الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
( لا تغضب ، ولك الجنة ! ) (ج1) د. باحمد رفيس
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 1 · 2013-05-11 ·
26:14
0:00
26:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
455
0:02
قل
0:03
هذه
0:06
سبيلي
0:09
ادعوا الى
0:11
الله على
0:15
بصيرتنا ومن
0:20
اتبعني
0:22
وسبحان
0:24
الله
0:27
وما انا من
0:43
المشركين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:46
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:49
العالمين والصلاه والسلام على رسول الله
0:51
صلى الله عليه وسلم مشاهدينا الاكارم سلام
0:54
الله عليكم ورحمته وبركاته نرحب واياكم
0:58
بالاستاذ الفاضل دكتور بحمد رفيس مرحبا
1:01
بكم مرحبا بك اخي الكريم صالح ايها
1:04
الجمهور الكريم اخواتي اخوتي الكرام
1:06
السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته
1:09
شكرا دكتور مشاهدينا الاكارم يسعدنا ان
1:13
نلقاكم في حصه جديده من برنامجكم على
1:18
بصيره لنتناول موضوعا مهما له علاقه وطيده
1:23
بحياتنا اليوميه وحياه الانسان مع اخيه
1:28
الانسان ان انه موضوع
1:31
الغضب فكم نتج عن هذا السلوك من عواقب
1:35
وخيمه على نفسيه الغاضب بل وجسمه وكم قطع
1:41
من صلات وكم الب من قلوب على بعضها وكم
1:46
ولد من احن وعداوات
1:49
لقد كان العرب في الجاهليه يفخرون بالثار
1:54
ويفخرون بالغضب ويفخرون بالجهل حتى قال
1:57
احدهم في مطلع قصيدته الا لا يجهل احد
2:01
علينا فنجهل فوق جهل
2:04
الجاهلين كما قال اخر احلامنا تزن الجبال
2:09
رزانه وتخالنا جنا اذا ما نجهل والجهل هنا
2:14
بطبيعه الحال هو الغضب هنا دكتور نبدا
2:18
بهذا السؤال ما موقف الاسلام من هذا
2:22
السلوك بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
2:26
رب العالمين والصلاه والسلام على رسول
2:28
الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك
2:30
اخي صالح بدات بهذا الشعر الجاهلي وخاصه
2:33
شعر هذه ما بين جريه فرزدق احلامنا تزن
2:36
الجبال رزاله ويفوق جاهلنا فعال الجهل
2:40
يقول احدهم ويقول اخر و تخالنا جنا اذا ما
2:44
نجهل نعم الاسلام فعلا عندما جاء بعد هذه
2:47
الفتره الجاهليه جاء بالحلم بالانه بيمنه
2:52
العقل الراشد على غريزه الغضب
2:55
الجامحه لذلك اعتبر ديننا مظاهر الغضب
2:58
التي تؤدي الكلام ال البي البدي هذا
3:01
يعتبره عصيانا يعتبره انفلات مع الدين
3:04
يقول صلى الله عليه وسلم في حديث سباب
3:07
المسلم فيسوق وقتاله كفر وكذلك يقول ليس
3:12
المؤمن بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بديء
3:16
هذا هو الاسلام على قدر ما يضبط المسلم
3:19
نفسه على قدر ما يقضم غيضه ويملك قوله
3:23
ويتجاوز عن الهفوات تعلو منزلته عند الله
3:26
سبحانه وتعالى والاسلام حرم المهاترات
3:29
السفيه التي تبتذل فيها الاعراض تمس فيها
3:33
يعني الحرمات تاتي فيها الشتائم والسباب
3:37
وهذا كله بسبب ربما تسلط الغضب وضياع
3:41
الادب لذلك نقول اخي صالح طوق النجاه في
3:45
ذلك كله هو الحلم هو الاناه هو كضم الغيض
3:49
هو تغليب العفو على العقاب الانسان لا
3:53
يرضى ان يتهجم احد على شخصه او على من يحب
3:57
لذلك فهو يبادر الى التار ويسارع الى دفع
4:00
السيئه بمثلها ولا يقر له قرار الا اذا
4:04
نال من خصمه وانتصر لنفسه لكن السبيل
4:08
الامثل الطريق الاقو عند الله سبحانه
4:10
وتعالى و عند الناس ان يبتلع المرء غضبه
4:14
ويضم غيضه فيعل عند الله المقامات ال يقول
4:18
سبحانه وتعالى سارعوا الى مغفره من ربكم
4:22
وجنه عرضها السماوات والارض وع المتقين
4:26
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين
4:30
الغيط والعافين عن الناس والله يحب
4:33
المحسنين اذا يعني درجه عاليه جدا هذا
4:37
الانفاق الانسان عندما ينفق في سبيل الله
4:39
راك تخدم راك تجري راك ربما تنصب وتكد
4:43
وتكدح ومشاكل ومشتريه وما نعرفوش ولكن في
4:47
النهايه تقتطع جزءا من مالك وقد يكون مهما
4:51
جدا وقد تكون احوج ما تكون اليه تقدموا في
4:55
سبيل الله اذا درجه عاليه جدا سارعوا الى
4:58
مغفره من ربكم عرضها السماوات والار
5:00
المتقين الذين ينفقون في السراء والضراء
5:03
طيب درجه عاليه ش بعدها مباشره والكاظمين
5:06
الغيض اذا كضمان الغيض هو عباره عن انفاق
5:10
من الاخلاق انت تقتطع جزءا من ذلك الثار
5:15
الذي يجيش في نفسك احيانا تحب تمزق الثياب
5:19
اعك احيانا وانت ذو قدره تستطيع ان ترد
5:22
العه صاعين وكلمه واحده ترجع ليها ع ولكن
5:26
يقوللك الله سبحانه وتعالى عندك درجات في
5:28
الجنه عندما تقضم ذلك الغيض معنا بمجرد
5:32
انك تبتلع جرعه الغيض سنسور يطلع بك يعني
5:37
الى اعلى درجات في الجنه مهم دكتور هنا في
5:41
ما يتعلق بهذا السلوك الغضب وغيره من
5:46
السلوكات العلماء علماء النفس يعني يوضحون
5:51
في ابحاثهم كذلك التجارب والوقائع ان
5:55
الناس مختلفون يعني في امزج تهم في في
5:58
طبائعهم في يعني هنالك من الغضوب سريع
6:02
الغضب هنالك المتزن الاسلام كيف نظر الى
6:06
هذا الاختلاف بين الامزجه والطبائع اضافه
6:09
الى انه شيء اخر دكتور هنالك من يعني ياخذ
6:15
او يتخذ هذا الاختلاف ذريعه وحجه ليستمر
6:19
على سلوكه مثلا الغضب يقول انا مجبول على
6:22
الغضب انا مطبوع على الغضب جيد نعم نعم
6:26
هذا سؤال جيد الاسلام هو دين فطره اصلا
6:29
ويقر ما جاء الله به سبحانه وتعالى ولن
6:32
تجد لسنه الله تبديلا مثل ما خلق ابانا
6:35
ادم سيخلق اخر البشر الى قيام الساعه لذلك
6:39
الرسول صلى الله عليه وسلم يبين هذه هذه
6:41
الصفات التي تختلف في جبله الناس مثل ما
6:43
قلت في حديث طويل الرسول ص وسلم يقول ان
6:47
الناس او ان بني ادم خلقوا على طبقات سته
6:51
ثم يقول يعني الحديث طويل انا اختصر منه
6:53
فيقول الا منهم بطيء الغضب سريع الفي
6:56
وسريع الغضب سريع الفي بطيء الغضب بطيء
7:00
الفيء فتلك بتلك في الحديث الا وان منهم
7:04
سريع الغضب بطيء الفيء الا وخيرهم بطيء
7:08
الغضب سريع الفيء وشرهم سريع الغضب بطيء
7:11
الفي ما معنى هذا الكلام ما الفي ما هو
7:14
الفي هو الفيه هو الرجوع طبعا سريع الغضب
7:18
معروفه قال الرسول ص عليه وسلم الناس
7:20
طبايع الناس على معاد سته كان الانسان
7:23
اللي في السع زعف يعني بسرعه يغضب ولكنه
7:27
ايضا بسرعه يرجع ما يبقاش في الغضب اعه
7:31
نهار كامل هو يعني هز الحقد هذاك طيله
7:35
اليوم لا يتحدث مع احد انا غضبان و زعفان
7:38
ما غاضني الحال وكذا ولكن سرعان ما يرجع
7:41
اذا هناك منهم سريع الغضب ولكنه سريع
7:45
الفيه وهناك سريع الغضب بطيء الفيه يغضب
7:50
بسرعه ولكنه لا يرجع الا بعد مده بطيء
7:54
وهناك بطيء الغضب لا يغضب
7:57
بسرعه ولكنه اذا غضب يرجع بسرعه بطيء
8:02
الغضب سريع الف وهناك بطيء الغضب بطيء الف
8:05
ما يغضب بسرعه ولكن اذا غضبت اني يستمر
8:07
سبحان الله اذا كين اربع يعني انواع من
8:11
الناس والرسول طبعا وك نساله اي انسان
8:15
ايهم احسن يقوللك الانسان ما يزع بسرعه لا
8:18
يغضب بسرعه والانسان الذي اذا غضب يرجع
8:21
بسرعه كذلك ما يبقاش يتسوس مع روحه عنده
8:25
تلك الافكار التي تضور في في دماغه وكان
8:29
والله كان ران قلتله كذا ومره اخرى نعته
8:31
كيفاش وكذا احسن الناس الذي لا يغضب بسرعه
8:35
مع حليم ثم اذا غضب يحاول ان يرجع بسرعه
8:39
ولا يبقى في فطره الغضب تلك اذا هذه
8:43
الصفات هي صفات اصيله في الانسان الغضب
8:46
كاين الناس اللي جبلوا على ذلك بعد من عند
8:49
ربي غضب ولكن هذه الطباع
8:53
الاصليه هناك دخل كبير جدا يعني في في ما
8:58
يتعلق في ما يعلمه الانسان لنفسه اذا مع
9:02
ان الاطباع الاصله في النفس دخلا كبيرا في
9:05
انصبه الناس من الهدوء و الحده هناك
9:08
ارتباط وثيق بين التحلم وح حمل النفس على
9:12
الصبر وبين رجاحه العقل والانات والتحكم
9:15
في الانفعالات يعني الانسان ولو كان ربي
9:18
سبحانه وتعالى داره غضوب يقول كين يقوللك
9:21
وراث يعني بي يزع جدي يزع يما تزعف مثلا
9:26
صحيح هناك نسبه من توارث هذه الصفات ولكن
9:30
النسبه الاكبر هي ما يولف به الانسان روحه
9:34
التحكم في الانفعالات الرسول يلقن الصحابه
9:37
دروس في الحلم والانات يعني قصص كثيره جدا
9:40
وكان بقول لنا حتى الغدو بلك الرسول صلى
9:42
الله عليه وسلم لما جاء اعرابي يطلب
9:44
الصدقه اعطاه بعدض الاعرابي هذاك ما رضاش
9:48
لماذا لانه الرسول ص لما جاء الى المدينه
9:51
المنوره كان حولها الاعراب وهؤلاء الاعراب
9:55
يعني كانوا اجلاف ما كانش عندهم اخلاق
9:57
وماكانش عندهم تربيه وكانوا حديث عهد بكفر
10:01
ولذلك عندما دخلوا الاسلام بقيت معهم
10:03
صحبوا تلك الاخلاق الجافه هذا اعربي جاء
10:06
المدينه ادخل الرصاص ماكان مع الصحابه
10:10
قالله يا محمد اعطيني من مال الله ديجا ما
10:13
قالوش اعطيني من مالك ولا من مال الله
10:14
يعني ما عندكش مزيه وعندما اعطاها الرسول
10:17
صلى الله عليه وسلم في يعني قال له هل
10:20
احسنت اليك
10:22
سالوا الاعربي هذاك نصور بارك الله فيك يا
10:25
رسول الله ولا احسن الله قال لا ولا اجملت
10:29
لا احسنت ولا اجملت يعني ما كونوا فالرسم
10:33
رايح يزيد له غضب الصحابه من حوله وثاروا
10:36
وحتى قاموا كين اللي قام نضل نظل به فاشار
10:40
اليهم ان كفوا ان كفوا ثم زاده في العطاء
10:45
وزاده حتى قال احسنت قال نعم فجزاك الله
10:49
من اهل وعشيره
10:50
خيرا الرصاص ما كان حليم ما يزع لا ادنى
10:55
الاسباب ولذلك قال مثلي ومثل هذا كمثل رجل
11:00
له ناقه شردت عليه فاتبعها او فاتبعها
11:03
الناس فلم يزيدوها الا نفورا س نورمال
11:07
الناقه عند كي تهرب الناس قاع يلحقوا هي
11:09
تهرب قال فناداهم صاحبها فقال لهم خلوا
11:13
بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم اعلم
11:17
فتوجه لها بين يديها فاخذ من قمام الارض
11:21
فردها حتى جاءت واستنا اخت وشد عليها
11:24
رحلها واستوى عليها هكذا يعني الانسان
11:27
اللي اعطاله ربي حكمه هك مع الناس جميعا
11:29
هكذا الرسول يقول هذا الانسان اللي هربت
11:32
له النق اعه ما خلاش الناس يجري وتزيد
11:36
تهرب هي مع سرعه النقى ماشي كما سرعه
11:38
البشر ولذلك تروح تخليهم قال صاحبها خلوها
11:42
فذهب اليها واخذ من قمام الارض اخذ شيء من
11:45
العشب يعني وهكذا اشار اليها فجت بالعقل
11:49
واستن اخت كثير من الناس والله صدقني اخي
11:52
صالح كثير من الناس يمكن تجيبه بشيء من
11:55
العشب يعني غير بالعقل برك ولذلك ما رافق
12:00
مثلما يقول الرفق شيئا الا زانه مثل ما
12:03
جاء في الاتر الرسول ص عليه وسلم زاد
12:05
توضيحا لهذا الامر فقال الا وان الغضب جمر
12:08
في قلب بني ادم اما رايتم الى حمره عينيه
12:12
وانتفاخ اوداجه فمن احس بشيء من ذلك فل
12:15
يلصق بالارض خطرك زعف الانسان يولي عنده
12:19
حاله نفسيه معينه يقول الرسول صلى الله
12:21
عليه وسلم احسن شيء ريح اقعد يعني روبوتي
12:26
روحك
12:27
روميرو كذا بالعقل حتى يصفى ذهنك وتسترجع
12:32
نفسك بعد ذلك تستطيع ان تتصرف لان الشخص
12:36
الغضوب كثير ما يذهب به غضبهم مذاهب حمقاء
12:38
جدا ربما يسب حتى الباب احيانا واحد يجي
12:42
يفتح الباب ما يتفتح لوش يسب ل ويعطي لله
12:46
ساعات بكره واذا استعصى عليه مثلا اله
12:49
ربما يستعصى عليه يكسرها بين يديه قد يلعن
12:52
دابته اذا جمحت او سيارته اذابه عطب دائما
12:56
نتحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهذه
12:58
الكري
12:59
سمع رجلا سب الريح لماذا لان الريح نزعت
13:03
عنه رداءه فلعنه فقال رسول الله صلى عليه
13:06
وسلم لا تلعنها فانها ماموره مسخره وانه
13:09
من لعن شيئا ليس باهل رجعت اللعنه عليه
13:12
لاحظ الرصاص ما كيف ينبه الى هذا سيئات
13:16
الغضب في الحقيقه كثيره جدا لذلك كان ضبط
13:20
النفس عند الغضب دليلا على قدره الانسان
13:24
هذه القدره المحموده والتماسك الكريم مهم
13:27
وهنا في في هذا الصدد يعني يوجد حديث
13:30
لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون
13:34
السرعه فيكم قالوا الذي لا تصرعه الرجال
13:37
قال لا ولكن الذي يملك نفسه عند الغضب هنا
13:42
دكتور يعني للغضب وهذا ما يخفى على الكثير
13:45
من الناس ربما اثار فيزيولوجيا
13:49
و نفسيه يعني جسمانيه ونفسيه بين العلماء
13:54
ووضحوا ابعادها الخطيره هل من توضيح في
13:57
هذا الشان يعني الاته الفيزيولوجيه للغضب
14:01
يعني عندما نقول فيزيولوجيا معناه لكي
14:03
ربما اخي المشاهد الكريم واختي المشاهده
14:06
الفيزيولوجيا وعلم الوظائف خاطر الجسم
14:09
اعنا يستجيب لوظائف معينه مثل ما هناك
14:12
وظيفه الهضم مثلا وظيفه التنفس وظيفه
14:16
الاتراح والدوران الى اخره فالغضب ايضا هي
14:19
وظيفه فيزيولوجيا لذلك الاستجابه العاطفيه
14:23
للانفعالات تؤثر على اجهزه خاصه في الدماغ
14:27
هناك اخي صالح في اعماق دماغنا قسم مسؤول
14:31
عن مشاعرنا وهذا يطلق عنان الغضب في
14:34
الدماغ تحت المخ هناك ما يسمى بالنواه
14:38
المخيه او اللوزه او النواه اللوزيه هذه
14:42
النواه سيدال تسمى عندنا دال في الطبقه
14:46
السريريه للمخ هذك هي تشعل تنفجر غضبا
14:51
بسهوله عند بعض الناس خطر اول شي يتاثر في
14:54
المخ هي تلك النواه اعطيك مثال مثلا انسان
14:58
شاف حاجه تزعف لست ادري مثلا نخل للدار
15:03
نقى الدراري يكسروا حاجه عزيزه عليه فماذا
15:07
يحصل في الدماغ اول شيء يتاثر هي تلك
15:11
النواه المخيه هذه النواه المخيه هي التي
15:16
تسيطر على
15:18
الدماغ وعند بعض الناس تلك النواه المخيه
15:22
هي التي ت تسيطر على جميع انفعالاتهم
15:24
فيضرب ويسب ولكن الحمد لله الله سبحانه
15:27
وتعالى ش النواه المخيه وحدها في الدماغ
15:31
هناك الفص الجبهي او المقدمه الدماغ او
15:34
مثل ما سماها الله سبحانه وتعالى بالناصيه
15:36
الناصيه هذ الناصيه هذه نحاول نفسرها شويه
15:40
خطر المخ تاع الانسان يا اخي مكون من
15:42
مناطق كين المنطقه القفويه تاع الابصار
15:45
المناطق مثلا الجداريه الصدغيه تاع السمع
15:47
الكلام هناك مناطق الذاكره هناك بينما
15:50
مقدمه الدماغ هذا الفصوص الجبهيه للوب
15:53
فرونتو الله سبحانه وتعالى خلاهم للسلوك
15:57
يعني متخصص في السلوك في اي تصرف يتصرف
16:01
الانسان ال ماذا يحصل عند الغضب
16:06
الشديد هناك النواه المخيه اولا تعمل ثم
16:11
يحفز المخ يعني غدد خاصه هذه الغدد الخاصه
16:16
تفرز مواد هذه المواد هي التي
16:20
تنبه
16:21
المنطقه الدماغيه الاماميه التي هي
16:25
الناصيه اذا غضب الانسان ان تشعل ولكن
16:30
تذهب رساله الى مقدمه الدماغ اذا كان هذا
16:34
الانسان هذا علم من روحه الصيطره على
16:37
الغضب بالعقل بقضم الغيض تعلم الحلم يضبط
16:42
نفسه ربما في التربيه اعه منذ الصغار
16:44
علموه الوالدين تاعه ما يزع ما يكسرش ما
16:47
يضربش بالعقل بالعقل سوف تكون عنده منطقه
16:50
دماغيه اماميه او فصان جبيان قويان جدا في
16:54
التحكم في الغضب حين ذاك هذه المنطقه سوف
16:57
تامر ان اللوزيه المخيه تقوللها ما كان لا
17:00
غضب لا والو اسكتي علينا ما تغضبي فيشعر
17:03
الانسان بالراحه ويتوقف هذا مهم
17:08
يعني النتائج طبعا هذا كله فيما يتعلق بال
17:12
طريقه حدوث
17:14
هته يعني بعد الغضب بعد الاستجابه لهذه
17:17
المؤثرات ما هي يعني النتائج الوخيمه ربما
17:21
من الناحيه الجسميه ناحيه جسمانيه هي اولا
17:24
النواه المخيه عندما تتحكم في الغضب اول
17:27
شيء وصل رساله الى غدتين موجودتين فوق
17:31
الكليتين سم الغداد الكباريه وهنا يفرز
17:34
الكورتيزول والادرينالين وهذان هرمونان
17:37
فسدان يعني حقيقه بون على كل حال ربي
17:41
سبحانه وتعالى مادارش حاجه غير سليمه في
17:43
الجسم قد خلق الانسان في احسن تقويم مصح
17:46
الادرينالين ش القيمه تاعها القيمه تع
17:49
انها تعطي الانسان نبض سريع جدا اذا
17:52
يتسارع نبض القلب وكذلك تضيق الشراين
17:56
الاوعيه الدمويه تضيق علاش لكي تحفز لكي
17:59
يستعد للاستجابه لعوامل الغضب مثلا
18:02
الانسان كان يمشي يمشي يهجم عليه مثلا
18:04
الحيوان مفترس يحتاج الى تلك الطاقه يحتاج
18:07
الى ان يكون هناك ارتفاع ضغط الدم ونسبه
18:10
عاليه من السكر في الدم باش يهرب مثلا ولا
18:13
يقاوم هذا هو دور الادرينال و كورتيزول
18:15
ولكن الانسان اللي يغضب بسهوله في كل مره
18:19
يخرج نسبه من الادرينالين و كورتيزول تلقى
18:22
الاوداج اعه تنتفخ لوجه نتاعه يحمر
18:24
ويتسارع نبض قلبه اذا كان انسان عنده تحكم
18:29
في الغضب ماذا يحصل بالعقل بالعقل يتحكم
18:33
في غضبه يتوقف هذاك الغضب عندنا جهاز داخل
18:36
الدماغ يسمى ليبو كومب يسمونه قارين امون
18:38
باللغه العربيه هذا يمتص الفائض من
18:41
الهرمونات يمتص الكورتيزول يمتص
18:43
الادرينالين ماما ل بونج ينح من الدم فلا
18:46
تفسد وعندما تزولان من الدم خلاص يعني
18:50
يزول ذلك الفساد ويرجع كل شيء الى طبيعته
18:54
النبض يصبح نبض بطيء وضغط الدم يعاود
18:57
ينخفض ض فلا يصاب الانسان بتضرر لكن
19:01
الانسان اللي عنده القلق والغضب مستمر
19:03
طويلا يتكرر وخاصه اذا كانت نسبه
19:06
الكورتيزول عاليه جدا هنا قرين امون يمتلئ
19:10
خلاص ماما ليونج كي مص مره مرتين ثلاثه
19:13
يتعمر ويتشبع وهذا يؤدي الى فقدان السيطره
19:17
وكذلك يضعف عمل الجهاز ويفقد فاعليته
19:20
وبتاثر الكورتيزول بتاثير الادرينالين
19:23
متكرر مستمر بالعقل بالعقل يصبح هذاك
19:26
الانسان يصاب بامراض وخم
19:29
ارتفاع ضغط الدم خاطر ك تطلع الادرينالين
19:33
تضيق العروق اذا يولي عنده ليب تونسيون
19:35
ارتريال وكذلك يمكن حتى يصاب بمرض السكري
19:39
خطر افراز نسبه من الادرينالين تؤدي الى
19:43
افراز سكر اكثر في الدم الانسان يستعد به
19:46
يجري به يهاجم بصح الانسان يغضب في كل مره
19:48
يغضب يغضب يغضب مره مرتين ثلاثه يولي عنده
19:52
فقدان توازن فيما يتعلق
19:54
بالمسيون يسمي ولا السكر وكذلك اضرار
19:58
جسميه كثيره يولي يفقد الشهيه ينقص عنده
20:01
التركيز يفسد المزاج اعه يصاب بالارق في
20:04
الليل ويصاب بالالام مختلفه كاين بعض
20:07
الناس يقوللك يعني يشتكي من ظهره مثلا ومن
20:11
كتفه وكاين بعض الناس يشتكي من ربما مغص
20:14
في في البطن يروح عند الطبيب يقوله ما
20:16
عندك والو ولكن سببه الغضب الذي يستمر
20:19
مددا طويله لذلك بعد هذا المده الطويله من
20:23
الغضب والاستمرار التكرار لابد ان تنتبه
20:25
الجسم امراض قد تصبح مزمنه مثل ما قلت
20:28
ارتفاع ضغط الدم ولا السكري علاوه على
20:30
الاثار النفسيه خاطر كي يغضب الانسان يكسر
20:34
يولي عنده شعور حاد بالذنب والله ير يعني
20:38
بخص بروحي هضرت تحدث بهذا الكلام النابي
20:42
ما نقولو ويصاب بالانهيار ويصاب بالتوتر
20:44
المستمر والحالات الانفعاليه الحاده اذا
20:47
الغضب عجيب يعني دكتور هنا الى هذه الدرجه
20:50
شيء مروع يعني اكثر من هذا انا الحصه
20:53
محدوده في الوقت والا وكان عندنا مثلا دي
20:56
طابلو ولاان طشو ولا حاجه يمكن تشوف فعلا
21:00
بام عينيك كيف حتى القلب يصاب بالتضخم على
21:03
بالك خاطر ارتفاع ضغط الدم ماذا يعني
21:07
عندما ك تزير العروق اع الانسان بالغضب
21:10
خاطر غير يغضب الانسان تزير العروق اعه وك
21:13
تزير العروق نعه يولي القلب يعافر به يمرر
21:15
فيها الدم والمعايره هذيك يولي يرجعله
21:18
الدم بالعقل بالعقل يبدا يتضخم وتضخم
21:21
القلب راه كارثه قد تنتهي بنوبه قلبيه
21:24
وكذلك عندما تضيق العرق يصبح الدم هذاك كي
21:28
جكلي هذا هو معنى ارتفاع ضغط الدم مثلا كي
21:31
تاخذ انت تسقي النباتات يا اخي نعم وهذا
21:35
الانبوب انبوب الماء هذا عندما تضغط على
21:37
طرفه ماذا يحصل تلاحظ بان الماء يندفع
21:40
بقوه نفس الشيء يحصل وهنا عندما يصل الدم
21:43
المندفع بقوه ال العروق الدقيقه في الدماغ
21:45
قد يؤدي الى تمزقها وهذه هي الجلطه
21:48
الدماغيه لذلك عندما تعلم نفسك كضم الغيض
21:52
والتخلص من الغضب ستكون اول من يستفيد
21:56
راحه في الجسم استقرار في الاحاسيس سعاده
21:59
في النفس وبتبع سيستفيد كل من حولك كذلك
22:02
خاطر عندما تكون غضوب الناس يكرهوك نهار
22:05
كامل زعف عيط مشاكل مع المراه مشاكل مع
22:08
الاولاد ولكن عندما تكون حليما راجح العقل
22:12
الناس يستفيدون من رجاحه عقلك وحسن تحملك
22:16
لذلك نحن مطالبون بتقصي مواطن الخلل في
22:18
انفسنا لنجتهد في اصلاحها مواضع الضعف
22:22
عندنا كثيره في شخصيتنا فنسعى لتقويمها
22:24
كاين بعض الناس صحيح كاين بعض الناس جبلوا
22:26
على الحلم سبحان الله تلقاه متربي من عند
22:29
ربي ماما يقولوا وهذا خير عظيم مثل ما جاء
22:32
في حديث ابن عباس رضي الله عنه اللي قال
22:35
الرسول صى الله عليه وسلم لاشج عبد القيس
22:37
قال ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله
22:41
الحلم والانات الصحابي هذا ساله انا اتخلق
22:44
بهما ام الله جبلني عليهما فقال بل جبلك
22:48
الله عليهما فقال الحمد لله الذي جبلني
22:51
على خصلتين يحبهم الله ورسوله اذا كين بعض
22:55
الناس عندهم الحلم ولكن مع الاسف خص خصه
22:58
في الوقت هذا خاصه مع كثره الضغوط معظم
23:00
الناس عندهم استعداد للفوران الغضب السريع
23:03
وهؤلاء ينبههم الله سبحانه وتعالى الى
23:06
ثواب كظم الغيض ثم بعد ذلك العفو لان
23:10
المشاعر والاحاسيس ليست بالضروره الافعال
23:12
يعني انت تشعر بالغضب صحيح بصح الطريقه
23:16
اعك في رده الفعل تجتهد فيها ينبغي ان
23:19
تكون طريقه سليمه وعندما الانسان يتحكم في
23:23
مشاعره فانه يستطيع بعد ذلك ان يكون له
23:27
حقيقه
23:28
تجعله يتماسك وهنا تكمن القوه الحديث الذي
23:32
ذكرته انت يعني ليس الشديد بالسرعه انما
23:34
الشديد الذي يملك نفسه الغض فرق بعيد بين
23:38
انسان يقوللك يستفزني ناني واش ندير لو
23:41
انا وفرق الانسان الذي يقول دعني ابحث عن
23:44
حل في هدوء اتحكم في انفعالاتي اتحكم
23:48
بعقلي هكذا في الحديث مر الرسول صلى الله
23:52
عليه وسلم يوم بامراه تبكي على قبر فقال
23:54
هو الرسول يه وسلم حدثها من وراء ظهرها
23:57
كان صد القبر وكانت تبكي على زوجها ربما
24:00
تصيح فقال اتقي الله واصبري شش قالت له
24:04
المراه هذه قالت له اليك عني كما يعني روح
24:07
اخطيني هكذا انك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه
24:12
انه النبي صلى الله عليه وسلم لكن لما
24:14
قالوا ل الصحابه ش بك يا امراه انت الان
24:17
تحدثت مع رسول الله قامت واعتذرت اتت
24:20
وقالت يا رسول الله لم اعرفك فقال انما
24:23
الصبر عند الصدمه الاولى يعني بمير سكوند
24:28
هذك تاع الشوك الضربه الاولى كيف تتصرف
24:32
اذا كان الانسان علم نفسه ان يقضم الغيض
24:36
في اللحظات الاولى فقد تحكم في نفسه اذا
24:40
في الحديث دلاله عميقه على اهميه كضم
24:42
الغيض وانها مساله ثاني معدوده فقط يتحكم
24:46
فيها الانسان في انفعالاته فيربح الكثير
24:49
مهم مهم صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:52
لقد كانت نعم عضاه بليغه تلك التي جاء بها
24:55
القران الكريم ونطق بها الرسول الرسول صلى
24:58
الله عليه وسلم في هذا الموضوع نسال الله
25:01
تعالى ان ان يمنحنا وان يرزقنا الحلم
25:05
والاناه
25:06
والعفو اذا الى هنا اعزائي المشاهدين
25:10
ينتهي بنا المطاف بحول الله تعالى ستتبعه
25:15
حلقه في هذا الموضوع لانه موضوع مهم جدا
25:18
وفيه الكثير مما سنتعرف عليه باذن الله
25:22
تعالى ختاما اشكر جزيل الشكر الاستاذ
25:25
الفاضل الدكتور بحمد رفيس على
25:28
ه المداخلات القيمه واشكركم اعزائي
25:32
المشاهدين على حسن متابعتكم والى الحلقه
25:36
المقبله بحول الله تعالى والسلام عليكم
25:39
ورحمه الله تعالى
25:56
وبركاته
26:13
ال
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات