صاحب
9:19
لانها تجمعها مع زوجها صحبه صحبه مصلحه
9:26
العشره بالمعروف والتكاثر الذي ارشد اليه
9:30
كتاب الله وسنه رسول الله صلى الله عليه
9:35
وسلم
9:38
وكذلك في سوره المعارج يقول الله سبحانه
9:41
وتعالى
9:43
وصاحبته واخيه وفي سوره عبس كما تعلمون
9:47
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته
9:53
وبنيه كل ذلك يدل على معنى الصاحبه التي
9:57
هي الزوجه وقد اتى في كتاب الله سبحانه
10:01
وتعالى بمعنى الصحبه في السفر
10:05
في سوره الكهف ماذا يقول موسى عليه السلام
10:09
للخضر يقول ان سالتك عن شيء بعدها فلا
10:14
تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا هنا اتى
10:18
بمعنى الصحبه في السفر
10:22
واتت دلاله على لفظ صحابه رسول الله صلى
10:28
الله عليه وسلم
10:31
بخصوص لفظ صحابه رسول الله صلى الله عليه
10:35
وسلم لماذا نقول صحابه ذلك بنص قراني وبنص
10:39
نبوي كذلك يقول الله سبحانه وتعالى وما
10:43
صاحبكم بمجنون ويقول الله سبحانه وتعالى
10:47
عندما كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه مع
10:51
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم اذ
10:55
يقول لصاحبه في الغار اذ يقولوا لصاحبه في
11:00
الغار لا تحزن ان الله معنا
11:05
وليس بعد تاكيد رسول الله صلى الله عليه
11:09
وسلم تاكيد يقول لو كنت
11:13
متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر
11:17
خليلا ولكن صاحبكم من رسول الله صلى الله
11:23
عليه وسلم ولكن صاحبكم خليل الرحمن فسبحان
11:27
الله كل ذلك اتى بهذه الالفاظ في كتاب
11:31
الله سبحانه وتعالى
11:35
طيب
11:37
امامنا السالمي يقول ان هذه الصحبه قد
11:41
ترتقي درجه
11:43
فتصبح صداقه
11:47
فمن هو الصديق
11:50
من هو الصديق قال الامام السالمي في تعريف
11:55
الصديق قال من يحزن لحزنك ويفرح لفرحك هذا
12:02
هو الصديق من يفرح
12:05
لفرحك ويحزن لحزنك وقالوا قديما
12:11
الصديق من صدق
12:13
في وده وما ودق
12:16
الصديق من صدق في وده وما مذق والذي لا
12:22
يطعنن في قوله انت انا لهذه الدرجه كانكما
12:26
شخص واحد وقالوا الصديق وقت الضيق وقالوا
12:32
صديقك من صدقك وليس من صدقك
12:39
وهذا اللفظ سبحان الله تعالى كذلك ورد في
12:43
كتاب الله سبحانه وتعالى نصا ولكن ورد
12:46
مرتين فقط
12:48
مرتين فقط وعندما اقول لكم هذه الالفاظ
12:52
وردت في كتاب الله فتاملوا معي تاره تاتي
12:57
بالنازع الخيري وتاره بالنازع
13:02
الشري او الشر نازع الشر ونازع الخير
13:06
ففي اللفظ الاول ذكر الله سبحانه وتعالى
13:10
الصديق في سوره النور
13:13
وذلك عندما حدد من هم الذين يمكن ان تاكل
13:18
من منازلهم دون ما يكون عليك اي حرج يقول
13:22
الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز ليس
13:25
على الاعمى حرج
13:28
وليس على المريض حرج
13:32
ليس على الاعمى حرج وليس على الاعرج حرج
13:35
وليس على الاعرج حرج ولا على انفسكم ان
13:39
تاكلوا من بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم ثم
13:43
اخذ يذكر الاقارب يذكر الاقارب حتى وصل
13:46
قوله سبحانه وتعالى او ما ملكتم مفاتحه او
13:51
صديقكم اضاف الصديق الى هؤلاء العشره
13:55
الاقارب الاهل وذلك رفعه لهذا الصديق وهو
13:59
صديق الخير اما في اللفظ الثاني فاتى في
14:03
صديق السوء نسال الله سبحانه وتعالى فقد
14:06
ذكر الله سبحانه وتعالى في سوره الشعراء
14:10
عن اهل النار اجارنا الله واياكم وهم
14:14
يسترخون فيها يصترخون في نار جهنم
14:18
نسال الله السلامه والعافيه قالوا فما لنا
14:21
من شافعين ولا صديق حميم فما لنا من
14:25
شافعين ولا صديق حميم
14:28
يعود الامام السالمي رحمه الله سبحانه
14:32
وتعالى فيذكر لنا ان مرتبه الصديق قد
14:37
ترتقي كذلك فيصبح خليلا
14:41
فمن هو الخليل
14:44
من هو الخليل الخليل كما قال الامام
14:48
السالمي رحمه الله عليه قال من يفرح لفرحك
14:53
ويحزن لحزنك هاي تعريف من
14:57
تعريف الصديق اذا يفرح لفرحك ويحزن لحزنك
15:02
وتخللت اعضائك مودته
15:06
وتخللت اعضائك موده هذا هو الخليل
15:14
وقالوا الخليل
15:16
هو الذي
15:18
يعرفك دون ان تسال
15:23
يجيبك دونك ان تسال ويعرفك دون ان تتكلم
15:27
بمجرد دخولك عليه يقول ما الخبر طمني انت
15:32
تخفي عنه شيئا تقول لا الامور جيده يقول
15:35
له ما الخبر هنالك شيء تخفيه عني خليل
15:39
يعرفك قبل ان تتكلم ويجيبك قبل ان تسال
15:45
والخليل
15:47
بكسر الخاء
15:50
لانهم قالوا
15:52
وخله
15:54
بفتح الخاء فاقه
15:58
وخله بالضم
16:01
صداقه يا اخواني مره اخرى
16:07
وخلتم بفتح خائن فاقه وخله بكسرها صداقه
16:16
وخله بالضم يا اخواني بقيه ما يعلق في
16:21
الاسنان
16:24
ما واضحه بعده مره ثالثه
16:28
الان هو يعطيك الجذر الجذر اللغوي للخل
16:33
قال و خله بالفتح و خله بالفتح فاقه فقر
16:41
وخله
16:43
وخله بالكسر صداقه اذا هو خليل
16:47
وخله بالضم يا اخواني بقيه الطعام في
16:52
الاسنان
16:54
اي ما يتوسط
16:56
وسبحان الله يقول الله سبحانه وتعالى في
17:00
سوره البقره
17:02
من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خله
17:09
ماشي واسطه
17:11
الخل يعني الواسطه ولا خله ولا شفاعه
17:15
طيب هذا اللفظ
17:20
يطلق على الزوجه
17:24
لان الزوجه خليله لماذا هي خليله لان حبها
17:30
تخلل
17:32
عن لان ودها تخلل قلب زوجها
17:36
فالزوج
17:38
يتخلل قلب زوجته والزوجه كذلك العكس
17:42
بالعكس
17:45
فاذا هذا هو الخليل هذا اللفظ كذلك ورد في
17:50
كتاب الله سبحانه وتعالى على لفظين اثنين
17:54
لفظ الخليل
17:56
بالمفرد ولفظ الاخلاء بالجمع فيقول الله
18:01
سبحانه وتعالى في كتابه العزيز
18:06
في
18:07
طبعا سوره النساء يقول الله سبحانه وتعالى
18:11
واتخذ الله ابراهيم خليلا
18:15
واتخذ الله ابراهيم خليلا وفي سوره
18:20
الاسراء يقول الله سبحانه وتعالى واذا
18:23
لاتخذوك خليلا
18:25
واذا نتخذوك خليلا هذا الجانب وايش
18:30
ركزوا معي كل الالفاظ بين الجانب المشرق
18:33
صاحب الخير وبين صاحب السوء في سوره
18:37
الفرقان ماذا قال الله سبحانه وتعالى يا
18:40
ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا لقد
18:45
اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان
18:48
للانسان خذولا
18:51
ووردت بلفظ الجمع بقول الله سبحانه وتعالى
18:59
الاخلاء بعضهم يومئذ لبعض عدو عدو في
19:06
الجانب سلبي الا المتقين في الجانب
19:09
الايجابي كل الايات سبحان الله تدلنا على
19:12
ان النوازع الخارجيه اما ان تكون نوازع
19:15
خير واما ان تكون نوازع سوء
19:20
سيدي الامام السالمي رحمه الله سبحانه
19:25
وتعالى يقول ان هذه الدرجه درجه الخله قد
19:30
ترتقي الى درجه المحبه
19:34
فمن هو الحبيب
19:36
من هو الحبيب كما يفسره الامام السالمي
19:42
قال هو الذي يفرح لفرحك
19:45
ويحزن لحزنك من هذا
19:49
هذا الصديق طيب ماذا يمتاز الحبيب قال هو
19:52
الذي يفرح لفرحك ويحزن لحزنك وتخللت
19:57
اعضاؤه
19:59
وتخللت اعضائك محبته كالخليل الموده وهنا
20:04
المحبه ثم ماذا وتفديه بمالك وحالك
20:09
وتفديه بمالك وحالك
20:13
وقالوا عن الحبيب او المحب هو الذي يفهمك
20:18
بلا كلمات
20:20
ويصدقك بلا ادله
20:26
وينصحك بدون اغراض شخصيه او اهوى
20:31
ويجيبك
20:33
ويحبك بدون اسباب
20:38
ويعرفك بدون مصالح
20:42
والحبيب ان سقطت
20:44
وقف معك كانه انت كل هذا يرشد الى من يرشد
20:50
الى ابا بكر الصديق
20:53
ان قالها فقد صدق ما في نقاش ابدا
20:57
يصدقك بدون ادله ان قالها فقد صدق رضوان
21:02
الله عليه هكذا هو لذلك قال صلى الله عليه
21:05
وسلم لو كنت متخدا خليلا اتخذت ابا بكر
21:08
خليلا
21:10
عندما اتى الصحابي الى رسول الله صلى الله
21:13
عليه وسلم وقال له يا رسول الله من تحب من
21:16
اهل الارض قال عائشه قال يا رسول الله
21:20
اقصد من الرجال قال
21:22
لماذا اكتسب
21:25
الصديق ابو الصديق هذه المنزله لانه حبيب
21:30
لرسول الله صلى
21:33
الله عليه وسلم عندما كان في هجرته تاره
21:36
عن يمينه وتاره عن يساره تاره امامه وتاره
21:40
خلفه مالك يا ابا بكر قال والله يا رسول
21:43
الله اتذكر اتبع فاكون من خلفك ثم اتذكر
21:47
الرصد فاكون من امامك ثم تذكر الخديعه
21:50
فاكون عن يمينك وعن شميلك وعن شمالك قال
21:54
اتحبني يا ابا بكر
21:57
اتحبني يا ابا بكر قال بابي وامي انت يا
22:00
رسول الله
22:02
بابي وامي انت يا رسول الله هذه هي المحبه
22:06
هذه هي المحبه وهذا كذلك هو لفظ قراني ورد
22:13
في كتاب الله سبحانه وتعالى يقول الله
22:16
سبحانه وتعالى في سوره البقره ومن الناس
22:20
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا
22:27
يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا
22:32
لله فنسال الله ان يجمعنا على محبته
22:35
سبحانه وتعالى
22:38
طيب
22:39
المحور الثاني
22:42
في المحور الثاني نقول ان النوازع
22:45
الخارجيه شانها شان النوازع الداخليه اما
22:49
ان تكون نوازع الخير واما ان تكون نوازع
22:52
شر نسال الله السلامه والعافيه وتعالوا
22:55
بنا الى اصحاب الشجره
23:01
حقيقه عجيب امر اصحاب الشجره المهم
23:07
ذهبت اليهم
23:08
وسلمت عليهم وبعد السلام والتحيه وعاداتنا
23:12
العمانيه وعلوم واخبار وتناولنا بعض
23:16
التمرات عندهم
23:18
قلت لهم بصريح العباره لا لف ولا دوران
23:22
ماذا تفعلون
23:24
قالوا نلعب الورقه قلت ما شاء الله لقد
23:29
سمعت انكم صباح مساء قال نعم الحمد لله رب
23:32
العالمين وهذا المسجد يوجد مسجد صغير هناك
23:35
في مزرعه وهذا المسجد الحمد لله السلامه
23:39
ما شاء الله
23:41
الان يعني
23:43
امام معناه وفر الحديث خلاص احنا نصلي
23:47
يريدون يغلقوا الدائره يعني فقلت انا
23:50
سبحان الله احاول طريق اخر
23:52
فتفرجت في القوم فرايت اشيبهم رجل قد بلغ
23:57
الثمانين من عمره
24:00
قرابه الثمانين قلت له كيف حالك الوالد
24:03
قال الحمد لله قلت له منذ متى تلعب الورقه
24:08
قال فوق خمسين سنه قلت له اسالك بالله
24:13
والان الشباب موجودين الصغار هذيلا اسالك
24:16
بالله من نفعل وحيد عطني نفع واحد استفدته
24:21
من هذه اللعبه قال لا شيء
24:24
قلت له انا اخبرك ما هي الفائده التي
24:27
استفدتها قال تفضل قلت توضيع اوقات
24:31
وتضيع مصالح
24:33
وتضيع حقوق كانت اولى ان تقام بدل الجلوس
24:38
في هذه الجلسه
24:40
طبعا يصلون في المسجد فرادى صلاه جماعه
24:44
الام تريد مستشفى مشغولين
24:47
الزوجه تريد ضروريات مشغولين
24:52
طيب ما السبب الاستمرار هذه او اصحاب هذه
24:56
الشجره على هذه الحال صاحب الشر
25:01
اتى ازين الموضوع واضع البساط واقرب التمر
25:07
واخذه يكذب الشباب يكذب الشباب حتى ما وجد
25:12
له متسع شيبتهم يجلس في نا
25:17
حيه هؤلاء القوم
25:19
كثر قلت لهم يا اخواني انصحكم في الله
25:24
هذه اللعبه ليست حراما ولكن ما يحدث فيها
25:29
اشد حرام
25:30
تضيع اوقات صلوات بغضاء
25:34
لا الحكم كذا والله العظيم طبعا انا
25:38
المشكله ما اقدر اشرح لان ما لعبتها لكن
25:40
من لعبها يعرف يعني الدين وبقيه الاحكام
25:44
الاخرى طيب
25:47
واضح اذا هذا في الجانب
25:50
يعني الجانب السلبي دعونا ناخذ جانبي
25:54
ايجابي
25:55
في مسقط
25:57
شباب نعرفهم قبل حين من الزمن كانوا
26:00
يلعبون الورقه
26:02
وتسمى البلوت وتسمى القرى طب وغيرها كثير
26:07
فانضم اليهم رجل مستقيم
26:10
ايش يوديه عند رات الورقه يدور له مسجد
26:14
يدور له يعني
26:16
قرنه
26:17
هذا المستقيم السلام عليكم ورحمه الله
26:20
وبركاته ما شاء الله كيف الحال طيبين قال
26:23
والله باقي يسمعكم قد فضل الشيخ قال
26:26
يفقهوا عندي في السياره ونزلت القهوه
26:30
طبعا قال الشيخ احنا نتعرف احنا جايين هنا
26:33
نعبر عن شعورنا يعني سريع
26:37
سريع حد قهو عندك حتى ما اعطوه مجال هذه
26:40
القهوه عندك ان شاء الله
26:42
المهم في بدايه الاسبوع الاول
26:44
جلس مع الشيخ اثنان او ثلاثه والبقيه ما
26:49
شاء الله تدور عليهم الدائره كان على
26:52
رؤوسهم الطير
26:54
بعد اسبوعين او ثلاثه
26:56
جلس هنا سته وهنا سته انتصفت الدائره وبعد
27:01
فتره من الزمن جلس على القراط اربعه وجلس
27:05
هنالك هنا الكثره
27:07
وبعد فتره من الزمن لا ورقه ولا شيء ابدا
27:13
واليوم
27:15
بعضهم ائمه وبعضهم مصلحون اعرفهم معرفه
27:19
شخصيه
27:21
ويجتمعون مره اخرى مستمر الاجتماع اسبوعي
27:24
ولكن في تناول القضايا ايش حدث ايش يصير
27:27
ايش في المجتمع ايش هم الشباب
27:30
هذا هو ماذا هذا الصاحب ساحب بالخير نازع
27:35
خارجي
27:37
خذوا مثالا اخر النازع السيء
27:41
هل تعرفون ابا طالب
27:46
هل تعرفون ابا طالب تعرفونه جيد هو عم من
27:51
عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
27:55
ابو طالب
27:58
وقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
28:01
اربعين سنه
28:04
عشرون منها قبل البعثه وعشرون منها بعد
28:07
البعثه اربعين سنه
28:10
ما استطاع بطن من بطون قريش ان يرفع انفه
28:15
في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
28:19
مستحيل لان ابا طالب كعبد المطلب مهاب في
28:24
قومه رجل
28:28
ومن
28:30
يعني سخف العقول
28:34
اتى هؤلاء السفهاء هم اشراهم في قومهم لكن
28:37
سفهاء الاحلام ومن يبنى خلف وابو جهل ومن
28:42
معه قالوا يا ابا طالب
28:46
نعطيك
28:49
احد ابناء الوليد
28:51
طبعا الوليد للمغيره ابو خالد الوليد
28:57
نسيت اسمه سبحان الله قال نعطيك احد ابناء
29:00
الوليد اخو خالد وكان فتى نبيا سبحان الله
29:04
الله ما اراد له للاسلام وماذا مشركا
29:08
غاب الاسم عنه سبحان الله المهم نعطيك هذا
29:11
الفتى
29:12
فينفعك ويكون معك
29:15
فتى النبيه قوي
29:18
واعطنا ابن اخيك
29:20
طيب ماذا بعد ذلك قال شيء ينفعك الفتى
29:23
ويكون لك وابن اخي قال دعنا وشاننا معه
29:28
نتصرف
29:30
قد نقتله مثلا قال سبحان الله هذه قسمه
29:34
عجيبه تعطوني ابنكم لاخذوه لكم وتاخذون
29:38
ابني لتقتلوه وطبعا كانت هذه هذا اللقاء
29:42
سببه ما حدث من يا عمار ووضع الشمس في
29:47
يمين الحديثه تحفظونه المهم ليس هنا
29:49
الشاهد الشاهد ان ابا طالب
29:53
بلغت الروح التراقي
29:56
فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على
29:58
راسه وقال له يا عماه قل لا اله الا الله
30:03
اشفع بها لك عند ربي بعض الناس يسال لماذا
30:07
كان صلب فقط على لا اله الا الله هذه
30:10
الحادثه حدثت متى العهد المدني ولا في
30:14
العهد المكي العهد المكي
30:18
لم تفرض اشياء بعد الا الشهاده والتوحيد
30:21
فقط فيريد فقط ان يشهد حتى يسلم
30:25
وكان السفهاء لا يقول لا يقولون له دين
30:29
ابائك واذا لا يصرفون وجهه صرفا
30:33
يا ابا طالب بل دين عبد المطلب ويصرفون
30:37
وجه الرجل والرجل يغرغل الموت
30:39
يا عماق قل ها اشفع بها لك عند ربي وهم
30:43
يصرفون وجهها حتى من شده الصرف قال بالدين
30:46
وعبد المطلب وفاته
30:48
هذه الصحبه السيئه
30:50
صحبه سيئه ما بعدها من صحبه صحبه سوء نازع
30:54
شر نسال الله السلامه والعافيه
30:59
طيب
31:00
لذلك العرب انتبهوا لذلك باكرا فمنذ
31:05
الجاهليه الاولى ماذا يقول طره من العبد
31:09
طرها العبد طبعا معروف
31:12
من الشعراء الجاهلين قبل عنتره كان عهده
31:16
قبل عنتره قال عن المرء لا تسال وسل عن
31:20
قرينه ان المقارنه ان القرين بالمقارن
31:24
يقتدي هذا في العرب
31:27
الاقدمين في العرب المتاخرين يقول صالح
31:31
عبد القدوس
31:33
واختر صديقك وسط فيه تفاخرا
31:38
ان القرين الى المقارنه ينسب
31:42
اختر
31:44
صديقك والصفيه تفاخرا ان القرين الى
31:49
المقارنين ينسب
31:51
ون وقالوا كذلك
31:54
طبعا هذا
31:57
من امثال العمانيه
32:00
سناتي به بالعاميه يقول من رابع العقال
32:05
من رابع الانذال يصبح نذل عاد ولو جدانه
32:10
ثمود وعادل انتبه الى صحبه السوء من صاحب
32:15
الانذال يصبح نذل عاد ولو جدانه ثمود
32:19
وعادي ومن صاحب العقال من ذا العقل يزدان
32:23
ولو كان رجلا مكتسي بالسوادي انظر الى
32:27
فائده العلم
32:28
والصحبه التي ترفع من شان الانسان
32:33
طيب
32:36
قلنا ماذا قلنا سنعود الى كلاما
32:40
خلوكم معي منتبهين قلنا سنعود الى كلام من
32:43
ابن عطاء الله السكندري ماذا قال قال لا
32:48
تصحب
32:49
لا تصحب من لا ينهضك حاله
32:53
ومن لا يدلك على الله مقاله تعالوا بنا
32:57
نرى ما معنى ذلك ايش معنى هذا الكلام هذا
33:01
الكلام السنهاضي قال الذي ينهضك حاله
33:06
يقصد منه الذي يخرجك من الغفله الى اليقظه
33:12
هذا هو الصديق
33:15
كل ابن ادم خطاب وخير الخطائين التوابون
33:19
لكن عندما تصحب انسان ينهضك حاله يعيدك
33:23
الى الله سبحانه وتعالى او كنت في رغبه
33:27
وميلان على الشهوات فيعيدك الى الزهد فيها
33:31
او كنت في اشتغال بمعصيه فيرجعك الى الحق
33:35
منها
33:37
ثم قال والذي يدلك على الله مقاله وهذا
33:42
يسمى اكسير الحياه هذا صاحب اذا ظفرت به
33:46
فسمه اكسير الحياه
33:48
لانه لا يحدثك الا عن الله ولا يخبرك الا
33:54
عن احاديث رسول الله ولا يتحدث معك الا في
33:58
نفائز الكلام ينتقل الكلام كما ينتقي
34:01
الناس اطالب الطعام فيسمى اكسير الحياه
34:04
فاظفر به ولا تبغي به بدلا
34:10
طيب
34:12
هنا قصه عجيبه انتبهوا لها
34:15
وانظروا الى تعلق قلوب صحابه رسول الله
34:19
صلى الله عليه وسلم بالله سبحانه
34:22
بن مسعود راى يوما حراثا
34:28
طبعا الحراث اول ما يضرب سلف
34:31
للحراث اول كرمكم الله اما على ثورين واما
34:36
على حمارين
34:39
يؤتى بالحمارين او الثورين ويوضع بينهما
34:43
وتد مستطيل يعلق بهذا الوتد
34:47
اشياء حاده حتى تقلب التربه هذا هو الحراث
34:50
ويظل هذا الرجل هذا عمله
34:54
يعني اللي يعمل كاتب وتعبان العمل ولا
35:00
يعمل يعني في مكان معين وتعبان العمل اسمع
35:03
عمل اجدادك او بعض اجدادك هذا الرجل يتبع
35:08
هذان الثوران
35:11
ذهابا وايابا
35:13
ذهابا وايابا طوال الوقت هو يجر ويدفع يجر
35:18
ويدفع الحرات وفي اخر اليوم قد يعطى مالا
35:22
وقد يعطى بعض المنتجات الزراعيه طيب فمن
35:28
مسعود رضي الله عنه راى هذا المشهد وراى
35:31
ان هذا الحراث توقف ما السبب ان احد
35:34
الثورين اخذ يحك ظهره بقرنه واخذ يطيل
35:40
الحك هذه الدابه فتوقف العمل فبكى ابن
35:45
مسعود
35:46
انظر الى تعلق القلوب
35:48
فقالوا له يا ابن مسعود
35:51
رحمك الله هذا المشهد يدعو الى الضحك اكثر
35:55
منه الى البكاء
35:56
قال بل هذا المشهد يدعو الى البكاء قال من
36:01
صاحب
36:02
من صاحب من لا يقيم للوقت شانه
36:06
سيفوته الكثير من مسيره الى الله سبحانه
36:10
وتعالى انظر الى تعلق القلوب بالله سبحانه
36:13
وتعالى يقول هذا الساعه الحين ظهره هذا
36:17
بيخربك سيد رابع واحد خلني اشرب لاتيه
36:22
وخلاه نوقف عنده كذا ووقف لي المكان
36:25
الفلاني وخلل المنتزه هذا ما يوصلك بعيد
36:28
هذا مثل الثوره اللي يحط ظهره لكن يصحب
36:31
رجلا يدفعك الى الامام
36:33
يحاسبك على ضياع الوقت
36:37
يسالك اليوم تاريخ كم اليوم 12 وين واصل
36:40
في تلاوه الكتاب الله سبحانه وتعالى ها هل
36:44
انت متواصل ولا غادرت القران منذ رمضان
36:47
هذا هو
36:49
مثل هذا الثور الساعه الحين بلاته
36:52
والرنجات
36:57
سيارات طش صبغ الرنج طش من كثر ما يلمع
37:01
شغل ما شي فصحى رجلا
37:05
على الخير يدفعك ولا يغرك الى السوء
37:10
ختاما
37:12
يريد ان نختم
37:14
بخاتمه هذه الخاتمه ضعوها
37:20
يعني
37:21
نصب عيونكم وفي اذانكم خمس شروط ان لم
37:27
تجدها في صاحبك اقول له هذا فراق بيني
37:30
وبينك
37:31
مره ثانيه خمسه شروط ان لم تجدها في صاحبك
37:36
فقل له هذا فراق بيني وبينك طيب
37:41
الشرط الاول اذا رايته
37:45
ذكرتك بالله رؤيته واريد اوقف هنا شويه
37:49
وقفه طويله
37:51
اذا رايته
37:53
ذكرتك بالله رؤيته
37:57
سمت
37:59
اخلاق
38:00
قيم
38:02
مبادئ هيئه
38:05
هيئه هيئه يذكرك بالله سبحانه وتعالى بعض
38:10
الناس عندما تنظر اليه
38:13
تتذكر الفرس ولا عازم
38:16
فاذا اذا رايته
38:19
ذكرتك بالله رؤيته
38:21
الشرط الثاني
38:23
دلك على الله حاله
38:27
كثير النصح لك كثير الرعايه كثير الاهتمام
38:32
كانه يحرص على نفسه
38:35
بمجرد يرى فتورا او يرى خمولا مباشره كانه
38:39
انت
38:40
مباشره مباشره مباشره
38:44
لا يتركك مع الغفله ابدا مباشره هو كثير
38:48
الترداد عليكم
38:53
الشرط الثالث زاد في علمك منطقه
38:58
زاد في علمك منطق
39:02
لا يحدثك الا عن كتاب الله
39:05
ولا يسليك الا باحاديث رسول الله صلى الله
39:09
عليه وسلم
39:10
ولا يجلس اليك الا
39:13
بنفائز الاقوال من اقوال اهل العلم
39:17
المبحرين هذا الذي احرص عليه
39:21
قالوا الشرط الرابع اذا راك غافلا ذكرك
39:26
مباشره
39:28
وما اكثر الغفلات
39:32
اكثر الغفلات الانسان يعتقد انه بلغ من
39:35
الحرص اقصاه بلغ من الحرص اقصاه في
39:40
النهايه تحصلي يلعب ببجي
39:43
انا ما اعرف هذا الانسان صاحي مريض
39:47
يصلي الفجر ويلعب ببجي
39:51
وحتى يجيك الفجر ما نايم
39:54
يجي الفجر يصلي ما نايم لانه كان مع
39:57
الشباب في سهره
40:02
هذه الببجي غريبه سبحان الله ربنا شرفنا
40:06
ورحمنا ما لعبناها ولا نلعبها ان شاء الله
40:08
لا ينجلست يوما واسمع يعني اصداء احد يعني
40:13
الناس ممن نعرفهم اصوات نساء يعني وبعدنا
40:20
ومسبه واقوال بذيئه
40:24
وهذا معهم
40:26
وايق الصبح عيونك يا ام الفناجين لان من
40:30
يصلي الفجر هذا في غفله عظيمه
40:33
[موسيقى]
40:34
عاد شد
40:36
منه اللي يلعب البقاء المزرعه السعيده
40:40
شباب يضحكون هناك الشباب هل يضحكون هناك
40:45
صاحب المزرعه السعيده يربي بقرا وغنما
40:49
ويزرع ذره
40:52
لكن ترى ماشيه ترى كلما كرتون يعني ما
40:55
حقيقه
40:56
ويروح يصلي الفجر ويفكر انه يزرع جزر لان
41:00
البقر يحب الجزر وهذا اذا
41:08
كالجزر بيسوي حليب واذا سوى حليب انا
41:12
بتاجر ببيع وبشتري اراضي وبزرع مره ثانيه
41:15
عشان الخروف يحب الذره وهكذا يجي يصلي هو
41:19
موجود اصلا ايش بسوي ايش بيشتري ايش بزرع
41:23
باكر فهذا في غفله يحتاج لصاحب يخرجه من
41:27
هذه الغفله يذكره قالوا اخيرا الشرط
41:31
الخامس وان راىك ذاكرا اعانك هذا هو
41:35
وان راك ذاكرا اعانك السلام ورحمه الله
41:39
وبركاته
41:41
اقول لك وين واصلين ما شاء الله ذيك المره
41:44
لما كنا نراجع للقناطر سبحان الله ان
41:47
الورقه راحت عندي
41:50
موجود يذكرك اراك ذاكرا يعينك على ذلك يا
41:55
اخي زين نخرج سبحان الله خرج هكذا في
41:58
زياره بعض الاصحاب من اهل العلم من اهل
42:02
الفضل زين نحضر مجلس علم
42:05
زين نحضر جلسه صالحه
42:08
وهذا امر حقيقه عجيب بعض الناس يخرجك من
42:13
بيت الله
42:15
من بيت الله
42:17
ويجلس معك على ناصيه المسجد
42:21
عند العمود الاناره ولا عمود الكهرباء
42:24
ويتحدثان في قيل اذان العشاء ويرجعون
42:30
اقل قليل احنا نضرب مثال بعيد يعني اقل
42:34
قليل عندما تصلي في مثلا نقول جامع
42:37
المصنعه
42:38
في جامع المصنعه هناك درس للشيخ جابر حفظه
42:43
الله
43:44
وعلى ال ابراهيم وبارك اللهم على محمد
43:47
وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى
43:50
ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
43:52
ربنا اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل
43:55
تفرقنا من بعده تفرقا ربنا لا تدع فينا
43:59
ولا معنا ولا من بيننا شقيا ولا محروما
44:02
اللهم يا ربنا انا اسالك الهدى والتقى
44:05
والعفاف والغنى ربنا اغنها بحلالك عن
44:07
الحرام وطاعتك على اذام وبفضلك عمن سواك
44:10
اللهم يا ربنا انا نسالك عيشة هنيا وميته
44:14
سويه ومردا غير مخزن ولا فاضح يا الله يا
44:18
ذا الجلال والاكرام
44:19
[موسيقى]
44:20
ربنا انفعنا بما علمتنا وزدنا علما وردنا
44:24
اليك ما ردا جميلا ربنا وحرر المزيد
44:27
الاقصى من ايدي اليهود وارجعه في ايدي
44:30
عبادك الركع السجود ربنا من تعرض نبيك
44:33
العظيم محمد صلى الله عليه وسلم اللهم
44:36
احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم
44:39
احدا ربنا اننا نسالك لصالح ابائنا
44:42
وامهاتنا الذين شهد لك بالوحدانيه وشاهدوا
44:46
لنبيك بالرساله وماتوا على ذلك ربنا كن
44:50
بهم شفيقا ربنا كن بهم رفيقا ربنا جازهم
44:53
بالاحسان احسانا وبالسيئات عفو وغفرانها
44:57
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولمن دخل بيتنا
45:00
مؤمنا وللمؤمنين يقوم الحساب واخر دعوانا
45:04
ان الحمد لله رب العالمين وجزاكم الله
45:06
وجزاء المحسنين شكرا جزيلا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات