الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ د. ناصر السابعي
فن الحوار محاضرة للشيخ ناصر بن سليمان السابعي
الشيخ ناصر بن سليمان السابعي
· 2015-07-06 ·
30:52
0:00
30:52
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
470
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:03
العالمين والصلاه والسلام على سيد الاولين
0:07
والاخرين نبينا محمد واله وصحبه والتابعين
0:10
لهم باحسان الى يوم الدين
0:12
اما بعد اليوم نتكلم عن معنى
0:19
قراني بكره في اكثر من موضع و تكلمت عنه
0:24
ايات الكتاب العزيز
0:26
بصور مختلف وهو الحوار
0:31
ولكن قبل البدء اشير الى ان ي في الدرس
0:36
الذي
0:38
سبق الجمعه قبل الماضيه
0:42
كنت اتكلم عن
0:44
السياحه مفهوم السياحه في الاسلام ولم
0:51
انجز الحديث في فاريد ان نلخص بعض الافكار
0:56
التي يريد ايصالها الى الناس
1:00
السياحه ايها الاخوه لها ثلاثه جوانب
1:05
الجانب الاول
1:07
وجداني فيه
1:09
شيء ان الجانب الوجداني فيه الجانب
1:13
الايماني الذي من خلاله
1:18
يثير الانسان في نفسه
1:21
جوانب الايمان من خلال النظر في ملكوت
1:25
الله
1:26
والنظر في مخلوقات الله والنظر في اثار
1:32
الاولين وما فعل الله تعالى بهم و كيف
1:37
اهلك قوم عاد واهلك
1:41
الامم السابقه واهلك الكثير من الناس بسبب
1:47
المعاصي بسبب الذنوب بسبب الفساد بسبب
1:51
الطغيان
1:53
اذن هذا المعنى
1:55
الايمان تنظر في مخلوق من مخلوقات الله
1:58
تنظر في الاشياء تنظر في
2:02
في حركه الكون حركه الوجود حركه الكائنات
2:07
تجد احيانا شجره يابسه
2:11
تجد احيانا شجره خضراء تتامل هذه المعاني
2:15
كما قال الله تعالى هو الذي انزل من
2:17
السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه
2:21
تسيمون ينبت لكم به الزرع والزيتون
2:23
والنخيل والاعناب ومن
2:26
كل الثمرات ان في ذلك لايه لقوم يتفكرون
2:32
تفكر في هذه الاشياء من هذا المعنى
2:35
الايمان في المعنى الوجدان ايضا المعنى
2:40
الجمالي
2:43
معنى الجمال
2:45
تعكس هذه النفس بجماليات
2:50
تنظر العين الجمال الجمال الى جمال الله
2:55
المفتوح في هذا الوجود الى جمال الكائنات
2:58
ان لا تترك الاشياء تمر عليه مرورا عابرا
3:03
مش الحيوانات
3:07
غاليه الى المراه رائحه
3:11
الى الماوى كل ذلك شيء يثير ولا في ولكم
3:18
فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون
3:22
الله تعالى لفتنا الى كل شيء لكل معنى
3:27
الى
3:29
الالوان عندما تكلم عن الالوان تكلم عن
3:34
الالوان الجبال والوان الشجر والوان الان
3:36
عام وال وان الناس وعنوان الدواء قال بعد
3:41
ذلك انما يخشى الله من عباده العلماء
3:45
لفت قرانيه رهيبه ذكرت خشيه العلماء عند
3:50
الحديث الالوان
3:53
لماذا هذا الموضع في سوره النحل
3:58
وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في
4:02
ذلك لايه لقوم يذكرون
4:06
عند النظر في الالوان
4:08
دكتور في النفس
4:13
الخشيه وال تذكر عجيب لماذا الالوان ايها
4:18
الاخوه تنقل المشهد من مشهد صامت الى مشهد
4:22
ناطق من مشهد الميت الى مشهد حيث
4:28
كان المراد ان على العلماء
4:32
والدعاه
4:33
والمصلحين ان يلتفتوا لهذه ال جماليات
4:37
تصفي القلب في النفس تريح تكون في النفس
4:42
ارواحا طاهره الراحه الرقيقه تزيل هذه
4:46
القسوه النظر في الجمال في الجماليات
4:51
تثير هذه الم عن اذن هذا الجانب الاول
4:53
الجانب الوجداني في جانب ايمان وفي جانب
4:56
جمالي الجانب الثاني في ال
5:01
السياحه الجانب اللي المعرفه
5:06
الجانب المعرفي نتعرف
5:10
على اسماء الاشياء على اسماء النبات على
5:13
اسماء الاشجار على اسماء الاحجار على على
5:16
انواع الجبال على انواع الصخور على انواع
5:19
التربه
5:20
على التمارين
5:23
على الاماكن على المناطق على كل شيء يتعرف
5:26
على هذه الاشياء تعرف على كل شيء نوع
5:29
الحجاره نوع الصخور نوع
5:32
الكائنات نوع الحشرات نوع الحيوانات نوع
5:35
النباتات على الشهاده جوانب معرفيه تعرف
5:39
عليها
5:40
الجانب الثالث السياحه الجانب الحضاري الى
5:44
اخلاقي
5:45
تعود على الحفاظ على البيئه على الحفاظ
5:49
على مكتسبات البلد على الحفاظ على مرافق
5:52
الوطن تعود على اه الحفاظ على النظافه
5:56
بصوره عامه يشاهد احيانا اكوام من القمامه
6:01
يخلفها بعض الرحاله والسواح لا بد ان تكون
6:09
اللذين لمس حراريه في هذه الاشياء
6:13
هذه اه هذا اختصار
6:16
ما كنت اريد ان اقول في الدرس الماضي
6:21
اليوم ايها الاخوه مع الحوار
6:26
يقول الله تعالى قال له صاحبه وهو
6:30
يحاوره
6:35
اكثر من مره وهو يحاول الحوار الاخذ
6:39
والعطاء في الكلام
6:42
الحوار
6:46
هو الحوار المباشر
6:49
وسيله
6:52
للوصول المعلومه دون مزايدات
6:57
دون بهارات بدون بدون بهارات بدون
7:03
مقبلات بدون
7:05
اي تدخل من طرف ثالث تصلك احيانا معلومه
7:12
عن شخص او فكره عن شخص او كلمه عن شخص او
7:18
ينقل اليك سلوك من شخص
7:24
الانسان من طبعه عجول
7:27
طبعه انه عوده الله تعالى وكان الانسان
7:31
عجولا
7:34
عجول انسان سرعان ما يصدق ما ينقل اليه
7:40
سرعان ما يتاثر سرعان ما تكون رده فعله
7:44
مباشره
7:46
طبيعه في الانسان هذا الانسان يحتاج ان
7:50
ينظر الى هذه الطبائع وهل هذه الضمانه
7:53
الحوار واللقاء
7:55
يلغي كل هذه
7:58
الاشياء للغه الاشياء السلبيه
8:01
قبل سنوات كتبت مقالا في الشبكه في شبكه
8:06
المعلومات على هيئه كتيب صغير اسميته
8:10
وثيقه الحوار
8:14
حاولت ان نلخص فيما ما في نفسي من الافكار
8:19
حول هذا الموضوع
8:21
واليوم ان شاء الله نحاول ان امر مرورا
8:25
سريعا على بعض الاشياء التي اتمنى وارجو
8:30
ان يتناولها الاخوه خاصه الدعاء
8:34
خاصه العلماء خاصه المسلحين خاصه
8:39
المشتغلين
8:42
الفتوى وامور العلم و امور الناس والاصلاح
8:47
بامور التوفيق بين المتخاصمين المتخاصمين
8:51
لا بد من وجود اليه وطرائق واساليب
8:56
تقرب
8:58
بين الناس قرب بين الزوج والزوجه وبين
9:02
الاخ واخيه وبين المذهب والمذهب وبين
9:05
البلد والبلد وبين العالم وال اه والعالم
9:08
الاخر وبين الدعاء من جميع المتخاصمه لا
9:13
بد من وجود طرائف صحيحه لان
9:16
الاختلاف هو سنه الحياه
9:21
الاختلاف الاختلاف سنه الحياه
9:24
لن تجد مجتمعا ليس فيه اختلاف لا اقصد
9:29
بالاختلاف النزاع والشقاق شخص بالاختلاف
9:32
التباين التنوع
9:34
التنوع هو الوضع الصحي السليم
9:39
التباين هو الوضع الصحي السليم الوفاق
9:44
مستحيل ان تجد الناس كلها نسخه مكرره من
9:48
بعض هم هذا وهم
9:52
دون ذلك خرط القتاد
9:56
لا يمكن
9:58
الانبياء ان ابراهيم لحليم اواه منيب
10:03
حريري يجادلنا في قوم لوط
10:07
يعني في صفقه مع ان هؤلاء
10:11
اهل الفجور
10:14
بينما موسى عليه السلام ربنا اطمس على
10:17
اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى
10:22
يروا العذاب الاليم
10:24
وقال نوح رب لا تذر على الارض من الكافرين
10:28
ديارا انك
10:29
ان تذرهم انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا
10:34
يلدوا الا فاجرا كفارا
10:38
وان كان وضع نوح عليه السلام قد يكون
10:41
مختلفا لسبب انه عاصر القرن والقرون
10:45
والقروض
10:48
الله تعالى انه اليه انه روحي الى نوح انه
10:52
لن يؤمن من قومك الا من قد امن
10:56
فهنا الدعاء جاء بعد
11:00
في عهد الصحابه
11:02
كان ابو بكر رقيق القلب كان عثمان رقيق
11:05
القلب
11:06
بينما كان عمر قويا شديدا
11:11
حازما
11:14
حتى انه يعني يوصف خلافه يوصف عمر في
11:19
خلافته بانه العادل المستبد او المستبد
11:24
العالم احيانا
11:26
يحتاج الى طبعا لابد من حسم وحسم في قضايا
11:31
فيصليه ومفصليه
11:34
ولكن ابراهيم عليه السلام يجادلنا في قوم
11:38
لوط عليه هذا الحلم هذه الرحمه هذه الشفقه
11:42
حتى بال فسخه والتجار هذا منهج للدعاء
11:48
جادين في قومي
11:51
يا ابراهيم اعرض عن هذا
12:02
واعود فاقول نحن محتاجون
12:06
الى الحوار حوار وسيله
12:10
التباين سنه تختلف
12:14
يختلف ماء الوصال فماؤنا عذب تحدر من غمام
12:19
واحد او يختلف نسب يؤلف بيننا نسب اقمناه
12:24
مقام الوالد
12:26
كما يقول
12:30
من هذا
12:33
ابي الاسلام لا اب لي سواه اذا افتخروا
12:37
بقيس او تميم ابي الاسلام ابن خالد ابن
12:42
الاسلام اي نصل حتى نصل هذه المراحل انا
12:46
الى الى عشرات السنوات ان ان ان نزيل هذه
12:49
الجوانب لكن
12:52
اختلاف حاصل اختلاف الفكر واختلاف سلوك
12:56
الاختلاف في الرؤى اختلاف في المصالح
12:59
تضارب المصالح اختلاف الطباع زوج وزوجه
13:03
اجتماعهما مختلفه
13:07
لذلك
13:09
وسائل لتخريب هذه الفترات من ضمن الوسائل
13:13
المهمه
13:15
والرئيسيه
13:17
الحوار
13:19
يا اهل الكتاب تعالوا
13:26
تعا نتحاور
13:30
اسلامي القران عجيب
13:36
خلاص لكم دينكم ولي دين لا هذا خطا
13:41
تعالوا
13:43
الكتاب تعالى
13:46
في ايات كثيره
13:48
تختلف اليه هذه النبي عليه الصلاه والسلام
13:53
كان يذهب الى القبائل يعرف نفسه عليهم
13:56
يسمعون عنه بانه ساحر ومجنون
13:59
المشاعر
14:01
يذهب اليهم
14:04
وياتون اليه قصه
14:09
من هذا عندما اجتمع الوليد المغيره
14:13
ومجموعه من كبراء قريش
14:16
واتفقوا على عروض يعرضونها على النبي محمد
14:20
صلى الله عليه وسلم فارسلوا احدهم الى يا
14:23
محمد صلى الله عليه وسلم نعم عليك امورا
14:26
عرض عليه الملك يجعلونه ملكا عرض عليه
14:31
السياره يجعلونه سيدا عرض عليه الزواج عرض
14:37
عليه الاموال عرض عليه العلاج اذا كان
14:40
مريضا وال نرى على مستوى السلام منصف
14:46
من ضمن اليات الحوار اللي انصار السنه
14:50
خليكم الكلام
14:51
هذا قليل نادر الان نجد الثاني يقاطع
14:55
الاول والاول يقاطع الاخر
14:59
لا تنتهي الجمله احيانا احيانا يعني اه
15:04
يبدا الشخص في جمله وياخذ الثاني مكبر
15:08
الصوت ويكمل عنه خليه يكمل يكمل كلامه
15:14
يعني الكلام كلام
15:18
تريد فلوس
15:21
تتزوج يعني
15:23
خاصه
15:25
نظرنا الى اجمل نسائنا زوجه اياها
15:30
يشتركون سوى الكتاب اشترى بس فقط امتنع عن
15:35
قراءه القران هذا كلام
15:39
يجعل
15:41
تخيل انت يعني محاضر
15:49
وتسكت
15:56
طبعا انسان صادق اما الانسان ال
15:59
المنافق والمتملق
16:13
الانصار
16:16
فالنبي عليه الصلاه والسلام ب حلمه وسعه
16:20
صدره
16:21
اجمالي روحي
16:24
كلامه
16:30
كما استمعت اليه
16:33
التعليم
16:35
الكلم الكلام كامل
16:39
وليس شرطا في اليات الحوار ان ترد على كل
16:43
نقطه
16:51
انا انا عندي ابو طالب ايضا يمكن فلوس
16:58
انا اعط لكم ما كان هذا هو الجواب
17:03
الكلام السفير اسكت عنه واذا خاطبهم
17:07
الجاهلون قالوا سلاما يا اخوه
17:13
الفكر
17:15
يعرب من ثلاث
17:18
بصوره الرد
17:20
دفاع ورد
17:23
وبصوره الهجوم
17:26
هاتان الوسيلتان هما الغالبان
17:31
اما الصوره الحقيقيه السليمه المؤثره هي
17:34
العرب
17:36
المبدا بدون الهجوم وبدون رد
17:40
لا داعي ان اذكر الاخر ماذا قال او وسير
17:44
الاخر الى الفكر الاخر
17:47
هذا
17:49
ما لازم ليس ليس شرطا لكي تظهر يعني
17:54
الصحيح احيانا من ضمن الاليات اظهار
17:58
الشيء على حقيقته ان تظهر الضد كما قالوا
18:03
وبضدها تتميز الاشياء
18:09
وبضدها تتميز الاشياء بالمقارنات
18:14
تتبين حقائق الاشياء ويتبين الافضل من
18:18
غيره ولكن ليس هذا شرطا في كل شي احيانا
18:22
اذا كان الامر
18:24
مليون
18:26
بالسفر
18:27
والعداء
18:30
وترك واعرف ما لديك
18:34
الاليه السليمه التي ينبغي ان نركز عليها
18:37
العرب
18:40
دفاع
18:44
فيها للسلام عليه
18:47
دعك من هذا الكلام خليك انا انا هذا مبدا
18:52
لانه ليس ليس كل شيء تستطيع الرد عليه انت
18:56
لست عالما في كل شيء ياتي شخص فيلسوف
19:00
استعمل العقل والمنطق
19:03
ويستدل بفلاسفه الرومي اليونان الاغريق
19:07
واليونان
19:09
ويستدل الحكماء الهند والصين وفارس اذن
19:14
ماذا تستطيع ان تفعل قارئ
19:16
احيانا بعض الناس اهل لهم في القراءه
19:21
ولكن العلم
19:24
الحقيقي
19:25
ليست والقراءه ممتازه والقراءه منها
19:29
الاسلامي ولكن هناك المعرفه الحقيقيه
19:34
المعرفه الحقيقه التي تستمر صفاء في العقل
19:39
و فقد تثمر فوق او اتساعا في الفكر هذه
19:43
المعرفه الحقيقيه ولكن كثيرا ولكن اكثر
19:47
الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياه
19:50
الدنيا شوف العجب لا يعلمون ثم قال يعلمون
19:54
نفى عنهم العلم ثم اثبت لهم العلم ليبين
19:58
ان العلم الحقيقي هو علم علم الباطل علم
20:04
الحقائق علم الاخره علم المالات هذا العلم
20:08
الحقيقي الحقيقي في ثلاثه اشياء الحقائق
20:12
علم المواطن علم المجالات
20:16
علم ال ال ال الحقائق
20:21
والثاني على المواطن يعني هناك حقائق
20:26
وهناك
20:28
نظريات او فرضيات
20:32
هناك اشياء ظاهره هناك شيء باطنه هناك
20:37
اشياء
20:38
حاضره وهناك مجالات قادمه
20:42
ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا
20:46
من الحياه الدنيا وهم عن الاخره هم غافلون
20:51
اذن
20:53
[موسيقى]
20:54
هناك انسان يعني تجد انسانا مثقفا
20:59
ويستدل بفلسفه وبكل ام يعني هناك ناس
21:03
الفوا كتبا في انكار الله تعالى كتب في
21:06
انكار ربنا عز وجل عجيب
21:13
مع ان وجود الله تعالى من ابجديات التامل
21:22
وجود الله بسيطه جدا
21:24
عندما عندما تتامل نظريه
21:27
الصدفه او وهم الصدفه
21:31
ان هؤلاء الموصوف نجد ان هؤلاء الموصوفين
21:35
بالعبقريه جهل في هذا الجزء هذا الجانب
21:42
كيف خرج الكون
21:45
كيف ما العدم كيف كان الكون عدم ا من اين
21:49
اتى من اي ماده وهو عدم اذن لا بد له من
21:52
موجد طبعا الدخول في هذه الحوارات تحتاج
21:56
الى متخصصين انت لا تستطيع وان لا استطيع
21:59
انا بكل هذه الاشياء يعني كما قيل عن احد
22:04
فلاسفه الاسلام
22:08
ينسب ذلك الى الفخر الرازي انه كان يمشي
22:11
وراءه طلبه كثر امر على امراه
22:16
قالت من هذا قال الفخر الرازي لديه الف
22:21
دليل على وجود الله
22:23
قالت في الله
22:26
لانه اصلا الله سناتي بادله يعني الايمان
22:32
الفقره كاف في اثبات الحقائق
22:37
اذن انت لا تملك ليست ليس شرطا ان ترد على
22:41
كل نقطه يعرف ما لديك
22:44
لديك قد يجد في كلامك ويستطيع احيانا قد
22:50
يستطيع المقارنه
22:52
هذا من ضمن الاشياء ايضا تدخل في اليات
22:54
الحوار اعود فاقول نحتاج الى
22:59
اليه تحتاج الى الحوار يحتاج الى الجلوس
23:03
التفاهم
23:05
الى اللقاء
23:07
شوفوا الان
23:09
طبعا اللقاء ضروره
23:12
ما فائده اللقاء
23:15
ما فائده الحوار واللقاء له جمله واحده
23:28
[موسيقى]
23:35
لدينا ايها الاخوه
23:41
عده مشاكل او اشكال
23:44
فينا نقول في الاشياء المنقوله من الاخر
23:49
المشكله الاولى ان هناك احكام مسبقه او
23:54
سابقه
23:55
على الشيء او على
23:59
المعنى او على
24:01
الشخص لديك حكم سابق على فلان
24:07
انه سيء انه فاسق انه كافر انه بخير انه
24:13
قاسم انه كذا على احكام موجوده عند
24:17
الانسان نقل اليه
24:19
او على على الاشياء ان هذا الشيء طبيعي او
24:24
على المعنى والفكره ان هذا المعنى غير
24:29
صحيح وهذا المعنى سيء
24:31
[موسيقى]
24:33
موجوده هذا احكام مسبقه
24:37
انت بلقائك
24:40
تلغي هذا الشيء تجلس مع الشخص ويتبين لك
24:45
هل هذا الحكم سليم ام لا
24:48
المشكله الثانيه
24:51
ان السمع يخطئ
24:53
[موسيقى]
24:55
ان السمع يخطئ والنقل
25:00
من شخص الى شخص يتغير لان الناس لا يحفرون
25:05
ليس الناس كلهم حفظ يحفظون الكلام بالدقه
25:10
ويرون من معنى
25:13
ويحبون احيانا التنويع في الحديث وعلم ال
25:21
عدم الاكتفاء ب ما سمعه
25:25
فقد يصل الكلام
25:28
خاطئا حين ان تسمعها اسمع الكلمه خاطئه
25:33
المشكله الثالثه
25:36
الفهم الخاطئ الجمله
25:41
ان يفهم الكلمه خطا افهم الخطاب العباره
25:45
خطا
25:47
المشكله الرابعه
25:51
ان هذه الاشياء هذه العوامل تؤدي الى
25:55
الاحكام الخاطئه
25:59
المشكله الخامسه ان النقل كما ذكرت
26:05
يكون خاطئا في كثير من الاحيان
26:10
قاموا بتجربه
26:12
قاموا بتجربه مجموعه ناس
26:17
وطلبوا من الاول ان يتكلم من جمله في اذن
26:20
الذي بجانبه
26:23
ثم يقوم الثاني ويتكلم بالجمله في اذن
26:28
الذي بجانبه طبعا دون ان يسمع اي طرف اخر
26:33
جمله كذا
26:35
اليوم
26:37
الساعه كذا وذهبت الى المكان الفلاني
26:40
وسويت الشريف لان
26:42
الحرب كلها في اذن الذي لجان اسمع الثالث
26:47
وداع الاخر ينقلها الى ال الى التالي
26:51
وهكذا
26:53
احيانا
26:55
تغير المعنى وصلت بعد التجربه الجمله معك
26:59
يعني انت احيانا معلومات عن
27:03
بالعكس عن ما يحدث بسبب من شخص لشخص
27:10
هذه الاشياء مشكلات مطبات
27:14
طبعا هناك من يكذب ايضا هناك من ينقل مش
27:17
ايه وكلمه الوزير وبدانا هذه مشكله ثالثه
27:23
الحوار
27:25
عندما تجلس مع اخيه
27:29
وتسمع منه مباشره
27:33
نسمع منه مباشره
27:36
تنتهي كل هذه
27:45
من نطلب في الحوار
27:49
قبل البدل الحوار الشيء الاول
27:53
التوافق النفسي ان تكون انت والثاني
27:58
متوافقين نفسيه ما معنى التوافق
28:02
ان تتخلص من الغرب
28:07
والشحناء
28:09
والهوى
28:11
[موسيقى]
28:13
والاحكام لابد من التخلص من هذه
28:18
[موسيقى]
28:20
الصفات من هذه الاهواء لابد من زوال هذه
28:26
المعاني من النفس التوافق النفس
28:29
الثاني
28:31
التوافق المعرفي
28:35
طبعا عندما عندما يكون الامر متعلقا
28:40
بموضوع علمي لابد من توافق علمي عالم
28:45
معالم طالب علم مع عالم يعني غير عادل
28:52
المساله غيره عادله في هذه الصوره تجاهل
28:56
الجاهل الاصل اتحاور الجاهل في مساله على
28:59
تم النقاش الانسان جاهل متوقع الجهله
29:04
الجهل
29:06
الم تعلم الجاهل الذي يتعاطى الاشياء
29:10
ويدعى معرفتها وهو لا يعرف واصلا هذا
29:14
مشكله ما تقدر تحاور
29:18
ينتقل العصفور من شجره الى شجره لا تستطيع
29:22
ان تمسك
29:36
ما يفهم
29:40
يعني فيها لغه عربيه فيها نحو صرف بيان
29:43
بديع
29:46
فيها تفسير ما يعرف
29:51
يفهمها
29:55
الحديث صحيح او غير صحيح
30:04
تواصل اذا التوافق النفسي
30:08
والتوافق المعرفي ضروري للحوار
30:15
العالم لما يشوف
30:19
يشوف
30:23
كلامه وقت وجهد
30:25
لذلك
30:31
يستحيل
30:44
الجاهل طيب نكمل ان شاء الله في المره
30:47
القادمه سبحانه
30:49
ام
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات