الرئيسية
/
قناة موعظة
هكذا يرفع الذل! محاضرة للشيخ مسعود بن محمد المقبالي جامع الخد بصحار
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-10-25 ·
48:17
0:00
48:17
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
746
0:00
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم
0:06
السلام بسم الله الرحمن
0:09
الرحيم الحمد لله رب
0:13
العالمين الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا
0:19
بصيرا وتبارك الذي نزل الفرقان على عبده
0:23
ليكون للعالمين
0:26
نذيرا والصلاه والسلام على من بعثه الله
0:31
هاديا ومبشرا
0:33
ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا
0:37
منيرا وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
0:44
كثيرا اما بعد فاننا نحمد الله تعالى اولا
0:48
حمدا كثيرا
0:50
متواليا وان كان يتضاءل دون حق جلاله حمد
0:56
الحامدين على ان شرفنا بهذا اللقاء
0:59
المبارك
1:01
واكرمنا بهذا الاجتماع الطيب في هذا البيت
1:04
الطاهر من بيوت
1:06
الله سائلين الله كما جمعنا في الدنيا تحت
1:10
ظلال
1:11
طاعته ان يجمعنا يوم القيامه في دار
1:15
كرامته ومستقر
1:17
رحمته في دار لا يبلى شبابها ولا يتكدر
1:22
صفوها ولا
1:26
يتنصت سرورها اكل دائم
1:31
وظلها تلك عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين
1:36
[موسيقى]
1:38
النار ايها
1:40
الاخوه امتنا في هذه المرحله بل قبلها
1:46
بسنين تعيش مرحله
1:49
الغائيه التي اخبر النبي صلى الله عليه
1:52
وعلى اله وسلم
1:54
عنها حينما قال يوشك ان تتداعى عليكم
1:58
الامم
2:00
كما تتداعى الاكله على
2:03
قصعتها الاكله المجتمعون على
2:08
انيته قال يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما
2:12
تتداعى الاكله على
2:15
قصعتها قالوا ومن قله نحن يومئذ يا رسول
2:20
الله قال بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء
2:26
كغثاء
2:27
السيل نزع الله مهابت من صدور
2:31
اعدائكم وقذف في قلوبكم الوهن قالوا وما
2:36
الوهن يا رسول الله قال حب الدنيا وكراهيه
2:40
الموت عصائب الاسلام هذا
2:45
حالنا وليس يخفى في الظلام ابن
2:49
جلا هذا هو الحال كما شخصه رسول ذي الجلال
2:55
صلى الله عليه وعلى اله
2:58
وسلم
3:00
وبين عليه الصلاه
3:03
والسلام ان ذله
3:07
الامه
3:09
وصغارها وتحكم عدوها
3:13
بها
3:15
انما هو نتيجه
3:17
مقدمات وقعت فيها اوقعت فيها
3:21
نفسها ف في حديث ابن
3:24
عمر رضي الله عنه وعن
3:27
ابيه و الذي يرويه احمد وابو
3:32
داوود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
3:36
وسلم
3:38
يقول اذا تبايعتم
3:41
بالعينه واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع
3:46
وتركتم الجهاد في سبيل
3:49
الله سلط الله عليكم
3:53
ذلا لا يرفعه عنكم الا ان تعودوا الى
3:58
دينكم اذا تبايعتم
4:02
بالعينه بيع العينه هذا نوع من انواع
4:06
الربا
4:08
يتحايلون به على الربا تحايل على الربا
4:13
المراد به التمثيل لحصر ليس
4:17
المقصود عين هذه المعامله بيع العين بيع
4:21
العين له صفه معينه وهو ان يبيع امرؤ سلعه
4:27
بثمن اجل
4:31
ثم يشتريها
4:34
نقدا بثمن اقل يعني كان يبيع سياره ب 10
4:40
الا بالتقسيط
4:42
قل ثم يشتريها
4:45
ب8000
4:47
نقدا فيكون استفاد 2000 كذا هذا تحايل على
4:53
الربا ع ترد بعد ثمانيه ترد بعد بعد ذلك
5:01
10000 لكن لكن الغلاف الذي غلفت به
5:06
بيع وهو بيع سياره على سبيل المثال غلفت
5:11
بغلاف
5:13
معامله صورتها بيع احل الله البيع لكن في
5:18
باطنها ربا
5:20
صراح والمراد بذلك كما قلت التمثيل على
5:24
التحايل على الربا وهي سنه قديمه التحايل
5:28
على محرمات الله سنه عرفت في في بني
5:33
اسرائيل في
5:36
اليهود التحايل على المحرمات اذا تبايعتم
5:41
بالعينه واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع
5:46
يعني رضيتم بالحياه الدنيا
5:49
المقصود رضيتم بالحياه الدنيا كما قال عز
5:52
وجل ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل
5:56
الله اثاقلتم الى الارض
6:00
ارضيتم بالحياه الدنيا من الاخره فما متاع
6:04
الحياه الدنيا في الاخره الا
6:09
قليل واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع
6:13
وتركتم الجهاد في سبيل
6:16
الله الجهاد في سبيل الله صار امرا
6:20
منسيا بل انه صار شعار الارهابيين
6:25
والمتطرفين وغير ذلك كل من تكلم في الجهاد
6:30
وفقه الجهاد وامر الجهاد صار امرا صار في
6:36
خانه مريبه هذا امر هذا المتكلم
6:42
ذا امره مريب ماذا يريد بذكر الجهاد مع ان
6:47
القران هو من ذكر
6:49
الجهاد شيء سوره في القران اسمها سوره
6:53
القتال اللي هي سوره
6:57
ايش اه
7:00
الانفال سوره
7:02
القتال يسالونك عن الانفال قل الانفال لله
7:07
والرسول والذي تكلم والذي اذن بالقتال
7:12
والجهاد هو الله سبحانه وذلك في السنه
7:16
الثانيه من هجره النبي صلى الله عليه وعلى
7:19
اله وسلم اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا
7:26
وان الله على نصرهم لقديم
7:30
الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان
7:34
يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس
7:38
بعضهم ببعض لهدمت مساجد
7:42
كذا لهدمت صوامع ومساجد ك اي وبيع لهدم
7:48
الصوامع
7:50
وبيع
7:52
ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن
7:57
الله من ينصره ان الله لقوي
8:01
[موسيقى]
8:04
عزيز والمصطفى قد كان حلو
8:08
الكلم فما اجابه اولو
8:11
الترش من احلى واندى واطرى من رسول الله
8:15
صلى الله عليه وسلم كلاما واعلى خلقا وقد
8:20
عاش بين الجاهليه
8:24
الجهلاء وكبرائنا 13 عاما
8:30
يلاطفه وقد نهي عن القتال كلما هم اصحابه
8:35
بمقابله الباس بالباس قال لم يؤذن لنا
8:39
بعده ما اذن لنا في
8:43
القتال وانا عجبت منه واحد من ايام اصدر
8:49
بيان ضد الحماس ضد حماس وهذا شيخ
8:55
هذا شيخ يقولوا شيخ يعني ضد حماس يقول
9:01
هؤلاء لا يفقهون فقه الجهاد
9:04
والقتال
9:06
فان فانه مما ينبغي عليهم ان يحذروا وان
9:10
يوازنوا الامور اذا كان الشر المتوقع
9:14
اكثر فان عليهم الا يقاتلوا لا يجوز لهم
9:18
ان يق من قال انه ما يجوز
9:21
يجوز الجواز يجوز لكن الوجوب لا يجب واضح
9:26
لا فرق بين بين تقول لا يجوز وبين ان تقول
9:32
لا يجب قول لا يجب والعلماء كلهم يصطفون
9:37
معك لكن ان تقول لا يجوز
9:41
لهم لا خطا هذا الكلام لا يس لا يوجد معك
9:45
احد ثم بعد ذلك يدلل على ذلك بان النبي
9:50
صلى الله عليه وسلم ما قاتل في في مكه ما
9:55
قاتل مخافه مخافه الشر الاكبر
10:00
لم يقاتل لانه لم يؤذن له في القتال صلى
10:03
الله عليه واله
10:05
وسلم والمصطفى قد كان حلو الكلم فما اجابه
10:11
اولو الترش حتى اتاهم بجيش
10:16
اسحم ما نفع معهم الا ان يجرجر لهم جيشا
10:22
يسد عين الشمس عند ذلك اعز الله الحق
10:28
واهله اذل الكفر
10:31
وحزبه ربنا عز وجل يذكر سبيل الخلاص من
10:36
هذا البلاء المتلاطم المتراكم فيقول
10:41
قاتلوهم ولا قال ادعوا عليهم كذا قال الله
10:47
ادعوا عليهم صبوا عليهم الدعاء
10:52
صبا ما قال الله كذا قال
10:56
قاتلوهم يعذبهم الله بايد م متى الدعاء
11:00
دعا النبي صلى الله عليه وسلم ورفع يديه
11:05
في الدعاء حتى تساقط رداؤه قبيل معركه بدر
11:09
الان عاد الخيول تحمحم والجيش مقابل الجيش
11:13
والسيوف قد سلت وان اوان انقضاض الحق
11:18
الخالص على الباطل الخالص عند ذلك كان صلى
11:22
الله عليه وسلم يرفع يديه قائل اللهم نصرك
11:26
الذي وعدت اللهم نصرك ال وعدت وكان ابو
11:30
بكر الصديق يقول يا رسول الله بعض مناشدتك
11:33
لربك بعض مناشدتك
11:37
لربك قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزيهم
11:42
وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين لان
11:48
هؤلاء هذه الامه خصوصا التي تقاتل
11:51
المسلمين لا تؤمن بالمعجزات هذه معجزات
11:55
وخوارق هذه ما في دماغي هذا
11:59
لا تؤمن الا بالامر المحسوس الامر الحاصل
12:03
كذا امامها ترى لكن خوارق ان يجرفهم الله
12:08
تعالى بسيل ويزلزل الارض تحت اقدامهم
12:11
ويوقد بهم نارا سيقولون بان هذه كارثه
12:14
طبيعيه وانتهى الامر لن يقولوا هذا من
12:17
الله لن يقولوا هذا من الله وعقوبه من
12:20
الله يقولوا كارثه طبيعيه وكم مرت بهم من
12:24
امور اعتبروها كوارث طبيعيه
12:27
ونسوها لكن لما ينصر الله القله على
12:31
الكثره ويرونها ايه باعينهم ان لم يعتبروا
12:37
بها فقد استفادت صدور المسلمين
12:41
شفاء لو لم يعتبرهم بها ولم يهتدوا شفي
12:45
الصدور المؤمنين قاتلوهم يعذبهم الله
12:49
بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور
12:54
قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله
12:58
على من
13:02
يشاء قال صلى الله عليه وسلم
13:05
الجهاد ماض الى يوم
13:09
القيامه الجهاد ماض الى يوم القيامه وكان
13:15
عليه الصلاه والسلام روحه تحشرج صلى الله
13:19
عليه وسلم في صدره وهو يقول انفذوا جيش
13:23
اسامه انفذوا جيش
13:27
اسامه في لحظ ه الاخيره عليه الصلاه
13:30
والسلام ويقول ذروه سنام الاسلام الجهاد
13:36
في سبيل
13:37
الله ويقول ما ترك قوم الجهاد الا
13:43
ذل ما ترك قوم الجهاد الا ذله هذه امه
13:48
تعلم ان الجهاد قربه من اعظم القربات ان
13:52
الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم
13:57
بان لهم الجنه
13:59
يقاتلون في سبيل الله
14:03
فيقتلون
14:04
ويقتلون طبيعه طبيعه الجهاد هكذا فيه قتل
14:09
وتقتيل فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في
14:14
التوراه والانجيل والقران ومن اوفى بعهده
14:18
من الله
14:20
فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم
14:24
به فالنبي عليه الصلاه والسلام يقول
14:27
وتركتم الجهاد في سبيل الله من اسباب الذل
14:32
وجنح الى المفاوضات
14:35
السلميه ومفاوضات سلميه مع
14:39
من مع امه لا تعرف السلم اصرا امه لفظتها
14:45
جهات الارض
14:47
الاربع اليهود هؤلاء لفظتهم جهات الارض
14:52
الاربع لانهم امه لا تعرف معروفا ولا تنكر
14:57
منكرا لا تعرف يهود ولا مواثيق افضل من
15:00
عاملهم بالحسنى رسول الله صلى الله عليه
15:02
وسلم عبر تاريخهم كله ما عرف من خالقهم
15:08
بالحسنى كرسول الله صلى الله عليه وسلم
15:12
والا فانهم امه ممجوج
15:16
ممقوت رب العالمين احسن اليها كما تقراون
15:21
بدءا من الايه 40 من سوره البقره قرا
15:24
اخلاق هذه الامه ذ بدءا بالايه 40 يا بني
15:28
اسرا اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم
15:31
واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون
15:35
واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون
15:40
عاهدوا الله فنقض عهد
15:44
الله امه
15:47
اخلاقها لا يمكنك ان تصفها ولا يمكن ان
15:51
تصل الى الى قاع سخف ووقاحته وقذارتها امه
15:58
ال اليهود هذه امه عجيبه غريبه جدا امه
16:02
غريبه تعاملها مع الله ربها عز وجل الذي
16:05
اراها الايات التي ترتقي بايمانها من
16:09
الغيب الى الشهاده كانها رات الايمان
16:12
شهاده ومع ذلك كفر واياي فارهبون وامنوا
16:17
بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول
16:21
كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا
16:25
واياي فاتقون هذه هذه الايات ذ
16:29
وغيرها من الايات في القران
16:32
الكريم هذه الايات تخبرنا بنسيه عدونا من
16:36
هو
16:37
عدونا من هو عدونا الذي يحاربنا الان وكل
16:41
من جابها هؤلاء الاعداء مبتوت عن
16:47
الوحي
16:48
وعين الوحي لهؤلاء فانه لا يعرف ولن يعرف
16:54
مع من
16:55
يتعامل ما لم تبصر اليهود
16:59
بعين الوحي لن تعرف من
17:02
اليهود لان الله عز وجل انتزع ما في بواطن
17:08
نفوسهم واظهر وبينها واضحه
17:14
ناضحه كذا قال وامنوا بما انزلت مصدقا لما
17:19
معكم يعني انما معهم النبي الامي الذي
17:23
يجدونه مكتوبا عندهم في التوراه والانجيل
17:27
يعرفونه كما
17:29
يعرفون
17:31
ابنائهم ولا تكونوا اول كافر به ولا
17:35
تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون
17:39
ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق
17:43
وانتم تعلمون امه تعلم الحق بشهاده الله
17:48
بشهاده الله هذه الامه تعلم الحق ولكنها
17:52
تكتمه بشهاده الله الله شهد انهم يعلمون
17:57
الحق اعرف عدوك هذا الذي يذبح ويقتل كذا
18:01
ويتعجب من المبتوته عن الوحي كيف اين قلوب
18:06
هؤلاء وهم يذبحون الاطفال والنساء اللي
18:09
يسال ذا السؤال اعلم انه ما عرف عدوه وما
18:13
وصل بوحي
18:15
ربه انت انت تعادي امه تعتقد ان الشمس
18:21
والقمر خلق للارض والارض لبني ادم وبنو
18:24
ادم لبني
18:27
اسرائيل تتعامل مع عدو هكذا يتصور الكون
18:31
كله سخر للارض والارض كلها سخرت لبني ادم
18:36
وبنو ادم كلهم سخروا لبني اسرائيل كذا
18:41
يقول
18:43
تلمو وهم يسيرون على على ما املاه
18:50
عليهم وتكتمون الحق وانتم تعلمون واقيموا
18:54
الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين
18:57
اتا تمرون الناس بالبر طبيعه اليهود
19:00
وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا
19:06
تعقلون افلا تعقلون الفاء وقعت بين حرف
19:10
النفي وهمزه الاستفهام فعطف ما بعدها على
19:13
محذوف قبلها تقديره اجنن انتم فلا تعقلون
19:18
اجنن انتم فلا تعقلون افلا
19:23
تعقلون ويستمر السياق القراني في فضح ن
19:27
السيات هؤلاء
19:29
الناس نفسيات عجيبه اقراوا هذه الايات
19:32
وتامل وها لتعرفوا طبيعه اليهود وللعلم
19:36
لاحظوا ان القران الكريم يخاطبهم خطاب
19:41
الحاضر مع ان الكلام حال يهود المدينه
19:43
الان لاحظ هذا القران الكريم يخاطب يهود
19:48
المدينه ويقولهم واذ قتلتم نفسا فاداراتم
19:53
فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون ف وقلنا
19:58
اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى
20:02
ويريكم اياتي لعلكم تعقلون الخطاب لمن
20:06
ليهود من المدينه عن يهود
20:10
من يهود نبي الله
20:14
موسى الكلام عن يهود قصه البقره ذي حصلت
20:18
في زمن نبي الله موسى ويخاطب اليهود
20:22
مخاطبته لاولئك عشان تعرف ايش تتعلم انت
20:27
ايش ان اليهود امه
20:31
واحده هم الماضون والحاضرون واللاحقون الى
20:35
يوم الدين لا تقول ل احنا في القرن
20:39
العشرين واليهود تو غير ذلاك لا ابدا لم
20:43
يتعامل الله مع اليهود بهذا التعامل الله
20:46
اخبرنا ان اليهود امه واحده طبع واحد مزاج
20:53
واحد فكر واحد مسموم موف فاعرف عدوك هذا
20:59
العدو ذا
21:05
الغاشم فاليهود هؤلاء عاملهم رسول الله
21:09
صلى الله عليه وسلم احسن
21:12
المعامله ولما نزل
21:16
المدينه امنهم وكتب مع ووثق معهم المواثيق
21:21
والعهود وعاش معهم بخير وسلام فاذا بهم
21:25
يتامرون ضده مع المشركين مع
21:29
المشركين ويذهبون الى مشركي مكه عباد هبل
21:33
واللات والعزه ومنات ويقول لهم
21:38
اولئك المشركون عباد الاوثان يقولون لمن
21:41
لليهود الذين هم في الاصل اهل كتاب يعني
21:45
يؤمنون بالله والملائكه والكتب والرسل
21:47
واليوم الاخر هذا هو
21:50
المفروض فيقول لهم المشركون
21:55
لليهود انحن اهدى ام
21:59
محمد انحن اهدى سبيلا ام محمد مقتضى
22:04
الكلام ايش مقتضى الجواب ان يكون
22:08
ماذا رسول الله صلى الله عليه
22:11
وسلم يؤمن بما يؤمن به
22:16
اليهود لانهم يصدرون لان الوحي كله عن
22:20
مشكه واحده بينما المشركون يعبدون الاصنام
22:25
والاحجار والاوثان ولا يؤمنون بالله ولا
22:28
باليوم الاخر فالمفروض الجواب ايش يقول
22:30
يكون انتم
22:33
اهدا فاذا باليهود يقولون المشركين مشرك
22:37
مكه يقول لهم انتم اهدى من
22:41
محمد لذك الله تعالى يقول يقول عنهم ذلا
22:46
الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب
22:49
يؤمنون بالجبت والطاغوت
22:52
ويقولون للذين
22:55
كفروا هؤلاء اهدى من الذ الذين امنوا
23:00
سبيلا هؤلاء يعني الذين كفروا اهدى من
23:04
الذين امنوا سبيلا اولئك الذين لعنهم الله
23:08
ومن يلعن الله فلن تجد له
23:12
نصيرا
23:14
يهود امه تقلب الحق باطل والباطل حق وذلك
23:19
الله تعالى يقول افتطمعون كي يعني اسلوب
23:23
يؤيس تماما من ان يؤمن هؤلاء القوم
23:26
افتطمعون
23:28
يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام
23:32
الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم
23:36
يعلمون حرفوه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون
23:41
عقلوه وهم
23:44
يعلمون افت واذا لقوا الذين امنوا قالوا
23:48
امنا واذا خلى بعضهم هناك واذا خلوا الى
23:52
شياطينهم المفسرون يقولوا اذا خلوا الى
23:55
شياطينهم اليهود يعني هذه الشياطين في
23:59
الايه ذ المقصود بهم اليهود واذا خلوا الى
24:03
شياطينهم يعني اليهود واذا خلى بعضهم الى
24:07
بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم
24:10
شوف هؤلاء الناس يعلمون انه
24:14
حق ويعلمون ان ما في
24:17
ايديهم مواطئ لما جاء به رسول الله صلى
24:20
الله عليه وسلم من
24:24
الحق اتحدثونهم بما فتح الله عليك
24:27
ليحاجوكم به عند ربكم يؤمنون انتم تؤمنوا
24:31
برب انتم انتم تؤمنوا برب حرفتم كلامه
24:34
وكتمت اموه بل كتمت بايدي يعني ما كتموا
24:37
فقط وما حرفوا فقط كتموا حرفوا اخفوا
24:42
وكتبوا بايديكم ثم قالوا من عند الله
24:45
كتموا اخفوا حرفوا وكتبوا ما اللي حرفوا
24:50
كتبوا الكتاب بايديهم ثم قالوا من عند
24:54
الله ومع ذلك يخافون ربهم قال لي يحاجوكم
24:58
به عند ربكم افلا تعقلون كيف انتم تؤمنوا
25:04
ب انتم تؤمنوا برب تخافون ليحاجوكم به عند
25:09
ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله
25:12
يعلم ما يسرون وما يعلنون ومنهم اميون لا
25:15
يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون
25:18
فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم
25:22
يقولون هذا من عند الله ومع جرائم اليهود
25:25
كل هذه الجرائم وغيرها يذبحون الانبياء
25:29
بغير الح يقتلون الذين يامرون بالقسط من
25:32
الناس مع كل هذه الجرائم مع ذلك يقول نحن
25:36
ابناء الله واحباؤه
25:39
مع كل ذ الجرائم التي انغمسوا وانطم سوا
25:43
فيها يقول نحن ابناء الله واحباؤه
25:47
انزين وب يعذبكم قال لن تمسنا النار الا
25:51
ايام انزين كيف ابناء الله واحباؤه وتمسك
25:56
النار كيف انتم ابناء الله واحباؤه
25:59
وتعتقدون ان تمسكم
26:02
النار تعرف هذه الذهنيه التي تتعامل معها
26:05
هذه الذهنيه لا تعرف لا تقبل سلاما ولا
26:08
مفاوضات ولا معاهدات ولا تعرف لغه الا لغه
26:12
العنف ولذلك الذين شوف هتلر و هتلر عرفهم
26:16
قال ذله ما ما ما يبغى لهم قتل القتل شويه
26:21
عليهم حرقوهم اص خندق لهم خندق كذا والهم
26:25
في النار وحرقهم
26:28
يعني يعبر لك كذا هتلر ذا يعبر عن مدى
26:33
حنقه ونفسه المشحونه تجاه اليهود والنفسيه
26:39
المشحونه ذ هي نتيجه معرفه بهذه
26:44
الامه النك ذ قال ما يكفي اني اقتلهم ولا
26:49
يكفي ان امزق لا هذلا لاشفي غليل منهم
26:54
احرقهم
26:56
بالنار
26:58
وهكذا هذه الامه التي والنبي صلى الله
27:01
عليه وسلم ضاق بهم
27:04
ذرعا ضاق بهم ذرعا تعامل معهم بالحسنى ومع
27:09
ذلك تواطؤوا مع المشركين ضده عليه الصلاه
27:12
والسلام ويوم الخد يوم الاحزاب اذ تحزب
27:16
الاحزاب على النبي صلى الله عليه وسلم
27:19
كانوا هم الجبهه الاخرى المعاديه لرسول
27:23
الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من
27:25
الداخل واليهود هؤلاء في عهده عليه الصلاه
27:30
والسلام هم الذين
27:32
نافقوا هم اهل النفاق الذين
27:36
اظهروا الايمان وابطل
27:40
الكفر والله عز وجل يحذ ينبههم ويبين لهم
27:45
خطوره ما هم فيه لئن لم ينتهي المنافقون
27:48
والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في
27:51
المدينه لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها
27:55
الا قليلا ملعون ين اينما ثقفوا اخذوا
27:59
وقتلوا تقتي سنه الله في الذين خلوا من
28:03
قبل ولن تجد لسنه الله
28:07
تبديلا فذا بعد ذلك حكم النبي صلى الله
28:11
عليه وسلم بالجلاء عليها لا يجاورنا في
28:15
المدينه بعد اليوم
28:18
يهودي حتى تعاملوا بقصه ووضاع اذ اعتدوا
28:24
على امراه اليهود اعتدوا على امراه مسل في
28:28
السوق فغضب النبي صلى الله عليه وسلم اذاك
28:33
غضبه الهزبر
28:35
الضار وامر باجلاء اليهود ثم تبعهم في في
28:40
حصونهم التي ظنوا انها مانعتهم قال تعالى
28:44
وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم
28:48
الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم
28:53
الرعب فاجرهم عليه الصلاه والسلام من
28:56
دورهم
28:58
بني قريضه والنظير وقينقاع اجلاهم عليه
29:01
الصلاه والسلام وقتل بني قريضه وحتى في
29:05
تقتله لابن قرضه كان منصفا عادلا صلى الله
29:08
عليه وسلم ما عرف التاريخ منصفا عادلا مع
29:11
اليهود كمحمد عليه الصلاه والسلام اذ فوض
29:16
اذ ترك لهم اختيار المتفاوض بينه وبين
29:20
رسول الله صلى الله عليه وسلم اختاروا ابا
29:22
لبابه ابو لبابه كانت تربطه بهم روابط في
29:26
في الكفر
29:28
فذهب اليه
29:31
متفاوض فاشار اشاره
29:34
كذا احس انه لما قالوا ما يريد بنا محمد
29:39
فاشار هكذا يعني
29:42
الذبح اشار هكذا ثم احس انه يعني فعل ما
29:47
لم يؤذن له به فانصرف وربط نفسه في ساريه
29:51
في المسجد النبوي تعرف الى الان بساريه
29:54
ابي
29:55
لبابه قال لا احل هذا الوثاق الوثاق حتى
29:59
يحله رسول الله صلى الله عليه وسلم فسال
30:03
عنه النبي صلى الله عليه وسلم اين ابو
30:05
لبابه قال يا رسول الله ان ابا لبابه حصل
30:07
من امره كيت وكيت وهو الان قد صلب نفسه في
30:11
ساريه في المسجد وقال لن يحل هذا الوثاق
30:15
حتى يحله رسول الله فقال صلى الله عليه
30:18
وسلم ولن احله حتى يحله الله لو اتانا
30:23
لاستغفر الله لاستغفرن الله
30:26
له ثم بعد ذلك فوض لهم عليه الصلاه
30:30
والسلام ان يختاروا القاضي الذي يقضي فيهم
30:34
قال نريد سعد بن عباده لعلاقات ايضا بينه
30:39
وبينه من قبل فظنوا انه سيرف بهم وسيف بهم
30:43
ولكن كان سعد بن عباده ينتظر هذه الفرصه
30:46
من زمان ينتظر ان ان يضع يمينه لا ينازعها
30:51
في كف ذ نقمات قي القيل فلما قيل لنا ان
30:56
اليهود يريدونك قاضيا قال هذه الساعه التي
31:01
ارجوها بما تحكم يا سعد قال قتل كلهم كل
31:05
بالغ منهم
31:07
يقتل كل كل لانه سعد يعرف من يكون هؤلاء
31:11
كما يعني يحمل في نفسه ما يحمله من
31:15
قلنا يعرفون هذه امه
31:19
مجرمه امه مجرمه هذا تفطس روح هذا يموت
31:24
اليهودي وليعتبر بعد ذلك اليهودي الذي
31:28
سيليه
31:29
عقبه الذين لم يقتلوا لان قتل البلغ
31:33
والذين لم يبلغوا تركوا ليعتبر هؤلاء
31:36
باسلا فهم ان كانوا
31:39
يعتبرون وياتينا الان العجب ان بعض
31:42
المثقفين الان جيتوا يتباكى على اليهود
31:44
كيف قتلتهم مساكين بني قريضه مساكين وما
31:48
يعرف ان هذه امه لا علاج لها الا الحسم
31:54
والصلب فلذلك الله تعالى شرع شرع القتال
31:57
كحل
31:59
نهائي وهذا وعلاج الامور بالقوه ان لم يكن
32:04
الا هي هذا الذي ينطق به كل العقلاء اذا
32:08
لم يكن غير الاسنه مركب فما حيله المضطر
32:12
الا
32:14
ركوبها ووضع الندا في موضع السيف بالعلى
32:20
مضر كوضع السيف في موضع
32:25
الندى يقولوا يقول الشياب يقول هجمت قبيله
32:29
على
32:30
قبيله والقبيله ذيك شان اسلحه معهم وهذيك
32:35
القبيله ما شي ما عندهم شيء فهؤلاء يرشقون
32:39
بالاسلحه وهذ يدعو
32:41
عليهم الثبور وفي الاخير يقولوا كيف كانت
32:44
المعركه قال شبعو تقتيل وشبعنا شت
32:48
مسب ما نجحت ما افلحت شبعو تقتيل وشبعت
32:54
سبوا شم ما لا يستويان
32:57
فكذلك
32:59
اليهود ادركوا ذلك واحلاهم وحلفائهم قال
33:03
صلى الله عليه وسلم امه الكفر واحده يعني
33:07
لا
33:10
تتعجب المنافقون
33:13
والمنافقات بعضهم من
33:16
بعض فهؤلاء
33:18
يتولى بعضهم بعضا ويناصر بعضهم بعضا فلا
33:22
تتعجب ولا تندهش كيف هؤلاء جاي وزير
33:26
الخارجيه الامر الى الى بني صهيون يقول
33:28
لهم انني اليوم بينكم لست بصفتي وزيرا
33:33
للخارجيه الامريكيه ولكنني بصف ايش
33:39
يهودي لما تشوف مثل ذا الكلام
33:42
ذا تقول قل صدق
33:47
الله قد نبانا الله بهذا الله عز وجل
33:51
اخبرنا بذا ما عجيب ما تتعجب انما يعجب
33:55
المبتوته الله اللي ما ما له علاقه
33:58
بالقران الكريم يتعجب لكن المتصل بالقران
34:02
ما يتعجب هذه اشياء ليست
34:05
بعجيبه فاذا الحل مع امه متغطرسه متمرده
34:10
متكبره متجبر ترى ان الناس لم يخلقوا انسا
34:16
الا ليس بهم بنو
34:20
اسرائيل لم يخلق غير بني اسرائيل على صوره
34:24
البشر الا تهجي يعني يعني عشان يتان سوا
34:29
بهم بنو اسرائيل فقط ولاهم لا يستحقون
34:33
الصفه البشريه ذ هذه امه ذي ما لا علاج
34:37
لها انك انت تجلس معهم على طاوله التفاوض
34:41
والكلام السلمي
34:42
ابدا لابد من زجرهم زجر الكلاب الضاريه
34:47
قال صلى الله عليه وسلم وتركتم الجهاد في
34:49
سبيل الله خوفا منه خوفا لان لان الامه
34:53
المبتوته عن وحي الله لا
34:55
تعلم ما معنى القتال والشهاده في سبيل
34:59
الله ما تعرف هذا بعيده عزب عنها
35:02
هذا عزب عنها هذا ولا تعرف الشهاده وقيمه
35:07
الشهاده الله عز وجل يقول ولا تحسبن الذين
35:12
قتلوا لكن شرط يكونوا في ايش في سبيل الله
35:17
الذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت
35:20
والذين امنوا الذين امنوا يقاتلون في سبيل
35:22
الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل
35:25
الطاغوت فقاتلوا اول
35:29
الشيطان الله سبحانه وتعالى يقول ذلك بان
35:32
الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا
35:36
مولى لهم وان الكافرين لا مولى لهم فامه
35:42
الاسلام عندما تجتمع لقتال امه الكفر
35:47
الكفر فانها تقاتلهم مع الله
35:51
وبالله كما يقول عبد الله بن رواحه رضي
35:54
الله عنه قبيل معركه متى
35:57
قبل معركه مؤتى كان عدد عدد الكفار 200000
36:03
وعدد المسلمين
36:06
3000
36:08
200000 في مقابل
36:10
كم هذاك الشيخ اللي قبل تتذكروا الشيخ
36:13
اللي اقولكم عنقنا ما ينبغي حماس تعور عن
36:16
مهره هو يبغى يبغى ترا يبغى انتصار من غير
36:21
شموخ يبغى امه تنتصر من غير ما تشمخ ما
36:26
وتودون ان غير ذات الشوكه تكون لكم ما
36:29
تشكم حتى شوكه
36:32
فيقول يقول ويوم مؤتى شوف يستدل البطل
36:37
ويوم مؤتى ذهب خالد بن وليد بجيش
36:42
الاسلام و وترك المعركه شوف هو شو يشوف
36:46
ذيلها ما يشوف راسها راس المعركه ر لما
36:50
بدات المعركه لم تكن القوى متكافئه كان
36:53
جيش المسلمين 3000 وجيش الروم 200000
36:58
اب وما تكلم عن هذا هو تكلم عن ذهاب خالد
37:03
بجيش الاسلام قال عبد الله بن رواحه قال
37:06
اننا لا نقاتلهم بعدد ولا عده انما
37:09
نقاتلهم لاحدى الحسنين النصر او الشهاده
37:14
فقاموا
37:15
يقاتلونهم
37:17
وكانوا يرون انفسهم يستشهدون واحده مث
37:21
الاخ زيد بن حارثه وجعفر بن ابي طالب ثم
37:23
عبد الله بن رواحه زيد بن حارثه عبد الله
37:27
بن رواحه استشهدوا القاده الثلاثه خالد بن
37:30
الوليد انقذ الموقف وذهب لماذا لانه لم
37:35
يكن
37:37
قائدا لم يكن خالد بن الوليد قائد وانما
37:42
كان منقذ
37:46
للموقف استلم الرايه وصب والا خالد بن
37:51
الوليد وصاحبنا هذا ما عنده خبر صبح الله
37:54
بال لا اقول بالخير هذا ما عنده خبر اللي
37:58
يقول و خالد كما في طبقات ابن سعد كان في
38:01
لحظه الموت يقول لقد لقد كسرت يوم مؤتى
38:06
تسعه اسياف وقتلت 3
38:10
الا ذا خالد اللي هذا يحتج بصاحبنا
38:15
الشيخ يقول كسرت تسعه
38:18
اسياف وقتلت
38:21
3000 وها انا ذا اموت على فراشي كما يموت
38:25
البعير يقول ما قتلت معركه ما في جسدي
38:29
موضع الا وفيه ضربه سيف ولا ضربه سهم ولا
38:33
رمح وها انا ذا اموت كما على فراشي كما
38:37
يموت البعير ما قتلت شيء من معارك البر
38:41
يقول الشيخ ابن عديم رحمه الله لا يحجب
38:44
الموت جبن عند
38:48
موقعه ولا يقدم وعد الموت
38:53
شجعان الشجاعه ما تقدم الموت
38:57
والجبن ما ياخر الموت هكذا الجبن ما ياخر
39:02
الموت والشجاعه ما تقدم
39:09
الموت فانقذ خالد الموقف لكن لكن العبره
39:13
انهم قاتلوا بذلكم العدد القليل ذلكم
39:16
الجيش الكثير وفي بدر في بدر ولقد نصركم
39:20
الله ببدر وانتم اذله لكن يدركون انهم الى
39:25
الجنه منتهى
39:27
قال صلى الله عليه
39:29
وسلم ارواح الشهداء في اجواف طير
39:35
خضر في
39:36
الجنه
39:38
و يؤتى يبعث يوم
39:42
القيامه الشهيد وان جرحه ليث عب دما اللون
39:47
ولون الدم والريح وريح
39:49
المسك ولكن هذه هذه القيمه للشهاده
39:52
والجهاد في سبيل الله ما عادت معروفه في
39:55
في امه الاسلام
39:57
ولذلك الله سبحانه وتعالى ايش يقول ان
40:00
تكونوا
40:01
تالمون فانهم
40:03
يالمون كما تالمون لكن ايش الفرق بينكم
40:06
وبينهم اه ايش من الله ما اي و ترجون من
40:12
الله ما لا يرجون البوم بيننا وبينكم
40:15
بيننا وبينهم انهم انكم ترجون من الله ما
40:19
لا يرجون ثم انك ما الذي تخافه من قتال
40:22
امك هذه هذه هذه الامه التي فضح الله
40:25
تعالى حرصها على حياه الم يقل الله تعالى
40:28
عن اليهود
40:30
ولتجدنهم احرص الناس على
40:34
حياه حياه نكره ولا
40:38
معرفه حياه نكره ولا معرفه
40:43
نكره نكره اي انهم يحرصون على اي
40:48
حياه اي حياه ولو حياه
40:52
الخنافس اي اولت اي حياه لم يقل الله احرص
40:56
الناس على
40:59
الحياه الله سح يقول على المؤمنين يشرون
41:02
الحياه الدنيا بالاخ الحياه الدنيا
41:06
بالاخره لكن هذلا ذلا يبغى يعيشوا ايا كان
41:10
ذ المعيشه
41:12
ولتجدنهم احرص الناس على حياه فانت تقاتل
41:17
امه مشبعه مشبعه بالجبن والخوف واحد ثانيا
41:22
يقول لا يقاتلونكم جميعا
41:27
الا في قر محصنه او من وراء جدر باسهم
41:30
بينهم شديد امه يقتلها الهلع ويميته الخوف
41:36
ويرجون من وترجون من الله ما لا يرجون
41:40
فلما
41:41
الخور لما
41:43
الخور هذه امه عزتها ان جابها عدوها القوه
41:48
ان تقابله
41:50
بالقوه وهكذا ينبغي ان تكون الامه تعرف
41:55
قيمه
41:58
و وحي ربها كيف يوجهها وكيف يرشدها في هذه
42:03
قال سلط الله عليكم ذلا لا
42:08
يرفعه لا يرعه عنكم الا ان تعودوا الى
42:12
دينكم الا ان تعودوا الى دينكم فتكونوا
42:15
مؤمنين قال سبحانه وعد الله الذين
42:19
امنوا وعملوا
42:22
الصالحات ليستخلفنهم في الارض
42:27
كما استخلف الذين من
42:30
قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم
42:35
وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا
42:40
يشركون
42:42
بشيء يقول عز وجل فاي الفريقين احق بالامن
42:47
اي
42:48
الفريقين
42:50
الجواب الذين
42:53
امنوا ولم يلبسوا ايمان
42:57
بظلم اي باي ظلم ولم يلبسوا ايمانهم بظلم
43:02
اولئك لهم الامن هؤلاء فقط لا سواهم لهم
43:06
الامن وهم مهتدون طيب قد يقول قائل من
43:10
الاسئله الاشكالات التي تعرض ويطرحها
43:12
البعض يقول طيب شي نساء قد تلن واطفال قد
43:16
تلوا وشياب قد تلوا ايش جرمت هم ذلا ك
43:22
يطرح هذا السؤال في معركه احد الذين
43:25
احدثوا
43:27
احدث الخطا الذي كان سبب انقلاب موازين
43:31
معركه احد هم مجموعه من الصحابه كانوا على
43:35
جبل
43:36
الرما غادروا موقعهم فعصوا رسول الله صلى
43:40
الله عليه
43:44
وسلم بعد ذلك
43:49
ماسي وعاقبه ذلك وقعت عليهم عليهم
43:55
فقط كسرت رباعيه رسول
43:59
الله وشج وجه رسول الله صلى الله عليه
44:03
وسلم وادمي رسول الله صلى الله عليه وسلم
44:07
وقتل حمزه بن عبد المطلب وجدع انفه
44:12
و وصمت عينه وبقر بطنه وقتل سبعون من قراء
44:24
الصحابه الله عز عز
44:28
وجل يقول واتقوا فتنه لا تصيبن الذين
44:32
ظلموا منكم خاصه نعم اولئك طيور في جنه
44:38
الله هم في من عن هذا الالم ذا الذي الذي
44:42
نتالم نحن له عندما نراه هم غادروا الدنيا
44:46
الى الرفرف الاخضر الاعلى لكن نحن نرى في
44:51
ذلك في الام واوجاع رسول الله صلى الله
44:54
عليه وسلم وحمزه والسبعين
44:56
نرى اثر
44:58
اثمنا واما هم ففي جهه اخرى قد غادروا هذا
45:03
الالم الى الجنه العليا لكن لنعتبر نحن
45:07
بما تراه اعيننا في ذي الحياه ذه في ظواهر
45:11
اجسادهم وابد انهم هو درس لنا نحن نستفيد
45:15
منه فما يقول قائل وما جريمه هذا لا ابدا
45:21
هذه جريمتنا
45:24
نحن النبي عليه الصلاه
45:28
والسلام يقول لتامرن بالمعروف
45:33
ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله عليكم
45:38
عذابا فيدعو خياركم فلا يستجاب فيسلط
45:43
عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب
45:50
لهم فمخرج الامه ان تعود الى
45:53
ايمانها ان تعود الى دينها
45:57
وان تنطلق من ايمانها لدحر عدوها وليكن
46:02
اطارها وحي الله عز وجل الذي هو المحرك
46:07
الاعلى
46:09
والاسمى ولا تنظر الى قوه اخرى بعد قوه
46:13
الله ان كنا مع الله عز وجل متى ما كنا مع
46:18
الله اقراوا التاريخ ستجدون ان 40 من
46:21
المؤمنين قتلوا
46:23
2000 اف مؤمن منكم زعمتم ويقتلهم باسك
46:29
اربعون هذا في التاريخ ثابت 4 اعون
46:33
انتصروا على
46:35
2في ان ينصركم
46:39
الله فلا غالب لكم لكن والنصر ليس الا من
46:44
عندي وما النصر
46:46
الا من اين وما النصر الا من عند
46:51
الله قال صلى الله عليه وسلم وما عند الله
46:56
لا يطلب الا
46:59
بطاعته وما النصر الا من عند الله قال صلى
47:04
الله عليه وسلم وما عند الله لا يطلب الا
47:09
بطاعته فنسال الله سبحانه وتعالى
47:13
عزا لهذه الامه ونصرا وتمكينا
47:19
لها ونساله ان يثبت اقدام المجاهدين في
47:23
سبيل
47:24
الله وان يسدد رميهم وان يخزي
47:29
عدوهم و ان ينصرهم نصرا
47:34
عزيزا وان يعيد الامه الى شرعه ربها والى
47:39
كتاب خالقها والى سنه نبيها صلى الله عليه
47:42
وسلم وان يوحد صفها وان ينور بصائر وان
47:47
يطهر سرائر وان يسير بها الى معاقد العز
47:51
سيرا حثيثا وان يعجل في خلاصها وان يع في
47:56
عزها ونصرها انه تعالى قوي عزيز سبحانك
48:00
اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت
48:04
نستغفرك ونتوب اليك سبحان ربك رب العزه
48:08
عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
48:11
رب العالمين صلى الله
48:13
وسلم اكرمكم
48:16
الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات