الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ سالم النعماني
ماذا بعد الحج؟ محاضرة للشيخ سالم بن علي النعماني جامع الأفراض
الشيخ سالم النعماني
· 2023-07-09 ·
56:36
0:00
56:36
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
878
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:04
الحمد لله رب العالمين
0:07
احمده واستعينه واستهديه
0:12
واعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
0:18
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
0:21
هادي له
0:23
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:29
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
0:32
ورسوله
0:34
الرحمه المهداه والنعمه المستوى سراج
0:37
المنير
0:38
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
0:42
وعلى كل من سار على نهجه واقتفى اثره الى
0:47
يوم الدين
0:49
اما بعد السلام عليكم جميعا ورحمه الله
0:52
وبركاته
0:55
شكرا
0:56
للقائمين على جامع الافراد
0:59
والقائمين على قناه موعظه
1:04
واسال الله تعالى
1:07
ان يجزيهم عنا خيرا كما اشكركم انتم على
1:11
حضوركم واتمنى لكم وقتا سعيدا
1:15
نقضيه معا بين صلاتين المغرب والعشاء
1:20
حسب الاعلان الذي تم نشره
1:24
بان يكون الحديث في هذه الليله
1:28
حول حديث النبي صلى الله عليه وسلم
1:31
خيركم خيركم لاهله
1:34
لكنني ساغير بعد اذنكم
1:39
كانت لديهم بالامس محاضره في المعبيله
1:42
الجنوبيه قناه دعم القران
1:47
وانا
1:49
كنت اريد ان يكون العنوان ماذا بعد الحج
1:53
واذا بالعنوان يكون ماذا بعد العيد
1:57
فتحدث ولله الحمد بما فتح الله
2:01
حال الانسان كيف يكون قبل العيد وبعد
2:05
العيد
2:06
ربما تشترك اشترك الناس في الاعمال
2:12
الحجاج واهل الافاق في الاضحيه وفي
2:16
الاذكار اليس كذلك
2:19
لكن
2:21
الحجاج يتميزون بشيء اخر
2:24
يقدر بنا ان نقف مع
2:28
مع هذه المواقف والمشاعر والشعائر
2:33
لذلك سنتحدث اليوم ماذا بعد الحج
2:37
وهذه ليست للحجاج فقط بل كل مسلم
2:42
عندما يؤدي عباده من العبادات لا بد
2:46
بهذه العباده التي اداها من اثر في نفسه
2:50
في سلوكه في اخلاقه في تعامله مع الناس
2:55
في كل حال او في كل شان من شؤون حياته
3:00
فالعبادات التي شرعها الله تعالى لم تشرع
3:04
هكذا لاجل قضاء الاوقات
3:07
او لاجل مجرد الاداء لا
3:12
فهي ليست كالجسد الميت بلا روح بل هي
3:18
الروح في الجسد
3:20
لذلك
3:22
كل ما ادى الانسان عباده
3:25
ازداد قربا الى الله سبحانه وتعالى
3:28
وثباتا واستمساكا بحبل الله واعتصاما بحبل
3:33
الله المتين
3:35
فماذا بعد الحج هذا السؤال
3:39
يطرحه من وفقه الله سبحانه وتعالى
3:42
الى اداء حج بيت الله الحرام سواء في هذا
3:46
السنه وهو في هذا العام او في اعوام مضت
3:50
او فيما سياتي من ان شاء الله سبحانه
3:54
وتعالى
3:55
اولا ان الحد في العمر مره كما يعلم
3:59
الجميع وما عداهم فهو تطوع
4:03
اما الفريضه
4:06
فتجب في العمر مره واحده
4:11
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
4:15
لمن ساله الحج علينا في كل علق قال لا
4:21
لو قلت نعم لوجبت الى اخر روايه
4:26
في روايه اخرى ايضا
4:28
ان الحج في العمر مروه ومعده تطوع ماذا
4:33
معروف يعني لديكم جميعا
4:35
طالما انه في العمر مره
4:39
انا اتصور ان الانسان لا يحدث نفسه انه
4:46
سيحد مره اخرى او سيعوض ما فات
4:52
الا بنسبه معينه
4:55
لانك ما تدري ما ياتي به القضاء والقدر
4:59
فكم اناس كانوا يتمنون
5:03
لكن ما استطاع
5:08
ولذلك
5:10
لمن عليه الدين ربوي هل يذهب الى الحج قال
5:14
نعم يذهب الى الحج على ان ينوي الخلاص
5:19
وان اراد بعد ذلك ان يحج احتياطا فله
5:27
لانه هو قامت عليه حجه
5:30
ووجب ووجد الاستطاعه
5:33
فلربما يوافيه الاجل ولم يحج مع العلم انه
5:37
قادر
5:40
اليس كذلك ولربما
5:43
ذهابه الى الحج يدفعه الى التخلص من الدين
5:48
ومن خلال دعائه في تلكم العراسه الطاهره
5:52
فيتقبل الله منه فيعينه على قضاء دينه
5:57
اليس كذلك او يهيئ الاسباب لقضاء الديون
6:01
وما ادراك
6:03
لعل الله يحدث بعد ذلك ايش امرا
6:08
ما تدري ما تاتي كم من الناس يعني كانت
6:11
بهم ضائقه هو سعى الله عليهم
6:16
سواء بميراث او سواء بهبه او سواء ببيع
6:20
عقار ما شاء الله
6:24
يعني التقيت بشخص
6:29
قال الحمد لله كان علي دين وكان باسم شخص
6:33
اخر
6:34
فوجدت مبلغا فاديت الحمد لله ربما ثلثي
6:39
الدين
6:41
فنقصت القسط فاصبح الان على اسمي يعني
6:44
والحمد لله رب العالمين
6:47
كما تدري بين اشي ضحى ما بين لحظه عينك
6:52
وانتباهتها يغير الله من حالنا حال فكم من
6:57
فقير اصبح غني
6:59
وكم من ضعيف اصبح قوي
7:01
[موسيقى]
7:04
وكم من صاحب حاجه قضيت حاجته
7:09
لا سيما وان يوم عرفه الناس او الواقفون
7:14
يسالون الله
7:16
فيجيبهم يعني سمعت محاضره لشيخنا العزيز
7:20
دكتور ناصر بن سليمان السامعي قال في يوم
7:25
عرفه اسال الله ما بدا
7:28
لك ما واجد وظيفه لم تجد وظيفه اسال الله
7:30
تعالى بان يرجع لك اسباب الوظيفه وذكر ما
7:34
شاء الله بعض الامثله
7:36
فالله تعالى يعني يستجيب وقال ربكم ادعوني
7:40
استجب لكم
7:42
وقالوا اذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب
7:45
دعوه الداعي اذا دعان
7:48
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
7:51
طالما انه في الحج في العمر مره فاذا لا
7:55
تفوت فرصه سانحه
7:59
لا تفوتها
8:02
ولذلك القائلون
8:05
بانه على الفور قولهم وجيه جدا يعني بان
8:09
الحج يجب على الفور
8:12
بحيث مباشره يجب على الانسان ان يحج يعني
8:16
توفرت له في هذا العامل الاستطاعه فيجب
8:20
عليه ان يحج وليس له ان يتلاقى او ان يؤخر
8:24
الى عام او ربما يؤخر ايضا الى عام اخر
8:27
وهكذا
8:29
يعني مره واحد من الناس
8:32
على يدي
8:35
او عفوا نعم
8:38
فورث ورث مبلغ
8:43
فيستشير اخاه قال لسارع بقضاء دينك
8:47
كيف قال لانك لو امتلكت هذه الاموال التي
8:51
جاءتك او مثلا
8:54
تمهلت ربما تذهب الاموال والدين عليك
8:58
يقول الحمد لله رب العالمين سارعت فقضيت
9:02
ديني
9:03
ويعني زالت عني عقبه او جاوزت عقبه كود
9:09
فاذا انت وانا ونحن جميعا طالما تيسرت
9:12
لدينا هذه الفرصه لا نعوض مثل الممتحن في
9:18
الثاني عشر فرصه
9:21
اليس كذلك فما تقول لي لا انا برسل نفسي
9:25
ولن اجيب على الاسئله مع العلم انك عارف
9:29
الاجابه لكن ربما تقصر في بعض الامور هل
9:33
يا ترى هل ستستطيع او تواتي تكون الامور
9:39
مواطنه لاعاده
9:40
لاعاده السنه عشر لا تصور وهل لو عدت
9:45
ستعيده كما كان في الماضي ربما هناك اسباب
9:51
لا تعينك يعني انت الان برفقه فلان وفلان
9:55
وفلان تبارك الرحمن يعني في مستواك في
9:59
السن مستواه الى اخره لكن لما بتتاخر سنه
10:02
بيكون الناس الذين بعدك اصغر منك سنا
10:06
اليس كذلك فبتتاخر سنه كامله في الدراسات
10:10
العليا والى اخره حتى ربما في التوظيف
10:14
ستتاخر سنه كامله
10:17
اليس كذلك ليش انت تقول لي في الثاني عشر
10:20
انا
10:23
باحسن اعيد
10:26
انا اتصور هذه ان شاء الله ما جربناه
10:29
الحمد لله رب العالمين لكن انا اصور هذه
10:32
كلام العاجز بادر انت
10:36
الاولويه الاوليه ايش محموديه ما يقولوا
10:40
فتوكل على الله وهي امورك يعني يعني
10:46
لحم في التنور تقول لا ما برتبه زين سنه
10:50
ما عليه العيد القادم يكون مشوارنا احسن
10:54
شباب ينته اذا استوى العيد القادم واستوت
10:58
امطر ايام يوم العاشر يلا هذا راح
11:02
المشنتين لا لا حبيبي ظبط امورك وضبط
11:06
مشواك وسوي له موز وسويله ايش رايكم
11:09
وبعدين تراني بسالكم سؤال يعني يمكن في
11:13
الموضوع وش عندي هدايا
11:15
انا اتصور انك انت ايها المسلم ايتها
11:18
المسلمه طالما الان يسر الله لك الذهاب
11:23
الى الحج فلا تحاول او تبرر لنفسك بان
11:28
تتاخر لتحجه مره اخرى لانك لا تدري ما
11:33
تاتي به الايام او انك
11:37
او عملت
11:40
وانت تحدث نفسك بانك في الحج الثاني تكون
11:43
افضل
11:46
لان الثاني بتكون مندوب اليها اليس كذلك
11:50
فانت ضيعت الفريضه فكيف عاد
11:53
ماذا ستصنع في النافله
11:58
هذا امر الامر الثاني اظن نحن تكلمنا عن
12:01
السفر غيره لا نعيد لكن كيف كنت انت قبل
12:06
وذكرت انا اتصورت من الدروس التخليه قبل
12:10
ايش
12:11
قبل التحليه وما من انسان ذهب الى
12:16
الحج الا وقد تخلى
12:19
عن سيء الصفات
12:22
ليتحلى في الحج بها
12:27
يا ترى
12:28
بعد رجوع بعد رجوعه من الحج هل سيعود
12:33
الى سابق عهده
12:36
الذي لا يتمنى العوده حقه في الحقيقه اليك
12:40
اليس كذلك فما من موقف وما من عمل من
12:45
اعمال الحج الا وفيه دعوه
12:50
واضحه لمن امعن امعن النظر في في هذه
12:56
الشعائر وتلكم المشاعر
13:00
التي تدفعه نحو الاستقامه ونحو الثبات
13:04
ونحو يقين ونحو يعني
13:07
الوصول الى العليا
13:12
خذ مثلا الاح
13:15
رام بيته
13:16
او خذ الاحرام والتلبيه
13:20
انت عندما احرمت تجردت
13:29
من خلال
13:31
تركك للمخيط ولبسك
13:34
لثوبين غير مخيطين
13:38
خلال لبسك الى ازار ورداء
13:43
فقط
13:45
بمعنى ان كل ما فيه
13:48
مرور كل ما فيه عجب
13:51
كل ما فيه الى الى الى تعالي كل ما فيه
13:56
مرض من
13:58
امراض الموجوده انت تخليت عنه لماذا لانك
14:03
تساويت مع عباد الله
14:06
من حيث فاصبحت مثلهم في ملبسك لا فرق بين
14:12
فلان وفلان بين غني وفقير بين عبد واب
14:15
وسيد بن ابيض واسود بين عربي وعجب كله من
14:21
خلال اللباس
14:23
اول كانت تتنازعك بعض الامور انت تدعوك
14:26
الى الغرور وتعالي
14:28
والتفاخر والى اخره فانت من خلال اللباس
14:33
تجربت
14:35
عن كل هذه الامراض
14:38
وكذلك عندما بدات التلبيه بحج او بعمره او
14:43
بهما معا
14:45
كما ذكرنا في انواع النسك
14:50
ما معنى لبيك لبيك اللهم لبيك كانك تقول
14:54
يا ربي انا مقيم على طاعتك
14:58
ما حييت
15:01
فهل يا ترى تعود او تتنازل عن هذا المبدا
15:04
او عن هذه المكانه انت قمت على فاصبحت
15:08
عبدا من عباد الله عز وجل
15:15
فهل تعود الى ان تكون عبدا لشهواتك
15:18
ونزواتك ولهواك
15:21
لا يمكن
15:24
فلو عدت كانك لم تكن او كانك لم تلبي
15:30
فمن خلال الاحرام اذا من خلال التلبيه
15:37
تخلى الانسان عن كل صفه مرذوله
15:42
وتحلى بكل صفه حميده
15:45
ولا يمكن العوده الى صفه المبذوله بعد
15:50
الاتصال في صفات الحميده
15:58
اول الاعمال
16:00
والتوافق سبعا
16:02
وفي حال الاطباع
16:05
او بصفه الاطباع وبحال الرمل
16:14
وهو اظهار لقوه
16:17
هنا للقوه البدنيه فهناك ربما اقوى منك
16:22
وانما اظهار للقوه المعنويه لان كان الناس
16:27
عند مشروعيه هذا هذين الاطباع ومشروعيه
16:31
الرمل
16:34
كان المشركون يتهمون المسلمين بالضعف
16:38
ولا ربما يسخرون منهم ويكون ابي هؤلاء
16:43
ينتصر محمد والى اخره فامر النبي صلى الله
16:47
عليه وسلم اصحابه بان يظهروا هذه القوه
16:51
وهنا ليس للمرافقه بالقوه الماديه وان كان
16:54
المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن
16:58
الضعيف وفي كل الخير وهنا المراد بالقوه
17:02
ليس القوه الماديه فقط وانما القوه
17:05
المعنويه وهي الثبات والاخلاص وغير ذلك من
17:11
المعاني العظيمه التي المسلم يعني
17:15
يقوى بها
17:17
فمن خلال الطواف ومن خلال الدوران ومن
17:21
خلال الصبر
17:23
لان هنا ايضا يحتاج صبر والى مصابره
17:27
فالطواف
17:29
فامامك القوي وامامك وكذا والازدحام
17:34
الشديد والى اخره ان لم تكن صابرا محتسبا
17:38
والا لم تستطع اكمال الطواف وكم من اناس
17:43
عندما نف
17:44
ذ الطواف اليس كذلك ابو وليد ما استطاع
17:49
التكمله عندما يشتد الزحام ولكن الذين
17:54
يرغبون فيما عند الله يصبرون
17:57
وهذا الصبر يمنعهم من الاذى
18:01
يعني يعينهم على تحمل الاذى الاخرين
18:04
ويمنعهم من اذى الاخ
18:07
رين سبحان الله يعني فتجده يحبس نفسه
18:10
عن الاذى واذا ما اوذي فانه يصبر على
18:15
الاذى
18:16
كهذه الصائم
18:19
وان سابه احدهم او شاتمه فليقول
18:23
اني صائم هكذا الطواف وكل واحد يريد ان
18:27
يعني ان يعين الاخر
18:31
ويمنع نفسه من الاساءه واذا ما اسي اليه
18:35
فانه يتحملت لكم الاساءه
18:39
وانت تصرف حول الكعبه
18:45
لتعود بفكرك الى تاريخ طويل من ممتد
18:50
ولا تذكر حياتي
18:53
انسان بنى هذه الكعبه او رفع قواعدها
18:58
مع ابن له واذ يرفع ابراهيم القواعد من
19:02
البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت
19:07
السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن
19:10
ذريتنا امه مسلمه لك وتب علينا
19:14
وارنا مناسكنا وتب علينا
19:18
فهذا الدعاء هذا
19:21
اثناء التفكر او التذكر لماض عريق في سيره
19:27
نبي مرسل من عند الله سبحانه وتعالى جاء
19:31
بالحنيفيه السمحه
19:33
ما علاقتك انت بابراهيم عليه السلام
19:38
وماذا صنع ابراهيم عليه السلام
19:41
وما احوجنا اليوم
19:45
الى الاستمساك
19:49
بما دعا اليه ابراهيم عليه السلام
19:53
لا سيما وان الله تعالى
19:56
قد
19:58
اوحى الى رسوله صلى الله عليه وسلم بان
20:02
يتبع مله ابراهيم خليفه ثم اوحينا اليك
20:06
ان اتبع مله ابراهيم حنيفا
20:48
الميزه عند غيره انما هو يختص بها الاخر
20:52
يمتز يتميز بصفه ربما لا تجد عند لا تكن
20:56
عند الثاني بينما ابراهيم عليه السلام
20:58
ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن معهم
21:01
من الانبياء يجمعون
21:03
تفرقت في اشخاص كثر ولذلك اصبح ابراهيم
21:07
امه
21:09
كما قال سبحانه وتعالى ان ابراهيم كان امه
21:13
قانتا لله حنيفا ولم يكن من المشركين
21:17
شاكرا لانعمه اكتباه وهداه الى صراط
21:20
مستقيم واتيناه في الدنيا حسنه وانه في
21:24
الاخره لمن الصالحين
21:27
ثم قال ثم اوحينا اليك يا محمد ان اتبع
21:31
مله ابراهيم
21:33
اذا هذا البناء او هذه الرفع القواعد من
21:38
البيت يرفع ابراهيم العجيب ان كيف يتعاون
21:43
الاصل
21:45
والفرع الاصل الاب والجد والفرع الابن
21:50
وابن الابن فروعنا وصولنا كيف نتعاوى
21:55
اليوم على على البناء المادي والبناء
21:57
المعنوي
22:01
كيف نقيم في بيوتنا كيف نقيم بيوتنا كيف
22:06
نتعاون كيف يحنوا
22:09
الوالد على ولده وكيف
22:13
يوقر الولد والده
22:16
وهذا وجد عند ابراهيم عليه السلام
22:21
وعند اسماعيل عليه السلام
22:25
وسياتي هذا عند نحر الهدي في قادم الوقت
22:29
باذن الله سبحانه وتعالى عندما نتكلم عن
22:32
الهدي وعندما تكلمنا في الامس في المحاضره
22:39
ماذا بعد العيد
22:41
اذا
22:44
وانت تفكر في هذا
22:47
في بناء البيت او رفع القواعد من البيت
22:53
تفكر في هذه الاستجابه العظيمه لله
22:59
بحيث انت لا تدري ما الغرض من طواف سبعه
23:03
ولماذا بهذه الطريقه لا تدري
23:08
احدنا ذلك يعلم احدنا ذلك يدرك لا اتصور
23:12
انما الاستجابه هنا وهنا الاختبار
23:17
هنا الامتحان
23:21
وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله
23:24
ورسوله امرا ان يكون لهم ليش الخيره من
23:28
امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا
23:31
مبينا فتطوف بالبيت ثم تصلي خلف المقام
23:39
ورايت قصه رجل
23:42
كان قسيسا
23:45
وكان من اشد الناس عداوه لا اظن الحج هذا
23:48
العام او حج في عوام الماضيه من احدى
23:50
البلاد كان من اشرس الناس
23:53
ضد الاسلام يعني وكان يدعو الى النصرانيه
23:56
ويعمد الناس الذين يدخلون النصرانيه واذا
24:00
به ب
24:02
كلمه فلما جئت الى الكعبه ورايتها الى
24:05
المسجد الحرام ورايت الكعبه شعرت بشعور لم
24:09
اشعر به في حياتي قط واصبح من دعاه من
24:12
الدعاه الى الاسلام وانت نفسك انت ايها
24:15
الذاهب مهما تكرر ذهابك كلما ذهبت فرايت
24:21
الكعبه
24:22
يحتريك شعور سبحان الخالق اليس كذلك يعدلك
24:27
شعور ربما لم تشعر به لم يعترف من قبل
24:30
باحساس بالهيبه بالموقف ولذلك قالوا بان
24:35
بان الانسان لا يقطع التلبيه الا عندما
24:39
يرى الكعبه
24:40
فيكون اتصاله بالله سبحانه وتعالى حتى يرى
24:45
الكعبه ثم يباشر في الطرف
24:49
فاذا رؤيتك لهذا البيت العتيق لهذا المبنى
24:54
العظيم الذي يعني
24:58
المجرد الهم بالمعصيه فيه معصيه والعياذ
25:03
بالله واي معصي ومن يرد فيه بالحاد بظلم
25:06
نذق من عذاب عليم الله تعالى بوا ابراهيم
25:10
واذ بوانا لابراهيم ما كان البيت الا تشرك
25:14
بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين
25:18
والركاع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك
25:21
رجاله وعلى كل ضامر ياتينا من كل فجر على
25:25
عميق يشهدوا منافع لهم
25:30
ليشهدوا منافع لهم ويذكر اسم الله في ايام
25:34
معلومات على ما رزقهم من بهيمه الانعام
25:38
ثم لياخذواهم وليهم
25:41
بالبيت العتيق ذلك ومن يعظم شعائر الله
25:45
فانها من تقوى القلوب لكم فيها منافع الى
25:49
اجل مسمى ثم محلها الى البيت العتيق
25:55
شعور عجيب
25:57
لذلك تهفو قلوب الناس من جميع انحاء
26:01
العالم
26:02
لرؤيه هذه البيت العظيم
26:05
مهما كانت الموانع الا انهم يحرصون على
26:09
وقد مرت بالمسلمين بالعالم يجمع جائحه
26:13
كورونا الا انهم لم ينقطعوا عن الطوافي
26:17
بالبيت العتيق اليس كذلك وما ذلك الا
26:21
لحبهم
26:23
لهذا البيت العتيق
26:34
تبدا بما بدا الله به
26:38
وقبل ذلك
26:40
تشرب من ماء زمزم بعد ما تصلي خلف المقام
26:44
واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى تشرب من ماء
26:49
زمزم وماء زمزم لما شرب له
26:52
ماء زمزم لما شرب له فلذلك يكثر الانسان
26:57
من الشرب حسب طاقته ويدعو بما فتح الله
27:01
عليه
27:04
حقيقه وجه ايضا حادثه ان هذا الماء جاء
27:08
رزقا
27:11
ان هذا الماء جاء رزقا وارزق اهله من
27:15
الثمرات
27:16
والماء هو شريان الحياه وجعلنا من الماء
27:20
كل شيء حي وجد الماء وجد الكذا ووجد الزرع
27:24
ووجد البناء ووجدت الاقامه ووجدت السكان
27:28
الان انت لو لو خرجت من الباطنه ذاهبا الى
27:34
عبري مرورا بالرستاق ما الذي تراه على
27:37
يمينك ويسارك ما الذي تراه بيوت في اماكن
27:43
يعني
27:44
مرتفعه على رؤوس الجبال لماذا هناك عين
27:49
ماء
27:50
فالناس اتخذ ذلك المكان وطنا زرعوا فيه
27:55
وبنوا
27:56
فيسقون زرعهم ويشربون ويسقون دواب بهم حسب
28:01
وجود الله سبحان الله
28:02
كلما وجد ماء في مكانه تجد السكان هناك
28:08
فلذلك
28:11
كاحله
28:14
كانت ارض قاحله صحراء مكه لا كلا فيها ولا
28:18
ماء
28:19
فشاء الله سبحانه وتعالى ان يامر ان شاء
28:24
الله تعالى بان يترك ابراهيم ابنه
28:28
في واد غير ذي زرع
28:33
لماذا لانه ما فيه ماء
28:37
ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع
28:44
اين
28:45
عند بيتك المحرم لماذا يقيموا الصلاه
28:50
شوف ارتباط الصلاه بالرزق
28:55
يعني بعض الناس يتدمر والله ما عندي انا
28:58
انا مفلس انا راتبي ما يكفيني انا كذا ما
29:06
سال نفسه ما علاقته بالصلاه
29:12
انا استغرب من من يتذمرون من الواقع لكنه
29:16
ضد
29:19
الواقع ولربما الواقع حدث بسببهم
29:23
يعني مره واحد يقول لي خربانه تراها قلت
29:25
له من قال لك هذا الكلام
29:28
من قال لك انها خربانه ربما انت السبب في
29:31
خرابها ولو كنت انت صالحا لما قلت هذا
29:35
الكلام
29:36
لانك انت واحد من جزء من كل
29:40
لماذا نحن نبرئ انفسنا وننتهم الاخرين
29:45
يمكن بسوء صنيع يا انا قطع الله الرزق
29:52
ولربما بصلاحك انت انزل الله ولو ان اهل
29:56
القرى
29:57
امنوا واتقوا لو فتحنا عليهم بركات من
30:01
السماء
30:01
ولكن كذبوا
30:05
يعني قوم سبا او اهل سبا ما الذي حدث له
30:11
كفروا بانعم الله
30:16
فجعلوا عبره الله سبحانه وتعالى لقد كان
30:19
لسبا في مسكنهم ايه جنتان عن يمين وشمال
30:26
ولكن لما كفروا الم ترى الى الذين بدلوا
30:30
نعمه الله كفرا واحل قومهم دار البوار
30:34
ما شاء الله السلامه
30:37
ومن يبدل نعمه الله من بعد ما جاءته فليش
30:40
انت تتدمر مع العلم انك انت اول المقصرين
30:45
ولربما بسبب قصورك امتنعت هذه الارزاق
30:51
كاصحاب السبت وغير من الناس
30:55
ولذلك كاين من قريه عدت عن امر ربها ورسله
31:00
الم ترى كيف ضرب الله مثلا قريه كانت امنه
31:04
مطمئنه ياتيها رزقها
31:07
رغدا من كل مكان فكفرت بين نعم الله
31:12
فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا
31:15
بما كانوا يصنعون
31:20
ظهر الفساد في البر والبحر
31:23
بما كسبت ايش ايدي الناس لماذا
31:27
ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون
31:31
فاذا هذا الماء لتفجر
31:35
من ذاك المكان ولم
31:38
يجف يوم من الايام
31:40
حتى يمثل الارض
31:43
ولله الحمد على كثره الناس لكن لم ينفذ
31:47
ماء
31:50
اليس كذلك
31:52
فانت تشرب من ملزمه تتفكر في هذا الموضوع
31:56
كيف ان الله تعالى سقى الناس
32:01
ثم تصعد على الصفا
32:04
اذكره الدروس
32:06
تذكي فيك محبه الله تقوي فيك علاقتك بالله
32:10
تزكي فيك محبه النبي صلى الله عليه وسلم
32:13
الذي جاب هذا الدين وهكذا
32:17
فكيف تعود بعد ذلك الله العافيه والسلامه
32:22
عندما تخرج كما قال النبي صلى الله عليه
32:25
وسلم نبدا بما بدا الله به فتلا قول الله
32:28
تعالى ان الصفا والمروه من شعائر الله
32:33
فمن حج البيت واعتمر فلا جناه عليه ان
32:37
يطوف بهما
32:39
تركى على الصفاء
32:41
تذكر من
32:45
تذكر من
32:47
حبيبك
32:49
ورسولك النبي صلى الله عليه وسلم
32:57
وصل اليك
32:59
الاسلام
33:00
يوم بدا في ذلك اليوم
33:06
ارايتم لو اني اخبرتكم ان خيرا
33:10
وراء هذا الوادي تريد ان تغير عليكم
33:15
ما جربنا عليك كذبا
33:18
اني لك اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد
33:24
هل قمت انت بهذا
33:31
يعني لو كم عدد الحجاج في هذا العام من
33:35
يتذكر
33:38
كم مليون
33:42
مليون وثمانم
33:48
ما شاء الله طيب
33:50
لو كل واحد من عين المليون وثمانم
33:55
قال كلمه خير بس كلمه واحده كم كلمه بيكون
34:01
مليون ثم 100 كلمه
34:03
كم لي هذه الكلمات من اثر
34:22
الى الانذار
34:24
للدعوه
34:27
بالتي هي احسن باسلوب سلس
34:31
ماتع يؤثر في القلوب من خلال موعظه حسنه
34:36
من خلال الحكمه من خلال بالتي احسن من
34:41
خلال اشياء من خلال سلوك انت تسلكه
34:49
كافل بس من خلال سلوك انت تسلكه
34:54
يعني وانت في الطريق زباله
34:58
نزلت من سيارتك ورميته في البرميل بس ما
35:02
قلت شيء تعلم الناس على ان اماطه الاذى من
35:06
الطريق ايش صدقه
35:12
كلب هذه ايه سلوك عمل بسيط جدا
35:15
اوقفت انسان ضال يعني ما يعرف الطريق
35:18
فارشدت
35:22
الشباب الله يبارك فيهم ويهديهم قولوا
35:26
امين قال لك بنكت فيه قليل الحوقين قال خذ
35:29
يسار ويلحقين يمين ما بيضرب امر غير شو
35:33
اسمه في السويق
35:35
سلامات قالوا لي قد يمين
35:51
اليمين وبيجيك دوار صغير خذ يسار وجاوز
35:57
الجسر مباشره بيجيك دوار اخر وروح مباشره
36:02
ما يصلح الحوقين
36:04
بيشكرهم وبيحييهم وبيقول جزاهم الله خير
36:09
الشباب وهذه دعوه
36:10
ارشدوني الله يرشدهم والله واهدوني والله
36:15
يهديهم والى اخر لكن لو كان العكس بيقول
36:18
لا حول ولا قوه الا بالله
36:22
بالسلامه ما يستطيع ان اقول
36:29
شبابنا اليوم في المدارس شبابنا اليوم في
36:32
الكليات شبابنا اليوم في الجامعات
36:35
اخواننا واخواتنا في الاسواق في اماكن
36:38
العمل في بيئات العمل في المساجد كل اليوم
36:42
بحاجه الى كلمه طيبه يا اخوه
36:46
يعني النبي كم عاش عاشر سنوات في الدعوه
36:50
فيستعجل سنه يقول انت اذا تحدثنا عن
36:53
الدعوه السريه والى اخره والدعوه لعهد
36:57
المكي والعهد المدني
36:59
23 سنه
37:01
اليس كذلك 13 في مكه وعشر سنين في المدينه
37:06
23 كلامه وصل كل العالم
37:10
مع قله الوسائل
37:15
كم عدد الان من يقول اشهد ان لا اله الا
37:18
الله
37:21
نسال الله يثبتها بقلوبهم
37:24
فاذا اليوم
37:26
الشباب بحاجه حقيقه
37:29
شبابنا فتياتنا ابنائنا او ابنائنا بناتنا
37:35
اخواننا اخواتنا بحاجه الى كلمه بس واحد
37:39
لذلك الله تعالى يقول والعصر ان الانسان
37:42
لم يخسر الا الذين
37:44
امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق
37:47
وتواصلوا بالصبر فلو كل واحد ذهب الى الحج
37:49
وبدا تواضى من خلال الصفا
37:54
على ان يصبر ويحتسب
37:58
لان النبي صلى الله عليه وسلم صبر واحتسب
38:00
حتى وصل الى هذا المستوى
38:03
وانت منحذر من الصفاء الى وين الى المروه
38:09
بين العلمين الاخضرين قصه عجيبه
38:16
النساء اليوم كيف الطاعه
38:20
كيف طاعه الزوج
38:24
كلام هذا يحتاج نسال الله العافيه
38:27
والسلامه
38:31
من العجائب التي سمعتها العام الماضي
38:35
ان امراه عندما رجعت من الحج منعت زوجها
38:39
حقه
38:41
حقه الشرعي بعد ما اريد افصل قتل عاد انا
38:45
مالي شغل فادي الامور شربها انت بس اعطيني
38:49
يا حرم ابليس قالت خلاص
38:54
هنا العبره اين العبره اين التعليم اين
38:57
الطاعه في غير معصيه
39:01
مقتضى عقد مقتضى عقد الزوجيه المعاجره
39:06
بالمعروف
39:07
اليس كذلك
39:11
العفه
39:14
الاعانه على العفه
39:19
كنا الله يعني
39:24
يقال بان ابراهيم عليه السلام لما جاء
39:26
باسماعيل من ايليا فلسطين
39:30
مع امه هاجر عليهم السلام
39:35
تركها في مكان القصر
39:39
لا ماء فيه ولا كذا
39:43
واعطاهم شيء من الطعام ويخل عندهم شيء من
39:46
الماء والى اخره
39:47
فتقول الله يعني هل الله امرك بهذا يعني
39:53
امنها هو نفسك
39:56
الله امرك يعني ان تتركنا في هذا المكان
40:00
قال نعم
40:02
قالت انه لن يضيعنا
40:06
هذا التوكل على الله هذا الاستجابه احنا
40:09
دائما نصيح ونقول
40:11
ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا له
40:15
من امراه صالحه ما نريد نستعجل حلقتنا
40:18
التي بتكون خيركم خيركم لاهله
40:21
يظنوا بعض الناس للزوج والمسؤول لكنه
40:24
متزوجه مسؤوله يا مسؤوليه عظيمه ايضا
40:27
لانه حقوق مشتركه هذه
40:31
بين الزوجين ما استفاد المؤمن وبعد تقوى
40:34
الله خيرا له من امراه صالحه اذا نظر
40:37
اليها سرته وان امرها طاعته وان اقسم
40:40
عليها برته
40:42
وان غاب عنها حفظته في نفسها وماله
40:49
فاذا الساعي بين العلمين الاخضرين
40:54
يهرول الرجال والنساء وتمشي هكذا الطبيعه
40:59
يتذكرون هروله هاجر
41:02
وهي بينها ذيل الجبلين بين الصفا والمروه
41:06
تبحث
41:11
وهناك اسماعيل
41:14
يصيح
41:19
جوعا وعطش
41:22
فشاء الله سبحانه وتعالى ان يفجر لهم
41:26
العين ان زمزم واذا بقبيله الجرهم والى
41:31
اخره
41:33
ولذلك مفاتيح البيت الى اليوم مع قبيله
41:37
معينه يتوارثونها من ذلك اليوم
41:40
سبحان الله
41:46
فالحاج والمعتمر اقصد الساعي بين الصفا
41:49
والمروه
41:51
ما الدرس الذي استلهمه توكل على الله
41:55
الطاعه المطلقه طاعه الزوج في غير معصيه
42:01
الاخذ بالاسباب
42:05
المحافظه على الصلاه
42:08
اظهار ثمره الصلاه
42:12
فلان مصلي
42:16
صلاه على النبي
42:19
وهذا كلام شابه رؤوسنا لكن بعدني كما قلت
42:22
لكم في الحلقه الماضيه ما زلتم متفائلا
42:28
اليوم ارسل لي احد الاخوه مقطع
42:32
ظهر مقام يعني حفل في شرطه عمان السلطانيه
42:35
تقريبا
42:36
في موضوع
42:38
اظن منظمه اي مقطع مقترب
42:43
في موضوع
42:45
المخدرات والمؤثرات العقليه النشابا
42:50
ضل مدمن الخمسه عشر عاما واذا به اليوم
42:54
يعلن توبته
42:55
وتخليه عن هذه الافه
42:59
والشكر الناس المسؤولين القائمين
43:03
على هذا الامر
43:06
والقابضين على يد الظالمين المروجين
43:09
للمخدرات والمتعاطين لها يعني قصه مبكيه
43:13
حقيقه امام الناس ربما المقطع ورايت انك
43:18
مجموعه من كبار الضباط ومن سعاده وكيل
43:21
الاوقاف وحفل ظاهر كان فهذه تحدث عن
43:25
تجربته عندما هداه الله سبحانه وتعالى
43:30
فترك الادمان
43:33
واسال الله ان يثبته قولوا امين
43:36
من اين جاء هذا جاء من خلال اناس يحبون
43:39
الخير لعباد الله سواء كان على مستوى
43:42
الجماعه وعلى مستوى الافراد او على
43:45
المستوى المؤسسات
43:46
ليل نهار الناس يعملون لاجل اراحه
43:50
المقيمين والمواطنين في هذا الوطن العزيز
43:54
فاذا
43:58
وانت تذكر هاجر تتذكر اسماعيل تذكر
44:02
ابراهيم تتذكر النبي صلى الله عليه وسلم
44:06
وكل منهم
44:09
يسعى في تقديم الخير الانسانيه
44:13
ويسعى الى دعوتها الى وارشادها
44:18
وهدايتها الى النور
44:21
والى الصراط المستقيم فلتكن انت واحد
44:26
ممن يسلكون هذا المسلك العظيم
44:31
ثم تبدا ايضا من الانتقال او الاعمال في
44:34
اعمال الحج في الجلوس في منها في يوم
44:39
الثامن من ذي الحجه
44:42
وهذا كما ذكرت لكم فيه مشهد من مشاهد
44:45
القيامه
44:49
وفيه رساله الى الناس جميعا
44:54
وانكم بعد ذلك لميتون ثم انكم يوم القيامه
44:59
تبعثون يدخل الناس في قبورهم ويبيت الحجاج
45:05
في منى ليذهبوا صباح يوم التاسع
45:09
الى عرفه
45:12
وعرفه مشهد عرفك مشهد يوم القيامه يعني
45:17
شيء غريب
45:18
ينامون ليله تاسع في منى في خيام معده
45:25
وبلباس واحد
45:28
وباصوات وصوت واحد وبكلام واحد
45:33
في تلكم الليله العظيمه ليله يعني يوم
45:36
منها يوم ليله التاسع من ذي الحجه ليقوموا
45:41
بعد الفجر او ليخرجوا بعد الفجر الى عرفات
45:49
واظن ان الذي يقف في عرفات قد راى بام
45:54
عينيه المشهد المصغر
45:56
ليوم القيامه
45:59
فكيف بهذا ان يعود الى معصيه من المعاصي
46:05
او الى
46:06
هجري اخي
46:10
او الى خصوم او الى حقوق ابل او ام
46:14
او الى سعي في الارض او الى افساد عقل او
46:20
الى ظلم انسان او الى استغلال وظيفه او
46:25
الى احتقار مسلم او الى السعي بالنميمه او
46:31
الى الحديث او الى الغيبه او غير ذلك من
46:33
الامور يعني هل لدى هذا الانسان عذر بعد
46:38
ما وقف في عرفه لا اتصور ذلك
46:43
ولذلك ينتهي وقوف عرفه
46:48
بنتيجه قبول او رد
46:53
نسال الله ان يجعلنا من المقبولين وان
46:57
يوفق حجاجه هذا العام الى القبول والحجاج
47:01
في الاعوام الماضيه والحجاج في الاعوام
47:04
القادمه باذن الله سبحانه وتعالى يعني بعد
47:07
ما تغربوا شمس يوم
47:11
الناس بين مقبول وبين مردود
47:15
نسال الله تعالى لنا ولكم القبول
47:19
وكانه
47:22
داخل الى النار والعياذ بالله والتصوير
47:25
البديع العجيب في سوره الزمر حيث ينقسم
47:29
الناس الى مؤمنين
47:33
امنين يدخلون الجنه
47:36
واناس اخرون الى فاسقين كافرين يدخلون
47:40
النار والعياذ بالله
47:44
ثم
47:48
يبيت ليصبحوا
47:50
استقبالي استعدوا الاستقبال يوم النحر
47:53
وبعد رمي الجمار جمره العقبه الاولى وهي
47:59
التخلي من متابعه الشيطان هي ما قضيه ان
48:04
تتبرع بحصاتك وشم منهم يقولون هنا الشيطان
48:09
وبندور الاحصاء عود بين احصائيات ملايين
48:13
مليون يعني اضرب انت
48:17
سبع حصايات في مليون
48:20
وثمان مئه شخص
48:23
وكل واحد
48:26
يعني
48:27
يرمي بسبع حصايات يلا احسب واحد منكم
48:30
وبعدين بعطيه هديه يعطيني النتيجه
48:34
يلا حسبه
48:36
مليون وثمائه
48:40
شخص رموا كل واحد رمى سبع حصيات
48:46
يلا
48:49
الحمد لله اسال لكن علي اللي جاب الله
48:53
اعلم
48:59
انا عشر مليون يلا 12 مليون ونص
49:11
ما نطول عليكم يوم النحر يعني اقول ان هذا
49:14
كافي هل تريد بعدك 100 درس وعشرين محاضره
49:20
وكم كلب اذا لم تستبد من هذه المواقف
49:25
وتثبت على ما كنت عليه وتعود
49:29
ولذلك النبي بشر الحجيج بايش من حق البيت
49:33
ولم يفسق ولم ولم يكن ايش
49:38
من ذنوبه كيوم ولدتهم ولذلك
49:42
واحد كتب مقال
49:46
بعد عرفه قال اليوم مكه تزف المواليد يعني
49:51
عفوا في اظن يوم يوم الثالث عشر او يوم
49:56
الثاني عشر قال اليوم مكه تزف المواليد
50:01
يعني لكنهم ولدوا
50:03
ساعته
50:07
يعني جميع المقال قال اليوم مكه تزف
50:11
المواليد يعني تخرج المواليد يعني الحجاج
50:15
والحجه ثم مليون وثمانمائه مولود
50:21
لكن انسى الله السلامه كما يقول عمر بن
50:24
الخطاب
50:24
الوفد كثير والحق قليل
50:28
اذا
50:30
في
50:31
الاضحيه او في الهدي هناك والحظيه عندنا
50:35
انت تكلمت عن هذا وربما انت وتعودوا
50:40
اليه في
50:43
قناه دار القران
50:45
في موضوع الاحسان وفي موضوع البر بين
50:49
الابوين الاستجابه
50:52
وبشرناه بغلام حليم
50:55
وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين
51:00
ربي هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم
51:04
فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في
51:08
المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى
51:15
ممن تحج بنته قال يا ابتي افعل ما شوف
51:19
الاسلوب الجميل اللطيف
51:23
قال يا ابتي افعل ما تؤمر
51:27
ستجدني ان شاء الله من الصابرين
51:30
فلما اسلم وتله لجبيل اسلم ابراهيم
51:35
بامر ربه
51:38
واسلم اسماعيل لطلب ابيه
51:42
لاستجابه لامر ربه لان طاعته لابيه طاعته
51:46
لله عز وجل
51:49
وناديناه ايا ابراهيم قد صدقت الرؤيا ان
51:53
كذلك نجزي المحسنين وفديناه بذبح عظيم ان
51:57
هذا لهو بلاء المبين سبحان الخالق
52:02
من منا وانا اقول لكم اياها واحنا نحن
52:05
نذبح يعني اضاحينا فكر في هذا الموضوع
52:10
اكيد انتم فكرتم
52:13
المهم ان اكيد يفكر
52:17
لان المؤمن يستغل كل رساله
52:22
يستفيد منها كل موقف تعليمي في الحياه
52:28
فاذا
52:29
ماذا بعد الحج بعد الحج
52:32
ان تكون كما قال هذا يعني جميل كلام
52:37
[موسيقى]
52:38
يقول
52:45
ان علامه قبول الحج
52:48
وكونه مبرورا عند الله تعالى
52:51
هو ان يعود الحاج بحال خير مما كان عليه
52:56
من قبل
53:00
ايش رايكم فيها
53:02
من علاماتي او من علامه قبول الحج ان يعود
53:07
الحاج
53:08
[موسيقى]
53:09
بحال خير مما كان عليه من قبل يعني
53:16
انت كنت
53:18
تسوى عن صلاتك قبل لا تروح يوم ترجع
53:25
لا تسوى عن صلاتك
53:28
كنت مخاصم فلان وفلان يوم ترجع مرض
53:34
كنت بينك وبين اهلك بين زوجك مؤاخذه
53:39
خصومه زوجك عندما ترجع تكون الامور ايش
53:44
متصافي والحطب طايح
53:47
السيد محمد تشوفني
53:50
انت كنت اول يوم تبيع شويه
53:55
تسوي حبتين في الميزان يوم تقتال
54:00
ويوم تكيل
54:02
تنقصن
54:05
بترجع كيف
54:07
تخلي الميزان مره
54:10
كنت اول يوم تشوف واحد جاي بضاعه وانت في
54:13
السوق وهو غريب تمشي لخارج السوق وتقول
54:17
اباك كلمه راس وتشتري من عنده وما عارف كم
54:20
الاسعار في السوق
54:24
اول انت كنت يوم ينادون انت ترفع
54:28
ترفع زبنه ما عشان تشتري عشان تعجز الاخر
54:34
او انك انت شريك في البضاعه المعدلي
54:38
للمزايده
54:42
كنت اول عندك سياره ويوم تمدحي تقول لهم
54:46
فيها اخلاق من حلاتتي
54:50
او سيارتي هاي فيها اخلاق
54:54
يوم ترجع لها ماذا سياره فيها كيتو
54:58
كنت اول يوم حد يسالك عن فلان
55:02
يبغى ماشي يخطب عند الناس
55:05
انت تقول لهم فلان مره
55:09
فول ابشر
55:12
ما في اي يعني مره
55:18
الحين يومك بتقول لهم لا لا فلان ونعم لكن
55:22
شويه عنده بعض الامور ليش لان بناء على
55:26
اجابتك انت
55:28
اتخذوا قرار ايجابي او سلبي
55:33
انت الحين
55:35
كل سؤال تستدرك مع انك انت قريب بالمسجد
55:39
بعد ما ترجع من الحج ما يفوتك القامه
55:42
بوليد
55:48
اذا هكذا خير مما كان قبل
55:52
اذا رايت نفسك هكذا وانت راجع من الحج
55:55
معناته امورك طيبه
55:57
واسال الله ان يثبتك ويثبتنا معك انت
56:02
واسالوا ربكم
56:05
الخاتمه حسن الخاتمه هذا
56:09
ونسال الله لنا ولكم العفو والعافيه
56:12
والمعافات الدائمه في الدين والدنيا
56:14
والاخره اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماع
56:17
مرحومه
56:18
واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا
56:21
تجعل فينا ولا منا ولا معنا ولا بيننا
56:24
شقيا ولا محروما سبحانك اللهم وبحمدك نشهد
56:28
ان لا اله الا انت نستغفرك واتوب اليك
56:31
شكرا لكم غفر الله لي ولكم والسلام عليكم
56:34
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات