الرئيسية
/
المكتبة المرئية لـ أ. ناصر الصوافي
تأملات في سورة يوسف عليه السلام محاضرة للأستاذ ناصر بن عبدالله الصوافي
قناة موعظة · 2018-10-31 ·
44:40
0:00
44:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
688
0:01
بسم الله الرحمان الرحيم وشرح لي صدري
0:05
ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه
0:08
قولي
0:09
ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك
0:12
المصير ومن يتوكل على الله فهو حسبه
0:16
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
0:19
سيدنا محمد بن عبد الله و على اله و صحبه
0:22
و من والاه و بعد السلام عليكم و رحمه
0:25
الله تعالى و بركاته ايها الاخوه الاعزاء
0:29
اجلس نحنا واياكم في ضيافه الله الملك
0:34
الكريم الرحمن الرحيم العظيم سبحانه
0:37
وتعالى
0:40
ونحن ندرس في ضيافه نساله تعالى ان
0:44
يكرمنا الاخلاص في القول والعمل وان
0:48
يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
0:53
وان يحقق فينا قول النبي الكريم
0:57
صلى الله عليه وسلم
1:00
عندما قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت
1:04
الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما
1:07
بينهم الا نزلت عليهم السكينه وغشيتهم
1:10
الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن
1:14
عنده
1:16
هذه جوائز نتمنى ونامل
1:20
وليس على الله ببعيد يرزقنا اياها ونحن
1:24
نجلس في ضيافته
1:27
وفي بيته وفي مستقر رحمته
1:35
نجلس نحن واياكم اليوم
1:38
نتامل في صوره النبي يوسف عليه السلام
1:45
هذه القصه التي وصفها الله تعالى في
1:49
القران بانها من احسن القصص
1:54
كما قال سبحانه
1:57
نحن نقص عليك احسن القصص
2:02
قالوا لان قصه النبي يوسف عليه السلام
2:08
لابيه يعقوب واخوته جاء ذكرها من بدايتها
2:13
الى نهايتها متسلسله في الاحداث
2:16
وترابطه في المعاني
2:20
وفي الزمان والمكان
2:25
وكما يقول علماء الادب في نسق ادبي بليغ
2:31
جدا
2:33
كلها جاءت هذه القصه في صوره واحده
2:39
لم تذكر في اي سوره من سور القران
2:44
فجاءت الاحداث كلها مترابطه متسلسله
2:49
في صوره واحده فكانت من احسن القصص
2:53
فالانسان عندما يقرا سوره يوسف يرغب ان
2:59
ينهي الصوره كامله حتى
3:03
يعرف نهايه القصه
3:06
في نهايه القصه في نهايه الصوره
3:09
ولذلك قالوا هذه من احسن القصص
3:13
لان الله سبحانه وتعالى ذكر لنا قصص كثيره
3:18
عن الانبياء
3:20
اكثر قصه وردت في القران من قصص الانبياء
3:25
قصه النبي
3:29
موسى عليه السلام
3:31
من اكثر القصص التي وردت في القران قصه
3:36
النبي موسى عليه السلام وقد ذكرها الله
3:39
تعالى في صور عديده
3:43
يذكر في كل صوره موقف من مواقف القصه
3:48
ولكن لم تذكر قصه النبي موسى كلها متسلسله
3:53
الاحداث في صوره واحده بخلاف سوره يوسف
3:57
عليه السلام او قصه النبي يوسف كلها ذكرت
4:01
في قصه واحده او في صوره واحده ولذلك
4:05
قالوا هاي من احسن القصص القراني
4:09
هذه القصه
4:13
نزلت هذه الصوره عن النبي صلى الله عليه
4:17
وسلم
4:18
بعد ان رجع من الطائف مكلوم حزين بعد ان
4:23
فقد
4:24
زوجه الباره الوفيه المحبه المخلصه البر
4:29
التقيه خديجه بنت خويلد رضي الله عنها
4:32
واربعه اول من اسلم
4:35
اول ما دخل في دين الله
4:39
واول من ساند الدعوه فكانت هي العمود وهي
4:43
الركز الاساسيه في الدين مبا قمه الدعوه
4:48
الا بها وعليه سبحان الله فكان النبي
4:53
يحبها حبا شديدا و رزقه الله تعالى منها
4:57
من الاولاد والبنات
5:00
فكانت هي السكن هي الملكه وهي الراحه وهي
5:03
السكينه له فلما ماتت رضي الله عنها عن
5:07
النبي صلى الله وسلم حزن شديد
5:10
حتى سمي ذلك العام عام الحزن
5:17
وذهب النبي الى الطائف
5:19
وكلنا يعلم ما لقيه النبي في الطائف ثم
5:23
رجع حزينه
5:25
فنزلت هذه السوره
5:28
مواساه للنبي صلى الله عليه وسلم وتسليه
5:32
له
5:34
وكان الله تعالى يخبر النبي محمد
5:37
الن يا محمد انظر الى اخوانه من الانبياء
5:41
كيف ابتلاهم الله تعالى
5:44
وكيف صبروا على الابتلاءات وانظر الى حجم
5:49
النبي يعقوب عندما فقد اعز ابنائه واقربهم
5:54
اليه والى قلبه وكان اصغر ابنائه النبي
5:58
يوسف عليه السلام
6:00
انظر الى شده حزنه والمه لفراق ولده
6:06
وكانه يضمنه
6:09
ويسميه في الحزن الذي اصاب من فراغ زوجها
6:13
خديجه رضي الله عنها بعض
6:18
هذه القصه تبين لنا
6:22
الابتلاءات والمصائب
6:25
التي يتعرض لها
6:29
الاقربون وكما جاء في الحديث
6:33
ان اشد الناس
6:35
هم الاقرب فالاقرب من الله تعالى ولذلك
6:40
الانبياء هم اشد الناس ابتلاع عندما نقرا
6:46
قصص الانبياء
6:47
ونرى مدى الابتلاءات التي ابتلوا بها في
6:52
سبيل الدعوه في سبيل الله ونرى مدى صبرهم
6:57
على هذه الابتلاءات
6:59
وكيف خرجوا من هذه ال امتلاك
7:03
نحن نقول الحمد لله في راحه الله تعالى ما
7:07
بت لان بي سي جاءنا الدين في راحه بهدوء
7:11
وسكينه ون عبد الله سبحانه وتعالى على
7:15
اكمل وجه بس اذا كان في تقصير التقصير من
7:19
الفتره في العباده انما لا يوجد ابتلاءات
7:24
كما وجد في الجيل والرعيل الاول السابقين
7:30
والناس الصالحين ولا القيام البرره الذين
7:34
ابتلاهم الله سبحانه وتعالى قالوا تختصر
7:38
هذه القصه الايه في قوله يوسف عليه السلام
7:42
عندما
7:43
دخلوا عليه اخوته
7:47
فعرفهم وهم له منكرون
7:49
ولم ابدا يحدث هم قالوا لانت يوسف قال انا
7:53
يوسف وهذا اخي قد من الله علينا انه
8:00
هذا المرجع
8:02
انه من يتق ويصبر فان
8:05
الله لا يضيع اجر المحسنين
8:10
شوف الابتلاءات التي ابتلى الله بها النبي
8:14
يوسف عليه السلام وهو صغير طفل
8:18
شاب جميل الصوره كما قال النبي صلى الله
8:23
عليه وسلم ان يوسف عليه السلام اوتي شطر
8:27
الحسن
8:29
اوتي شطر الحسن كان جميل الصوره
8:34
هذا الشاب الجميل الصوره
8:38
وفرت له كل المغريات
8:43
وتدل له كل الصعاب
8:48
واصبحت الشهوات بين يديه يعني يتلقفها اذا
8:53
كان يريد كما تعلمون في تسلسل القصه
8:58
لكنه صبر
9:01
لانه كان من المحسنين
9:05
والاحسان لها الاخوه اعلى درجات الايمان
9:09
الاحسان
9:11
اذا وصل العبد درجه الاحسان وهو من
9:15
المقربين عند الله والاولياء الصالحين
9:19
درجه لا يصل اليها الا من اخلص
9:25
وهو
9:27
لله وفكره
9:31
حتى الخواطر في قلبه لا تكون الا وفق منهج
9:38
الله
9:38
هذه الاحزاب ولذلك لا ينطق لسانه
9:44
ولا تعمل جوارحه
9:47
الا ما يرضي الله سبحانه وتعالى هذا
9:51
الاحسان
9:52
لا يقابل السياب السيئه
9:56
ادفع بالتي هي احسن
9:59
هذا الانسان المحسن لا ينتصر لنفسه
10:04
بليك بغيضه ويرفع من سنته عن الناس عن
10:09
المسيئين عن النساء وعن الذنوب على
10:12
المعاصي حتى لو اخطا في حقه هذا المحسن
10:16
لذلك نرى في هذه الصوره
10:19
اوجه الاحسان متمثل بدايه عندما قال النبي
10:24
يعقوب
10:25
عندما جاء النبي يوسف عليه السلام و هو
10:28
طفل صغير
10:30
لا يعنينا ولا نتدخل في السن في العمر
10:34
يعني ممكن ان نقول كم كان عمر النبي يوسف
10:38
عندما راى الرؤيه و كم كان عمره عندما
10:42
القي في الجب و كم كان عمره عندما ذهب الى
10:46
مصر وكم لم يذكر القران هذه القسام لم
10:51
يذكر الاعمال ما تفيدنا بشيء لا تعنينا
10:55
بشيء يعنينا الهدف الذي ذكر الله كل ما
10:58
يذكره الله لنا هو الذي يعنينا وما لم
11:03
يذكره الله في ثنايا القصه لا نسال عنه من
11:07
يعني بعض الناس
11:10
يسال احنا نقول عن القوه وعروقه ما لها
11:14
داعي
11:16
كم كان عمره كيف كان وقيمه والقصه في
11:20
ثناياها لم يذكر الله تعالى
11:24
قالوا اتى النبي يوسف عليه السلام قبل
11:28
النبوه نحن نعلم ان من مبشرات النبوه الا
11:35
الرؤيا الصالحه
11:37
اول ما يبدا النبي بالرساله يبدا بالرؤيه
11:44
ورؤيا الانبياء حق وصدق
11:48
ورؤيا الانبياء حق وصدق وكذلك
11:52
رؤيا بعض العباد من اشتباههم الله من
11:57
الصالحين
11:59
لانه الرؤيا كما قال النبي صلى الله عليه
12:02
وسلم جزء من اربعين جزءا من النبوه
12:07
الرؤيه ولا ينالها الا من اخلص قلبه لله
12:12
يريه الله تعالى بعض الاحداث الغيبيه التي
12:16
لم تحدث وانما ستحدث هذا الناس الذين
12:21
اصطفاهم الله
12:23
فالنبي في بدايته يوسف رؤيه فجاء الى ابيه
12:28
عقود
12:30
النبي يعقوب لما سمع الرؤيه يستشف من
12:34
الرؤيا ان ابنه هذا سيكون له شان عظيم
12:39
من خلال الرئيس
12:44
ماذا قال قال اذ قال يوسف لابيه يا ابت
12:48
اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر
12:52
رايتهم
12:55
لي ساجدين
12:59
وانظر الى
13:01
لفظه رايتهم كان السياق يقول العلماء
13:05
عارفين ارباب اللغه ما يصح اننا نقول عن
13:09
غيره عاقل رايتهم
13:13
عن الشمس والقمر والنجوم نقول رايتها
13:18
ولا تخاطب جمع المذكر السالم بالمؤنث
13:24
رايتها
13:25
لكن النبي يوسف لم يقل رايتها في ساجدين
13:30
او رايتهم لي ساجدين قال رايتهم
13:36
اعلم ماذا يدل يدل ان الشمس ليست هي الشمس
13:40
والقمر ليس هو القمر والكواكب ليست هي
13:44
الكواكب
13:46
انما هي في الحقيقه
13:49
مخالفه لغيرها لفظ القران دقيق جدا وهذا
13:54
يدل على ان القران من عند الله
13:58
ما في الفاظ فيها اختلاف ابدا فيها عجاج
14:01
حتى في اللفظ قال رايتهم لي ساجدين
14:07
يعني كان هم بشر ناس عاقلين
14:12
فالنبي يعقوب لم اسمع الرؤيا استبشر بها
14:16
خيرا
14:18
فماذا قال الاخ يوسف قال يا بني لا تقصص
14:24
رؤياك على اخوتك
14:27
هذه رؤيه هذه بشاره
14:29
والرؤيه عندما ترى بشاره وماتحب لا تخبر
14:34
الامن
14:36
لا تخبر بالرؤيه الا احب الناس واقربهم
14:40
اليه لا تخبر اياها
14:45
قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك شوف
14:49
الاحسان في الكلام
14:51
سوف الاحسان في النبي يعقوب
14:55
قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك
14:58
فيكيدوا لك كيدا السبب انهم يقيد
15:03
الاشرار حسان
15:08
بين ودليله والاعجاب لهم اوصاف
15:12
سوف السبب قال يكيد لك كيدا ان الشيطان
15:18
للانسان عدو مبين
15:21
ايش السبب ان الشيطان ينزع في قلوبهم لما
15:26
تخبرهم بالرؤيه
15:28
معهم يعني هذا ليس خلل فيهم ولا في
15:31
تربيتهم
15:34
عندما نقرا قصص الانبياء ننتبه الى نقطه
15:38
مهمه في القران في بعض العبارات تكون
15:43
عندنا نحن متشابهه
15:46
يعني ليست محكمه ليست واضحه البيان ممكن
15:50
واحد يفكر يقول طيب هذا النبي وكيف
15:55
يميز ولد عن ولد
15:58
في المعامله معناها هناك
16:03
نحن نقول
16:05
هنا معناها في خلل في التربيه هل هذا
16:09
الكلام يصلح يقال عن النبي
16:13
ما يصلح ان
16:16
تفسير الصحيح
16:18
الشيطان او غلاء قلوب اخوتي عليه اولا
16:23
هناك اسباب كثيره
16:25
من ضمن الاسباب ان يوظف اصغر اخوته ومعلوم
16:30
بالفطره ان الاب يحب من يحب الاخبار ما
16:37
يبحث يراعيه وزاريه ويقربهم واشكالا تواجه
16:42
صغيره عندها كل واحد كده بالفتره الصغير
16:46
هو المقربه التي ذاك كبير خلاف ما بعنايه
16:49
ومداراه انا اولا ثانيا ان يوسف واخيه
16:54
امهم مختلفه عن البقيه يعني ليسوا
16:59
اشقاء
17:01
قالوا ايضا بعض التفاسير تذكر ان النبي
17:05
يوسف
17:05
كان يتيم الام عندما ولدت امه اخيه
17:10
بنيامين يسمى بنيامين كما جاء في كتب
17:15
التفاسير
17:17
عندما ولدت اخيه
17:19
ماتت امه
17:22
فرضته عمته هي الا قامت بتربيته
17:27
اخوته اخرين ولذلك كان النبي يحب يقرب
17:32
ولكن هل كان
17:33
يميزه في عطيه او
17:37
بالشيء كي يكون في خلل في التربيه في
17:41
المعامله لا
17:44
ولا يجوز ان نفكر في ذلك
17:47
لكن اراده الله كانت العداوه بين الاخوه
17:51
لكي يعني يحدث الله تعالى امرا كان مفعولا
17:56
مكتوب يحدث في الامم المتحده
18:00
لذلك لا نقرا عندما نقرا في التفاسير تحذر
18:05
من بعض هذه الالفاظ لانها موجوده كثيره بل
18:09
من الطامات الكبرى
18:12
ان معظم كتب التفسير عندما جاءت الى الايه
18:18
في قول
18:20
الله تعالى
18:23
ولقد همت به
18:26
وهم بها لولا ان راى برهان
18:33
كل واحد منا يفكروا
18:37
انه
18:43
يعني
18:46
احنا نقول خلاف لكن
18:48
اضطر الكبرى ان في التفاسير الموجوده في
18:52
كتب التفاسير اعظم من هذا الكلام
18:56
كلام لا يليق بمقام النبوه
19:01
لان من قال بهذا الكلام وصف النبي يوسف
19:06
باوصاف
19:07
شنيعه جدا لما تقرا كتب التفسير اقرا
19:11
وتشوف كلام عجب لا يقال ابدا عن انسان
19:15
عادي جدا
19:17
لا يقال يعني انسان نقول حل شامل ان شاء
19:22
كما قال النبي صلى في الحديث سبعه يظلهم
19:25
الله بظله يوم لا بل
19:28
من ضمنهم قال شاب نشا في عباده
19:33
ومن ضمنهم قال رجل دعته امراه ذات منصب
19:36
وجمال فقال
19:39
اني اخاف الله هذه هذا الشاب رجل عادي فما
19:44
بالك بي
19:44
[موسيقى]
19:46
تدعوها مرعي ذات منصب وجمال
19:49
وحياه كل الاسماء وهو نبي اصطفاه الله
19:54
تعالى من بين سائر خلقه
19:58
يعني مع صور
20:00
الانبياء معصومون
20:03
كيف نصف بهذه الاوصاف الشريعه
20:08
التفسير لان الله تعالى قال انه من عبادنا
20:12
المخلصين
20:14
وقال و كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه
20:18
من عبادنا المخلصين الله تعالى قال عن يوت
20:22
هذا الكلام
20:24
الله اذا نحن نكذب من
20:27
يكذب الله ان قول يا رب يوسف ليس من عبادك
20:32
المخلصين
20:34
ليش لانه اراد ان يهم بامراه العديد ويفعل
20:39
بها الفاحشه
20:41
والعياذ بالله تعالى الله ان يقول ذلك
20:46
وحاشا وكلا
20:48
لنبي اصطفاه الله ان يفعل
20:52
التفسير الجميل الذي يتناسب مع مقام
20:56
النبوه قالت هي هيئه المكان وعدت المكان
21:00
وغلقت الابواب وتزينت وكل حاجه لكنه هو
21:05
اباء
21:07
يفعل الفاحشه
21:10
فلما ابى
21:13
ارادت ان تعاقبه
21:18
ارادت ان تعاقبه لكي يفعل
21:22
معلمات عمر
21:24
لان هي قالت
21:27
ثنايا القصه ولقد راودته عن نفسه
21:32
فاستعصم
21:44
ما استعصى تبناها
21:48
احنا نقول
21:50
كل حاجه وكان
21:53
هي همه ان تعاقبه وتضربه
21:57
حتى يفعل ما تامره به غصبا عنه امت
22:03
بمعاقبته
22:04
هو اراد ان يدفع عن نفسه لكنه لم يفعل ليش
22:09
لان ننتبه الايه قال ولقد همت به موقف ثم
22:15
الكلام بعد ذلك
22:17
وهم بها لولا
22:20
يعني لو لا
22:23
تفيد امتناع الفعل
22:29
قال هو اصلا عنده تقوى من الله
22:34
تمنعه وتحديد عن محارم الله
22:38
واصل المهم
22:41
ليش لان الله قال وهن بها اللواء يعني
22:48
لولا ان كان من المتقين ومن الصابرين
22:53
ومن المخلصين ليش
22:56
لهم بالاعتداء عليها وضربها لكن هو ما
23:04
الكلام لا وهم بها لولا اذا لولا تمنع
23:10
حدوث الفعل لم يحدث اصلا هم
23:14
لانه هو من عباد الله المخلصين
23:18
انتبه لما تقرا مثل هذه الالفاظ ان تبعنا
23:21
انه كثير من الناس ما زال يفسر هذه الكلمه
23:26
على غير
23:27
حقيقتها
23:29
ويتهم الانبياء باتهام الباطل
23:33
وقال نحن نقرا في كتب التفاسير موجود وهذه
23:36
كلها من التفاسير من الاحاديث الاسرائيليه
23:40
ان نلتفت اليها
23:46
كانوا
23:49
انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر
23:53
المحسنين بالذكر قصه
23:56
جبريل عليه السلام
23:59
عندما جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
24:02
وجلس في صوره عرابي فسالوا عن الاسلام وعن
24:06
الايمان وعن وعن ثم قال يا محمد
24:10
ما الاحسان قال
24:11
يا محمد ما الاحسان قال ان
24:15
تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه
24:21
يراك
24:23
هذا مقام الاحسان اعلى مقامات الايمان
24:28
والتقوى
24:29
ولذلك دائما انه من يتق ويصبر فان الله لا
24:35
يضيع اجر المحسنين
24:37
ان الله مع الذين اتقوا والذين
24:41
هم محسنون
24:46
وان الله مع الصابرين
24:49
والصبر شوف التقوى وشوف الاحكام
24:54
قلنا الاحسان اعلى درجات ومقام يعني
24:58
التقوى فوق التقوى لان من يتقي ويصبر كل
25:01
عدم حسن
25:03
حتى الكلام والالفاظ ما يقدر يتلفظ بلفظ
25:08
فيه معصيه الله حتى الخواطر ما يستطيع
25:13
يفكر
25:14
بفتره
25:16
فيها معصيه الله المحسن ولذلك نرى
25:21
الكلام
25:23
سوف الكلام في الاحسان في ايه في القران
25:29
قال عندما عندما جاء اخوه يوسف
25:33
ويريد يراود عشان ياخذ ماذا قال قال انه
25:38
ليحزن
25:39
ان تذهبوا به واخاف
25:42
ان ياكله الذئب وانتم عنه غافلون
25:50
يعني ما اتهمهم
25:54
من اتهموا مقالات بتاخذ هو كان عنده علم
25:57
مسبق بالرؤيه قال ان تمت اخذوه وتريد قتلا
26:01
وتريد وكذلك فعل وبه وانت حساب وانت لا
26:06
اشكال وانتم عنه
26:09
يمكن تغفلوا عن وهذا ولا بالتعبير ويصير
26:13
معكم يلعب ويمكن تخلوا عنه
26:18
قالوا
26:20
النبي يعقوب لقنا ان دققنا الاخوه السبب
26:25
الذي سيكون لغياب يوسف
26:29
اولا قلب لانهم لم عشاء يبكون
26:35
قالوا يا ابانا
26:37
ذهبنا السبق وتركنا يوسف عند متاعنا
26:41
فاكله
26:46
بعض التفاسير تقول ان النبي عقود اخطا في
26:51
هذا اللفظ وما
26:53
ارجع الحفظ لله تعالى
26:57
فقال خفايا كله الذين وما قال الله خيرا
27:01
حافظا وهو ارحم الراحمين
27:04
ولذلك عاقبه الله تعالى بفقد ابنه
27:09
يعني لما قالوا احنا بناخذ قال اخاف ما
27:14
قال خلاص انت روح
27:16
الله تعالى يحفظ ان شاء الله وهم فيما بعد
27:24
تقول ذلك
27:27
قال حتى النبي يعقوب كان كان كان بارا
27:33
ومحسنا لابنائه ورغم انه كان في قلب يحس
27:38
انهم هم كانوا يفيد يوسف لكن شوف الفاظه
27:42
قال وانتم عنه غافلون
27:45
هذا الاحسان الاحسان ان كانت
27:51
ليه
27:52
لا تقابل السيء بالسيئه
27:55
ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه
27:59
عداوه كانه
28:01
ولي حميم
28:03
هذا المحصن المحسن ما يقول هذا شتمني او
28:06
ظلمني بضربه واعتدى عليهم ما عليه لا هذا
28:11
ليس من تباع المحسن ولا الصابر وللمتقين
28:17
لما رجعوا رجع عشاء
28:21
قال لماذا رجعوا عشاء يبكون عشاء يقول
28:27
انتبه ما رجعوا قبل المغرب والمغرب لا
28:32
رجعه عشاء
28:33
والمعادله
28:36
قال حتى تنطلي الحيله عن النبي
28:42
لانه بالليل هما راجعين اول حاجه يمكن
28:45
بيشوف الدم
28:47
في الدم الموجود او في القميص
28:52
عشره يعني الكهرباء اللي نشوفها
28:59
فقال هم عاملين خطه بحيث محكمه النبي
29:03
يعقوب يعني ما يسال كثير وبعدين ما يقوله
29:07
مصير وارجعوا دوره
29:09
عشاء للمصلين
29:12
صاروا دوره ودور ما حصل
29:16
سوف الكلام عشاء يبكون
29:20
يعني خطه مدبره محكمه لكن منطلق على النبي
29:24
يعقوب لانه يعرف قال وجاءوا على
29:28
قميصه بدم كذب
29:31
لماذا وصف الله الدم بانه ب كذا
29:36
لانه فعلا كانت
29:39
والنبي يعطوه عرف القصه من الاول ليش لان
29:44
القميص لو كان كله الدير القميص بيكونش
29:48
ممزق
29:50
ما بيفتح الخميس فاتحين ال قميص العين حتى
29:55
ال ازرار القميص
29:59
العجيب يقول يقول عجيب هذا الذئب الذي اكل
30:03
يوسف
30:04
اكده بعد ان خلع ملابسه
30:10
فيش قال لهم
30:13
وانتو كاذبين وهذا كذب وهذا كذب قال بل
30:17
سولت لكم انفسكم امرا فصبر
30:21
جميل
30:24
شوف اه الاحسان يعني ما اتهم
30:28
معلوماتهم ولا قالوا ان تكون سويت ويمكن
30:32
قد ويمكن ويا ويلكم يا وانتو عارفين وانتم
30:36
سوف الاحسان الاحسان
30:43
قال بل سولت لكم انفسكم فصبر الجميل
30:47
لما ذهبوا ايضا في المره الثانيه واخذ
30:52
الملك عزيز مصر اللي هو يوسف اخيه شقيقه
30:58
عنده وكان النبي يعقوب اخذ عليهم عاد ان
31:02
ياتوا
31:04
بالاخ اللي هو بنيامين ما يتركوا ابدا
31:07
مهما صار الامر
31:09
قال لا تفوتك ما فرطتم في يوسف من قبل
31:13
قالوا خلاص بين عهد
31:16
النبي يوسف عمل الخطه هو عنده فاخذ اف اه
31:21
عنده ترجع ومن دون
31:24
المره رجعوا من دون الاخر الشقيق اليوسف
31:29
ازداد
31:30
حزنوا يعقوب
31:33
اعتقالهم لما رجعوا المره الثانيه عاد
31:35
المره الثانيه قال بل سولت لكم انفسكم
31:38
امرا فصبر جميل عسى الله ان ياتيني بهم
31:43
جميعا انه هو العليم الحكيم
31:46
كان عنده احساس انهم سيئه
31:52
بل سولت لكم انفسكم
31:55
عسى الله ان ياتيني بهم جميعا
31:59
ما اتهمهم الانهر عليهم ولا هم ولا قال من
32:03
تعاقد مع ان انهم هم
32:07
كانوا يصف امام كل في ظلال مبين لفي ضلالك
32:12
القديم
32:13
يقولوا لا باهم
32:17
ماذا قال النبي يوسف
32:19
جاء اخوه يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له
32:24
منكرون
32:25
ولما جهزهم بجهازهم جعل قال اتوني باخ لكم
32:30
من ابيكم الا
32:33
ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين
32:48
قالوا قالوا
32:50
قالوا
33:06
[موسيقى]
33:17
لانه من المحسنين ما استطاع ان يبدي مع
33:21
انه كان مكتوب عليها وكان يتهموا بالباطل
33:34
الاتهام بالباطل لكن هو ما قال لهم
33:39
فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال
33:43
انتم شر مكانا
33:46
الله اعلم بما تصفون
33:49
قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا
33:53
كبيرا فخذ احدنا مكانه انا اتذكر العهد
33:56
اللي خافوا على والدهم كيف بيرجعوا الان
33:59
من دون
34:12
لانه اصلا يريد ان
34:17
يستمع ماذا قال عن سيدي عندما دعته امراه
34:20
العزيز قال
34:23
انه ربي احسن مثواي لما دعته لمراه العزيز
34:28
قال انه ربي احسن مثواي كيف اخوه اخوه
34:32
السيد في دوله ما يصلح الكلام ما ممكن
34:37
انه ربي احسن مثواي رباني ومن صغرى و عطف
34:42
على وجعلني من احد ابنائي واعطاني كل ما
34:45
اريد وكان يقربه عزيز ملك مصر يحب يوسف حب
34:50
شديد
34:51
ولكن لما دعته امراه العزيز واختلفت به
34:54
قال حاشا وكلا ما اخوه سيدي ابدا
34:59
شوف العبارات وبعد ذلك نيجي نفسر
35:03
وهم
35:05
بها لولا ان فسرها غير الكلام اللي كل
35:10
الدلائل تشير ان النبي يوسف كان من
35:14
المتقين من المخلصين كان من الصابرين
35:21
والمعافين عن ارتكاب الذنوب والمعاصي
35:26
فلما دخل معه الصدق دخل مع اسيان قال
35:29
احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر
35:32
اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير
35:35
منه نبئنا بتاويله انا نراك من
35:40
المحسنين
35:42
وفي الاحسان
35:44
هذه الصوره كلها تعلمنا الاحسان حتى
35:48
عدم الاساءه حتى لمن اساء اليك
35:52
هذه فس او اليه لكن هو كان محسنا شوف
35:57
اصحاب في السجن قالوا نراك من المحسنين من
36:00
خلاله
36:02
عنهم من خلال التعامل
36:05
قيل النبي يوسف للبث في الصين ثمان سنوات
36:09
وقيل سبع سنوات لكن معامله كانت في السجن
36:13
كانت من المحسنين حتى عرف كل اهل السين ان
36:17
هذا رجل واحد هذا الرجل صالح من تعامله
36:21
وكلامه وحسن اخلاقه والا كيف عرف هذه الى
36:26
اهل السجن انا نراك من المحسنين
36:30
معامله والاخلاق
36:32
انت احيانا تقابل الانسان تقول ياليتني ما
36:40
وتقابل احيانا الانسان اول مره
36:43
واليوم
36:48
واخلاقه اطيب كلامه
36:51
يعني عاملته حسنه
36:54
احسن من الاحسان جايه الاحكام
36:59
لكن بعض الناس هداهم الله اليوم
37:02
ينفروا الناس
37:05
شو فماذا قال ايضا عن اخوتي لما عرفوا
37:09
عرفوا ماذا قال قال هل علمتم ما فعلتم
37:12
بيوسف واخيه اذ انتم
37:17
حساب اعداء كذبه خوله لا قال اذ انتم
37:24
جاهلون
37:27
سوف العبار العباره من النبي يوسف لاخوته
37:31
يعني اعطاهم سبب يعني برر موقفهم
37:36
ما يريد يحاسبهم
37:38
اذ انتم جاهلون
37:40
حال فيها
37:44
قالو انك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي
37:48
قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان
37:52
الله لا يضيع
37:55
قال يشكل بعد ان قال لا تثريب عليه اليوم
38:00
لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو
38:04
ارحم الرحيم
38:07
الموقف هذا ذكرنا بموقف النبي صلى الله
38:11
عليه وسلم لما دخل مكه
38:16
وجمع اهل مكه واعداء اللي كانوا في السابق
38:20
كانوا يناصبون العداء لما دخل مكانش قال
38:24
لهم قال ما تظنون اني فاعل بكم قالوا
38:28
اخ كريم وابن
38:30
قال اذهبوا فانتم الطلقاء
38:35
تشابه في قصه النبي يوسف والنبي محمد صلى
38:40
الله عليه وسلم
38:43
لما دخلوا عن جاءت ان كلهم قد سيجيب ابوكم
38:48
وامكم تعالوا مره ثانيه
38:51
واخوته وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن
38:55
وجاء بكم من البدو
38:57
نشوف السبب من بعد ان نزغ الشيطان بيني
39:02
وبين اخوتي
39:04
الله المعامله الاحسان سوف الكلام الجميل
39:08
اللطيف لاخوته رغم انهم هم كانوا من اشد
39:12
العداء هو كان عدوهم اللدود لكن هو ماذا
39:16
يقول الشيطان و بيني وبين
39:21
وتحققت الرؤيه وكانوا سيد له يعني ليس
39:25
سجود عباده سجود شكر وقع
39:31
من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان
39:35
ربي لطيف لما يشاء
39:42
ولم تفعل عاقبه هذا الكلام ثم اذا قال
39:46
الله تعالى عن النبي يوسف عليه السلام
39:53
ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك
39:58
نجزي
40:00
المحسنين
40:02
هل ذكر الله تعالى في هذه الصوره
40:06
ايات ذكر المحسنين عن النبي يوسف في خمسه
40:09
ايات كله وصفها بالاحزاب
40:13
وصفوا بالمحسنين
40:15
يعني هذه الصوره كلها تبين لنا مقام
40:19
الاحسان
40:21
تبين لينا مقام الشام الجميل الصوره التي
40:26
هيئت له كل اسباب اغراءات الشهوه لكنه قال
40:30
اني اخاف الله
40:32
اني اخاف الله كم من شاب اليوم
40:37
شبابنا اليوم في هذا الزمان للاسف الشديد
40:40
الذين يدفعون
40:42
مئات الريالات يسافرون عشان
40:49
عشان نقضي شهوه ولذه
40:52
الدنيويه عبر خلونا نتمتع واحنا شباب بعد
40:57
ما بيصير يسوي مساج
41:02
وبعضهم بالعكس بعدهم بعضهم للاسف الشديد
41:05
هنا الناس يصلوا معنا والثوم ولكن
41:08
الفاتحين بيوت دعاره
41:10
من الناس اللي بفلوس يدفع
41:13
جايبين
41:14
[موسيقى]
41:17
وموجودين عادي امورهم ما تسمع وفي الاخبار
41:21
دائما
41:22
الامن والشرطه
41:31
لكن يعطوا مضاعفه حتى يسقط
41:35
هو يصلي والامور عنده عاديه طيبه
41:40
وبعد نحن الان يجري في هذا الزمان ونقول
41:44
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
41:47
انا يستجاب لنا
41:51
اللهم انصر الاسلام والمسلمين
41:53
انا يستجاب لكم
41:55
لان ما لكم حرام المال الحرام المال
42:00
الحرام القدره اللي استعجلنا حرام تاجر
42:03
بيوت دعاره حرام وتاكل اولاد حرام تاجر
42:08
بيت فيه خمر حرام
42:11
وفي تجاره ومطعم حرام كلها
42:14
محرمات اصبحت من الامور العاديه هذه
42:17
التجاره
42:19
على دعوه
42:23
انما اشرف الاماكن على الاجابه
42:28
جاء هذا حرام تاخذ لانك انت تعلم علم
42:32
اليقين ان العمل الذي يمارس في هذا العقار
42:38
الان حرام اذا المال الذي ياتي من اذا انت
42:43
اكو الحرام وتغذى اولادك بالحرام مهما صلى
42:49
النبي ص وسلم يقول يعني الرجل
42:53
اكبر ويرفع يديه يارب يارب
42:57
بالحرام و يلبس بالحرام وما لوب الحرام
43:00
وركوب او بالحرام فانى يستجاب له او كما
43:04
جاء في الحديث
43:09
ستجد
43:11
دعوتك
43:15
تستجاب دعوتك لا الطالب و تطلب من الله
43:19
المستحيل ليش لان مستحيلا يستجاب لك وانت
43:24
تاكل الحرام
43:25
او شي واحد يجي ياخذ المعامله خمسين ريال
43:31
وعشرين ريال
43:33
يتغذى بالحرام يغذي ولاد الحرام يلبس
43:37
بالحرام و ياكل الحرام وما المال فهو حرام
43:43
في حلال او حرام فاصبح حرام
43:47
فانه يستجاب لكم
43:52
نسال الله تعالى نحن واياكم من يجعلنا ممن
43:55
يستمعون القول فيتبعون احسنه اللهم اجعل
43:58
جمعنا هذا الجمعه المرحومه واجعل تفرقنا
44:00
من بعده تفرقا معصوما ولا ت دا فينا ولا
44:04
معنا شقيا ولا محروما اللهم
44:06
اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين
44:09
سلما لاوليائك حربا لاعدائك نحب بحبك من
44:13
احبك ونعادي بعداوتك من الاعداء الجلال
44:16
والاكرام اللهم ربنا الس يبدو ان في امتنا
44:20
وفي مرضانا و ارحم موتانا و اجعل الجنه
44:23
مسكنه وما هو انه ولا تخيب فيك رجاءنا
44:26
برحمتك يا ارحم الراحمين ربنا اتنا في
44:30
الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب
44:32
النار وصلى الله وسلم على محمد وعلى
44:35
اصحابه اجمعين السلام مع المرسلين والحمد
44:37
لله رب العالمين سبحانه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات