الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ د. ناصر السابعي
تأمل بعض المعاني القرآنية محاضرة للشيخ ناصر بن سليمان السابعي
الشيخ ناصر بن سليمان السابعي
· 2018-10-23 ·
46:28
0:00
46:28
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
680
0:02
ام
0:08
ام
0:09
[موسيقى]
0:13
بسم الله الرحيم
0:14
[موسيقى]
0:16
والحمد لله رب العالمين
0:19
احمد
0:21
وتعالى على كل منه
0:25
والصلاه والسلام على سيدنا محمد بن عبد
0:28
الله الامين واله وصحبه والتابعين لهم
0:32
باحسان الى يوم الدين
0:34
اما بعد ايها الاخوه الكرام
0:38
في هذه الامسيه المبارك في هذا المسجد
0:43
العام في هذه البلد
0:46
طيب ا التقيكم
0:50
[موسيقى]
0:52
من خلالكم
0:54
البعض
0:59
اليكم وتلبيه لدعوه اخي العزيز
1:05
مكتوم المغرب
1:09
يمنا
1:10
بارعه وجودهم نير مشرقه ولقاء بالاخوان
1:16
الا
1:18
وتعالى
1:22
للاجر والنواب واحتسابا
1:26
على
1:28
هذه الجلسات الطيبه ان تكون الى الله
1:33
سبحانه على مما يثقل الميزان
1:38
وت كثيرا
1:41
والاثام
1:43
وتطلعا الى مزيد من التلاحم بين
1:47
المؤمنين و
1:49
ذلك ان الله تعالى امر
1:55
والتواصي بالصبر والتواصي بالحق والتعاون
2:00
على البر والتقوى
2:03
والتواصي
2:05
في الله سبحانه
2:10
لقائي معكم في هذه الليله في تامل
2:14
بعض المعاني القرانيه
2:18
فان الله جل شانه
2:21
ان الكتاب العزيز لكي يفسر الناس
2:27
لمساله
2:28
الحياه فان في الحياه مساله كثير
2:34
منها المضيف ومنها المعطل
2:39
وفي دروب هذه الحياه الكثير من العقبات
2:43
الحفر والمطبات
2:47
والمازق
2:49
ولكن
2:52
النار في كتاب الله سبحانه وتعالى
2:57
الاضاءه
2:58
والاضواء والانواع
3:02
المدني
3:03
م
3:07
ما
3:09
تناولته ايات الكتاب العزيز
3:13
الحديث
3:15
عن قيم عليا
3:20
احيانا تطرا في المحاضرات في الخطه
3:27
واحيانا لا في هذا الزمان
3:30
قبل الحديث عن الجمله من الماء
3:36
الذي
3:37
تصنع الرجال والابطال
3:42
والتي تعد النفس المؤمنه
3:46
لكثير من الخير
3:51
ولهذا
3:53
الجيد الالتفات الى هذين معه
3:57
وعلى سبيل المثال
4:00
ايات الكتاب العزيز نتكلم عن المثل
4:05
عن المعاني
4:09
الرائعه
4:11
التي ينبغي ان تتكرر في كل زمان
4:15
في كل مكان وان تتحلى بها الانفس لتكون
4:20
نفوس مؤمن
4:23
صالحه
4:26
تعرف كيف تتعامل مع الاحداث مع الاشياء مع
4:31
مفردات هذا الموجود
4:33
الموجود في هذا الكون مع المحيط مع الاسره
4:39
في بيئه العمل
4:42
مختلفه
4:43
يحيط به كثير من الاحيان
4:47
تحتاج الى
4:50
[موسيقى]
4:52
معرفه وايمان تحتاج الى
4:58
تسع في الاشياء
5:01
القران الكريم
5:04
نجده يستعرض لنا
5:07
اشياء
5:09
نحتاجها
5:11
احيانا نحتاجها ل خاصه انفسنا
5:16
احيانا نحتاجها
5:20
قاتله مع بعضنا سواء كانت تلك العلاقات في
5:25
محيط الاسره او في محيط العمل في بيئه
5:30
العمل
5:32
احيانا
5:33
كانت تلك العلم سواء سواء كانت تلك
5:37
العلاقات علاقات
5:41
دوليه
5:43
او كانت تلك العلاقات علاقه خصومات
5:47
ونحتاج الى جمله من المبادئ يسير عليها
5:53
حتى لا يحيد الانسان عن الطريق السليم
5:58
الانسان في صلاته
6:00
يوميا
6:02
اقل شيء اذا كان غير مسافر يا ترى
6:09
ويدعو اهدنا الصراط المستقيم
6:12
سبعه عشره
6:17
اذا كان
6:19
يصلي الفروض
6:22
يقول اهدنا الصراط المستقيم
6:26
سبعه عشره مره هذا الفراغ
6:30
فاذا اضاف اليها السنن والنوافل تصبح
6:33
كثيره
6:35
واذا كان غير واذا كان مسافرا يقول اهدنا
6:40
الصراط المستقيم
6:41
كم الرقم اليوم احدى عشره
6:45
اهدنا الصراط المستقيم
6:49
المستخدم
6:50
الصراط والطريق
6:56
وعند اهل اللغه
6:59
يسمون الطريق
7:02
السالك الذي يؤدي الى النقطه الاخيره
7:07
بسهوله يسمونه طريق الجاد
7:11
الطريق المعروف
7:14
الذي يسلكه الناس وطريق معبد
7:19
طريق جاد
7:22
ان نسير في هذا الطريق
7:26
من غير ان تعطي
7:30
وعن حينما تريد ان تذهب الى مكانه
7:35
من العاده ان الانسان
7:39
يختار افضل الطرق
7:45
الخالي من الحفر
7:49
الخالي من
7:53
الخطا وال عاقل لا يختار الطريق الصعب
7:59
المليء بالحفر
8:01
والذي
8:03
الخطر
8:05
اذا نحن الان يحتاجون الى
8:09
سلوك طريق
8:12
الطريق المستقيم
8:14
عندنا الصراط المستقيم
8:18
في مخاوف احيانا في الطريق تجد الطرق المح
8:24
الطرق
8:27
كيف كيف
8:30
كيف نعرف الطريق المستقيم في هذه الحياه
8:38
ليس امرا
8:42
كتاب الله تعالى
8:47
الوجود
8:51
الوصفه نفسه قال الله نور السموات
8:59
كيف قال العلماء معناه بنور
9:04
السماوات والارض
9:07
نور الله السماوات والارض شيئين
9:12
الشيء الاول
9:14
فيها الشمس
9:17
المضيئه
9:19
[موسيقى]
9:20
والقمر
9:22
المنير
9:24
تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل
9:28
فيها سراجا وقمرا
9:35
الشمس
9:47
الشيء الثاني
9:49
نور الله تعالى هذا الوجود
9:54
بالوحي
9:56
والهدايه هذا الناس
9:59
وقد وصف الله سبحانه رسوله الكريم صلى
10:04
الله عليه وسلم
10:07
فقال
10:09
انا ارسلناك شاهدا
10:12
انا ارسلناك شاهدا
10:15
ومبشرا
10:18
ونذيرا وداعيا الى الله باذنه
10:22
وسراجا منيرا
10:26
الذي عليه السلام سراج منير
10:29
الصراع ووصف للشمس
10:32
ومن يروا
10:35
عليه السلام جمعه
10:37
صفه الشمس
10:39
وصفه القمر قال العلماء السبب
10:44
ان الشمس تحرك
10:48
سراجا تبارك الذي جعل في السماء بروجا
10:50
وجعل فيها سراجا
10:54
السراج في العاده
10:56
يوميا لكنه
11:01
السراج
11:03
ومحرك
11:05
والقمر منير عن السلع المضي ويحرم والقمر
11:12
منير ولا يحرم والنبي عليه السلام جمع بين
11:17
اضاءه الشمس
11:19
وبين اناره القمر لانهم عليه السلام
11:24
ولكنه لا
11:29
وهكذا وحي الله كلهم لا يؤذي يدير لك
11:34
والله عز وجل امر السماوات للشمس والكواكب
11:40
والنجوم
11:42
ونور الحياه بالهدايه
11:46
وهو سبحان الهادي
11:49
اذا انت عندما تسير
11:52
ستجد نوع الله يكشف ولكن اشياء
11:57
مثل مصباح عندما تذهب في الضلال تمسك
12:01
المصباح تكشفه الاشياء القران الكريم
12:06
اصبحت
12:11
الذي يكشف
12:16
فتكتشف الخبره حتى لا تقع فيها
12:20
وترى اذا كان في الطريق عقارب او افاعي او
12:25
اشياء مؤذيه
12:28
او او اخطار معينه
12:31
كذلك حال القران الكريم
12:37
نحن محتاجون للتعاون مع القران
12:41
بعض الاشياء يعرفها الانسان عن طريق
12:46
وبعضها انت عن طريق التجربه
12:51
العقلاء والحكماء يجد اناسا في كل مكان
12:55
وناس خلال يستشارون
12:59
ويختارون لحل المشكلات ولل فقط في القبيل
13:03
في الخصومات بين المتنازعين
13:07
ويختارون الارشاد
13:09
ويختارون المعضلات والناس يختارون هم
13:13
يريدون من الاهداف والغايات
13:17
هؤلاء عندهم خبره في العقد
13:21
وملكه
13:22
في التعامل مع كثير من القضايا اذن هنا
13:29
ياتي دور
13:31
وبعض الاشياء يعرفها الناس في التجربه
13:35
تجارب الشيخ الاولى والثانيه والثالثه
13:40
لا
13:40
تفهم الخطا والصلاه
13:44
وبعض الاشياء لا يستطيع العقل ان يدركها
13:49
ولا بالخبره تستطيع ان تمتلك
13:54
بعض الاشياء لا يستطيع العقل ان يدركها
13:59
ولا بالخبره تستطيع ان تمتلكها
14:03
فتحتاج الى كشف اكبر
14:08
وهي الله
14:11
ولهذا الان عندما تنظر في حياه الدول
14:15
والشعوب والامام
14:19
سيكون هناك عنصر بارز في حياه كل كل الامه
14:23
ما هو
14:25
ستجد ان حياه الناس قائمه على المصلحه
14:32
كل انسان كل دوله كلامه
14:39
مصلحتها هذا الشيء طبيعي بحياه الناس و
14:44
احيانا تتلاقى
14:48
وتتصادم
14:49
وتتقاطع المصالح
14:53
قد تكون مصلحتي انا في شيء
14:57
هذا الشيء يكون
15:01
والعكس
15:03
اذن عندما تنظر في تقاطع المصالح لا بد من
15:09
حل عندما يتنازع الناس لابد من لابد من
15:14
وجود من يفصل بين المتنازعين المتخاصمين
15:20
رب العالمين شرع لها انه عند الاختلاف
15:25
والتقاطع ان توجد طائفه ثالثه تصلح
15:31
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا
15:36
بينهما فان
15:38
بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي
15:42
حتى تفيء الى امر الله
15:47
اذن نلاحظ الان مثلا على سبيل المثال
15:50
الدول العظمى الان الدول الكبرى لها لديها
15:54
مصالح
15:55
ومن مصالحها الحصول على الثروات
16:00
ومن مصالحها بسط النفوذ ومن مصالحها
16:05
احيانا شن الحروب ومن مصالحها في بعض
16:10
الاحيان اثاره اثاره الفتن والنزاعات
16:13
والصراع
16:15
لانها تحقيق مصالحه الخاصه تحقق مصالحها
16:19
الذاتيه
16:24
ديننا
16:25
يقول للانسان
16:28
هنالك
16:30
يجب ان تقف عليها
16:33
بين الحلال والحرام
16:36
ويبين الحلال والحرام مقرونا
16:40
بالاثار التي تكون في الدنيا
16:44
والعقوبات التي تكون في الدنيا والعقوبات
16:48
التي تكون
16:51
هذا الشان الدين
16:53
لانه هو المصدر الحقيقي للمعرفه
16:57
وحينما تتعرض له
17:01
مصادر المعرفه الحقيقيه
17:04
بجهل او بعلم لا بد من وجود مصدر
17:10
ياتي من وحي الله سبحانه من خالق الانسان
17:14
من عالم السر واخفى سبحانه
17:19
نحن معاشر المسلمين
17:22
علينا الدوار متعدده او لا ياتي دورنا
17:28
اتجاه انفسنا ثم ياتي دورنا الاخرين تلك
17:34
الشعوب والامم التي لا تؤمن بواحد او تؤمن
17:39
بوحي محرم او لا تريد انت من الرواحل ولا
17:44
تريد ان يكون معها دستور
17:47
او ال هي
17:49
لابد ان تحمله حمل
17:53
على الطريق المستقيم
17:56
وهذا لا ياتي بالكلام
18:00
الانشاء
18:02
لابد من ايضاح
18:06
هذه القيم والمبادئ للناس انظروا الان
18:11
وجدت منظمات
18:16
ومراكز
18:18
ومؤسسات تبع دساتير
18:22
وتحفظ للناس حقوقهم
18:25
اريد لها ان ت ان يحفظ ان تحفظ بها حقوق
18:31
الناس الامم المتحده لها دستورها منظمات
18:35
حقوق الانسان
18:37
لكن نحن معنا كتابنا الكريم معنا كتاب
18:43
الله العزيز
18:45
الذي لا يحتاج الى مزيد من اجتهادات عليه
18:49
لتضفي عليه صلاحيه او تضيف عليه جنسيا او
18:57
تغير عليه قيما اخرى
19:00
ما معنى هذا الكلام كله ايها الاخوه
19:06
يتكلم القران عن قيم عليا تكلم
19:13
لا يؤمن او اتقوا الله وكونوا
19:18
يتكلم القران الكريم عن الامانه ان
19:23
الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها
19:27
واذا حكمتم بين الناس
19:30
بالعالم هذا الامر الثالث وقيمه
19:34
الصدق
19:38
يتكلم القران الكريم عن الشورى وامرهم
19:43
شورى بينهم وشاورهم في الامر هذه قيمه
19:46
رابعه اذن معنى الصدق الامانه العدل
19:52
يتكلم القران الكريم عن العفو والصفح
19:57
فاعفوا عنهم
19:59
في اي اخرى والصحي الصفحه الجميل
20:04
يتكلم القران الكريم العرب عن الصبر
20:09
ايات كثيره متعلقه بالصبر يتكلم القران
20:14
الكريم عن العمل
20:19
فسيرى الله عملكم ورسوله
20:23
يتكلم القران الكريم عن العطاء والبذل
20:28
والانفاق
20:31
الحياه المجتمعات محتاجه الى
20:35
يتكلم القران الكريم
20:38
عن التعاون
20:42
يتكلم القران الكريم عن
20:45
الحب
20:48
حقوق الناس
20:51
ينهي القران عن القتل
20:54
ينهي القران عن الاعتداء على اموال
20:57
الاخرين ولا تكونوا اموالكم بينكم بالباطل
21:02
يعني هذا القران الكريم عن الاعتداء على
21:05
الاعراب
21:07
عن السبب وعن الغيبه من النميمه و عن
21:12
الناس وعن الهمس وعن السخريه للناس
21:18
تحفظ الانسان
21:20
اعراب تحفظ الانسان امواله تحفظ انسان
21:25
دماء ولذلك منظمات حقوق الانسان الان
21:31
المنظمات العالميه التي تدير حياه
21:36
التي تدر نظام المجتمع الدولي
21:41
حقوق
21:43
باسم هذه المنظمات تباد شعوب
21:49
تشن الحروب
21:52
باسم هذه المنظمات الان
21:55
التي اوجدت لحفظ حياه البشر التي اوجدت
22:02
لرد العدوان
22:04
لكنها في الحقيقه باسمها
22:09
ليس في القران الكريم ابدا
22:13
هذه المفاصله بين النظر
22:17
ليس في كتاب الله تعالى
22:20
هذه
22:22
ال هذا الازدياد
22:25
بين القول والعمل بين القول والسلوك بين
22:30
النظريات والواقع
22:33
[موسيقى]
22:36
ايها الاخوه الكرام بعض الامثله
22:40
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا
22:45
هذا يسمى مبدا الاصلاح بين الناس نبدا
22:50
جميل
22:51
اصلاح
22:53
تصلح بين الزوج والزوجه
22:57
اكثر من مجال
22:59
وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من
23:03
اهله وحكما من اهلها التحكيم ولذلك يوجد
23:09
احيانا لجان تحكيم دوليه ممتاز التحكيم
23:13
بين الزوجين
23:16
ويوجد التحكيم بين المتخاصمين
23:19
[موسيقى]
23:22
فاصلحوا بينهما
23:25
واحيانا التحكيم حتى في
23:29
تسعير
23:31
بعض الاشياء يحكم به ذوا عدل منكم
23:35
هذا مبدا ال اصلاح
23:40
المنظمه
23:42
تقره
23:45
الكيانات الكبرى كل اشكال ليست في النظام
23:49
ليست اللائحه الاقرار الاشكال في تطبيق
23:55
لا ياتي القران الكريم ويعطيكم
23:59
ذلك المبلغ
24:04
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
24:08
حبينا
24:10
فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي
24:15
تبغي حتى
24:17
تفيء الى امر
24:21
لا تقاتل ها الى ان تفنى
24:25
لا تقاتل ها
24:28
بدون قيود
24:30
يعني مثلا انت الان بينك وبين الانسان
24:34
خصوم
24:36
اعتدى عليك شخص
24:38
اعتدى على مالك او اعتدى على عرضه او
24:42
اعتدى على شخص
24:45
الاعتداء على الشخص يكون الاعتدال
24:48
الاعتداء على المال ونحن المال الاعتداء
24:52
على على العرض بالسب والشتم واتهم الباطل
24:56
هل كانت تهم الانسان الذي اتهمه
25:00
شخص شخص اعتدى على عرض
25:03
او قذف اهلك
25:09
هل لك ان تزور
25:11
هل لك ان تقل هل لك ان تعدد ي على
25:17
لا يوجد في الاسلام
25:20
ان المبدا
25:23
الذي يتيح لك الحق يترك الحق
25:28
لا يمكن نبدا الذي يتعلم مع الاخرين به
25:34
الاخر
25:38
فاصلحوا بينهما
25:41
فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي
25:45
تبغي حتى تفيء
25:48
الى امر الله
25:55
تفيء الى امر الله ليس لك ان تقاتل في
26:00
الكل فيه حتى تريد الجميع وتقتل الجميع
26:04
اذا اذا اقر بالحق اذا خضعوا اللقاء
26:10
يتوقف
26:17
القران فان فاءت
26:22
الفئه الباغيه
26:25
فاصلحوا بينهما بالعدل
26:28
[موسيقى]
26:30
كيف العدل لانه قد يكون هناك اصلاح
26:36
قد يكون هناك
26:40
الحق مثلا على سبيل المثال لو حدث بين
26:45
مؤمنين بين بين المجموعتين
26:48
واحد قتل شخص
26:52
من
26:54
جماعه اخرى
26:58
الجاهليون سواء كانوا قبل الاسلام او على
27:02
الاسلام الجاهليه لها اشكال رب العالمين
27:07
قال ولا تبرجن تبرج الجاهليه الاولى هنيه
27:10
اولى الجاهليه المعاصره والحديثه يعني
27:13
الان ما يحدث في العالم
27:15
حتى ما كان قبل نزول الوحي
27:20
ليس فيه هذا الدمار
27:23
في اول قنبله نوويه او ذريه
27:30
[موسيقى]
27:35
على اليابان
27:47
الحرب
27:57
العرب الجاهليين
27:59
يعني ال القتل بالجمله
28:02
الجاهليه الحقيقه الشهر الجاهليه القديمه
28:06
ولذلك الجاهلين كانوا عندما يقتل واحد من
28:11
قوم ماذا يفعلون يقتل من الاخرين
28:14
رد الفعل كان مجموعه ما يقتل القاتل
28:18
احيانا وقتل الشيخ يقتل الزعيم يقتل
28:22
الرئيس يختلف مجموعه من
28:26
الحروب
28:34
القاتل
28:38
القاتل الذي
28:41
هو الذي
28:44
لا تعاقب الولد
28:51
الوالد انسان
28:55
ليس في الاسلام هذا هذا العقد الزوجه لا
28:59
تعاقب الاخر لا تعاقب
29:02
يعاقب المخطط
29:04
ولذلك عندما جاءت جاهليا تتكرر الجاهليات
29:09
حتى في العصور
29:14
زياد بن ابيه تعرفون زياده بن ابي اول
29:18
والى على البصره
29:19
عندما قام
29:22
قال والله لاخذ ن المحسن منكم بالمسلمين
29:30
الانسان المحسن
29:35
لكن
29:40
الانسان
29:41
والله
29:43
المحسن
29:46
والمسيء
29:55
[موسيقى]
30:05
حتى اذا واحد
30:07
اذا كان واحد
30:16
[موسيقى]
30:25
[تصفيق]
30:35
في القران حاشا لله
30:39
هذا زياده ولذلك مباشره اعترض عليه
30:49
التابعي الجليل
30:51
الامير
30:54
ولكن الله
31:02
فقال
31:07
المحسن الا اذا كان هناك من اسال وهذا
31:11
البريء اذا كان هناك من
31:15
اذا كان هناك من اذن
31:17
هذا مبادئ شيطانيه ان القران يكون لا
31:26
فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل
31:33
الصلح مقتول زيت تعالوا القات العمر تعالى
31:39
وخمسه بعد ان نرى
31:48
ثم قال الله سبحانه واقسطوا ان
31:53
الله يحب المقسطين
32:02
الاقوال عن
32:03
مزيد من العلم
32:06
لا
32:08
تنسى العدل حتى في العقوبه
32:12
لا تنسى العدل حتى في العقوبه
32:18
عاقل بعد
32:21
هذا ستجده
32:23
في جمله من الصور
32:28
التعامل مع الزوجه التعامل
32:32
مع الولد
32:34
تعاملك مع الاطفال في الصحف تعامله مع
32:40
الموظف
32:41
اقصد ايها المدير
32:44
يكن عادلا مع موظفين
32:47
ايها الزوج كن عادلا مع زوجتك ايها المدرس
32:52
كن عادلا معطلا بك
32:56
ايها الامير ايها الكبير
33:01
لا
33:03
تستحي من السجن ان تتجاوز العداله في
33:08
الشريعه
33:15
من الصحابه اسمه
33:33
بالمصطلح السابق
33:48
[موسيقى]
33:50
فيها
33:56
الان نحن الان
34:02
هناك جهات
34:09
وسمع من ورائه
34:11
انسانيه
34:29
النبي صلى الله
34:35
ان الله اقدر عليك منك على هذا الغلام
34:42
الان قادر على هذا الغلام اذا ما ربط
34:47
اذا ضربته بغير حق
34:50
انتظر
34:52
وانت الان تقدر على هذا الغلام والله اقدر
34:56
عليك منك
34:59
على هذا الغلاء
35:02
قيم الاسلام العليا
35:05
في كل موضوع في الصغر
35:10
مع الزوج
35:12
الزوجه من واجبها الطاعه
35:15
الزوجه من واجبها خدمه الزوج لكن
35:22
ايضا
35:25
الزوج ليس كل شيء
35:28
الان ليس كل شيء حتى الوارد من
35:32
واجب الورد
35:34
لكن من واجب الا بوش
35:37
التربيه
35:38
الانفاق
35:41
رعايه مصالح الاسره الذي يذهب ويسخر ويترك
35:46
الاولاد في الشوارع هذا لم يراعي حق الله
35:50
تعالى في او لان
35:51
الذي يترك الزاويه
35:54
ويهجرها قصص كثيره واخبار كثيرا عن اناس
35:58
يهجرون زوجاتهم وخاصه
36:03
الذي لديه اكثر من اسره
36:07
اخبار كثيره لا يتيح لك
36:14
القضاه عندما تقرؤون الكتب التي تتكلم عن
36:19
واجبات
36:20
تجدون شيئا
36:23
في موضوع العدد قالوا مثلا قال العلماء
36:28
وهذا الكلام وجدته في كتاب الايضاح في
36:31
الاحكام للقاضي ابي زكريا يحيى بن سعيد
36:35
معنا القرن الخامس الهجري
36:40
يقول ان ادخل القاضي
36:43
ومجلس القضاء يسلم على الجميع السلام
36:47
عليكم
36:50
السلام عليكم والسلام عليكم ورحمه الله
36:52
وبركاته قالوا لا يسلم على احد الخصوم
36:57
غير ويترك الثاني يسلم عليه الجميع
37:03
لا يقول السلام عليكم
37:06
السلام عليكم لا سلم السلام عليكم
37:13
السلام ما يخص
37:16
هذا انت عارف وسلم على وذاك مع حراس دخلت
37:21
مجلس القضاء
37:23
الاثنان معك على قدم المساواه
37:27
قال واذا راى
37:31
الكريم واذا راى احد الخصوم خائفا احيانا
37:38
اطراف النزاع يخاف من القاهره القضي
37:41
القابله وهيبه لا شك والشيخ قضاء عندما
37:45
يدخلون ال مجلس القضاء لهم هيذه
37:49
واذا راى احد الخصوم خائف عليه ان يتشاغل
37:55
على القاضي ان شاغله ان يتشاغل باي شيء
38:01
حتى يكون روعه
38:11
قالوا لانها على الخوف
38:15
يمنعه من الادلاء لحجته
38:20
[موسيقى]
38:23
العداله تدخل حتى في جانب في النفسيات
38:27
بعضهم قالوا وعلى على القاضي ان يفتح على
38:39
هذا في الموضوع العداله وموضوع العداله
38:42
طويل
38:42
ايها الاخوه
38:44
[موسيقى]
38:48
الى
38:54
الامام
38:58
ايها الاخوه
39:02
القران الكريم
39:14
وهل اتاك نبا الخصم اذ
39:17
تسوروا المحراب
39:23
ليس معنى هذا
39:25
المسجد
39:28
ادخلوا
39:33
قالوا
39:44
قالوا لا تخف خصمان بغى
39:48
بعضنا
39:50
على بعض فاحكم بيننا بالحق
39:56
الخاص من ان يكون القاضي
40:00
بين
40:02
خصوم يقولون القاضي
40:07
ولذلك من علامات
40:23
واذا
40:25
اؤتمن خان واذا
40:29
خاصم فجر
40:31
وفي روايه من افق اربعه زاد عليها واذا
40:35
عاهد غدر واذا
40:38
خاصم فجر
40:40
احيانا يكون بينك وبين الانسان خصومه ما
40:45
يبقى شيء
40:47
ينشر جميع اسرار
40:50
وما القى كلمه ما يجيبها فيك هذا يسمى
40:54
الفور
41:00
مثلا الشخص حيان بينك وبين شخص صاحبه
41:03
وصداقه وتعطي اسرار ما موجود هذا موجود
41:08
يصير بينكم زعل او خصومه ينشر كل شيء هذا
41:13
يسمى الفجور في الخصومه ان تجد
41:17
الخصم العادل مع خصمه
41:21
خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا
41:25
بالحق ولا تشطط واهدنا
41:29
الى سواء الصراط
41:37
الله تعالى
41:44
كيفيه القرار
41:46
ان هذا اخي
41:50
ما قال هذا العدو
41:53
العدل حتى مع الخصم عندما تخاصم انسان
41:57
وعندما تخاف
42:00
الشيء واعيان الخصومات بين الزوجين تصل
42:04
الى المحاكم
42:06
الاس تتكلم على زوجتك كل شيء وهذه كانت
42:10
وهذا شيء
42:13
يحفظ الود كما قال الله تعالى ولا تنسوا
42:18
الفضل بينكم
42:21
في موضوع واحد
42:26
الموضوع
42:27
من اولها الى اخرها
42:30
وكانها
42:53
[موسيقى]
43:01
الله
43:07
ان هذا
43:10
هذا الحديث
43:16
بقي ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجه ولي
43:23
نعجه واحده فقال اكفلنيها وعزني
43:28
في الخطاب
43:31
عشان عشان يكون عدد 10
43:37
19
43:39
قال لك
43:43
بسؤال نعجتك
43:47
وان
43:49
كثيرا من الخلطاء
43:51
الشركاء ليبغي بعضهم على بعض
43:56
في التجاره في الوزراء في العمال يبقى
44:02
بعضهم على بعض
44:04
صنف واحد لا يبقى بعضهم على من الا الذين
44:09
امنوا وعملوا الصالحات
44:12
وقليل
44:17
هذا مثل الذهب قلما يوجدون لكن لا تجد
44:23
الذهب ملقا على
44:25
ولكن حتى هنا على القليل
44:28
عليك ان تكون حكيم
44:33
القران يعني
44:35
وقد داوود انما فتناه
44:41
وخر راكعا واناب
44:44
قال العلماء خطاب العلماء هكذا يقول
44:47
يقولون يقولون والله على صحه هذا التفسير
44:51
ان اليهود عليه السلام جاء
44:55
قبل ان يسمع الخصم الاخر
44:59
وهذا يحدث ياتيك شخص
45:08
اذا كنت كنت قاضيا تحكم كما قيل ان رجلا
45:13
جاء
45:14
وقد فقئت عينه واحد
45:17
يعني
45:21
مخروق
45:26
يشتكي
45:28
الى القاضي او الى عمر هي الروايه الى عمر
45:32
بن الخطاب رضي الله عنه قال فلان
45:37
خليني
45:39
اشوف هذا الذي فقال لعلك فقط عينيه
45:44
يمكن اصلا
45:48
ولذلك هو يعني قل عين واحده
45:51
واحده انتقال
46:00
عن العمل
46:02
تعالوا علموا الدول الكبرى العداله
46:07
هذا الظلم هذا هذا الدمار
46:12
اذن نحن محتاجون الى تعمل كتاب الله ايها
46:17
الاخوه ان وعدتكم بالوقوف عند الساعه
46:20
السابعه اكتفى
46:22
وسامحوني عالاطاله
46:24
وفي هذا الموضوع نعم الطويل الطويل
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات