الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ خالد الخوالدي
حقوق المسجد محاضرة للشيخ خالد بن سالم الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2014-05-23 ·
47:38
0:00
47:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
712
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:04
بسم الله الرحمن الرحيم
0:07
الحمد لله رب العالمين
0:10
والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وامام
0:14
المرسلين سيد الاولين والاخرين صلى الله
0:17
عليه وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه
0:21
وازكى تسليم ه الى يوم الدين اللهم افتح
0:26
لنا ابواب رحمتك وانشر علينا ابواب منفلته
0:29
ومن علينا بتاهيل كو اعانه انك على ما
0:33
تشاء قدير اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا
0:37
مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
0:40
ولا تجعل فينا ولا منا ولا بيننا شقيا ولا
0:44
تعيسا ولا محروما اللهم اجعله اجتماعا في
0:48
كونك والى خالص لوجهك الكريم يا الله يا
0:52
ذا الجلال والاكرام
0:53
ايها الاباء الكرام ايها الاخوه الافاضل
0:57
ايها الابناء الغلباء السلام عليكم جميعا
1:01
ورحمه الله تعالى وبركاته ونحمد الله
1:05
تعالى اولا وقبل كل شيء على ما يسره لنا
1:10
من الفضل وما اختصه وما اختصنا به من
1:15
النزيه
1:16
وفقنا لهذا الاجتماع الطيب في هذا المسجد
1:21
الشريف في هذه البلده الطيبه
1:24
بهذه الوجوه الطيبه في هذه الليله
1:29
المباركه
1:30
ونسال الله تعالى ان يمن علينا في هذا
1:34
اللقاء بمنه وفضله وجوده وكرمه وان يغمرنا
1:41
بنفحاته القدسيه المباركه التي وعد بها
1:45
الجالسون في امثال هذه الحلقه كما ورد ذلك
1:49
على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:53
حيث قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
1:57
يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم
2:01
الا نزلت عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه
2:04
وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده
2:10
وانني استغل هذه الفرصه ابتداء لاجل الاهم
2:17
اهل هذا المكان بعماره هذا المسجد الشريف
2:22
واسال الله تعالى ان يبارك لهم في وان
2:27
يبارك له فيه وان يجعله مسجدا عامر
2:32
بالخيرات
2:34
فائضا بالبركات مليئا بالطاعات وان يوفقهم
2:40
تعبيره كما يحب ربنا ويرضى فان من اجل ما
2:47
يوفق اليه العبد ان يكون مشتركا في تعمير
2:52
بيت الله وبلا شك ان التعمير لبيوت الله
2:57
تعالى تنقسم ينقسم الى قسمين قسم
3:02
قام به من قام بالعماره الحسيه التي
3:08
ترونها امامكم من اقامه بناء هذا المسجد
3:14
وتوفير سبل الراحه في العباده فهذا جزء من
3:20
التعمير والجزء الثاني هو
3:24
تاديه رساله المسجد وذلك باقامه فرائض
3:30
الله تعالى فيه وتعميره بذكر الله وقراءه
3:34
القران وعمل المعروف ونشر العلم
3:40
والنهى عن
3:42
والدعوه الى الخير وهذا هو الجانب الاكبر
3:47
الاعظم في تعمير المساجد
3:51
فهذان القسمان بلا شك ان هما هو هما
3:56
التعمير الخاص بالمسجد ورسول الله صلى
4:00
الله عليه وسلم يقول من بنى لله تعالى
4:04
مسجدا بنى الله تعالى له بيتا في الجنه
4:09
وقال من بنى لله تعالى مسجدا ولو كمفحص
4:13
قطاه بنى الله تعالى له بيتا في الجنه
4:19
فالحمد لله على ما وفق من اقامه هذا الصرح
4:24
الايماني الشامخ ونسال الله تعالى ان يجزل
4:30
المثوبه لمن ساهم وشارك في اقامته وان
4:36
يوفق الجميع بخلوص النيه لله وحسن القصد
4:41
له جل وعلا فان الامر كله انما هو موقوف
4:46
على الاخلاص وان المساجد وبين المساجد لله
4:52
فلا تدعوا مع الله احدا
4:55
اقامتها لا بد ان يكون فيه خلص لله
5:00
وتعميرها ايضا لابد ان يكون فيه قصه الله
5:05
تعالى وحيث ان هذه المناسبه
5:12
مختصه
5:14
بافتتاح هذا المسجد فانني احب ان اذكر
5:19
نفسي واذكر اخواني جميعا بشيء من حكم في
5:25
المساجد عليها ذلك ان الناس بلا شك انهم
5:30
حينما ينفون اي شيء من الاشياء فانهم لا
5:35
يتعاملون معه كما
5:39
يتعاملون مع الشيء الغريب عليهم ولذلك يجب
5:44
ان العبادات مثلا يقصر كثير من الناس فيها
5:49
في امر الصلاه وفي امر الوضوء وذلك ل
5:53
تكرارها وكثرتها في اليوم والليله فلربما
5:58
يعتادون عليها واحتيالهم عليها
6:03
يظنون معه بانهم متمكنون من ها وعارفون
6:08
بها ويقول هم ذلك الى اهمال التفقه فيها
6:13
والتقصير في فهم معانيها ولكنك لو نظرت
6:18
الى العبادات الدوريه التي تحصل سنويا
6:22
مثلا لو وجدت بان اهتمام الناس
6:26
بالفقه فيها عمر فحينما ياتي رمضان ربما
6:31
يتفق الناس في الكثير من الاشياء التي
6:35
تتعلق ب عباده الصوم وهكذا حينما يذهب
6:38
الواحد منهم لاداء
6:40
مناسك الحج ايضا يتفق في ما هو بصدد
6:46
القيام به لكن اذا ما الف الانسان العباده
6:52
فانه ربما يتهاون او يقصر في فهم الكثير
6:57
من معانيها وهكذا نجد اعتياد الناس على
7:02
المساجد وركونهم الى المساجد في صلاتهم
7:06
ربما يجعلهم يعتادون على ذلك حتى يتناسب
7:11
الكثيره او بعضا من الحكم التي عليهم ان
7:16
يحفظوها لهذه البنود المكرمه
7:21
والاصل يا اخواني ان الانسان عليه ان يؤدي
7:27
العباده كما امر الله وان يتعامل مع
7:31
الاشياء والاماكن والشعائر كما امر الله
7:36
فكل شعيره من الشعائر وكل عمل من الاعمال
7:41
حتى يجد الانسان القبول عند الله تعالى
7:46
فيه لابد ان يتحقق فيه سرطان 2 الاخلاص
7:50
فيه لله وتاديته كما امر الله الاخلاص فيه
7:55
لله بان يبتغي بذلك وجه الله و تاديته كما
8:00
امر الله اي ان يراعي فيه حكم الله تعالى
8:04
واوامره وهذا لا يكون ان بالفقه به انما
8:10
يبقى ما يتعلق به
8:13
هذه المساجد ينبغي لنا كذلك ان نعرف حقها
8:19
ان ندرك مكانتها و ان نعرف منزله عام
8:26
خاصه ان
8:29
المسجد هو اهم مؤسسه
8:32
اجتماعيه
8:34
شرعيه تقوم في اي مجتمع
8:39
الجماعه ولذلك نجد ان رسول الله صلى الله
8:43
عليه وسلم حينما نزل المدينه حينما نزل
8:48
يحرم حينما نزل عذرا
8:52
حينما هاجر الى المدينه نزل اولا في قبال
8:55
ولدت فيها بعض الايام اول ما حرص عليه ان
8:59
يبني المسجد فيها مسجد قباء فكان اول مسجد
9:04
ولم اذهب الى المدينه واستقر فيها بلى
9:08
مسجله قبل ان يبني بيوتا
9:12
بنى مسجده قبل ان يمني حجرات زوجاته صلى
9:18
الله عليه وسلم وذلك لان المسجد هو المركز
9:23
في اي بيئه من البيئه وفي اي مجتمع من
9:27
المجتمعات
9:28
فحيثما حل المسجد حلت البركه وحيثما عمره
9:34
وحينما يعمر المسجد
9:38
يمتد ذلك الخير
9:41
للبلده باسرها
9:45
المسجد في الاسلام
9:47
بلا شك ان له مكانه عظيمه
9:50
[موسيقى]
9:51
المسجد هو بيت الله بيت الله تعالى في
9:55
الارض هو المسجد وهو مكان جعله الله تعالى
10:01
مطهر مطهر
10:04
واذن برفعه واذن بذكره فيه وشرع اقامه
10:10
العباده فيه
10:12
في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه
10:17
هذه المساجد انما اقيمت بامر الله وان شاء
10:23
باذن الله ورفعت باذن الله
10:27
واقيمت الشعائر فيها باذن الله وهي القلب
10:33
للمجتمع لاسره لانها مبعث النور في
10:38
المجتمع الله تعالى ذكر
10:41
نوره الذي هو هدايته وتوفيقه
10:47
وتسديده وحفظه ورعايته
10:52
لعباده فقال
10:54
الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاه
10:59
فيها مصباح المصباح في زجاجه الزجاجه
11:03
كانها كوكب دري يوقد من شجره مباركه
11:08
زيتونه لا شرقيه ولا غربيه يكاد زيتها
11:13
يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور
11:18
ثم ذكر بعد ذلك
11:23
في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه
11:28
ذكر سبحانه ما
11:32
انزله على عباده من نوع من هدايه من توفيق
11:37
من تسليم من بركه من رحمه من خير بالذكر
11:42
هذا الخير كله
11:45
جعل الله سبحانه وتعالى استقراره في هذه
11:50
الامور في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر
11:54
فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال
11:58
الرجال ولذلك تجد الكثير من الخيارات
12:04
تتحقق للانسان حينما يعني يقتصر بالمسجد
12:09
كل ما يتعلق
12:12
بالمسجد من
12:15
ذهابه الى الى
12:18
خروجه من كله بركه وخير
12:24
النبي صلى الله عليه وسلم يقول الا انبئكم
12:29
بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به
12:33
الدرجات
12:35
اسباغ الوضوء على المكاره
12:38
اي اسباغ الوضوء الى المواضع التي يستصعب
12:44
الانسان في بعض الاحوال ان يوصل الماء
12:48
اليها لشده برد او كثره حرب ولكنه يوصلها
12:54
اليها ان يوصله اليها اتباعا لامر الله
12:58
فكان ذلك رفعا للدرجات اسباغ الوضوء على
13:02
المكاره
13:02
والامر الثاني كثره الخطا الى المساجد
13:07
الخطى الى المساجد
13:09
هذا يرفع الدراجات ويمحو السيئه وقد ورد
13:14
بان الانسان اذا ما خطا خطوه الى المسجد
13:18
فانه يرفع درجه وتمحى عنه سيئه
13:26
طيب وصل الى المسجد
13:30
وجلس هو
13:31
في صلاه ما انتظر الصلاه
13:35
فهو في صلاه ما انتظر الصلاه
13:38
خرج رسول الله مره على الناس فوجدهم
13:43
ينتظرونه وقد تاخر عنهم في الخروج لصلاه
13:46
العشاء فوجدهم ينتظرونه فقال لهم صلى
13:52
الناس ولا مو وانتم في صلاه ما انتظرتم
13:56
الصلاه
13:59
وقال في هذا الحديث الذي ذكرناه وانتظار
14:03
الصلاه الى الصلاه فذلكم الرباط فذلكم
14:07
الرباط فذلكم الرباط قالها ثلاثه المرابطه
14:11
في سبيل الله هذا الجلوس الذي تجلس ونه
14:15
الان بين المغرب والعشاء كالرباط في سبيل
14:18
الله تجدون اجرى المجاهد في سبيل الله
14:22
بهذه الفضل
14:24
بل ما يجده الانسان من
14:28
الاجر العظيم فان الملائكه يشهدون لهذا
14:34
الرجل عند الله تعالى بالخيريه حينما يكون
14:39
في المساجد محافظا على هذه الصلاه فقد ورد
14:42
بان الملائكه الحفظه الكتبه يتعاقبون على
14:48
الانسان في الليل
14:52
والنهار ويكون
14:57
يعني خروجهم اليه في صلاه في صلاه الفجر ف
15:04
يسالوا ربهم جل وعلا
15:06
يسال الله تعالى
15:09
العارضين الذين كانوا معه في الليل كيف
15:14
وجدتم عبد ال وهو اعلم به قالوا ذهبنا عنه
15:18
وهو في صلاح او حيث تركت معبده ويسال
15:22
الذين يذهبون او ينزلون لاجل
15:28
يعني ال ال
15:31
الحفظ والكتاب بالنهار كيف وجدتم عبادي
15:36
فيقولون
15:37
وجدناهم او اتينا وهو يصلي فكان تصل اه
15:42
هذه يعني
15:43
علامه فضل للانسان حينما يكون محافظا
15:48
حينما يكون محافظا عليها وكان رسول الله
15:52
صلى الله عليه وسلم يقول اذا رايتم الرجل
15:56
يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان
15:58
فكان اعتياد الانسان على انها الى المسجد
16:03
علامه على الايمان بل ربنا جل وعلا يقول
16:07
انما يعمر مساجد الله من امن
16:10
الله واليوم الاخر واقام الصلاه واتى
16:13
الزكاه ولم يخش الا الله فعسى اولئك ان
16:17
يكونوا من المهتدين فشهد لمن يقوم بعماره
16:22
المسجد بالايمان بل ان الشخص الذي يتعلق
16:27
بهذا المكان طاهر يكون عند الله تعالى يوم
16:32
القيامه في مقام الحكم
16:35
والامن وعدم الخوف في وقت يعز فيه
16:40
الناس ويخاف فيه الخلق فقال سبعه يظلهم
16:45
الله في ظله يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم
16:49
ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتى
16:54
يعود اليه
16:57
قلبه البسيط لم يخرج من يحب ان يعود اليه
17:03
وهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:07
كانت سيد عائشه تقول كان رسول الله يجلس
17:10
الينا فيحدثنا والمحدث وحتى الى ما حضر
17:14
وقت الصلاه قام عنا وكانه لا يعرفنا ولا
17:18
نعرفه اذا
17:21
المسجد مكان
17:23
دوراني رصيد ايماني يجب على الانسان ان
17:28
يهتم
17:30
انت حينما تهتم بحضور المسجد والجلوس فيه
17:36
لا تخدم بذلك احدا وانما تنفع بذلك نفسك
17:40
وتذكر بذلك قلبه وترفع بذلك ايمانا وتعني
17:45
بذلك
17:46
عند الله تعالى فعلى الانسان ان يعرف قدر
17:50
هذا المكان وان يعرف بان له قداسته وله
17:56
منزلته العظيمه عند الله كل ما يتعلق
18:00
بالمسجد مكرم مشرف عند الله ذكرنا لكم سعي
18:05
الانسان ذكرنا لكم عماره المسجد الحسيه
18:10
والمعنويه وعظيم
18:12
فيها من الاجر والمثوبه
18:14
حتى ابسط الامور التي تتعلق بالمسجد حتى
18:19
العنايه
18:21
بنظافه المسيح
18:24
يعني
18:26
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ان
18:29
الله تعالى عرض على وجور امتى حتى القدم
18:34
حتى القضاء يزيلها الرجل من المسجد
18:39
يعني حتى الاولى
18:41
الوسخ الذي يزيل الرجل من المسجد فيه اجل
18:46
العظيم وقد ورد بان امراه سوداء كانت تقم
18:50
المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه
18:54
وسلم يعني تنظف المسيح
18:56
افتقدها فسال عنها اين ذلك الانسان الذي
19:01
كان يقم المسجد
19:03
فقال والله انها امراه وقد باتت يا رسول
19:07
الله قال فهلا اخبرتموني
19:10
هلا اخبرتموني حينما ماتت فاخبروه فذهب
19:15
صلي على قبرها تكريما لها لانها كانت تؤدي
19:20
هذه العباده وهذه القربه العظيمه الى الله
19:24
جل وعلا
19:27
فكل ما يرتبط بالمسجد فيه قداسه
19:32
هذا جانب
19:35
وعليكم السلام
19:38
نحن حتى ننال هذه الاجور العظيمه وهذا
19:42
الفضل الجليل علينا ان نتادب مع المسجد
19:45
بعد اول هذه الاداب ان ياتي الواحد منا
19:50
حينما يريد الدخول الى المسجد بالدعاء
19:55
المشروع المجنون حينما ندخل المزيد وهو
19:59
قول
20:02
اللهم
20:04
افتح لي ابواب
20:06
رحمتك او قال اللهم افتح ابواب
20:11
رحمتك هذا دعاء الدخول الى المسجد وحينما
20:16
يخرج يقول اللهم
20:18
اني اسالك من فضلك اللهم اني اسالك من
20:25
فضلك وهنالك بعض الروايات فيها انه يقول
20:29
الى ما دخل المسجد بسم الله والسلام على
20:33
رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح
20:38
لي ابواب رحمتك
20:41
بسم الله والسلام على رسول الله
20:45
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك
20:51
بسم الله والسلام على رسول الله اللهم
20:55
اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا
20:58
خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله
21:03
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب
21:08
فضلك
21:10
وافتح لي ابواب فضلك
21:14
هذا بلا شك انه استشعار
21:18
لتغير في حياه الانسان ودخوله في مكان له
21:23
جنسيته ويدخل برجله اليمنى اول عمل يقوم
21:27
به الى ما دخل المسجد بعد هذا الدعاء ان
21:31
يركع ركعتين تحيه المسجد
21:34
قال صلى الله عليه وسلم لا يجلس احدكم اذا
21:38
دخل المسجد حتى يركع ركعتين
21:41
ونهى صلى الله عليه وسلم ان يجلس الان
21:46
سامر ان يجب ان لا يجلس الانسان حتى يركع
21:50
ركعتين
21:51
ونهى ان يجلس الانسان حتى يركع ركعتين
21:56
فيؤدي ركعتي المسجد ركعتي تحيه المسجد في
22:00
اي وقت من الاوقات الا في الاوقات المحرم
22:04
الثلاثه التي نهى رسول الله صلى الله عليه
22:08
وسلم عن الصلاه فيها وعندهن الموظف ها لما
22:12
ورد في الصحيح عن عقبه بن عامر رضوان الله
22:16
تعالى عليه قال نهانا رسول الله صلى الله
22:19
عليه وسلم عن ثلاثه اوقات المصلى فيها او
22:24
وان يكون فيها موتانا الاوقات الثلاثه هي
22:29
عند طلوع قرن من الشمس حتى تطلع الشمس
22:33
ترتفع قيد رمح
22:35
وعندما تستوي الشمس في كبد السماء في الحر
22:39
الشديد في غير يوم الجمعه
22:42
وعندما يضرب قرن من الشمس حتى تغرب الشمس
22:45
كامله هذه الاوقات الثلاثه تحرم فيها
22:50
الصلاه فليس للناس ان يصلوا فيها اي صلاه
22:54
صلاه سبب او فريضه او نافله او غيرها وليس
22:59
لهم ان يلفونه فيها ان يدفنوا فيها الموت
23:03
ايضا
23:04
هذه الاوقات حينما يدخل الانسان فيها وهي
23:09
ما مقداره يعني بالنسبه ل طلوع الشمس ما
23:12
مقداره يعني بين 12 الى ربع ساعه
23:17
او تقول عشر دقائق الى 12 دقيقه
23:20
بعد وقت الشروق بعد بدايه وقت الشروق هذا
23:26
بالنسبه لل وقت طلوع الشمس الى ان ترتفع
23:29
الشمس قدر رمح يعني احسن بعد وقت الشروط
23:34
اللي تشوفه هنا في المؤقته ربع ساعه او م
23:38
عشر دقيقه لذلك هو الوقت الذي تباحث فيه
23:41
الصلاه اما بالنسبه ل
23:46
استواء الشمس فان استواء الشمس لا يكون
23:49
الا في الحرم الشريف ويوم الجمعه مستثناه
23:52
فيصلي الانسان فيها في اي وقت في ذلك
23:56
الوقت حتى وقت الاستواء بالنسبه
24:00
بالنسبه لوقت الظهر اما غير يوم الجمعه
24:04
فانه يعني لا يصلي قبل الاذان مده 7 دقائق
24:09
تقريبا هو وقت استواء الشمس الى انت مين
24:13
الشمس اذا مالت الشمس
24:17
ميلها يمتلئ مع بدايه وقت الاذان لكن قبل
24:22
الامان بسبع دقائق لا يصل الانسان في صلاه
24:25
ولا يدفن الميت في ذلك الوقت ووقت الغروب
24:29
اقل من وقت الطلوع قدره خمس دقائق او ما
24:33
هذا قطر
24:37
فهذه من السنه
24:39
ان يركع الانسان ركعتين قبل ان يجلس
24:46
الامر الثالث ان لا تتخذ المساجد طرقا
24:53
المساجد بيوت مشرقه معظم محرمه ليست
24:58
اسواقا وليس الطرقات
25:00
الانسان مثلا يستغرب يقول هي من هذا الباب
25:05
ويخرج من هذا الباب في المسجد او ساكن
25:10
مثلا هو في هذه الجهات
25:13
ويريد يذهب الى هذه الياء وشيء بعض داخل
25:17
المسجد يدخل من صالح المسلم يخرج من
25:20
الجانب الثاني ال بس لاجل المرور ليس له
25:23
ان يفعل ذلك حتى يركع ركعتين
25:26
او واحد يدخل مثلا المسجد بس عشان بحاجه
25:31
ويخرج
25:34
اذا دخل المسجد يركع ركعتين ثم يقضي حاجته
25:38
ويخرج بعد ذلك هذا من حقوق المساجد
25:43
ومن حقوق المساجد ايضا تنزيلها عن كل امر
25:49
لم تتخذ له هذه المساجد الانسان لابد ان
25:53
يتادب فيها باداب الشرع الله تعالى جعل
25:57
هذه المساجد لذكره جعلها عبادته جعلها
26:02
لاقامه شعائر
26:04
ولم يجعلها لغير ذلك ف
26:07
م ما لها رسول الله عنه ان يبيع الانسان
26:12
او يشتري في المسجد
26:15
لا يبيع الانسان ولا يشتري في المسجد لان
26:19
المساجد لم تجعل للبيع والشراء والتجاره
26:23
واضح يعني مثلا اثنين
26:29
سوا صفقه في المسجد عندك الشيء الفلاني
26:32
يقول ايوه
26:34
كبيره بكذا شريط
26:38
حتى لو ما دفع الثمن كان هذا هذا
26:43
واضح لكل من سيارته عن ارض واللي كان سلعه
26:48
هذا لا يصح في المسجد واضح
26:51
بل حتى ما يكون في في حكم البيع كالصرف
26:57
الصرف بين
26:59
وهو منهي عنه في المسجد المعامله تجاريه
27:03
مثل هيك عندك حلقه 50 10 10 10 10 20
27:11
لصاحبه
27:13
خمسه من عشره عشره وعشرين عشره في كل شيء
27:18
ويعطيك هذا بين
27:19
هذا صرف والصرف بيع فلا
27:24
يعني يعقد البيع في المسجد
27:31
واحد عامل الكهربائي والسباق ولا مليار
27:35
ويقول لي كذا كما تاخذ عليه
27:40
هذه ايضا كذلك
27:41
ما ما تعمل هذه الاعمال التجاريه في في
27:46
المسجد هذا مما على الناس ان ينزه المساجد
27:51
عنه وهكذا
27:54
يعني
27:56
الاشتغال بغير الذكر فيه صلى الله عليه
27:59
وسلم انها حتى عن انشاء الضاله في المسجد
28:02
شوفوا مع انها مال والانسان محتاج الى ان
28:05
يحفظ مالها لكن لو واحد اضراب عليه شيء
28:09
ما يسال عنه في المسيح
28:13
والرابط عليه ناقه والاضراب غابت عليه
28:17
سياره ولا هاتف ولا
28:21
فلوس ولا اي حاجه لا يسال عن هذا في
28:26
المسجد النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا
28:29
سمعتم اذا سمعتم الرجل ينشد ضالته في
28:34
المسجد فقولوا لا
28:36
ردها الله عليك فان
28:38
المساجد لم تتخذ لذلك
28:43
فقولوا لا ردها الله عليك دعاء عليه بان
28:47
لا يوفق في ردها لانه انتهك حرمه المسجد
28:50
وجاب مثل هذه الاشياء في المسجد وهذا خطا
28:55
ربما يقع فيه بعض الناس فتجد مثلا اي واحد
28:58
يصير مع الامان في يوم الجمعه ويقول له يا
29:03
اخي توفر صح كلهم الجماعات البدايه مثلا
29:06
اه وماشي احسن من كلام
29:10
الشماليه من جميع مكان واحد والجنوبيه من
29:13
جمعيه في مكان واحد يخبر امام هذا المسجد
29:16
وامام هذا المسجد تفعلون يقول اعلم فيهم
29:20
فلان مغيب كذا اللي حصل ما
29:25
قالوا يمكن ان يسال اهل المسجد على ابواب
29:29
المسجد خارج يمكن ان يسال الخارج لكن يخبر
29:34
امام المسجد ان يعلن في الناس هذا انشاء
29:39
واضح هذا ان شاء الله ومثله ما يفعله بعض
29:44
الناس في الدعوات ايضا
29:47
يتساءلوا فتجد بانه يفضل الامام بالغصب
29:50
لازم اليوم الجمعه تخبرهم معزومين اه في
29:54
الوقت الفلاني عندي عندي ملكه عندي ما
29:58
حديش هذه ايضا لا ينبغي ان يعني يشغل
30:03
الناس بها في المساجد بل المساجد نعم يمكن
30:08
ان تقام في المسجد اشكال فيه لكن الدعوه
30:11
لها تكون خارج خارج المسجد في العزائم غير
30:15
ذلك بالامور هذه ما يريد عليها في المسيح
30:18
واذا كان شيء يتعلق
30:20
بالمسجد يعني هذا امر اخر لكن الدعوات في
30:25
الخارج
30:26
او خاصه في اعراس او الى بارك الامور هذه
30:31
لا يشتغل بها في المسجد
30:35
كذلك ايضا من حقها ان يتخذ لها المؤذن وان
30:39
يتخذ لها من يقيم بالناس الصلاه
30:44
فان هذا من حق المسجد على عمالهم
30:47
حتى تقام الشعائر فيه هذه المساجد لم تجعل
30:52
لاجل ان يصل كل واحد منا بنفسه فيها بل
30:55
لابد ان تقام فيها الجماعات كما امر الله
30:59
تعالى 1
31:00
ومن حقوق المسجد على الناس ايضا ان يصرف
31:05
عنه
31:06
الان اي اذى ينبغي ان يصرف عن المسجد
31:14
سواء الامر الحسي من
31:18
المكروهات الحسيه او المكروهات المعنويه
31:22
لذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
31:25
يامر الا يقرب المسجد رجل اكل شيئا من
31:32
الثوم او البصل من اكل شيئا من الثوم
31:36
والبصل او من هذه الشجره القبيله فلا
31:39
يقربن مسجدنا
31:42
حتى لا يوجد المسلمين
31:45
لانه باليه المسلمين لا لا تتحقق اقامه
31:49
العباده
31:50
بخشوع واخبار كما يحب كما يحب الله واذا
31:56
كان هذا في يعني اه
31:59
اكل الثوم والبصل مع انك له مباحث
32:04
لكن
32:06
يكره ذلك
32:08
حينما يريد الانسان ان يصلي
32:11
لاجل ان لا يتابع المسلمون رائحتها
32:15
فما بالك بما هو اشد منه
32:18
كان يدخل الانسان عياذا بالله ثم المسلمين
32:22
برايه ادخال او ياتي مثلا وقد عمل وكل عرب
32:28
وريحه ويدخل يصلي ايضا في المسجد بهذه
32:32
الصوره في الناس رائحه عراقي لماذا شرع
32:37
الاسلام وصل الجمعه لماذا شرع الاسلام
32:41
اوصل العيد عشان
32:43
وامرنا امر الاغتسال والتطيب
32:47
لاجل ان
32:50
يرتاح الناس في اداء هذه العباده لان
32:53
الجمعه يجتمع فيها جمع كبيره
32:56
من جهه ما تعطل الطيب لم يسمح والثاني
33:00
والثالث والرابع
33:02
تصوروا على الحاله
33:06
اعطونا
33:09
ابدا طيب
33:12
فلذلك شرع هذا الاسلام دين النيل يحب
33:17
الجمال ويحب النظافه ويحب ان يكون اتباعه
33:24
متميزين في كل شيء
33:27
ان الله جميل يحب الجمال ونظيف يحب
33:31
النظافه
33:32
كان النبي صلى الله عليه وسلم هي امر
33:36
الناس صفوف يعني جمال الاسلام كان لما
33:41
يرجعوا من سفر تعرف حال الانسان لما يرجع
33:44
بصفه كيف السفر قطعه من العمل كيف الواحد
33:48
يكون حاله في السفر كل
33:53
وايضا لربما لا يتيح سنه ان يستحب اياما
33:57
ولا يتعطل
33:59
ويصيبه العرب وتتسع ثيابه فكان يامر
34:03
اصحابه اذا ما رجعوا من سفر
34:07
جمال الاسلام كان يامر اصحابه ان يصلحوا
34:11
من شانهم ويقول لهم قولوا قبل ان يدخل
34:15
المدينه كونوا انكم ست ستقبلون اهلهم
34:19
فكونوا المصلح الواحد منكم من شانه الشامه
34:25
في النص شيئا
34:27
يمين واضح
34:30
ما يشير على اهله وكذلك ان يامر من يصلح
34:33
من شانه ان يغير ملابسهم يطيب
34:36
حتى
34:38
لا يستعد الناس استقبالهم مع ان
34:43
ذلك الحال حال لربما يقبل الاهل فيه ذلك
34:48
الرابع باي صوره من الصور
34:51
اشتياقهم اليه وفرحهم بعودته وعذرهم له
34:57
لانه في السفر والسفر مظنه حصول هذه
35:01
الاشياء لكن
35:03
صلى الله عليه وسلم مع ذلك يامر من
35:05
المصلحه
35:06
بمبالغ بالمسائل والمساجد اصلا جعلت لاجل
35:11
ان تعمم فيها الشعائر تقام فيها الفرائض
35:15
يجتمع فيها الناس
35:16
ويستانس الناس في هذه العباده كيف يوم من
35:19
الانسان مثل هذا الجانب واضح فهذا امر
35:23
لابد ان يحرص الناس عليه
35:26
اه لذلك تجد اهل العلم ذكروا ان المساجد
35:31
تصرف عنها المضاد فجعلوا له لها احراما
35:35
يمنع الانسان انيس وفيها اي شيء من
35:38
الاشياء التي تضر بالمسجد واختلفوا في
35:41
تحليل حرم المسجد لكن لا يحدث حدث ذلك
35:46
الحرب من شيء يتضرر فيه المسجد العشرين
35:50
راعي ال وقيل اربعون ذراعا وقيل ثمانون
35:53
ذراعا مثل غير ذلك كل ذلك لاجل ان تصان
35:57
المساجد عما فيه مضره
36:01
وال و
36:04
هكذا تصرف عنها المضار فيما يتعلق
36:10
بعمارتها ايضا
36:13
فاذا كلف الانسان شيئا في المسجد ضمنه
36:18
قال اهل العلم عليه ضمانه ما لم يكثر ليه
36:22
الولد
36:25
يقول لا بوش قبل ان حد يشوفك
36:29
ويصلح فلان الوكيل
36:32
الوكيل الوكيل ما ليس له مزيه يعني على
36:38
الباقين الا اداره امور المسجد لكن هذا
36:41
المساء هذا المسجد حقه مشرع بيت الله
36:46
تعالى مشرع لجميع العباد ما يصلي في
36:49
الوكيل واللي يصلي فيه المباني
36:52
اللي بان النواب خلفيه جزاه الله خيرا لكن
36:55
احنا ايضا مسؤولين عن عمار المسجد مسؤولون
36:59
وهذا المسجد فلان او لنا جميعا هو لله
37:03
تعالى ونحن مسؤولون عنه جميعا وعمارته
37:07
مسؤوليتنا جميعا
37:10
نعم ترسخ الامور تنظم حتى تكون مثمره عن
37:15
طريق مجلس امناء المسجد او وكيل المسجد
37:19
لكن ماسه خاصه في امور المزيد
37:22
في مبادره واحد وشهر شيء خطره يبادر الى
37:28
اصلاحه بل وهو خرب حرك الفرشاه
37:33
مثلا كيف هذا البرنامج بروده اكثر وهذا
37:39
برو داخل
37:40
حركه بلير حرب مكبر
37:44
او
37:47
النوافذ
37:49
الابواب يضمن الاصل انه ما يجي يقول ان
37:54
تسامحوني تعطوا من بال المسجد ولا حدا
37:57
يتبرع انا عشان يصلح لها يلزمك ان الذي
38:03
يلزمك ان تقوم بهذا الامر
38:06
هذا من صرف المضار عن المسجد
38:09
كذلك
38:12
ايضا لابد ان يعود
38:15
الناس على تعظيم المسجد
38:20
نحن الكبار
38:24
واطفالنا لابد ان نعود هم على تعظيم
38:27
المسلم الاولاد يعود ان يعظموا من ونحن لا
38:34
بد ان نعرج يدي الله
38:36
يعني مثلا
38:38
شوف اهل العلم كانوا يذكرون يقولون
38:42
ليس للناس ان يقولوا م سيد
38:48
حتى لو كان صغيرا لان
38:51
هذا الاتهام لبيت الله شرفه في انه انتسب
38:55
الى الله او نسب الى الله فهو بيت الله
38:58
والنبي صلى الله عليه وسلم قال ولو كيف
39:01
حقيقه تعرفه من فحص القطاع القطاع غير
39:04
بفحصها الحفر التي تحفرها لتبييض فيها او
39:09
عشر الذي تقيمه في الارض لان ان تبيض فيه
39:12
وهي وهو صغير
39:15
يعني كنايه عن عن ان المساله ليست النظر
39:22
فيها للحجم والساعه والضخامه والفخامه
39:26
وانما العمل المخلص من بني
39:31
مخلصا في ذلك لله
39:34
في مسجدا ولو كمفحص قطاه لو كان ال اصغر
39:41
بنى الله له بيتا في الجنه
39:44
فال في
39:46
عظمه المسجد لا تكون في اتساعه
39:49
نعم من بركته 8 ساعه و قد ورد في بعض
39:54
الاثار عن بعض العلماء يوسعوا مساءكم
39:59
تمنعوها
40:01
الله تعالى مبارك في الناس تمتلئ بالنفس
40:06
واضح وهذا امر مشاهد ملاحظ لكن ما معنى
40:11
ذلك ان
40:15
والمسجد
40:17
ومسلم هكذا سماه الله
40:22
وهكذا ايضا تعظم المساجد من حيث ان الواحد
40:28
لما يدخل المسجد يعرف بانه بانه في بيت
40:31
الله وانه في افاده اللحم وانه يجب ان
40:37
يتادب شرع المحكمه وهذا جانب لربما كثير
40:41
من الناس لا يبحثون
40:44
للاسف يعني الواحد يا اخواني لو سار بيت
40:48
صاحبه
40:50
ان نقول صاحبه انصار بيت واحد من كبرى او
40:55
ربما او الوزراء
40:57
او الحكام نقول صاحبه
41:00
ربما يحسب الكلمه بتكلم
41:05
اي كلام
41:07
يرفع صوته هكذا
41:10
بالصراخ وما الى ذلك يتحرك كل مكان منشوف
41:13
هذا يشوفها
41:15
ليش تادبا فما بالك ببيت الله
41:21
كيف نحن حول بيت الله تعالى عرصه
41:26
[موسيقى]
41:27
لحديث الدنيا
41:30
للتميز بالالقاب للغيبه والنميمه
41:34
والبهتان والزور
41:38
الامور التي لا تدفعه المباحات لا اشكال
41:42
ان يتكلم الانسان فيها
41:44
بقدر لا يشغله ما دامت شيء لها حاجه لكن
41:49
ان يكون ليلا للانسان ذلك يتحدثون عن حديث
41:54
الدنيا فهذا ليس من تعظيم المسائل
41:58
او مثلا
42:00
واحد يجيب ولده
42:03
او اولاده
42:05
يدخلوا في المسجد
42:10
الواحد
42:17
مثل مجنون
42:21
ولربما تقام المباريات بينهم في المزيد بس
42:26
اللي خرجوا الناس كيف يسوق هذا ليس من
42:29
تعظيم بيوت الله ثبتكم كما يمكن ما يسمح
42:33
لهم ان ال مستوى عرفه للاولاد عشان يلعب
42:37
وانصاف واما الى ذلك فهذا ايضا مما ينهى
42:40
من بينها لابد ان يحرف الناس على على ان
42:45
يربوا ابناءهم على الادب في المساجد
42:48
والولد اللي ما في ادب ما يعرف يتقدم في
42:52
المسجد يعني ما تعود على هذا ولا يستطيع
42:56
ان يفهم هذا المعنى لا يحضر المسجد خاصه
43:00
اذا كان فيه اذيه حضوره فيه اليه
43:05
ما يحضر المسيح عليه ويعلم يعود ان يحضر
43:10
المسلمين جميل لكن بالادب
43:13
بمراعاه حرمه المسجد الذهاب ضربه المسجد
43:18
كذلك تعويد الاولاد على الخدمه
43:21
ومراعاه المسكن من حيث الخدمه هذا الجانب
43:24
ايضا من من حرمه المسجد او من تعظيم بيوت
43:29
الله
43:31
ان به اخيرا على ضروره ان تؤدي او يحرص
43:37
عمار المسجد على تاديه دور المسجد الرئيس
43:42
وهو اقامه شعائر الله وتعليم العلم النافع
43:48
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعل
43:52
المسجد بؤره اشعاع في المجتمع يجد الناس
43:57
فيه كل ما فيه صالحهم هذا الدور للمسجد
44:01
لابد ان يعاد ولابد ان تفهم الامه ذلك ان
44:07
مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
44:11
كانت بركته ولا قوه في عظمه بناء هم ولا
44:17
في توفير سبل الراحه
44:20
فهو من حيث البناء كان بناء بسيطه مدار
44:25
بقدر قامه الانسان مكان مثقف بسيط في
44:29
الخلف جوع النهر هي صفوفه
44:33
مبنى الذي
44:38
والحصار مفروض
44:41
بالحسبان
44:45
له اكثر من لا في المراوحه مكيفات
44:51
لكن بركته كانت بانه كان مركز الامه
44:57
كان فيه العلم فيه التعليم فيه الامر
45:02
بالمعروف والنهي عن المنكر فيه التشاور في
45:06
شؤون المسلمين منه وتعقد الالويه وفيه
45:11
استقبل الوفود
45:13
[موسيقى]
45:15
يعني
45:18
تعمل في الامور الخيره الكثيره في ذلك
45:23
الوقت
45:24
وبركه المسجد انما تكون في ذلك يا اخواني
45:29
بارك الله تعالى فيكم عمرو المساجد بما
45:34
امر انت عمر
45:38
يجعلوا المسجد مسؤوليه العمار جميعا
45:41
تعاونوا على الخير يكون في تعليم القران
45:44
يكون في تدريس على النافع يكون في تواصل
45:48
دائما في دروس لمحاضرات
45:52
نصائح بتوجيه
45:55
التواصي بالحق وتواصل الخير فيما بينكم
45:59
بمشاريع النافعه تخدم البلد تتعاونون فيها
46:04
ويكون تبعها والاجتماع فيها والترتيب لها
46:09
من خلال المسجد
46:14
العنايه بالناشئه والعنايه بالنساء
46:19
الخير في المجتمع من خلال هذا المسجد هذا
46:24
هو التعمير الحق الذي يقوم به المؤمنون
46:31
المهتدون كما قال الله تعالى بالاضافه الى
46:36
العنايه الحسيه
46:38
لتوفير كل ما من شانه ان
46:42
ويسر المسجد تاديه رسالته اسال الله ان
46:47
يوفقنا جميعا لتعظيم بيوت الله واسال الله
46:52
تعالى ان يوفقنا جميعا تعمير بيوت الله
46:56
كما يحب الله واسال الله تعالى ان يجعل
47:00
هذا المسجد الشريف فاتحه خير في هذا
47:04
المكان وان يجعله بؤره اشعار ومصدر نور و
47:10
هدايه
47:12
ومداره على انه سبحانه على ذلك قدير
47:16
وبالاجابه جدير
47:18
نعم المولى ونعم النصير
47:20
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا الى حد
47:23
الان نستغفرك ونتوب اليه وصلى الله على
47:26
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اشكر
47:30
لكم حضوركم واطلاعه وبارك الله تعالى فيكم
47:33
واسال الله تعالى اليكم والسلام عليكم
47:36
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات