الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
أهمية التطوع في الإسلام محاضرة للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2016-05-09 ·
44:27
0:00
44:27
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
702
0:01
[موسيقى]
0:27
بسم الله الرحمن الرحيم
0:30
الحمد لله الذي
0:32
افاض علينا من نعمه وفضله وجوده
0:37
وجعل لنا الاسلام دينا وهدان اليه الصراط
0:42
المستقيم
0:43
وعد الاجر عشر حسنات
0:48
ووعد بالسيئه انتاب منها المغفره
0:52
والرحمه ونصلي ونسلم على اشرف خلق الله
0:57
نبينا محمد من ارسله الله تعالى
1:02
بمضاعفه الاجور وحق الاوزار صلى الله وسلم
1:07
عليه وعلى اله واصحابه واتباعه الى يوم
1:12
الدين
1:14
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
1:18
واهدنا الى الطريق الاخوه ان كانت الربو
1:22
انت الحكم وانت على كل شيء قدير اللهم
1:26
افتح علينا حكمتك وانشر علينا رحمتك يا
1:29
ارحم الراحمين بتحيه الاسلام احييكم ايها
1:33
الاخوه الاكارم
1:35
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:40
مرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك نسال
1:44
الله تعالى ان يجعل ذلك المجلس في ميزان
1:48
حسناتها انه جواد كريم
1:51
في حديث رواه الامام الربيع رحمه الله
1:55
بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:59
ان رجلا ساله
2:01
عن الايمان
2:04
فقال له خمس صلوات في اليوم والليله فقال
2:09
هل غيرها قال لا الا ان تطوع قال
2:16
وغيره قال صوم رمضان
2:21
قال هل غيره قال لا الا ان تطوع قال
2:26
وغيره قال له الحج قال هل غيره قال لا الا
2:32
ان تطوع
2:34
ينصرف ذلك الرجل من برسول الله صلى الله
2:38
عليه وسلم وهو يقول والله لا ازيد على هذا
2:43
ولا انقص قال صلى الله عليه وسلم افلح
2:49
الرجلان صدق وفي روايه عند غير الربيع دخل
2:53
الجنه ان صدق صدق رسول الله صلى الله عليه
2:58
هذا الحديث فيه معاني كثيره نريد ان نقف
3:03
عند بعضها في هذه الجلسه المبارك
3:07
اولا هذا الرجل
3:09
كانه اعرابي يعني ما يفقه الدين جاء ليسال
3:13
عن الدين عن الايمان عن الاسلام ما هو
3:17
فبين له صلى الله عليه وسلم اركان الدين
3:21
التي هي الصلاه والزكاه والصوم والحج هنا
3:26
طبعا ما ذكر الزكاه ولكن هي من درجه معها
3:31
هذا الرجل يسال كل مره هل غيره قال لا الا
3:36
ان تطوع
3:38
ما معنى تطوع اي تاتي بنوافل من غير
3:42
الفرائض خمس صلوات في اليوم والليله عرفت
3:47
هل غيرها تطور
3:51
الزكاه فريضه عرفت هل غيرها التطور التي
3:57
هي الصدقات واعمالنا
4:00
الصوم صوم شهر رمضان
4:03
هل غيره قال لا الا ان تطوع اي صيام
4:06
النافله
4:07
وقال له ايضا الحج وهو حد بيت الله الحرام
4:11
في العمر مره قال هل غيره قال لا الا ان
4:15
تطوع تزيد حجه اخرى
4:17
ما اهميه التطوع في الاسلام هذا موضوع
4:22
حديثنا في هذه الجلسه
4:24
انظر الى انسان يبني بيتا
4:28
هذا البيت اذا كان له باب واحد
4:34
فان الله اذا جاء يسرق امامه لكي يدخل في
4:39
البيت باب واحد
4:41
لكن لو جاء صاحب البيت ف عاملا البيت سوري
4:45
ووضع للسوري اصبح النصف
4:51
الباب الاول والباب الثاني وربما يزيد
4:56
البعض فيجعل للسوري ايضا مقصوره اخرى او
5:01
السياج من حديث بحيث ان هذا النص لا
5:04
يستطيع الدخول البيت الابيض
5:07
هذه هي هذه هي اهميه تتطور في عباداتنا
5:14
اليوميه
5:15
انت لو كنت قد فرضت عليك الفرائض فقط من
5:20
غير النوافذ من غير السنه من غير التنف لا
5:24
ت فالشيطان امامه خط واحد يخترق قلبك وليد
5:30
لك وهي الفرح
5:32
فاذا استطاع ان يضيع الفرائض التي تصلها
5:37
الكلمه يكون كامله مثل ما فيها يمكن ان
5:41
تكون ما اتقنتها يخترق الشيطان لان عندك
5:44
خط دفاع واحد لكن لو عندك سنن
5:48
صليت الفريضه وزدت عليها سنه كما الى
5:53
المغرب وصلينا سنه عندك امامك الان بابان
5:57
امام شيطان لكي يختلف الى نفسك
6:00
الفريضه ثم حملتها السنه ايضا الناس
6:05
الخط الدفاع الثالث النوافذ من غير
6:08
الفرائض صلاه الضحى وقيام الليل
6:12
التدخلات بمختلف انواعها فى الليل و فى
6:16
النهار
6:16
تحيه المسجد مثلا هذه كلها تطوعا ت اذا
6:21
خطوه دفاع تزيد امامك الابواب الصعبه
6:26
للشيطان عن نفسك وعن اغوائك وعن تضيع منك
6:31
وكذلك يقال
6:33
فان الانسان لو كان يزكي المال بس او يمكن
6:38
ما عنده اصلا حد الزكاه النصاب من كل شيء
6:41
اساسا ولم يكن له شيء من الصدقات ولا
6:45
التبرعات ولا اعمال البرد ما اسهل ان
6:48
يدويه الشيطان لكن لو كان عندك اه دفعها
6:51
وعنده صدقه ايضا يتصدق بها وعنده اعمال
6:56
البر اخرى في الاسهام في بناء المسجد او
6:59
في بناء مدرسه او في فعل
7:02
عمليه خير
7:03
معالجه مريض او مساعده المحتاج اذا زادت
7:08
هذه خطوط الدفاع التي عند الانسان ايضا ان
7:12
الصيام فانه لو كان يكتفي بصيام رمضان فقط
7:16
ل وجدت لانه طوال العام لا يصوم
7:21
هذا ما عنده الا خط دفاع واحد وهو شهر
7:24
رمضان في احدى عشره شهر الشيطان له
7:27
بالمرصاد
7:28
لكن لو كان يصوم التلف لا ت بصيام الست من
7:33
شوال مثلا او صيام يوم عرفه او عاشر محرم
7:37
او الاثنين والخميس من كل اسبوع او ثلاثه
7:41
ايام من كل شهر وهي الايام القمريه
7:45
المعروفه الثالثه عشر والرابع عشر والخامس
7:47
عشر يكون عنده رصيد من الحسنات لا شك و
7:51
رصيد من خطوط الدفاع التي تصد عنه الشيطان
7:55
يقل عن ذلك ايضا الحق وما سواه من عباده
8:00
هذا الرجل الاعرابي الذي جاء عن النبي صلى
8:05
الله عليه وسلم هذا السؤال ثم يقول له لا
8:09
الا ان تطوع
8:11
ماذا قال الرجل قال لا ازيد على هذا ولا
8:15
انقص يعني انا ساكتفي
8:18
بالفرائض المعروفه لا ازيد عليها ولا انقص
8:23
منها
8:24
وليس معناه انه لن يصلي سنه يقصد الصلوات
8:28
الخمس ومعها السنن الرواتب معها سنه الفجر
8:32
مع سنه الظهر سنه المغرب مع سنه العشاء
8:37
والوتر لكن يقصد انه ما بيصلي النواف
8:39
الاخرى كثرت الضحى وقيام الليل
8:42
ياتي بها وكذلك الصوم
8:45
سيختفي برمضان وكذلك الذكر ماذا قال عنه
8:49
النبي صلى الله عليه وسلم قال افلح ان صدق
8:52
يعني فعلا اذا تمسك بهذه الفرائض و
8:56
لواحقها فهو من المسلحين يعني هذا اقل شيء
9:00
عند المؤمن طيب هل يتناقض هذا لا لا
9:04
يتناقض لان هذا عرف معنى العباده حق
9:09
المعرفه وس يؤديها بتمام
9:13
نوعها وخضوعها واتقانها فهو من هذه
9:17
الناحيه الثالث لان الله عز وجل لا يامر
9:21
الا بالفرائض بقيه النوافل هذه مفتوحه
9:24
للانسان يزيد رصيده عند الله الحسنات
9:28
والاجر
9:30
لكن نحن لو تساءلنا في ايماننا نحن اليوم
9:35
الصلوات الخمس هل كل صلواتنا لبيتها
9:40
كلها كامله هل كلها فيها خشوع وخضوع الا
9:45
يعتريها النقص تكون ناقصه فيها سهو فيها
9:48
لهم فيها غفله الى غير ذلك فيها احيانا
9:52
وفساد لا ندري به نحن
9:54
فاذا صلواتنا هذه تحتاج الى تكميل ما
9:59
تكملها صلوات النواب
10:03
الانسان يصلي ولا يكتب له من صلاته كما في
10:08
ذكر العلماء الا نصفها النصف الثاني
10:16
ويكتب له الربع احيانا بعض الناس الربع
10:20
ثلاث اربع ما قلبه ما حدث في الصلاه
10:22
وبعضهم يكتب له العشر والعياد بالله بعضهم
10:26
لا يكتب
10:27
لان نقله غافل اطار الصلاه ليس مع الامام
10:31
وليس مع الصلاه ابدا يفكر في الدنيا صباحا
10:36
فاذا هذه الصلاه بحاجه الى ما يكملها
10:40
في يوم القيامه اول ما يسال عنه العبد
10:43
الصلاه فان صلحت صلح سائر عمله و ان رد
10:49
الصلاه هو رد سائر عمله فان وجد في فريضه
10:53
يقال او يقول الله للملائكه هل له من
10:57
نافله هل له من تطوع يعني
11:01
اكملوا بها الحرام تكمل بها الفريضه فان
11:05
كان له رصيد من النافله والتطوع يكمل به
11:08
فرضته وتصبح كامله ان لم يكن له نافذه ولا
11:13
تطوع كيف تقبل منه هذه الصلاه وكذلك
11:18
الصيام في السنه مره لو لم يكن مخلصا في
11:21
هذا الصيام لو كان هذا الصيام في غيبه
11:24
ونميمه صحيح او فيه وفيه غفله الا يحتاج
11:29
ما يحمله من صيام النافله
11:34
فليس من حق الله عزوجل عليه
11:38
كان نوافذ تمر عليه احد عشر شهرا يوم
11:42
واحده منها نافله وقربه الى الله عز وجل
11:45
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام
11:49
يوما لله
11:51
باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا
11:55
سبعين سنه
11:58
صيام الله عز وجل باعد الله وجهه عن النار
12:03
سبعين خريفا
12:06
كذلك لو كانت مكتفيا بالذكاه او لم يكن
12:11
عندك نصاب للزكاه هلا تتصدق ولو بالقليل
12:16
ريال خمسه ريال بعثوا فيها نصف ريال
12:21
يمر عليك العمر هكذا وانت لا تتصدى
12:25
وقد ورد في ايه البر في سوره البقره يعني
12:29
ايتاء المال على حبه ذوي القربى واليتامى
12:33
والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي
12:36
الرقاب هذا من غير الزكاه
12:39
تعطي ارحامه واقرباءه المحتاجين
12:43
تساعد الضعفه والمساكين تساهم في المشاريع
12:47
الخيريه
12:47
لكن ان يكون لتنسيق تقدمه الى اخره
12:52
لكن الزكاه ما فرضت عليك اه اديتها لكن ما
12:56
اديتها بالوجه الصحيح ثم بجانب هذا حقيقه
13:00
مره واحده
13:02
حجتك هل هذه كامله ربما فيها نقص ربما
13:06
فيها فساد مره اخرى
13:09
مرات ومرات حتى تكمل تلك الحكم اذا اهميه
13:15
التطوع كما راينا في اول الكلام انه حسن
13:20
من من الحصول التي تحميك من الشيطان ذلك
13:25
لان الشيطان من الانسان بالمرصاد وانتم
13:29
تعلمون قسمه اقسم امام الله كبار السن
13:33
وتنشيط ان يقسم بالله
13:35
يقسم بالله انه لن يترك بني ادم ال او
13:39
يؤويهم الطريقه لا يمل ولا يكل يقول
13:44
لاتينهم من بين ايديهم
13:47
ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا
13:53
تجد اكثرهم شاكرين
13:57
ياتيه من جانب المال يغني بالمال من
14:01
شفافيه صاحب يعني يعني حق يؤدي حق الله
14:05
ترك المال ياتي من جانب الشورى التي اشتهر
14:08
امام الناس يريد الفكره يريد السمعه شافه
14:12
انسان لا متواضع الناس ياتي من جانب
14:15
الشهوات المحرمه الفواحش الله الفاحشه
14:19
وجده
14:21
المهم يلف عليه
14:24
ثلاثه اربعه خمسه قسطره عشرين الف ما يترك
14:29
وفي سوره الاسراء يقول الله تعالى قال
14:33
احتل كان ذريته الا قليلا
14:36
الاحتلال الاستئصال يعني ما بتركب نظريته
14:40
فقد استطاعت ولا واحد ل واقدر واقدر ما
14:45
نخلي واحد
14:47
ماذا ستصنع قال واجلب عليهم بخيلك ورجلك
14:51
وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما
14:56
يعدهم الشيطان الا
14:59
يجلب الاغلاق وان يجمع كل قوى وكل اعوانه
15:04
ليظل هذا الانسان في المال وفي الولد وفي
15:08
كل شيء مما يجلبون الشيطان وفي ايه اخرى
15:12
قال ولا اقل لهم ولا امني انهم
15:17
ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم
15:21
فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا
15:26
من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم
15:30
ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ولا
15:34
امر انهم
15:36
ولامنينهم الامان الكثيره يمني الانسان ان
15:41
يتخد اعمل مع التذاكر اعمل بل هكذا غافلا
15:47
ياتي ذلك اليوم ولا ياتيه الموت وهو لا
15:50
اشعر وهو في امانه الخادم الشيطان بارده
15:54
يصلح احواله ما اريد ان يصلح ما بينه وبين
15:57
اهله ما بين اخوانه ما يريد يحصل الارحام
16:00
ما يريده بر والديه ما يريده يحافظ على
16:03
سنوات ما يريده يدفع كوادر
16:06
ما يريده اثر كلام السوق واللغه يريد
16:11
ويكبر ويكبر يدركه الموت خلف الشيطان نجح
16:15
في هذا ولا امني انهم
16:18
ولا امرتهم
16:22
فليغيرن خلق الله
16:24
وتغيير خلق الله الان كثير
16:27
هذا العمليات الان تجميليه وتغيير الجنس
16:32
الموضات وتشبه الشباب بالبنات الشيء كثير
16:36
حدث عنها ولا حرج كل هذا تغيير لخلق الله
16:39
عز وجل
16:41
ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد
16:44
خسر خسرانا
16:46
اذا لما يقول لك تطوع
16:49
الوافر ان ت تزيد خطوط الدفاع على نفسك
16:53
ويحميك من الشيطان الرجيم ما اسهل ان
16:57
الشيطان يقضي على الانسان الافراح وفرضت
17:01
اعماله يعني مثل الصلوات
17:04
واحد يؤديها وماعرف كيف عاش فيها اولا
17:10
يقضي على هذا الانسان لكن لو كان مواطن
17:14
على الصلوات يزيد عليها المتطوعات ويصوم
17:17
رمضان
17:18
نوافذ و يزكي ماله ويتصدر صدقات اخرى وهي
17:22
عده مرات ويواصل اعمال الخير صله الرحم
17:26
وبر الوالدين وصله الاقارب ومساعده بعض
17:29
المساكين وفي كل معروف هذا وقد احاط نفسه
17:34
بسياسات الشيطان لا يستطيع ان يخترقه لانه
17:39
قال من قال لا وينهم اولاد لانهم الا
17:43
عبادك منهم المخلصين
17:44
لا يستطيع المخلص هو ال موصول بالله صباح
17:47
مثلا سياسات تحميل من الشيطان المهم
17:52
اخوه الاعزه اذا كانت النوافل والتطوعات
17:55
بهذه فما هو اجرها وثوابها في حديث اخر
18:01
حديث قدسي تحفظونه جميعا تسمعونه دائما
18:04
قال عن النبي صلى الله عليه وسلم عن رب
18:08
العزه جل وعلا
18:11
وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما
18:15
افترضته عليه في الدرجه الاولى الفرائض
18:19
وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى
18:23
احبه
18:25
بالنوافل حتى احبه
18:28
اذن النوافل والتطوعات
18:30
هذه جسر العبور التي توصل الطريق الذي يصل
18:34
الى محبه الله الفرائض من باب اولى مفروض
18:38
منها لا شك ان في الفرائض الكلام الفرائض
18:41
الكل يحافظ عليها ما معلوم بل يعاقب عليها
18:44
لكن انت تريد اكثر محبه لله عز وجل عليك
18:49
بالنوافل
18:50
وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى
18:54
احبه فاذا
18:56
احببته كنت سمعه الذي يسمع
18:59
يحفظ عليك سمك
19:01
وبصره الذي يبصر به يحفظ عليكم فلا تنظر
19:05
الى الحرم حتى لو بغير نفس المحليه لان
19:09
لان الله احبه ومن احبه الله وحفظه شوف
19:13
واحد يحب واحد يحفظ فى عيونه فاذا كان
19:17
الذي يحب هو الله كيف
19:19
لن يجعل تقع في معصيه اذا
19:23
سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به
19:26
ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
19:29
ولئن سالني لاعطينه
19:32
دعائم مجال
19:34
ولئن استعاذني لاعيذنه
19:37
هذا الفضل لمن يحافظ على التل فلات و على
19:42
الطاعات
19:43
وجاء في حديث الامام مسلم عن
19:47
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ايضا
19:51
هذا في فضل النوافل
19:53
قال الجنه قيعان
19:56
الجنه في الجنه مثل الان تحت الارض في
20:01
الجنه
20:03
بلغ الانسان لانه استلم جنه فارق
20:08
انت تبنيها
20:10
قال الجنه قيعان اي فارق يراسها
20:14
عمارتها سبحان الله وبحمده سبحان الله
20:19
هذه نوافذ هذه المره من النووي كل ما عملت
20:24
عملا صالحا تلك في ارض جو في جنتك قصور
20:29
واجريت لك انهار وزرع تلك اشكال
20:33
وفي حديث الامام البخاري انه ذكر انه قال
20:38
في الجنه ثمانيه ابواب
20:41
هذا القران يدل عليه لان الله لما ذكر
20:46
النار فقال لها سبعه ابواب
20:49
نعم لها سبعه ابواب لكل باب منهم جزء
20:54
مقسوم
20:55
ومن رحمه الله انها سبقت غضبه زالت الجنه
20:59
بالباب الثاني
21:03
ما هذه الابواب عددها النبي صلى الله عليه
21:08
قال
21:10
باب الاول باب
21:15
الريان لا يدخله الا الصائمون
21:20
هذا الذي
21:22
فرائض
21:24
يسمى الريال اي الري الريان هو مثل انه
21:30
كثير من الشراب من اسمه لان الجزاء من جنس
21:35
العمل لا يدخل منه الا الصائمون
21:38
والباب الثاني باب الصدقه
21:42
لا يدخل منه الا المتصدق
21:46
والباب الثالث قال باب قيام الليل لا يدخل
21:51
منه الامن قام الله
21:55
والباب الرابع باب الحج لا يدخل منه الا
22:00
من اكثر ال حيث تابعوا بين الحج والعمره
22:06
وهكذا قال العلماء وان ابواب الجنه اكثر
22:11
من ثمانيه وانما هذا تمثيل يعني هذه مالك
22:16
والاف كل عمل في من الاعمال
22:21
له قصر في الجنه قال العلماء الجنه فيها
22:25
قصور ولكل قصر ولكل باب مفتاح والمفتاح هو
22:32
العمل الصالح فان المفتاح
22:35
سلمك لك القصر و فتحت الباب و دخلت ان لم
22:39
تات بالمفتاح
22:42
لك صوره في الجنه او لكن قصر في الجنه لكن
22:46
تلك القصور تراها
22:50
اعطيت اخرين
22:52
لانك لم تات بذلك العمل الثالث هذا يدل
22:56
عليه الحديث
23:02
الى اتيت بالعمل الصالح سلمت ذلك
23:06
اذا جرت كانت الذي تصنعها بيديك
23:11
وفي روايه ان النبي صلى الله عليه وسلم
23:15
يوما من الايام صلى بهم صلاه الفجر التفت
23:19
اليه صلاه الفجر عن الواحد دائما من النوم
23:24
فقال لاصحابه هل منكم اليوم من تصدق بصدقه
23:29
تتوقع
23:33
سكت الصحابه الا ابو بكر قال انا يا رسول
23:37
الله قال
23:40
هل منكم احد اليوم صائم
23:44
فسكت الصحابه الا ابا بكر فقال انا
23:53
وقال صلى الله عليه وسلم هل زار احد منكم
23:58
اليوم مريضا فسكت الصحابه الا ابا بكر قال
24:02
نعم يا رسول الله سمعت ان جاري كان مريض
24:05
فقلت امر عليه قبل اذان الفجر
24:08
فسلمت عليه
24:12
فقال يا ابا بكر
24:17
وان يا ابا بكر ارجو ان تكون منهم من يدخل
24:22
من جميع ابواب القمه لانه ما ترك باب من
24:26
ابواب الجنه الا وفتح
24:29
انظروا حرصهم الى الاعمال الصالحه
24:33
اليوم الواحد منا صحيح انه يعمل الصالحات
24:36
لكن
24:38
لانك كل ما انت الان في مضمار اي انسان
24:42
التاجر الحرص على ان يكون كل يوم جديد في
24:45
تجارته في البضائع يزيد في هذه الدنيا
24:49
عنها لكن ماذا بالتجاره في الاخرى
24:55
يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجاره
24:58
تنجيكم من عذاب الاخره ان الله اشترى من
25:03
المؤمنين انفسهم واموالهم بان
25:07
التجاره الاخرى التي هي مقابل من اجراء
25:11
هذه السرعه ومن منا استعدي لهذه التجاره
25:15
واعدلها انا يقول انا ما استطيع
25:19
الابواب الخير اجمع افعل ما استطاعت حتى
25:23
النيه الصالحه
25:25
النيه الصالحه تكتب لك وفي حديث الامام
25:29
الربيعي عن النبي صلى الله عليه وسلم نيه
25:33
المؤمن خير من عمله
25:36
هذا الحديث ان المؤمن او المسلم او اي
25:40
واحد منا
25:42
الفقير
25:48
المريضه يسافر للعلاج ويريد مبالغ كبيره
25:51
لكن ياليت عندي مبالغ كان ساعتها
25:55
يعني
25:57
الملائكه كتبت هذا العمل كان
26:03
سياتي يوم القيامه في حديث النبي صلى الله
26:07
عليه وسلم ايضا فيجد في سجله في كتاب
26:11
اعماله هذا الانسان يقول يتمنى كلام
26:16
كتب له بانه تصدق بكذا الف وانه فعل كذا
26:22
من اعمال المعروف فيقول يا رب
26:25
هممت ولم افعل
26:27
يعني لو يتو لم افعل
26:29
يعني فقال له الله الم تقل لو كان عندي
26:34
كذا لا فعلت كذا قال قلت يا الله ولكن قال
26:38
كتبتهالك بنيتي الصالحه
26:41
اذا نظر النيه الصالحه لكن نيه مع قصد
26:46
العمل ما يكون عندك المال ويقول انا لا
26:49
وساعد الاخر انه ما يساعده لا ما هذا
26:52
المقصود المقصود انك اصلا ما عنده لكن في
26:55
وال وعند كل وقت متاخر
26:58
لو عندك مساعده مساعده الناس يكتب انه هذه
27:04
النواب يجعلوها جزء من اعمالكم الصالحه
27:08
انك تنوي لو الله تعالى اصحاب كانت تحت
27:12
انك لو ان تساعد كذا او تعمل المشروع كذا
27:16
اجعلوا هذه المياه حتى ولو لم تتحقق في
27:19
حياتكم يكتمها الله اعمالا كامله تجدونها
27:24
في كتب اعمالهم
27:27
اخوه الاعزاء ايضا وفي مجالات هذا الانسان
27:31
والتطور نجد ان من رحمه الله عز وجل كما
27:35
ذكر في القران ان ال حسنه يضاعفها الى
27:39
عشره سنه قال
27:43
من جاء بالحسنه فله عشر امثالها ومن جاء
27:47
بالسيئه فلا يجزى الا مثلها
27:51
وهم لا يظلمون
27:53
فاذا الايه الاخرى من جاء بالحسنه فله خير
27:57
منها ومن جاء بالسيئه فلا يجزى الذين
28:01
ظلموا فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا
28:04
كانوا يعملوا كيف عشر حسن الان من رحمه
28:07
الله هذا الانسان يعمل عمل واحد يكتب عشر
28:12
حسنه الى اضعاف اضعاف الى سبعه والله
28:16
يضاعف
28:18
سيئه تكتب سياحيه
28:23
وقد جرح هذه هذه الايه حديث لرسول الله
28:28
صلى الله عليه وسلم انه قال اذا هم العبد
28:33
بالحسنه بالعمل الصالح
28:36
عامله كتبت له عشر حسنات
28:40
فان لم يعمل به لكن ما عملها تكتب له حسنه
28:47
فان عملها كتبت عشر ان لم يعمل
28:52
مجرد الهم والنيه
28:55
وانهم بالسيئه فلم يعملها
28:58
يات وسوسه من الشيطان لكن ما عملها تعود
29:03
ما يكتب عليه شيء وان
29:07
عملت كتبت سيئه واحد مات كتاب عشر سيئه
29:10
شيء من رحمه الله عز وجل بالانسان
29:13
فهذه اجور عظيمه ينبغي للانسان ان لا
29:18
يقتصر فيها الاخوه الاعزاء واذا كان
29:23
التطوع بهذه النوافذ والتطوعي هذه الاهميه
29:28
فلابد ان يكون الانسان في عمره في ليلا
29:31
وفي نهار في شهر او في سلك وفي عمره انواع
29:35
متطوعه وتفكروا في القران عندما يقول الله
29:40
تعالى على المتصدقين الذين ينفقون في
29:44
السراء والضراء
29:46
وفي ايه اخرى قال سرا وعلى انها بالليل
29:51
والنهار سرا وعلانيه فلهم اجرهم عند ربهم
29:56
ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال العلماء
30:00
ليش يدخل بين النهار وليش اذكر السر
30:03
والعلانيه قال بعض الناس
30:08
بعض الناس عشان الناس يقتلون بها اذا هذا
30:13
حال كان نوعين من الاعمال الصالحه اعمال
30:16
صالحه يشوف الناس
30:18
يؤجر عليها ما يقصده الناس ولكن في اعمل
30:22
النوافل يصلي
30:25
يتنفذ غير الفراغ ياتي قبل الفريضه عند
30:28
الاذان
30:32
يقصد الرياض هذا اعمال يراه الناس عشان
30:36
يقتلون بصدق عشان الناس ايضا يا اخوان
30:40
عندها مشروع كذا بناء مدرسه بناء كذا وانا
30:43
اول المتصدقين اول شيء يعني الناس هذا
30:48
علانيه
30:49
وفي اعمال اخرى لا يخفيها عن الناس يعملها
30:59
صدقه السر
31:01
صدقه او العمل الصالح او اعانه انسان او
31:04
اي عمل
31:06
ولذلك ذكروا ان الحسين بن علي بن ابي طالب
31:11
رحمه الله شباب اهل الجنه
31:15
قالوا كان يطرح ياتي يحمل الطعام والمال
31:23
وكان يطرح هذا الطعام والمال امام بيوت
31:27
الفقراء في الليل منصبه اواخر حيث الناس
31:31
تشوفها فاذا اصبحوا
31:34
يجدون على امام بيوتهم الطعام والماء
31:38
ويعرف من ياتي
31:42
حتى انهم تعودوا كرس راح يشوفوا العتبه
31:45
الباب الفيديو شي ومرت سنوات هم لا الى ان
31:50
مات الحسين المعالم
31:52
وقطعت
31:57
وقيل انه لما اسر ولذا اثر حمل الغرب ان
32:02
هذه والجوانب يشيلها بالتعامل في
32:08
هذا عن الحسين او الحسن
32:12
فهذه من الصدقه السلم اذا ما يكون لكن
32:20
قال بالليل والنهار اذا ذكر الان حاله صفه
32:25
عمل الصرح انه
32:28
في الليله النهار
32:30
احيانا حتى الان يمكن نشوف كاحد
32:33
لكن نقصد من ذكر الايه كما قال العلماء
32:36
الليل والنهار انه اراد ان لا تمر عليه
32:40
لحمه في الليل وفي النهار الا وفي عن
32:43
الصالح حتى يشهد له الليل بالعمل الصالح
32:47
كما يشهد له النهار بالعمل
32:51
شوف انسان اتقي الله عز وجل طول النهار
32:55
وياتي في الليل يفعل ما يشاء
32:59
فاذا هؤلاء لا يريدون فقط الليل ان يشهد
33:03
له النهار بل يريدون الليل ايضا ان يشملهم
33:07
لان الزمان والمكان يشهد لك او عليك يوم
33:12
القيامه و يشهد
33:15
القران يتكلم
33:18
الله تعالى يقول اليوم نختم على افواههم
33:21
وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا
33:25
يكسبون
33:27
فاذن هذه الجوار اشهر عليه والمكان قال
33:31
الله عز وجل في الفرعون فما بكت عليهم
33:34
السماء والارض وما كانوا منظرين فاذا كانت
33:39
الكف ان لا تبكي عليهم السماوات والارض
33:41
فالصالحون تبكي عليهم فقد تسبيحات هم وسجد
33:45
اتهم وذكرهم وذكرهم واعمالهم الصالحه
33:50
زياده على هذا حديث رسول الله صلى الله
33:53
عليه وسلم في الايه الشريفه
33:56
ولكن ما قدموا واثارهم
33:59
قيل كل اثر مؤثره في الارض سواء كان في
34:04
الصين او معنويا يكتب وكل شيء احصيناه في
34:08
امام
34:09
حديث رسول الله ان الجواب ان قبيله بني
34:14
سلامه قبيله من قبائل العرب كانوا يشكلون
34:17
يسكنون في مدينه رسول الله صلى الله عليه
34:20
لكن يسكنون في العوالي في اخر المدينه
34:26
كان ما يصلون مع رسول الله صلى الله ونقل
34:31
وا خيامهم الى قرب مسجد رسول الله
34:35
لما اصبح وشاف الخيام هذه والبيوت
34:39
فسال عنه فقالوا يا رسول الله ناتي على
34:42
النوع من امن يدرك الصلاه معه ومنا من لم
34:45
يدرك فقلنا نقرب خيامنا حتى لا تفوتنا
34:49
صلاه الجماعه
34:51
فقال يا بني سلمه
34:53
دياركم
34:55
تكتب
34:57
اثاركم
34:59
كل خطوه تخطونها تكتب لكم وتشهد
35:03
اذا المعنى والمقصد ان كل مكان جلست عاليه
35:09
او مررت في سيارتك او ماشي فعلت فيه معروف
35:15
الخير او او احس ان يشهد يوم القيامه
35:19
اسمعوا الى المعدل ماذا يقول عنه النبي
35:22
صلى الله عليه وسلم ما يسمع صوت المؤذن من
35:25
شجر ولا حجر ولا مدر الا شهد له يوم
35:29
القيامه
35:31
تسمع تسمع لكن انت لا تدري وان من شيء الا
35:34
يسبح بحمده
35:36
والشجر والحجر والمدى ما يصل اليه اطراف
35:41
الاذان يشهد لك يوم القيامه بانك رفعت
35:44
الادنى بانك هنا بان هناك قرات القران
35:48
بانك هنا تصدقت لانك هنا امرت بالمعروف
35:52
ونهيت عن المنكر
35:54
لانك هنا علمت العلم لانك هنا
35:57
سعيد اصلاح بين متخاصمين
36:00
بانك في هذه الساعه زرت فلان جارك او اخوك
36:04
او قريبه لانك فعلت كذا كل شيء
36:09
وايضا بالضبط كل معصيه تعملها يشهد عليك
36:13
الزمان والمكان عليهم اذن عندما يذكر الله
36:17
تعالى الليل والنهار ليس اعتباطا سرا
36:20
وعلانيه عرفناها الليل النهار هم لا
36:23
يتركون وقت من الاوقات الا ويريدون ان
36:27
يعملوا فيه تطوعوا عمال صالحه تشهد لهم
36:31
يوم القيامه
36:34
اخوه الاعزه
36:36
وكذلك
36:38
نجد
36:40
ان رجلا ذكره المفسرون على عهد رسول الله
36:45
صلى الله عليه
36:48
كان تاجرا عنده محل تجاري يبيع القمه
36:54
والعطور فجاءت امراه اشتري منه قماش
36:58
طلعتها الشيطان
37:00
لا شك انه صحابي لكن الشيطان للانسان عدو
37:06
سالته عن البضاعه فقال لها ان البضاعه
37:09
التي تريد
37:10
ما هو موجود في المحل موجوده في المخزن
37:14
تعالي اعطيك ما تريده كان همه سيئه
37:18
انظروا فلما ذهبت معه البيت خلا بها خلوا
37:22
فقط
37:23
وتقول الروايه انه قبلها
37:26
نعم المعرفه
37:31
وذهب الى رسول الله
37:34
ذهب الى رسول الله
37:37
وكان وقت العصر يعني عاده قريب من صلاه
37:41
العصر
37:43
فقال يارسول الله فعلت كذا وكذا تطهر مما
37:48
يحتمل اجلس لحمه ال او يريد ان يتوب
37:51
والبحر
37:52
فسكت عنه رسول الله صلى الله انه لا لا
37:56
يفعل شيء الا بامر الله
37:59
ثم قبل صلاه العصر و اقيمت صلاه العصر
38:04
وصلى رسول الله بمن معه وصلى هذا الرجل
38:07
السائل مع رسول الله
38:10
ثم قال صلى الله عليه وسلم بعد الصلاه اين
38:14
السائل فقال انا يا رسول الله قال اصل
38:17
ليتم عن العصر قال نعم قال اذهب فان
38:22
الصلاه قد
38:25
وانزل الله قيل فيه وفي غيره
38:29
واقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل
38:33
ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى
38:38
للذاكرين
38:39
هذا من اسباب نزول الايه ولها اسباب اخرى
38:42
ف
38:43
اقام الصلاه ترى في الليل وطرف انها قيل
38:48
الفرائض
38:49
داخل فيها هي ايضا نوافذ لان الانسان اذا
38:53
عمل خطيئه او سيئه او معصيه واتباعها
38:57
بطاعه محطتها مع التوبه صادقه
39:02
في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق
39:06
الله حيثما كنت واتبع السيئه الحسنه تمحها
39:10
وخالق الناس بخلق حسن
39:12
اذا كل ما عملت سيئه كل منا معصوم يخطئ في
39:18
بين او فيها مباشره ما تاجل ما دخل باكر
39:23
او بعض الصلابه ما تضمن
39:26
عملتها معصيه اعمل تلك الثانيه الا اذا
39:32
ظلمت انسان فلا توجه لك الا ان ترجع
39:35
الحقوق الى اصحابها
39:37
هذا ما
39:39
وانت ظالم انسان او ماكلين لاحقه لها الا
39:44
ان ترجع الحقوق الى اصحابها
39:48
اخوتي الاعزاء فاذن تطوع في الاسلام له
39:53
اهميه والكلام عنه يدور ولدين ان يكون
39:58
للانسان صنوف من الطاعات من الترف لا ت
40:02
نشوف شباب اليوم يسلم الامام السلام عليكم
40:05
الخارجيه لادعاء ل اذكر لا سنه
40:10
يعني خلاص
40:13
القصور على ما نحتاج هذا التقصير
40:17
لقد كنت في غفله من هذا متى تستقيل هذه
40:22
الغفله عند اتيان الايام لكن ما ينفع في
40:25
تلك اللحظه فالان الان بادر واقدم بين
40:28
يديك العمل الصالح
40:31
كذلك الله تعالى رزق الاموال الطيبه وانت
40:35
تقدر انت تصدق تصدق الان كيف ان انه ولاد
40:39
كيف تقرون وكيف ان على مشاريع كما دم شيء
40:42
ما نقص مال من صدقه
40:45
وما قدمت شيء في اخرتك الا زادك الله في
40:50
دنياك وفي اخرتك
40:53
تقدم ما تستطيع قدر ما تستطيع انظروا كيف
40:56
ت ت الصحابه لانهم فهموا معنى التطور حد
41:00
يتبرع بكل ما لا احد يتبرع بالنسبه المالي
41:03
واحد يتبرع باحد بامواله اليه يعني بستان
41:07
مزرعه ضخمه جدا هي كل راسماله يجعلها كل
41:11
يا رسول الله هذه الله ورسوله معها حيث
41:17
هؤلاء يعرفون
41:19
والاسلام لا يطالب ان يتخلى عن كل اموال
41:23
لكن على اقل تقدير انه يت صدق في بعض
41:27
الصداقات وباعمل الثلاثه طيب الله تعالى
41:30
انعم عليه بالصحه ايضا والعافيه
41:34
ليش منسوب وهو قادر على الصيام يا اخي
41:37
العمر يمضي
41:39
اذا كان ما قادر صوم الاثنين والخميس من
41:42
كل اسبوع ولو مره
41:44
ايام لكن يمر رمضان الى رمضان ولا يوم
41:48
هذه من الانسان كذلك ما دمت قادرا على
41:53
الحد
41:54
لقد استطاعت ان يقدم عبره الله عز وجل
41:58
واما صفوف الدر والاحسان شوف ال انكم تضيع
42:01
معنا من اوقات لو زرت جارك او اخوك او احد
42:05
من اقربائك او مسلم او
42:08
يعني زرت مريض هذا الاجر تشوف الان حتى
42:11
العزاء وحتى هذه الافراح نحن نحضر ها
42:15
اليوم يعني يشوف عاده يجعلها عباده هذه
42:19
تخدم لك حسابات كثيره انت لماذا حضرت
42:22
العرس او دعوه اول ما تريد ان تفرح
42:25
المدعوم تريد ان تلبي دعوه حفرها يكتب لك
42:29
اي عظيم
42:30
كذلك لم انا ذهبت الى العزاء لكي تستمر
42:35
هذا وتوقف عند مصائبه وتصدر يكتب لك اي
42:39
عظيم لا تظنون بان هذه الاعمال العاديه
42:42
ويعملها اعاده وتقاليد اجعلها يكون خطوه
42:48
ان يرفع
42:50
كل خطوه كل عمل كل حركه كل سكنه تعملها في
42:56
حياتك
42:57
بانها تكتب عند الله اضعافا مضاعفه
43:02
قالوا يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر
43:06
صغيره ولا كبيره الا احصاها الكلمه
43:10
الواحده حتى الهمزه حتى الان حتى النيه
43:15
كما ذكرنا انكر عليها نسال الله تعالى ان
43:19
يبارك في مجالس وان يبارك في حياتنا وان
43:23
يبارك في اهلينا واولادنا
43:25
بارك في ارزاقنا وان يبارك في اعمالنا
43:29
الصالحه اللهم اجعل الاجتماع عن ذلك في مع
43:31
المرسومه واجعل تفرقنا من بعده تفرقا
43:34
معصوما ولا تجعل فينا ولا معنى ولا منا
43:38
شقيا ولا محروما اللهم اهدنا واهد بنا
43:42
وعافنا واعفوا عنا اللهم احسن عاقبتنا في
43:46
الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب
43:49
الاخره
43:50
وبارك لمنجم على هذا الجرح بارك في
43:53
ارزاقهم وبارك في ذراريهم و بارك في
43:57
ازواجهم اللهم اجعل هذا الجمعه جمعا
44:00
مرحوما واجعل تفرقنا من بعده مرهونه ولا
44:03
تدع فينا ولا منا ولا معنا شقيا ولا
44:06
محروما
44:07
واجعل اخر كلامنا من الدنيا لا اله عندما
44:10
محمد رسول الله واجعل اخر جعل خير ايامنا
44:14
يوم نلقاك فيه يا ارحم الراحمين وصلى الله
44:18
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
44:22
اجمعين بارك الله فيكم والسلام عليكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات