الرئيسية
/
قناة موعظة
الاستقامة والثبات محاضرة للأستاذ عبدالله بن سعيد السوطي مسجد المتقين
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-11-01 ·
36:52
0:00
36:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
593
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وبه
0:08
استعين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:12
على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله
0:15
وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان
0:19
سيدنا ونبينا محمدا عبد الله تعالى ورسوله
0:24
وصفيه من خلقه ومصطفاه وخليله صلوات الله
0:28
وسلامه عليه وعلى اله وصحبه واتباعه وحزبه
0:33
الى يوم الدين اما بعد ايها الاحبه الكرام
0:36
احييكم في بدايه هذا اللقاء بتحيه الاسلام
0:40
الطيبه الخالده السلام عليكم جميعا ورحمه
0:44
الله
0:45
وبركاته وما احسنه من لقاء طيب مبارك ونحن
0:50
نجتمع بهذه الشخوص المضيئه وبهذه الوجوه
0:55
المنيره المسفره المستبشره التي جملها
0:59
الله سبحان سبحانه وتعالى بالايمان
1:01
وبالاسلام وبالقران ما اكرم هذا اللقاء
1:05
الطيب المبارك العزيز ونحن يجمعنا بيت من
1:09
بيوت الله لنكون ضيوف الرحمن ونحن نجتمع
1:13
في حلقه من حلقات الذكر في سوق من اسواق
1:17
الاخره في روضه من رياض الجنه كما وصفها
1:20
بذلك النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
1:24
عندما قال اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا
1:28
قالوا ما رياض الجنه يا رسول الله قال حلق
1:31
الذكر والنبي الطاهر الاطهر صلى الله عليه
1:35
وعلى اله وسلم يقول ما اجتمع قوم يذكرون
1:39
الله لا يريدون بذلك الا وجهه الا ناداهم
1:43
مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم فقد
1:47
بدلت سيئاتكم حسنات ويقول النبي الزاكي
1:51
صلى الله عليه وعلى اله وسلم ما اجتمع قوم
1:55
في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:58
ويتدارسون فيما بينهم الا نزلت عليهم
2:02
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
2:06
وذكرهم الله في من عنده ويقول النبي
2:09
الاطهر صلى الله عليه
2:12
وسلم ان الملائكه ليصلون على احدكم ما دام
2:17
في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث تقول
2:21
اللهم اغفر له اللهم ارحمه فنسال الله
2:24
تعالى قلت قدرته ان يجعلنا من الذين
2:27
تشملهم هذه البركات والتي يذكرها لنا نبي
2:30
الرحمه صلى الله عليه وعلى اله وسلم
2:34
تسليما كثيرا يقول الله عز وجل فاستقم كما
2:38
امرت ولا تتبع اهوائهم يامرنا الله سبحانه
2:41
وتعالى بالاستقامه والاستقامه هي الالتزام
2:45
بامر الله الامتثال بما امر الله
2:49
والانتهاء عما نهى الله سبحانه وتعالى عنه
2:52
وهذه الاستقامه لها دواعي اذا عرف اذا عرف
2:57
الانسان هذه الدواعي ل استقامه فانه
3:01
تلقائيا يستقيم لامر الله عز وجل وعلا فمن
3:05
دواعي هذه الاستقامه انها ضروره من
3:08
ضروريات الحياه بدونها تكون انت
3:12
الخسران الامتثال بامر الله سبحانه وتعالى
3:16
اول مستفيد منه هو انت يا من يطبق امر
3:19
الله فما ان عرض اعرض الانسان عن طاعه
3:24
الله عز وجل فهو اول خاسر في هذه المعركه
3:28
وهنا اريد ان اضرب لكم
3:31
مثالا واقعيا دنيويا من حياتنا اليوميه
3:35
تخيل وانت تقول سيارتك ان تاتي على مكان
3:39
فيه اربع مداخل
3:41
ومخارج تنظم هذه المداخل والمخارج اشارات
3:45
المرور الخضراء بمعنى انك تمضي الصفراء
3:49
تستعد للوقوف او للذهاب الحمراء ان تقف في
3:53
مكانك وتجعل من غيرك يمر في مساراتهم تخيل
3:59
ان تاتي الى هذه الاربع الاربع المداخل
4:02
وتجد بان اشارات المرور عطلانه لا تعمل
4:07
ماذا تتوقعون فوضى ربما
4:11
حوادث اصطدامات في السيارات ياتي الذي
4:15
يريد ان يكمل في مساره فلا يستطيع ولا
4:19
يعرف يرتبك يشعر بانه خائف هل يذهب في
4:24
الشارع يخشى ان ياتي احد فيلت طم به واضحه
4:28
الصوره لما ذا لانه لا يوجد
4:32
نظام واضحه كيف الصوره لانه لا يوجد نظام
4:37
فهذه الاشارات هي نظام يلي هذا النظام
4:41
اتباع لهذا النظام وتخيل ايضا انك تاتي
4:44
الى اشارات المرور فتجد انها ليست عطلانه
4:48
ولكن الناس لا يلتزمون بها يعني ياتي
4:51
الشخص فيجدها حمراء ويذهب او خضراء فيذهب
4:55
لا يبالي ماذا ينتج من ذلك النتيجه نفسها
4:58
انو كانت الاشارات ليست موجوده اذا اولا
5:03
نظام ثانيا التزام على النظام ينتج من ذلك
5:07
انك في سلامه كذلك الاستقامه هي اتباع
5:11
لنظام الله تعالى الذي انزله اليك فما هو
5:14
الاسلام وما هي الاحكام الا نظام يجري
5:18
عليها الانسان في حياته الدنيا فسلام ته
5:21
ان يلتزم بهذا النظام لكن ان كان لا يوجد
5:24
نظام فحياته عشواء او ان ك او ان كان
5:28
النظام موجودا من عند الله ولكن البشريه
5:31
لا تطبق هذه الانظمه الاسلاميه ماذا يكون
5:34
في الدنيا ماذا يكون في الارض سفكن للدماء
5:38
اختلاط في الاعراض نهب في الاموال لا توجد
5:41
هنالك انظمه لا يوجد هنالك استقرار لا
5:44
يوجد هنالك اي شعور بالرخاء كل ذلك لان
5:49
الانسان قد ابتعد عن الاستقامه اذا من
5:52
دواعي الاستقامه الاول انه ضروري من
5:55
ضروريات الحياه بدونه الحياه لا تجري
5:58
سليمه الانعام ومن دواعي الاستقامه هي
6:03
اعتراف بالجميل ورد الفضل الى اهله فما
6:07
انت الا عبد خلقك الله في هذه الدنيا وخلق
6:11
لك جميع الموارد وجميع النعم خلق لك الكون
6:15
باسره ومده لك لاجل ان تكون فيه فم من باب
6:22
الاعتراف بالنعمه
6:24
واسداء ان ورد يعني رد الفضل الى اهله ان
6:29
يلتزم الانسان باوامر الله عز وجل ومن
6:32
ضرورات الاستقامه انك عبد مخلوق ملك
6:38
لله انت وما تملك ملك لله عز وجل ليس لك
6:43
ان تتصرف في ملكوت الله بما تشاء بل بما
6:47
يشاء المالك وهو الله عز وجل فلماذا
6:50
نتعامل مع الدنيا على انها املاك لنا
6:53
لماذا نتعامل مع ارواحنا على انها املاك
6:56
لنا لماذا نتعامل مع انفسنا ان ها املاك
7:00
لها وكلها املاك لله ونحن مامورون بان
7:03
نمتثل امر الله لاننا لسنا احرارا عند
7:07
الله سبحانه وتعالى وانما عباد مملوكون
7:11
خلق خلقنا الله سبحانه وتعالى وانزل الينا
7:15
هذا النظام ومن باب دواعي الاستقامه معرفه
7:19
الانسان العلم الذي
7:22
يتعلمه معرفته بالمصير ما نتيجه هذه
7:25
الاستقامه نتيجه هذه الاستقامه حياه ئه في
7:29
الدنيا وجنه ونعيم في
7:33
الاخره ويقول الله سبحانه وتعالى من عمل
7:37
صالحا من ذكر او انثى فلنحيينه حياه طيبه
7:41
هذا في الدنيا ولنجزينهم اجرهم باحسن ما
7:45
كانوا يعملون هذا يوم القيامه يقول لهم
7:49
البشرى في الحياه الدنيا وفي الاستقامه
7:52
وفي الاخره يقول الله تعالى ان الذين
7:55
قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم
7:58
الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا
8:02
بالجنه التي كنتم توعدون نحن اولياؤكم في
8:06
الحياه الدنيا وفي الاخره فمعرفتك ان هذه
8:10
الاستقامه تورث لي مجدا في الدنيا ونعيما
8:13
في الاخره هذا من دواعي الاستقامه ايضا
8:16
ومن دواعي الاستقامه خامسا معرفتك
8:20
بالاعراض عن الاستقامه ما الذي يوصلك اليه
8:24
يوصلك الى خراب في الدنيا
8:27
والى والى ذاب ودمار ونكال يوم القيامه
8:31
والعياذ بالله يقول الله تعالى ومن اعرض
8:34
عن ذكري فان له معيشه ضنكا هذا في الدنيا
8:39
فان له معيشه ظنك ونحشره يوم القيامه اعمى
8:44
قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا
8:48
قال كذلك اتت اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك
8:52
اليوم تنسى تنسى لا يعني ان الله تعالى
8:55
ينساك الله لا ينسى ولا يغفل لا تاخذ لا
8:58
تاخذه سنه ولا نوم لكن تنسى بمعنى تهمل من
9:01
الرحمه فلا رحمه لك الا عذاب والعياذ
9:04
بالله عز وجل لماذا لانك اعرضت عن
9:07
الاستقامه وعن الصلاه الاستقامه هي التزام
9:12
وهذه كلها دواعي
9:14
الاستقامه فلا يوجد عاقل يفرط في هذه
9:19
الدواعي هي ضروريه من ضروريات الحياه من
9:22
هذا العاقل الذي لا يريد ضروريات الحياه
9:26
الاستقامه نعيم في الدنيا مجد في الدنيا
9:29
ونعيم في الاخره من هذا العاقل الذي لا
9:32
يريد مجدا في الدنيا ولا يريد نعيما يوم
9:35
القيامه البعد عن
9:37
الاستقامه هو حياه ضنك في
9:40
الدنيا وان يهمل من رحمه الله يوم القيامه
9:44
من هذا العاقل الذي يريد حياه ضنكا في
9:47
الدنيا كلنا نسعى الى السعاده والى الرخاء
9:50
لماذا عندما يمرض المريض يذهب ال الى
9:52
المشفى لانه لا يريد ان يعيش شقيا يريد ان
9:55
يعيش معافى لا عافيه الا بطاعه الله عز
10:00
وجل وعلا واعلم بان سلامتك سلامت سلامه
10:04
بدنيه ماديه وسلامه معنويه قلبيه والقلبيه
10:08
اولى نحن نجد كثير من اصحاب الاموال
10:11
الطائله من الذين لا يشتكون من صحه ولا
10:14
يشتكون من قله المال ولا يشتكون من شيء
10:18
الا ان الا انهم ينتهي بهم الامر الى
10:21
الانتحار لماذا لانه لا توجد سلامه معنويه
10:24
في حياتهم لا توجد لحياتهم معنى استقامتك
10:28
على شرع الله تعالى تعطيك معنى في حياتك
10:31
تجعل لهذه الحياه معنى جميل تكون جميلا في
10:36
الدنيا جميلا في
10:38
الاخره ليست المشكله في الاستقامه كل عاقل
10:42
يريد ان يكون مستقيما لا يوجد عقل سليم لا
10:46
يريد لصاحبه هذه الخيرات كلها التي
10:49
ذكرناها لذلك قدما قيل لا تعجب في من
10:53
استقام لا تعجب ممن استقام ولكن تعجب ممن
10:57
يستمر على استقامته هنا لماذا لان الانسان
11:01
عندما يكون مستقيما تنازعه نفسه الاماره
11:05
بالسوء تنازعه شهوات
11:08
الدنيا ت ينازعه شياطين الانس
11:11
والجن تقوم عليه
11:14
قائمه خاصه ان كان مصلحا هنا عاد الاكبر
11:18
الادهى والامر خاصه ان كان مصلحا لعله ان
11:23
كان صالحا في نفسه يضطهد لصلاحه في نفسه
11:27
لكن ان تجاوز قضيه ان يكون صالحا الى قضيه
11:31
ان يكون مصلحا انظروا الى نبيكم الكريم
11:34
صلى الله عليه وسلم قبل بعثته كان صالحا
11:38
في نفسه ما كان يعبد الاصنام ما كان يكذب
11:41
ما كان يخون بل كان يسمى الصادق الامين
11:45
فكان صالحا ملتزما ما سجد لصنم قط صلى
11:49
الله عليه وسلم وما شارك في ظلم قط ولا ش
11:53
ولا شارك في شرب
11:55
خمر ولا الى غير ذلك من الشائ من الامور
11:59
فكانت قريش تحبه تقدمه كان مفخره
12:04
قريش كانت قريش تتفاخر بمحمد بن عبد الله
12:07
انه هاشمي من بني جلدتها كان ا اذا اراد
12:11
ان يسافر المسافر جعل امواله امانات مع
12:16
محمد لا يقولون دخل محمد يقولون دخل
12:19
الصادق او دخل الامين خرج الصادق او خرج
12:23
الامين خرج الصادق الامين جاء الصادق
12:25
الامين اخبرت بذلك الصادق الامين كانوا
12:29
يفتخرون به وكان صالحا في نفسه ولكنه بعد
12:33
البعثه اصبح مصلحا تجاوز قضيه الصلاح الى
12:38
قضيه الاصلاح فاصبح
12:41
مضطهدا قريش عندهم مسابقه من ياتينا بمحمد
12:45
حي ولا ميت له الجوائز العظام يبغضونه الى
12:49
هذه الدرجه لماذا لانه يواجه رغبات هذه
12:52
النفس فالنفس اماره بالسوء وما ابرئ نفسي
12:56
ان النفس لاماره بالسوء ف فالكلام على عن
12:59
الاستقامه كلام عن على الثبات فيها كيف
13:03
يثبت الانسان على هذه الاستقامه اما وجدتم
13:06
شخصا تاب الى الله عز وجل ومد من الزمان
13:11
واذا بكم ترونه او تسمعون عنه انه يتراجع
13:16
عن استقامته وعن توبته موجود هذا او ليس
13:19
موجودا موجود فما الذي يجعل الانسان يدخل
13:22
في طريق مضيء منير يدخل في نور الاستقامه
13:26
نور ذهاب الى
13:29
سفر مع الله عز وجل ترك للدنيا الدنيا لو
13:32
فيها خير ما سماها الله تعالى دنيا دنيه
13:35
لا يوجد فيها خير حقيقه الا ذكر الله عز
13:38
وجل انما
13:41
نراه من الحروب والاضطهادات
13:45
والظلم وسفك الدماء والامراض والاعاصير
13:51
والزلازل هذه كلها رسائل من الله لاجل لا
13:57
لاجل لا يطمئن قلب الانسان للدنيا ققول لك
14:01
ان كان قلبك يطمئن للدنيا فهذه هي الدنيا
14:04
اخبار مزعجه في كل يوم الا يزعج قلوبنا
14:08
نحن الان خبر ما نتلقاه من مسجدنا الاقصى
14:11
الشريف وما يكون لابناء فلسطين الذين لا
14:16
ذنب لهم مدنيون يقصفون قصف الا يزعج
14:20
قلوبنا ذلك هذه كلها رسائل من عند الله لا
14:23
تجعل من قلبك يطمئن للدنيا بل يعيب الله
14:27
تبارك وتعالى على من اطمان قلبه الى
14:30
الدنيا واطمان نفسه اليها يقول رضوا
14:34
بالحياه الدنيا واطمان بها طيب ما هو
14:37
الاطمئنان فيها لشيء واحد فقط لذكر الله
14:41
لطاعه الله للعمل بامر الله يقول الله
14:44
سبحانه وتعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم
14:48
بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب فقط
14:52
لا تجعل من قلبك يطمئن في هذه الدنيا الا
14:55
لطاعه الله عز وجل لا تنظر الى فتاتها
15:00
والا فان الدنيا براقه تخدع اصحابها
15:04
والشيطان يزين والنفس تركن اليها وما ابرئ
15:08
نفسي ان النفس لاماره بالسوء فما هي
15:12
الاشياء المعينات للانسان حتى يثبت على
15:16
استقامته وعلى صلاحه اولا تمسكك بكتاب
15:20
الله تبارك وتعالى لن تجد واعظا ولا ناصحا
15:25
ابلغ حجه من كلام الله سبحانه وتعالى
15:29
اجعله لك رفيقا وصديقا في اليوم
15:33
والليله وهذا هو امر الله الله تعالى
15:36
امرنا ان نقرا القران في اسوا الظروف قال
15:40
فاقرا ما تيسر منه قال فاقرا ما تيسر من
15:44
القران علم ان سيكون منكم مرضا الله يعلم
15:49
انه يا يا ابن ادم يصيبك المرض يعلم الله
15:53
ذلك هو الذي خلقك فطبيعي انه اعلم بك منك
15:59
لا تتعذر بالمرض قال علم ان سيكون منكم
16:04
مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من
16:07
فضل الله يعلم انك تبحث في دنياك عن لقمه
16:11
العيش وامرك الله بهذا قال فامشوا في
16:14
مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور قال
16:19
واخرون يقاتلون في سبيل الله يعلم ان
16:23
هنالك من العباد مضطهدون حتى في اوطانهم
16:27
كما ي يقع من هؤلاء بني صهيون لعنه الله
16:31
عليهم الذين يقتلون النساء والشيوخ
16:34
والاطفال فهؤلاء مؤمنون مضطهدون ربكم يعلم
16:38
كل كل ذلك فهل هذه الاشياء القاهره اعذار
16:43
عن الانسان ان يعرض عن ذكر الله لا قال
16:47
فاقرا ما تيسر منه لانك ان كنت مريضا
16:51
فالقران شفاء للمريض وننزل من القران ما
16:55
هو شفاء ورحمه للمؤمنين
16:59
اذا كان القران شفاء فان خرج القران من
17:02
حياتنا معنى ذلك انه خرج الشفاء حياتنا
17:06
امراض هنا ياتي المرض المرض الحقيقي ليست
17:09
الحمى الحمى كفاره والمرض الحقيقي ليس
17:13
ليست هذه الامراض العضويه هذه امراض
17:15
وكفارات في الوقت نفسه امراض حسيه امراض
17:19
ماديه لكن المرض العضال الحقيقي هو ان خرج
17:23
القران من
17:25
حياتنا وان كنت تدخل في بح للرزق القران
17:30
الكريم يتبارك رزقك فحتى لو كان قليلا
17:34
بركته اعظم من قلته وليست العبره بكثره
17:38
المال وانما ببركته وكم نجد من الاغنياء
17:42
الا انهم ليسوا مطمئنين لا يستفيدون من
17:45
اموالهم ارصدتهم في البنوك كبيره عظيمه
17:49
يسرهم ان يجدوا الاصفار تزداد امام
17:52
الارقام ثم يموت ولا يستفيد من ماله شيء
17:55
على الاطلاق الادهى والامر ان كان رصيده
17:58
في بنوك خارج البلد فان اصحاب تلك الدول
18:01
هيهات هيهات ان يردوها لاصحابها حتى
18:04
الورثه لا ينالون منها شيئا فليست العبره
18:08
بكثره المال وانما ببركته فان كان مالك
18:12
يدخل فيه في جنباته القران الكريم اكرم
18:16
بالمال وانعم
18:18
ببركته وان كنت في ساحه الجهاد فان الله
18:22
تعالى يقول يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم
18:25
فئه فاثبتوا واذكروا الله لا تعذر من
18:28
القران الكريم ينصرك الله
18:31
بالقران اول مثبتك على استقامتك هو القران
18:35
الكريم القران الكريم تلاوه حفظا تدبرا
18:41
تطبيقا تعبد ربك بالقران الكريم حتى لو
18:45
اردت ان تكثر من ذكر الله فالقران ذكر
18:48
الله لماذا يقول الله تعالى انا نحن انا
18:51
نحن
18:52
نزلنا الذكر لانه ذكر ما هو الذكر هنا هو
18:56
القران الكريم حتى من اراد ان يكثر من ذكر
18:59
ربه لانه انعم
19:02
بالذاكرين يقول الله سبحانه وتعالى
19:05
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله
19:08
لهم مغفره واجرا عظيما فمن اراد ان يكون
19:12
من الذاكرين او من ارادت ان تكون من
19:15
الذاكرات فعليه ان يجعل لنفسه من القران
19:18
الكريم وردا يهتم به اكثر من اهتمامه من
19:22
الطعام والشراب فان هذا غذاء للجسد
19:26
والقران غذاء للروح والقلب والنفس وهذا
19:30
الغذاء اولى قارن بين النفس وبين الروح
19:35
قارن بين بدنك وبين روحك انت تغذي البدن
19:39
وتغذي الروح تغذ تغذي البدن المادي
19:43
بالماديات بالعيش والمرق وما اعرف ايش
19:47
هكذا يغذ يغذى البدن والفاصوليا والدال ما
19:51
كذاك هذه كلها ماديات والروح تغذى روحيا
19:56
والقران الكريم روح يقول الله تعالى وكذلك
19:59
اوحينا اليك روحا من امرنا روحا يعني اذا
20:03
خرج حتى ذف زع لما قلنا روحا روحا يعني
20:07
اذا خرج القران الكريم فانت ميت بدون روح
20:12
فقارن بين من يغذى بالروح بالقران ومن
20:15
يغذى بالماديات النفس اذا انفصلت الروح عن
20:20
الجسد انت الان روح وجسد انت الان انسان
20:25
في الدنيا مكون من روح وجسد
20:28
فاذا انفصلت الروح عن الجسد ماذا يكون
20:32
للروح وماذا يكون للجسد ماذا يكون للجسد
20:37
ليس له مكان الا ان يدفن في التراب يعقوف
20:40
حفره ما كذاك حد منكم يموت وجسده يرقى الى
20:45
السماء عيسى بن مريم لا كلنا يموت وجسده
20:51
ياخذونه ويطهر ويكفنه و ويكرمون لكنه في
20:57
نهايه المطاف يتركونه في التراب والروح
21:00
اين تذهب تذهب مع الله لا تدفن كان على
21:06
الارض روح وجسد فذهبت الروح صار صار الجسد
21:10
تحت التراب وربما ان مبانينا التي نبنيها
21:14
الان اسفلها اناس قد دفنوا من يعلم لا احد
21:19
يعلم وربما انك تخرج من المسجد
21:26
فتطرد على هذه الارض وكانوا يضربون فيها
21:30
ضربا ويقولون نحن من نحن ويرجون فيها لجا
21:35
والان نطع باقدامنا وياتي علينا زمان نكون
21:39
ترابا يطا تطاون البشريه من بعدنا هكذا
21:44
يفعل بالجسد لكن ماذا يفعل بالروح تذهب
21:48
الى الله ويسالونك عن الروح قل الروح من
21:53
امر ربي فايهما فايهما الاولى بالاهتمام
21:58
من يكون ترابا يوطى او من يحلق الى الله
22:02
نرى كثيرا من المسلمين يهتمون بغذاء الجسد
22:06
ولا يهتمون بغذاء
22:08
الروح فعليك ان تقبل على القران الكريم
22:11
تثبت به استقامتك وصلاح وهكذا كل
22:16
العبادات
22:19
ومن المثبتات على هذه الاستقامه والصلاح
22:23
اعلم يا عبد الله انك ذو قلب متقلب
22:29
وانك انسان ذو
22:31
نفس اماره
22:35
بالسوء لا تطمئن لا تفرح هذه النفس بان
22:39
يتعب الانسان تريد منه ان ياكل وان يشرب
22:43
وان يخلد الى النوم وان يكسل وان لا يكون
22:47
عاملا وان يكون خاملا هكذا تريد
22:51
[موسيقى]
22:53
النفس فان كان الانسان مستقيما على طاعه
22:56
الله عز وجل فان استقامته بدون محفزات
23:01
خارجيه هنالك محفزات مثبطه كالنفس والدنيا
23:07
والشيطان والى غير ذلك فان كان لا يتجاذب
23:12
ما يرفع همته فانها تلقائيا شيئا فشيئا
23:17
شيئا فشيئا تذهب الى الدون تختلف تختل هذه
23:22
الاستقامه والانسان يانس بوجود غيره مع لو
23:27
هذه المحاضره ما حاضر انها عدد كبير وانما
23:29
شخص واحد ومحاضر واحد هذا الشخص اللي حاضر
23:33
يقوته مو السالفه ما حد جاي البر ولا انا
23:37
يعني الشيء اللي سويته غلط يشك في نفسه
23:40
ابراهييم و خيل الرحمن عليه الصلاه
23:43
والسلام يعلم
23:46
يقينا ان تلك الاصنام لا تتكلم لا تنفع لا
23:51
تضر فعندما ذهب قومه الى يوم الزينه دخل
23:56
في معبدهم ومع معه فاس يريد ان يكسر تلك
24:01
الاصنام لكنه في بدايه الامر شعر
24:06
بهيبه اصنام كلهن وا واقص ما لا تنفع ولا
24:10
تضر يا اخي معقوله هؤلاء القوم كلهم
24:15
يعبدون هذه ولا تنفع ولا تضر فاخذ يسالهم
24:19
يقول ما لكم لا
24:20
تنطقون يعني يتكلم مع هذه الاصنام الاصنام
24:24
لا تجيب وهذا ايمان ابراهيم عندما كان
24:27
وحيد
24:28
شعر بارتباك نوعا ما واضحه الصوره
24:32
فالانسان ان كان مستقيما مع غيره اقوى من
24:35
استقامته مع
24:37
نفسه وهنا تفطن نبي الله تعالى موسى يامره
24:43
الله بمهمه عظيمه جباره ان يذهب الى فرعون
24:49
من هو
24:50
فرعون سلطه فرعون في ذلك الزمان لا
24:53
تساويها سلطه حكام العرب في زمننا هذا على
24:57
الاطلاق حكام العرب الان كلهم ما واحد
24:59
فيهم يقول انا ربكم الاعلى شي تعرفوا كذا
25:02
حاكم عربي يقول انا ربكم الاعلى ابدا ولكن
25:07
الناس يخافون من الحكام مع ان سلطتهم
25:10
سلطتهم لا تصل الى السلطه التي كان فيها
25:13
فرعون كان يؤله اله يقول لقومه ما علمت
25:18
لكم من اله غيري طيب هكذا يقول
25:22
فرعون طيب يقول ما علمت لكم من اله غيري
25:27
ومع ذلك فان الله سبحانه وتعالى يامر موسى
25:31
ان يذهب الى فرعون يقول اذهب الى فرعون
25:34
انه
25:36
طغى موسى يدرك حجم هذه المهمه العظيمه
25:40
وحجم الخطوره التي تجعله يقف امام اكبر
25:44
جبار في الارض اكبر طاغيه لا يبالي بالموت
25:49
بالقتل بل يشتهي فرعون كان يشتهي ان يقتل
25:53
الاطفال كان مجرما بكل ما تحمله كلمه
25:57
اجرام من معنى فطبيعي ان موسى يريد جنودا
26:02
تكون معه يريد مؤيدات ولكن تمعنوا في
26:07
طلبات موسى كلمه كلمه حتى ندرك اهميه ان
26:13
الانسان عندما يكون صالحا مستقيما على شرع
26:18
الله لابد من وجود قراء معه تؤيده على
26:22
استقامته قال اذهب الى فرعون انه طغى قال
26:26
رب اش لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من
26:32
لساني يفقه قولي واجعل لي وزيرا من اهل
26:36
هارون اخي اشد به ازري واشركه في
26:41
امري كي نذهب الى فرعون لا لا يريد هذه
26:46
الاشياء حتى يذهب الى
26:48
فرعون يا موسى يامرك الله ان تذهب الى
26:51
فرعون فالمفترض انه يطلب جمله من الاشياء
26:54
تعينه للذهاب الى فرعون لا يريد جمله من
26:59
الاشياء تعينه على طاعه الله ومن بينها
27:03
واجعل لي وزيرا من
27:05
اهلي واجعل لي وزيرا من اهل هارون اخ اشدد
27:10
به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا
27:16
ونذكرك كثيرا انك كنت بنا
27:21
بصيرا لانني ان لم اكن مسبحا وطائع لله
27:25
فلا توجد معي طاقه وقوه وقابل بها فرعون
27:30
فاريد اولا معينات على الاستقامه فاذا
27:33
صلحت الاستقامه في القلب وتعج الايمان في
27:37
القلب فان الانسان لا يخاف من الله لا
27:40
يخاف في الله تعالى لومه لاعم انظروا الى
27:45
طاقات اسرائيل بني صهيون لعنه الله عليهم
27:48
وانظروا الى طاقات كتائب عز الدين القسام
27:51
هذا فريق
27:53
تطوعي يعني كانت حلقه علم يقرون فيها
27:55
القران الكريم اطفال وتربوا على القران
27:59
والايمان والعزه والان يدك دكون وذك
28:04
امريكا وبريطانيا عندما تذكر كتائب القسام
28:07
تهتز الارض من تحت اقدامها وهو فريق تطوعي
28:10
خلصوا لله سبحانه وتعالى واضحه الصوره اذا
28:14
من كان يريد العزه فان العزه لمن العزه
28:19
لله وحده
28:20
وللمؤمنين يؤيد بها من يشاء ولا ياتي هذا
28:24
التاييد الا بطاعه الله عز وجل وطالما انك
28:28
منفردا في استقامتك فاستقامت هذه لا تدوم
28:32
ومن الناس من يتسلل اليهم الشيطان عن طريق
28:36
الكبرياء يقول انت رجل مستقيم فقيه ما
28:40
محتاج حال زيد وعبيد حتى تثبت في استقامتك
28:43
قل له يا شيطان نبي الله موسى ويريد صاحبا
28:47
معينا للاستقامه ايكون ايماني اكبر من
28:51
ايمان نبي الله موسى هل ممكن هذا ممكن
28:54
يعني هذا ليس ممكنا بل ان الله يامر محمدا
28:58
صلى الله عليه وسلم يقول واصبر نفسك مع
29:01
الذين يدعون ربهم بالغداه والعشي يريدون
29:05
وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينه الحياه
29:08
الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
29:13
واتبع هواه وكان امره فرطا يكون امرك انت
29:17
الفرط ان كنت تظل تزل عن هؤلاء محمد صلى
29:22
الله عليه وسلم من يصاحبه هو من يستفيد
29:26
استقامه ومع ذلك يامره الله بملازمه
29:30
الصالحين فمن انا من انت حتى لا لا نناز
29:34
اهل الاستقامه والصلاح واضحه الصوره لماذا
29:38
سماك الله تعالى انسان لانك تانس بوجود
29:42
غيرك معك لا تستطيع ان تعيش منفردا يؤثر
29:46
الانسان ويتاثر بمن معه هذا من اكبر
29:50
الدواعم على الاستقامه والصلاح ان يكون
29:53
هنالك معه اعوان على هذه الاستقامه طبعا
29:56
هذا بعدما ان يؤدي الذي عليه ذكرنا بدايه
30:01
اولا الاقبال على الله سبحانه وتعالى
30:03
بالاقبال على القران الكريم اكبر واعظ
30:06
وهذا القران يكون لك دليلا في حياتك ما من
30:11
موقف يعتريك في هذه الحياه الا وتجد قولا
30:14
من قول الله تعالى يجعلك تستمر في ذلك
30:18
الموقف يجعلك تستطيع كيف تتعامل مع معطيات
30:22
هذه الحياه وبهذا يثبت الانسان على
30:25
استقامته وعلى صلاحه بحول الله سبحانه
30:29
وتعالى قبل ان انتهي اذكر ايضا العلم
30:33
والمعرفه لانها تغرس اليقين في القلب
30:36
انظروا الى ابراهيم خليل الرحمن امره الله
30:40
سبحانه وتعالى بان يذهب الى قومه ان
30:43
يخبرهم بعقيده لا اله الا الله وان
30:46
العباده لله وحده وان ما سوى الله باطل
30:50
ماذا قال قال رب ارني كيف تحيي
30:54
الموتى قال اولم تؤمن
30:57
ايش قال قال بلى الايمان موجود مستحيل ان
31:03
ابراهيم خليل الرحمن عليه الصلاه والسلام
31:06
ليس مؤمنا مستحيل قال بلى ولكن ليطمئن
31:10
قلبي اذا يريد ان ينغرس اليقين في قلبه
31:14
حتى يذهب الى قومه منذرا
31:17
ومحذرا كذلك انت عليك ان تكون ذا معرفه ذا
31:22
اطلاع ذا ذا بحث مستمر تعرف مخارج الامور
31:27
فقيها عارفا بخات هذه النفس بدواخل تعرف
31:32
ما هي مداخل الشيطان كيف يتسلل الى
31:35
الانسان ذلك يقين فاذا كان اليقين موجودا
31:39
فالانسان لا يتزلزل وان كان اليقين ليس مو
31:43
موجودا فبتنه يسيره قليله ينتكس عن
31:46
استقامته لا تستمر معه استقامته ومن الناس
31:50
من يعبدوا الله على حرف على طرف العباده
31:54
بدون يقين ومن الناس يقول الله تعالى في
31:58
سوره الحج ومن الناس من يعبد الله على حرف
32:01
فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنه
32:05
انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخره لذلك
32:10
خليل الرحمن كان يريد ان يكون على يقين لا
32:13
يريد ان يعبد الله على حرف يا ابراهيم
32:16
اذهب الى قوم فذهب الى القوم يا ابراهيم
32:18
اعبد الله فعبد الله لا يريد البراهين ان
32:21
تكون
32:22
امامه يريد ان يكون ذا قلب يقذ حي بال
32:27
يقين بالعلم وهذه امور كلها مشتركات دواعي
32:31
الاستقامه كثيره واسباب الثبات كثيره انما
32:35
ذكرت هذه الاشياء لانها من اهم الامور
32:38
اولا القران
32:40
الكريم مقصر مقصر مقصر من لم يكن معه ورد
32:45
قراني القران كما ذكرنا شفاء فان كان
32:49
القران ليس موجودا معي فانا مريض شعرت
32:52
بذلك او لم اشعر القران الكريم كما قال
32:56
الله تبارك و تعالى روح روح لهذه الحياه
33:00
روح لهذه القلوب روح لارواحنا فان كان
33:03
القران ليس موجودا في حياتي فانا ميت شعرت
33:07
بذلك او لم
33:08
اشعر يجب على اول ايه اول كلمه نزلت في
33:13
القران الكريم ما هي اقرا لم يقل صلي لم
33:17
يقل صم لم يقل زكي لم يقل حج مع انها
33:20
اركان الاسلام لكن اول كلمه اقراء يعني
33:24
اقرا القران الكريم خصوصا ما عداه عموما
33:28
لماذا لان الله تعالى يعلم ان الانسان ان
33:31
كان قرانيا فانه مصليا مزك صائما حاجا
33:36
اتيا بكل الطاعات فلا عذر لنا ان نعرض عن
33:41
القران الكريم ويحذرنا الله يقول ومن اعرض
33:44
عن ذكري ما هو ذكر الله هو القران الكريم
33:46
خصوصا فان له معيشه ظنك فلا عذر لا عذر لك
33:52
كثير من الناس يقول ما شاء الله فلان ما
33:55
شاء الله رجل مستقيم يثبت في كل المواقف
33:59
لا تزعزعه فتن الدنيا ونحن ضاحكه علينا
34:02
نفوسنا ما نصمد امام كذا وامام كذا وامام
34:05
كذا اقرا القران اجعل من القران الكريم
34:08
وردا يوميا عليك ان تهتم به اكثر من
34:12
اهتمامك بماذا بالطعام والشراب بغذاء
34:16
الجسد كما ذكرنا في اليوم والليله كم مره
34:18
الانسان ياكل ويشرب اقل حاجه ثلاث مرات
34:21
ريوق والغدا والعشاء بعضهم عنده وجبه
34:25
رابعه فوا في وقت العصر بعضهم عنده وجبه
34:29
خامسه في وقت الضحى سمينا بالرحمن كم مره
34:31
يوكل ذا في اليوم خمس مرات ينطر لماذا
34:35
لانه يريد ان يغذي الجسد هذا الغذاء
34:38
الاولى به الروح فان كنا نهتم باجسادنا
34:42
الى هذه الدرجه فلا نجعل من ارواحنا اقل
34:45
اكبر مثبت على استقامتك ثم لا تغتر ولا
34:49
تتكبر على الله وتقول باني انا ما محتاج
34:52
الى صحبه صالحه لا انت محتاج الى صحبه
34:55
صالحه استقامه هي التزامك مع الصحبه
34:59
الصالحه لك ضمان بان صلاحك سوف يستمر بحول
35:04
الله تبارك وتعالى ثالثا واخيرا العلم
35:07
اليقين في قلبك عندما ينغرس بطاعه الله
35:10
سبحانه وتعالى فان الانسان يكون قويا يكون
35:14
شجاعا يذهب الى الله سبحانه وتعالى وهو
35:18
متثبت يدري يدري مصايد العدا فيحذر وقوعها
35:23
ويخبر بها الورى عباده ليس بها تفقه لا
35:27
خير فيها انها لبله وهكذا بحول الله تبارك
35:30
وتعالى يكون مستقيما لا تعجب ممن استقام
35:34
وتعجب ممن استمر على استقامته فنسال الله
35:38
تعالى الاستقامه والثبات عليها يقول الله
35:41
عز وجل
35:42
وعلا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت
35:47
في الحياه الدنيا وفي الاخره فنسال الله
35:49
تعالى ممن يثبتهم على هذا الدين سبحانك
35:52
اللهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت
35:54
استغفرك واتوب اليك لا اله الا انت سبحانك
35:57
انا كنا من الظالمين اللهم فقهنا في الدين
36:00
وعلمنا التاويل علمنا ما ينفعنا وانفعنا
36:03
بما علمتنا فانك على ما تشاء قدير اللهم
36:06
يا من علمت ابراهيم علمنا ويا من فهمت
36:08
سليمان فهمنا سبحانك لا علم لنا الا ما
36:11
علمتنا انك انت علام الغيوب اللهم انا
36:14
نسالك النصره والتمكين لعبادنا المجاهدين
36:17
في غزه وفي فلسطين اللهم حرر الاقصى من
36:20
اللهم خلص الاقصى من قبضه اليهود ورده
36:23
لعبادك الركع السجود برحمتك يا الله هذا
36:26
الجلال والاكرام نسالك اللهم لمسجد اقصى
36:29
يوما كيوم خيبر وفتحا كفتح مكه يا الله يا
36:33
ارحم الراحمين يا الله يا ذا الجلال
36:35
والاكرام اللهم من اراد بالاسلام
36:37
والمسلمين سوءا فاشغله في نفسه واجعل
36:39
تدبيره تدميره ورد الدائره عليه ورد كيده
36:43
في نحره يا الله يا ذا الجلال والاكرام
36:45
ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه
36:48
وقنا عذاب النار ولا حول ولا قوه الا
36:50
بالله العلي العظيم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات